内容正文:
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
爱在西元前 作词:方文山 作曲/演唱:周杰伦
这首歌中讲述的是什么文明的故事?你的依据是什么?
辉煌灿烂的西亚文明。
下面就让我们走进今天的课堂,感受西亚文明的魅力。
导入新课
课程标准:
1、了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就,理解文化的多样性。
2、掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化发展作出的贡献。
第3课 古代西亚、非洲的文化
选必三 第二单元 丰富多样的世界文化
▲ 人首飞牛石雕
▲埃及金字塔
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
回顾知识
本课内容
纲要下
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
第1课 文明的产生与早期发展
第4课
中古时期的亚洲
北非的尼罗河流域
从伊比利亚半岛到印度北部,横跨欧亚非三大洲的广大地区
包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
1.地理范围
2.影响古代西亚文化发展的因素
(1)自然地理因素:①位于亚非欧三大洲交界处,交通发达;②两河流域提供充足水源和冲击平原,自然条件优越,农业发达;③洪水不可预见地泛滥,产生了现实、恐惧、悲观的人生观。
(2)历史因素:战争频发、政权更迭频繁,多民族文化交融。
美索不达米亚是一块富饶的、无险可守的土地,因此不断地被敌人从东、西、北三方入侵。一些城市兴起又没落了;一种语言和另一种语言融合了;一个国王打倒了另一个国王。
——《世界史》
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及周边地区
一、丰富多彩:古代西亚文化
3.主要文化成就
领域 成就 特征(或地位)
文字
文学
建筑艺术
法律
楔形文字
迄今所知世界最早文字、在西亚流行数千年
两河流域木材稀少、石头缺乏,但有得天独厚的两河冲积平原的泥土和芦苇。
地理环境对文明的产生有重要影响;越是文明初期,受到自然条件的制约就越大。
用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每一笔画前段呈三角形或横或竖,少见弯曲、每道笔画看起来都像楔子,因此被称为楔形文字。
思考:这种书写材料的使用受到什么影响?得出什么认识?
刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗
你所追求的人生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人伴随。……穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应该关心的,唯有这些事。猖獗的洪水啊,没人能和它对抗。它使苍天动摇,大地颤抖,将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》
从《吉尔伽美什》的史诗部分,反映了两河流域人民怎样的生活观和人生观?造成这种生活态度的因素?
态度:重视现世,对死后生活感到恐惧。
原因:洪水不定期泛滥,战争频繁,外族入侵造成不安全感。
《吉尔伽美什》
目前所知世界上最早的史诗
体现了专制帝国统治者的威严
《汉谟拉比法典》
世界上现存最早的比较完整的成文法典
泥偶雕像、壁画、人首飞牛石雕等
一、丰富多彩:古代西亚文化
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第23条 如果没有抓获拦路的强盗,遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失,然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治,寿命不会长,将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更换,他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
思考:以下法典条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点?如何评价这部法典?
保护私有财产
规定政府的职能
同态复仇(原则)
阶级性
(维护奴隶主利益)
神权主义色彩浓厚(宣扬君权神授)
一、丰富多彩:古代西亚文化
积极:
①有利于维护新兴奴隶主阶级的统治;
②有利于加强君主专制,限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权,在一定程度上有利于保护下层民众的利益;
③缓和社会矛盾;
④是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
消极:是维护奴隶主贵族利益的法典。(实质)
1.影响古代埃及文化发展的因素
材料 尼罗河西面是利比亚沙漠,东面是阿拉伯沙漠,南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布,背面是三角洲地区没有港湾的海岸,这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史:从史前到21世纪(上)》
(1)自然因素:
(2)历史因素:
①定期泛滥的尼罗河带来肥沃土壤,平原广阔,农业发达;
②位于亚非欧三洲交界处,交通便利;
①单一民族、单一语言,政权统一,社会环境相对安宁;
②宗教信仰浓厚,生活乐观,热爱生命。
二、尼罗河的赠礼:古代埃及文化
二、尼罗河的赠礼:古代埃及文化
类别 成就 对人类文化贡献
文字
文学
建筑
科学技术
象形文字
已知人类较早文字
神话、诗歌、哲理和散文故事
丰富世界文学
埃及的象征,
深受宗教影响
金字塔 、神庙
太阳历、在数学医学方面也有建树
世界上最早的历法,波斯宫廷中有许多埃及医生
下埃及的红冠
上埃及的白冠
探究:调色板反映了古埃及哪些文明成就与特点?
①文字:象形文字、莎草(纸)
②文学:神话
③艺术:绘画与雕刻
④政治:法老地位、埃及初步统一
2.主要文化成就
根据材料分析影响巴比伦文明和古埃及文明差异性的原因。
材料1:两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成,各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏,与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水,使得河畔的农人饱受命运的捉弄,战争的频繁更增加了命运无常的感叹。
——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
材料2:古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用,使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流,它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土,而且保障了这种条件的持续,即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——马克垚《世界文明史》
平原无屏障;两河不定期泛滥;经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。
沙漠有屏障;尼罗河定期泛滥;长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。
总结:受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。
二、尼罗河的赠礼:古代埃及文化
【知识拓展】巴比伦文明和古埃及文明有何不同特点并分析其原因
材料1:两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成,各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏,与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水,使得河畔的农人饱受命运的捉弄,战争的频繁更增加了命运无常的感叹。
——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
材料2:古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用,使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流,它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土,而且保障了这种条件的持续,即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——马克垚《世界文明史》
1.特点:
(1)西亚文明:是一种城市文明:充满抗争、悲观,注重现世
(2)埃及文明:是一种帝国文明:“享受今生、追求来世”的生死观,乐观自信,重视家庭。
人与自然与神和谐相处,神权与王权紧密结合
2.原因:
(1)巴比伦文明
①平原无屏障 ②两河不定期泛滥 ③经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感
(2)古埃及文明
①有沙漠屏障 ②尼罗河定期泛滥 ③长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意
二、尼罗河的赠礼:古代埃及文化
穆罕默德创立伊斯兰教
7世纪初
穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一
632年
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
8世纪中期
穆罕默德迁居麦地那,建立政权,势力范围逐渐扩大
622年
大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
7世纪中期起
多部落并存,相互混战;
多神崇拜
6世纪
三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化
回顾纲要(下)
第4课
阿拉伯帝国
(632-1258年)
11
穆斯林公社:即乌玛,政教合一的阿拉伯国家的雏形,公社成员都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇杀,公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。
751年怛罗斯战役,打败大唐(高仙芝)
830年智慧宫中世纪阿拉伯阿拔斯王朝在巴格达建立的全国性的综合学术机构。亦称益智宫、哲理大学。由翻译局、科学院和图书馆等机构组成。
1219-1260,蒙古三次西征,1258年蒙古攻占巴格达,阿拉伯帝国灭亡。
阿拉伯百年翻译运动(约公元830年至930年):8世纪中叶起,阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策,大力倡导和赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语,吸取先进文化遗产。
11
(1)自然因素
亚非欧三洲交界处,东西方商路中心,交通便利,帝国疆域辽阔。
(2)历史因素
①国家统一,政治稳定,统治者重视知识、人才;持有开放包容的文化政策。
②统一的语言和伊斯兰教信仰,为文化繁荣提供必要前提;
③境内农业、工商业发达,经济繁荣,为文化发展繁荣奠定了物质基础。
三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化
1.影响古代阿拉伯文化发展的因素
阅读课本P18-19,结合史纲下内容,完成下表。
领域 成就
数字
文学
建筑
宗教
科学
技术
印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”
“悬诗”。
《天方夜谭》:很多故事来源于古埃及和西亚等民间传说,其在中国广泛流传,在西欧,但丁《神曲》、莎士比亚《终成眷属》等受其影响
清真寺——克尔白神庙
伊斯兰教
伊本·穆萨《积分和方程计算法》把代数学成为独立学科
白塔尼修正计算太阳和部分行星轨道的方法,证明发生日环食的可能性
白塔尼《萨比天文历表》对欧洲天文学影响很大:哥白尼等多次引用
伊本·西那《医典》是一部医学百科全书,在欧洲长期用作医学标准教科书
思考:结合上表概括阿拉伯文化的特点。
开放性
包容性
多元性
兼具中西文化的特征
创新性
影响深远
三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化
2.阿拉伯文化的主要成就
思考:阿拉伯帝国繁荣的文化成就有何重大影响?
材料:阿拉伯帝国各族人民,不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化,促进了欧洲文化的复兴和发展,并且在东西方文化交流方面,作出了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人传入欧洲的,丰富了欧洲各国人民的经济文化生活,促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史(下卷)》
对世界:阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。
对西方:①保存和传播欧洲古典文化,为欧洲文艺复兴奠定基础。
②促进西欧文化发展,有利于西欧社会的转型。
对中国:传播中华文明成果,扩大了影响,加强与其他文明地区的联系。
对阿拉伯:丰富和发展了阿拉伯文化,扩大帝国影响力。
三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化
西亚文明和埃及文明、阿拉伯文明各有何特点?体现世界文化的什么特点?
古西亚文明
抗争悲观
注重现世
古埃及文明
乐观自信
注重来世
阿拉伯文化
贯通东西
兼容创新
沟通东西方桥梁
世界文化多样性
文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织
三、东西方文化的桥梁:阿拉伯文化
撒哈拉沙漠
近代欧洲殖民者入侵之前,撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征;
东非出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。
中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。
西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。
材料:铁的冶炼和使用,使非洲人在前人没有耕种过的土地上耕种,在没有人传授他们如何采矿的地方开采矿物;他们发现了有价值的药物;他们善于灌溉梯田和在陡峭的山坡上保持水土;他们建立了新的复杂的社会制度……发展起非洲独有的文明。
——英国非洲史学家巴兹尔·戴维逊
四、撒哈拉沙漠以南非洲的文化
班图人
古代西亚、非洲文化
古代西亚文化
文字:楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学:《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术:泥偶雕像、王宫
法律:《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
古代非洲文化
文字:象形文字
文学:神话、诗歌、散文等
建筑:陵墓、神庙
历法:太阳历 世界上第一部太阳历
阿拉伯文化
悬诗:诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名
为“悬诗”。故事集:《天方夜谭》或(《一千零一夜》)
数学:伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,“阿拉伯数字”
天文:白塔尼著《萨比天文历表》
医学:伊本·西那的《医典》
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
【课堂小结】
1.(2024·安徽卷)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550~前1069)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表( )
A.说明了象形文字的缘起 B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰 D.展示了分裂与统一的场景
2.(2024·浙江·高考真题)中世纪开始后的数百年间,亚里士多德已经被人们忘在脑后,尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间,所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文,其中一些直接译自希腊文,一些由古叙利亚文转译。之后,他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪,亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本,并闻名于西方世界,而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明( )
A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
B
B
当堂检测
3.(2023·全国·统考高考真题)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
4.(2022·辽宁·统考高考真题)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及( )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
B
B
当堂检测
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79072.555
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