福建省泉州第五中学2025-2026学年高一上学期阶段训练（一）历史试卷

泉州五中2025级高一历史上阶段训练（一） 一、选择题 1．广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时 A．区域文明发展的进程基本一致 B．陶器成为文化的主要载体 C．中原文明在南方地区得到拓展 D．早期区域文明存在着交流 2．据考古发现，长江下游的良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组建筑，还发现了约20万千克炭化稻谷。贵族墓地里发现玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些发现反映出，当时该地区 A．奴隶制经济的繁荣 B．呈现邦国林立局面 C．居民率先种植水稻 D．具备国家初始形态 3．据铭文记载，西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩，联合贵族废黜旧君，并从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先。这一现象说明当时 A．政治民主色彩浓厚 B．神权与王权的紧密结合 C．分封制度趋于崩溃 D．宗法原则是政治架构的核心 4．有学者指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……而君位定；二曰庙数之制……而典礼隆；三曰同姓不婚之制……而血缘亲。”该学者所述周代制度 A．有利于维护政治稳定 B．旨在宣扬统治的合法性 C．凸显神权的特殊地位 D．开启了血缘政治的先河 5．如图所示的文字演变现象在战国时期十分普遍，促成这一变化的重要因素是 A．封建经济的发展 B．诸子百家进行学术争鸣 C．政治秩序的变动 D．汉字尚未形成完整体系 6．战国时期，吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题。商鞅提出，“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”。两者的主张基于 A．以民为本的政治理念 B．富国强兵的现实需要 C．人地失衡的资源困境 D．因地制宜的发展策略 7．有学者指出，西周统治者强调“以德裕民，明智驭民，才能据有天命，受享国祚”。孔子提出“以人为本”，建立了以“仁”为核心的儒学。孟子在此基础上提出“民贵君轻”的观点。这说明 A．民本思想源于西周 B．民本思想内涵随时代不断丰富 C．孟子发展孔子思想 D．儒家思想根源于西周统治理念 8．先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们 A．文化取向的迥异 B．对货币统一的渴望 C．聚焦于经济问题 D．对社会秩序的思考 9．有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国 A．人民渴望统一 B．地域政治经济发展 C．地理位置优越 D．尊奉法家实行变法 10．公元前220—前212年，秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。秦朝修建这一交通工程旨在 A．促进各地商贸物资交流 B．便利皇帝巡游天下 C．强化中央对疆域控制力 D．推动边疆民族交融 11．秦统一后，秦始皇开启了大一统工程，统一度量衡、车轨、文字，整合了天下的经济政治秩序，确立了大一统格局。由此可知，秦的统一 A．开启了郡县制度 B．有利于文化认同 C．根源于法制建设 D．削弱了法家思想 12．《史记·秦始皇本纪》载：（秦始皇）三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“今年祖龙死。”上述内容反映了 A．文字史料需经考古验证方能使用 B．当时民众对秦朝的统治愤怒不满 C．苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D．历史传说往往根据史实附会而来 13．秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变 A．表明国家放松重农抑商政策 B．有利于抑制土地兼并 C．旨在保障自耕农群体的利益 D．受黄老无为思想影响 14．汉初分封诸侯国，但诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。由此，形成了如下图的行政区划体系。这说明，汉初 A．继承了西周封建制度 B．吸取了秦朝灭亡的教训 C．分封以郡县制为基础 D．采用黄老无为治国思想 15．加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在 A．解决王国问题 B．提高决策效率 C．削弱丞相权力 D．避免外戚干政 16．公元前117年，汉武帝在产盐区设盐官，募人煮盐，盐由官家收购发卖；在产铁区设铁官，负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖，禁止私人冶铸。到西汉中期，全国一共设置了36处盐官，分布在27个郡；铁官至少设置了48处，分布在40个郡。这一举措 A．旨在解决手工业技术落后问题 B．推动了商品经济的繁荣发展 C．加强了中央对经济命脉的控制 D．适应了休养生息政策的需要 17．《史记》载，西汉初因窦太后之故，“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”；《后汉书》载，东汉马皇后“能诵《易》，好读《春秋》”。这反映了两汉时期 A．外戚专权日益严重 B．治国思想发生变化 C．女性社会地位提升 D．官学教育发展迅速 18．《山海经》对昆仑神话的记载经历了如下变化： 系统 写定时间 昆仑的位置 昆仑的形态 昆仑的守护神 《山经》系统 先秦时期 黄河河套地区 天帝在下界的天然之都，没有人的活动 巡游各地 《海经》系统 西汉时期 喀喇昆仑山脉 人工雕琢的富丽堂皇的王宫 固守昆仑大门 这些变化反映了 A．中原文明对西域的想象构建 B．古代民众对地理认识的进步 C．本土文化与外来文化的交融 D．中原王朝影响范围向西扩展 19．东汉时期，光武帝刘秀于建武六年下诏“罢郡国都尉官”，取消了地方专门统帅军队的武官；后又罢轻车、骑士、材官、楼船四种常备军及军假吏，取消每年一度的都试制度，这实际上取消了地方军队。这些措施 A．确立了政治上的统一 B．加强了中央对军队控制 C．完善了地方治理体系 D．消除了地方割据的隐患 20．东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在 A．限制外戚宦官的权力 B．提高官员队伍的素质 C．缓解社会的阶级矛盾 D．加强豪强地主的势力 21．西晋末年，匈奴贵族刘渊以“兄亡弟绍”名义继承汉统，建国号为“汉”，追尊刘禅为孝怀皇帝；氐族苻坚以“庶政为务”推行儒学，曾亲祀孔子并兴办太学。这反映出这些政权 A．稳定了南方社会秩序 B．推动了北方民族交融 C．促进了西域文化交流 D．继承了中原正统观念 22．南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了 A．南朝政权更迭的频繁 B．士族对政治特权的垄断 C．社会阶层流动的加速 D．佛道思想对儒学的冲击 23．东晋南朝对北方流民采取侨立郡县，给予减免租役的优待；没收罪犯之家的土地分给贫民；鼓励垦荒，给垦荒农民若干年的租调优惠；对受灾地区农民拖欠的租调给予减免，帮助农民度过饥荒。这 A．有利于江南地区开发 B．说明南方阶级矛盾尖锐 C．延续了重农抑商政策 D．旨在增加政府财政收入 24．北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令“迁洛之民，死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。这一措施 A．消除了鲜卑族的民族特性 B．促进了北方民族交融 C．导致了鲜卑贵族的分裂 D．强化了中央集权统治 二、非选择题 25．阅读材料，完成下列要求。 公元前89年，汉武帝颁布《轮台诏》，历代对其有不同看法。 材料一 今请远田轮台，欲起亭隧（烽火台），是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻……当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备。 ——【汉】班固《汉书》 材料二 武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。 ——【宋】司马光《资治通鉴》 材料三 武帝一纪，征伐、宫室、祭祀、诗乐之事，无岁无之，独农桑之务未尝及焉。至是，始亲耕巨定（地名），是殆悔心之萌乎？ ——【明】王祎《大事记续编》 （1）概括上述材料对《轮台诏》的共同看法。 （2）综合材料并结合所学内容，简析影响历史事件评价的因素。 26．为考证秦初是否设置“苍梧郡”“洞庭郡”，某学习小组整理了相关材料，阅读材料，完成下列要求。 类型 史料 来源 说明 传世文献 （1）（秦始皇二十六年，即公元前221年）“分天下以为三十六郡” 西汉司马迁《史记》 《史记》没有列出三十六郡的名称；全书不见苍梧、洞庭郡名 （2）“三十六郡者，三川？？黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡” 南朝裴骃《史记集解》 列举了《史记》所载三十六郡的具体名称，其中并无“苍梧郡”与“洞庭郡” 出土文献 （3）（秦始皇）“三十四年……及苍梧为郡九岁” 湖南省文物考古研究所编《里耶秦简》 2002年湖南里耶出土大量秦简，多为秦代官署档案，其中频繁出现“苍梧郡”“洞庭郡”，但不见黔中郡、长沙郡名 （4）（秦始皇）“廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼（郡守）谓县啬夫……” 根据材料并结合所学知识，估算秦置“苍梧郡”和“洞庭郡”的时间，并对上述材料中的矛盾之处提出合理解释。 27．治国理念。 材料一 《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”商朝统治者以“天命”自居，宣称“我生不有命在天”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今子发惟恭行天之罚”，建立政权后强调“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”，“德”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为“礼”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调“民之所欲，天必从之”，并逐步废除了人殉制度。 材料二 春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”，法家提倡“以法治国”，道家倡导“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于：如何平衡“礼治”与“法治”的关系，如何处理“君权”与“民本”的关系，以及如何协调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。 材料三 汉初统治者崇尚黄老之学，推行“与民休息”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的“大一统”主张，实行“尊崇儒术”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了“春秋决狱”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。 （1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。 （2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。 （3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学，分析其形成的原因。 28．阅读材料，完成下列要求。 材料 从玉石时代（大体对应新石器时代晚期）的政治权力优先，到青铜时代（大体对应夏商周三代）军事权力的崛起，更加广泛的区域性王权国家出现，再到铁器时代（诞生于春秋战国时期）经济权力成为国家社会的主导性力量，进而秦汉之后实现四权合一，社会权力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性，社会政治形态从“古国”“王国”演变成为“帝国”，中央集权的色彩越来越明显。 ——摘编自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》 从材料中选取古代权力演化的某一视角（任一阶段或从整体上），拟定一个论题，并结合相关史实进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，逻辑清晰，表述成文。） 学科网（北京）股份有限公司 $ 泉州五中2025级高一历史上阶段练习（一） 评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D D A C B B D D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B D C C C B D B A 题号 21 22 23 24 答案 D B A B 二、非选择题 25．【答案】 （1）认识到前期政策的弊端；肯定《轮台诏》调整政策的意图；关注到对农业的重视。 （2）因素：评价者的立场；评价者所持标准；时代变迁；史料考订与发现。 26．【答案】 时间： 苍梧郡：不晚于公元前222年； 洞庭郡：不晚于公元前220年。 合理解释： 秦初疆域不断扩大，可能因增设郡县、频繁变动政区名称及范围，导致出土文献与传世文献记载不一致。 里耶秦简为出土文献，且为秦代官署档案，可信度高。裴骃距秦年代久远，其记载可能混淆了苍梧、洞庭与黔中、长沙的郡名。 里耶秦简虽为秦代官署档案，但埋藏两千年，竹简散乱、文字脱落，文意理解困难，且为孤证，传世文献仍具有可信度。 27．【答案】 （1）继承：保留“天命”观念，强调神权与王权结合。 发展：①提出“以德配天”，将道德规范纳入治国理念；②以“礼”区分等级秩序；③重视民意，废除人殉制度。 （2）意义：①推动了思想解放，为社会变革提供理论支撑；②奠定了中国传统文化的基础，影响后世治国理念。 （3）治国思想：“霸王道杂之”（儒法结合，尊崇儒术辅以法治）。 原因：①汉初黄老之学无法解决地方割据、社会矛盾等问题；②董仲舒“大一统”思想适应中央集权需要；③加强中央集权、巩固统治的现实需求。 28．【答案】 示例一 春秋战国时期经济权力成为引发社会变革的主导力量。 春秋战国时期，铁器时代的到来，铁农具和牛耕使用，井田制瓦解，私田开垦增多，经济权力逐渐从奴隶主贵族向新兴地主转移。各国纷纷变法图强，推动社会转型。同时，经济权力的变化影响了阶级结构的变动，士阶层活跃，形成百家争鸣的局面，为各国提供治国理念。军事上，为争夺资源和人口，战争频繁，军事权力与经济权力紧密结合。政治上，分封制崩溃，各国加强中央集权，向君主专制国家转变。 春秋战国经济权力的崛起成为社会转型的关键动力，推动中国从“王国”向“帝国”过渡。 示例二 秦汉时期的四权合一（高度整合）加强了中央集权。 秦汉时期，统一多民族封建国家建立并巩固。政治上，秦朝确立皇帝制度、三公九卿制，推行郡县制，将地方权力收归中央；汉承秦制并有所发展，汉武帝推行“推恩令”，削弱王国势力，设刺史监察地方，加强中央集权。军事上，皇帝掌握最高军事指挥权。经济上，秦朝统一货币、度量衡，加强对经济的管控；汉朝推行盐铁官营、均输平准等政策，控制国家经济命脉。文化上，秦朝“焚书坑儒”，汉朝尊崇儒，实现思想统一。通过这些举措，秦汉实现政治、军事、经济、文化权力的高度整合，形成中央集权的“帝国”模式。 秦汉时期的权力整合，奠定了中国中央集权制的基础。 示例三 社会权力的多元化融合促使中国古代社会政治形态从“古国”向“帝国”转型。 新石器时代晚期的玉石时代，政治权力占据主导，通过玉器等礼器构建等级秩序，如良渚文化中玉琮、玉璧等象征神权与王权，形成早期“古国”形态。青铜时代，军事权力崛起，夏商周通过青铜兵器与礼器，强化对区域的控制，如商朝“国之大事，在祀与戎”，区域性王权国家大量出现，“王国”形态得以发展。春秋战国铁器时代，经济权力上升，铁农具和牛耕推动生产力发展，私田被大量开垦，新兴地主阶级崛起，各国通过变法确立封建土地私有制，如商鞅变法。秦汉时期，实现政治、军事、经济、文化权力的合一，建立起中央集权的“帝国”，皇帝集大权于一身，通过郡县制、统一货币等措施加强统治。 社会权力的增加、不断融合与演变，推动中国古代社会政治形态逐步发展，中央集权不断强化。 学科网（北京）股份有限公司 $