2026年中考语文二轮重点专题提优练：文言文阅读（一）（湖南专用）

2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（一）（湖南专用） （2025·湖南衡阳·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 其一，楼船②箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者，看之。 其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 少刻兴尽，官府席散，皂隶③喝道④去。轿夫叫，船上人怖以关门⑤，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。 （节选自张岱《西湖七月半》，有删改） 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②楼船：指考究的有楼的大船。③皂隶：衙门的差役。④喝道：官员出行，衙役在前边吆喝开道。⑤怖以关门：用关城门恐吓。 1．请说说【甲】诗颔联中“排”和“点”的妙处。 2．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“是日更定矣”中的“更”是“古代夜间的计时单位”，和“湖中焉得更有此人”中的“更”意思一样。 B．“余强饮三大白而别”与“名为看月而实不见月者”“杂然而前陈者”中的“而”意思和用法都相同，都是“连词，表承接”。 C．“峨冠盛筵”中的“峨冠”指“高高的帽子”，意思与“中峨冠而多髯者”中的“峨冠”相同。 D．“向”有“朝着，面对”“方向，趋向”“临近，将近”“刚才”等义项，“向之浅斟低唱者出”中的“向”应取“朝着，面对”之意。 3．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者 B．月亦看看月者/亦看不看月者/亦看而实/无一看者 C．月亦看看月者/亦看不看月者亦看/而实/无一看者 D．月亦看/看月者亦看不看/月者亦看/而实无一看者 4．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 5．【甲】诗与【乙】【丙】两文同写西湖，白居易赏西湖、张岱西湖看雪与【丙】文中哪种七月半游西湖之人意趣比较一致？请分析说明。 （2025·湖南长沙·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕蒙正传（节选） ①吕蒙正字圣功，河南人。蒙正太平兴国二年擢进士第一，授将作监丞，通判升州。未几，擢左谏议大夫、参知政事。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书。遇事敢言每论时政有未允者必固称不可。上嘉其无隐谋国。 ②先是，卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝①甲科及第，释褐②止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。 ③景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖③以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策。惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。上谓蒙正曰：“卿诸子孰可用？”对曰：“诸子皆不足用。有侄夷简，任颍州推官，宰相才也。”由是见知于上。 ④许国公之诏甫下而卒，年六十八。赠中书令谥文穆。 6．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“上嘉其无隐谋国”的“隐”为“隐瞒”之意，我们可通过成语“隐姓埋名”推断。 B．根据语境推断，“况天下才能”的“才能”应为“方才能够”。 C．“上嘉纳之”的“嘉”与“虽有嘉肴”（《虽有嘉肴》）中的“嘉”意思不同。 D．“甫”有“刚才”“广大”“古代男子美称”等义项    “许国公之诏甫下而卒”中的“甫”应为“刚才”之意。 7．下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（   ） A．遇事敢/言每论时政/有未允者/必固称不可。 B．遇事敢言/每论时政/有未允者/必固称不可。 C．遇事敢/言每论时政有/未允者必/固称不可。 D．遇事敢言/每论时政有/未允者必/固称不可。 8．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 由是见知于上 9．吕蒙正身为宰相，除了政治才干突出，最难能可贵的是他高尚的品质，结合本文内容进行分析。 （2025·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 书谢御史 ［清］吴敏树 ①谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。 ②先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“汝敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事刚其籍以归。 ③先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇履②迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。 ④及道光癸巳之岁，河南裕州知州谢兴峣，以卓异荐入都。裕州，御史之子也。引见时，上③问曰：“汝即烧车御史之子乎？”兴峣对曰：“然。”上曰：“汝父烧和珅车，真壮举也！”国褒奖兴峣，勉以职事。其后兴峣官至陕西布政使。 ⑤吾观谢御史，其气性刚烈，嫉恶如仇，固宜其得罪于权奸，而名垂于后世也。世之贪位慕禄，惴惴然惟恐不得当者，其亦可以少愧矣！ 【注释】①九衢（qú）：四通八达的大道。②筇（qióng）屐：筇竹杖和登山鞋，借指游览。③上：指道光皇帝。 10．下列对加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．“莫敢诘”的“诘”意为“质问” B．“假他事削其籍以归”的“假”意为“借助” C．“先生文章名一时”的“名”意为“闻名” D．“勉以职事”的“勉”意为“鼓励” 11．下列对句子的断句，正确的一项是（   ） A．世之贪位/慕禄惴惴然/惟恐不得当者/其亦可以少愧矣！ B．世之贪位慕禄/惴惴然惟恐不得当者/其亦可以少愧矣！ C．世之贪位慕禄惴惴然/惟恐不得/当者其亦可以少愧矣！ D．世之贪位/慕禄惴惴然惟恐不得/当者其亦可以少愧矣！ 12．翻译文中画横线的句子。 先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。 13．结合全文，分析谢御史的人物形象，并谈谈作者写作此文的用意。 （2025·湖南娄底·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (节选自《曹刿论战》) 【乙】 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌②之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇③，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳④可也。” (选自《左传·僖公二十三年》) [注释]①二毛:头发斑白的人。②勍（qíng）敌:强敌。③胡耇（gǒu）:老人。④儳（chán）:不整齐的样子。这里指未成列的敌军。 14．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”中的“间”意思不同。 B．“肉食者鄙”中的“鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光(见识)短浅”的意思。 C．从“屠自后断其股，亦毙之”中“股”的意思可推断，“公伤股”中的“股”是指“屁股”。 D．“寡人虽亡国之余”中的“虽”与“故余虽愚，卒获有所闻”中的“虽”都是“虽然”的意思。 15．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。 16．后人曾用《齐鲁长勺之战》作为甲文的题目，清代《古文观止》的编者将其改为《曹刿论战》，请说说为何该编者不沿用旧题目。 17．甲、乙两文都涉及“论战”，请结合两个文段中画波浪线的内容，谈谈子鱼和曹刿形象的异同。 （2025·湖南衡阳·模拟预测）文言阅读，完成小题。 括字存中，以父任为沭阳①主簿。县依沭水，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，得上田七千顷。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官②皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。 辽萧禧来理河东黄嵬地③，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。 括至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 【注释】①沭阳：县名。②日官：古代掌天象历数的官员。③地：处理地界划分问题。 18．下列对文言字词的理解或推断正确的一项是（ ） A．“得上田七千顷”中的“上”与“受上赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“上”的意思相同。 B．“大抵漫不知”中的“漫”与成语“漫不经心”中的“漫”都是“随意”的意思。 C．“以救水患”中的“以”与“盖以诱敌”（《狼》）中的“以”的用法不相同。 D．“凡”有“平凡”“凡是”“总共”“大概”等义项，“凡六会”的“凡”应为“凡是”之意。 19．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地书/指古长城为境 B．括诣枢密院阅故/牍得顷岁所议疆地/书指古长城为境 C．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境 D．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地/书指古长城为境 20．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。” 21．本期班级黑板报主题为“采撷星光 致敬科学家”，沈括在被推荐之列。请你依据上文和链接材料，阐明推荐理由。 【链接材料】 沈括（1031——1095），北宋官员、科学家。他一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。 （2025·湖南娄底·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【乙】 元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜③而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文④名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 （选自《元镇读书》，有删改） 【注释】①外兄：表兄。②句读（dòu)：古人指文章休止和停顿处。文中语意完足的称为“句”，语意未完而可稍停顿的称为“读”。书面上用圈和点来标记。③阜：土山。④时文：科举时代称应试的文章，特指八股文。 22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“自以为大有所益”中的“益”与“有所广益”中的“益”意思相同，都表示“益处，好处”的意思。 B．“取而疾走”中的“走”是“跑”的意思，与成语“奔走相告”中的“走”意思相同。 C．“见往事耳”“于邻家药笼中见《诗经》”与《马说》中“才美不外见”中的“见”都有“见到、看见”意思。 D．“反”有“颠倒，返回（‘反’同‘返’），违背，反叛，反省，归还”等义项，“窥谷忘反”“始一反焉”中的“反”都是“返回（‘反’同‘返’）”的意思。 23．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画线的句子翻译成现代汉语。 【释】：①说明，解说  ②消除  ③放下，放开  ④消失   ⑤抛弃，舍弃  ⑥释放，赦免 【则】：①准则，法则  ②榜样  ③若，如果  ④虽然  ⑤却  ⑥就 译文： 24．【甲】文是怎样表现吕蒙学识进步的？请简要分析。 25．【甲】【乙】两文都写主人公的学习，【甲】文为何略写吕蒙就学，而【乙】文则具体写元镇读书的情形？ 26．（2025·湖南株洲·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞①而遨②……其高下之势，岈③然洼然，若垤⑤若穴，尺寸千里，攒蹙⑤累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑥为类。悠悠乎与浩气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷……心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 注释：①箕踞：席地而坐。②遨：随意游玩。③岈（xiā）：山深遂貌。④垤（dié）：小土堆。⑤攒蹙：聚集紧接。⑥培塿：pǒu 1ǒu，小土丘。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】“但少闲人”中的“但”与“但当涉猎”中的“但”意思相同，此处解释为“只是”。 B．【乙】“始指异之”中的“异”与“渔人甚异之”中的“异”意思相同，解释为“对……感到惊异”。 C．【乙】“吾向之未始游”中的“向”与“寻向所志”中的“向”意思相同，此处解释为“方向”。 D．【乙】“心凝形释”中的“释”解释为“解除”，“形释”可翻译为“忘记了自己身体的存在”。 (2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 知识卡片 文言文中推断词义的方法有：字形推断法、语境推断法、成语推断法、互文推断法，根据字形推断法，可推断出“榛莽”“茅筏”的含义。 (3)【乙】文中“然后知吾向之未始游，游于是乎始”一句，表达了作者游览西山后怎样的感悟？请用现代汉语简要回答。 (4)苏轼《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”与柳宗元《始得西山宴游记》中“心凝形释，与万化冥合”两句，分别体现了两位谪居文人怎样不同的心境？请结合具体景物描写分析。 （2025·湖南长沙·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 丁鸿字孝公，颍川定陵人也。年十三，从桓荣①受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲②，遂笃志精锐布衣荷担不远千里。 初，𬘭③从世祖征伐，鸿独与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦。及𬘭卒，鸿当袭封，上书让国于盛氵不报。既葬，乃挂缞经④于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭啥，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土⑤。谨自放弃。逐求良医。如遂不瘳⑥，永归沟壑。” 鸿初与九江人鲍骏⑦？同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，但狂⑧不识骏。骏乃止而让之曰：“《春秋》之义，不以家事废王事。今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？”鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授。鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗⑨甚贤之。 （选自《后汉书·丁鸿传》，有删改） 【注释】①桓荣：东汉初年名儒、太臣。②都讲：古代学舍中协助博士讲经的儒生。③𬘭；丁𬘭、丁鸿的父亲。④缞经：麻布丧服丧带。⑤茅土：指王、侯的封爵。⑥瘳：指病愈。⑦鲍骏：丁鸿的朋友。⑧阳狂：假装疯狂。⑨显宗：东汉王朝第二位皇帝，即汉明帝。 27．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ）   A．“年十三”中的“十三”在古代义称为“弱冠之年”，表示已成年。 B．“上书让国于盛”中的“让”与成语“当仁不让”中的“让”意思不同。 C．“身被大病”中的“被”与“将军身被坚执锐”（《史记·陈涉世家》）中的“被”意思相伺。 D．“乃”、有“你”“只”“于是”等义项，“乃还就国”中“乃”为“只”的意思。 28．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）   A．遂笃志/精锐布衣/荷担不远千里 B．遂笃志精锐/布衣荷担/不远千里 C．遂笃志/精锐布衣荷担/不远千里 D．遂笃志精锐布/衣荷担不/远千里 29．用现代汉语写出文中画线语句的大意。   今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？ 30．班级计划设置杰出人物展示园地，需要给人物设计一张介绍卡片。请以文章为基础。写一段简要的文字介绍丁鸿。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（一）（湖南专用）》参考答案 1．“排”字写出了松树众多且排列整齐的样子，“点”字将月亮在湖心中的倒影比作一颗明珠，这两个字准确地刻画了西湖山水的秀丽景色，极具表现力，表达了诗人对西湖美景的赞美和喜爱之情。 2．C 3．A 4．一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。 5．白居易赏西湖、张岱西湖看雪与丙文中第三种七月半游西湖之人（“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐”）意趣比较一致。甲诗描绘了西湖春天的如画美景，追求的是与湖光山色的心灵契合。乙文记叙了作者自己于湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，反映了作者不与世俗同流合污，不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。而丙文中第三种游西湖的人“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”，他们看月纯是兴之所至，自然而然，并无做作之态。这样不同流俗的雅士的爱好，正好和白居易赏西湖、张岱西湖看雪的意趣一致。相比之下，其他几类人或附庸风雅（楼船箫鼓者），或喧闹嘈杂（不舟不车者），其游湖行为本身已背离了欣赏西湖之美的本真，故与白、张二人的意趣相去甚远。 【导语】三篇诗文均以西湖为吟咏对象，却各呈意趣。白居易以春湖入画，绘峰翠、月珠、稻蒲之景，融对湖光的眷恋于明快笔触；张岱两文则状冬日雪景与中元月夜，前者借“一痕”“一点”极简勾勒，写尽湖心亭看雪的孤寂与脱俗；后者以三类人看月百态，显世俗喧嚣与雅致闲情的对比。三作视角各异，共同勾勒出西湖的多元之美。 1．本题考查炼字赏析。 根据“松排山面千重翠”可知，意思是山面上密密麻麻地排列着许多松树，使得千山万峰显得一派苍翠。“排”字将松树拟人化，生动写出松树层层叠叠、整齐排列在山间的样子，仿佛是主动排布在山面，既表现出松林的茂密苍翠，又让静态的山景有了动态的层次感。 根据“月点波心一颗珠”可知，意思是月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景。“点”字精准描绘出月影映入湖心的状态，如同用指尖轻点水面，将月亮的倒影比作一颗圆润的明珠，既凸显月光的皎洁与湖面的平静，又让画面充满灵动的诗意。 2．本题考查一词多义辨析。 A.“是日更定矣”的“更”是古代夜间计时单位；“湖中焉得更有此人”的“更”是“还”的意思，二者含义不同； B.“余强饮三大白而别”的“而”是连词，表承接；“名为看月而实不见月者”的“而”是连词，表转折；“杂然而前陈者”的“而”是连词，表修饰，三者用法和意思不相同； D.“向之浅斟低唱者出”的“向”是“刚才”的意思，不是“朝着，面对”； 故选C。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，可实际上什么也没看到。“月亦看”“看月者亦看”“不看月者亦看”是并列的三个分句，分别写不同对象的“看”的行为，分句间需断开；最后“而实无一看者”表转折，总结这类人看似在看实则未看的本质，与前文断开。 据以上分析断句为：月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者。 故选A。 4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：少刻，一会儿；兴尽，兴致穷尽、没有兴致了；皂隶，衙门里的差役。 5．本题考查内容分析与概括。 根据丙文“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐”可知，这类人游湖时环境雅致、氛围清幽，与友人相伴，邀月共赏，是为了真切感受西湖之美，而非追求热闹或虚荣。 根据甲诗“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”可知，白居易沉醉于西湖春日的湖光山色，从自然景致中获得审美愉悦，是发自内心的喜爱与眷恋。 根据乙文“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱雪夜独往湖心亭赏雪，追求的是静谧空灵的雪景意境，体现出不随世俗的雅致情怀。 根据丙文“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”可知，这类人赏景不刻意、不做作，与白居易、张岱二人顺应本心、沉醉自然的意趣相契合。 根据丙文“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者”可知，第一类人游湖讲究排场，意在炫耀，并非真正赏景，与白、张二人意趣不同。 根据丙文“不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂”可知，第二类人游湖喧闹粗俗，只是凑热闹，毫无欣赏美景的雅致，与白、张二人的情怀相去甚远。 【点睛】参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人和飞鸟的声音都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。湖面上冰花弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中像米粒一般大小的两三个人罢了。‘’到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 【丙】西湖的七月半，没什么值得看的，只能看看七月半的人。 其中一类人，坐着有楼的大船，吹箫击鼓，戴着高高的帽子，摆着丰盛的宴席，灯火通明，歌伎相随，乐声与灯光相互交错，他们名义上是赏月，实际上却根本没看月亮，可以看看这类人。其中一类人，不坐船也不乘车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱之后，呼朋引伴，三五成群，挤进人群里，在昭庆寺、断桥一带，吵吵嚷嚷，故意装出醉酒的样子，唱着不成腔调的曲子，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，可实际上什么也没看，可以看看这类人。 其中一类人，乘着小船，挂着轻薄的帷幔，桌几洁净，火炉温暖，茶锅很快就能烧开，洁白的瓷杯静静传递，约上好友或美人，邀请月亮一同闲坐，有的躲在树下，有的避开喧闹待在里湖，他们赏月但别人却看不到他们赏月的姿态，也不是故意做作地赏月，可以看看这类人。 过了一会儿，游兴尽了，官府的宴席散了，衙役吆喝着开道离去。轿夫大声呼喊，船上的人用关城门来恐吓游人，灯笼火把像排列的星星，一群群地簇拥着离去。岸上的人也一队队地赶去城门，人群渐渐稀少，慢慢散去，没多久就全部走光了。这时的月亮像刚磨过的镜子一样明亮，山峦重新整饰了妆容，湖水重新洗净了面庞，刚才那些慢慢饮酒、低声吟唱的人出来了，躲在树下的人也出来了。 6．B 7．B 8．因此得到皇帝的赏识和重用。 9．正直敢言：他遇事敢于直言，对时政不妥之处坚持反对。 廉洁无私：他反对宰相子弟直接授予高官的做法，主动请求让自己的儿子从低品级官职做起。 为国为民：他劝谏皇帝以百姓为重，主张和平、节省财政。 举贤不避亲：他坦诚自己的儿子才能不足，推荐有才的侄子吕夷简。 这些品质展现了吕蒙正作为宰相的公正、廉洁和以天下为己任的高尚情操。 【导语】这篇文章用简洁的笔法刻画了吕蒙正刚直、廉洁的形象。通过他拒绝为子谋求特权、举荐有才的侄子这两件事，尤其能看出他重视国家制度胜过个人私利。他临终前劝谏皇帝止战安民，更体现出他以百姓为根本的政治理念。文章叙事简洁，对话生动，人物的品格气节被描绘得十分鲜明。 6．本题考查词义辨析。 B.根据“况天下才能，不沾寸禄者多矣”的意思“何况天下有才华而无缘得到丝毫俸禄的人还有很多”可知，“才能”应理解为“有才能的人”，而非“方才能够”。所以此选项有误。 故选B。 7．本题考查断句。 “遇事敢言每论时政有未允者必固称不可”的意思他遇事敢于直言，每次讨论时政，遇到有不妥当的地方，一定会坚持己见认为不可行。其中，“遇事敢言”中“敢言”是一个固定搭配，意思是“敢于直言”，不能拆开，因此，“遇事敢言”是一个完整的意群；“每论时政”中“每论”意为“每次讨论”，“时政”指“当时的政事”，这是一个独立的意群，表示“每次讨论政事时”；“有未允者”中“未允”指“未被允许”或“不合理”，“者”是代词，指“的事情”，意思是“如果有不合理的事情”，表达一个完整的意思，所以此处断开。故断句为：遇事敢言/每论时政/有未允者/必固称不可。 故选B。 8．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。注意重点词语及特殊句式： 由是：因此，由此；见知：被赏识、受重视；见：表被动；知：指赏识；于上：被皇上；上：指君主或皇帝。句中“见…于…”是文言被动结构，相当于“被…所…”。 9．本题考查人物形象分析。 根据①段“遇事敢言每论时政有未允者必固称不可”可知，作为谏官，敢于直言进谏，对不妥的政事坚持反对意见体现其不畏权贵、秉公直言的品格； 根据②段“‘臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，乞以臣释褐时官补之’”可知，他奏请限制宰相子弟特权，最终促成“宰相子止授九品京官”的制度；主动要求自己的儿子只能从九品官做起反对特权，体现其廉洁自律，主张公平选拔； 根据③段“陛辞日……‘远人请和，弭兵省财，古今上策。惟愿陛下以百姓为念’”可知，吕蒙正告老还乡时仍劝谏皇帝“以百姓为念”，主张“弭兵省财”的惠民政策，这些品质展现了他作为一代名相的政治操守：既有治国之才，更具清廉正直、心系天下的高尚品格，尤其在当时官僚特权盛行的环境下，其严于律己、破除特权的行为尤为难能可贵。 根据③段“上谓蒙正曰：‘卿诸子孰可用？’对曰：‘诸子皆不足用。有侄夷简，任颍州推官，宰相才也。’由是见知于上”可知，当皇帝询问其子可用时，坦言“诸子皆不足用”，客观举荐真正有才能的侄子，体现举贤无私，任人唯贤。 综上分析，展现了吕蒙正作为宰相的公正、廉洁和以天下为己任的高尚情操。 【点睛】译文： 吕蒙正，字圣功，是河南人。他在太平兴国二年考中进士第一名，被授予将作监丞的官职，外放任升州通判。不久，又被提拔为左谏议大夫、参知政事。李昉被罢免宰相后，吕蒙正被任命为中书侍郎兼户部尚书。他遇事敢于直言，每次讨论时政，遇到有不妥当的地方，一定会坚持己见认为不可行。皇帝称赞他毫无隐瞒，一心为国。 在此之前，卢多逊担任宰相时，他的儿子卢雍一开始步入仕途就被授予水部员外郎的官职，后来这就成了惯例。到了吕蒙正这里，他上奏说：“我愧为进士科第一名及第，初入仕途也只不过被授予九品京官。何况天下有才华而无缘得到丝毫俸禄的人还有很多。现在我的儿子才刚刚长大成人，请求陛下只授予他我当初入仕时的官职。”从此，宰相的儿子只授予九品京官，成为了固定的制度。 景德二年春天，吕蒙正上表请求返回洛阳。在上殿向皇帝辞行时，他坐轿子到东园门，皇帝命令他的两个儿子搀扶他上殿。吕蒙正于是进言说：“远方之人请求和好，停止战争，节省财用，是古往今来的上策。只希望陛下常把百姓放在心上。”皇帝赞许并采纳了他的意见。皇帝问吕蒙正：“你的几个儿子里，谁可以重用？”他回答说：“我的儿子们都不堪大用。但我有个侄子叫吕夷简，现任颍州推官，具有宰相的才能。”因此得到皇帝的赏识和重用。 廷封他为许国公的诏书刚下达，他就去世了，享年六十八岁。被迫赠为中书令，谥号“文穆”。 10．B 11．B 12．谢先生更加愤怒，狠狠地鞭打那个奴仆，于是（当众）焚烧了他的车子。 13．人物形象：谢御史是一位刚正不阿、嫉恶如仇的官员。他敢于鞭打和珅宠奴并焚烧其车，不惧权贵，体现了强烈的正义感。 写作用意：作者通过赞美谢御史的壮举，讽刺了那些贪位慕禄、畏惧权贵的人，呼吁世人坚守气节，刚正处事。 【导语】这篇文言文通过谢御史怒笞和珅宠奴、焚烧其车的壮举，塑造了一个刚正不阿、嫉恶如仇的清官形象。作者以对比手法凸显其与“贪位慕禄”者的差异，借道光皇帝之口强化其历史价值。文章叙事简洁有力，通过“烧车御史”的称号和子嗣受赏的后续，展现正义终得彰显的主题，具有鲜明的道德教化意义。 10．本题考查字义。 B.在“假他事削其籍以归”这句话中，“假”的意思是“借故、凭借（某个借口）”，并非“借助”。整句话的意思是：（和珅）借别的事情削除了他的官籍，让他回乡。 故选B。 11．本题考查断句。 句意：世上那些贪恋官位、羡慕俸禄，惶恐不安只担心不能（把官位）保住的人，大概也可以稍稍感到惭愧了！“世之贪位慕禄”点明了主体是世上贪恋官位、羡慕俸禄的人，是一个表意完整的部分；“惴惴然惟恐不得当者”是对这类人的状态描述，即心怀不安，只担心不能得偿所愿（保住官位等），“者”在这里表示“……的人”，此部分与前面的内容共同构成句子的主语部分；“其亦可以少愧矣”则是对这类人发出的感慨，是谓语部分。按照句子的语法结构和表意逻辑，需要在主语部分内部以及主语和谓语之间进行断句，以清晰体现句子的层次。故断句为：世之贪位慕禄/惴惴然惟恐不得当者/其亦可以少愧矣！ 故选B。 12．本题考查翻译句子。重点词语如下： 益：更加。笞：鞭打。遂：于是。 13．本题考查分析人物形象和写作用意。 根据第②段中的“先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之”“先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车”可知，谢御史在巡查京城时，遇到和珅的宠奴乘坐和珅的车子出行，不仅毫不畏惧，还愤怒地命令士兵将宠奴拖下车鞭打，后来更是因为宠奴的嚣张言辞，更加愤怒地痛打他，甚至焚烧了车子。由此可见，谢御史是一位刚正不阿、嫉恶如仇的官员，面对权势滔天的和珅及其宠奴，他敢于挺身而出，严惩不法行为，体现出强烈的正义感与无畏的勇气。 根据第⑤段中的“吾观谢御史，其气性刚烈，嫉恶如仇，固宜其得罪于权奸，而名垂于后世也。世之贪位慕禄，惴惴然惟恐不得当者，其亦可以少愧矣”可知，作者在文中赞美谢御史气性刚烈、嫉恶如仇，即便因此得罪权奸，也能名垂后世。同时，作者将谢御史与那些“贪位慕禄，惴惴然惟恐不得当者”进行对比，借此讽刺了这类贪恋官位俸禄、畏惧权贵的人，其写作此文的用意便是呼吁世人能够像谢御史一样，坚守气节，刚正处事。 【点睛】参考译文：谢御史，是我们楚地湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌权，权势很大，气焰嚣张。有个受他宠爱的奴仆常常乘坐和珅的车子出门，人们都躲避他，没有谁敢质问。 谢先生担任御史，巡查京城时遇到了这个奴仆，十分生气，命令士兵把这个奴仆从车上拖下来，鞭打他。奴仆说：“你敢鞭打我！我乘坐我主人的车子，你敢鞭打我！”谢先生更加愤怒，狠狠地鞭打那个奴仆，于是（当众）焚烧了他的车子，说：“这辆车怎么还能再让宰相乘坐呢！”在四通八达的大道上，人们聚集围观，欢呼道：“这真是好御史啊！”和珅怨恨他，借别的事情削除了他的官籍，让他回乡。 谢先生的文章在当时很有名，他喜爱山水，于是游遍了江浙一带，所到之处，士人们都争着捧着竹杖、提着鞋子欢迎他。他饮酒作诗，名气更大了，天下的人都传颂称他为“烧车御史”。和珅被诛杀后，谢先生又恢复了郎官的职位，直到去世。 到了道光癸巳年，河南裕州知州谢兴峣，因为政绩优异被推荐进入京城。裕州，是谢御史的儿子。（谢兴峣）被皇帝召见时，皇上问道：“你就是烧车御史的儿子吗？”谢兴峣回答说：“是的。”皇上说：“你父亲焚烧和珅的车子，真是壮举啊！”于是嘉奖了谢兴峣，鼓励他做好本职工作。那之后谢兴峣官至陕西布政使。 我看谢御史，他性情刚烈，嫉恶如仇，本来就应该因为得罪权贵奸臣而（遭受打压），却也因此在后世名声流传。世上那些贪恋官位、羡慕俸禄，惶恐不安只担心不能保住官位的人，大概也可以稍稍感到惭愧了！ 14．C 15．如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。 16．《曹刿论战》更突出“曹刿”这个核心人物与“论战”这一事件本质。原题《齐鲁长勺之战》仅交代地点，未能体现曹刿的战术思想与“取信于民”的深刻主题。 17．相同点：这两个人都很理性务实，均反对君主错误决策。不同点：曹刿认为“取信于民”是战争取胜的先决条件，这体现他以民为本的思想。子鱼认为打仗时要善于抓住机会来打击敌人，这体现他灵活作战的思想。 【导语】这篇文言文对比呈现了两种截然不同的军事思想：甲文《曹刿论战》通过“一鼓作气”展现战术智慧，强调战机把握；乙文则通过宋襄公“不鼓不成列”的迂腐与子鱼的驳斥，揭示战争本质。两文以对话体展开论辩，人物形象鲜明，甲文突出曹刿的谋略，乙文凸显子鱼的务实，共同构成古代军事思想的辩证对话。 14．本题考查一词多义。 C.“屠自后断其股，亦毙之”的意思是“屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。”，其中“股”是“大腿”的意思；“公伤股”的意思是“宋襄公大腿受伤”，其中“股”是“大腿”的意思；由此可见，这两个“股”并非是“屁股”的意思； 故选C。 15．本题考查翻译文言文句子。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： 爱：怜惜；服：降服、投降。 16．本题考查标题的作用。 根据甲文第一段“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。’”可知，文章主要叙写曹刿在齐鲁长勺之战之前，与鲁庄公谈论战争的必要条件是“取信于民”，以及在战后分析取得战争胜利的原因是“抓住战机”，整篇文章叙写的曹刿对于战争的看法，塑造一位具有政治远见，善于抓住战机的爱国者形象。《曹刿论战》突出“曹刿”这一核心人物与鲁庄公“论战”的事件核心，点明全文以曹刿的军事见解为主线。而《齐鲁长勺之战》仅交代齐鲁两国在长勺发生战事的事件，未能体现作者对人物谋略的侧重。 17．本题考查理解人物形象。 根据甲文第一段“乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿在询问迎战的理由时，鲁庄公给予了三个答复，分别是“衣食所安，必以分人”“牺牲玉帛，必以信”“小大之狱，必以情”，而曹刿对前面两个答复是否定的，“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”体现他驳斥鲁庄公的理由，体现迎战敌人不能仅靠身边几个亲信或者寄希望于虚无的神灵身上，这体现曹刿理性务实、具有政治远见；“忠之属也。可以一战”这体现鲁庄公的做法，这是曹刿认为“取信于民”是迎战的先决条件。这体现曹刿循循善诱，引导鲁庄公认识到“取信于民”是取得战争胜利的先决条件，塑造了一个关心国事而有政治远见的人物形象。 根据乙文第二段“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”“三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也”可知，面对宋襄公要遵循古代打仗要求的迂腐思想，子鱼对此表示反对。在子鱼看来，军队打仗要灵活打击敌人，比如趁着楚军“未既济”时出击；他注重战场实效性，主张利用一切有利的条件来阻击敌人。这体现他灵活作战的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以追击了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战。大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，这样做是得不到宽恕的。”襄公不听。 仲冬阴历十一月第一天，宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（司马）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。　　 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。” 18．A 19．C 20．皇帝高兴地说：“大臣们完全不探究事情的原委，差点误了国家大事。” 21．沈括疏浚水渠、治理荒田，解决淮南水患；改进天文仪器，推动天文学发展；他通过查阅历史文献，维护宋辽边界主权，展现地理与外交才能；其代表作《梦溪笔谈》集前代科学大成，被誉为“中国科学史上的里程碑”；他一生致力于科研，多领域开拓，符合“采撷星光，致敬科学家”主题。 【导语】选文勾勒出沈括多面形象：治沭阳兴水利、淮南救灾，显务实为民之能；革新天文仪器，见科研创见；勘边界据理力争，彰智勇担当。文字简劲，于政务、科研、外交事迹中，凸显其经世致用的科学家特质，与《梦溪笔谈》的成就呼应，尽显一代通才的卓越与担当。 18．本题考查一词多义。 B.有误，“大抵漫不知”意为“大多全然不懂”。“漫”是“完全、全然”的意思；“漫不经心”意为“随随便便，不放在心上”。“漫”是“随意”的意思，二者含义不同； C.有误，“以救水患”意为“来解救水患”。“以”表示目的，可译为“来、用来”；“盖以诱敌”意为“原来是用来诱引敌人”。“以”也是表示目的，可译为“来、用来”，用法相同； D.有误，“凡六会”的意思是“总共六次会面”，“凡”在这里是“总共”的意思，不是“凡是”； 故选A。 19．本题考查断句。 句意：沈括到枢密院查阅过去的档案，得到往年所商议的疆界文件，文件中指明以古长城作为边界。 “括诣枢密院阅故牍”写沈括的行动及对象，“故牍”为“阅”的宾语，不可断开；“得顷岁所议疆地书”写其所得，“书”为“得”的宾语；“指古长城为境”是后续动作。综上所述，断句为“括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境”。 故选C。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 殊：完全，根本；究：探究，追究；本末：事情的原委、始末；几：几乎，差点。 21．本题考查人物形象分析及内容理解概括。 结合第一段“淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患”可知，沈括在淮南饥荒时，疏通沟渠、整治废田以解水患，展现出解决实际问题的能力。由此可知，他关注民生，以科学方法治理水患，值得致敬。 结合第一段“迁提举司天监……括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用”可知，他在司天监时，创制天文仪器并投入使用，推动了天文学发展。由此可见他在科技领域有实践创新，是科学领域的开拓者。 结合第二段“括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境……命以画图示禧，禧议始屈”，第三段“凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬”可知，他通过查阅文献、据理力争，维护了宋辽边界主权，体现出结合地理知识的外交智慧。由此可见他将学识用于国家事务，彰显科学家的担当。 结合链接材料“其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成……被称为‘中国科学史上的里程碑’”可知，该书汇聚科学成就，影响深远。由此可见他在科学总结与传承上贡献卓越。 结合链接材料“他一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就”可知，他深耕多领域，成就卓越。由此可见他是科学界的“星光”，符合致敬主题。 【点睛】参考译文： 沈括字存中，因父亲的官职而担任沭阳县主簿。沭阳县依傍沭水，过去的河道淤塞成了污水池沼，沈括重新修筑了两条堤坝，疏通水流形成百条水渠、九座堰坝，得到七千顷良田。（后来他）考中进士，编校昭文馆的书籍。升任提举司天监，当时掌管天象历数的官员都是市井中平庸的商贩，对于天象仪器、图表，大多全然不懂。沈括开始设置浑仪、景表、五壶浮漏，这些后来都被采用施行。淮南发生饥荒，朝廷派遣沈括巡视探访，（他）发放常平仓的钱粮，疏通沟渠，整治荒废的田地，来解救水患。 辽国的萧禧前来处理河东黄嵬地区的地界划分问题，留在驿馆不肯离去，说：“一定要得到应允之后才返回。”沈括到枢密院查阅旧档案，找到近年商议疆界的文书，指明以古长城为边界，现在所争执的地方大约相距三十里，上奏论述这件事。皇帝高兴地说：“大臣们完全不探究事情的原委，几乎耽误了国家大事。”命令（沈括）把地图给萧禧看，萧禧的主张才理屈。 沈括到了契丹朝廷，契丹宰相杨益戒来同他商议，沈括得到几十份关于土地争端的档案，预先让官吏士兵背诵熟记，杨益戒有什么问题提出，（沈括）就回头让官吏列举档案内容来回答。杨益戒无法应对，随意说：“几里地都不忍心（让出），却要轻易断绝友好关系吗？”沈括说：“军队有理就气壮，无理就疲弱。如今北朝违背先君的重大信义，凭借威势役使百姓，这不是对我朝不利（的事）。”共会谈六次，契丹知道（沈括的立场）无法改变，于是放弃了黄嵬地区。 22．C 23．出门就用骡马驮着书跟随自己，回家就秉烛夜读一直到天亮。 24．【甲】文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔变化；吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。 25．【甲】略写“吕蒙就学”的情节是为了更好地突出了学习的重要性和可能性的主题，展现孙权的善劝和吕蒙的学习态度，以及学习成效显著，同时也符合文章结构安排的需要。【乙】文通过具体的读书场景和细节描写，展现了元镇如何克服困难，坚持学习，最终成为一代名儒的过程，从突出了元镇勤奋好学、刻苦钻研的精神这一主题。 【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法展现了两种不同的学习态度和成长路径。【甲】文以孙权劝学为引，通过鲁肃的惊叹侧面烘托吕蒙的学识进步，突出“士别三日当刮目相待”的劝学主旨；【乙】文则细腻刻画元镇“手不释书”的勤学形象，通过“窃诵”“疾走”“踞高阜而诵”等细节描写，展现其刻苦精神。两文一略一详，相得益彰，共同诠释了“学不可以已”的永恒主题。 22．本题考查词语的含义。 C.甲文中“见往事耳”的“见”是“了解”之意；乙文中“于邻家药笼中见《诗经》”的“见”是“见到、看见”之意；《马说》中“才美不外见”的“见”同“现”，是“显现”之意”，三者的“见”并非都有“见到、看见”的意思； 故选C。 23．本题考查文言句子翻译。 重点词语：出，出门；则，就；以，用；自随，跟随自己；入，回家；秉，持、拿；达旦，到天亮。 24．本题考查对写作手法的分析。 根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，鲁肃与吕蒙论议时的“大惊”和赞叹，从侧面反映出吕蒙学识的显著进步； 根据“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，吕蒙的回应坦然自信，印证了他对自己学识进步的肯定； 根据“肃遂拜蒙母，结友而别”可知，鲁肃因折服于吕蒙的才略而与之结友，进一步侧面凸显其进步之大。 25．本题考查对文章内容和主旨的分析。 根据甲文“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳……’蒙乃始就学”可知，文章核心是通过孙权的劝说和吕蒙学习后的变化来突出学习的重要性”与“劝学的效果”。 根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”“肃遂拜蒙母，结友而别”可知，吕蒙的进步通过鲁肃的惊叹和“结友”的行为侧面体现，足以凸显学习的成效。因此，略写“就学”过程，能集中笔墨展现孙权善劝、吕蒙态度转变及学习成果，使主题更聚焦。 根据乙文“家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵”“从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义”“十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走……携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝”可知，元镇的学习条件极差（家贫无书、无师指导、遭父斥责），但他通过“窃诵”“自辨句读”“携书至田垄诵读”等具体行为，展现了克服困难的执着。 根据“镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之”“与诸儒以时文名天下”可知，详写这些细节，是为了突出他“精勤”的品质——正是这种刻苦，让他从贫困少年成长为“名天下”的儒者。因此，具体描写读书情形，能直接凸显其勤奋好学的精神，与最终成就形成因果呼应，强化主题。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我常常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，兄长怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别离去。 【乙】元镇是长安人。（他）家境贫寒，不能跟随老师学习，当时没有书籍，（他）曾拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷诵读。从表兄那里得到《书经》，（书的）四角已经模糊不清，而且没有句读，（他）自己凭借文意去判断断句，于是通晓了书中的大义。十岁时，（他）在邻居家的药笼中看到《诗经》，拿起来就快步跑开。父亲看到后，愤怒地呵斥他，责令（他）去田里（干活），（他）就把书带到田埂上，蹲在高处诵读，只听见读书声不断，于是终身不忘。过了很久，（元镇）回到长安，和各位儒生凭借当时的文章闻名天下。元镇从小到老手都没放下过书，出门就用骡马驮着书跟随自己，在家就点着蜡烛读到天亮。他如此专心勤奋，人们都赞叹他。 26．(1)C (2)我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，达到西山之巅才停止。 (3)作者认为，过去的游览（在发现西山之前）都不算真正的游览，直到此次登临西山，才真正体会到游览山水的意趣，因此说“游于是乎始”。 (4)（1）苏轼通过月光如水的庭院空明之景，以“闲人”自嘲中暗含超脱。闲适表象下既有赏月的欣然惬意，又暗藏被贬后的寂寞悲凉，展现随遇而安的达观与无人理解的矛盾心境。 （2）柳宗元则借登西山所见的高峻山峰，青山白水，千里之外景物尽收眼底的壮丽景色，感到身心与自然融为一体，忘却了世俗的烦恼，表现出了超脱尘世的豁达，以及通过自然景观获得的精神解脱，较之苏轼更多一份忘我的狂放解脱。 【导语】这两篇文言小品皆以谪居文人的山水之游为载体，展现了截然不同的精神境界。苏轼笔下的月夜庭园，以“积水空明”的澄澈意象，勾勒出超然物外的闲适；柳宗元描写的西山胜景，则通过“尺寸千里”的雄浑视野，抒发了与天地同游的豪情。一者恬淡自适，一者壮怀激烈，恰如中国文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的双重精神写照。两文语言精炼，意境深远，堪称宋代山水小品双璧。 【详解】（1）本题考查一词多义和词语解释。 C.“吾向之未始游”里的“向”是“先前、从前”的意思，指之前认为的游览并非真正游览；“寻向所志”的“向”是“先前的”，C选项说“向”解释为“方向”，理解错误。故选C。 （2）本题考查译句。重点词语： 遂：于是、就。命：命令、吩咐。过：渡过。缘：沿着。斫：砍伐。榛莽：丛生的荆棘杂草。焚：焚烧。茅茷：茂密的茅草。穷：穷尽、走到……尽头。止：停止。 （3）本题考查内容理解。 “然后知吾向之未始游，游于是乎始”中，“然后”点明经历登临西山这一过程后产生感悟。“向之未始游”指之前自认为的游览，因未领略到像西山这般独特、能让人心灵震撼融合的景致，不算真正游览；“游于是乎始”表明西山之游，让作者体会到与自然“心凝形释，与万化冥合”的交融境界，从此才开启真正的游览，凸显西山游览对作者在认知和心灵体验上的突破性意义，是其真正领略山水精髓、获得精神共鸣的起点。 （4）本题考查比较阅读和赏析主旨。 在《记承天寺夜游》里，苏轼描绘“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，将月光下的庭院营造出澄澈空明之境。这如水月色，是苏轼夜游的触发点，在这宁静美妙的情境中，他以“闲人”自嘲，“闲人”二字，一方面体现出他身为谪居之人，有赏月的闲适与欣然惬意，能在困境中寻得这般清幽之景欣赏，是随遇而安的达观；可另一方面，“闲人”也暗含被贬后的寂寞悲凉，在这空明月色里，他的心境复杂，既有对自然之美的陶醉，又有无人理解、仕途失意的孤独，展现出达观与矛盾交织的心境。而《始得西山宴游记》中，柳宗元笔下“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一”，呈现出西山高峻、景物壮阔且与天际相融的独特景致。当他置身此景，发出“心凝形释，与万化冥合”的感慨，在这宏大壮丽的西山景色中，他的身心与自然完全交融，忘却了世俗烦恼，获得超脱尘世的豁达。相较于苏轼，柳宗元在这自然景观里，更显忘我的狂放解脱，苏轼的“闲人”尚有对自身境遇的在意，而柳宗元则是在西山之游中，让精神彻底挣脱尘世束缚，与万物化而为一，达到更深层次的精神解脱，从对景的赏玩，进入到与自然冥合的精神境界。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光从门户照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛水中有藻荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：今年九月二十八日，（我）因为坐在法华西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪前行，砍倒荆棘杂草，焚烧茂密的茅草，一直攀登到山的最高处才停下。（我们）攀援着登上山顶，像簸箕一样席地而坐，随意游玩……（俯瞰）山下高低起伏的地势，（高的地方）山谷深邃，（低的地方）洼地低陷，（远处的景物）像小土堆，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥，（许多景物）聚集收缩，层层堆叠，没有能隐藏起来的。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。这时（我）才领悟到这座山的卓然独立，不与那些小土丘同类。（西山的气势）浩渺广大，与天地间的大气一同存在，却无法找到它的边际；（它的境界）广阔无垠，与自然造化一同遨游，却不知道它的尽头……（此时）心神凝聚，形体消散，与万物融合为一体。这之后才知道我以前的游览算不上真正的游览，真正的游览从这时才开始。 27．B 28．B 29．现在你因为兄弟之间的私人感情，而断绝你父亲建立的永不磨灭的基业，这能说是明智的吗？ 30．①丁鸿年少聪颖，博学多识。他坚持求学，三年通晓经书章句；②为人谦让，将封国主动让给了弟弟；③深明大义，品行优良，听取朋友的劝慰，选择回乡接受封地，传经布道，备受器重。 【导语】这篇文言文选自《后汉书·丁鸿传》，通过三个典型事件展现了东汉儒生丁鸿的形象：少年聪慧、重情守义、虚心纳谏。文章以“十三岁从师”“让国于弟”“遇友悔悟”为叙事主线，运用对比手法凸显人物性格转变。其中“挂缞经而逃”的细节描写生动传神，鲍骏“春秋之义”的劝诫语言犀利深刻。全文语言简练，在展现汉代士人“经世致用”思想的同时，也暗含对孝悌之道的推崇。 27．本题考查一词多义和字义。 A．联系古代文化常识可知，“弱冠之年”指男子二十岁，行冠礼表示成年。错误； C．“身被大病”中“被”是“遭受”；“将军身被坚执锐”中“被”通“披”，是“穿着”，意思不同，错误； D．联系“鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国”语境，是说丁鸿醒悟后，于是回到封国，“乃”是“于是、就”，并非“只”，错误； 故选B。 28．本题考查文言断句。 句意是（丁鸿）于是坚定志向、使学业精深，身着布衣、挑着书担，不以千里为远（去求学）。从表意看，“遂笃志精锐”是说其在学问上确立志向并钻研精深，“布衣荷担”描绘其求学时的外在行装，“不远千里”强调求学的决心，依据语义分层与行为逻辑，需在“精锐”“荷担”后断开，故断句为“遂笃志精锐/布衣荷担/不远千里”。 故选B。 29．本题考查文言译句。 重点词语：子：你。以：因为。私恩：私人恩情。绝：断绝。父：父亲。不灭：传世不朽。基：基业。可谓：可以说。智：明智。 30．本题考查分析人物形象。 丁鸿年少时便展现出聪颖天资，十三岁跟从桓荣学习《欧阳尚书》，仅用三年就通晓章句，还善于辩论问难、担任都讲，且“笃志精锐，布衣荷担，不远千里”，坚持深入求学。他为人谦让，父亲丁綝去世后，本应世袭封爵的他“上书让国于盛”，甚至“葬讫，挂缞绖于庐而逃”，留信称自己“贪经书，不顾恩义”，欲将封国让给弟弟。后经朋友鲍骏以“《春秋》之义，不以家事废王事”相劝，他“感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门授学”，既深明大义，又因“通明经术，行为淳备”被显宗赏识，传经布道、备受器重。 【点睛】参考译文： 丁鸿字孝公，是颍川定陵人。十三岁时，跟从桓荣学习《欧阳尚书》，三年就通晓章句，善于辩论问难，担任都讲，于是立志深造，即使是平民百姓，也会背着书箱不远千里（去求学）。 起初，丁綝跟随世祖（刘秀）征战，丁鸿独自和弟弟丁盛居住，怜悯丁盛年幼，就和他一起忍受寒苦。等到丁綝去世，丁鸿应当世袭封爵，他上书把封国让给丁盛，没有得到回复。安葬（父亲）之后，（丁鸿）就把丧服挂在守丧的庐舍上然后逃走了，留书信给丁盛说：“我贪恋经书，不顾恩义，年幼时就追随老师（学习），活着时不能供养（父母），死后不能用饭食祭祀（他们），皇天先祖，都不佑助我，我自身遭受重病，不能胜任封爵。（我）谨自放弃（封爵）。赶紧寻求好医生（为我治病）。如果最终不能痊愈，就永远归葬在沟壑吧。” 丁鸿起初和九江人鲍骏一同侍奉桓荣，相互十分友善，等到丁鸿逃离封爵，和鲍骏在东海相遇，（丁鸿）假装癫狂不认识鲍骏。鲍骏于是制止他并责备他说：“《春秋》的道义，是不因为家事而废弃国家大事。现在你因为兄弟间的私人恩情而断绝父亲传下的不朽的基业，可以说是明智吗？”丁鸿有所感悟，流着泪叹息，于是回到封国，开门授学。鲍骏也上书说丁鸿精通经学、品行高尚，显宗（刘庄）很赏识他。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $