精品解析：福建省泉州第五中学2025-2026学年高一上学期阶段训练（一）历史试卷

泉州五中2025级高一历史上阶段训练（一） 一、选择题 1. 广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时（ ） A. 区域文明发展的进程基本一致 B. 陶器成为文化的主要载体 C. 中原文明在南方地区得到拓展 D. 早期区域文明存在着交流 2. 据考古发现，长江下游的良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组建筑，还发现了约20万千克炭化稻谷。贵族墓地里发现玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些发现反映出，当时该地区（ ） A. 奴隶制经济的繁荣 B. 呈现邦国林立局面 C. 具备国家初始形态 D. 居民率先种植水稻 3. 据铭文记载，西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩，联合贵族废黜旧君，并从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先。这一现象说明当时（ ） A. 政治民主色彩浓厚 B. 神权与王权的紧密结合 C. 分封制度趋于崩溃 D. 宗法原则是政治架构的核心 4. 有学者指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……而君位定；二曰庙数之制……而典礼隆；三曰同姓不婚之制……而血缘亲。”该学者所述周代制度（ ） A. 有利于维护政治稳定 B. 旨在宣扬统治的合法性 C. 凸显神权的特殊地位 D. 开启了血缘政治的先河 5. 下图所示的文字演变现象在战国时期十分普遍，促成这一变化的重要因素是（ ） A. 封建经济的发展 B. 诸子百家进行学术争鸣 C. 政治秩序的变动 D. 汉字尚未形成完整体系 6. 战国时期，吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题。商鞅提出，“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”。两者的主张基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 7. 有学者指出，西周统治者强调“以德裕民，明智驭民，才能据有天命，受享国祚”。孔子提出“以人为本”，建立了以“仁”为核心的儒学。孟子在此基础上提出“民贵君轻”的观点。这说明（ ） A. 民本思想源于西周 B. 民本思想内涵随时代不断丰富 C. 孟子发展孔子思想 D. 儒家思想根源于西周统治理念 8. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 9. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 10. 公元前220—前212年，秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。秦朝修建这一交通工程旨在（ ） A. 促进各地商贸物资交流 B. 便利皇帝巡游天下 C. 强化中央对疆域控制力 D. 推动边疆民族交融 11. 秦统一后，秦始皇开启了大一统工程，统一度量衡、车轨、文字，整合了天下经济政治秩序，确立了大一统格局。由此可知，秦的统一（ ） A. 开启了郡县制度 B. 有利于文化认同 C. 根源于法制建设 D. 削弱了法家思想 12. 《史记·秦始皇本纪》载：（秦始皇）三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“今年祖龙死。”上述内容反映了（ ） A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满 C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来 13. 秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（ ） A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 14. 汉初分封诸侯国，但诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。由此，形成了如下图的行政区划体系。这说明，汉初（ ） A. 继承了西周封建制度 B. 吸取了秦朝灭亡教训 C. 分封以郡县制为基础 D. 采用黄老无为治国思想 15. 加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在（ ） A. 解决王国问题 B. 提高决策效率 C. 削弱丞相权力 D. 避免外戚干政 16. 公元前117年，汉武帝在产盐区设盐官，募人煮盐，盐由官家收购发卖；在产铁区设铁官，负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖，禁止私人冶铸。到西汉中期，全国一共设置了36处盐官，分布在27个郡；铁官至少设置了48处，分布在40个郡。这一举措（　　） A. 旨在解决手工业技术落后问题 B. 推动了商品经济的繁荣发展 C. 加强了中央对经济命脉的控制 D. 适应了休养生息政策的需要 17. 《史记》载，西汉初因窦太后之故，“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”；《后汉书》载，东汉马皇后“能诵《易》，好读《春秋》”。这反映了两汉时期（ ） A. 外戚专权日益严重 B. 女性社会地位提升 C. 治国思想发生变化 D. 官学教育发展迅速 18. 《山海经》对昆仑神话的记载经历了如下变化，这些变化反映了（ ） 系统 写定时间 昆仑的位置 昆仑的形态 昆仑的守护神 《山经》系统 先秦时期 黄河河套地区 天帝在下界的天然之都，没有人的活动 巡游各地 《海经》系统 西汉时期 喀喇昆仑山脉 人工雕琢的富丽堂皇的王宫 固守昆仑大门 A. 中原文明对西域的想象构建 B. 古代民众对地理认识的进步 C. 本土文化与外来文化的交融 D. 中原王朝影响范围向西扩展 19. 东汉时期，光武帝刘秀于建武六年下诏“罢郡国都尉官”，取消了地方专门统帅军队的武官；后又罢轻车、骑士、材官、楼船四种常备军及军假吏，取消每年一度的都试制度，这实际上取消了地方军队。这些措施（ ） A. 确立了政治上的统一 B. 加强了中央对军队控制 C. 完善了地方治理体系 D. 消除了地方割据的隐患 20. 东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（ ） A. 限制外戚宦官的权力 B. 提高官员队伍的素质 C. 缓解社会阶级矛盾 D. 加强豪强地主的势力 21. 西晋末年，匈奴贵族刘渊以“兄亡弟绍”名义继承汉统，建国号为“汉”，追尊刘禅为孝怀皇帝；氐族苻坚以“庶政为务”推行儒学，曾亲祀孔子并兴办太学。这反映出这些政权（ ） A. 继承了中原正统观念 B. 推动了北方民族交融 C. 促进了西域文化交流 D. 稳定了南方社会秩序 22. 南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了（ ） A. 南朝政权更迭的频繁 B. 士族对政治特权的垄断 C. 社会阶层流动的加速 D. 佛道思想对儒学的冲击 23. 东晋南朝对北方流民采取侨立郡县，给予减免租役的优待；没收罪犯之家的土地分给贫民；鼓励垦荒，给垦荒农民若干年的租调优惠；对受灾地区农民拖欠的租调给予减免，帮助农民度过饥荒。这（ ） A. 有利于江南地区开发 B. 说明南方阶级矛盾尖锐 C. 延续了重农抑商政策 D. 旨在增加政府财政收入 24. 北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令“迁洛之民，死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。这一措施（ ） A. 消除了鲜卑族的民族特性 B. 促进了北方民族交融 C. 导致了鲜卑贵族的分裂 D. 强化了中央集权统治 二、非选择题 25. 阅读材料，完成下列要求。 公元前89年，汉武帝颁布《轮台诏》，历代对其有不同看法。 材料一 今请远田轮台，欲起亭隧（烽火台），是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻……当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备。 ——[汉]班固《汉书》 材料二 武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。 ——[宋]司马光《资治通鉴》 材料三 武帝一纪，征伐、宫室、祭祀、诗乐之事，无岁无之，独农桑之务未尝及焉。至是，始亲耕巨定（地名），是殆悔心之萌乎？ ——[明]王祎《大事记续编》 （1）分别概括上述材料对《轮台诏》的不同看法。 （2）综合材料并结合所学内容，简析影响历史事件评价因素。 26. .阅读材料，完成下列要求。 为考证秦初是否设置“苍梧郡”“洞庭郡”，某学习小组整理了相关材料（如表） 类型 史料 来源 说明 传世文献 （1）（秦始皇二十六年，即公元前221年）“分天下以为三十六郡” 西汉司马迁《史记》 《史记》没有列出三十六郡的名称；全书不见苍梧、洞庭郡名 （2）“三十六郡者，三川……黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡” 南期裴驷《史记集解》 列举了《史记》所载三十六郡的具体名称，其中并无“苍梧郡”与“洞庭郡” 出土文献 （3）（秦始皇）“三十四年……及苍梧为郡九岁” 湖南省文物考古研究所编《里耶秦简》 2002年湖南里耶出土大量秦简，多为秦代官署档案，其中频繁出现“苍梧郡”“洞庭郡”，但不见黔中郡、长沙郡名 （4）（秦始皇）“廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼（郡守）谓县啬夫……” 根据材料并结合所学知识，估算秦置“苍梧郡”和“洞庭郡”的时间，并对上述材料中的矛盾之处提出合理解释。 27. 治国理念 材料一 《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”商朝统治者以“天命”自居，宣称“我生不有命在天”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今予发惟恭行天之罚”，建立政权后强调“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”，“德”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为“礼”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调“民之所欲，天必从之”，并逐步废除了人殉制度。 材料二 春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”，法家提倡“以法治国”，道家倡导“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于：如何平衡“礼治”与“法治”的关系，如何处理“君权”与“民本”的关系，以及如何协调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。 材料三 汉初统治者崇尚黄老之学，推行“与民休息”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的“大一统”主张，实行“尊崇儒术”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了“春秋决狱”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉家自有制度、本以霸王道杂之”。 （1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。 （2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。 （3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学、分析其形成的原因。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料：从玉石时代（大体对应新石器时代晚期）的政治权力优先，到青铜时代（大体对应夏商周三代）军事权力的崛起，更加广泛的区域性王权国家出现，再到铁器时代（诞生于春秋战国时期）经济权力成为国家社会的主导性力量，进而秦汉之后实现四权合一，社会权力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性，社会政治形态从“古国”“王国”演变成为“帝国”，中央集权的色彩越来越明显。 ——摘编自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》 从材料中选取古代权力演化某一视角（任一阶段或从整体上），拟定一个论题，并结合相关史实进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泉州五中2025级高一历史上阶段训练（一） 一、选择题 1. 广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时（ ） A. 区域文明发展的进程基本一致 B. 陶器成为文化的主要载体 C. 中原文明在南方地区得到拓展 D. 早期区域文明存在着交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料及所学可知，广东省石峡文化与江西省樊城堆文化属于不同区域的文明，但其新石器时代晚期的陶器在器形、陶质、陶色和纹饰上表现出相同或相似性，这是区域间文化交流、相互影响的直接证据，说明当时早期区域文明存在交流互动，D项正确；陶器的相似性仅能反映文化交流的存在，不能说明“发展进程基本一致”。不同区域的文明在生产力水平、社会组织、经济模式等方面可能存在差异，仅凭陶器特征无法推断整体发展进程的一致性，排除A项；材料中陶器的相似性体现了文化联系，但不能直接得出“陶器是文化的主要载体”这一结论，排除B项；石峡文化（广东）和樊城堆文化（江西）均属于南方地区的新石器时代文化，材料中未涉及“中原文明”的相关信息，无法体现中原文明向南方的拓展，排除C项。故选D项。 2. 据考古发现，长江下游的良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组建筑，还发现了约20万千克炭化稻谷。贵族墓地里发现玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些发现反映出，当时该地区（ ） A. 奴隶制经济繁荣 B. 呈现邦国林立局面 C. 具备国家初始形态 D. 居民率先种植水稻 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干及结合所学可知，良渚古城遗址有宫殿区、内城和外城的规划布局，有象征权力的大型建筑、大量粮食储备以及代表军事指挥权和身份地位的玉器等，这些都表明当时已经有了明显的社会等级分化和公共权力的存在，具备了国家的初始形态，C项正确；中国第一个奴隶制国家是夏朝，良渚文化的经济并非奴隶制经济，排除A项；材料仅涉及良渚古城遗址，没有提及其他邦国的情况，无法得出邦国林立的结论，排除B项；虽然发现了炭化稻谷，但不能就此说明良渚地区的居民率先种植水稻，排除D项。故选C项。 3. 据铭文记载，西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩，联合贵族废黜旧君，并从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先。这一现象说明当时（ ） A. 政治民主色彩浓厚 B. 神权与王权的紧密结合 C. 分封制度趋于崩溃 D. 宗法原则是政治架构的核心 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料中“从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先”可知，国人废黜旧君后，从同宗近支选立新君，严格遵循血缘继承秩序，说明君位更替必须以宗法关系为前提。新君即位后立即告庙祭祖，强调政权合法性与祖先崇拜的结合，凸显宗法制的神圣性。由此可知，西周时期宗法原则是政治架构的核心，D项正确；国人参与政变并非民主制度，而是宗法框架下的特殊干预，最终仍需回归宗法继承，A项排除；祭祀仪式虽体现神权因素，但材料核心是血缘继承而非神权主导，排除B项；材料未涉及分封关系变化，且西周中前期分封制仍稳固，排除C项。故选D项。 4. 有学者指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……而君位定；二曰庙数之制……而典礼隆；三曰同姓不婚之制……而血缘亲。”该学者所述周代制度（ ） A. 有利于维护政治稳定 B. 旨在宣扬统治的合法性 C. 凸显神权的特殊地位 D. 开启了血缘政治的先河 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。材料中“立子立嫡之制”确立了嫡长子继承制，解决了贵族间权力和财产继承的矛盾,“庙数之制”规范了祭祀等级以强化等级观念,“同姓不婚之制”通过联姻扩大政治联盟，这些制度有利于周代政治的稳定，A项正确；周代制度的核心是通过宗法和礼制维系统治秩序，而非以“宣扬合法性”为首要目的，排除B项；商代政治神权色彩浓厚，而周代更强调“敬德保民”，神权地位下降，排除C项；血缘政治在商代已存在（如商王以血缘亲疏分配权力），周代并非“开启者”，排除D项。故选A项。 5. 下图所示的文字演变现象在战国时期十分普遍，促成这一变化的重要因素是（ ） A. 封建经济的发展 B. 诸子百家进行学术争鸣 C. 政治秩序的变动 D. 汉字尚未形成完整体系 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，西周文字统一，而到战国时期，各国文字分立，文字地域差异扩大，体现了战国时期政治秩序的变动，列国崛起，混战，C项正确；封建经济的发展，非文字地域性差异的主要原因，排除A项；诸子百家思想争鸣，未直接推动文字形体分化，排除B项；商周甲骨文、金文已具体系，战国分化的原因是政治分裂，排除D项。故选C项。 6. 战国时期，吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题。商鞅提出，“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”。两者的主张基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”并结合所学知识可知，吴起把增加人口列为亟待解决的问题，在战国时期，人口是重要的资源，更多的人口意味着更多的劳动力，可以开垦更多土地，增加农业产量，为国家积累财富，同时，人口多也能为国家提供更多的兵源，有利于增强军事力量，所以吴起主张增加人口是为了让楚国在经济和军事等方面得到发展，以实现富国强兵；根据材料信息，商鞅提出“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”，可知，商鞅认为土地少人口多，要致力于开垦土地，土地多人口少，就要招徕人口，其目的同样是通过合理调配人口与土地的关系，充分发挥土地和人口的作用，增加人口可以开发更多土地，提高农业生产，并且充足的人口能保障兵源，从而实现国家的富强和军事力量的增强，从上述对吴起和商鞅主张的分析可知，他们关注人口问题都是为了实现国家富强、军事强大，符合战国时期各国竞争的现实需要，B项正确；以民为本强调的是重视人民的地位，保障人民的权益等，材料中吴起和商鞅主要是从经济和军事的角度谈人口问题，并非主要体现以民为本的政治理念，排除A项；虽然材料提到了土地和人口的状况，但重点不是强调人地失衡带来的困境，而是基于如何利用人口和土地实现富国强兵，排除C项；材料并非单纯强调根据不同地区的地理情况发展，核心还是围绕人口对国家富国强兵的作用，排除D项。故选B项。 7. 有学者指出，西周统治者强调“以德裕民，明智驭民，才能据有天命，受享国祚”。孔子提出“以人为本”，建立了以“仁”为核心的儒学。孟子在此基础上提出“民贵君轻”的观点。这说明（ ） A. 民本思想源于西周 B. 民本思想内涵随时代不断丰富 C. 孟子发展孔子思想 D. 儒家思想根源于西周统治理念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料概括得出主要结论是：西周时期主要是从统治稳定的角度提及对民众的态度，孔子将思想核心聚焦到“仁”，关注人的道德和关系，孟子则更明确地强调民众的重要性高于君主，这清晰地展示了民本思想在不同时代有不同的发展和内涵拓展，B项正确；虽然西周统治者的言论体现了一定的民本意识，但不能就此认定民本思想就源于西周，且题干重点强调的是思想的传承与发展，而非起源问题，排除A项；题干不仅仅体现了孟子对孔子思想的发展，还涉及西周思想的影响，排除C项；题干主要强调的是民本思想的发展，而非儒家思想的根源问题，排除D项。故选B项。 8. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：先秦时期（中国）。据材料“儒家认为拥有货币多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D项。 9. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代秦国。据材料及所学可知，秦国能够横扫六国建立统一国家，主要得益于其尊奉法家实行变法。商鞅变法等一系列法家主导的改革，使秦国在政治、经济、军事等方面进行了全面的制度重构与资源整合，变法措施使秦国的综合国力迅速提升，远远超过了其他诸侯国，从而具备了统一六国的巨大优势，D项正确；人民渴望统一是当时的社会背景，并非秦国独有的优势，排除A项；地域政治经济发展和地理位置优越虽然也是秦国的有利条件，但不是其取得“巨大优势”的主要原因，排除BC项。故选D项。 10. 公元前220—前212年，秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。秦朝修建这一交通工程旨在（ ） A. 促进各地商贸物资交流 B. 便利皇帝巡游天下 C. 强化中央对疆域控制力 D. 推动边疆民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。”结合所学知识可知，秦朝作为中国历史上第一个大一统中央集权王朝，其制度设计（如郡县制、统一度量衡、修驰道等）均围绕“加强中央对地方的控制”展开。驰道和直道的修建是服务于中央集权统治，使得中央政令能高效传至边疆，从而牢牢掌控辽阔疆域，C项正确；驰道和直道的修建客观上可能便利商贸，但这是次要作用，其主要作用是加强中央集权，排除A项；秦始皇确实多次巡游，但巡游的本质是通过展示皇权威慑地方，其最终目的仍是强化统治，而非单纯满足巡游需求，排除B项；交通发展可能间接促进民族交融，但秦朝的主要精力在于巩固对已征服疆域的控制，而非主动推动交融，这并非驰道工程的核心目的，排除D项。故选C项。 11. 秦统一后，秦始皇开启了大一统工程，统一度量衡、车轨、文字，整合了天下的经济政治秩序，确立了大一统格局。由此可知，秦的统一（ ） A. 开启了郡县制度 B. 有利于文化认同 C. 根源于法制建设 D. 削弱了法家思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料“统一度量衡、车轨、文字，整合了天下的经济政治秩序”和所学可知，这些措施不仅在当时极大地促进了秦朝的统一与发展，为国家的治理提供了便利，而且还强化了群众的文化认同感，推动了中华民族的形成‌，B项正确；郡县制在秦朝之前就已经出现，排除A项；秦朝的统一根源在于顺应了统一的历史发展潮流，排除C项；秦朝的治国思想就是法家，因此削弱法家思想的说法错误，排除D项。故选B项。 12. 《史记·秦始皇本纪》载：（秦始皇）三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“今年祖龙死。”上述内容反映了（ ） A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满 C. 苛政是导致秦朝速亡主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。根据材料“始皇遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之”“今年祖龙死”可知，秦始皇统治时期，百姓借用天象叙述秦朝即将灭亡，反映了百姓并不满意秦朝的统治，B项正确；许多文字史料可以互证，无需也不可能全部经由考古验证，“方能”说法错误，排除A项；秦朝灭亡的根本原因是暴政，但材料讲的是民众对秦始皇统治的不满，未涉及秦朝灭亡的内容，脱离材料，排除C项；部分历史传说基于史实而来，但传说中也包括大量的虚构和夸张成分，排除D项。故选B项。 13. 秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（ ） A. 表明国家放松重农抑商政策 B. 有利于抑制土地兼并 C. 旨在保障自耕农群体的利益 D. 受黄老无为思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是本质题、目的题。时空范围为秦汉时期的中国。秦汉时期田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”（三分之二）降至汉初的“十五税一”和汉景帝时的“三十税一”，结合所学知识可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行“与民休息”政策，其理论基础是黄老之学的“无为而治”。通过减轻田赋，减少对经济的干预，以恢复因秦末战乱而凋敝的社会经济。这一政策调整直接体现了黄老思想“轻徭薄赋”的核心主张，D项正确；秦汉时期坚持实行重农抑商政策，排除A项；降低税率并不等于禁止土地买卖，因此不能抑制土地兼并，排除B项；汉代降低农民的赋税，这一政策不仅仅面向自耕农，因此这一政策旨在巩固政权，而非保障自耕农的利益，排除C项。故选D项。 14. 汉初分封诸侯国，但诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。由此，形成了如下图的行政区划体系。这说明，汉初（ ） A. 继承了西周封建制度 B. 吸取了秦朝灭亡的教训 C. 分封以郡县制为基础 D. 采用黄老无为治国思想 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“汉初分封诸侯国，但诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国”结合所学知识可知，汉初实行郡国并行制，在秦朝郡县制的基础上分封刘姓宗室及功臣。由此可知，汉初的分封以郡县制为基础，C项正确；汉初的分封制中，诸侯国以下仍推行郡县制，侯国直属中央且地位等同于县，并非西周式的完全分封，因此不属于对西周封建制度的继承，排除A项；材料并未直接提及“吸取秦亡教训”的信息，而是侧重描述分封与郡县的结合方式，排除B项；“黄老无为”是汉初的治国思想，核心是“与民休息、轻徭薄赋、减少干预”，属于国家政策和统治理念层面，而题干描述的是地方行政区划制度（郡国并行的层级结构），二者分属不同范畴，无直接关联，排除D项。故选C项。 15. 加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔，使其可以处理本职以外的某些政务。汉武帝时期选拔了一批心腹近臣，授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号，使他们可以参与国家机密事务。这一举措旨在（ ） A. 解决王国问题 B. 提高决策效率 C. 削弱丞相权力 D. 避免外戚干政 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝时期，丞相作为百官之首，掌握较大行政权。题干中“选拔心腹近臣，授予加官称号，使他们参与国家机密事务”，本质是通过建立由皇帝直接掌控的“内朝”（中朝），分割以丞相为核心的“外朝”的决策权，从而削弱丞相权力，加强皇权，C项正确；王国问题的解决主要依靠“推恩令”等措施，与加官制度无关，排除A项；近臣参与机密事务可能在一定程度上加快决策流程，但这并非核心目的，其本质是权力结构的调整，而非效率问题，排除B项；汉武帝时期的加官群体可能包含外戚（如卫青、霍去病），且这一制度并未以“避免外戚干政”为目标，反而后期外戚干政现象仍存在，排除D项。故选C项。 16. 公元前117年，汉武帝在产盐区设盐官，募人煮盐，盐由官家收购发卖；在产铁区设铁官，负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖，禁止私人冶铸。到西汉中期，全国一共设置了36处盐官，分布在27个郡；铁官至少设置了48处，分布在40个郡。这一举措（　　） A. 旨在解决手工业技术落后问题 B. 推动了商品经济的繁荣发展 C. 加强了中央对经济命脉的控制 D. 适应了休养生息政策的需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料及所学可知，盐铁官营制度使盐铁的生产和销售都由国家控制，从而加强了中央对经济命脉的控制，C项正确；盐铁官营主要是为了加强中央对经济的控制，而不是解决手工业技术落后问题，排除A项；盐铁官营制度实际上限制了民间手工业和商业的发展，因为私人冶铸和贩卖盐铁被禁止，所以这一举措并未推动商品经济的繁荣发展，排除B项；休养生息政策主要是指在战争或动荡之后，国家采取的一系列措施来恢复和发展经济，减轻人民的负担。盐铁官营制度与休养生息政策无关，排除D项。故选C项。 17. 《史记》载，西汉初因窦太后之故，“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”；《后汉书》载，东汉马皇后“能诵《易》，好读《春秋》”。这反映了两汉时期（ ） A. 外戚专权日益严重 B. 女性社会地位提升 C. 治国思想发生变化 D. 官学教育发展迅速 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。据题干“西汉初因窦太后之故，‘帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》’；东汉马皇后‘能诵《易》，好读《春秋》’”，并结合所学知识西汉初受窦太后影响推行黄老之学（道家思想），强调无为而治，而东汉时马皇后研习儒家经典，反映治国主导思想从道家向儒家转变，体现了思想领域的演变，C项正确；题干仅提及外戚推动读书，但未涉及专权程度加剧或干政行为，排除A项；马皇后读书属个别现象，不足以证明女性整体社会地位提升，排除B项；题干聚焦皇室成员个人读书偏好，未体现官学教育（如太学）的普及或制度发展，排除D项。故选C项。 18. 《山海经》对昆仑神话的记载经历了如下变化，这些变化反映了（ ） 系统 写定时间 昆仑的位置 昆仑的形态 昆仑的守护神 《山经》系统 先秦时期 黄河河套地区 天帝在下界的天然之都，没有人的活动 巡游各地 《海经》系统 西汉时期 喀喇昆仑山脉 人工雕琢的富丽堂皇的王宫 固守昆仑大门 A. 中原文明对西域的想象构建 B. 古代民众对地理认识的进步 C. 本土文化与外来文化的交融 D. 中原王朝影响范围向西扩展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：先秦至西汉时期的中国。题干的时空定位是先秦和西汉时期的中国西北地区和西域，主旨是伴随着丝绸之路开辟，经贸往来，秦汉对西北的军事行动和治理措施，中原对西域的控制和影响加强，相关的地理、神话、国家观念等知识都有所发展，D项正确；虽涉及对西域的想象，但变化更直接源于中原王朝实际影响力的扩展，而非纯想象，排除A项；地理位置变化体现认知进步，但形态和守护神变化更多反映政治文化因素，非纯地理，排除B项；昆仑神话本质是本土文化，变化中未明确体现外来文化影响，排除C项。故选D项。 19. 东汉时期，光武帝刘秀于建武六年下诏“罢郡国都尉官”，取消了地方专门统帅军队的武官；后又罢轻车、骑士、材官、楼船四种常备军及军假吏，取消每年一度的都试制度，这实际上取消了地方军队。这些措施（ ） A. 确立了政治上的统一 B. 加强了中央对军队控制 C. 完善了地方治理体系 D. 消除了地方割据的隐患 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料结合所学可知，光武帝刘秀取消地方专门统帅军队的武官，罢除地方常备军及相关军事制度，直接削弱了地方的军事力量。这些措施将军事权力收归中央，避免地方掌握军队形成割据势力，从而加强了中央对军队的控制，B项正确；东汉本身是在西汉统一政权基础上建立的，刘秀的措施是巩固统一，而非“确立”统一，排除A项；材料仅涉及削弱地方军事力量，未提及地方行政、监察等治理体系的完善，与题意无关，排除C项；“消除”一词过于绝对。虽然这些措施削弱了地方军事实力，但东汉后期仍出现了军阀割据的局面，说明隐患并未完全消除。排除D项。故选B项。 20. 东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（ ） A. 限制外戚宦官的权力 B. 提高官员队伍的素质 C. 缓解社会的阶级矛盾 D. 加强豪强地主的势力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：东汉时期第五伦、李固等人主张外戚可以在财富上不加限制，但在做官权力方面应该加以限制，说明意在限制外戚宦官的权力，A项正确；材料强调的对象是外戚，并不是全体官员，排除B项；东汉时期阶级矛盾主要是地主阶级和农民阶级的，材料中并未涉及两者，排除C项；材料并未涉及豪强地主，排除D项。故选A项。 21. 西晋末年，匈奴贵族刘渊以“兄亡弟绍”名义继承汉统，建国号为“汉”，追尊刘禅为孝怀皇帝；氐族苻坚以“庶政为务”推行儒学，曾亲祀孔子并兴办太学。这反映出这些政权（ ） A. 继承了中原正统观念 B. 推动了北方民族交融 C. 促进了西域文化交流 D. 稳定了南方社会秩序 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：匈奴贵族刘渊通过继承汉统、追尊刘禅，表明自己延续中原正统王朝的合法性；氐族苻坚通过推行儒学、祭祀孔子、兴办太学，吸收中原文化传统。两者的共同点是少数民族政权主动接受和继承中原文化的正统观念，A项正确；题干未直接体现民族交融（如胡汉通婚、习俗融合等），重点在于文化继承，排除B项；题干未提及西域，无法得出促进了西域文化交流，排除C项；刘渊和苻坚的活动主要在北方，与南方无关，排除D项。故选A项。 22. 南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了（ ） A. 南朝政权更迭的频繁 B. 士族对政治特权的垄断 C. 社会阶层流动的加速 D. 佛道思想对儒学的冲击 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料可知，南朝时期“有司选举必稽谱籍”的现象源于九品中正制的实施，该制度以家族门第高低作为选官依据，导致政府在选拔官员和婚姻联姻时必须核查家族谱系，这体现了士族对政治特权的垄断，B项正确；材料内容与南朝政权更迭无直接关系，与题干无关，排除A项；南朝时期“有司选举必稽谱籍”的现象源于九品中正制的实施，不利于社会阶层流动，排除C项；材料强调士族对政治特权的垄断，与佛道思想对儒学的冲击无关，排除D项。故选B项。 23. 东晋南朝对北方流民采取侨立郡县，给予减免租役的优待；没收罪犯之家的土地分给贫民；鼓励垦荒，给垦荒农民若干年的租调优惠；对受灾地区农民拖欠的租调给予减免，帮助农民度过饥荒。这（ ） A. 有利于江南地区开发 B. 说明南方阶级矛盾尖锐 C. 延续了重农抑商政策 D. 旨在增加政府财政收入 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词可知，这是影响题、本质题。据题干时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据材料可知，东晋南朝时期对北方流民采取侨立郡县，给予减免租役的优待；没收罪犯之家的土地分给贫民；鼓励垦荒，给垦荒农民若干年的租调优惠；对受灾地区农民拖欠的租调给予减免，帮助农民度过饥荒，这些政策吸引流民定居，促进了农业生产的发展，有利于江南的开发，A项正确；材料中的措施有利于缓和南方的阶级矛盾，促进江南经济发展，排除B项；材料主要强调的是对农业上采取的措施，没有涉及抑商措施，排除C项；材料强调的是该时期措施的影响，而不是目的，排除D项。故选A项。 24. 北魏孝文帝迁都洛阳后，诏令“迁洛之民，死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。这一措施（ ） A. 消除了鲜卑族的民族特性 B. 促进了北方民族交融 C. 导致了鲜卑贵族的分裂 D. 强化了中央集权统治 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期中国。北魏孝文帝规定南迁的鲜卑人死后葬于河南，不得北还，这一措施有利于促进鲜卑族与汉族在地域、文化等方面的交融，B项正确；“消除”说法过于绝对。鲜卑族的民族特性在一定程度上仍然存在，只是在汉化政策的推动下逐渐减弱，排除A项；这一措施确实引起了一些鲜卑贵族的不满，因为他们在文化和身份上更倾向于保持鲜卑族的传统。但说“导致了鲜卑贵族的分裂”有些夸大，因为分裂的原因是多方面的，不仅仅是这一措施，排除C项；材料所述主要是促进少数民族汉化和民族融合的举措，与加强对地方控制、强化中央集权关系不大，排除D项。故选B项。 二、非选择题 25. 阅读材料，完成下列要求。 公元前89年，汉武帝颁布《轮台诏》，历代对其有不同看法。 材料一 今请远田轮台，欲起亭隧（烽火台），是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻……当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备。 ——[汉]班固《汉书》 材料二 武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。 ——[宋]司马光《资治通鉴》 材料三 武帝一纪，征伐、宫室、祭祀、诗乐之事，无岁无之，独农桑之务未尝及焉。至是，始亲耕巨定（地名），是殆悔心之萌乎？ ——[明]王祎《大事记续编》 （1）分别概括上述材料对《轮台诏》的不同看法。 （2）综合材料并结合所学内容，简析影响历史事件评价的因素。 【答案】（1）看法：材料一、二认为《轮台诏》体现了汉武帝“止兵务（重）农”政策转向；材料三则认为《轮台诏》只是权宜之计，无悔过之意。 （2）因素：评价者的立场；评价者所持标准；时代变迁；史料考订与发现。（任答2点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。由材料一“今朕不忍闻……当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备”材料二“及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利”可得出，材料一、二认为《轮台诏》体现了汉武帝“止兵务（重）农”的政策转向；由材料“至是，始亲耕巨定（地名），是殆悔心之萌乎”可得出，材料三则认为《轮台诏》只是权宜之计，无悔过之意。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是古代（中国）。由材料“[汉]班固《汉书》，[宋]司马光《资治通鉴》，[明]王祎《大事记续编》”可得出，评价者的立场；评价者所持标准；由材料“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利，是殆悔心之萌乎”及所学可得出，时代变迁；史料考订与发现。 26. .阅读材料，完成下列要求。 为考证秦初是否设置“苍梧郡”“洞庭郡”，某学习小组整理了相关材料（如表） 类型 史料 来源 说明 传世文献 （1）（秦始皇二十六年，即公元前221年）“分天下以为三十六郡” 西汉司马迁《史记》 《史记》没有列出三十六郡的名称；全书不见苍梧、洞庭郡名 （2）“三十六郡者，三川……黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡” 南期裴驷《史记集解》 列举了《史记》所载三十六郡的具体名称，其中并无“苍梧郡”与“洞庭郡” 出土文献 （3）（秦始皇）“三十四年……及苍梧为郡九岁” 湖南省文物考古研究所编《里耶秦简》 2002年湖南里耶出土大量秦简，多为秦代官署档案，其中频繁出现“苍梧郡”“洞庭郡”，但不见黔中郡、长沙郡名 （4）（秦始皇）“廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼（郡守）谓县啬夫……” 根据材料并结合所学知识，估算秦置“苍梧郡”和“洞庭郡”的时间，并对上述材料中的矛盾之处提出合理解释。 【答案】时间：苍梧郡：不晚于公元前222年；洞庭郡：不晚于公元前220年。 合理解释： 秦初疆域不断扩大，可能因增设郡县、频繁变动政区名称及范围，导致出土文献与传世文献记载不一致。 里耶秦简为出土文献，且为秦代官署档案，可信度高。裴骃距秦年代久远，其记载可能混淆了苍梧、洞庭与黔中、长沙的郡名。 里耶秦简虽为秦代官署档案，但埋藏两千年，竹简散乱、文字脱落，文意理解困难，且为孤证，传世文献仍具有可信度。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空为古代中国。时间估算依据：苍梧郡：里耶秦简记载“及苍梧为郡九岁”（秦始皇三十四年，即前213年），逆推得前222年已设郡。洞庭郡：里耶秦简“廿七年（前220年）洞庭守”的官方记录，证明前220年已存在。由此可知，苍梧郡不晚于前222年；洞庭郡不晚于前220年。矛盾解释要点：据所学知识可知，秦统一后（前221年）推行郡县制，但疆域持续扩张（如南征百越），新设郡县可能频繁更名或增设。据材料三“苍梧为郡九岁”（秦三十四年，即前213年）可反推苍梧郡设于前222年之前，这早于秦始皇统一初期的三十六郡划分（前221年）。因此，据所学秦扩张史（如《史记·秦始皇本纪》载南征进程），秦初可能因新增郡县（如将原黔中郡分设为苍梧郡、洞庭郡），导致不同时期文献记录差异。可以得出，秦初疆域变动频繁，政区调整导致记载不一致。​据所学史学方法（“二重证据法”）可知：出土文献（里耶秦简）为官署档案，埋藏时未经后世篡改，可信度更高，矛盾或源于裴驷《史记集解》的编纂失误（如混淆苍梧、洞庭与黔中、长沙的郡名）；但据所学考古局限性，材料三、四说明“竹简散乱、文字脱落，文意理解困难”，且里耶秦简为孤证（目前仅此批简牍），而传世文献（如《史记》）经多代学者校勘，体系完整，仍具参考价值。可以得出，史料可信度层级差异，后世文献可能混淆或遗漏。 27. 治国理念 材料一 《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”商朝统治者以“天命”自居，宣称“我生不有命在天”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今予发惟恭行天之罚”，建立政权后强调“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”，“德”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为“礼”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调“民之所欲，天必从之”，并逐步废除了人殉制度。 材料二 春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”，法家提倡“以法治国”，道家倡导“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于：如何平衡“礼治”与“法治”的关系，如何处理“君权”与“民本”的关系，以及如何协调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。 材料三 汉初统治者崇尚黄老之学，推行“与民休息”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的“大一统”主张，实行“尊崇儒术”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了“春秋决狱”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉家自有制度、本以霸王道杂之”。 （1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。 （2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。 （3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学、分析其形成的原因。 【答案】（1）继承：保留“天命”观念，强调神权与王权结合。 发展：提出“以德配天”，将道德规范纳入治国理念；以“礼”区分等级秩序；重视民意，废除人殉制度。 （2）意义：推动了思想解放，为社会变革提供理论支撑；奠定了中国传统文化的基础，影响后世治国理念。 （3）治国思想：“霸王道杂之”（儒法结合，尊崇儒术辅以法治）。 原因：汉初黄老之学无法解决地方割据、社会矛盾等问题；董仲舒“大一统”思想适应中央集权需要；加强中央集权、巩固统治的现实需求。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：商周时期（中国）。 继承：根据材料“商朝统治者以‘天命’自居，宣称‘我生不有命在天’，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出‘今予发惟恭行天之罚’”可知，保留“天命”观念，强调神权与王权结合。 发展：根据材料“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”可知，提出“以德配天”，将道德规范纳入治国理念；根据材料“‘德’不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为‘礼’，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。”可知，以“礼”区分等级秩序；根据材料“周人还强调‘民之所欲，天必从之’，并逐步废除了人殉制度。”可知，重视民意，废除人殉制度。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：春秋战国时期（中国）。 意义：根据材料“如何平衡‘礼治’与‘法治’的关系，如何处理‘君权’与‘民本’的关系，以及如何协调‘变革’与‘保守’的关系。”可知，推动了思想解放，为社会变革提供理论支撑；根据材料“春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。”“思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。”可知，奠定了中国传统文化的基础，影响后世治国理念。 【小问3详解】 本题是特点题、背景题。时空是：汉朝时期（中国）。 治国思想：根据材料“汉武帝采纳董仲舒提出的‘大一统’主张，实行‘尊崇儒术’的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了‘春秋决狱’，将儒家经义作为判案依据。”可知，“霸王道杂之”，即儒法结合，尊崇儒术辅以法治。 原因：根据材料“然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。”可知，汉初黄老之学无法解决地方割据、社会矛盾等问题；根据材料“汉武帝采纳董仲舒提出的‘大一统’主张”可知，董仲舒“大一统”思想适应中央集权需要；根据材料“为应对这一局面”结合所学知识可知，加强中央集权、巩固统治的现实需求。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料：从玉石时代（大体对应新石器时代晚期）的政治权力优先，到青铜时代（大体对应夏商周三代）军事权力的崛起，更加广泛的区域性王权国家出现，再到铁器时代（诞生于春秋战国时期）经济权力成为国家社会的主导性力量，进而秦汉之后实现四权合一，社会权力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性，社会政治形态从“古国”“王国”演变成为“帝国”，中央集权的色彩越来越明显。 ——摘编自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》 从材料中选取古代权力演化某一视角（任一阶段或从整体上），拟定一个论题，并结合相关史实进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】示例一： 春秋战国时期经济权力成为引发社会变革的主导力量。 春秋战国时期，铁器时代的到来，铁农具和牛耕使用，井田制瓦解，私田开垦增多，经济权力逐渐从奴隶主贵族向新兴地主转移。各国纷纷变法图强，推动社会转型。同时，经济权力的变化影响了阶级结构的变动，士阶层活跃，形成百家争鸣的局面，为各国提供治国理念。军事上，为争夺资源和人口，战争频繁，军事权力与经济权力紧密结合。政治上，分封制崩溃，各国加强中央集权，向君主专制国家转变。 春秋战国经济权力的崛起成为社会转型的关键动力，推动中国从“王国”向“帝国”过渡。 示例二： 秦汉时期的四权合一（高度整合）加强了中央集权。 秦汉时期，统一多民族封建国家建立并巩固。政治上，秦朝确立皇帝制度、三公九卿制，推行郡县制，将地方权力收归中央；汉承秦制并有所发展，汉武帝推行“推恩令”，削弱王国势力，设刺史监察地方，加强中央集权。军事上，皇帝掌握最高军事指挥权。经济上，秦朝统一货币、度量衡，加强对经济的管控；汉朝推行盐铁官营、均输平准等政策，控制国家经济命脉。文化上，秦朝“焚书坑儒”，汉朝尊崇儒，实现思想统一。通过这些举措，秦汉实现政治、军事、经济、文化权力的高度整合，形成中央集权的“帝国”模式。 秦汉时期的权力整合，奠定了中国中央集权制的基础。 示例三： 社会权力的多元化融合促使中国古代社会政治形态从“古国”向“帝国”转型。 新石器时代晚期的玉石时代，政治权力占据主导，通过玉器等礼器构建等级秩序，如良渚文化中玉琮、玉璧等象征神权与王权，形成早期“古国”形态。青铜时代，军事权力崛起，夏商周通过青铜兵器与礼器，强化对区域的控制，如商朝“国之大事，在祀与戎”，区域性王权国家大量出现，“王国”形态得以发展。春秋战国铁器时代，经济权力上升，铁农具和牛耕推动生产力发展，私田被大量开垦，新兴地主阶级崛起，各国通过变法确立封建土地私有制，如商鞅变法。秦汉时期，实现政治、军事、经济、文化权力的合一，建立起中央集权的“帝国”，皇帝集大权于一身，通过郡县制、统一货币等措施加强统治。 社会权力的增加、不断融合与演变，推动中国古代社会政治形态逐步发展，中央集权不断强化。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。 示例一： 首先，根据材料“铁器时代（诞生于春秋战国时期）经济权力成为国家社会主导性力量”及所学可知，春秋战国生产力的发展促进新兴地主阶级的崛起，这些新力量促使春秋战国成为社会转型时期，可得出论题：春秋战国时期经济权力成为引发社会变革的主导力量。 其次，结合春秋战国所学史实进行论述，如生产力角度，铁犁牛耕的使用促进井田制瓦解，土地私有制出现并发展，经济主导权由奴隶主贵族转移到新兴地主手中；思想角度，经济基础的变动促进上层权力结构的改变，出现“百家争鸣”的局面；军事角度，军事权力和经济权力结合，争霸兼并战争频繁；政治角度，君主专制国家逐渐出现。 最后，升华总结，突出春秋战国经济推动社会发展的作用，春秋战国经济权力的崛起成为社会转型的关键动力，推动中国从“王国”向“帝国”过渡。 示例二： 首先，根据材料“进而秦汉之后实现四权合一，社会权力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性”及所学可知，秦汉时期是中国统一多民族封建国家建立和巩固时期，从政治、经济、思想、军事四个角度进行加强管理，可得出论题：秦汉时期的四权合一（高度整合）加强了中央集权。 其次，结合秦汉时期所学知识，从四权合一角度分析集权统治，政治上，秦朝的三公九卿、郡县制，汉代的“推恩令”、刺史制度，都在加强国家统治；军事上，将军事指挥权由皇帝全权掌控；经济上，秦朝统一货币、度量衡等手段，汉朝盐铁官营、均输平准等措施，都对经济的掌控超越前代；思想上，秦代“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家，独尊儒术”，使思想紧紧符合统治者利益发展。 最后，总结升华，通过政治、经济、思想、军事的权力整合，为后世中央集权制度奠定深厚基础。 示例三： 首先，根据材料“从玉石时代（大体对应新石器时代晚期）的政治权力优先……中央集权的色彩越来越明显。”及所学可知，从新时期晚期到秦汉时期，各方面权力的融合发展促进中央集权的产生和稳固，可得出论题：社会权力的多元化融合促使中国古代社会政治形态从“古国”向“帝国”转型。 其次，根据材料“从玉石时代（大体对应新石器时代晚期）的政治权力优先，”及所学可知，新石器时代晚期的玉石时代，政治权力占据主导，通过玉器等礼器构建等级秩序，如良渚文化中玉琮、玉璧等象征神权与王权，形成早期“古国”形态。根据材料“到青铜时代（大体对应夏商周三代）军事权力的崛起，更加广泛的区域性王权国家出现，”及所学可知，青铜时代，军事权力崛起，夏商周通过青铜兵器与礼器，强化对区域的控制，如商朝“国之大事，在祀与戎”，区域性王权国家大量出现，“王国”形态得以发展。根据材料“再到铁器时代（诞生于春秋战国时期）经济权力成为国家社会的主导性力量，”及所学可知，春秋战国铁器时代，经济权力上升，铁农具和牛耕推动生产力发展，私田被大量开垦，新兴地主阶级崛起，各国通过变法确立封建土地私有制，如商鞅变法。根据材料“进而秦汉之后实现四权合一，社会权力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性，”及所学可知，秦汉时期，实现政治、军事、经济、文化权力的合一，建立起中央集权的“帝国”，皇帝集大权于一身，通过郡县制、统一货币等措施加强统治。 最后，总结升华，强调社会权力的发展推动政治集权出现， 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $