内容正文:
七年级下册
第8篇 孙权劝学
(一)
课内篇目:孙权劝学
课外篇目:谕纪泽儿书
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性和必要性
【甲】孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】谕①纪泽②儿书
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学,学院批其诗冠通场。渠③系戊戌二月所生,比尔仅长一岁,以其无父无母,家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名。尔幸托祖、父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢④佚乐⑤,不复以读书立身为事。古人云:“劳则善心生,佚则淫心生。”孟子云:“生于忧患,死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问,读书写字未甚间断。惜年老眼蒙,无甚长进。尔今未弱冠⑥,一刻千金,切不可浪掷光阴。
(节选自《曾国藩家书》卷五,有删改)
【注释】 ①谕:告诉。②纪泽:指曾纪泽,曾国藩之子。③渠:他,指陈杏生。④酣豢:安享。⑤佚乐:安乐。⑥弱冠:古代男子二十岁行冠礼,以示成人,因体犹未壮,故称“弱冠”。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“蒙辞以军中多务”与“未尝稍降辞色”中的两个“辞”,意思不同。
B.“及鲁肃过寻阳”与成语“过犹不及”中的两个“过”,意思相同。
C.“劳则善心生”与“择其善者而从之”中的两个“善”,意思不同。
D.“吾虑尔之过于佚也”与“志虑忠纯”中的两个“虑”,意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“大兄何见事之晚乎”与“居庙堂之高则忧其民”中的“之”,意义和用法相同。
B.甲文中的“博士”,在古代指专掌经学传授的学官,与现代汉语“博士学位”中的“博士”含义不同。
C.“学院批其诗冠通场”与“安陵君其许寡人”中的“其”,意义和用法不同。
D.“以其无父无母”与“皆以美于徐公”中的“以”,意义和用法不同。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文中孙权劝学,先指出学习的必要性,再用自身经历现身说法,言辞恳切,循循善诱。
B.乙文中曾国藩以陈杏生为例,告诫儿子要珍惜光阴,勤奋学习,不可贪图安乐。
C.吕蒙和曾纪泽起初都不愿学习,经他人劝导后,才认识到学习的重要性并开始努力。
D.两篇文章都强调了学习的重要性,对我们今天的学习和成长具有积极的启示意义。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
尔今年A十八岁B齿已C渐长D而学业E未见其益
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)余在军中不废学问,读书写字未甚间断。
(2)一刻千金,切不可浪掷光阴。
6.根据甲、乙两文,请你谈谈学习可以给人带来哪些改变,并结合文中事例简要分析。(4分)
(二)
课内篇目:孙权劝学
课外篇目:《孔子家语》选段
关联维度:主旨相关,都强调学习的重要性
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也,终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也?故君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类。无类失亲,失亲不忠。不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者饬也近而愈明者学也。譬之污池①,水潦②注焉,雚苇③生焉,虽或以观之,孰知其源乎?”
(选自《孔子家语·致思第八》,有删改)
【注释】 ①污池:水池。②水潦(lǎo):雨水。③雚(huán)苇:芦苇一类。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“见往事耳”与“请以军礼见”中的两个“见”,意思不同。
B.“即更刮目相待”与“湖中焉得更有此人”中的两个“更”,意思相同。
C.“其容体不足观也”与“予观夫巴陵胜状”中的两个“观”,意思相同。
D.“岂非学之效也”与“恐托付不效”中的两个“效”,意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“蒙乃始就学”与“乃重修岳阳楼”中的“乃”,意义和用法不同。
B.“卿”是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以“卿”为爱称;“孤”是古时王侯的自称。
C.“终而有大名”与“俄而雪骤”中的“而”,意义和用法不同。
D.“以显闻四方”与“以塞忠谏之路也”中的“以”,意义和用法相同。
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文中孙权现身说法,用自己的亲身经历劝说吕蒙要加强学习,取得良好的效果。
B.甲文记叙了孙权劝吕蒙学习及吕蒙进步神速的事情,揭示了读书有益,要善于学习的道理。
C.甲文注重以动作描写表现人物,突出了孙权的劝说艺术。
D.乙文结尾处运用比喻说理,将深奥的道理浅显化,通俗易懂。
4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
夫远A而有B光者C饬也D近而E愈明者F学也
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。
(2)故君子不可以不学,其容不可以不饬。
6.甲、乙两文劝说方式不同,但都讲述了同一个道理,请结合原文简要概括。(3分)
第9篇 卖油翁
(一)
课内篇目:卖油翁
课外篇目:卖蒜老叟
关联维度:主旨相关,均讲述“人外有人”的道理
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(《卖油翁》)
【乙】南阳县有杨二相公者,精于拳勇。能以两肩负两船而起,旗丁数百以篙刺之,篙所触处,寸寸折裂。以此名重一时。率其徒行教常州,每至演武场传授枪棒,观者如堵。
忽一日,有卖蒜叟,龙钟伛偻,咳嗽不绝声,旁睨而揶揄之。众大骇,走告杨。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许。傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨愈怒,骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨?”乃广约众人,写立誓券。
令杨养息三日,老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪了。”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出,哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
(选自袁枚《子不语正编·卖蒜老叟》,有删改)
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“陈康肃公善射”与“以咨诹善道”中的两个“善”,意思不同。
B.“徐以杓酌油沥之”与“清风徐来”中的两个“徐”,意思相同。
C.“率其徒行教常州”与“当奖率三军”中的两个“率”,意思相同。
D.“旁睨而揶揄之”与“睨之久而不去”中的两个“睨”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“有卖油翁释担而立”与“已而夕阳在山”中的“而”,意义和用法不同。
B.“以我酌油知之”与“可以为师矣”中的“以”,意义和用法不同。
C.“杨故取势于十步外”与“尝射于家圃”中的“于”,意义和用法相同。
D.“伛偻”意为弯腰曲背,指老人。与“伛偻提携”中的“伛偻”含义相同。
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.两个文段开头都表现了年轻一方的本领高超,目的是烘托两位老人技高一筹。
B.乙文的卖蒜老人在比试后“徐徐负蒜而归”,是因为他已为杨二相公所伤,在假装若无其事。
C.甲文详写卖油翁“酌油”的情节是为了突出卖油翁技艺高超,充分说明了熟能生巧的道理。
D.两个文段都说明了“人外有人,即使自己有擅长的本领也不能骄傲自满”的道理。
4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
杨大怒A招叟B至前C以拳打D砖墙E陷入F尺许
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨?
(2)令杨养息三日,老人自缚于树,解衣露腹。
6.请阐述甲、乙两文在刻画人物手法方面的共同之处。(3分)
(二)
课内篇目:卖油翁
课外篇目:梵天寺木塔
关联维度:内容相关,均描写有高超技能的人
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(《卖油翁》)
【乙】钱氏①据两浙②时,于杭州梵天寺建一木塔。方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何密使其妻见喻皓之妻赂以金钗问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫,便实钉之,则定不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆服其精练。
(选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》,有删改)
【注释】 ①钱氏:五代时吴越国的建立者钱镠(852—932)及其后代。907年钱镠为吴越王,建都杭州,至978年钱俶归降宋朝。②两浙:两浙路,治所在今杭州,包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“有卖油翁释担而立”与成语“手不释卷”中的两个“释”,意思相同。
B.“康肃笑而遣之”与“太守即遣人随其往”中的两个“遣”,意思相同。
C.“患其塔动”与“出则无敌国外患者”中的两个“患”,意思不同。
D.“但逐层布板讫”与“用讫再火令药镕”中的两个“讫”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“公”是对男子的尊称,古代对男子的常见尊称还有“子”“夫子”“足下”等。
B.“睨之久而不去”与“马之千里者”中的“之”,意义和用法不同。
C.“乃以瓦布之”与“乃记之而去”中的“乃”,意义和用法相同。
D.“匠师如其言”与“故人不独亲其亲”中的“其”,意义和用法相同。
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文是一篇富含哲理与情趣的小品文,通俗易懂,意味深长,告诉我们熟能生巧的道理。
B.甲文运用衬托手法,写陈尧咨“善射”“十中八九”,更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的技术的高超、精湛。
C.甲文自始至终没有一句夸赞卖油翁的话,但卖油翁那身手不凡、神闲气定的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。
D.乙文通过叙写建造梵天寺木塔一事,描述了喻皓高超的建筑技艺。
4.乙文画线句有三处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分)
无可奈何A密使B其妻见C喻皓之妻D赂以金钗E问塔动F之因
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)未布瓦,上轻,故如此。
(2)盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧。
6.两篇文章中,陈尧咨、卖油翁、喻皓三个人物特点鲜明,你更欣赏哪一个?为什么?(3分)
第10篇 陋室铭
(一)
课内篇目:陋室铭
课外篇目:论衡·自纪篇
关联维度:主题相关,均与个人追求和品德修养有关
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
【乙】王充者,会稽上虞人也,字仲任。为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚而行苟离俗必与之友。性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次①,不慕高官。不为上所知,贬黜抑屈,不恚下位。比②为县吏,无所择避。常曰:“世可效仿者,莫过孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘田委吏③,无於邑④之心;为司空相国,无说豫之色。忧德之不丰,不患爵之不尊;耻名之不白,不恶位之不迁。世能知善,虽贱犹显;不能别⑤白,虽尊犹辱。处卑与尊齐⑥操,位贱与贵比⑦德,斯可矣。”
(节选自王充《论衡·自纪篇》,有删改)
【注释】 ①拔擢越次:破格提拔。②比:接连、连续。③乘田委吏:泛指小官。④於邑:愤懑。⑤别:辨别。⑥齐:同等。⑦比:并列。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“有仙则名”与“名之者谁”中的两个“名”,意思不同。
B.“无案牍之劳形”与“劳其筋骨”中的两个“劳”,意思相同。
C.“游必择友”与“又患无硕师名人与游”中的两个“游”,意思不同。
D.“不患爵之不尊”与“故患有所不辟也”中的两个“患”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“无丝竹之乱耳”与“孔子之仕,无所避矣”中的“之”,意义和用法相同。
B.“为上所知”与“不足为外人道也”中的“为”,意义不同。
C.甲文中的“丝竹”指代音乐。在古代,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
D.古代官职任免升降有特定称谓,乙文中“拔擢越次”的“擢”表示提升官职,“贬黜抑屈”的“贬”“黜”都表示降低官职,“不恶位之不迁”的“迁”也表示贬官。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文通过描写陋室环境、交往人物及日常生活,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
B.乙文通过对王充为人处世的叙述,展现了他不慕名利、坚守自我的品质。
C.甲文以“何陋之有”反问作结,强调陋室不陋关键在于主人品德高尚;乙文多处引用孔子的事例,意在表明王充以孔子为榜样。
D.甲文语言优美,骈散结合;乙文主要通过人物对话来塑造王充这一形象。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
年虽幼A稚B而行苟C离俗D必E与之友
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)为乘田委吏,无於邑之心;为司空相国,无说豫之色。
(2)世能知善,虽贱犹显;不能别白,虽尊犹辱。
6.甲、乙两文的作者在个人追求上有何相似之处?请结合两文内容简要分析。(4分)
(二)
课内篇目:陋室铭
课外篇目:扬雄传
关联维度:主旨相关,均表达了物质可以贫乏,但精神需要富足的主旨
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
【乙】扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为,少耆①欲,家产不过十金乏无儋石②之储晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
(选自班固《汉书·扬雄传》,有删改)
【注释】 ①耆:同“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“斯是陋室”与“登斯楼也”中的两个“斯”,意思相同。
B.“可以调素琴”与“素湍绿潭”中的两个“素”,意思不同。
C.“清静亡为”与“此诚危急存亡之秋也”中的两个“亡”,意思不同。
D.“少耆欲”与“生,亦我所欲也”中的两个“欲”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“鸿儒”指博学的人;“白丁”指平民,没有功名的人。
B.“何陋之有”与“心乐之”中的“之”,意义和用法不同。
C.“蜀郡成都人也”与“夫战,勇气也”中的“也”,意义和用法不同。
D.“默而好深沉之思”与“中峨冠而多髯者为东坡”中的“而”,意义和用法相同。
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫作“托物言志”。
B.甲文作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适,“陋室”就不陋。
C.甲文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”突出了陋室主人超尘绝俗的胸襟。
D.乙文扬雄虽然家境贫寒,但是胸怀大志,以圣人之业自任,不以产业为意,一心研读圣人之书。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
家产不过A十金B乏无C儋石D之储E晏如也
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)雄少而好学,博览无所不见。
(2)自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
6.甲文结尾连举三位古人的例子是为了证明什么?试结合乙文分析其所举的“西蜀子云亭”的例子是否恰当。(4分)
第11篇 爱莲说
(一)
课内篇目:爱莲说
课外篇目:刘氏菊谱
关联维度:表现手法相关,均运用了托物言志的手法
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】草木之有花,浮冶①而易坏,非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文,香草龙凤以比忠正而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊,连语而称之③。夫屈原、渊明,皆正人达士之流,至于菊,犹贵重之如此,是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛,而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者,花未必可食;花可食者,根叶未必可食。夫菊以一草之微,自本至末,无非⑤可食,有功于人者。古人配之以岁寒之操,夫岂独然而已哉!
(节选自刘蒙《刘氏菊谱》,有删改)
【注释】 ①浮冶:轻浮艳丽。②同为所取:一同被他选择。③连语而称之:这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂:茂盛的样子。⑤无非:无不。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“可爱者甚蕃”与“潭中鱼可百许头”中的两个“可”,意思不同。
B.“陶后鲜有闻”与成语“屡见不鲜”中的两个“鲜”,意思不同。
C.“非正人达士之所好也”与“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”中的两个“好”,意思相同。
D.“然余尝观屈原之为文”与“家贫,无从致书以观”中的两个“观”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“水陆草木之花”与“连语而称之”中的“之”,意义和用法不同。
B.“濯清涟而不妖”与“而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”中的“而”,意义和用法相同。
C.“古人配之以岁寒之操”与“咨臣以当世之事”中的“以”,意义和用法不同。
D.松、竹、梅,合称“岁寒三友”,因在寒冬时节仍可保持顽强的生命力,常被用来象征君子的高尚品德,这与文中菊的形象相符。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文通过对莲的生长环境、形态香气等方面的描写,赋予莲君子般的美好品质。
B.乙文指出菊虽以花为名,但与轻浮艳丽易坏的花不同,值得正人达士喜爱。
C.甲文以“牡丹之爱,宜乎众矣”结尾,表达了作者对追逐富贵风气的批判。
D.乙文认为菊只在秋天开放,花叶皆可食用,所以古人赋予它耐寒的节操。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
香草A龙凤B以比C忠正D而菊同E为所取
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)是菊虽以花为名,固与浮冶易坏之物不可同年而语也。
(2)夫菊以一草之微,自本至末,无非可食,有功于人者。
6.甲、乙两文都写到了陶渊明,目的有何不同?请结合文段内容简要分析。(4分)
(二)
课内篇目:爱莲说
课外篇目:芙蕖
关联维度:题材相关,均为咏物类作品
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(《爱莲说》)
【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此,皆属过而不问之秋矣,芙蕖①则不然。芙蕖自荷钱②出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生则又日高日上日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂④秋,此时在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。
此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥⑤,避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》,有删改)
【注释】 ①芙蕖:荷花的别称。②荷钱:生的荷叶,状如铜钱,故称“荷钱”。③迨(dài):及,到。④徂(cú):往,到。⑤异馥:特别的香味。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“香远益清”与“益慕圣贤之道”中的两个“益”,意思相同。
B.“宜乎众矣”与成语“因地制宜”中的两个“宜”,意思不同。
C.“皆属过而不问之秋矣”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“属”,意思相同。
D.“又备经年裹物之用”与“前人之述备矣”中的两个“备”,意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“说”是古代的一种议论性文体,可直接说明事物或论述道理,也可借助对人、事或物的记载来论述道理。
B.“予独爱莲之出淤泥而不染”与“是我于花之未开”中的“之”,意义和用法不同。
C.“不至白露为霜,而能事不已”与“四时之景不同,而乐亦无穷也”中的“而”,意义不同。
D.“此皆言其可目者也”与“中轩敞者为舱”中的“者”,意义和用法相同。
3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文中的“濯清涟而不妖”象征作者心目中的莲庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己的品格。
B.甲文第二段借花喻人,将陶渊明的避世、世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。
C.甲文为了表现莲花高洁的形象,运用了衬托的手法,以牡丹为正衬,以菊为反衬。
D.乙文将芙蕖与群葩进行对比,突出了芙蕖独特美好的品质。
4. 乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
及其茎叶A既生B则又C日高日上D日上E日妍
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。
(2)至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。
6.两文同是写莲,甲文运用托物言志的手法,表现了作者 的生活态度;而乙文通过写莲的可目、可鼻、可口,突出了莲的 价值与 价值。(4分)
第12篇 活板
(一)
课内篇目:活板
课外篇目:《梦溪笔谈》选段
关联维度:内容相关,均写古代的发明创造
【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(《活板》)
【乙】方家①以磁石磨针锋,则能指南;然常微偏东,不全南也。水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬②为最善。其法:取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋,针指南,然常微偏东,不全南也,盖水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可置针,运转速而坚滑易坠,故缕悬为上。其法取独茧缕,用蜡缀针腰,无风处悬之,针恒指南,亦有指北者,阴阳相反之理不可穷④。
(有删改)
【注释】 ①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩(kuàng):丝绵。④穷:穷尽,探究清楚。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”,意思不同。
B.“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。
C.“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。
D.“针恒指南”与“人恒过,然后能改”中的“恒”都是“常常,经常”的意思。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“方家以磁石磨针锋”中的“以”,意义和用法相同。
B.“持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”,意义和用法相同。
C.古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”,后也称没做官的读书人,与“白丁”相同。
D.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如“衡阳”在衡山之南,“江阴”是长江之南。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计,乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。
B.甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用,均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。
C.两文都运用对比手法:甲文对比木活字与泥活字的优劣,乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。
D.甲文以时间为序介绍活板发明,乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
取新纩A中独茧缕B以芥子C许蜡D缀于E针腰
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)磁石磨针锋,针能指南,然常微偏东,不全南也。
(2)盖水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可置针,运转速而坚滑易坠,故缕悬为上。
6.在“古代科技问题的解决思维”研讨中,同学们发现活板与指南针的发明都经历了“观察—改进—创新”的过程。请结合两文,分析二者在“应对使用局限”上体现的共同智慧。(4分)
(二)
课内篇目:活板
课外篇目:《梦溪笔谈》选段
关联维度:内容相关,均写古代的发明创造
【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(《活板》)
【乙】鄜、延境内有石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也。生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘①而出。土人以雉尾挹②之,乃采入缶中。颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多生于地中无穷不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童④矣。
(选自《梦溪笔谈》,有删改)
【注释】 ①惘惘:涌流缓慢的样子。②挹(yì):此处指“沾取”。③余:指沈括。④童:山无草木。
1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“持就火炀之”与“瞬息可就”中的两个“就”,意思不同。
B.“则以纸帖之”与“每韵为一帖”中的两个“帖”,意思相同。
C.“有奇字素无备者”与“舟首尾长约八分有奇”中的两个“奇”,意思不同。
D.“火烧令坚”与“用讫再火令药镕”中的两个“令”,意思相同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“又为活板”与“不足为外人道也”中的“为”,意义和用法不同。
B.“则以一平板按其面”与“土人以雉尾挹之”中的“以”,意义和用法不同。
C.甲文中的“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
D.“试扫其煤以为墨”与“其此之谓乎”中的“其”,意义和用法不同。
3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”,即雕版印刷,以显示印刷术的发展、沿革。
B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的,对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C.乙文写地中产生的石油无穷无尽,可是松木有时而竭,齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D.甲文中毕昇发明活字印刷术,乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨,这都体现了古人的智慧。
4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分)
盖石油至多A生于地中B无穷C不若松D木E有时而竭
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出。
(2)此物后必大行于世,自余始为之。
6.毕昇发明活板和沈括对石油的研究,对当今科技创新分别有哪些启示?结合甲、乙两文内容谈谈你的理解。(4分)
第8篇 孙权劝学
(一)
1.B 【解析】 A.辞:推托/言辞。B.过:经过/超过。C.善:善良/好的方面,优点。D.虑:担忧、忧虑/思虑。
2.A 【解析】 A.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,定语后置的标志。C.其:代词,他的/表示祈使语气。D.以:介词,因为/动词,认为。
3.C 【解析】 C.乙文中并未体现曾纪泽经他人劝导后才开始学习这一内容。
4.BD 【解析】 本句句意:你今年十八岁,年龄已经逐渐增长,但学业却不见有什么进步。据此断句为:尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益。
5.(1)我在军中也不荒废学问,读书写字没有怎么间断过。
(2)每一刻时光都价值千金,千万不可浪费光阴。
6.示例:①学习可以增长见识,让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝,开始学习,进而增长了见识和谋略,让鲁肃刮目相看。②学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒,因为刻苦学习,终于年少成名,成为有用的人才。
【参考译文】
【乙】你今年十八岁,年龄渐渐增长,但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才,学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生,只比你大一岁,因为他无父无母,家境逐渐贫寒,于是勤奋刻苦地学习,年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫,衣食丰足舒适,安逸无忧,于是只知安享逸乐,不再把读书和立身处世当作正事。古人说:“勤劳则善心生,安逸则淫欲生。”孟子说:“在忧患中得以生存,在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军中也不荒废学问,读书写字没有怎么间断过。可惜年纪大了眼睛模糊,没什么长进。你如今还未到二十岁,时间一刻千金,千万不可浪费光阴。
(二)
1.B 【解析】 A.见:了解/拜见。B.更:另,另外/还。C.观:均为“观赏”的意思。D.效:功效/效果。
2.A 【解析】 A.乃:均为副词,于是、就。C.而:连词,表转折/词缀,用于表时间的副词之后,可不译。D.以:均为连词,表结果,以致。
3.C 【解析】 C.甲文以语言描写为主。
4.CDF 【解析】 本句句意:远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。据此断句为:夫远而有光者/饬也/近而愈明者/学也。
5.(1)我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,只有学问。
(2)因此君子不能不学习,容貌不能不修饰。
6.读书、学习是至关重要的,只有不断学习才能提升自己,赢得长久的声誉。
【参考译文】
【乙】孔子对孔伯鱼说:“孔鲤啊,我听说能够和人整天不停地谈论而不厌倦的,只有学问。一个人的容貌形体(不美)不足以让人观赏,他的勇力(不够)不足以让人害怕,他的祖先(没有名声)不足以让人称赞,他的家族姓氏(不显赫)不足以让人称道,最终有很大的名气,名播四方,流芳后代,难道不是学问的功效吗?因此君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就是没礼貌。没礼貌就会失去别人的亲近,失去别人的亲近就没有人对你忠诚。没有忠诚也就失去了礼,失去了礼也就不能自立。远看就有光彩的,是修饰的结果;近看更加耀眼的,是学习的成效。这就好像一个水池,雨水注入,芦苇生长出来,即使有人看到它,谁又知道它的源头呢?”
第9篇 卖油翁
(一)
1.C 【解析】 A.善:擅长/好的。B.徐:均为“慢慢地”的意思。C.率:带领/统率。D.睨:均是“斜着眼看”的意思,形容不在意的样子。
2.B 【解析】 A.而:连词,表顺承/词缀,用于表时间的副词之后,可不译。B.以:均为介词,凭、靠。C.于:均为介词,在。
3.B 【解析】 B.“徐徐负蒜而归”照应前文“龙钟伛偻”的描写,老人是因年老走得慢,并未为杨二所伤。
4.ACE 【解析】 本句句意:杨二听说后大怒,把老人叫到跟前,他用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多。据此断句为:杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙/陷入尺许。
5.(1)我一个老头都快要死了,如果能用我的死成全你的名声,死了又有什么可怨恨的?
(2)(老人)让杨二歇息三天,(三天后,)老人把自己捆在树上,脱掉衣服露出肚皮。
6.两篇文章都是通过人物语言、动作、神态描写来正面刻画人物形象,同时运用对比手法反衬人物形象。
【参考译文】
【乙】南阳县有个叫杨二的人,精通拳术。他可以用两个肩膀扛着两艘船站起来,几百个船工用篙刺他,篙碰到他的地方,就一寸一寸地断裂。他凭借这个名声显赫一时。杨二带着他的徒弟在常州地区习武弄棒,每当他到演武场传授枪棒时,围观的人像一堵墙一样多。
有一天,有一个卖蒜的老人,不停地咳嗽,斜着眼睛看,还出言嘲笑他。众人很惊骇,跑去告诉杨二。杨二听说后大怒,把老人叫到跟前,他用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多。然后轻视地对老人说:“老头你能够像我这样吗?”老人说:“你(这样也就)能打墙壁,却不能打人。”杨二更加生气了,怒喝道:“老家伙你能让我打上一拳吗?被打死了不要怨恨我!”老人笑着说:“我一个老头都快要死了,如果我死了能够成全你的名声,死了又有什么可怨恨的?”于是两人就叫了很多人,当众立了字据。
(老人)让杨二歇息三天,(三天后,)老人把自己捆在树上,脱掉衣服露出肚皮。杨二特意在十步外摆好姿势,(他)举起拳头用力向老人打去。老人一点儿声音也没有发出。只看到杨二双膝跪倒在地,向老人磕着头说:“晚辈知道错了。”杨二想拔出拳头时,却发现(拳头)已经被夹在老人的肚子里,动弹不得,向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放开杨二,只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
老人慢慢背着他的蒜走了,始终不肯告诉大家他的名字。
(二)
1.B 【解析】 A.释:均为“放下”的意思。B.遣:打发/派遣。C.患:担心/祸患。D.讫:均为“完毕”的意思。
2.D 【解析】 B.之:代词,代指陈尧咨/助词,定语后置的标志。C.乃:均为副词,于是、就。D.其:代词,他的/代词,自己的。
3.B 【解析】 B.甲文运用的是对比手法,不是衬托。
4.ADE 【解析】 本句句意:(工匠)无可奈何,就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,并送金钗作为礼物,问木塔晃动的原因。据此断句为:无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/赂以金钗/问塔动之因。
5.(1)木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。
(2)这是因为钉死的木板上下紧紧约束,六个方位像箱子一样相互连接。
6.提示:明确人物,围绕其优点阐述即可。
【参考译文】
【乙】吴越钱氏占据两浙时,曾在杭州梵天寺建造一座木塔。刚建了两三层,国主钱俶登上去,就担心塔有晃动。工匠说:“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以感觉这样。”于是将瓦片铺上去,而晃动还和先前一样。(工匠)无可奈何,就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,并送金钗作为礼物,问木塔晃动的原因。喻皓笑着说:“这是很容易的事。只要逐层铺好木板,用钉子将木板都钉死,塔就固定而不会晃动了。”工匠遵照他的话(去办),塔身终于稳定了。这是因为钉死的木板上下紧紧约束,六个方位像箱子一样相互连接,人踩在上面,六面互相支撑,自然就晃动不了了。人们都佩服喻皓的精明练达。
第10篇 陋室铭
(一)
1.D 【解析】 A.名:出名,有名/命名,给……取名。B.劳:均为“使……劳累”的意思。 C.游:交往/交游,游学。D.患:担心、忧虑/祸患,灾难。
2.D 【解析】 A.之:均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B.为:介词,被/介词,对,向。D.“迁”在古代既可表示升官,如“迁升”;也可表示贬官,如“迁谪”;还可表示调动官职。
3.D 【解析】 D.乙文主要通过对王充为人处世行为和言论的叙述来塑造其形象,并非“主要通过人物对话”。
4.BD 【解析】 本句句意:即使年纪幼小,但只要行为举止不同流俗,就一定会和他们交朋友。据此断句为:年虽幼稚/而行苟离俗/必与之友。
5.(1)他担任管理牛羊的小官、管理粮仓的小吏时,没有愤懑不平的情绪;担任司空、相国等高官时,也没有高兴愉悦的神色。
(2)世人能够识别善,即使地位卑微也能显达;不能辨别善恶,即使地位尊贵也会受辱。
6.两文作者在个人追求上都注重品德修养,不看重名利地位。甲文作者通过描写陋室,以“惟吾德馨”表明自己品德高尚,虽居陋室却安贫乐道,不在乎物质条件差,不慕名利。乙文作者“性恬淡,不贪富贵”“忧德之不丰,不患爵之不尊”,为人清高稳重,交往慎重,以品德修养为重要追求,不看重官职高低,同样展现不慕名利、注重品德修养的追求。
【参考译文】
【乙】王充是会稽上虞人,字仲任。他为人清高稳重,结交朋友一定有所选择,不喜欢随便与人交往。他所结交的朋友,即使地位卑微、年纪幼小,但只要行为举止不同流俗,就一定会和他们交朋友。他性情恬淡,不贪图富贵。被上级赏识,破格提拔,他也不羡慕高官厚禄;不被上级赏识,遭到贬谪、压抑,他也不怨恨处于低下的职位。他接连担任县吏,对职位没有什么选择和回避。他常常说:“世上值得效仿的人,没有比得上孔子的。孔子出来做官,没有什么可回避的。他担任管理牛羊的小官、管理粮仓的小吏时,没有愤懑不平的情绪;担任司空、相国等高官时,也没有高兴愉悦的神色。他担忧的是自己的德行不够丰厚,不担忧爵位不够尊贵;以名声不够清白为耻,不担忧职位得不到提升。世人能够识别善恶,即使地位卑微也能显达;不能辨别善恶,即使地位尊贵也会受辱。处于卑微的地位和高贵的地位时操守相同,地位卑贱时和高贵的人比拼德行,这样就可以了。”
(二)
1.D 【解析】 A.斯:均为“这”的意思。B.素:不加装饰的/白色的。C.亡:同“无”,没有/灭亡。D.欲:欲望/想要的。
2.C 【解析】 B.之:助词,宾语前置的标志/指示代词,这。C.也:均为语气词,用在句末,表判断。D.而:均为连词,表并列。
3.B 【解析】 B.意在表明只要居住的人品德高尚,“陋室”就不陋。
4.BE 【解析】 本句句意:家产不超过十金,贫困得没有什么储粮,他安之若素。据此断句为:家产不过十金/乏无儋石之储/晏如也。
5.(1)扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。
(2)自己有最低的限度,不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。
6.连举三位古人的例子,有力地证明了陋室不陋。
恰当。扬雄家贫,没有储粮,他淡泊于功名富贵,潜心修学,拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者把他当作楷模,希望自己能拥有和他一样高尚的德操,反映出自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自况,旨在表达陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实。
【参考译文】
【乙】扬雄,字子云,蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。沉默寡言,喜好作深沉的思考。性情沉静,没有大的作为,没有什么特别的嗜好,家产不超过十金,贫困得没有什么储粮,他安之若素。自己有最低的限度,不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。
第11篇 爱莲说
(一)
1.C 【解析】 A.可:值得/大约。B.鲜:少/新鲜,新奇。C.好:喜欢/美丽的。D.观:均为“阅读”的意思。
2.C 【解析】 A.之:结构助词,的/代词,代指松菊。B.而:均为连词,表转折,却。C.以:均为介词,用、拿。
3.D 【解析】 D.乙文提到“菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”“自本至末,无非可食”以及“古人配之以岁寒之操”,但并没有表明古人赋予菊耐寒的节操是因为菊只在秋天开放且花叶皆可食用,两者之间不存在因果关系。
4.BD 【解析】 本句句意:用香草龙凤来比喻忠贞正直之人,而菊花也一同被他选取(作为象征)。据此断句为:香草龙凤/以比忠正/而菊同为所取。
5.(1)这菊花虽然以“花”为名,本来就与那些轻浮艳丽、容易凋谢的花不可相提并论。
(2)菊花作为一株微小的草本植物,从根到花,无不可食用,对人有诸多益处。
6.甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲,以陶渊明的隐逸避世,衬托自己身处浊世而能洁身自爱的高洁人格。乙文以陶渊明等正人达士对菊花的推崇,表现菊花不同于一般轻浮艳丽的花,突出菊花的美德。
【参考译文】
【乙】草木之中有花的植物,大多轻浮艳丽且容易枯萎,并非正直通达之士所喜爱的。但我曾阅读屈原的文章,用香草龙凤来比喻忠贞正直之人,而菊花也一同被他选取(作为象征)。陶渊明则用“松”与“菊”并称,将二者连在一起称颂。屈原、陶渊明都是正直通达一类人,他们对于菊花尚且如此看重,可见菊花虽然以“花”为名,本来就与那些轻浮艳丽、容易凋谢的花不可相提并论。凡是花都在春天盛开,而菊花唯独在秋天开放,在风霜导致万物凋零的时节依然茂盛。草木中有花叶的植物,花未必可以食用;花可以食用的,根和叶未必能吃。菊花作为一株微小的草本植物,从根到花,无不可食用,对人有诸多益处。古人将它与“岁寒不凋”的节操相匹配,难道仅仅是偶然这样做吗!
(二)
1.C 【解析】 A.益:均为“更加”的意思。B.宜:应当/合适。C.属:属于/类。D.备:准备/详尽。
2.B 【解析】 B.之:均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C.而:连词,表顺承/连词,表因果。D.者:均为代词,……的物。
3.C 【解析】 C.应是以菊为正衬,以牡丹为反衬。
4.BD 【解析】 本句句意:等到它的叶子长出来了,就会一天比一天高,一天比一天美丽。据此断句为:及其茎叶既生/则又日高日上/日上日妍。
5.(1)到了荷花凋谢的时候,也可以告诉主人,没有对不住您的地方。
(2)至于能让人可口的,就是莲子与藕,一起摆在餐桌上,可以口齿盈香。
6.不慕名利、洁身自好 观赏 实用(经济)
【参考译文】
【乙】各种花卉的最佳观赏时节,只有在开花的那几天,开花前后,都属于不引人注意的时候。芙蕖就不是这样。从荷钱出水的那天起,就能点缀绿波,等到它的叶子长出来了,就会一天比一天高,一天比一天美丽。有风就会随风摇曳,无风也会呈现袅娜多姿的样子。这就使我在花没有开时,就已经先享受到无穷的乐趣了。等到花苞盛开成荷花,娇艳得像要滴出水来,还能后花续前花,从夏天到秋天,这对荷花来说是分内的事,对人来说又是应得的享受了。到了荷花凋谢的时候,也可以告诉主人,没有对不住您的地方,于是又在花蒂下面生出莲蓬,莲蓬中结满果实,亭亭玉立,又像含苞待放的花,莲蓬与翠绿的叶子一起,不到白露下霜的时候,就不会停止它们的奉献。
上面说的都是眼睛能见得着的。鼻子能闻到的,有荷叶的清香、荷花的异香,靠它们解暑,暑热会立即消退;靠它们纳凉,凉气马上产生。至于能让人可口的,就是莲子与藕,一起摆在餐桌上,能口齿盈香。只有经过霜打的枯叶,零落难堪,好似成了废弃的东西,但是把它摘下来藏好,又可以常年用来包裹东西。
第12篇 活板
(一)
1.B 【解析】 A.素:平时/白色的绢。B.若:均为“如、比得上”的意思。
2.B 【解析】 A.以:均为介词,用。B.之:均为代词,用法相同,但意义不同。前者指铁板,后者指针。
3.D 【解析】 D.甲文介绍活板时,并非以时间为序。文中介绍活板印刷时,是围绕着“活”来介绍的。从制字、排版、印刷到字印储备、生僻字处理及拆版回收,每个环节都凸显了活板相较于传统雕版在操作流程上的灵活性与高效性,全面展现了活板“活”的特性。
4.BD 【解析】 本句句意:选取新丝绵中单独的一根茧丝,用像芥子大小的一点蜡,把丝粘连在针腰上。据此断句为:取新纩中独茧缕/以芥子许蜡/缀于针腰。
5.(1)用磁石摩擦针尖,针就能指向南方;但常常略微偏向东方,并非完全指向正南。
(2)因为放在水面上多摇晃,指甲和碗口边缘都可放针,转动快但(因地方)坚硬光滑易掉落,所以用丝线悬挂法最好。
6.活板针对雕版局限,改进材料和排版;指南针针对放置局限,改进放置方法和材料。二者都通过观察发现问题,改进方法和材料实现创新(通过材料优化和流程创新解决使用局限),体现了古人善于观察、勇于创新、注重实践的智慧。
【参考译文】
【乙】行家用磁石磨针尖,(针尖)就能指南;然而常常略微偏东,不完全指向正南方。(把针)放在水上大多会摇晃,(在)手指甲上以及碗边(等光滑地方)也都可以放置(磁针),(磁针)转动得特别快,但(这些地方)坚硬光滑(磁针)容易坠落,不如用丝线悬挂(的方法)最好。它的方法是:选取新丝绵中单独的一根茧丝,用像芥子大小的一点蜡,把丝粘连在针腰上,在没有风的地方悬挂,那么磁针常常指向南方。其中也有(用磁石)磨后指向北方的磁针。我家里(的指南针),指南、指北的都有。用磁石磨针尖,针尖指向南方,然而常常略微偏东,不完全指向正南方,大概是因为(磁针)浮在水上大多会摇晃,(在)手指甲上以及碗边都可以放置磁针,(磁针)转动速度快但(因接触的地方)坚硬光滑容易坠落,所以用丝线悬挂(的方法)是最优的。它的方法是选取单独的一根茧丝,用蜡把丝粘连在针腰上,在没有风的地方悬挂,磁针常常指向南方,也有指向北方的,(这是)阴阳相反的道理,难以探究清楚。
(二)
1.B 【解析】 A.就:靠近/完成。B.帖:动词,用标签标出/名词,标签。C.奇:qí,生僻/jī,零数、余数。D.均为“使、让”的意思。
2.B 【解析】 A.为:动词,发明,创造/介词,向、对。B.均为介词,用。D.其:代词,代指石油/副词,表推测,大概。
3.C 【解析】 C.结合“今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童矣”可知,齐、鲁的松林已经砍完了,渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都已经秃了,并非“已经用完”。
4.AC 【解析】 本句句意:大抵石油蕴藏极多,产于地下无穷无尽,不像松木总有一天会用完。据此断句为:盖石油至多/生于地中无穷/不若松木有时而竭。
5.(1)(石油)出产在水边,与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。
(2)这种东西今后一定会在世上广泛流行,是从我开始使用它的。
6.毕昇发明活板启示我们,科技创新要注重细节与工艺优化。他从材料选取、排版方式到印刷流程都精心设计,追求高效、便捷与耐用,这提示我们当今科研要注重流程完善与细节把控。沈括对石油的研究表明,科技创新要有敏锐的观察力和勇于尝试的精神。他从石油的性状联想到其烟可制墨,并大胆尝试,还考虑到资源可持续性,这启示我们要善于发现,敢于突破,兼顾资源利用与发展。
【参考译文】
【乙】鄜州、延州境内有石油,古书记载说“高奴县出脂水”,就指的是这一带的石油。(石油)出产于水边,与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它,接着把(它)收集到瓦罐中。(石油)很像纯漆,燃起来像烧麻秆一样,只是烟很浓,把帷帐都熏黑了。我怀疑它的烟末可以利用,就试着把烟末扫下来把(它)当作墨,(这种墨)黝黑发亮像漆一样,松烟制成的墨不如它,于是就大量制作石油烟墨,那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传,是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多,产于地下无穷无尽,不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了,渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都已经秃了。
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