2026年中考语文二轮重点专题提优练：现代文阅读（一）（湖南专用）

2026年中考语文重点专题提优练：现代文阅读（一）（湖南专用） （2026·湖南长沙·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 晓田因为数学成绩一落千丈感到十分沮丧，老师和家长的指责，让他的心情更是沉到谷底；小杨哭诉自己被老师当众训斥后的委屈和羞愧，觉得没脸再面对老师和同学，校园生活倍感煎熬；经历了假期躺平、开学后成绩下滑等挫折后，小语的情绪濒临崩溃……这些行为的背后，往往是孩子对失败的恐惧。所以，适当地让孩子受一些挫折教育，是孩子人生的必修课。挫折教育是指让受教育者在受教育的过程中遭受挫折，从而激发受教育者的潜能，以达到使受教育者切实掌握知识并增强抗挫折能力的目的。 (来自网络) 【材料二】 一些青少年的抗挫折能力较差，主要原因表现在以下方面：第一，过分强调成功的社会文化，给孩子带来压力和错误认知。在过分强调成功的社会文化中，很多人生活在压力中，对失败和挫折产生排斥心理。一些孩子也形成了“输不起”的心态，甚至因此产生了严重的羞耻感和挫败感。第二，家庭的过度保护，导致一些孩子抗挫经验匮乏。部分父母的过度包办和溺爱，让一些孩子成了“温室里的花朵”，心理较为脆弱，造成他们抗挫折经验严重匮乏。第三，对挫折教育的认知存在误解，缺少对挫折教育的正确引导。有些人误将挫折教育等同于刻意的打击教育和痛苦教育等。当孩子遭遇挫折时，父母老师一味说教或指责，缺乏共情和正确的指导，让孩子更加郁闷无助。 (来自中国日报《不可缺位的挫折教育》一文) 【材料三】 美国著名心理学家阿尔伯特·埃利斯认为：引起人们情绪困扰的不是事件本身。而是人们对事件的认知和看法，这就是著名的情绪ABC理论。因此，可以通过改变人们对事件的不合理认知，进而改善其情绪和行为问题。下面是一些改变不合理认知的具体方法： 自我觉察：当感到沮丧或焦虑时，停下来思考一下，是不是自己有一些不合理的想法。语言模式：将“我必须成功”变为“我会尽力而为，无论结果如何都是成长的机会”。 理性分析：意识到自己对失败的灾难化思维是不合理的，认识到失败只是成长的一部分，并不意味着一切都完了。 积极行动：当感到焦虑时，做一些放松的事情如听音乐、散步或运动，来缓解情绪。 寻求支持：与朋友或家人聊天，分享自己的非理性信念，听取他们的看法和意见。 (来自网络) 1．下列说法与原文的意思相符合的一项是（   ） A．一些学生在经历事情后表现出消极、崩溃、煎熬等情绪，说明孩子的抗挫力不够。 B．强调成功的社会文化，会给孩子带来压力和错误认知。 C．挫折教育等同于刻意的打击教育和痛苦教育。 D．根据情绪ABC理论可知，只要改变人们对事件的不合理认知便能解决负面情绪问题。 2．下列推断与原文的意思不相符合的一是（   ） A．学生接受抗挫折教育能达到切实掌握知识并增强抗挫折能力的目的。 B．家庭的过度保护，会导致一些孩子抗挫经验匮乏。 C．当孩子遭遇挫折时，父母老师不能一味说教或指责，否则会让孩子更加郁闷无助。 D．将“我会尽力而为”变为“我必须成功”，一定会让我们成长得更快。 3．小文体育模考成绩不理想，她便觉得体育是自己的弱势科目，因而陷入一种“体育考不好，中考就完了”的自我否定中。作为小文的好友，请你结合【材料三】的相关内容给她一些建议，让小文的情绪“转负为正”。 （2025·湖南衡阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 送你一根雪条 黄庭凯 ①我紧紧地扯着表哥的衣袖，跟着他走出车站。在车站门口，他停住脚步，东张西望许久，然后迈步朝左边走了十来步，转身又朝右边走了十来步。我跟着他如此反复多次后，才知道原来他不知道去县教育局的路怎么走。 ②我小声说，问问人家。他看了看我，又抬头眯着眼看了看天上的太阳，明白再不走就要迟到了。深秋时节，天气渐凉，但他的额头却渗出细小的汗珠。他犹豫了一会儿，轻声问我，想吃雪条吗？ ③我兴奋地说，想。表哥曾告诉我们，县城车多楼多，还有雪条，就是可以吃的雪，凉丝丝的，甜滋滋的……你们要用心读书，考上初中、高中，再考上大学，然后在县城工作，雪条可以随便吃。我们连雪都没见过，何况是成条的雪。书上用鹅毛、花絮来形容雪，那么条状的雪是不是像竹竿一样？表哥大声地咳了一声给自己壮胆，带我走向百米外的一个商店。商店门边竖着一块牌子，上面写有“雪条”二字。走进商店，我激动得四处乱蹦，但并没有找到那种竹竿状的东西。 ④买两根雪条。表哥对坐在柜台后面的女售货员说。 ⑤你说什么？售货员瞪眼看着表哥。 ⑥我要买两根雪条。表哥提高音量。 ⑦哦，哦。售货员站起来，打开柜台上面的一个泡沫箱，伸手进去摸索了一下，掏出两根白纸包着的腊肠形状的东西。表哥接过，付了一毛钱，然后问，去教育局怎么走？ ⑧你说什么？售货员又瞪眼。 ⑨表哥大声重复了一遍。售货员上半身后仰，避开表哥的唾液。她说，我不聋，我只是听不懂你说什么。表哥很窘迫，放低声音说，我想去教育局，就是管学校的那个单位。 ⑩走出商店，我们终于知道了怎么去教育局。表哥递给我一根雪条，雪条的表层已经融化了，湿漉漉的，滴着水。 ⑪那天，是我有生以来第一次吃雪条，也第一次感受到了城乡差距。我们村里人讲方言，前后鼻音不分。表哥用桂柳话带领我们朗读课文，我们一直以为普通话就是这样，当真正和县城人交流，才知道错得离谱。 ⑫表哥是邻村人，在镇上的初中毕业后，到我们村小学当民办老师，教语文，是我们的班主任。那天，他带我去教育局参加一个颁奖仪式，我在全县小学生作文比赛中得了一等奖。 ⑬表哥常向我们描述山外的世界，在我们眼里，他无所不知。可那天，我感觉到了他的苍白。 ⑭在回来的班车上，表哥对我说，只要肯读书，就能继续来县城领奖，甚至还可以去柳州、南宁，去北京、上海、广州，坐火车去，坐飞机去。 ⑮在学生眼里，表哥是神一般的存在，在村里人眼里，他却是笑料。村里有一个老人，念过私塾，村里的红白喜事都由他写对联。有一次他生病了，办喜事的家主请表哥帮忙。表哥老老实实地说，我不会。那人很惊讶，说，你是老师，不会？表哥说，真的不会，不懂平仄。那人还是不相信，他只知道对联就是两列字，不知道还要讲究平仄。他认为表哥是故意刁难，就当着我们学生的面大声说，连对联都不会写，还好意思当老师！回去后还大肆宣扬。 ⑯表哥对我们说，掌握平仄很难，而且考试不考平仄，学那东西没用。这话传到了写对联的那个老人耳朵里，他对此颇有不满。 ⑰我们小学毕业，全班十八个学生，有十五个考上初中，升学率为全镇第一。为此，校长让表哥以后都带毕业班，而且连续多年，表哥都连创佳绩。 ⑱初中毕业后，我考入县城的高中，虽然不能随心所欲地吃雪条，但可以时不时匀点儿伙食费出去解馋。这时候，我心中的雪条已不再是泡沫箱里的那种，而是被我赋予了更深的内涵的东西：黄金屋，颜如玉，以及令人热血沸腾的理想。 ⑲大学毕业后，我留在省城工作，每次回乡都是来去匆匆，很少和表哥联系。只有一次，他给我写信，说想修缮教室，但是钱不够。我寄回去一千块钱，那时相当于我一个月的工资。 ⑳十多年后，表哥的儿子到省城读大学，来我家住了一个晚上。我问他，你爸爸转成公办老师了吧？他说，还是民办，虽然已经取得了函授大专学历，但公办考了这么多年都通不过，主要是数学不过关。他的几个同事都不愿当民办老师了，只有他不舍得离开。 ㉑表哥初中毕业，数学本来就是他的弱项，如果考试内容涉及高中数学知识，对他来说就是天书。但是他撞了南墙也不回头，还是年年考。 ㉒我了解到当年转公考试的时间，考前一个月，我跟公司请假。老板惊讶地说，你要请假一个月？我把表哥的情况说了，说我想回去辅导他。老板重重地点头说，应该。 ㉓我下了班车，直奔表哥家。表哥见到我，既高兴又疑惑。我说，我给你送雪条来了。 ㉔表哥给一个又一个学生送了改变命运的雪条，而他自己也渴望得到一根雪条。 （摘自《微型小说选刊》2025.3，有改动） 小潇想要将表哥的故事改编成微电影，请你帮助他完成下面的任务。 【文本分析】 4．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小说对表哥在车站反复寻找教育局路线的描写十分细致，这既展现了表哥初到县城时的茫然无措，又为后文表哥向售货员问路的情节做铺垫，增强了故事的真实性。 B．表哥作为民办教师，虽在村里人眼中是笑料，但带出升学率全镇第一的班级，还鼓励学生追求更广阔的世界，这体现了表哥在教育事业上的执着与奉献精神。 C．表哥从一开始在“我们”眼中的“无所不知”，到“我”感受到他的苍白，再到他始终未转为公办教师，这一系列对比鲜明地展现了表哥实际上是一个外强中干的人。 D．文章写村里人眼中的表哥是“笑料”，说明了村里人对表哥的不理解、不认同甚至轻视，表哥对平仄的态度也显示了他在教育上有一定的局限。 【特写镜头】 5．小潇准备用特写镜头的方式展示“雪条”第一次出现时的情景，请你说出他这样做的原因。 【电影名称】 6．小源准备采用文章标题“送你一根雪条”作为微电影的名字，请你说说这个标题的作用。 【情节打磨】 7．有人说文章结尾处“我”回去辅导表哥高数的情节，有损表哥形象，请结合文章内容说说你的看法和理由。 （2025·湖南·三模）阅读下面的文章，完成小题。 雕花木床 张学鹏 ①老梁祖上阔绰，不料中途败落，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床。 ②雕花木床很精美，惹得方圆百里的人来看稀奇。老梁知道花床是古董，很珍贵，很值钱，具体值多少钱，他不得而知。 ③杏花初绽，老梁扛起铁锨，开始在路两旁栽树，这是村子通向外界的唯一道路，老梁住在路旁。 ④日近头顶，村主任领着两个城里人来看花床，碰见老梁在栽树，老梁将三人领到花床前。 ⑤两人围着床转。老梁说：“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻。” ⑥老梁还说：“这张床浑身上下富丽堂皇，由内向外共有五层，每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’，浓缩了古人对美好生活的向往，确实难得。” ⑦城里人说：“这床卖了吧，我们出五万块。”老梁的头摇得像拨浪鼓，说：“不卖。” ⑧城里人依依不舍，无奈离去。 ⑨荷花绽放时，老梁正在修路，路连接着国道，老梁每天走这条路，修路方便自己也方便别人。村主任领着四个人又来看床了。 ⑩四人来到床前。老梁指着床说：“你看这围板，刻着松柏仙鹤，仙鹤在呼唤伴侣，寓意‘夫唱妇随，益寿延年’。” ⑪老梁还说：“你看床罩上雕刻的百合花，花丛中立着十只凤鸟，凤鸟形态生动，似在放声歌唱，象征着十全十美、百年好合。” ⑫城里人围着花床拍了一些照片，说：“这床卖了吧，我们出八万块。”老梁摇了摇头。“十万呢？”老梁说：“不卖。” ⑬四人苦笑，只好离去。 ⑭秋叶飘零时，老梁正在给被雨水冲坏的路基培土。村主任带着八个人来看床。 ⑮在床前，老梁说：“你们仔细看一下，这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺，图案纹饰遍布全身，具有很高的研究价值。” ⑯老梁又说：“你看第三层的床罩排面，九朵牡丹花盛开在藤蔓中，六只绶带鸟栖于枝叶之上，呼之欲出，‘绶’与‘寿’谐音，同牡丹花在一起，寓意‘富贵长寿’，是很有学问的。” ⑰八个人围着床转了一圈又一圈。城里人说：“这床我们出二十万，卖不卖？”老梁摇了摇头。 ⑱村主任说：“老梁真奇怪，价钱越贵越不卖。”八个人悻悻离去。 ⑲一场大雪之后，老梁正在道路上清扫积雪。村主任带着男男女女十多个城里人来看床。走到村口，大家说：“这条路泥水太多，我们的车就不进村了。” ⑳村主任说：“这条路早该修了，但是村里没有钱修，已经打过报告了，等吧。” ㉑十多人围着花床忙了一上午。一个人说：“我们给你二十五万，卖不卖？”老梁说：“不卖。”“三十万呢？”老梁依然头摇得像拨浪鼓。 ㉒村主任说：“老梁，三十万不少了，卖了吧，过了这个村，可没这个店了。”城里人说：“你说个价吧。”老梁说：“我不要钱，床白送你们。”众人皆惊。 ㉓老梁又说：“但是我有个条件，你们修好村里这条路。”城里人说：“这不是小事，我给领导汇报一下，再答复你，好吗？” ㉔很快，报纸对老梁的事迹作了报道：《一个人和一条路》。报道的大意是：村民出行难，老人义务修路三十年，如今想捐献自家的花床来修路。报道一出，市、县领导高度重视。刚一开春，修路开始了。春暖花开时，一条平坦的水泥路与国道连在了一起。 ㉕为感谢老梁，村主任让老梁给路取名字。老梁说：“就叫‘致富路’吧，路是党委、政府为人民修建的，希望村民沿着这条路，跟着共产党致富奔小康。” ㉖路修好了，老梁信守承诺，把床捐了出去。花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝。 ㉗老梁一生修路护路，99岁仙逝。村民为了纪念老梁，在路口立了一块碑，将“致富路”改名“红心路”，碑上刻着一副对联：一颗红心两只手，战天斗地绘新图。 ㉘顺便说一下，老梁名叫梁红心，中共党员，抗美援朝后勤运输老战士。老梁无数次冒着枪林弹雨，沿着被炸毁的道路运送战争物资，侥幸捡回一条命。 （摘编自《中国年度微型小说》） 8．下列对文章的理解或分析正确的两项是（    ） A．老梁多次拒绝高价卖出雕花木床，是因为他深知木床的实际价值远超买家报价。 B．文中“杏花初绽”“荷花绽放”“秋叶飘零”“大雪之后”等时间短语，暗示老梁坚持修路贯穿了四季。 C．老梁捐献木床的条件是修路，这说明他早已计划用木床换取集体利益，而非个人财富。 D．文中多处使用夸张的修辞手法，语言诙谐幽默，人物形象真实生动。 E．文章结尾村民将“致富路”改名“红心路”，既呼应老梁的名字，也赞颂其赤诚奉献的精神。 9．文中多次详细描写雕花木床的纹饰和工艺，请结合文本分析这些描写的作用。 10．请你依据全文和下面的链接材料，谈谈你对老梁和雕花木床的理解。 【链接材料】 非遗是传统文化的活化石，也是乡土文明的缩影，更在时代浪潮中成为连接过去与未来的精神信仰的桥梁。 ——《中国青年报》文化评论专栏 （2025·湖南·三模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 消失的老街 ①1982年2月，长沙市以其“楚汉名城、革命圣地”的深厚历史文化底蕴和较为丰富的历史文化遗存，被国务院公布为首批24个历史文化名城之一。然而，从20世纪80年代后期开始，在大规模的、日益加快的“旧城改造”过程中，许多尚未列入文保单位的历史建筑、历史旧宅、历史老街被一一拆除了。 ②知名摄影师罗斯旦从20世纪70年代末开始拍摄长沙街巷风情，记录老城流变。罗斯旦说，当时长沙城内老街消失的速度并不快，1984年到1998年的14年间，长沙消失的街巷仅数十条。但进入21世纪，城建提速，许多街巷成片消失。2010年12月经他统计，原老城区共消失街巷484条。 ③湖南大学建筑学院教授巫纪光曾参与清水塘路段的改造设计，他遗憾地说：“省博、市博、各种纪念馆，保护和反映的是达官贵人、上层人士的文化，我们缺少对底层百姓、市井文化的保护传承，市井百姓的生活印记正逐渐消失。” 【材料二】 六年守护，促进文昌阁老街新蝶变 ①时光回溯到清末民初，人们在文昌阁里完成春夏祭祀；夏日午后，泡上一盏茶，在老戏台下听长沙弹词说唱古今……文昌庙、李炳初公馆、十间头巷，这些都是长沙人对文昌阁最深刻的记忆，也是文昌阁社区党委书记陈利霞现在最为深情的守护。 ②随着越来越多的摄影爱好者和游客来这里寻找回忆，陈利霞决定以“守文脉、活文物”为目标，探索文物保护与社区发展融合路径。陈利霞组建“长青”“戏窝子”等志愿队伍，发动500余名居民参与文物巡防，并成立文化宣讲队讲述老街故事。文昌阁社区为胡国斌等4人颁发了“文物守护人”身份认证，并邀请他们向街坊分享守护家门口文物的故事，影响更多居民一同“传承文脉，守你到老”。 ③为活化利用文物，陈利霞还精心制作了文物古迹导游图、精美明信片等周边，邀请市民朋友骑行文物巷，打卡低碳生活；做好老市井门店的服务工作，使文昌阁饭店、大众理发店等门店在网络上爆火，吸引各地游客纷纷前来探店打卡。 ④“这条老街见证了老长沙的烟火生活气息，我们要做的就是挖掘蕴藏其中的历史文化传承，服务好群众和街坊。”陈利霞说。 【材料三】 破题古城更新：“十全”方案成全国老旧街区改造样本 ①作为苏州古城核心区域，十全街承载着千年历史文脉，也在改造提升行动中探索出一条兼顾文化传承与现代活力的焕新路径。 ②（1）空间重构：畅通肌理，重塑街区活力。 ③拓宽人行道至7米，清理占道设施112处，新建全国首座带充电功能的电瓶车立体停车库，优化步行体验；升级十全广场等公共空间，打造宜行宜憩的复合场景。 ④（2）景观升级：古今对话，点亮夜色经济。 ⑤保留苏式砖雕门楼、古桥古井等元素，新增流星雨灯、月牙灯等创意灯光，构建光影长廊，通过立面彩绘、立体绿化等方法塑造“一步一景”的网红街区，夜间客流量显著增长。 ⑥（3）产业赋能：文商旅融合，激活消费新引擎。 ⑦引入乐村项目和麻雀咖啡等年轻品牌，推动老字号与潮文化融合；开发Citywalk路线、水上游线等文旅项目，日均人流量增至2万人次，实现“老街流量”向“经济增量”转化。 ⑧从“百年老街”到“全国典型”，十全街的蜕变印证了“人民城市为人民”的更新理念，其他老城可以在寻找自身发展问题的过程中，借鉴其创新实践，完成破局焕新。 （有删改） 11．根据上述材料，下列说法正确的一项是（   ） A．长沙“旧城改造”中，1984年到1998年间消失的老街数量远多于21世纪后的数量。 B．文昌阁社区党委书记陈利霞通过多项举措成功实现了文物保护与社区发展完全隔离。 C．苏州十全街通过多种景观的打造升级，带动夜间客流量增长，点亮了夜色经济。 D．湖南大学教授巫纪光认为，长沙市井文化的全面消失，证明了其保护迫在眉睫。 12．根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（   ） A．长沙在“旧城改造”中拆除未列入文保单位的历史建筑、旧宅、老街等，并不会影响当地历史文化的保护传承。 B．单纯保留历史建筑无法真正传承市井文化内涵，还需要挖掘蕴藏其中的历史文化，“传承文脉”。 C．引入年轻品牌，开发文旅项目会导致历史街区过度商业化，失去文化特色。 D．长沙老街也可以全面采用苏州十全街的改造方式，完成破局重生。 13．长沙市政府邀请市民代表围绕“历史街巷如何做好传统保护与创新发展”建言献策，请你依据材料，补全建议信。 建议信尊敬的长沙市政府：历史街巷保护关乎城市文化根脉。结合长沙老街现状，我想向政府提出如下建议：_____________________________________________________ 望政府统筹保护与创新，让长沙老街成为“活着的文化记忆”。 市民代表 2025年×月×日 （2025·湖南长沙·三模）阅读下面的文章，完成下面小题。 东藏记（节选） 宗璞 ①昆明的天，非常非常的蓝。这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人赞叹不已了。一九三八年九月二十八日日寇飞机首次袭击昆明，玷污了纯净的蓝天和瑰丽的白云。 ②空袭威胁着昆明。跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间。弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把《中国通史》的讲义拿出来。 ③凄厉的汽笛声响了，是空袭警报。 ④弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。“弗之，你往回走？”忽听见招呼，见庄卣辰老师夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” ⑤“当然不是。”卣辰穿一件深色大衣，拿着手杖，眼光还是那样天真清澈，脸上却添了许多皱纹，大概皱纹里装了不少时事报告。他指一指几排房屋后面的实验室：“老地方。” ⑥弗之知道，每有警报，卣辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。秦校长和朋友们几次告诫，他都当成耳旁风。卣辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里，有些文章便是那时构思的。 ⑦“我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。”“我有铁皮屋顶呀。”两人笑笑，各奔前程。弗之进了腊梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香。 ⑧汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉。 ⑨弗之走进洞去，他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压地坐着许多人。逃、躲、藏，这就是我们能做的吗！ ⑩约过了一顿饭时刻，解除警报响了。大家出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁。 ⑪日本空军大概在养精蓄锐，让昆明人享受了几天平安之后，又一次大举轰炸了昆明。随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说。梁明时讲到第一位对数论做出巨大贡献的欧洲人费马。“现在说到无限下推法：形如4n+1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和……”这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。数学系学生则听见“太极图说‘惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣’”。两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。 ⑫紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐藏。 ⑬“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，正勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。只见新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。 ⑭“卣辰！卣辰在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器—光谱仪和墙式电流器，光谱仪的核心是光栅，体积不大，可以拆下带走，但卣辰觉得带出去不安全，总之是不如守着。 ⑮他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。 ⑯窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。 ⑰庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！ ⑱火场上飘过来白烟，似要遮住一切。孟弗之和梁明时，还有其他人等都肃立，良久不语，一任浓烟缠绕。 ⑲只有那蓝天依旧，蓝得宁静，蓝得光亮。它没有留下一点敌机破坏的痕迹，它这样宽阔，这样深邃，连妖魔鬼怪也都能融成美丽的蓝。 【注释】《东藏记》以抗日战争时期西南联大的生活为创作背景，展现了从京城南下的一群知识分子的人格操守和情感世界。本文节选自前两章，有删改。 14．下列对文章的理解或赏析正确的两项是（   ） A．第②段“像吃饭睡觉一样”说明此时战争频繁，人民生存环境恶劣。 B．第⑥段写弗之与卣辰“各奔前程”，表明二人因学术领域不同而缺乏默契，暗含对知识分子固执性格的批评。 C．第⑯段卣辰“下意识地取出光栅掩在衣襟中”“棉被盖住电流器”，通过连贯动作凸显其以保护仪器为本能反应的学者使命感。 D．文中的学生看到“飞机升空迎战”时兴奋叫喊，既表现青年热血，也暗示他们对抗战形势的盲目乐观，反衬教授们的清醒悲观。 E．第①段将昆明的蓝天描述为“不可名状的蓝”，第⑲段“蓝天依旧”与开头呼应，以自然的美丽永恒冲淡了战争的残酷。 15．想象下列各句描绘的情景，说说加点词语的表达效果。 （1）两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。 （2）人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。 16．请结合本文内容及链接材料，探究宗璞以“东藏记”为小说命名的原因。 【链接材料】 东藏二字，取“文化暂栖于滇”之意，是血泪中的幽默，更是绝境里的希望。 ——宗璞 （2025·湖南长沙·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 非遗是文明的瑰宝，承载着民族的记忆、智慧和情感。目前，我国已拥有34项联合国非遗名录和1530项国家级非遗名录，成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。       （选自《中国非物质文化遗产发展现状调研报告》） 【材料二】 ①跨界协同是指不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念和方法。要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略，具体表现在以下领域： ②教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊，有些非遗项目还解决了高校学生就业的问题。 ③科技领域：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间。例如，敦煌研究院利用数字技术，对敦煌壁画进行数字化保护和修复，并通过互联网平台进行展示和传播，让更多的人了解和欣赏敦煌壁画的艺术价值。 ④商业领域：企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展。例如食品企业与传统酿造技艺合作推出特色食品，利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵。 ⑤媒体领域：官媒采访报道，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验。 （摘编自“非遗传承人产业基地”公众号，有删减） 【材料三】 长沙非物质文化遗产名录（部分） 类别 项目名称 特点及内容介绍 传统美术 湘绣 中国四大名绣之一，是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，起源于湖南的民间刺绣，已有2000多年历史。 传统技艺 铜官窑陶瓷烧制 长沙窑是唐代南方重要的青瓷窑场之一，其烧制的陶瓷器以独特的釉下彩装饰技法和丰富多样的造型而闻名于世，对中国陶瓷发展产生了重要影响。 传统戏剧 花鼓戏 长沙花鼓戏是湖南花鼓戏的重要分支之一，以其生动活泼的表演形式、通俗易懂的唱词和贴近生活的剧情。深受广大群众的喜爱。 17．根据材料内容，下列选项的内容或推论正确的一项是（   ） A．目前，我国已拥有1530项联合国非遗名录，成为世界上拥有非遗数量最多的国家。 B．要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同是唯一的策略。 C．非遗项目建立实验室、工作室、工作坊以后还能解决高校学生就业的问题。 D．科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间。 18．根据材料内容，下列选项的内容或推论正确的一项是（   ） A．将非遗元素融入旅游产品，打造具有文化内涵的旅游目的地，只能增加旅游的吸引力。 B．企业参与非遗产业化开发和发展，是由于光靠非遗的品牌价值就能提升产品文化内涵。 C．利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，民众就会分享非遗体验，扩大非遗的影响力。 D．非遗的传承、保护和创新，可以依靠社会组织、民间团体的宣传推广和交流合作。 19．小梅是学生处干事，她将负责艺术节“非遗进校园”展区工作。请帮她从【材料三】中选择一个项目，结合【材料二】采用不同的非遗跨界协同方式，给此次展区工作提出具体建议。 （2025·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 一碗热馄饨 ①冬至那天，北风像刀子一样刮着，街上行人寥寥，都裹紧棉衣，脚步匆匆。街角那家馄饨摊，却透着暖烘烘的热气。摊主老陈，六十多岁，头发花白，围着条油渍麻花的围裙，正守着热气腾腾的馄饨锅。 ②“来碗馄饨！”一个年轻人裹着寒气跑过来，在摊前的小凳上坐下。老陈应了一声，熟练地从竹匾里捞起一把馄饨，丢进翻滚的锅里，又撒了把紫菜、虾皮和青菜叶。 ③“小伙子，冬至得吃热乎的，暖暖身子。”老陈笑着说，脸上的皱纹挤成一团。说话间，他拿起漏勺，把煮好的馄饨捞进碗里，浇上滚烫的骨汤，再撒上葱花和香菜，最后淋上几滴香油，一碗香气扑鼻的馄饨就递到了年轻人面前。 ④年轻人接过碗，迫不及待地吃了起来。馄饨皮薄馅大，汤汁鲜美，吃得他额头冒汗，连声称赞：“陈大爷，您这手艺真是一绝，我吃了这么多年，还是您这儿的馄饨最对味儿！”老陈笑得眼睛眯成一条缝，“只要你们爱吃，我就天天做。” ⑤老陈在这街角摆摊二十多年了，附近的居民都爱吃他的馄饨。每天天不亮，他就去菜市场采购最新鲜的食材，猪肉要当天现宰的，蔬菜要水灵灵的。回来后，自己剁馅、和面、擀皮，每一道工序都不含糊。有回一个熟客打趣：“陈大爷，您这馄饨馅儿调得比自家包的还香，秘诀是啥？”老陈嘿嘿笑：“哪有啥秘诀？就是多放把心思呗。肉要剁得细，菜要挤干水，调料按季换，夏天少搁点胡椒，冬天多添勺姜。” ⑥“陈大爷，今天生意咋样？”隔壁杂货店的老板娘路过，停下来寒暄。“还行，冬至嘛，吃馄饨的人多。”老陈一边煮馄饨，一边回答，“你也来一碗？”老板娘摆摆手，“不了，刚吃过。不过，您这馄饨，我是百吃不厌，可惜现在这样用心做小吃的人越来越少了。” ⑦正说着，一个衣衫褴褛的流浪汉走了过来，站在摊前，眼巴巴地看着锅里的馄饨。老陈抬头瞧见了，问道：“兄弟，饿了吧？来一碗馄饨？”流浪汉犹豫了一下，嗫嚅道：“我……我没钱。”老陈笑了笑，“没关系，今天冬至，这碗馄饨算我请你的。”说着，盛了一碗馄饨，递到流浪汉手里。 ⑧流浪汉捧着碗，手有些颤抖，眼眶也红了。他狼吞虎咽地吃起来，不一会儿，一碗馄饨就见底了。他把碗还给老陈，感激地说：“大哥，太谢谢您了，这是我吃过最好吃的馄饨！”老陈拍了拍他的肩膀，“客气啥，以后要是饿了，就来我这儿。” ⑨周围的顾客看到这一幕，纷纷投来赞许的目光。一个扎羊角辫的小姑娘跑过来，把自己手里的面包递给流浪汉，说：“叔叔，这个也给你吃。”流浪汉接过面包，泪水夺眶而出，他哽咽着说不出话来，只能不停地鞠躬道谢。 ⑩这时，又有几个顾客走了过来，纷纷点单。老陈忙得不可开交，但脸上始终挂着笑容。他一边煮馄饨，一边和顾客们聊天——说昨天菜市场的青菜涨了五毛，讲隔壁楼的小夫妻生了对双胞胎，问穿校服的姑娘期末考得咋样。小小的馄饨摊，氤氲的热气里飘着说笑，北风再烈，也吹不散这满摊的暖。 ⑪年轻人吃完馄饨，摸出手机扫码付款，临走时回头说：“陈大爷，明天我带同事来尝鲜！”老陈挥挥手：“随时来！”转头又给刚坐下的大爷端面，“张叔，您的荠菜馅，多加了醋！”大爷乐呵呵地应着，手里的保温杯已经倒满了老陈给的热水。 ⑫暮色渐浓，路灯亮了起来，昏黄的光落在馄饨摊的白汽上，像撒了把金粉。老陈收拾着碗筷，发现刚才流浪汉坐过的小凳旁，多了个皱巴巴的纸团。打开一看，里面包着五块钱，还有张歪歪扭扭的字条：“谢谢大哥的馄饨，钱不多，别嫌弃。”老陈捏着那张纸，对着路灯看了又看，忽然笑了，眼角的皱纹里盛着光。 ⑬寒风还在呼啸，但每个从馄饨摊离开的人，都揣着一肚子的热乎，脚步也轻快了几分。他们知道，只要这摊还在，每个寒冷的日子里，就总有一碗热馄饨在等着，暖了胃，也暖了心。 ——选自《全国小小说》，有删改 20．下列对文章内容的理解和推断，正确的两项是（   ） A．老陈的围裙“油渍麻花”，暗示他不拘小节，对卫生不够重视。 B．老陈坚持采购新鲜食材、按季调整调料，体现他对手艺的用心。 C．老板娘说“用心做小吃的人越来越少”，暗含对老陈的敬佩。 D．流浪汉留下五块钱，说明他自尊心强，不愿接受无端的施舍。 E．文章结尾的“暖”仅指馄饨带来的身体温暖，与情感无关。 21．请从人物描写的角度，赏析文中画横线的句子。 22．结合全文和生活实际，谈谈你对“只要这摊还在，每个寒冷的日子里，就总有一碗热馄饨在等着“这句话的理解。 （2025·湖南益阳·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我们总以为来日方长 ①今夜，窗外的桂树在秋天清凉的夜色中散发着芬芳，青翠的绿叶在风中轻轻款摆，不知人间忧欢。我情不自禁地想起了我的外婆。 ②我工作的学校在一个乡下的小镇。每天下班的时候，都会路过一户农家小院。有时院子的门口会坐着一个老人。老人佝偻着身子，静静地坐在椅子上，别人不会注意到她，她也不会注意别人。她只是静静地坐在那里，看着马路上的车来人往。夕阳投下余晖，释放着她最后的光芒。老人的身影在余晖的映照下，那么的落寞和苍凉。 ③每当我路过老人身旁的时候，总是将车速渐渐放慢，目光轻柔地抚过老人。也曾想过，将车停下。可是心里终究还是挂念着我一双幼小的儿女，想早点回家，又想着来日方长，于是踩下油门，绝尘而去。我在汽车的倒后镜中，看到老人的身影在傍晚的薄暮中渐渐模糊。我想，老人肯定不会知道，她疼爱的外孙女路过了，路过了她的苍老，路过了她的孤独，却没有肯为她做片刻的停留。 ④直到有一天，我终于将车停下，走进了那个小院。我和外婆打了声招呼后，便和一旁的舅妈唠着家常。在和舅妈说话的过程中，外婆一直茫然地看着我。终于，外婆忍不住了，小心翼翼地问我：“孩子，你是哪个啊？”这一句“你是哪个”，像一根细针，生生地扎入心中，疼痛蔓延。我已经有多久没有认真地看望过外婆了？外婆已经老到快要认不出我了。外婆的头发已经全白了，饱经风霜的脸上，刻满了深深的皱纹，浑浊的眼睛里却有着孩子般的单纯。“我是小萍。”外婆的表情瞬间生动起来。她笑了，脸上的皱纹宛若菊花，徐徐绽放。外婆问起我的孩子们，我将孩子们的趣事说给她听，她的笑容越发的灿烂了，那双深深埋藏着岁月的沧桑的眼睛里，有光彩流转。我能感觉到，我能来看她，外婆非常开心。 ⑤这一次看望外婆，让我记起很多外婆对我的疼爱。小时候，用手帮我清洗满是泥巴的小脚，将我喜欢吃的东西留给我……甚至我成年后，春节没有去给她拜年，她还记着将压岁钱让我的母亲转交给我。竟然是三份！我和我的两个孩子各一份。 ⑥我的心里涌动着深沉的内疚，还有不安。外婆真的已经很老了，以后不管有多忙，我都该经常去看望她。我还计划着，在即将到来的国庆长假里，我会带着我的两个孩子去看她。我蓦然发现，外婆还没见过我的小儿子，我是一个不称职的外孙子啊，亏欠外婆的太多太多。 ⑦很多时候，我们总以为来日方长。可是我们忘了时间的残酷，忘了生命本身不堪一击的脆弱。国庆还没到，我和外婆就又见面了。这一次，是在医院。妈妈哭着打电话告诉我，外婆得了这世界上最凶险的病，肝癌晚期。才几天时间，外婆就已经形容枯槁、卧床不起。然后又没有几天，她就迅速陷入昏迷，然后就在昏迷中死去了。从查出疾病到死亡，一共不到半个月时间。死亡来得是这样迅疾，没有给她自己和她的子女思想准备的时间。外婆就这样离开了。 ⑧外婆，如果来日方长，哪怕只有一次，让我再有机会路过您坐在我下班途中的院门口，我一定停下前行的四轮，走到您的身边，轻轻地唤您一声“外婆”，然后匍匐在您的膝旁，陪您说说话，听您说说您的快乐，或者不快乐，慰藉您寂寞的时光。 ⑨可是，这世间并没有多少来日方长。很多东西，当我们拥有的时候。我们并不懂得。当我们懂得的时候，我们已经不能再拥有。可是明白了这个道理，要付出多么沉痛的代价！ ⑩今夜，桂树飘香，我想起了我的外婆。我再不幻想来日方长！ 文本二： 当代作家在刻画人物时，常采用“以微显著”的叙事策略。通过捕捉日常生活中的细微场景，将人物的生命状态置于时光流动的坐标系中。作家往往借助某个具象的物象作为记忆的锚点，在现实的场景与往事的回溯中搭建起抒情通道，最终实现生命哲理的升华。 （节选自《当代写人散文的微观叙事研究》） 23．下列对文本一中修辞手法的分析，正确的一项是（ ） A．第②段“夕阳投下余晖”运用通感，暗示外婆生命将尽 B．第④段“皱纹宛若菊花”通过夸张突出外婆苍老程度 C．第⑧段“匍匐在您的膝旁”借代手法表达悔恨之情 D．首尾“桂树”的呼应构成象征，暗示思念的永恒性 24．文本一第③段详细描写“我”路过外婆时的行为细节，请赏析这种描写的表达效果。 25．结合文本一，分析文章标题“我们总以为来日方长”在全文结构中的作用。 26．结合文本二，分析文中塑造外婆形象时如何通过“细微场景”实现“生命哲理的升华”。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点专题提优练：现代文阅读（一）（湖南专用）》参考答案 1．A 2．D 3．示例：小文，你可以试着自我觉察一下，你觉得“体育考不好，中考就完了”这个想法是不是有些不合理呢？体育只是中考的一部分，一次模考成绩不理想不代表中考就不行呀。你可以把“体育必须考好”这种想法，变成“我尽力提升体育成绩，无论结果如何，都是一次成长的机会”。你也别一直陷在这种自我否定里，感到焦虑的时候，去跑跑步、听听音乐，缓解一下情绪。还可以和我或者其他朋友聊聊，我们一起想办法提高你的体育成绩。 【导语】这三则材料围绕青少年挫折教育议题展开，从青少年日常情绪困境切入，点明挫折教育的必要性，剖析当下青少年抗挫力不足的核心成因，最后结合心理学理论给出可落地的调整方法，逻辑清晰，紧贴青少年成长实际，兼具现实针对性与实用指导价值。 1．本题考查内容理解和辨析。 A.材料一中提到晓田因数学成绩下降、小杨被老师当众训斥、小语经历假期躺平和开学成绩下滑等情况后，表现出沮丧、委屈、煎熬、情绪濒临崩溃等状态，材料二指出一些青少年抗挫折能力较差会表现出相应情况，由此可推断这些学生在经历事情后表现出消极、崩溃、煎熬等情绪，说明孩子的抗挫力不够，该选项与原文意思相符。 B.材料二中提到“过分强调成功的社会文化，给孩子带来压力和错误认知”，选项中缺少“过分”一词，表述过于绝对，与原文意思不相符。 C.材料二中明确指出“有些人误将挫折教育等同于刻意的打击教育和痛苦教育等”，说明挫折教育并不等同于刻意的打击教育和痛苦教育，该选项与原文意思不相符。 D.材料三中提到“可以通过改变人们对事件的不合理认知，进而改善其情绪和行为问题”，只是说可以改善情绪和行为问题，并非“只要改变人们对事件的不合理认知便能解决负面情绪问题”，选项表述过于绝对，与原文意思不相符。 故选A。 2．本题考查内容理解和辨析。 D.材料三中提到“将‘我必须成功’变为‘我会尽力而为，无论结果如何都是成长的机会’”，这表明“我必须成功”是一种不合理的认知，会给人带来压力，而“我会尽力而为”才是合理的认知。所以将“我会尽力而为”变为“我必须成功”是错误的，且“一定会让我们成长得更快”这种说法过于绝对，该选项与原文意思不相符。 故选D。 3．本题考查内容理解和拓展运用。首先，要明确小文的问题根源，她因体育模考不理想就自我否定，陷入“体育考不好，中考就完了”的错误认知，这是不合理想法导致的负面情绪。接着，依据材料三改变不合理认知的方法给出建议。先进行自我觉察，让小文意识到自己存在“体育考不好中考就完了”这种不合理想法；然后引导她改变语言模式，把“体育考不好，中考就完了”变为“我会尽力提升体育成绩，就算这次没考好，也是为中考积累经验，是成长的机会”；再帮助她理性分析，让她明白体育成绩不理想只是暂时的，不能灾难化地认为中考就完了，一次成绩不代表全部；还可以建议她积极行动，比如每天坚持锻炼，通过实际行动提升体育能力；最后提醒她寻求支持，和小文聊聊自己的感受，也听听好友对这件事的看法和鼓励，从而缓解负面情绪，让情绪“转负为正”。 示例：小文，别这么沮丧啦！咱们先自我觉察一下，你是不是觉得“体育考不好，中考就完了”这种想法不太合理呀？这其实是一种灾难化思维呢。咱们换个语言模式，把这句话改成“我会尽力提升体育成绩，就算这次没考好，也是为中考积累经验，是成长的好机会”。你要理性分析呀，一次模考成绩不理想，不代表你体育就一直差，更不能决定中考结果。接下来你可以积极行动起来，每天坚持锻炼，像跑步、跳绳，慢慢提升体育能力。要是心里还是难受，也别憋着，找我和其他好朋友聊聊，咱们一起给你出出主意，给你加油打气。别让这一次的小挫折影响你，我相信你肯定能在中考中取得好成绩的！ 4．C 5．示例：在“我”和表哥最初的认知里，“雪条”是能吃的雪，当买到“雪条”的时候才知道，它并不是我们想象中的“像竹竿一样”，现实与想象的巨大差距，让我们深刻认识到城乡之间的差距，这也让“雪条”不仅仅是单纯的新奇的事物，也变成了表哥口中“山外世界”的象征。特写镜头能突出“雪条”作为城乡差距的载体，展现乡村孩子对美好生活的向往，以及表哥通过读书改变命运的信念。 6．“送你一根雪条”概括了文章的内容，文章围绕表哥送“我”雪条，以及到最后“我”送表哥“雪条”，展现了“我”从乡村到城市的奋斗历程，以及“我”与表哥之间深厚的情感纽带；标题中的“雪条”是贯穿全文的线索，“雪条”是故事的关键道具，从县城初见的渴望，到考入县城高中后时不时匀点伙食费解馋，再到最后“我”想为表哥“送雪条”，它串起了人物命运的变化，让叙事更紧凑；“送你一根雪条”还能够吸引读者注意、引发读者思考，“送你”这个动作，直接拉近了与读者的距离，让人好奇“谁送谁”“为什么送”，瞬间勾起阅读兴趣；同时标题也奠定了文章基调；“送你”这一行为暗示了文中那份温暖、感恩的情感基调。 7．我不认为这个情节有损表哥的形象，反而让他的形象更真实、更立体。表哥作为民办教师，在数学基础薄弱的情况下，依然坚持参加转公考试，他敢于面对自己的不足，并为之付出努力，这恰恰是其可贵之处。而“我”给表哥送“雪条”，这象征着一种精神的传递和延续。表哥曾经用“雪条”激励“我”走出大山，现在“我”也在用自己的方式支持他。这种互助和传承，也是微电影主旨的升华。 【导语】这篇小说以“雪条”为线索，串联起表哥的人生片段与“我”的成长历程。开篇借问路买雪条的窘迫，写出城乡差异与表哥的局促；又通过写对联风波、高升学率，凸显表哥的质朴与教学实绩。结尾“送雪条”的呼应，将雪条升华为理想、希望的象征，既赞表哥以教育为梯，托举乡村孩子走出大山的坚守，也暗含对其个人境遇的叹惋，情感真挚动人。 4．本题考查小说内容及艺术特色分析。 C.根据第⑬段“在我们眼里，他无所不知。可那天，我感觉到了他的苍白”、第⑳段“还是民办，虽然已经取得了函授大专学历，但公办考了这么多年都通不过”、第㉑段“但是他撞了南墙也不回头，还是年年考”可知，表哥的“苍白”是初到县城的局促，未转公办是受限于自身知识短板，而非“外强中干”。他坚守乡村教育、年年备考的行为，恰恰体现了他的执着与坚韧，该选项对人物形象的解读有误。 故选C。 5．本题考查内容分析与概括。 根据第③段“县城车多楼多，还有雪条，就是可以吃的雪，凉丝丝的，甜滋滋的”“我们连雪都没见过，何况是成条的雪。书上用鹅毛、花絮来形容雪，那么条状的雪是不是像竹竿一样”可知，特写“雪条”第一次出现的情景，能突出乡村孩子对雪条的好奇与想象，展现出他们对山外世界的懵懂向往。 根据第⑦段“掏出两根白纸包着的腊肠形状的东西”可知，特写雪条的真实模样，能与前文“像竹竿一样”的想象形成鲜明反差，直观体现出乡村与县城在认知上的差异。 根据第⑪段“那天，是我有生以来第一次吃雪条，也第一次感受到了城乡差距”可知，特写雪条出现的情景，能强化雪条作为城乡差距载体的作用，让这份冲击更具感染力。根据第②段“他犹豫了一会儿，轻声问我，想吃雪条吗”可知，特写雪条出现的情景，还能突出表哥借买雪条问路的窘迫，为后文凸显表哥的人物形象做铺垫。 6．本题考查标题作用分析。 根据第②段“他犹豫了一会儿，轻声问我，想吃雪条吗”、第⑩段“表哥递给我一根雪条”、第㉓段“我说，我给你送雪条来了”可知，标题概括了文章的核心情节，从表哥给“我”送雪条，到“我”长大后想要给表哥送雪条，串联起两人跨越多年的情感联结。 根据第③段“你们要用心读书，考上初中、高中，再考上大学，然后在县城工作，雪条可以随便吃”、第⑱段“我心中的雪条已不再是泡沫箱里的那种，而是被我赋予了更深的内涵的东西”可知，“雪条”是贯穿全文的线索，从最初的食物，逐渐升华为理想、希望与山外世界的象征，让文章叙事脉络清晰。 根据第㉔段“表哥给一个又一个学生送了改变命运的雪条，而他自己也渴望得到一根雪条”可知，标题具有深层含义，“送雪条”既指物质上的分享，也指精神上的传递，表哥以教育为媒介，给乡村孩子送去改变命运的希望，标题暗含文章主旨。 根据标题“送你一根雪条”的表述形式可知，这一表述亲切直白，以日常的物品和动作入题，能引发读者的好奇心，让人想要探寻“雪条”背后的故事与情感。 7．本题考查内容分析与概括。 根据第㉑段“表哥初中毕业，数学本来就是他的弱项，如果考试内容涉及高中数学知识，对他来说就是天书。但是他撞了南墙也不回头，还是年年考”可知，表哥明知数学是短板，却始终没有放弃转公考试，“我”回去辅导他的情节，恰好凸显出他为了留在讲台、实现职业理想的执着，而非能力上的缺陷。 根据第⑰段“我们小学毕业，全班十八个学生，有十五个考上初中，升学率为全镇第一”可知，表哥教学能力出众，为乡村教育做出了实实在在的贡献，数学短板只是他个人发展的局限，辅导情节不会掩盖他在教育上的付出，反而让人物形象更贴近现实。 根据第㉓段“我说，我给你送雪条来了”、第㉔段“表哥给一个又一个学生送了改变命运的雪条，而他自己也渴望得到一根雪条”可知，“我”辅导表哥的行为，是对表哥当年用“雪条”激励“我”的回应，是精神的传递与感恩的体现，让表哥“托举后辈成长”的形象更温暖、更丰满。 8．BE 9．①推动情节发展：木床的精美珍贵为买家多次提价、老梁最终捐床修路等情节提供合理性，增强了故事的连贯性。 ②丰富人物形象：通过老梁对纹饰和工艺的解说，展现他对木床文化内涵的深刻理解，塑造其了解传统文化、爱惜木床的形象。 ③深化主题：纹饰中“平安吉祥”“十全十美”等寓意，象征老梁对村民美好生活的期许，与后文捐床修路的奉献精神形成呼应。 10．①木床的雕刻纹饰凝聚了清代工匠的智慧，其镂雕、透雕等工艺体现了非遗技艺的传承价值，也是民俗文化的缩影；老梁对纹饰寓意的精准解说则展现其作为传统文化守护者的自觉。 ②木床是梁家“祖上阔绰”的遗存，承载着家族兴衰史；老梁拒绝高价售卖木床，坚守的不仅是物质遗产，更是对祖辈精神血脉的敬重。 ③老梁用木床换修路，也象征老梁将家族使命升华为乡土责任，体现了普通劳动者参与乡村振兴、共同富裕的主题。 ④木床最后被博物馆收藏意味着文明的赓续，而老梁以木床换修路的选择更寓指老梁这样的老党员从战争年代“舍生忘死”到和平年代“为民造福”的精神纽带的连接，赋予传统文化以时代生命力。 【导语】这篇小说以“雕花木床”为线索，串联起老梁拒卖床、捐床修路的故事，情节层层递进。文中详细描写花床的精美与价值，与老梁多次拒绝高价形成对比，凸显其不为钱财所动的品格。通过老梁义务栽树、修路、护路的日常，以及文末揭示其党员、老战士身份，将个人坚守与家国情怀自然融合。结尾“红心路”的命名与对联，升华主题，让老梁的形象更立体。语言质朴却饱含力量，于平淡叙事中传递出深沉的正能量。 8．本题考查对内容的理解与分析。 A.根据第⑦段“城里人说：‘这床卖了吧，我们出五万块。’老梁的头摇得像拨浪鼓，说：‘不卖’”、第⑫段“‘十万呢？’老梁说：‘不卖’”及后文老梁以捐床换修路的情节可知，老梁拒卖木床并非因“深知木床实际价值更高”，而是他始终心系村民出行难题，不愿为个人钱财出售木床； C.文中仅提及老梁长期义务修路、在城里人多次高价买床时拒卖，直至第㉑至㉓段才提出“捐床换修路”的条件，并未提到他“早已计划”，这是他看到村里没钱修路、村民出行难后，临时为集体利益做出的决定，该选项“早已计划”的表述缺乏文本依据； D.通读全文，文中无论是对雕花木床的描写，还是对老梁言行的叙述，语言均质朴平实，无夸张手法，且整体风格庄重平实，无诙谐幽默的特点，该选项对语言特色的分析错误； 故选BE。 9．本题考查描写作用分析。 根据第⑤段“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻”、第⑥段“每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’”可知，这些描写详细展现了雕花木床的材质珍贵与工艺精美，让“城里人多次上门加价收购”的情节更具合理性——正因为木床有极高的价值，才会吸引买家反复前来，从而推动后续“老梁拒绝高价、最终捐床修路”的情节发展，让故事逻辑更连贯。 根据第⑩段“你看这围板，刻着松柏仙鹤，仙鹤在呼唤伴侣，寓意‘夫唱妇随，益寿延年’”、第⑯段“这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺……‘绶’与‘寿’谐音，同牡丹花在一起，寓意‘富贵长寿’，是很有学问的”可知，老梁能清晰解说木床的雕刻工艺与纹饰寓意，不仅体现他对木床的熟悉与爱惜，更展现出他对传统文化的了解，让老梁的形象不再是单纯“守着古董的老人”，而是兼具文化认知与生活智慧的立体人物，丰富了人物形象。 根据第⑥段“浓缩了古人对美好生活的向往”、第⑪段“象征着十全十美、百年好合”可知，木床纹饰中“平安吉祥”“十全十美”等寓意，暗含着对美好生活的追求；而老梁最终捐出珍贵木床换路修建，正是为了改善村民出行条件、助力大家追求美好生活，纹饰寓意与老梁的奉献精神形成呼应，进一步深化了“以个人之力践行美好追求、奉献社会”的主题。 10．本题考查内容分析与概括。 根据第⑤段“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻”、第⑯段“这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺”以及链接材料“非遗是传统文化的活化石，也是乡土文明的缩影”可知，雕花木床的工艺与纹饰是清代非遗技艺的体现，是乡土文明的载体；再结合第⑥段老梁解说“每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊……寓意‘平安吉祥’”、第⑩段“围板刻着松柏仙鹤……寓意‘夫唱妇随，益寿延年’”可知，老梁能精准解读纹饰寓意，展现出他对传统文化的熟知与珍视，是传统文化的自觉守护者。 根据第①段“老梁祖上阔绰，不料中途败落，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床”可知，雕花木床是梁家家族兴衰的见证，承载着家族记忆；再结合第⑦段“城里人出五万块，老梁的头摇得像拨浪鼓”、第⑫段“十万呢？老梁说：‘不卖’”可知，老梁拒绝高价售卖，并非看重木床的金钱价值，而是坚守对祖辈留下的物质遗产的珍视，以及对家族精神血脉的敬重与传承。 根据第③段“老梁扛起铁锨，开始在路两旁栽树”、第⑨段“老梁正在修路，路连接着国道，老梁每天走这条路，修路方便自己也方便别人”可知，老梁本就有改善乡村交通的心愿；再结合第㉓段“我不要钱，床白送你们，但是我有个条件，你们修好村里这条路”可知，他用珍贵木床换修路，将对家族遗产的守护转化为对乡土的责任，助力乡村基础设施改善，体现出普通劳动者参与乡村建设、推动共同富裕的担当。 根据第㉖段“花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝”可知，木床进入博物馆，让非遗技艺得以长久保存、文明得以赓续；再结合第㉘段“老梁名叫梁红心，中共党员，抗美援朝后勤运输老战士，无数次冒着枪林弹雨运送战争物资”以及第㉗段“村民在路口立碑，将‘致富路’改名‘红心路’”可知，老梁从战争年代舍生忘死，到和平年代捐床修路为民造福，他的选择让木床这一传统文化载体，连接起过去与未来，被赋予“为民奉献”的时代生命力，呼应了链接材料中“非遗是连接过去与未来的精神信仰的桥梁”。 11．C 12．B 13．①建立市井文化专项保护名录，如民俗、老字号、生活老街等的保护，避免仅聚焦“上层文化”； ②推广“文昌阁模式”，发动居民成立志愿队伍，通过“文物守护人”身份认证、故事宣讲等方式促进文物保护； ③活化利用历史空间：如借鉴十全街“文商旅融合”路径，引入文创市集、Citywalk路线，参考文昌阁的改造，开发文物周边等，打造“老场景+新业态”共生格局； ④优化基础设施：既保留街巷肌理，又提升宜居性； ⑤景观升级：根据街区文化特色打造独特景观，吸引客流。 【导语】材料一揭示长沙老街在旧城改造中快速消失的困境，专家指出市井文化保护缺失。材料二以文昌阁社区为例，展现通过居民参与、文物活化实现“文脉守护”的创新实践。材料三介绍苏州十全街以空间重构、景观升级、产业融合平衡传统与现代的改造样本。共同呼吁在发展中兼顾文化传承与民生需求。 11．本题考查理解材料内容。 A.结合材料一第②段“1984年到1998年的14年间，长沙消失的街巷仅数十条，但进入21世纪，城建提速，许多街巷成片消失。2010年12月经他统计，原老城区共消失街巷484条”可知，2010年统计原老城区共消失街巷484条，而1984年到1998年的14年间，长沙消失的街巷仅数十条，显然21世纪后消失的老街数量远多于1984到1998年。选项“1984年到1998年间消失的老街数量远多于21世纪后的数量”表述不正确； B.结合材料二第②段“陈利霞决定以‘守文脉、活文物’为目标，探索文物保护与社区发展融合路径”可知，陈利霞探索文物保护与社区发展融合路径，而非“完全隔离”； D.材料一第③段巫纪光教授指出“市井百姓的生活印记正逐渐消失”，这里表述的是“逐渐消失”，而非“全面消失”； 故选C。 12．本题考查理解材料内容。 A.结合材料一第①段“被国务院公布为首批24个历史文化名城之一。然而……历史旧宅、历史老街被一一拆除了”，第③段“省博、市博、各种纪念馆，保护和反映的是达官贵人……市井百姓的生活印记正逐渐消失”可知，文中明确指出长沙“旧城改造”中拆除大量未列入文保单位的历史建筑、老街，且提到市井百姓的生活印记正逐渐消失，这说明该行为已对当地历史文化，尤其是市井文化的保护传承造成影响，选项“并不会影响”与原文表述不符； C.结合材料三第①段“作为苏州古城核心区域，十全街承载着千年历史文脉，也在改造提升行动中探索出一条兼顾文化传承与现代活力的焕新路径”，第⑦段“日均人流量增至2万人次，实现‘老街流量’向‘经济增量’转化”，第⑧段“从‘百年老街’到‘全国典型’”……借鉴其创新实践，完成破局焕新”可知，苏州十全街“引入年轻品牌、开发文旅项目”后，既实现日均人流量增至2万人次的经济增量，又保留苏式砖雕门楼等文化元素，并未体现“过度商业化、失去文化特色”，选项“会导致历史街区过度商业化，失去文化特色”的推断与事实不符； D.结合材料三第⑧段“其他老城可以在寻找自身发展问题的过程中，借鉴其创新实践，完成破局焕新”可知，这里明确提到十全街模式“其他老城可以在寻找自身发展问题的过程中借鉴”，而非“全面采用”，长沙与苏州历史文脉、街区现状不同，“全面采用”不符合实际，选项表述过于绝对； 故选B。 13．本题考查提炼概括材料内容和提建议。 结合材料一第③段“省博、市博、各种纪念馆，保护和反映的是达官贵人、上层人士的文化，我们缺少对底层百姓、市井文化的保护传承，市井百姓的生活印记正逐渐消失”可知，现有保护资源多聚焦达官贵人、上层人士的文化，导致市井百姓的生活印记逐渐消失。应建立涵盖民俗、老字号、生活老街的专项保护名录，能针对性弥补这一缺口，守护历史文化多样性，避免保护对象单一，要保护体现城市烟火气的市井文化。据此可提出建议：建立涵盖民俗、老字号、生活老街的专项保护名录，避免仅聚焦“上层文化”而导致市井百姓的生活印记逐渐消失； 结合材料二第②段“随着越来越多的摄影爱好者和游客来这里寻找回忆……并邀请他们向街坊分享守护家门口文物的故事，影响更多居民一同‘传承文脉，守你到老’”可知，文昌阁这种模式将居民从“旁观者”变为“参与者”，解决了政府单一保护力量不足的问题，同时让居民成为街巷文化的“活载体”。推广该模式，能延续“守文脉、活文物”的核心思路，让文化保护扎根于群众，避免街巷文化因缺乏传承者而断层。据此可提出建议：推广“文昌阁模式”，将居民从“旁观者”变为“参与者”，发动居民成立志愿队伍，让居民成为街巷文化的“活载体”，促进文物保护； 结合材料二第③段“为活化利用文物，陈利霞还精心制作了文物古迹导游图……大众理发店等门店在网络上爆火，吸引各地游客纷纷前来探店打卡”可知，文昌阁社区通过制作文物导游图、明信片等周边，让老门店成为网红打卡点；结合材料三第⑦段“引入乐村项目和麻雀咖啡等年轻品牌……实现‘老街流量’向‘经济增量’转化”可知，苏州十全街“引入年轻品牌、开发Citywalk路线与水上游线，实现“老街流量”向“经济增量”转化的经验。因此结合两地实践，既保留长沙老街的“老场景”，又通过文创市集、文旅路线等“新业态”激活空间价值，避免历史街巷仅成为“静态展品”。据此可提出建议：活化利用历史空间，借鉴十全街“文商旅融合”路径，引入年轻品牌、文创市集、Citywalk路线，参考文昌阁的改造，开发文物周边等，通过“老场景”“新业态”激活空间价值； 结合材料三第②段“空间重构：畅通肌理，重塑街区活力”，第③段“拓宽人行道至7米……升级十全广场等公共空间，打造宜行宜憩的复合场景”可知，以苏州十全街为例，通过“拓宽人行道、清理占道设施、建电瓶车立体停车库”，在保留古城肌理的同时，显著提升了步行体验与生活便利性。长沙老街若仅保护建筑外观，忽视基础设施老化问题，会导致居民生活不便、游客体验不佳，最终让街巷失去“生命力”。优化基础设施，在“空间重构”经验的基础上，兼顾长沙老街的“文化属性”与“生活属性”，让街巷既“有历史感”又“宜居宜行”。据此可提出建议：优化基础设施，既保留街巷肌理，又将其打造为宜居宜行之街巷； 材料三第④段“景观升级：古今对话，点亮夜色经济”，第⑤段指出苏州十全街“保留苏式砖雕门楼、新增创意灯光、塑造光影长廊”，通过“古今对话”的景观设计，成功带动夜间客流量增长。长沙老街拥有独特的楚汉文化、市井风情，结合这些特色打造景观，既能凸显长沙辨识度，又能像十全街一样吸引游客，让历史文化通过景观“可视化”，避免因景观同质化导致街巷失去吸引力，进一步实现文化保护与流量聚集的双向赋能。据此可提出建议：景观升级，根据街区独特的楚汉文化、市井风情打造独特景观，凸显长沙辨识度，吸引客流。 14．AC 15．（1）“笑”既表现师生在战火中仍能沉浸于知识的愉悦，又体现不同学科交融时产生的幽默感，展现了师生乐观坚韧的精神。 （2）“立”字生动刻画庄卣辰在废墟中纹丝不动的姿态，表现了他对科学仪器的执着守护，展现他在战火中的坚守。 16．示例：“东藏”指的是知识分子为了躲避战火藏身到昆明的史实，表面是被动地“藏”，但实际则是主动的坚守，是文明的火种在战火中的战略转移。正如明仑大学师生们在警报中坚持上课，庄教授在废墟里抢救仪器。标题中的“藏”实为以退为进的文化坚守，它象征着文明韧性，是绝境中的希望，是百折不挠的民族精神的象征。 【导语】这篇节选以昆明空袭为背景，通过知识分子在战火中的坚守，展现了民族危亡时文化人的精神风骨。作者以蓝天为意象贯穿始终，用诗意的笔触对冲战争残酷，突出庄卣辰护仪器、师生野外授课等细节，将知识分子的学术信仰与家国情怀交织。语言含蓄隽永，在硝烟中传递文化不灭的信念。 14．本题考查理解文章内容。 B.根据第⑥段“弗之知道，每有警报，卣辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。秦校长和朋友们几次告诫，他都当成耳旁风。卣辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里，有些文章便是那时构思的”，第⑦段“‘我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。’‘我有铁皮屋顶呀。’两人笑笑，各奔前程”可知，本段主要描写弗之和卣辰在避空袭的不同方向，弗之回家构思文章，卣辰守护实验室，在此的“各奔前程”指两人习惯不同，“两人笑笑”体现他们彼此之间相互理解，在此并无批评之意； D.根据第⑬段“‘升空了，我们的飞机升空了！’学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，正勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞”可知，学生看见“我”方的飞机升空迎战，地面上的高射炮抗击敌军时，他们兴奋地叫喊，这体现学生们的爱国热情。根据第⑪段“随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论”，第⑫段“紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动”“两位先生同时停止了，示意学生隐藏”可知，在日本人轰炸昆明时，教授们仍然在城外为学生上课，这体现教授们临危不惧、坚持教学的精神，本项的“暗示他们对抗战形势的盲目乐观，反衬教授们的悲观”的说法不当； E.根据第①段“昆明的天，非常非常的蓝。这是一种不可名状的蓝”“一九三八年九月二十八日日寇飞机首次袭击昆明，玷污了纯净的蓝天和瑰丽的白云”，第⑲段“只有那蓝天依旧，蓝得宁静，蓝得光亮”“它没有留下一点敌机破坏的痕迹，它这样宽阔，这样深邃，连妖魔鬼怪也都能融成美丽的蓝”可知，首尾两段的“蓝天”在结构上是相互呼应关系，纯净蓝天与敌机轰炸的暴行形成鲜明对比，更突显战争对美好事物的破坏。结尾处“蓝天依旧”的描写，暗示民族精神不可摧毁，表达了抗战必胜的信念。由此可知，“蓝天”的描写并未冲淡战争残酷，反而形成强烈反差； 故选AC。 15．本题考查词语的表达效果。 （1）结合第⑪段“一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说”“两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来”分析，在敌机空袭的紧张背景下，师生们仍在城外山坡坚持上课，由于相隔的位置不远，学生们都能听到两个不同学科的知识。这里的“笑”，一方面体现出师生们沉浸在知识的讲授与学习中，在战火纷飞时仍能获得求知的愉悦；另一方面，历史和数学不同学科知识的交汇碰撞，产生了一种独特的幽默感，这“笑”展现了师生们在艰难处境下乐观、坚韧的精神风貌，没有被战争的恐惧所压倒，而是积极面对，专注于知识的传递与获取。 （2）结合第⑰段“人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟”分析，“立”字生动刻画了庄卣辰在废墟中的姿态。在经历轰炸后，他半身子埋在土中却纹丝不动，像一尊泥像般伫立。这个字表现出他在危险和困境中，对守护的科学仪器——光栅的执着，哪怕身处废墟，也绝不放弃守护，凸显了他在战火中坚守岗位、保护科研财产的坚定意志和崇高精神。“眼泪将脸上泥土冲开两条小沟”表现庄卣辰为自己守护好光栅而感到高兴，这体现知识分子为了守护好仪器而置生死于度外的精神。 16．本题考查理解标题。 理解字面含义：从文章整体背景及文本内容来看，结合注释“以抗日战争时期西南联大的生活为创作背景”以及文中多次提到的日寇空袭昆明等情节，如第①段“一九三八年九月二十八日日寇飞机首次袭击昆明”，可知“东藏”从字面理解，是指师生们为躲避东部的战火，来到云南藏身，就像文中师生应对空袭时的躲避行为，这是一种空间上的转移和躲藏。 文化坚守层面：依据第⑪段“随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说。梁明时讲到第一位对数论做出巨大贡献的欧洲人费马。‘现在说到无限下推法：形如4n+1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和……’这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。数学系学生则听见‘太极图说‘惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣’’。两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来”可知，在空袭警报下，师生们仍坚持在城外山坡上课，传授知识。这表明他们在艰难的战争环境中，没有放弃对文化知识的传承与追求，是对文化阵地的坚守。这种行为体现出“藏”并非单纯的躲避，而是在困境中守护文化的火种，是一种以退为进的文化坚守。 精神象征层面：根据第⑭段“近来因为学校购买了两件珍贵仪器—光谱仪和墙式电流器，光谱仪的核心是光栅，体积不大，可以拆下带走，但卣辰觉得带出去不安全，总之是不如守着”，第⑯段“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”，第⑰段“因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损”可知，庄卣辰不顾危险守护学校珍贵仪器，如光栅等。他的行为象征着在战火中知识分子对科研事业、对文明成果的执着守护。这反映出“东藏”背后所蕴含的民族精神，即无论环境多么恶劣，都要坚守文明的底线，传承和延续民族的文化与精神，是绝境中的希望，是百折不挠民族精神的象征。 链接材料中提到“东藏二字，取‘文化暂栖于滇’之意，是血泪中的幽默，更是绝境里的希望”，进一步印证了上述分析。“文化暂栖于滇”对应了师生们在云南继续文化传承与科研工作；“血泪中的幽默”体现了在艰苦战争环境下，人们以乐观态度坚守文化的精神；“绝境里的希望”则强调了这种坚守所蕴含的对未来的期许和民族精神的延续。 示例：“东藏”表面指抗战时知识分子从东部逃往云南躲避战火。但从文中师生坚持上课、庄卣辰守护仪器等情节可知，实则是他们在困境中主动坚守文化与科研。这象征着文明在战火中的韧性，是绝境里的希望，体现百折不挠的民族精神，饱含文化哲学意味。 17．D 18．D 19．示例：选花鼓戏。 （1）前期宣传时，可以协同媒体领域，如制作花鼓戏宣传片在学校播放；利用学校社交媒体平台，如公众号、微信群等扩大影响力。 （2）中期展示时，可以结合相关文化、艺术元素设计花鼓戏相关文创，将花鼓戏歌词和广为流传的花鼓戏表演场面印制在文创作品中，增强体验感；还可以结合数字技术，用AI现场展示或创作花鼓戏，带领大家沉浸式体验这项非遗。 （3）后期深入时，可以协同教育领域，建议学校开设花鼓戏相关课程，例如在音乐课或社团课等课程体系中加入这项非遗，以持续扩大花鼓戏的影响力，也让同学们得以获取知识、陶冶情操。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面介绍了我国非物质文化遗产的现状、发展策略及具体案例。材料一从宏观角度展示了我国非遗的数量和面临的挑战，材料二则详细阐述了跨界协同在非遗传承与创新中的重要作用，材料三则以长沙非遗为例，具体展示了不同类别的非遗项目及其特点。文章结构清晰，内容详实，既展现了非遗的文化价值，也提出了其发展中的问题与解决策略，具有较强的启发性和实用性。 17．本题考查信息筛选。 A.根据材料一“目前，我国已拥有34项联合国非遗名录和1530项国家级非遗名录，成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家”可知，目前，我国已拥有34项联合国非遗名录和1530项国家级非遗名录。并非是“1530项联合国非遗名录”； B.根据材料二第一段“要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略”可知，要想让非遗在新时代焕发出生机与活力，跨界协同成为了关键策略；并非是“唯一的策略”； C.根据材料二“将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊，有些非遗项目还解决了高校学生就业的问题”可知，非遗项目建立实验室、工作室、工作坊，有些项目现在还能解决高校学生就业的问题；并非是“以后还能解决高校学生就业的问题”； 故选D。 18．本题考查内容辨析。 A.根据材料二第③段“敦煌研究院利用数字技术，对敦煌壁画进行数字化保护和修复，并通过互联网平台进行展示和传播，让更多的人了解和欣赏敦煌壁画的艺术价值”可知，文章列举敦煌利用数字化对其壁画进行保护，这会让更多的人了解和欣赏其艺术价值，由此可知，将非遗元素融入旅游产品，打造具有文化内涵的旅游目的地，不仅增加旅游的吸引力，还能让更加多的人欣赏到非遗的艺术价值；本项的“只能”说法太绝对； B.根据材料二第④段“企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展。例如食品企业与传统酿造技艺合作推出特色食品，利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵”可知，企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，可以利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵；并非是“是由于光靠非遗的品牌价值就能提升产品文化内涵”； C.根据材料二第⑤段“官媒采访报道，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验”可知，官媒采访报道，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，达到扩大非遗的影响力；而非是“利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，民众就会分享非遗体验，扩大非遗的影响力”； 故选D。 19．本题考查拟写建议。 依据【材料二】第①段“跨界协同是指不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念和方法”，第⑤段“媒体领域：官媒采访报导，制作非遗纪录片，通过电视台、网络平台播放，扩大非遗的影响力。利用社交媒体传播，发起非遗相关话题，鼓励民众分享非遗体验”，第③段“科技领域：科技为非遗的记录、保存和传播提供了强大工具，拓展文化的发展空间”，第②段“教育领域：将非遗纳入学校教育体系，编写非遗教材，开设讲座、课程，建立实验室、工作室、工作坊”，第④段“商业领域：企业积极参与非遗的产业化开发和创新发展，推动非遗与现代产业的融合发展。例如食品企业与传统酿造技艺合作推出特色食品，利用非遗的品牌价值与商业品牌结合，提升产品文化内涵”可知：根据跨界协同的理论，从不同领域、不同行业、不同主体之间通过资源共享、优势互补、协同创新等方式，实现共同发展的理念。由此可见，在工作中可从媒体宣传、科技展览、观众体验、教育延伸以及商业合作的角度，制定不同阶段推广非遗具体措施，让非遗走进校园实现传承和发展即可。 示例： 湘绣：①前期宣传：利用媒体领域的跨界协同，通过制作短视频、纪录片等形式，在社交媒体平台发布湘绣的视频，讲述湘绣者及技艺传承的故事，吸引师生关注，同时举办线上讲座，邀请传承人分享湘绣的文化魅力及历史背景。 ②中期展示：结合艺术领域的跨界协同，在校园艺术节中设置湘绣现场展览环节，让学生切身体验湘绣精妙的艺术成品；搭建虚拟现实（VR）体验区，让学生通过VR设备模拟刺绣的感受，增加互动性和趣味性。 ③后期深入：结合教育领域的跨界协同，组织湘绣工作坊，邀请传承人带领感兴趣的学生学习一些基础动作，亲身体验非遗技艺；同时将湘绣内容引入美术选修课程或社团活动，以长期兴趣培养的形式推动传承与发展。 铜官窑陶瓷烧制：① 前期宣传：利用媒体领域的跨界协同，通过社交媒体平台发布铜官窑陶瓷烧制技艺的宣传视频，介绍其历史、工艺流程、文化内涵，引发学生关注。同时可在校园内举办宣传海报展，邀请艺术专业学生设计富有创意的非遗元素海报，吸引更多师生了解和参与。 ②中期展示：运用教育领域的跨界协同，在展区设置铜官窑陶瓷烧制互动体验区，邀请非遗传承人进行现场演示，并安排工作坊让学生参与选泥、制坯等工艺制作，强化实践感受，增强互动效果。 ③后期深入：结合商业领域的跨界协同，将学生实际制作的陶器与校园文化融合推出“校园陶艺纪念品”，与校园商店合作售卖。同时，可以通过科技领域手段开发数字化陶器制作模拟软件，供学生在线学习和体验，进一步扩大非遗传播与教育效果。 20．BC 21．句子运用语言描写和动作描写。“没关系，今天冬至，这碗馄饨算我请你的”体现老陈的热情善良：“盛、递”等动作简洁利落，展现他对陌生人的真诚。这两处描写生动刻画了老陈淳朴宽厚的形象，为下文流浪汉的感激和小姑娘的效仿作铺垫。 22．理解：表面指老陈的馄饨摊会在寒冷日子里为人们提供热乎的馄饨；深层含义是老陈的坚守与善意，像一碗热馄饨，在冷漠或艰难的生活中，为人们带来温暖与慰藉，象征着平凡生活里的人情味。 生活实际：生活中，小区门口坚持多年的早餐摊、雨天主动借伞的便利店老板，都像老陈一样，用微小的善意温暖着他人。这让我明白，真正的温暖往往藏在日常细节里，平凡人的坚守与真诚，能给世界带来最踏实的暖意。 【导语】这篇短文以冬至街角的馄饨摊为舞台，用细腻笔触勾勒出市井温情。老陈二十年坚守食材本味，是匠心的具象；赠流浪汉馄饨、记熟客口味，藏着不加修饰的善意。从食客称赞到流浪汉留钱，再到小姑娘递面包，善意在小空间里流动传递。寒风与热馄饨的对比、昏黄路灯下的暖光，让“暖”从胃里漫到心里，于平凡烟火中写出人性的柔软与生活的温度，道尽市井里的治愈力量。 20．本题考查对文章内容的理解与推断。 A.根据第①段“摊主老陈，六十多岁，头发花白，围着条油渍麻花的围裙，正守着热气腾腾的馄饨锅”可知，围裙“油渍麻花”是长期制作馄饨沾染油污的正常现象，结合后文他坚持采购新鲜食材、用心制作馄饨的细节，能看出他注重食材和口味卫生，并非“不拘小节、对卫生不够重视”； B.根据第⑤段“每天天不亮，他就去菜市场采购最新鲜的食材……夏天少搁点胡椒，冬天多添勺姜”可知，老陈在食材选择和调料搭配上的细致做法，直接体现了他对手艺的认真与用心，该选项理解正确； C.根据第⑥段“老板娘摆摆手，‘不了，刚吃过。不过，您这馄饨，我是百吃不厌，可惜现在这样用心做小吃的人越来越少了’”可知，老板娘通过对比“用心做小吃的人少”，突出对老陈坚持用心的认可，暗含敬佩之情，该选项理解正确； D.根据第⑦段老陈主动赠馄饨、第⑫段流浪汉留钱和字条“谢谢大哥的馄饨，钱不多，别嫌弃”可知，流浪汉留钱更多是出于感激，想回报老陈的善意，而非单纯“自尊心强，不愿接受无端施舍”，该选项推断过度； E.根据第⑬段“每个从馄饨摊离开的人，都揣着一肚子的热乎，脚步也轻快了几分……暖了胃，也暖了心”可知，结尾的“暖”既指馄饨带来的身体温暖，更指老陈的善意、人与人之间的温情带来的心理温暖，并非“仅指身体温暖，与情感无关”； 故选BC。 21．本题考查赏析重要语句。 根据第⑦段“老陈笑了笑，‘没关系，今天冬至，这碗馄饨算我请你的’”可知，句子运用了语言描写。老陈在流浪汉明确表示“没钱”后，没有丝毫犹豫或嫌弃，反而用“没关系”安抚对方情绪，还特意提及“冬至”这个节日，将送馄饨的行为自然地与节日关怀结合，既不让流浪汉感到尴尬，又传递出真诚的善意，清晰展现出老陈待人热情、心怀善意的品性。 根据“说着，盛了一碗馄饨，递到流浪汉手里”可知，句子运用了动作描写。“盛”“递”两个动作连贯且干脆，没有丝毫迟疑，这一细节与老陈的语言形成呼应——他不仅嘴上表达了帮助的意愿，更用实际行动迅速落实，没有让流浪汉在寒风中多等，进一步凸显出老陈对陌生人的真诚与体贴，让人物形象更显鲜活。 这两处描写共同刻画了老陈淳朴宽厚、乐于助人的形象。这种形象也为下文第⑨段“周围的顾客看到这一幕，纷纷投来赞许的目光”以及小姑娘效仿帮助流浪汉做了铺垫。 22．本题考查对重要语句的理解与拓展运用。 理解：根据第①段“冬至那天，北风像刀子一样刮着，街上行人寥寥……街角那家馄饨摊，却透着暖烘烘的热气”、第③段“他拿起漏勺，把煮好的馄饨捞进碗里，浇上滚烫的骨汤，再撒上葱花和香菜，最后淋上几滴香油，一碗香气扑鼻的馄饨就递到了年轻人面前”可知，从表面来看，老陈的馄饨摊会在寒冷的日子里一直存在，为往来行人提供热气腾腾、香气扑鼻的馄饨。无论是冬至这样寒风凛冽的时节，还是其他寒冷天气，只要人们来到摊前，都能吃到一碗暖身的热馄饨，驱散身体的寒意。根据第⑦段“一个衣衫褴褛的流浪汉走了过来……老陈笑了笑，‘没关系，今天冬至，这碗馄饨算我请你的。’说着，盛了一碗馄饨，递到流浪汉手里”、第⑨段“周围的顾客看到这一幕，纷纷投来赞许的目光。一个扎羊角辫的小姑娘跑过来，把自己手里的面包递给流浪汉”可知，从深层来看，“只要这摊还在”不仅意味着热馄饨的供应不断，更代表着老陈的善意与温暖会一直传递。老陈主动为没钱的流浪汉免费提供馄饨，这种善意感染了周围的人，让小姑娘也主动帮助流浪汉，形成了温暖的互动。这碗热馄饨早已超越了食物本身，成为平凡生活中人情味的象征，在寒冷的日子里，为人们带来心灵的慰藉，让大家感受到人与人之间的温暖与善意，驱散生活中的冷漠与艰难。 生活实际：这句话表面是说老陈的馄饨摊会持续提供热馄饨，深层是指平凡人坚守的善意能持续温暖他人。可先结合生活中类似“馄饨摊”的平凡场景，比如小区楼下的早餐店、街角的修鞋铺，它们的存在本身就是一种温暖的陪伴。其次，要联系场景中的“善意细节”，比如早餐店老板记得常客的口味，修鞋师傅总是多缝几针，这些细节就像“热馄饨”，能在寒冷或疲惫时给人慰藉。最后，升华到对生活中人情味的理解，强调这种平凡的坚守与善意，是驱散生活寒意、让人感受到温暖的重要力量。 示例：生活里，我家小区楼下有个卖豆浆的张阿姨，每天清晨五点就支起摊子，豆浆永远是现磨的，冬天还会特意把杯子揣在保温桶里。有次我赶早班车没带钱，张阿姨笑着说“先拿着喝，下次再给”。就像老陈的馄饨摊，张阿姨的豆浆摊也成了寒冷清晨里的慰藉。其实“热馄饨”“热豆浆”都不只是食物，更是平凡人用坚守和善意筑起的温暖角落，只要这些角落还在，我们就能在疲惫或寒冷时，找到一份踏实的温暖，感受到生活里最动人的人情味。 23．D 24．①“渐渐放慢”“轻柔抚过”等动作细节展现矛盾心理：既牵挂子女想快回家，又不忍忽视外婆；②“绝尘而去”与后文病床前的悔恨形成对照；③“倒后镜中模糊身影”隐喻亲情在匆忙生活中的渐行渐远；④为下文“来日方长”的顿悟做铺垫。 25．①标题作为贯穿全文的情感线索，首尾呼应形成环形结构；②与结尾“再不幻想”形成强烈对比，强化主题冲击力；③设置悬念引发读者对“来日方长”认知误区的思考。 26．①选取“佝偻静坐”“白发问询”“留压岁钱”等生活细节，在平凡场景中投射普遍的生命体验；②将“桂树”作为时空坐标，连接当下与记忆，使个体经历升华为对生命脆弱的哲思；③通过“车速变化”“病床相见”等对比场景，在细微处展现时间残酷性；④借外婆“孩子般的眼神”与“沧桑皱纹”的并置，在具象描写中完成对生命本质的抽象思考。 【导语】本文以桂树为引，串起外婆的苍老与猝逝。“放慢车速却未停”的细节藏着愧疚，“你是哪个”的问询刺中疏忽，压岁钱的温度与病床前的悔恨交织。于日常碎片中显亲情易逝，末段击碎“来日方长”的幻觉，让痛彻的领悟在桂香里沉淀，哀而不伤，余味绵长。 23．本题考查句子理解赏析。 A.有误，结合文本一第②段“夕阳投下余晖，释放着她最后的光芒”可知，这里的“夕阳余晖”是对自然景象的描写，通过夕阳的“最后光芒”暗示老人（外婆）生命即将走向尽头，运用的是象征手法，而非通感（通感是将不同感官的感觉相互沟通，此处无此特点）； B.有误，结合文本一第④段“她笑了，脸上的皱纹宛若菊花，徐徐绽放”可知，这句话将外婆脸上的皱纹比作“菊花”，形象地写出了外婆笑容的舒展和慈祥，运用的是比喻手法，而非夸张（夸张是对事物特征进行夸大或缩小，此处无夸大或缩小的表达）； C.有误，结合文本一第⑧段“我一定停下前行的四轮，走到您的身边，轻轻地唤您一声‘外婆’，然后匍匐在您的膝旁”可知，“匍匐在您的膝旁”是直接描写想要亲近外婆的动作，以此表达内心的悔恨与愧疚，运用的是动作描写，而非借代（借代是用相关事物代替本体，此处无替代关系）； 故选D。 24．本题考查描写手法及作用。 结合文本一第③段“每当我路过老人身旁的时候，总是将车速渐渐放慢，目光轻柔地抚过老人”可知，“渐渐放慢”“轻柔抚过”的动作细节，体现出“我”对年迈外婆的关注与不忍，同时后文“心里终究还是挂念着我一双幼小的儿女，想早点回家”又展现出“我”对家庭的牵挂，这组细节生动刻画出“我”内心的矛盾。由此可知，这些动作细节展现了“我”既牵挂子女想快回家，又不忍忽视外婆的矛盾心理。 结合文本一第③段“于是踩下油门，绝尘而去”和第⑦段“从查出疾病到死亡，一共不到半个月时间”、第⑧段“外婆，如果来日方长……慰藉您寂寞的时光”可知，“绝尘而去”的果断与外婆猝然离世后“我”的悔恨形成鲜明对比，突出了“我”当时的疏忽所带来的遗憾。由此可知，“绝尘而去”与后文病床前的悔恨形成对照。 结合文本一第③段“我在汽车的倒后镜中，看到老人的身影在傍晚的薄暮中渐渐模糊”可知，倒后镜中模糊的身影不仅是视觉上的远去，更象征着“我”在忙碌生活中与外婆的亲情联系逐渐疏远。由此可知，“倒后镜中模糊身影”隐喻亲情在匆忙生活中的渐行渐远。 结合文本一第③段“又想着来日方长，于是踩下油门，绝尘而去”和第⑨段“可是，这世间并没有多少来日方长”可知，“我”因“来日方长”的想法而未停留，这为后文外婆离世后“我”领悟到“来日方长”的虚幻做了铺垫，使“我”的顿悟更具冲击力。由此可知，这些细节描写为下文“来日方长”的顿悟做铺垫。 25．本题考查标题作用。 结合文本一第③段“又想着来日方长，于是踩下油门，绝尘而去”、第⑥段“我还计划着，在即将到来的国庆长假里，我会带着我的两个孩子去看她”、第⑦段“很多时候，我们总以为来日方长”可知，“来日方长”的想法贯穿“我”路过外婆不停留、计划未来探望等情节，成为串联全文情感的线索；且结尾第⑩段“我再不幻想来日方长”与前文呼应，形成环形结构。由此可知，标题作为贯穿全文的情感线索，首尾呼应形成环形结构。 结合文本一第③段“又想着来日方长”和第⑩段“我再不幻想来日方长”可知，标题所体现的“期待未来”的心态，与结尾“不再幻想”的醒悟形成强烈对比，突出了外婆猝逝带来的冲击和“我”的悔恨，增强了主题的感染力。由此可知，标题与结尾“再不幻想”形成强烈对比，强化主题冲击力。 结合文本一第③段“于是踩下油门，绝尘而去”到第⑦段外婆猝逝的情节可知，标题“我们总以为来日方长”先展现“我”的普遍心态，随着情节推进，外婆的突然离世打破这一想法，引发读者思考“来日方长”是否真的可靠，从而产生对生命、亲情的反思。由此可知，标题设置悬念引发读者对“来日方长”认知误区的思考。 26．本题考查内容理解及表现手法。 结合文本一第②段“老人佝偻着身子，静静地坐在椅子上”、第④段“外婆一直茫然地看着我。终于，外婆忍不住了，小心翼翼地问我：‘孩子，你是哪个啊？’”及第⑤段“甚至我成年后，春节没有去给她拜年，她还记着将压岁钱让我的母亲转交给我。竟然是三份！”可知，这些“佝偻静坐”“白发问询”“留压岁钱”的生活细节，展现了外婆的衰老、对亲情的渴望与疼爱，这些平凡场景是许多人在亲情中会经历的普遍体验。由此可知，选取这些细节能在平凡中投射普遍生命体验。 结合文本一第①段“今夜，窗外的桂树在秋天清凉的夜色中散发着芬芳”和第⑩段“今夜，桂树飘香，我想起了我的外婆”可知，“桂树”作为具象物象，串联起当下对往事的回忆与对外婆的思念，将个体对亲人离世的悲痛，升华为对生命脆弱、时光易逝的哲思。由此可知，“桂树”连接时空，使个体经历升华为对生命脆弱的思考。 结合文本一第③段“将车速渐渐放慢……踩下油门，绝尘而去”与第⑦段“国庆还没到……这一次，是在医院”可知，“车速变化”体现“我”对亲情的忽视，“病床相见”展现生命的急速凋零，两者对比在细微处凸显时间的残酷，让人意识到“来日方长”的虚幻。由此可知，对比场景展现时间的残酷性。 结合文本一第④段“饱经风霜的脸上，刻满了深深的皱纹，浑浊的眼睛里却有着孩子般的单纯”可知，外婆“沧桑皱纹”与“孩子般眼神”的并置，既表现岁月的痕迹，又显露出生命本真的纯粹，在具象描写中引发对生命本质（衰老与纯真共存）的抽象思考。由此可知，这种并置完成对生命本质的思考。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $