精品解析：浙江金华十校2025-2026学年第一学期期末质量检测高二语文学情自测卷

浙江金华十校2025-2026学年第一学期期末质量检测高二语文学情自测卷 注意： 本卷共三大题，23小题，满分150分，考试时间150分钟，请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 沿着运河书写历史与青春 问一：童年在水乡的经历是如何塑造了您对运河的独特情感、并且影响您的运河书写的？ 徐则臣：我一开始其实是跟水有关系。因为我是江苏人，作为农村孩子，水在我们日常生活中特别重要。小时候没有什么玩具，孩子们的乐趣主要来自大自然。夏天我们下河游泳，在水里捉迷藏、打闹，还会在河边偷吃桑葚、西瓜。秋天我们会扎到淤泥里挖藕。到了冬天，河面结冰了，就在河上滑冰或者骑自行车。后来上初中，学校门前就是石安运河，冬天住校，学校水管结冰了，我们就端着脸盆、牙缸到运河边排队刷牙洗脸。可以说，河流是我成长过程中最重要的“玩伴”。到了淮安读大学后，运河对我的影响更进一步。淮安被称为运河之都，当年漕运总督府、清江闸都在那儿。上大学后，我开始认真写作，最熟悉的场景自然是身边的运河。所以运河慢慢进入我的小说。虽然很多人说我写的是京杭大运河，但实际上，我写的更多是“河流”本身，只是以“运河”的名义来写。我写作无外乎有三个原因：第一是熟悉，第二是有感情，第三是重要性。事实上，在写《北上》之前，我已经写了很多年的运河，也一点点地理解了运河的重要性，所以我才开始写它。而且我既没办法完全撇开童年那些关于河流的记忆和体验，也不能忽略大运河在历史上发挥着的政治、经济、文化等方面的作用，只孤立地写大运河。 问二：您为了写《北上》，曾经重走运河、查阅了大量史料。 ？ 徐则臣：《北上》的故事有一部分涉及历史。过去我对历史的理解主要源自历史书上概念化的介绍，而现在我为了写《北上》真正深入到历史的机理以后，发现一些地方可能不是我过去理解的那个样子。在创作过程中注意考据，既是梳理，也给我提供了很多重新理解光绪皇帝、康有为等历史人物的线索，也让我的小说写作变得更加全面了。 除了查阅历史资料外，我还顺着京杭大运河，走访了途经的每一个重要城市，并因此发现了很多书上找不到的细节。这些细节给了我很多灵感，也让读者感觉这个地方是真实存在的。还有在田野调查中，我常常会收获一些意外之喜。比如有一次朋友带我去了苏州御窑金砖博物馆，我一开始以为是黄金做的金砖，后来才知道是指故宫金銮殿铺地用的地砖。这种地砖用苏州运河边上的泥土烧制而成，敲击时会发出像金属一样“铮铮”的声音，所以得名金砖。有意思的是，从负责烧制的、包装的、搬运上船的、运输至北京的人员都有案可查，形成一整套森严细致的机制。 正是因为去过苏州御窑金砖博物馆，我查阅了很多资料，打开了一扇窗，后来也将其写进了小说。 问三：在小说里，您为什么会以一个外国人的寻根行为作为切入点讲述中国的运河故事呢？ 徐则臣：这和我一贯的写作脉络有关，也和我想探讨的问题有关。当时是晚清时期，中国已被迫卷入全球化进程。我们现在还原那段历史，主要依赖中国人自己的叙述，但实际上，当时中国也在被世界审视。为了更接近历史真相，不应该只听一方的声音，而要兼听各方。所以我引入了外国人的目光：两个意大利人和一个英国人。不是说外国人的视角就更正确，而是想通过不同的声音，描绘出一个更立体、更接近真实的晚清时期。 同时，我个人的写作一直在探索“到世界去”的主题。以前总觉得是我们去世界，现在意识到其实是双向的——我们到世界去，西方也从“世界”到我们这边来。这种文化碰撞、相互观察，更能说明我们共同处在一个世界中。在《北上》中引入外国人，也是这种思考的延续。另外，这几年我自己走访了很多国家，对文化差异与融合有了更多体会，这些体会也被我融入到了小说里。 问四：《北上》分现代的与历史的两条故事线是出于怎样的考虑？您个人更喜欢现代部分还是历史部分？ 徐则臣：之所以分成两条线，是因为运河从古存在至今，也一直发挥着作用。对很多人来说，运河的意义更多地体现在古代，尤其是它作为漕运交通要道的作用。而如今，大部分地方的运河运输功能减弱，很多人觉得运河和自己的生活没太大关系。但我认为，运河的意义不能只看它眼前的功能，还要看它历史上在政治、经济、文化等方面产生的影响。这些影响到今天也一直在潜移默化地影响着我们的思维方式、文化结构。所以，必须把历史和现实两条线都写出来。如果只写古代，那就只是历史小说。只有让运河的故事延续到今天，才能展现其重要性。因此，对我来说，现代和历史部分同样重要。并且我更希望能呈现的是，今天我们如何真正理解运河作为民族文化的一部分。除了运输、水利、文旅之外，运河还蕴含着更抽象、更深层的文化价值，这对我来说尤其重要。 问五：地域特色是《北上》这部作品吸引读者的原因之一。您觉得作品应该如何平衡地域性和普遍价值，让没有接触过这个地方文化的人也能产生共鸣？ 徐则臣：其实任何创作表达都在做同一件事——选择自己熟悉、独特的东西，但又要确保别人能理解，能展开有效交流。一个作家在写作中慢慢训练出的，就是这种分寸感，而这只能在实践中摸索。如果地域色彩太浓，别人难以接受；如果太淡，又失去了应有的独特性。一个好的作品，一定是能在独特中体现其普遍性。 问六：电视剧《北上》主要讲的是“90”后的青春故事，对您的原作有很大调整，您怎么看？ 徐则臣：我对改编持相对开放态度，编剧进行二度创作，导演和演员则是三度创作，每种艺术形式有自己的规律。小说变成电视剧，就像翻译，翻译过程中一定会丢失一些东西，但也会增加一些原来没有的新东西。所以我一直充分尊重他们的创作，而且剧组需要参考意见的时候也会找我。事实上，《北上》的改编不只有电视剧。小说是两条线交织，电视剧选了现代线，音乐剧选了古代线，话剧则接近小说，两条线交错。如果一部小说能支撑起不同方向的改编，还挺值得自豪的，说明小说本身有一定宽阔度和复杂性。 问七：电视剧播出后，吸引了不少年轻人对原著和运河的关注。您怎么看待这种现象？ 徐则臣：每个作家都希望与时俱进，靠近年轻人，但想和能做到是两回事。我很高兴电视剧能吸引更多年轻人了解运河。能做到这一点，对我来说就是很大的满足了。 （摘编自《环球时报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 徐则臣在童年时期对运河的情感源于其在日常生活中作为“玩伴”的角色，这为他后来的运河书写提供了素材和情感基础。 B. 徐则臣认为自己的运河书写虽以“运河”为名，实则更多是写“河流”本身，并强调其写作动机源于熟悉、情感与重要性。 C. 为了创作《北上》，徐则臣不仅查阅了大量史料，还重走了运河沿线城市，这些实地考察为他提供了许多书本之外的灵感。 D. 问一问二讨论的是创作前的体验和准备，问三问四讨论的是创作过程中用的技法，问五到问七是怎样看待书成之后的影响。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 徐则臣在答问一时使用“既……也……”句式，体现了他对运河的记忆与历史功能并重的写作态度。 B. 徐则臣《北上》之所以设置现代与历史两条线索，是因为现代人对运河的认知已经与古代完全脱节。 C. 徐则臣在回答问五时强调，作家应充分依赖自己的地域特色进行创作，否则无法体现作品的独特性。 D. 问六中提到了《北上》的改编，徐则臣对此持开放态度，认为改编增加了原小说的宽阔度和复杂性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 徐则臣的《北上》是一部以大运河为背景的长篇小说。在叙事结构上，小说采用了________，在历史与当下之间建立起对话关系，而折射出当下社会在浮躁与碎片化状态中通过________来寻求精神栖息地的文化心理。此外，小说还通过并行本土与外来视角，以运河为空间载体，浓缩了近代以来________的历史过程，展现出开放包容的世界视野。 4. 根据问二的回答，问二提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 徐则臣在《北上》中采用了三重视角叙述：谢平遥的日记、谢望和的考察笔记、意大利人马福德的书信。与之相似，狄更斯在《大卫·科波菲尔》中采用了童年大卫与成年大卫的双重视角交替叙述。请简要分析多重视角叙述在这两部小说中各自起到的作用。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 历史与现代双线结构 ②. 追溯历史 ③. 中西文化碰撞与融合 4. 问题：这些史料考据和实地走访，给您的创作带来了哪些具体影响？ 理由： ①问二开头提到“重走运河、查阅了大量史料”，后续回答围绕“史料考据让小说写作更全面”“实地走访提供书本外细节与灵感”展开，问题需衔接开头的行为与后续的影响。 ②回答中“既是梳理，也给我提供了很多重新理解历史人物的线索”“这些细节给了我很多灵感”等，均是对“具体影响”的回应，符合问答逻辑。 5. 《北上》： ①三重视角（日记、考察笔记、书信）互补，兼顾中国人与外国人的观察，呈现更立体、真实的晚清历史。 ②日记与考察笔记连接历史与现代，凸显运河的文化传承，书信则提供外来视角，体现全球化背景下的文化碰撞。 ③多视角增强叙事可信度，让读者从不同维度理解运河的历史意义与现实价值。 《大卫•科波菲尔》： ①童年大卫的视角纯真直白，真实展现童年经历的苦难与美好，具有强烈的情感感染力。 ②成年大卫的视角成熟理性，能对童年经历进行反思与评价，深化主题。 ③双重视角交替，既保留童年的真实体验，又赋予故事深刻的人生感悟，让叙事更具层次感。 【解析】 【导语】这是一篇围绕徐则臣《北上》创作的访谈，提问由创作缘起、前期准备到艺术构思，再到作品改编与传播，逻辑清晰层层递进。既展现了作者的创作理念与对运河文化的思考，也让读者直观触摸到作品的文化内核，兼具纪实性与可读性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“童年时期对运河的情感源于其在日常生活中作为‘玩伴’的角色”错误，原文“运河对我的影响更进一步”“开始认真写作，最熟悉的场景自然是身边的运河”表明，大学时期的经历也深化了情感与书写关联，选项遗漏关键信息。 B.“实则更多是写‘河流’本身”错误，侧重河流的普遍意象与运河的历史意义结合，并非更多是写“河流”本身，否定运河的特殊性。 D.“问五到问七是怎样看待书成之后的影响”错误，问五讨论的是如何平衡地域性和普遍价值，属于创作中的分寸把握，并非“书成之后的影响”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“现代人对运河的认知已经与古代完全脱节”错误，原文是“很多人觉得运河和自己的生活没太大关系”，并非“完全脱节”。 C.“充分依赖自己的地域特色进行创作”错误，原文强调“平衡地域性和普遍价值”，避免“地域色彩太浓”或“太淡”。 D.“改编增加了原小说的宽阔度和复杂性”错误，原文“说明小说本身有一定宽阔度和复杂性”，改编是基于小说本身的特质，而非改编增加了这些特质。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 第一空：对应问四“《北上》分现代的与历史的两条故事线是出于怎样的考虑”，直接提炼结构特点，可填“历史与现代双线结构”。 第二空：对应问四“今天我们如何真正理解运河作为民族文化的一部分”，即通过回望、追溯历史寻找精神归属，可填“追溯历史”。 第三空：依据问三“我们到世界去，西方也从‘世界’到我们这边来”“文化碰撞、相互观察”，可概括为“中西文化碰撞与融合”。 【4题详解】 本题考查学生分析结构思路的能力。 问题：这些史料考据和实地走访，给您的创作带来了哪些具体影响？ 理由： ①问二前半句明确提到“重走运河、查阅了大量史料”，问题必须承接这一行为。徐则臣的回答围绕两点展开：查阅史料，更全面理解历史，丰富写作。实地走访，获得书本外细节、灵感与意外收获。 ②整个回答都是在讲“查阅与走访”对创作的作用，问题必须指向影响、作用、收获，才能形成完整问答逻辑。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 《北上》： ①日记、考察笔记、书信三种文体视角并存，同时包含中国人与外国人立场，让晚清运河历史更立体、客观、接近真相。 ②谢平遥日记对应历史线，谢望和笔记对应现代线，实现历史与当下对话，突出运河文化的延续性。 ③不同文体、不同人物的记录互相印证，让运河历史与文化价值更可信、更有层次。 《大卫·科波菲尔》： ①以孩子的眼睛看世界，情感纯真直白，生动展现童年苦难与温暖，感染力强，容易引发读者同情与共鸣。 ②以成年后的成熟眼光回望过去，对经历进行评价、思考与提炼，深化成长、人性、社会等主题。 ③既保留童年体验的鲜活真实，又加入人生反思的深度，叙事有温度也有思想，结构更完整、更有张力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 月夜 巴金 阿李的船正要开往城里去。 圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。黑暗一秒钟一秒钟地淡了，但它还留下了一个网，山啦，树啦，河啦，房屋啦，都盖在它的网下。 船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放，莲叶就紧紧贴在船头。 篷舱里躺着两个客人。一个孩子坐在船头打盹。客人是老客人，这些老客人一个星期里总要来搭几次船，在一定的时间来。那年青的客人是乡里的小学教员。另一个是城里的商店伙计。 “奇怪，根生这个时候还不来？”小学教员低声自语着。 在船边，离他的头很近，一堆水莲浮在那里，有好几朵紫色的花。 “喂，阿李，什么时候了？还不开船？”伙计大声问船夫。 “根生还没有来咧！时候还早！”船夫阿李在后面高声回答。 “根生平常在七点钟就到了。今晚——”小学教员接口说，“现在已经快八点钟了。他今晚恐怕不会来了。” “会来的，他一定会来的，他要挑东西进城去，”船夫坚决地说。“均先生，王先生，你们不要着急。” 均先生就是小学教员唐均，他说：“根生每次都是很早就到的。” “今晚恐怕给什么事绊住了。”伙计王胜说。 “我知道他，他不抽大烟，又不喝酒，不会有什么事留住他。他马上就会来！” 忽然，在岸上榕树下一个黑影在闪动。 “根生来了。”阿李欣慰地自语，就吩咐那个在船头打盹的孩子，“阿林，预备好，根生来了，就开船。” 孩子应了一声，拿起竹竿把船稍稍拔了一下，船略略移动。 影子近了。阿李看清楚那人手里提了一个小藤包，短短身材。来的不是根生，是阿张，他是乡里一家杂货店的小老板。 “就开船了？”阿张急急走过来。 “正好，我们还等着根生！”阿李带点心焦地回答。 “八点钟了！根生一定不来了。”小学教员说。 “奇怪，根生还没来？我知道他从来很早就落船的，”阿张说着上了船。 “喂，阿李，根生来了吗？”一个中年女人，赤着脚，从岸边大步走来。 “根生？今晚大家都在等他。他在什么地方，你该知道！”阿李抱怨说。 “你不是在跟我开玩笑？人家正在着急！”女人更慌张地问。 “根生嫂，跟你开玩笑，我倒没工夫！”阿李摆着正经面孔说话。 “坏了！”根生嫂尖声叫出了这两个字，转身就跑。 “喂，根生嫂！回来！”阿李在后面叫着。他不知道是怎么一回事情。 女人并不理他。她沿着岸边跑，叫着根生的名字。声音里带着哭。 “根生嫂和根生闹了架，根生逃走了，一定是这样！”阿张解释说。“人家还说做丈夫的人有福气，哈哈！”他把烟头抛在水里，笑起来。 “根生从来没跟他的老婆闹过架！我知道一定有别的事情！”阿李严肃地说。 “根生，根生！”女人尖锐的声音在静夜的空气里飞着，飞到远的地方去了。于是第二个声音又突然响起来，去追第一个，这个声音比第一个更悲惨…… “怎么样了？喂，阿李！”小学教员问道。没有人回答他。 “开船吧！”商店伙计不能忍耐地催促起来。 阿李注意地听着女人的叫声，他心上的不安一秒一秒地增加起来。他听着那女人唤丈夫的声音，忽然说：“不行，她一定发疯了！”就急急往岸上跑去。 “阿爸，”那个孩子立刻跳起来去追他，“你到哪里去？” 空气给女人的哀叫占据了。一丝，一丝，新的，旧的，仿佛那银白的月光全是这些哀叫聚合而成的，它们不住地抖动着，撕裂人心的哀叫，就像一个活泼的生命给毁坏了，给撕碎了，撕碎成一丝一丝，一粒一粒的。 三个人在泥土路上跑着。孩子跑到中途就转身了。 三个客人坐在船头，好奇地谈着根生的事情。全是些推测。 阿李在一棵树下找着女人，她力竭似地坐在那里，低声哭着。 “根生嫂，你在干什么？你疯了吗？有什么事，你说呀！”阿李跑上去大声说。 “根生，根生……” “根生怎么样？你说呀！”阿李追问。 “我不知道。”女人茫然地回答。 “你不知道，那为什么就哭起来？你真疯啦！” “他们一定把他抓去了！他们一定把他抓去了！”女人疯狂似地叫着。 “抓去了？谁抓他去？”阿李恐怖地问。他的心跳得很厉害。根生是他的朋友。他想，他是个安分的人，人家为什么要把他抓去？ “一定是唐锡藩干的，一定是他！”根生嫂带着哭声说，“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他。一定是他们把他抓去了。” “唐锡藩，那个拼命刮钱的老龟，他为什么要害根生？根生嫂，你又不曾亲眼看见人家抓根生去！”阿李安慰道。 “唐锡藩暗杀了平先生，这几天根生正跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了，捉去不杀头也就不会活着回来。”根生嫂带哭带骂地说。 “唐锡藩，我就不相信他这么厉害！”阿李咕噜着说。 “他有的是钱呀！县长都肯听他的话！”根生嫂两只眼睛在冒火，愤怒压倒悲哀。“像平先生那样的好人，都被他暗算……你忘了阿六的事情？” 阿李没有话说了。阿六的事情他记得很清楚。阿六是一个安分的人。农忙时给人家做帮工，没工作时就做挑夫。他有一次不肯纳扁担税，带着几个挑夫到包税的唐锡藩家里去闹过。过两天县里公安局就派人来把阿六捉去了。警察捉阿六的时候，阿六刚刚挑了担子走上阿李的船，阿李看得很清楚。一个安分的人，从没有做过坏事，衙门里却说他通匪。这是什么样的世界呀！阿李现在相信根生嫂的话了。 阿李的脸色阴沉起来，像有一块沉重的石头压在他的心上。他抓起根生嫂的膀子：“快起来，即使根生真给抓去了，我们也得想法救他呀！”他把根生嫂拉起来。两个人沿着河边急急走着。 他们走不到一半路，正遇着孩子跑过来，高声叫着“阿爸”，脸色很难看，“根生……”他一把拉着阿李的膀子，再也说不出第二句话。 “根生？什么地方？”根生嫂抢着问，声音抖得厉害。 “阿林，说呀！什么事？”阿李也很激动，他感到了一个不吉的预兆。 阿林脸上显出恐怖的表情，结结巴巴地说：“根生……在……”他拉着他们两个就跑。 河边有一堆水莲，紫色的莲花茂盛地开着。从那里露出了一个人的身体，它平静地伏在水面上。 根生嫂的哭声不停地在空中撞击，好像许多颗心碎在那里，碎成一丝一丝，一粒一粒的。它们渗透了整个月夜。空中，地上，水里，仿佛一切全哭了起来，一棵树，一片草，一朵花，一张水莲叶。 静静地这个乡村躺在月光下面，静静地这条小河躺在月光下面。在这悲哀的气氛中，仿佛整个乡村都哭起来了…… （节选自一九三三年九月一日《文学》第一卷第三号，有删改） 文本二： 我正是因为不善于讲话，有感情表达不出来，才求助于纸笔，用小说的情景发泄自己的爱和恨，从读者变成了作家。我写作一不是为了谋生，二不是为了出名。我写作是为了同敌人战斗。 从一九二九年到一九四八年这二十年中间，我写得快，也写得多。我觉得有一根鞭子在抽打我的心，又觉得仿佛有什么鬼魂借我的笔为自己伸冤一样。我常常同主人公一起哭笑，又常常绝望地乱搔头发。 我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致，是作家同人的一致。 （节选自巴金《我和文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一作者通过对话、回忆展开情节，从等根生到发现根生被害，充满悬念。 B. 文本一中美丽的水莲贯穿全文，推动情节发展，同“月夜”一样颇具象征意味。 C. 文本一注重氛围渲染，对月夜景物、女人哀叫等的描写，加浓了作品的悲剧色彩。 D. 文本二是巴金创作自述，从中可窥见作者创作《月夜》的目的及创作时某些情形。 7. 关于文本一中的人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 阿李形象复杂而真实，他等根生、帮根生嫂，既有利益考虑也出于同情心，又骂唐锡藩，是一个正在觉醒的人物。 B. 阿张的出场，给情节增添了波澜，同时他明知根生被害还开玩笑，跟王胜、唐均同属于自私、冷漠的“看客”。 C. 运用补叙方法交代的阿六的故事，主要是为了衬托根生形象，“记得很清楚”“看得很清楚”，突出了其故事真实性。 D. 对主人公根生，小说主要运用间接描写进行塑造，他是一个富有正义感、敢于同恶势力进行斗争的反抗者形象。 8. 结合全文，说说你对文本一第二段中“网”的理解。 9. 文本二中巴金说自己用小说来“发泄自己的爱和恨”，你认为文本一创作能体现这一说法吗？ 【答案】6. B 7. D 8. ①“网”指月光下黑暗形成的物理遮蔽，笼罩山、树、河、房屋，营造出宁静而压抑的氛围；②“网”象征当时社会的黑暗与压迫，土豪劣绅与官府勾结，像一张网困住安分守己的百姓，根生的被害正是这张“网”的残酷体现；③“网”也暗示人物的困境与无助，根生嫂的哭喊、阿李的愤怒与无力，都体现出在黑暗社会中个体难以挣脱的束缚。 9. 能体现。①“爱”的发泄：作者对根生等正义勇敢的反抗者充满同情与敬佩，根生组织农会、打倒土豪劣绅，代表着底层百姓的希望，作者通过塑造这一形象，表达对正义、善良的赞美与热爱；②“恨”的发泄：作者对唐锡藩等土豪劣绅的恶行充满憎恨，他们勾结官府、暗杀好人、欺压百姓，根生与阿六的悲剧都是其罪恶的体现，作者通过揭露其暴行，发泄对黑暗势力的痛恨；③整体来看，小说通过根生被害的悲剧，控诉了当时社会的黑暗与不公，正是作者“爱”与“恨”的集中表达，与文本二“同敌人战斗”的创作目的一致。 【解析】 【导语】巴金《月夜》以柔美的月下河景为底色，用悬念层层推进，将反抗者根生被土豪劣绅迫害的悲剧，藏在“等船”的日常叙事里。静谧月光与彻骨悲哀形成反差，把时代黑暗的压迫感揉进乡村氛围中，字里行间浸着对底层抗争者的痛惜、对恶势力的愤懑，是巴金“以笔为枪”创作观的鲜活体现。 【6题详解】 本题考查学生分析文章内容和艺术特色的能力。 B.“美丽的水莲贯穿全文，推动情节发展”说法不当。水莲在文中主要作为环境背景和象征意象出现，渲染了凄清、美好的自然景色与残酷的人间悲剧之间的反差，但它并没有直接推动情节发展。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 A.“既有利益考虑”于文无据，阿李等根生是出于朋友情谊，帮根生嫂是出于同情与正义。 B.“跟王胜、唐均同属于自私、冷漠”错误，王胜、唐均只是出于好奇推测，未体现“自私冷漠”。 C.“主要是为了衬托根生形象”错误，阿六的故事是插叙（在等待根生时插入回忆），主要作用是揭示社会黑暗背景，暗示根生遭遇的必然性，而非单纯“衬托根生”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解事物含义的能力。 ①自然之网：“黑暗一秒钟一秒钟地淡了，但它还留下了一个网”，指月光驱散黑暗后残留的阴影之网，笼罩山、树、河、房屋，营造出朦胧而压抑的视觉氛围，奠定全文基调。 ②社会之网：象征土豪劣绅与官府勾结织成的压迫之网。根生因组织农会、反抗唐锡藩而被“抓去”杀害，阿六因抗税被抓，百姓如困兽般被网罗其中，无处遁逃，揭示社会黑暗与不公。 ③命运之网：暗指底层民众在黑暗社会中的无助与困境。根生嫂的哀叫“渗透了整个月夜”，阿李的愤怒与无力，都体现个体被命运之网紧紧束缚，难以挣脱的悲剧性。 【9题详解】 本题考查学生分析作者情感的能力。 ①“爱”的发泄：作者对根生等正义反抗者倾注深切同情与敬意。根生组织农会、反抗土豪劣绅，是底层百姓的希望之光；作者通过其被害的悲剧，赞美了这种为正义献身的精神，字里行间涌动着对善良与勇敢的挚爱。 ②“恨”的发泄：作者对唐锡藩等黑暗势力充满憎恨。他们勾结官府、暗杀好人、欺压百姓，根生与阿六的惨剧正是其罪恶的缩影。作者以冷峻笔触揭露暴行，将愤怒化为控诉，直指社会不公。 ③整体表达：小说以根生之死为核心，控诉了当时社会的黑暗与腐朽，这正是作者“爱与恨”交织的集中爆发。结尾弥漫天地的哭声、景物“全哭起来”的渲染，将情感推向高潮，与文本二“同敌人战斗”的创作目的高度契合，使小说成为声讨黑暗的檄文。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 田单令城中人食必祭其先祖于庭飞鸟皆翔舞而下城中燕人怪之。田单因宣言曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东乡，师事之。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也。”因师之，每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间，言：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。 田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家。”燕将大喜，许之。燕军益懈。 田单乃收城中，得牛千馀，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军。燕军大惊，视牛皆龙文，所触尽死伤。而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。 （节选自《资治通鉴·周纪四》） 材料二： 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。 田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！魂魄丧矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。” （节选自《战国策·齐策六》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 田单令城中人A食B必祭C其先祖D于庭E飞鸟皆翔舞F而下G城中H燕人怪之 11. 下列对材料中加点词语和句子及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 师，名词作状语，与《过秦论》“囊括四海之意”的“囊”用法不同。 B. 唯恐见得，为被动句，与《屈原列传》“不凝滞于物”的句式相同。 C. 遗，给予、赠送，与《苏武传》“置币遗单于”的“遗”意义相同。 D. 而，表修饰，与《五代史伶官传序》“而皆背晋以归梁”的“而”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田单安排一名士兵扮演神人，每发布命令必定宣称是神师的旨意，这为攻打燕军充分造势。 B. 燕军挖掘即墨人的全部坟墓，焚烧死尸，于是即墨人悲愤流泪，被怒气激发，都愿意出战。 C. 面对强大的燕军，田单利用心理战与反间计麻痹燕军，并用火牛阵奇袭，最终取得了胜利。 D. 田单攻狄时，大战三月而没有攻克，主要是士兵有生之乐，无死之心，所以不能获得胜利。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。 （2）闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。 14. 结合两则材料，分析田单在“即墨之战”与“攻狄之战”中迥异的结果，在下表横线空白处填入相应的内容。 对比角度 即墨之战 攻狄之战 核心启示 _______ 田单“乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士”“坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡” 田单“东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间” _______ 作战意志 为存亡而战，全军有“死之心”，士气高昂，求战心切。 为扩张而战，全军有“生之乐”，无必死之志，士气懈怠。 军心士气是决定军队战斗力的根本；而_______深刻影响军心。 战略战术 田单用神师、反间、火牛阵等奇谋取胜燕。 田单以“五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”的经验攻狄。 _______ 【答案】10. AEH 11. A 12. D 13. （1）田单命令披甲的士兵都埋伏起来，让老人、妇女和儿童登上城墙，派遣使者向燕国约定投降，燕军都欢呼万岁。 （2）士兵们听到这样的话，没有不流泪挥臂想要作战的，这就是打败燕国的原因。 14. ①. 将士关系/上下关系/官兵关系/统帅地位/统帅态度 ②. 统帅要以身作则，必须与士卒同甘共苦，才能激发士气。 ③. 作战的性质/目的 ④. 战略战术必须因势而异，不可墨守成规。 【解析】 【导语】材料一以“火牛阵”为核心，浓墨重彩铺写其临危制变、善用反间、与士卒同甘共苦的将略，展现其以弱胜强的奇才。材料二则通过攻狄不克之事，借鲁仲子之口揭示其战后“有生之乐，无死之心”的精神蜕变。两相对照，既彰用兵之道贵在上下同心，亦寓功成身逸易失斗志之诫，颇具史笔深意。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：田单命令城中百姓，吃饭时一定要在庭院中祭祀先祖，飞鸟都盘旋着飞下来落到城中。燕国人对此感到奇怪。 “田单令城中人”是完整的主谓宾结构，在A处断开； “食必祭其先祖于庭”中，“食”是状语，“祭”是谓语，“其先祖”宾语，“于庭”是后置状语，可在E处断开； “燕人怪之”是完整主谓宾结构，可在其前H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.错误。用法相同。都是名词作状语，像对待老师一样/名词作状语，像囊一样。句意：像对待老师一样侍奉他。/（有）吞并四海的意图。 B.正确。句意：唯恐被燕军捉住。/不被外物拘束。 C.正确。句意：让即墨的富豪送给燕国将领。/备办了一些财物送给单于。 D.正确。表修饰/表转折。句意：牛狂怒地冲向燕军。/但都背叛晋而归附了梁国。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“士兵有生之乐，无死之心”错误。原文“当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也”，指出田单攻狄不胜的核心原因是田单自身“有生之乐，无死之心”，而非“士兵”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伏”，埋伏、隐藏；“乘城”，登城守卫；“约降于燕”，状语后置句，正常语序为“于燕约降”。 （2）“若”，你、你的；“奋臂”，挥动手臂；“所以”，……的原因。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①②即墨之战中田单与士卒同甘共苦，关系亲密、身份平等。攻狄之战中田单地位尊贵、生活优渥，与士卒之间有了距离，不再同甘共苦。故对比的是：将士关系/上下关系/官兵关系/统帅地位/统帅态度。启示：统帅要以身作则，必须与士卒同甘共苦，才能激发士气。 ③即墨之战是保家卫国、生死存亡之战，攻狄之战是扩张之战、利益之战，作战性质不同，导致全军心态不同。所以影响军心的深层因素是：作战的性质/目的。 ④即墨之战成功靠的是奇谋和创新，攻狄之战失败是因为墨守成规、生搬硬套旧经验。故启示：战术不能一成不变，必须根据形势调整。 参考译文： 材料一： 田单命令城中百姓，每次吃饭前一定要在庭院里祭祀自己的祖先，（因此有许多）飞鸟都盘旋着飞下来落到城中，燕国人对此感到奇怪。田单于是扬言说：“这是有神师下来教导我。”有个士兵说：“我可以当神师吗？”说完转身就跑。田单站起来把他拉回来，让他面向东坐下，像对待老师一样侍奉他。士兵说：“我是骗您的。”田单说：“你不要说出去。”于是真的把他当神师，每次发布命令，一定说是神师的主意。田单又扬言说：“我只害怕燕军把俘虏的齐兵割掉鼻子，让他们走在队伍前列跟我们作战，那样即墨就必败无疑了！”燕军听说了，果然照着做了。城中人看到投降的人都被割了鼻子，都很愤怒，更加坚定了守城的决心，唯恐被燕军捉住。田单又用反间计，说：“我担心燕军挖掘我们城外的祖坟，那真是太令人寒心了！”燕军果然挖了所有的坟墓，焚烧死人。齐人在城上望见，都痛哭流涕，一起要求出城作战，怒气高涨了十倍。 田单知道士兵可以用了，就亲身拿着筑板和铁锹参加修建防御工事，和士兵分担辛劳；把妻妾编入队伍中；把所有的食物都拿出来犒劳将士。田单命令披甲的士兵都埋伏起来，让老人、妇女和儿童登上城墙，派遣使者向燕国约定投降，燕军都欢呼万岁。田单又收集民间黄金，得到一千镒，让即墨的富豪送给燕国将领，说：“即墨就要投降了，希望到时候不要掳掠我们的家族。”燕将非常高兴，答应了他们。燕军从此更加松懈。 田单于是收集城中的牛，得到一千多头，给它们披上大红绸布做的衣服，画上五彩龙纹，在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾巴上扎上浇了油脂的芦苇，点燃芦苇的末端，在城墙上凿开几十个洞穴，夜里放牛出城，五千名精壮士兵跟在后面。牛尾巴烧得滚烫，牛狂怒地冲向燕军。燕军大惊，看到牛身上都是龙纹，被撞到的非死即伤。这时城中士兵击鼓呐喊跟着冲出来，老人孩子都敲击铜器发出巨响，声震天地。燕军大为惊骇，败逃而去。齐人杀了燕军主将骑劫，追击败逃的燕军，所经过的城邑都背叛燕国，重新归顺了齐国。 材料二： 田单将要攻打狄地，前去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军攻打狄地，攻不下来的。”田单说：“我凭借五里的小城、七里的外城，带着残兵败将，打败了拥有万辆战车的燕国，收复了齐国的失地。现在攻打狄地却攻不下来，为什么？”说完上车没告辞就走了。于是去攻打狄地，三个月都没有攻克。 田单这才害怕了，去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄地，请让我听听您的说法。”鲁仲连说：“将军当初在即墨的时候，坐着就编织草筐，站着就拿着铁锹，对士兵们呼喊：‘我们无路可走了！宗庙灭亡了！魂魄没有了！我们归宿在哪里啊！’在那时候，将军有战死的决心，士兵也没有偷生的念头，听到您的呼喊，没有不挥泪振臂要跟敌人决一死战的，这就是您能打败燕国的原因。现在将军您东边有夜邑的俸禄，西边有淄上的享乐，腰系黄金饰带，在淄水、渑水之间驰骋，有活着的快乐，却没有战死的决心，这就是您不能取胜的原因啊。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜过鉴湖 戴昺 推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。 山际白云云际月，子规声在白云中。 夜泛西湖 苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 15. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 戴诗首句“推篷四望”以一个动作开篇，写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠。 B. 戴诗以朴素的语言，用白描如实绘出鉴湖夜色。全诗三见“云”字，却不觉重复，反而觉得声韵回环，节奏轻快。 C. 苏诗三四句“渐”精妙地写出船在行进中，朦胧的远景逐渐清晰，诗人看到了有灯光的寺庙，等待欣赏夜深时的湖光。 D. 戴诗以近景开篇，随即聚集于“一片蒲帆”的个体意象；而苏诗则以远景起笔，持续描绘“菰蒲无边”的苍茫景象。 16. 两首诗都描绘了月夜湖景，却创造出不同的审美境界。请你从感官运用和时空视角，分析两首诗的差异。 【答案】15. D 16. ①感官运用：戴诗以视觉和听觉结合，“子规声在白云中”让宁静的夜景增添灵动与凄清，感官体验集中而鲜明；苏诗以视觉和嗅觉结合，“荷花夜开风露香”凸显夜景的清新雅致，感官体验更丰富柔和。②时空视角：戴诗空间上由远及近，时间上聚焦“夜过”的瞬间，画面紧凑集中；苏诗空间上由近及远，时间上有“渐见”“更待”的过程感，呈现出动态的夜景变化，意境更开阔。 【解析】 【导语】这组月夜湖景比较阅读选材精妙，选了宋代两首同题材写景小诗，二者都写夜游湖上所见，却笔法、意境各不相同：戴诗空灵流转，苏诗淡远蕴藉，既贴合诗歌鉴赏的考察要求，也能引导学生体会同题材作品的不同审美风貌。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“以近景开篇”错误，戴诗首句“推篷四望水连空”描绘的是远景（水天相接的广阔画面），而非“近景开篇”。随后提到的“一片蒲帆”是在这广阔背景下的一个点，是由远及大背景到具体焦点的写法，并非“以近景开篇”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析写景手法的能力。 ①感官运用：戴诗以视觉与听觉结合，“推篷四望”“云际月”勾画空寂画面，末句“子规声在白云中”以一声清啼划破宁静，赋予夜景灵动与凄清之美，感官体验集中而鲜明；苏诗则以视觉与嗅觉交织，“菰蒲无边”“荷花夜开”绘出苍茫夜色，而“风露香”将无形夜风化为可感清香，使画面温润氤氲，感官体验更显丰富柔和。 ②时空视角：戴诗空间由广阔水面聚焦至云端鸟鸣，时间上定格于“夜过”的瞬间切片，画面紧凑凝练；苏诗空间在茫茫菰蒲与远寺灯火间流转，时间上通过“渐见”“更待”展现推移过程，呈现动态的夜景变化，意境更显开阔悠长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在讲解文学作品“以小见大”的手法时，引用了司马迁在《屈原列传》评价《离骚》的名句“__________，__________”。 （2）张若虚《春江花月夜》融景、情、理于一体。如“__________，__________”写春江明月之夜景，抒思乡孤独之情，渗透人事变换、江月永恒的哲理。 （3）唐代诗人对西汉名将李广极为推崇，常于诗作中借其事迹抒怀，譬如“__________，__________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 人生代代无穷已 ④. 江月年年望相似 ⑤. 但使龙城飞将在 ⑥. 不教胡马度阴山（冯唐易老，李广难封） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“指”“迩”“见”“已”“教”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 比，在《诗经》中是指明比，如：《卫风·硕人》中，“手如柔荑，肤如凝脂。”意思是：伸出手来就像茅草的嫩芽，皮肤光洁丰润如凝固的脂油。《诗经》还有特殊的比，像《硕鼠》全诗就一个比，已经超越了修辞学的范围，朱自清先生把它称作比体诗，很像寓言诗。 兴，是暗比，有了隐喻的意义。《诗·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”第一层意思是桃花盛开描摹的是新娘正是青春美好之时；第二层意思是桃花开放的春季同时也是办婚事的美好季节，婚姻正当时；第三层意思是人面桃花（ ），赞美新娘非常美丽；第四层意思是隐喻，桃树果实壮硕丰满而多，喻意早生贵子，多子多福，这在先秦诗经的时代是家族繁衍后代的一件重要事情。 。 把比和兴联系起来看，比本来不具备象征意义，但古人吟诗常常比、兴连用。古人在解说《诗经》的时候说“比而兴也”。《诗·卫风·氓》中写道：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”①桑叶未落时非常茂盛，②作者借此形容女子正值青春美好之时，③后面又用桑叶形容女子青春已逝，④这些都是“比”，⑤因此我们大多都会解说成“比而兴也”，⑥就是说它既是明比，⑦也含有隐喻的意义。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 由此可见，“兴”的隐喻意义往往层层递进，与诗歌主题紧密相连。 B. 因此，“兴”的手法在《诗经》中常用于表达对婚姻和繁衍的祝愿。 C. 由此可以看到当时社会对婚姻承载的生育期待与宗族延续的重视。 D. 从这里我们可以看出这首诗中的“兴”含有多重的隐喻和象征意义。 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 交相辉映 B. 相提并论 C. 相映生辉 D. 相映成趣 21. 下图是必修上册课文《红烛》的插图，请从手与蜡烛的构图特点，简要阐述该图的隐喻意义。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. 第一处，第③句：改为“后面又用桑叶陨落形容女子青春已逝”。 第二处，第⑤句：改为“但是（然而）我们大多会解说成‘比而兴也’”。 19. D 20. B 21. ①手的姿态温柔呵护，象征对“红烛”所代表的理想、奉献精神的珍视与坚守； ②蜡烛燃烧发光，象征牺牲自我、照亮他人的品质； ③手与蜡烛的互动，隐喻人主动践行奉献精神，在坚守理想中实现自我价值。 22. ①《诗经》中“比”的手法有哪些具体表现形式? ②“兴”的隐喻意义具有怎样的特点? ③“比”与“兴”连用的情况下，二者如何相互作用并服务于诗歌主题? 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，序号③表意不明。原句“用桑叶形容”表述模糊，需明确“桑叶凋落”的状态，在“桑叶”后加“陨落”，“桑叶陨落”与“青春已逝”形成对应的本体与喻体。可修改为“后面又用桑叶陨落形容女子青春已逝”。 第二处，序号⑤逻辑错误。从该段前两句来看，举此例是为了说明本来不具有象征意义的“比”，但在使用时也具有了隐喻(象征)的意义，所以人们为解说为“比而兴也”。从全段的意脉来看，此处不是因果关系，而应是转折关系。可修改为“但是（然而）我们大多会解说成‘比而兴也’”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 由前文对《桃夭》中“兴”的四层含义进行逐层分析，从描摹青春、点明婚期，到赞美容貌，再到隐喻早生贵子，可知横线处应填入“兴”的多重隐喻和象征意义的内容。 A.错误。“层层递进”错误，四层含义是并列的多重象征，并非严格的递进关系。 B.错误。“常用于表达对婚姻和繁衍的祝愿”过于绝对，这只是《桃夭》的特点，不能代表《诗经》中“兴”的全部用途。 C.错误。“社会对婚姻承载的生育期待与宗族延续的重视”是深层主旨，并非对“兴”手法本身的总结。 D.正确。“这首诗中的‘兴’含有多重的隐喻和象征意义”精准概括了前文内容，与上下文衔接最自然。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 语境是“人面桃花（ ），赞美新娘非常美丽”，意在表达人与桃花相互映衬、相得益彰的美感。 A.恰当。“交相辉映”：指各种光亮、色彩等互相映照，可形容人与景的美好映照。 B.不恰当。“相提并论”：指把不同的人或事放在一起谈论或看待，带有比较、等同的意味。不符合此处赞美意境。 C.恰当。“相映生辉”：指互相映衬，显得更有光彩。 D.恰当。“相映成趣”：指相互衬托着，显得很有趣味、很有意思，可形容人与景的和谐有趣。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 首先解读画面，画面是一只手轻柔地托举着一支燃烧的红烛，背景黑暗，烛光微弱但明亮。拟写时应结合课文主题来思考。 ①手的寓意是托举、呵护，象征着对理想、光明和信念的执着守护与追求。 ②蜡烛的寓意是燃烧自己、照亮他人，象征着无私奉献、牺牲自我的精神。 ③手托举着蜡烛的动作隐喻人应当主动践行无私奉献、牺牲自我精神，于理想的追求中实现人生价值。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之撰写论文提纲的能力。 撰写论文提纲实质是概括材料内容，结合题目要求，用问句形式表述出来。 ①第一段讲了什么是“比”及其表现形式，可用问句概括为：《诗经》中“比”的手法有哪些具体表现形式? ②由“兴，是暗比”“第一层意思……第四层意思”可知，介绍了什么是“兴”，以及“兴”往往包含隐喻意义。可用问句概括为：“兴”的隐喻意义具有怎样的特点? ③由“把比和兴联系起来看……常常比、兴连用”可知，介绍了讲了“比”和“兴”的联系。可用问句概括为：“比”与“兴”连用的情况下，二者如何相互作用并服务于诗歌主题? 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 烟火气既是热闹喧嚣、活力、人情味，也是杂乱粗糙；秩序感既是规范整齐、高效公平，也可能失却人文温度。 从家庭到校园，从社区城市到虚拟网络，“烟火气”和“秩序感”似乎无处不在。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在烟火与秩序中寻得平衡智慧 烟火气与秩序感，恰如一枚硬币的两面，共同构成我们生活的完整图景。前者是市井街巷的喧嚷嘈杂，后者是城市规划的整齐划一；前者是人际往来的温热真情，后者是社会运行的理性框架。二者看似对立，实则相辅相成，如何在它们之间寻得平衡，考验着个人与社会的智慧。 若将秩序推向极端，便会陷入冰冷的机械主义。历史上，秦朝“以法为教，以吏为师”，统一文字、度量衡，建立起严密的中央集权制度，这本是秩序的伟大胜利。然而，过犹不及，严刑峻法之下，“赭衣塞路，囹圄成市”，社会虽整齐了，人心却凉了，最终落得“二世而亡”的结局。反观当代城市，一些新区建设追求几何图形的美感，宽阔的马路不见行人，整齐的商铺鲜有问津，成了“有城无市”的“睡城”。秩序抽走了生活的温度，留下的不过是精致的空壳。 然而，若放任烟火气无序蔓延，同样会陷入混乱的泥沼。无节制的地摊经济虽热闹，却可能导致交通堵塞、环境污染；缺乏规范的网络空间虽自由，却可能谣言四起、戾气横生。宋代的东京城，商业繁盛，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，烟火气可谓浓烈。但若无“坊巷桥市，各有所归”的管理，若无“侵街”禁令的不断重申，这份繁华恐怕早已被火灾、治安等问题吞噬。由此可见，真正的烟火气，需要秩序来保驾护航。 那么，理想的平衡点究竟何在？答案或许蕴含在中国传统文化的中庸智慧里。《周礼》记载的“匠人营国”制度，既规定了“方九里，旁三门”的严谨布局，也留下了“左祖右社，面朝后市”的功能分区，使城市既有规矩，又有生活。孔子云：“礼之用，和为贵。”礼即秩序，和为情感，二者相融，方臻至境。正如好的书法，既需遵循笔法结构，更需灌注个人性情，于规矩中见自由，于法度中显生气。 当下我们追求的理想生活空间，应是“烟火气中的秩序感”与“秩序感中的烟火气”的统一。城市管理者当学大禹治水，既筑堤坝以约束，又善疏导以利民，在规范摊贩经营的同时保留吆喝叫卖的市井风情。网络平台亦需效法此道，以规则守护真实，以算法传递温情，让虚拟社区既有公序良俗的边界，也有人间烟火的温度。 当规划的笔触既勾勒出城市的筋骨，又保留生活的温度；当管理的目光既注视效率的高度，又关切人心的柔软——我们便能在有序与热闹之间，寻得那个让灵魂安然栖居的黄金分割点。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“烟火气”和“秩序感”两个核心概念展开，先点明二者各自的双面性，再点明二者贯穿生活各个场景，核心要求是不能单一肯定或否定某一方，必须立足二者的关系展开思考，切忌只谈其一、片面立论。烟火气：表层是生活的鲜活气息，指热闹喧嚣、市井活力、人情温暖、世俗温情；深层是人文关怀、自由随性、真实质朴、情感联结，同时伴随杂乱粗糙、缺乏规范、易失序散漫的短板。秩序感：表层是规则规范、整齐有序、高效运行、公平公正；深层是制度约束、底线原则、理性边界、社会运转的根基，同时伴随刻板冰冷、缺乏温度、压抑个性、磨灭生机的弊端。二者并非对立矛盾的关系，而是相辅相成、辩证统一的关系：无秩序的烟火气会沦为混乱无序，无烟火气的秩序感会变成冰冷桎梏；生活的理想状态，是二者的平衡与融合，既要守住秩序底线，也要保留烟火温情。材料覆盖家庭、校园、社区、城市、虚拟网络等场景，立意可结合任意场景切入，小到个人生活，大到社会治理、网络空间，均可延伸论述。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如世间万物，皆在平衡中共生。分论点一：烟火气是生活的温情底色，藏着人情暖意与鲜活生机，却也难避杂乱粗糙；分论点二：秩序感是生活的刚性框架，守着规范公平与高效有序，却也易显冰冷刻板。分论点三：唯有以秩序为尺，丈量烟火的边界；以烟火为暖，柔化秩序的棱角，方能让生活既有规矩可循，又有温情可依，这便是生活最本真的智慧。 立意： 1.以秩序为骨，以烟火为魂，共筑温暖生活。 2.烟火不越界，秩序不冰冷，平衡方为至境。 3.守秩序之规，承烟火之暖，方得生活本真。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江金华十校2025-2026学年第一学期期末质量检测高二语文学情自测卷 注意： 本卷共三大题，23小题，满分150分，考试时间150分钟，请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 沿着运河书写历史与青春 问一：童年在水乡的经历是如何塑造了您对运河的独特情感、并且影响您的运河书写的？ 徐则臣：我一开始其实是跟水有关系。因为我是江苏人，作为农村孩子，水在我们日常生活中特别重要。小时候没有什么玩具，孩子们的乐趣主要来自大自然。夏天我们下河游泳，在水里捉迷藏、打闹，还会在河边偷吃桑葚、西瓜。秋天我们会扎到淤泥里挖藕。到了冬天，河面结冰了，就在河上滑冰或者骑自行车。后来上初中，学校门前就是石安运河，冬天住校，学校水管结冰了，我们就端着脸盆、牙缸到运河边排队刷牙洗脸。可以说，河流是我成长过程中最重要的“玩伴”。到了淮安读大学后，运河对我的影响更进一步。淮安被称为运河之都，当年漕运总督府、清江闸都在那儿。上大学后，我开始认真写作，最熟悉的场景自然是身边的运河。所以运河慢慢进入我的小说。虽然很多人说我写的是京杭大运河，但实际上，我写的更多是“河流”本身，只是以“运河”的名义来写。我写作无外乎有三个原因：第一是熟悉，第二是有感情，第三是重要性。事实上，在写《北上》之前，我已经写了很多年的运河，也一点点地理解了运河的重要性，所以我才开始写它。而且我既没办法完全撇开童年那些关于河流的记忆和体验，也不能忽略大运河在历史上发挥着的政治、经济、文化等方面的作用，只孤立地写大运河。 问二：您为了写《北上》，曾经重走运河、查阅了大量史料。 ？ 徐则臣：《北上》的故事有一部分涉及历史。过去我对历史的理解主要源自历史书上概念化的介绍，而现在我为了写《北上》真正深入到历史的机理以后，发现一些地方可能不是我过去理解的那个样子。在创作过程中注意考据，既是梳理，也给我提供了很多重新理解光绪皇帝、康有为等历史人物的线索，也让我的小说写作变得更加全面了。 除了查阅历史资料外，我还顺着京杭大运河，走访了途经的每一个重要城市，并因此发现了很多书上找不到的细节。这些细节给了我很多灵感，也让读者感觉这个地方是真实存在的。还有在田野调查中，我常常会收获一些意外之喜。比如有一次朋友带我去了苏州御窑金砖博物馆，我一开始以为是黄金做的金砖，后来才知道是指故宫金銮殿铺地用的地砖。这种地砖用苏州运河边上的泥土烧制而成，敲击时会发出像金属一样“铮铮”的声音，所以得名金砖。有意思的是，从负责烧制的、包装的、搬运上船的、运输至北京的人员都有案可查，形成一整套森严细致的机制。 正是因为去过苏州御窑金砖博物馆，我查阅了很多资料，打开了一扇窗，后来也将其写进了小说。 问三：在小说里，您为什么会以一个外国人的寻根行为作为切入点讲述中国的运河故事呢？ 徐则臣：这和我一贯的写作脉络有关，也和我想探讨的问题有关。当时是晚清时期，中国已被迫卷入全球化进程。我们现在还原那段历史，主要依赖中国人自己的叙述，但实际上，当时中国也在被世界审视。为了更接近历史真相，不应该只听一方的声音，而要兼听各方。所以我引入了外国人的目光：两个意大利人和一个英国人。不是说外国人的视角就更正确，而是想通过不同的声音，描绘出一个更立体、更接近真实的晚清时期。 同时，我个人的写作一直在探索“到世界去”的主题。以前总觉得是我们去世界，现在意识到其实是双向的——我们到世界去，西方也从“世界”到我们这边来。这种文化碰撞、相互观察，更能说明我们共同处在一个世界中。在《北上》中引入外国人，也是这种思考的延续。另外，这几年我自己走访了很多国家，对文化差异与融合有了更多体会，这些体会也被我融入到了小说里。 问四：《北上》分现代的与历史的两条故事线是出于怎样的考虑？您个人更喜欢现代部分还是历史部分？ 徐则臣：之所以分成两条线，是因为运河从古存在至今，也一直发挥着作用。对很多人来说，运河的意义更多地体现在古代，尤其是它作为漕运交通要道的作用。而如今，大部分地方的运河运输功能减弱，很多人觉得运河和自己的生活没太大关系。但我认为，运河的意义不能只看它眼前的功能，还要看它历史上在政治、经济、文化等方面产生的影响。这些影响到今天也一直在潜移默化地影响着我们的思维方式、文化结构。所以，必须把历史和现实两条线都写出来。如果只写古代，那就只是历史小说。只有让运河的故事延续到今天，才能展现其重要性。因此，对我来说，现代和历史部分同样重要。并且我更希望能呈现的是，今天我们如何真正理解运河作为民族文化的一部分。除了运输、水利、文旅之外，运河还蕴含着更抽象、更深层的文化价值，这对我来说尤其重要。 问五：地域特色是《北上》这部作品吸引读者的原因之一。您觉得作品应该如何平衡地域性和普遍价值，让没有接触过这个地方文化的人也能产生共鸣？ 徐则臣：其实任何创作表达都在做同一件事——选择自己熟悉、独特的东西，但又要确保别人能理解，能展开有效交流。一个作家在写作中慢慢训练出的，就是这种分寸感，而这只能在实践中摸索。如果地域色彩太浓，别人难以接受；如果太淡，又失去了应有的独特性。一个好的作品，一定是能在独特中体现其普遍性。 问六：电视剧《北上》主要讲的是“90”后的青春故事，对您的原作有很大调整，您怎么看？ 徐则臣：我对改编持相对开放态度，编剧进行二度创作，导演和演员则是三度创作，每种艺术形式有自己的规律。小说变成电视剧，就像翻译，翻译过程中一定会丢失一些东西，但也会增加一些原来没有的新东西。所以我一直充分尊重他们的创作，而且剧组需要参考意见的时候也会找我。事实上，《北上》的改编不只有电视剧。小说是两条线交织，电视剧选了现代线，音乐剧选了古代线，话剧则接近小说，两条线交错。如果一部小说能支撑起不同方向的改编，还挺值得自豪的，说明小说本身有一定宽阔度和复杂性。 问七：电视剧播出后，吸引了不少年轻人对原著和运河的关注。您怎么看待这种现象？ 徐则臣：每个作家都希望与时俱进，靠近年轻人，但想和能做到是两回事。我很高兴电视剧能吸引更多年轻人了解运河。能做到这一点，对我来说就是很大的满足了。 （摘编自《环球时报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 徐则臣在童年时期对运河的情感源于其在日常生活中作为“玩伴”的角色，这为他后来的运河书写提供了素材和情感基础。 B. 徐则臣认为自己的运河书写虽以“运河”为名，实则更多是写“河流”本身，并强调其写作动机源于熟悉、情感与重要性。 C. 为了创作《北上》，徐则臣不仅查阅了大量史料，还重走了运河沿线城市，这些实地考察为他提供了许多书本之外的灵感。 D. 问一问二讨论的是创作前的体验和准备，问三问四讨论的是创作过程中用的技法，问五到问七是怎样看待书成之后的影响。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 徐则臣在答问一时使用“既……也……”句式，体现了他对运河的记忆与历史功能并重的写作态度。 B. 徐则臣《北上》之所以设置现代与历史两条线索，是因为现代人对运河的认知已经与古代完全脱节。 C. 徐则臣在回答问五时强调，作家应充分依赖自己的地域特色进行创作，否则无法体现作品的独特性。 D. 问六中提到了《北上》的改编，徐则臣对此持开放态度，认为改编增加了原小说的宽阔度和复杂性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 徐则臣的《北上》是一部以大运河为背景的长篇小说。在叙事结构上，小说采用了________，在历史与当下之间建立起对话关系，而折射出当下社会在浮躁与碎片化状态中通过________来寻求精神栖息地的文化心理。此外，小说还通过并行本土与外来视角，以运河为空间载体，浓缩了近代以来________的历史过程，展现出开放包容的世界视野。 4. 根据问二的回答，问二提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 徐则臣在《北上》中采用了三重视角叙述：谢平遥的日记、谢望和的考察笔记、意大利人马福德的书信。与之相似，狄更斯在《大卫·科波菲尔》中采用了童年大卫与成年大卫的双重视角交替叙述。请简要分析多重视角叙述在这两部小说中各自起到的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 月夜 巴金 阿李的船正要开往城里去。 圆月慢慢地翻过山坡，把它的光芒射到了河边。这一条小河横卧在山脚下黑暗里，一受到月光，就微微地颤动起来。黑暗一秒钟一秒钟地淡了，但它还留下了一个网，山啦，树啦，河啦，房屋啦，都盖在它的网下。 船停在水莲丛中，被密集丛生的水莲包围着。许多紫色的花朵在那里开放，莲叶就紧紧贴在船头。 篷舱里躺着两个客人。一个孩子坐在船头打盹。客人是老客人，这些老客人一个星期里总要来搭几次船，在一定的时间来。那年青的客人是乡里的小学教员。另一个是城里的商店伙计。 “奇怪，根生这个时候还不来？”小学教员低声自语着。 在船边，离他的头很近，一堆水莲浮在那里，有好几朵紫色的花。 “喂，阿李，什么时候了？还不开船？”伙计大声问船夫。 “根生还没有来咧！时候还早！”船夫阿李在后面高声回答。 “根生平常在七点钟就到了。今晚——”小学教员接口说，“现在已经快八点钟了。他今晚恐怕不会来了。” “会来的，他一定会来的，他要挑东西进城去，”船夫坚决地说。“均先生，王先生，你们不要着急。” 均先生就是小学教员唐均，他说：“根生每次都是很早就到的。” “今晚恐怕给什么事绊住了。”伙计王胜说。 “我知道他，他不抽大烟，又不喝酒，不会有什么事留住他。他马上就会来！” 忽然，在岸上榕树下一个黑影在闪动。 “根生来了。”阿李欣慰地自语，就吩咐那个在船头打盹的孩子，“阿林，预备好，根生来了，就开船。” 孩子应了一声，拿起竹竿把船稍稍拔了一下，船略略移动。 影子近了。阿李看清楚那人手里提了一个小藤包，短短身材。来的不是根生，是阿张，他是乡里一家杂货店的小老板。 “就开船了？”阿张急急走过来。 “正好，我们还等着根生！”阿李带点心焦地回答。 “八点钟了！根生一定不来了。”小学教员说。 “奇怪，根生还没来？我知道他从来很早就落船的，”阿张说着上了船。 “喂，阿李，根生来了吗？”一个中年女人，赤着脚，从岸边大步走来。 “根生？今晚大家都在等他。他在什么地方，你该知道！”阿李抱怨说。 “你不是在跟我开玩笑？人家正在着急！”女人更慌张地问。 “根生嫂，跟你开玩笑，我倒没工夫！”阿李摆着正经面孔说话。 “坏了！”根生嫂尖声叫出了这两个字，转身就跑。 “喂，根生嫂！回来！”阿李在后面叫着。他不知道是怎么一回事情。 女人并不理他。她沿着岸边跑，叫着根生的名字。声音里带着哭。 “根生嫂和根生闹了架，根生逃走了，一定是这样！”阿张解释说。“人家还说做丈夫的人有福气，哈哈！”他把烟头抛在水里，笑起来。 “根生从来没跟他的老婆闹过架！我知道一定有别的事情！”阿李严肃地说。 “根生，根生！”女人尖锐的声音在静夜的空气里飞着，飞到远的地方去了。于是第二个声音又突然响起来，去追第一个，这个声音比第一个更悲惨…… “怎么样了？喂，阿李！”小学教员问道。没有人回答他。 “开船吧！”商店伙计不能忍耐地催促起来。 阿李注意地听着女人的叫声，他心上的不安一秒一秒地增加起来。他听着那女人唤丈夫的声音，忽然说：“不行，她一定发疯了！”就急急往岸上跑去。 “阿爸，”那个孩子立刻跳起来去追他，“你到哪里去？” 空气给女人的哀叫占据了。一丝，一丝，新的，旧的，仿佛那银白的月光全是这些哀叫聚合而成的，它们不住地抖动着，撕裂人心的哀叫，就像一个活泼的生命给毁坏了，给撕碎了，撕碎成一丝一丝，一粒一粒的。 三个人在泥土路上跑着。孩子跑到中途就转身了。 三个客人坐在船头，好奇地谈着根生的事情。全是些推测。 阿李在一棵树下找着女人，她力竭似地坐在那里，低声哭着。 “根生嫂，你在干什么？你疯了吗？有什么事，你说呀！”阿李跑上去大声说。 “根生，根生……” “根生怎么样？你说呀！”阿李追问。 “我不知道。”女人茫然地回答。 “你不知道，那为什么就哭起来？你真疯啦！” “他们一定把他抓去了！他们一定把他抓去了！”女人疯狂似地叫着。 “抓去了？谁抓他去？”阿李恐怖地问。他的心跳得很厉害。根生是他的朋友。他想，他是个安分的人，人家为什么要把他抓去？ “一定是唐锡藩干的，一定是他！”根生嫂带着哭声说，“昨天根生告诉我唐锡藩在县衙门里报告他通匪。我还不相信。今天下午根生出去就有人看见唐锡藩的人跟着他。一定是他们把他抓去了。” “唐锡藩，那个拼命刮钱的老龟，他为什么要害根生？根生嫂，你又不曾亲眼看见人家抓根生去！”阿李安慰道。 “唐锡藩暗杀了平先生，这几天根生正跟着平先生的兄弟敬先生组织什么农会。他整天嚷着要打倒土豪劣绅。现在完了，捉去不杀头也就不会活着回来。”根生嫂带哭带骂地说。 “唐锡藩，我就不相信他这么厉害！”阿李咕噜着说。 “他有的是钱呀！县长都肯听他的话！”根生嫂两只眼睛在冒火，愤怒压倒悲哀。“像平先生那样的好人，都被他暗算……你忘了阿六的事情？” 阿李没有话说了。阿六的事情他记得很清楚。阿六是一个安分的人。农忙时给人家做帮工，没工作时就做挑夫。他有一次不肯纳扁担税，带着几个挑夫到包税的唐锡藩家里去闹过。过两天县里公安局就派人来把阿六捉去了。警察捉阿六的时候，阿六刚刚挑了担子走上阿李的船，阿李看得很清楚。一个安分的人，从没有做过坏事，衙门里却说他通匪。这是什么样的世界呀！阿李现在相信根生嫂的话了。 阿李的脸色阴沉起来，像有一块沉重的石头压在他的心上。他抓起根生嫂的膀子：“快起来，即使根生真给抓去了，我们也得想法救他呀！”他把根生嫂拉起来。两个人沿着河边急急走着。 他们走不到一半路，正遇着孩子跑过来，高声叫着“阿爸”，脸色很难看，“根生……”他一把拉着阿李的膀子，再也说不出第二句话。 “根生？什么地方？”根生嫂抢着问，声音抖得厉害。 “阿林，说呀！什么事？”阿李也很激动，他感到了一个不吉的预兆。 阿林脸上显出恐怖的表情，结结巴巴地说：“根生……在……”他拉着他们两个就跑。 河边有一堆水莲，紫色的莲花茂盛地开着。从那里露出了一个人的身体，它平静地伏在水面上。 根生嫂的哭声不停地在空中撞击，好像许多颗心碎在那里，碎成一丝一丝，一粒一粒的。它们渗透了整个月夜。空中，地上，水里，仿佛一切全哭了起来，一棵树，一片草，一朵花，一张水莲叶。 静静地这个乡村躺在月光下面，静静地这条小河躺在月光下面。在这悲哀的气氛中，仿佛整个乡村都哭起来了…… （节选自一九三三年九月一日《文学》第一卷第三号，有删改） 文本二： 我正是因为不善于讲话，有感情表达不出来，才求助于纸笔，用小说的情景发泄自己的爱和恨，从读者变成了作家。我写作一不是为了谋生，二不是为了出名。我写作是为了同敌人战斗。 从一九二九年到一九四八年这二十年中间，我写得快，也写得多。我觉得有一根鞭子在抽打我的心，又觉得仿佛有什么鬼魂借我的笔为自己伸冤一样。我常常同主人公一起哭笑，又常常绝望地乱搔头发。 我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致，是作家同人的一致。 （节选自巴金《我和文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一作者通过对话、回忆展开情节，从等根生到发现根生被害，充满悬念。 B. 文本一中美丽的水莲贯穿全文，推动情节发展，同“月夜”一样颇具象征意味。 C. 文本一注重氛围渲染，对月夜景物、女人哀叫等的描写，加浓了作品的悲剧色彩。 D. 文本二是巴金创作自述，从中可窥见作者创作《月夜》的目的及创作时某些情形。 7. 关于文本一中的人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 阿李形象复杂而真实，他等根生、帮根生嫂，既有利益考虑也出于同情心，又骂唐锡藩，是一个正在觉醒的人物。 B. 阿张的出场，给情节增添了波澜，同时他明知根生被害还开玩笑，跟王胜、唐均同属于自私、冷漠的“看客”。 C. 运用补叙方法交代的阿六的故事，主要是为了衬托根生形象，“记得很清楚”“看得很清楚”，突出了其故事真实性。 D. 对主人公根生，小说主要运用间接描写进行塑造，他是一个富有正义感、敢于同恶势力进行斗争的反抗者形象。 8. 结合全文，说说你对文本一第二段中“网”的理解。 9. 文本二中巴金说自己用小说来“发泄自己的爱和恨”，你认为文本一创作能体现这一说法吗？ （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 田单令城中人食必祭其先祖于庭飞鸟皆翔舞而下城中燕人怪之。田单因宣言曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东乡，师事之。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也。”因师之，每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间，言：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。 田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家。”燕将大喜，许之。燕军益懈。 田单乃收城中，得牛千馀，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军。燕军大惊，视牛皆龙文，所触尽死伤。而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。 （节选自《资治通鉴·周纪四》） 材料二： 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。 田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！魂魄丧矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。” （节选自《战国策·齐策六》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 田单令城中人A食B必祭C其先祖D于庭E飞鸟皆翔舞F而下G城中H燕人怪之 11. 下列对材料中加点词语和句子及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 师，名词作状语，与《过秦论》“囊括四海之意”的“囊”用法不同。 B. 唯恐见得，为被动句，与《屈原列传》“不凝滞于物”的句式相同。 C. 遗，给予、赠送，与《苏武传》“置币遗单于”的“遗”意义相同。 D. 而，表修饰，与《五代史伶官传序》“而皆背晋以归梁”的“而”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田单安排一名士兵扮演神人，每发布命令必定宣称是神师的旨意，这为攻打燕军充分造势。 B. 燕军挖掘即墨人的全部坟墓，焚烧死尸，于是即墨人悲愤流泪，被怒气激发，都愿意出战。 C. 面对强大的燕军，田单利用心理战与反间计麻痹燕军，并用火牛阵奇袭，最终取得了胜利。 D. 田单攻狄时，大战三月而没有攻克，主要是士兵有生之乐，无死之心，所以不能获得胜利。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。 （2）闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。 14. 结合两则材料，分析田单在“即墨之战”与“攻狄之战”中迥异的结果，在下表横线空白处填入相应的内容。 对比角度 即墨之战 攻狄之战 核心启示 _______ 田单“乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间；尽散饮食飨士”“坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡” 田单“东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间” _______ 作战意志 为存亡而战，全军有“死之心”，士气高昂，求战心切。 为扩张而战，全军有“生之乐”，无必死之志，士气懈怠。 军心士气是决定军队战斗力的根本；而_______深刻影响军心。 战略战术 田单用神师、反间、火牛阵等奇谋取胜燕。 田单以“五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”的经验攻狄。 _______ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜过鉴湖 戴昺 推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。 山际白云云际月，子规声在白云中。 夜泛西湖 苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 15. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 戴诗首句“推篷四望”以一个动作开篇，写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠。 B. 戴诗以朴素的语言，用白描如实绘出鉴湖夜色。全诗三见“云”字，却不觉重复，反而觉得声韵回环，节奏轻快。 C. 苏诗三四句“渐”精妙地写出船在行进中，朦胧的远景逐渐清晰，诗人看到了有灯光的寺庙，等待欣赏夜深时的湖光。 D. 戴诗以近景开篇，随即聚集于“一片蒲帆”的个体意象；而苏诗则以远景起笔，持续描绘“菰蒲无边”的苍茫景象。 16. 两首诗都描绘了月夜湖景，却创造出不同的审美境界。请你从感官运用和时空视角，分析两首诗的差异。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在讲解文学作品“以小见大”的手法时，引用了司马迁在《屈原列传》评价《离骚》的名句“__________，__________”。 （2）张若虚《春江花月夜》融景、情、理于一体。如“__________，__________”写春江明月之夜景，抒思乡孤独之情，渗透人事变换、江月永恒的哲理。 （3）唐代诗人对西汉名将李广极为推崇，常于诗作中借其事迹抒怀，譬如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 比，在《诗经》中是指明比，如：《卫风·硕人》中，“手如柔荑，肤如凝脂。”意思是：伸出手来就像茅草的嫩芽，皮肤光洁丰润如凝固的脂油。《诗经》还有特殊的比，像《硕鼠》全诗就一个比，已经超越了修辞学的范围，朱自清先生把它称作比体诗，很像寓言诗。 兴，是暗比，有了隐喻的意义。《诗·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”第一层意思是桃花盛开描摹的是新娘正是青春美好之时；第二层意思是桃花开放的春季同时也是办婚事的美好季节，婚姻正当时；第三层意思是人面桃花（ ），赞美新娘非常美丽；第四层意思是隐喻，桃树果实壮硕丰满而多，喻意早生贵子，多子多福，这在先秦诗经的时代是家族繁衍后代的一件重要事情。 。 把比和兴联系起来看，比本来不具备象征意义，但古人吟诗常常比、兴连用。古人在解说《诗经》的时候说“比而兴也”。《诗·卫风·氓》中写道：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”①桑叶未落时非常茂盛，②作者借此形容女子正值青春美好之时，③后面又用桑叶形容女子青春已逝，④这些都是“比”，⑤因此我们大多都会解说成“比而兴也”，⑥就是说它既是明比，⑦也含有隐喻的意义。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 由此可见，“兴”的隐喻意义往往层层递进，与诗歌主题紧密相连。 B. 因此，“兴”的手法在《诗经》中常用于表达对婚姻和繁衍的祝愿。 C. 由此可以看到当时社会对婚姻承载的生育期待与宗族延续的重视。 D. 从这里我们可以看出这首诗中的“兴”含有多重的隐喻和象征意义。 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 交相辉映 B. 相提并论 C. 相映生辉 D. 相映成趣 21. 下图是必修上册课文《红烛》的插图，请从手与蜡烛的构图特点，简要阐述该图的隐喻意义。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 烟火气既是热闹喧嚣、活力、人情味，也是杂乱粗糙；秩序感既是规范整齐、高效公平，也可能失却人文温度。 从家庭到校园，从社区城市到虚拟网络，“烟火气”和“秩序感”似乎无处不在。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $