内容正文:
泉州五中2025级高一历史上阶段训练(一)
一、选择题
1.广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器,与同时期江西省樊城堆
文化遗址的器形相同或相似,甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时
A.区域文明发展的进程基本一致B.陶器成为文化的主要载体
C.中原文明在南方地区得到拓展D.早期区域文明存在着交流
2,据考古发现,长江下游的良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成。内城中部,有一
个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组建筑,还发现了约20万千克炭化稻谷。
贵族墓地里发现玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些发现反映出,当时该地区
A,奴隶制经济的繁荣
B,呈现邦国林立局面
C,居民率先种植水稻
D.具备国家初始形态
3,据铭文记载,西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩,联合贵族废黜旧君,并从旧君
的同宗近支中选出新君,新君即位后即举行告庙仪式,祭祀祖先。这一现象说明当时
A,政治民主色彩浓厚
B.神权与王权的紧密结合
C,分封制度趋于崩溃
D,宗法原则是政治架构的核心
4.有学者指出:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制…而君位定;二曰庙数之
制…而典礼隆;三曰同姓不婚之制…而血缘亲。”该学者所述周代制度
A,有利于维护政治稳定
B.旨在宣扬统治的合法性
C.凸显神权的特殊地位
D,开启了血缘政治的先河
5.如图所示的文字演变现象在战国时期十分普遍,促成这一变化的重要因素是
肉
荐
旨
肉
西周
战国
西周
战国
A.封建经济的发展
B,诸子百家进行学术争鸣
C.政治秩序的变动
D,汉字尚未形成完整体系
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6,战国时期,吴起认为楚国“所有余者地也,所不足者民也”,把增加人口列为亟待解决
的问题。商鞅提出,“故有地狭而民众者,民胜其地。地广而民少者,地胜其民。民胜
其地,务开。地胜其民者,事徕”。两者的主张基于
A.以民为本的政治理念
B.富国强兵的现实需要
C,人地失衡的资源困境
D.因地制宜的发展策略
7.有学者指出,西周统治者强调“以德裕民,明智驭民,才能据有天命,受享国祚”。孔
子提出“以人为本”,建立了以“仁”为核心的儒学。孟子在此基础上提出“民贵君轻”
的观点。这说明
A.民本思想源于西周
B,民本思想内涵随时代不断丰富
C.孟子发展孔子思想
D,儒家思想根源于西周统治理念
8.先秦时期,儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定;道家希望回到物物交换的“无币”
时代;墨家指出“交相利”观点,认识到了货品的交换价值:法家主张加强对铸币权
的控制,利用货币来调控经济。这主要反映了他们
A,文化取向的迥异
B.对货币统一的渴望
C.聚焦于经济问题
D.对社会秩序的思考
9.有学者指出,秦国横扫六国建立统一国家,本质上是秦国在制度重构与资源整合上不
断调适的结果,取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得,
主要得益于秦国
A,人民渴望统一
B.地域政治经济发展
C.地理位置优越
D,尊奉法家实行变法
10.公元前220一前212年,秦朝修建了以咸阳为中心的驰道(东通燕齐、南达吴楚)和
直道(北抵九原)。秦朝修建这一交通工程旨在
A,促进各地商贸物资交流
B,便利皇帝巡游天下
C.强化中央对疆域控制力
D.推动边疆民族交融
]1.秦统一后,秦始皇开启了大一统工程,统一度量衡、车轨、文字,整合了天下的经济
政治秩序,确立了大一统格局。由此可知,素的统一
A,开启了郡县制度
B.有利于文化认同
C,根源于法制建设
D,削弱了法家思想
12.《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,
黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遭御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,
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使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了
A.文字史料需经考古验证方能使用B,当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C,苛政是导致秦朝速亡的主要原因D.历史传说往往根据史实附会而来
13.秦朝田赋税率极高,史称“收泰半之赋”,也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。
汉初田赋税率大大降低,汉高祖实行十五税一,汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一
转变
A.表明国家放松重农抑商政策
B.有利于抑制土地兼并
C,旨在保障自耕农群体的利益
D.
受黄老无为思想影响
汉郡
县(道)
中央
王国
支郡
县
侯国(邑)
]4.汉初分封诸侯国,但诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡至五六郡不等。
除了诸侯王以外,刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯,建立侯国,这些侯
国的地位与县相当,但直属中央。由此,形成了如下图的行政区划体系。这说明,汉
初
A.继承了西周封建制度
B,吸取了秦朝灭亡的教训
C.分封以郡县制为基础
D,采用黄老无为治国思想
15,加官制度是指给某些官员加上另外一个头衔,使其可以处理本职以外的某些政务。汉
武帝时期选拔了一批心腹近臣,授予他们侍中、中常侍、给事中等加官称号,使他们
可以参与国家机密事务。这一举措旨在
A,解决王国问题
B,提高决策效率
C.削弱丞相权力
D,避免外戚干政
16.公元前117年,汉武帝在产盐区设盐官,募人煮盐,盐由宫家收购发卖;在产铁区设
铁官,负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖,禁止私人冶铸。到西汉中期,全国一共设
置了36处盐官,分布在27个郡;铁官至少设置了48处,分布在40个郡。这一举措
A.旨在解决手工业技术落后问题B,推动了商品经济的繁荣发展
C.加强了中央对经济命脉的控制D.适应了休养生息政策的需要
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17.《史记》载,西汉初因窦太后之故,“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”;《后汉
书》载,东汉马皇后“能诵《易》,好读《春秋》”。这反映了两汉时期
A,外戚专权日益严重
B.治国思想发生变化
C.女性社会地位提升
D.官学教育发展迅速
18.《山海经》对昆仑神话的记载经历了如下变化:
写定
昆仑的位
系统
昆仑的形态
昆仑的守护神
时间
置
先秦
黄河河套
天帝在下界的天然之都,没有
《山经》系统
巡游各地
时期
地区
人的活动
西汉
喀喇昆仑
《海经》系统
人工雕琢的富丽堂皇的王宫
固守昆仑大门
时期
山脉
这些变化反映了
A.中原文明对西域的想象构建
B.古代民众对地理认识的进步
C.本土文化与外来文化的交融
D.中原王朝影响范围向西扩展
19.东汉时期,光武帝刘秀于建武六年下诏“罢郡国都尉官”,取消了地方专门统帅军队的
武官:后又罢轻车、骑士、材官、楼船四种常备军及军假吏,取消每年一度的都试制
度,这实际上取消了地方军队。这些措施
A,确立了政治上的统
B,加强了中央对军队控制
C.完善了地方治理体系
D,消除了地方割据的隐患
20.东汉时期,司空第五伦提出,“贵戚可以封侯以富之,不当以职事以任之”。李固主张
“设常禁”,令“中臣子弟不得为吏、察孝廉濂”。他们的这些主张意在
A.限制外戚宦官的权力
B,提高官员队伍的素质
C.缓解社会的阶级矛盾
D.加强豪强地主的势力
21.西晋末年,匈奴贵族刘渊以“兄亡弟绍”名义继承汉统,建国号为“汉”,追尊刘禅为
孝怀皇帝;氏族苻坚以“庶政为务”推行儒学,曾亲祀孔子并兴办太学。这反映出这
些政权
A.稳定了南方社会秩序
B,推动了北方民族交融
C.促进了西域文化交流
D,继承了中原正统观念
22.南朝时期,“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族
谱》,将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了
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A,南朝政权更迭的频繁
B,士族对政治特权的垄断
C.社会阶层流动的加速
D,佛道思想对儒学的冲击
23.东晋南朝对北方流民采取侨立郡县,给予减免租役的优待;没收罪犯之家的土地分给
贫民;鼓励垦荒,给垦荒农民若干年的租调优惠;对受灾地区农民拖欠的租调给予减
免,帮助农民度过饥荒。这
A,有利于江南地区开发
B,说明南方阶级矛盾尖锐
C.延续了重农抑商政策
D,旨在增加政府财政收入
24.北魏孝文帝迁都洛阳后,诏令“迁洛之民,死葬河南,不得北还。于是代人南迁者,
悉为河南洛阳人”。这一措施
A.消除了鲜卑族的民族特性
B,促进了北方民族交融
C.导致了鲜卑贵族的分裂
D.强化了中央集权统治
二、非选择题
25.阅读材料,完成下列要求。
公元前89年,汉武帝颁布《轮台诏》,历代对其有不同看法。
材料一
今请远田轮台,欲起亭隧(烽火台),是扰劳天下,非所以优民也。今朕不忍闻…当
今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备。
一【汉】班固《汉书》
材料二
武帝好四夷之功,而勇锐轻死之士充满朝廷,辟土广地,无不如意。及后息民重农,
而赵过之俦教民耕耘,民亦被其利。
一【宋】司马光《资治通鉴》
材料三
武帝一纪,征伐、宫室、祭祀、诗乐之事,无岁无之,独农桑之务未尝及需。至是,
始亲耕巨定(地名),是殆悔心之萌乎?
一【明】王沛《大事记续编》
(1)概括上述材料对《轮台诏》的共同看法。
(2)综合材料并结合所学内容,简析影响历史事件评价的因素。
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26.为考证秦初是否设置“苍梧郡”“洞庭郡”,某学习小组整理了相关材料,阅读材料,
完成下列要求。
类
史料
来源
说明
型
(1)(秦始皇二十六年,
《史记》没有列出三十六郡的
西汉司马迁
即公元前221年)“分天
名称:全书不见苍梧、洞庭郡
《史记》
下以为三十六郡”
名
世
(2)“三十六郡者,三
列举了《史记》所载三十六郡
文
南朝裴驷
川??黔中、长沙凡三
的具体名称,其中并无“苍梧
献
《史记集
十五,与内史为三十六
郡”与“洞庭郡”
解》
郡”
(3)(秦始皇)“三十四
2002年湖南里耶出土大量秦
年……及苍梧为郡九
简,多为秦代官署档案,其中
出
湖南省文物
岁”
频紫出现“苍梧郡”“洞庭郡”,
土
考古研究所
(4)(秦始皇)“廿七年
但不见黔中郡、长沙郡名
文
编《里耶秦
二月丙子潮庚寅,洞庭
献
简》
守礼(郡守)谓县啬
夫…”
根据材料并结合所学知识,估算秦置“苍梧郡”和“洞庭郡”的时间,并对上述材料
中的矛盾之处提出合理解释。
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27.治国理念。
材料一
《礼记·表记》记载:“般人尊神,率民以事神,先鬼而后礼;周人尊礼尚施,事鬼敬
神而远之。”商朝统治者以“天命”自居,宣称“我生不有命在天”,通过占卜决定国家大
事,并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今子发推恭行天之罚”,建立政权后强调
“皇天无亲(偏爱),惟德是辅”,“德”不仅是君主的道德规范,也是规范臣民的行为准则。
这种道德规范经过时问沉淀,成为“礼”,用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调
“民之所欲,天必从之”,并逐步废除了人殉制度。
材料二
春秋战国时期,诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”,法家提
倡“以法治国”,道家侣导“无为而治”,墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于:
如何平衡“礼治”与“法治”的关系,如何处理“君权”与“民本”的关系,以及如何协
调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序
的不同诉求。
材料三
汉初统治者崇尚黄老之学,推行“与民休息”政策,实行轻徭薄赋。然而到武帝时期,
地方诸侯势力日渐膨胀,商人国积居奇,社会矛盾加剧。为应对这一局面,汉武帝采纳董
仲舒提出的“大一统”主张,实行“尊崇儒术”的政策,同时推行一系列新的治国方略。
比如,任用张汤、起禹等制定严密法律,实行盐铁官营、均输平准等经济措施,并在司法
实践中,开创了“春秋决狱”,将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉
家自有制度,本以霸王道杂之”。
(1)阅读材料一,结合所学,从治国理念的角度,指出西周对商朝的继承与发展。
(2)阅读材料二,结合所学,简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。
(3)阅读材料三,概括汉武帝的治国思想,并结合所学,分析其形成的原因。
第7页
28.阅读材料,完成下列要求。
材料
从玉石时代(大体对应新石器时代晚期)的政治权力优先,到青钢时代(大体对应夏
商周三代)军事权力的崛起,更加广泛的区域性王权国家出现,再到铁器时代(诞生于春
秋战国时期)经济权力成为国家社会的主导性力量,进而秦汉之后实现四权合一,社会权
力来源的增加与融合反映了社会演化的复杂性,社会政治形态从“古国”“王国”演变成为
“帝国”,中央集权的色彩越来越明显。
一一摘编自陈胜前《早期中国社会权力演化的独特道路》
从材料中选取古代权力演化的某一视角(任一阶段或从整体上),拟定一个论题,并结
合相关史实进行阐述。(要求:论题明确,史实准确,逻辑清晰,表述成文。)
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泉州五中2025级高一历史上阶段练习(一)
评分参考
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
D
D
A
C
B
B
D
D
C
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
B
D
c
0
B
D
B
A
题号
21
22
23
24
答案
D
B
A
B
1.【答案】D【解析】广东省石峡文化遗址与同时期江西省樊城堆文化遗址出土的陶器在
器形、陶质、陶色和纹饰上相同或相似,这充分展现出早期不同区域文明存在交流的
情况,故选D项:陶器相似仅体现局部共性,但材料未提供社会结构或经济发展同步
的证据,且两地文化进程如石峡的稻作与樊城堆的狩猎可能存在差异,排除A项:材
料仅聚焦陶器相似性,未提及陶器在文化中的主导地位,文化载体还包括工具、建筑
等多方面元素,排除B项;石峡和樊城堆均属南方文化范畴,材科未涉及中原文明(如
黄河流域的仰韶文化)向南方拓展的内容,两地交流是南方内部互动,排除C项。
2.【答案】D【解析】良渚古城遗址位于长江下游,考古发现宫殿区、内城和外城结构,
内城中部人工高台上有大型广场和建筑群,并出土大量炭化稻谷,贵族墓地随葬玉琮、
玉璧和玉绒,象征祭祀权、财富和军事指辉权,这些要素表明社会出现阶层分化、集
中管理和权力机构,符合新石器时代晚期国家起源的特征,故选D项:奴隶制经济以
奴隶劳动为基础,良渚时期属原始社会向阶级社会过渡,材料中稻谷和玉器反映农业
生产和贵族特权,但未涉及奴隶或剥削关系,排除A项:邦国林立指多个独立政权并
存,良诸作为中心聚落遗址,材料仅显示单一城市规划和集权迹象,未提周边邦国的
竞争,排除B项;中国是世界上最早种植水稻的国家之一,但不能就此说明良诸地区
居民“率先”种植水稻,如河姆渡文化(约7000年前)已发现稻作证据,良诸稻谷并
非起源,排除C项。
3.【答案】D【解析】从材料可知新君从旧君同宗近支中进出且举行告庙仪式祭祀祖先,
这符合宗法制强调血鲸关系和尊崇祖先的原则,说明宗法原则是政治架构核心,故选
D项:国人参与废黜过程看似有民意色彩,但西周政治本质是贵族等级制度,国人作
用有限且从属于贵族主导,排除A项;告庙仪式祭祀祖先属于宗法实践,王权主要依
第9页
托宗法和分封,而非神权紧密结合,排除B项:事件仅涉及诸侯国内部君位更迭,未
挑战周天子分封体系,分封制崩溃始于春秋诸侯争霸,西周时期该制度仍稳定运行,
排除C项。
4.【答案】A【解析】立子立嫡之制通过嫡长子继承避免了权力争夺,确保君位稳定,庙
数之制规范宗庙祭祀,强化了礼仪秩序,同姓不婚之制促进异姓联姻,扩大政治联盟,
三者共同巩固统治基础,减少内乱风险,有利于维护西周的政治稳定,故选A项;题
干主要阐述制度内容及其影响,未提及宣扬统治合法性,排除B项;题千中周代三项
制度强调的是政治与血蠓关系,没有凸显神权,排除C项:血练政治在夏商时期贵族
世袭中已出现,周代宗法制是其发展完善,而非开启先河,排除D项。
5.【答案】C【解析】战国时期,周王室衰微,各诸侯国纷争不断,兼并战争导致政治秩
序发生变动,这种政治环境促使文字在不同地区呈现出演变和多样化的趋势,故选C
项:诸候割据混战是文字发生由统一到多样的主要原因,而封建经济发展不是导致战
国时期文字演变的主要因素,排除A项:诸子百家学术争鸣体现的是面对社会巨变在
思想领域的变化,与文字演变没有直接关联,排除B项;商朝甲骨文的出现标志着汉
字已形成较为完整的体系,与题干时间不符,排除D项。
6.【答案】B【解析】战国时期诸侯争霸,各国都致力于实现富国强兵以在竞争中取胜,
吴起认为楚国地多人少,商鞅提出根据土地与人口情况采取不同措施,目的都是增加
人口、发展生产,从而增强国家实力,实现富国强兵,故选B项:以民为本强调君主
重视百姓,题干重在解决人口与国家发展问题,并非以民为本理念,排除A项:当时
并非人地失衡,而是要利用人口发展增强国力,排除C项:因地制宜侧重于依据不同
地区实际情况发展,这里重点是人口和土地关系及对国家发展作用,排除D项。
7.【答案】B【解祈】材料提及西周“以德裕民,明智驭民”,到孔子“以人为本”“仁”,
再到孟子“民贵君轻”,可知西周到战国时期民本内涵在发展,民本思想内涵随时代在
不断丰富,故选B项;西周虽有德治元素,但民本思想在夏商或更早已有萌芽,排除
A项:材料民本思想上起西周,不只是孟子与孔子思想的关系,排除C项:儒家思想
由孔子在春秋末期创立,部分理念受西周影响,但核心体系如仁学为孔子独立构建,
孟子在战国时期创新,排除D项。
8.【答案】D【解析】儒家以礼定货币持有量,体现对社会等级秩序的维护;道家向往无
货币的物物交换,反映对原始自然秩序的追求;墨家提出交相利,强调货品交换价值
以构建互利社会秩序;法家主张控制铸币权调控经济,旨在强化国家主导的经济秩序,
这些观点虽涉及经济,但深层均围绕如何构建和维护理想社会秩序展开,故选D项;
各家思想虽有文化差异,但材料聚焦货币观点所折射的秩序思考而非文化取向本身,
排除A项;法家仅强调控制权而非统一,其他学派更无此主张,排除B项;尽管讨论
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