第3课 古代西亚、非洲文化 导学案 --2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化（导学案） 一、素养·目标定位 通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 二、知识概览 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 苏美尔人创造楔形文字 史诗《吉尔伽美什》 建筑和艺术成就辉煌 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 古代埃及文化 象形文字 神话、诗歌、哲理故事和散文故事 深受宗教影响的建筑艺术 历法、数学、医学等方面颇有建树 阿拉伯文化 阿拉伯文化的创造 “悬诗”、故事集《天方夜谭》 数学、天文学、医学成就辉煌 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 三、课前·基础认知 （一）古代西亚文化 1. 概况 古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。 2. 古代西亚文化成就 类别 成就 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字，在西亚流行了数千年 史诗 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度 建筑、艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样；②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛；③波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严 法典 ①西亚地区历代统治者都重视编撰法典，最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。法典前言宣扬君权神授，正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，结语要求所有人必须遵守法典；②法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 （二）古代埃及文化 1. 概况 古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，古代埃及文明绵延约3000年。 2. 古代埃及的文化成就 （1）象形文字 古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。 （2）文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包括《辛努塞尔特一世的故事》《船舶遇难记》等。 （3）建筑艺术 古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。 ①埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 ②法老们还修建众多神庙，表达自己对神的敬畏。 （4）科学和技术 ①古代埃及人发明的世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。 ②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。 微点拨1 儒略历是公元前46年，儒略·凯撒以埃及的太阳历为蓝本，重新编制的历法。儒略历将全年分设为12个月，单数月是大月，长31日，双数月是小月，长30日，只有2月平年是29日，闰年是30日。325年，罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上，规定儒略历为基督教的历法。 （三）阿拉伯文化 1. 背景 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2. 文化成就 （1）文学成就 ①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。 ②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，都来自这部故事集。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。 （2）科学成就 ①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。 ②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 ③伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 ④印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 3. 地位 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 微点拨2 阿拉伯帝国的统治者重视人才，组织人力翻译、研究、摄取东西方文化并加以整合，在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。 微思考 材料：古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体，通过贸易上的相互弥补，器物文明层面的彼此借鉴，宗教文化方面的交流融通，发掘和吸纳有益养分，满足各自所需，推动社会发展和进步，同时对世界文明作出巨大贡献。中国的指南针、火药等重大发明通过阿拉伯人传入欧洲所引起的世界性巨变与震撼，便是最具说服力的佐证。 ——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》 根据材料并结合所学知识，评价阿拉伯人在中西交流史上所作的贡献。 提示：贡献：阿拉伯人民不仅创造了丰富多彩的阿拉伯文化，促进了欧洲文化的复兴和发展，并且在东西方文化交流方面作出了巨大贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的数字符号等都是由阿拉伯人传入欧洲的，这丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展进程。阿拉伯人是东西方文化交流的伟大使者。 四、课堂·重难突破 古代西亚文化 材料一 这儿的历史，就是一部苏美尔人为确保其独立自主，与来自基什、阿加德及北方其他城市的闪米特人的斗争史。苏美尔人，原系若干不相统属之部落，他们的团结及其文化的发展，可以说均为应对异族的入侵。 ——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史：东方的遗产》 材料二 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。（第196条） 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。（第203条） 如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。（第205条） ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 问题探究 （1）根据材料一，概括两河流域文明形成的因素。 提示：因素：在对抗异族入侵的过程中，各民族相互交流、相互影响，共同创造了两河流域文明。 素养阐释：材料一讲述了苏美尔人反抗外族入侵的历史，进而讲述了反抗外族入侵对促进文化交流所起的作用。解答本题需要在整体把握材料的基础上对材料进行概括。本题考查学生史料实证的素养。 （2）材料二反映了《汉谟拉比法典》具有怎样的特点？如何看待其特点？ 提示：特点：《汉谟拉比法典》既包含一定公正观念，又有其阶级属性，其实质是维护奴隶主阶级利益。看待：《汉谟拉比法典》所包含的公正观念主要体现在身份和社会地位相同的人之间，在奴隶制社会不可能有真正的公正。 素养阐释：材料二讲述了《汉谟拉比法典》第196条保留有浓厚的同态复仇色彩，第203、205条体现了对待贵族和奴隶的不平等规定，意在说明《汉谟拉比法典》的落后性和阶级性。解答本题的关键在于阅读材料，提炼材料信息。本题考查学生史料实证的素养。 核心归纳：古代西亚两河流域文明的特点 （1）领先世界：两河流域南部的苏美尔人创造的楔形文字，是迄今所知世界上最早的文字。两河流域文明中关于洪水的神话传说影响了埃及文明、基督教文明和阿拉伯文明等。 （2）影响深远：西亚的苏美尔文明是具有广泛传承性的影响深远的文明。该文明中的经济基础、政治体制、社会管理、宗教思想、文化和科技等均对后世巴比伦文明和亚述文明产生了深远影响，并流传后世。 （3）法治精神：西亚地区的文明体现出强烈的法治精神，从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，该法典的制定是历史发展的一大进步。 五、随堂训练 一、选择题 1.楔形文字是苏美尔人发明的文字。起初苏美尔人用图形将牛、马、羊、庄稼等各种事物画下来，后来图形越来越简单，最后图形符号被固定下来形成文字。这说明楔形文字（ ） A. 与农业发展有关 B. 是欧洲文化的代表 C. 是最古老的文字 D. 极力追求表音功能 答案：A 解析：根据题干材料并结合所学知识，可知楔形文字是由苏美尔人创造的，与牛、马、羊、庄稼等各种事物有关，这反映了楔形文字与当时的农业发展密切相关，A项正确；楔形文字是两河流域文化的代表，排除B项；楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，但题干材料并未体现，排除C项；楔形文字具有象形文字的特征，具有表意功能，排除D项。 2.《汉谟拉比法典》并非一部全新的法律，而是将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系，并以此来调节社会秩序。这表明该法典（ ） A. 宣扬了君权神授理念 B. 将法律理论体系建设放在首位 C. 致力于维护国家稳定 D. 奠定了大陆法系的基础 答案：C 3.在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉—杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，古埃及（ ） A. 君主的权威不断加强 B. 宗教信仰走向了终结 C. 神权与王权相互制衡 D. 注重神话故事的传承 答案：A 解析：根据材料并结合所学知识，可知从古埃及第二王朝王名中出现“我的主人是太阳神”开始，到第四王朝国王哈夫拉自称是太阳神，体现出君主借助宗教崇拜，不断加强自己的权威，故选A项。 4.斯芬克斯最初源于古埃及神话。下表为不同地区的文化中对斯芬克斯形象的描述，这反映出（ ） 地区 斯芬克斯的形象 古埃及 长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵”的象征 亚述、波斯 长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠 古希腊 雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚 A. 古代世界文明多元一体的特征 B. 地理环境决定文化特点 C. 中东文明与古埃及文明一脉相承 D. 文化现象在交流中嬗变 答案：D 解析：根据题干材料，可知斯芬克斯最初源于古埃及神话，传播开来后多个地区的文化中都有了关于斯芬克斯的神话传说，但是其在不同文化中有着不同的形象和含义，由此可以看出文化现象在交流中嬗变，故选D项；古代世界文明具有多元性，但各地文化各异，并非呈现出一体的特征，排除A项；题干材料中斯芬克斯形象的产生、传播及变化和地理环境无关，排除B项；题干材料的主旨不是体现各文明的一脉相承，而是同一文化现象在不同地区的演变，排除C项。 5.阿拉伯历史上有一个著名的“百年翻译运动”。第七任哈里发麦蒙（813—833年在位）统治时期，在智慧宫中设置了翻译馆，统一组织翻译和学术研究活动。麦蒙派人把大量希腊古籍翻译为阿拉伯文，亚里士多德的多部著作，就是在这一时期被翻译为阿拉伯文的。上述举措（ ） A. 开创了多种宗教并行的局面 B. 促进阿拉伯帝国开始兴起 C. 改变了帝国对外扩张的方式 D. 推动了东西方文化的融合 答案：D 二、非选择题 阅读材料，回答问题。 材料 帝国建立后的经济繁荣使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对其他地区文化的宽容态度促成了中古时期阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯成为东西方之间科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——摘编自唐译主编《历史百科》 根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西文化交流中作出的贡献。 参考答案：贡献：中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的数字符号由阿拉伯人传入欧洲；阿拉伯人保存并传播了古代东西方文化，成为东西文化交流的桥梁；他们吸收其他文化，促进了东西方文化的交融。 1 学科网（北京）股份有限公司 $