2026年中考语文二轮重点专题提优练：文言文阅读（二）（湖南专用）

2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（二）（湖南专用） （2025·湖南张家界·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （摘编自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：“书非借不能读也。……余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦①。其切如是。故有所览辄省②记。通籍③后，俸④去书来，落落⑤大满，素蟫灰丝⑥时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （摘编自袁枚《黄生借书说》） 【注释】①形诸梦：在梦中现出那种情形。②省：明白。③通籍：做官。④俸：官吏的薪水。⑤落落：堆积的样子。⑥索蟫：指书里的蠹虫。灰丝：虫丝。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“录毕，走送之”的“之”与“然后叹借者之用心专”的“之”意义与用法相同。 B．“不敢稍逾约”的“逾”和“不逾矩”的“逾”意思相同。 C．“又患无硕师名人与游”的“患”和“患得患失”的“患”一样，都可理解为“忧虑、担心”。 D．“故余虽愚，卒获有所闻”的“故”是“所以”的意思，与“故有所览辄省记”的“故”意思相同。 2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 3．【甲】文是从哪些方面表现作者的求师之难的？请简要概括。 4．【甲】【乙】两文写作目的都是勉励后生刻苦发奋学习，在说理上有何共同之处？请结合选文简要分析。 （2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【丙】 夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。 5．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。 B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。 C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。 D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。 6．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。 极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。 7．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。 8．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。 （2025·湖南长沙·二模）文言文阅读 萧颖士风节 萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。 为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官更调河南参军。 安禄山宠恣颖士阴语柳并曰胡人负宠而骄乱不久矣东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还。 身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。 （节选自宋朝洪迈《容斋随笔》，有删改） 注：①集贤校理：官名 9．【任务一：咬文嚼字】打开“联网搜索”后，AI结合网页显示结果，运用不同翻译方法对下列词语进行意思推断，其中推断不正确的一项是（   ） 选项 例句 推断语义过程 词语解释 A 愈见疾 联系成语法：“疾恶如仇”“痛心疾首”中，“疾” 字都表示“厌恨，憎恨”的含义 厌恨，憎恨 B 不宿而还 联系上下文：没有住宿就返回了，上文的“不宿”对下文的“还”起到了时间上的修饰作用。 连词，表修饰 C 公何遽轻土地 查阅词典法：“遽”在词典中有“急、仓促”“惊惧， 慌张”“古代报信的快马或驿车”等意思 急，仓促 D 则过焉 联系课内法：联系《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民 能面刺寡人之过”推断含义 过错 A．A B．B C．C D．D 10．借助AI查阅生词可帮助我们更好理解文章意思，请结合查询的结果，用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 查询“剧”字意思，得到如下解释：①急促；②激烈地；③多，大；④险峻；⑤厉害 肉食者以儿戏御剧贼，岂能御哉！ 11．【任务二：AI断句辅助】文中画波浪线句未加标点，请为AI标注正确的停顿（   ） A．安禄山宠恣颍士/阴语柳并曰/胡人负宠/而骄乱不久矣。 B．安禄山宠恣/颍士阴语/柳并曰胡人负宠而骄/乱不久矣。 C．安禄山宠恣/颍士阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣。 D．安禄山宠恣颍士/阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣。 12．【任务三：论坛讨论】某历史论坛发起话题：“若唐代文人组队应对安史之乱，谁堪当核心军师？”网友提名萧颍士，请你结合文章内容，分析该网友这么说的原因。 （2025·湖南·模拟预测）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】①渤海之东，不知几亿万里，有大壑①焉，实惟②无底之谷，其下无底，名曰归墟③。八纮九野 之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉： 一曰岱舆④，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其 上台观皆金玉。其上禽兽皆纯缟⑤。珠玕⑥之树皆丛生，华实⑦皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。②而五山之根无所连著⑧，常随潮波上下往还，不得暂⑨峙⑩焉。仙圣毒⑪之，诉之于帝。帝恐流于 西极，失群仙圣之居，乃命禺强⑫使巨鳌十五举首而戴⑬之。迭为三番⑭，六万岁一交⑮焉。五山始峙而不动。 ③而龙伯之国⑯有大人，举足不盈数步而暨⑰五山之所， 一钓而连六鳌，合负而趣⑱归其国，灼其骨以数⑲焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨⑳，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。 （节选自《列子 · 汤问》） 【丙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥㉑之上。夫蕃篱之鷃㉒，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐四于碣石，暮宿于孟诸㉔。夫尺泽之鲵㉕，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行㉖，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止 ·对楚王问》，有删改） 【注释】①壑：深沟。②惟：为，是。③归墟：意谓众神之所归，指大海最深处。④岱舆：与下文中“员峤”“方壶”“瀛洲”“蓬莱”均为古代传说中的仙山。⑤纯缟：纯白色。⑥珠玕：珠玉宝石。⑦华实：花朵和果实。⑧连著：连着。⑨暂：短暂。⑩峙：对立，耸立。⑪毒：怨恨，讨厌。⑫禺强：传说中的海神。⑬戴：顶在头上。⑭番：次，回。⑮交：交替，更换。⑯龙伯之国：古代神话中的大人国。⑰暨：到，至。⑱趣：同“趋”，趋向，奔向。⑲数：占卜吉凶。⑳阨：窄，小。㉑杳冥：指极远之地。㉒鷃（yàn）：一种小鸟。㉓暴鬐（pù qí）：露出背鳍。㉔孟诸：大泽名，在今河南。㉕鲵（ní）：小鱼。㉖瑰意琦行：卓越的思想，美好的操行。 13．下列对文中加点词语的解说。不正确的一项是（   ） A．“其名为保”“名口墟”中的“名”意思都是“名字”，面“有仙则名”（《陋室铭》）中的“名”意思是“出名，有名”。 B．“怒而飞”中的“怒”意思是“振奋”，句中指“用力鼓动翅膀”，而“帝凭怒”“友人便怒曰”（《陈太丘与友期行》中的“怒”意思是“愤怒”。 C．“去以六月息者也”“山之中间相去七万里”两句中的“去”意思一样。 D．“合负而趣归其国”负苍天”中的“负”意思都是“背”，与放语“负荆请罪”中“负”的意思一样。 14．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 居；①坐   ②居住    ③留，停留    ④占，占据    ⑤处在菜种地位或某个地方⑥积蓄 种；①植物的种子   ②种族    ③种类，类别 者；①代词，可译为“的”或“的人”“的东西”②代词，放在主语后面，引出判断    ③代词，放在主语 后面，引出原因 15．【甲】【乙】两文在艺术手法的运用上有何共同之处？请结合文本简要分析。 16．结合【甲】【丙】两文内容，分析“鹏”“风”“鲲鱼”形象特点的共同之处。 （2025·湖南娄底·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己；曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 泥径数曲，缘小溪不百步，过石桥而亭至矣。亭凡三层，制盖朴甚……迤逦而东，有峰缥缈，深秀之气不可言传，（叟）则曰：“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时，但闻水声淙淙，如戛①玉，如理琴，杳不知其何来。凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮②，荇藻拖蓝③，因询曰：“此环水所由名乎？”叟曰：“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。” （摘编自卢梁《少环水亭记》） 【注释】①戛jiá：轻轻地敲打。②波纹绉绮：水波像有皱纹的丝织品一样。③拖蓝：漂浮着青色的叶子。④望气家：风水师。 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“伐竹取道”中的“道”与“行道之人弗受”中的“道”意思相同，都表示“道路”的意思。 B．“缘小溪不百步”中的“缘”是“沿、顺着”的意思，与成语“缘木求鱼”中的“缘”意思相同。 C．“以其境过清”“过石桥而亭至矣”与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“过”都有“太、过于”意思。 D．“嗜”有“喜欢、爱好，贪求，嗜好，嗜欲”等义项，“而余与乡人实嗜此水之胜也”“余幼时即嗜学”中的“嗜”都是“喜欢、爱好”的意思。 18．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画线的句子翻译成现代汉语。 但：①只，仅仅    ②凡，凡是    ③相当于“空”“徒”    ④出使同“惮”，害怕 杳：①昏暗，幽深    ②极远，高远    ③消失，不见踪迹    ④隐约 19．【甲】文第5段说与作者同行的有5个人，可是在第4段却说“寂寥无人”，这是否矛盾？请简要说明理由。 20．【甲】【乙】都写到了水之美，但写作手法有所不同。请结合内容，简要分析其写作手法及表达效果。 （2025·湖南衡阳·模拟预测）读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《周敦颐集》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。 21．解释【甲】文中加点词语的意思。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）濯清涟而不妖 （3）不蔓不枝 22．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 23．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自古人知贵兰/不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄 C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也/元方时年七岁 24．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（共三处） 兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然 25．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。 （2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 许谦，字益之。谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》《论语》，入耳辄不忘。稍长，肆力于学，立程①以自课②，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废。既乃受业金履祥③之门，履祥语之曰：“士之为学，若五味之在和，醯④酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶？谦闻之，惕然⑤。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探圣微，虽残文美语，皆不敢忽。有不可通则不敢强于先儒之说有所未安亦不苟同也。读《诗集传》，有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备。 谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教⑥，则未尝轻笔之书也。延祐初，谦居东阳八华山，学者翕然从之。寻开门讲学，其教人也，至诚谆悉，内外殚尽，尝曰：“已有知，使人亦知之，岂不快哉！” （节选自《元史》，有删改） 【注】①立程：制定计划。②课：学习。③金履祥：人名，宋、元之际的学者，为一代名儒。④醯（xī）：醋。⑤惕（tì）然：忧惧的样子。⑥扶翼经义，张维世教：指儒家思想的弘扬和社会道德的维系。 26．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“异”有“奇特”“惊异”“不同”等义项，“则酸咸顿异”中的“异”为“奇特”的意思。 B．“以补先儒之未备”中的“以”与“徒以有先生也”（《唐雎不辱使命》）中的“以”用法一样。 C．我国古代纪年有年号纪年、干支纪年、王公年次纪年和生肖纪年等方法。“延佑初”采用的是干支纪年法。 D．“寻开门讲学”中的“寻”与“寻病终”（《桃花源记》）中的“寻”意思相同。 27．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．有不可/通则不敢强/于先儒之说有/所未安/亦不苟同也 B．有不可/通则不敢/强于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 C．有不可通/则不敢强/于先儒之说/有所未安/亦不苟同也 D．有不可通/则不敢强于先/儒之说/有所未安/亦不苟同也 28．请将文中画横线语句翻译成现代汉语。 居数年，尽得其所传之奥。 29．文章是从哪些方面写许谦读书的特点的？请结合原文内容进行分析。 （2025·湖南长沙·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言(节选) [元末]刘基 杭有卖果者，善藏柑。涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孙、吴③之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言。岂其忿世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ (有删改) 【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。②干城之具：捍卫国家的将才。③孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：败坏。 30．下列对文中字词理解与用法分析，不正确的一项是(   ) A．文中“出之烨然”的“烨然”与“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“烨然”都指光彩鲜明的样子，意思相同。 B．文中“予怪而问之曰”的“之”与“览物之情，得无异乎”(《岳阳楼记》)的“之”字意义和用法一致。 C．文中“孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也”的“孰”与“孰视之”(《邹忌讽齐王纳谏》)的意思不相同。 D．“疾”有“迅速；疾病；痛恨”等意思，本文中“岂其愤世疾邪者耶”的“疾”应该理解为“痛恨”之意。 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   ) A．盗起而不知御民/困而不知救吏/奸而不知禁 B．盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁 C．盗起而不知御民/困而不知救/吏奸而不知禁 D．盗起而不知御/民困而不知救吏/奸而不知禁 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？ 33．文章结尾作者发出“而托于柑以讽耶”的疑问，请结合文中卖柑者的言论，详细阐述这一疑问背后揭示的社会现状、讽刺对象以及蕴含的作者情感。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（二）（湖南专用）》参考答案 1．A 2．这样以后，我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而（自己）少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！ 3．①百里求师，路途遥远。②遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教。③遇师叱咄，更色恭礼至。 4．甲乙两文都采用现身说法的方式来说理，都写了自己少年时借书、读书的经历，用自己的亲身经历来告诉后生要不畏艰苦，刻苦勤奋学习，勿虚度年华；都晓之以理，动之以情，让人易于接受。 【导语】两文均以个人求学经历劝勉后生。甲文通过抄书、求师之难，见其刻苦；乙文以借书被拒与为官藏书蒙尘对比，点明“书非借不能读”。二者皆现身说法，融艰辛经历与谆谆教诲于一体，情理兼具，于质朴文字中见劝学深意。 1．本题考查一词多义。 A.有误，“录毕，走送之”意为：抄写完后，赶快送还人家。之：代词，代指书。“然后叹借者之用心专”意为：这样以后我才感慨借书读的人是多么用心专一。之：助词，主谓间取消句子独立性。两个“之”字的意义和用法不同； 故选A。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；叹：感叹、感慨；少时：年轻时、少年时期；为：表判断，可译为“是”；可惜：值得珍惜。 3．本题考查内容理解概括。 结合甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，作者为了向乡中先达请教，曾快步走到百里之外，体现出求师路途的遥远与艰辛。由此可知，这是从“百里求师，路途遥远”方面表现求师之难。 结合甲文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”可知，先达道德声望高，门人弟子挤满屋子，且他言辞脸色从未温和。但作者仍“立侍左右，援疑质理”，始终虚心求教。由此可知，这是从“遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教”方面表现求师之难。 结合甲文“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，即便遇到先达呵斥，作者脸色更恭敬，礼节更周到，直到先达高兴时再请教。由此可知，这是从“遇师叱咄，更色恭礼至”方面表现求师之难。 4．本题考查对比阅读及内容理解。 结合甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”可知，宋濂少年时因家贫借书抄写，即便“天大寒，砚冰坚”仍不懈怠，还“走送之，不敢稍逾约”，以此强调借书求学的不易与勤奋的重要性。由此可知，甲文通过自身借书、抄书的经历现身说法，劝勉后生刻苦学习。 结合乙文“余幼好书，家贫难致。往借，不与，归而形诸梦”可知，袁枚少年时因家贫向张氏借书被拒，甚至在梦中都渴望得书，后来做官后“俸去书来”却让书被虫蛀，对比之下感慨“借者之用心专”。由此可知，乙文以自身借书被吝、做官后书蒙尘的经历现身说法，告诫后生要珍惜时光、专心读书。 综合甲乙两文内容可知，二者均以“个人少年借书读书的真实经历”为切入点，将自身求学的艰苦与对时光的感悟融入说理，既讲述道理（如勤奋、惜时），又倾注情感（如对后生的期望）。由此可知，两文都通过现身说法、情理结合的方式，让后生更易接受“刻苦发奋学习”的劝勉。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来阅读，常常向藏书的人家借书，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完后，立刻跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有缓和。我站着陪侍在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴时，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 【乙】黄生允修来向我借书。随园主人把书交给他，并且告诉他说：“书不是借来的就不会好好去读。……我小时候爱好读书，但是家里贫穷很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。我去借，他不借给我，回来后在梦中还出现向他借书的情形。我对书的迫切渴望到了这种程度。所以只要有看过的书就会深刻地记在心里。做官以后，薪俸花出去了，书买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹常常覆盖在书卷上。这样以后我才感慨借书读的人是多么用心专一，而自己少年时的时光是多么值得珍惜啊！” 如今黄生的贫穷像我从前一样，他借书（苦读）的情形也像我从前一样；只不过我把书公开借出，和姓张的人吝惜借书（不借）似乎有所不同。既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的人，而黄生本来幸运遇到了我吗？（黄生）懂得了借书的幸运和不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书也一定会迅速。 5．B 6．你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年的时间里，地位达到将相之高。 7．甲文是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 乙文意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。 8．观点：“求益”是学习的目的。 启示：学习要永不满足，求得长进/做人要谦虚，千万不要傲气。 【导语】这三则文言短文均以“劝诫”为核心，展现了古代家训文化的精髓。【甲】文强调修身治学需“静俭”，【乙】文以战伤镞箭警示子孙勿忘艰辛，【丙】文则批判恃才傲物之风。三篇皆用对比手法：甲文“淡泊”与“淫慢”对举，乙文“膏粱”与“破骨”映照，丙文“求益”与“自损”相形。语言风格上，诸葛亮凝练如箴言，李存审善用细节，颜之推则犀利直指时弊，共同构成古代家教文献的多元面相。 5．本题考查一词多义。 B．乙文“因授以所出镞”，结合语境可知，此处是说（李存审）于是把自己取出的箭头交给儿子们，“因”应是“于是”的意思，并非“依靠、凭借”，故选B。 6．本题考查译句。重点词语：尔，你。父，父亲。少，年轻时。提，拿着。去，离开。乡里，家乡。四十年间，四十年的时间里。位，地位。极，至、到。将相，大将和丞相，指高位。 7．本题考查赏析主旨。 对于甲文：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光疾速流逝，意志随岁月消磨，最终人会像枯枝败叶般，对社会无贡献，只能悲守穷庐。从这些描述可看出，是告诫儿子要珍惜光阴，刻苦学习，不然到老悔恨也来不及。对于乙文：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”，李存审让儿子们收藏自己征战中取出的箭头，因儿子们生于富贵，他想让后辈知晓自己是从贫寒、历经无数生死磨难才获得高位，意在劝诫后辈铭记长辈艰苦奋斗的历史，传承、发扬奋斗精神。 8．本题考查赏析主旨和启示。 关于观点：【丙】文开篇“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习是为了求得长进，所以可概括出观点为学习是为了求得长进。 关于启示：文中提到“见人数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也”，意思是有些人读了点书就自高自大，欺侮长辈、轻慢同辈，遭人厌恶，这样用学习损害自己，不如不学。这启示我们学习不能让人变得傲慢，要保持谦虚，不断追求长进，让学习真正成为提升自己的途径，而不是用来炫耀、伤害人际关系的资本。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】李存审出身贫寒低微，他曾告诫几个儿子说：“你们的父亲年轻时拿着一把剑离开家乡，四十年间，地位达到将相之高。这中间经历万死才获得一次生存的情况不止一次，剖开骨肉从中取出箭头的情况总共一百多次。”于是把自己取出的箭头交给儿子们，命令他们收藏保存，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你们的父亲是这样起家的。”儿子们都答应了。 【丙】学习，是为了求得长进罢了。（有的人）看到别人读了几十卷书，就自高自大起来，欺侮轻视长辈，轻慢同辈。人们憎恶他如同仇敌，厌恶他如同对恶鸟（鸱枭）一般。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 9．D 10．那些身居高位要职的人把抵御厉害的叛军当作儿戏/用儿戏的态度抵御厉害的叛军，怎么能够抵御得了呢！ 11．C 12．（1）有远见卓识，在安禄山受宠放纵时，萧颖士就预见到其会叛乱，东京将先沦陷，可见他对局势有敏锐的洞察力和准确的预判能力。 （2）有卓越的军事才能，当山南节度使源洧欲退保江陵时，萧颖士力谏其坚守，最终说服源洧按兵不动， 保住了唐军在长江中游的防线。 （3）有心怀国家的责任与担当，身处逆境时，仍然心忧国事，向郭纳、源洧积极建言献策。 （4）坚持正义，不慕名利，有气节操守。面对宰相李林甫的召见他坚决不诣，后召诣史馆也不屈，即便因此被免官也不妥协。这种不向权贵低头的气节，能保证在应对安史之乱时坚守原则，不被权势左右决策。 （5）能坚守立场，永王李璘召他，他不见。不参与可能导致混乱的势力，保证了自身的正确性和可靠性，可带领团队走在正确的道路上应对安史之乱。 【导语】这篇文言文通过萧颖士的生平片段，展现了一位兼具才华与风骨的名士形象。作者以“风节识量”为纲，选取其拒见权臣李林甫、预言安禄山之乱、献策御敌等典型事例，凸显其政治远见与刚直品格。文中对比手法尤为精妙，如将萧颖士拒永王召见与李白“堕永王乱”对照，强化其政治智慧。语言简洁有力，“肉食者以儿戏御剧贼”等句，既生动又饱含批判锋芒，成功塑造了一位乱世中坚守节操的士人典范。 9．本题考查词语解释。 D．“群臣吏民能面刺寡人之过”中的“过”是过错的意思。“则过焉”中的“过”是超过的意思。两者意思不同。故不能联系《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民 能面刺寡人之过”推断“则过焉”中“过”的意思。故选D， 10．本题考查译句。重点词语：肉食者：居高位、享厚禄的人（古今异义，这里可单独拆“肉食”理解为吃肉的人，代指权贵 ）。以：用、凭借。儿戏：儿童游戏（这里作状语，像儿童游戏一样 ）。御：抵御、对抗。剧：厉害、凶猛。贼：指叛军、敌人。岂：怎么、难道。哉：语气助词，表反问，可译为“呢”。 11．本题考查断句。 句意：安禄山受宠而骄横放纵，萧颖士暗中对柳并说：“胡人（安禄山）依仗恩宠而骄横，叛乱不久就会发生。” 分析：“安禄山宠恣”是背景陈述，讲安禄山的状态，表意完整，需断开；“颖士阴语柳并曰”是萧颖士的行为，引出说话内容，其后断开；“胡人负宠而骄，乱不久矣”是萧颖士说的话，前半句说安禄山因宠而骄，后半句预判叛乱将起，是可能产生的结果，二者之间应断开。故断句为：安禄山宠恣/颖士阴语柳并曰/胡人负宠而骄/乱不久矣/东京其无陷乎。 故选C。 12．本题考查分析人物形象。 网友提名萧颖士堪当核心军师，因其具备多方面关键特质。 从“安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：‘胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其无陷乎！’”可知，他在安禄山尚未公开叛乱、受宠放纵之时，便敏锐察觉其野心，准确预判“乱不久矣”且东京将陷，展现出远超常人的局势洞察力与远见卓识，能为应对安史之乱提前预警、谋划布局。 当“节度使源洧欲退保江陵”，萧颖士直言“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣”，力劝其坚守要地，最终“洧乃按甲不出”，可见他深谙军事战略要地的重要性，能在关键时刻以精准分析说服将领，避免防线溃败，彰显卓越的军事判断与建言能力。 即便“为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣”“后召诣史馆又不屈”，宁肯“免官更调”也不依附权贵，这种“坚持正义，不慕名利”的气节操守，使其在复杂政局中能坚守原则，不为权势所迫做出错误决策，保障团队应对叛乱时的立场正确性。 面对“永王李璘召之，不见”，他清醒拒绝可能引发混乱的势力邀约，避免卷入政治漩涡，确保自身立场纯粹，可引领团队在平叛中保持正确方向。且他在安禄山反后，主动“见郭纳，言御守计”，在源洧处积极谏言，即便身处逆境仍“心怀国家的责任与担当”，始终以国事为念，这种主动作为的责任感，使其能在团队中积极贡献策略，凝聚抗叛力量。 综上，萧颖士的远见、军事才能、气节、立场与担当，使其具备核心军师所需的综合素质。 【点睛】参考译文： 萧颖士是唐代的名人，后世求学的人只称赞他的才华罢了。我反复考证后发现，他其实是一位有高尚品德、气节、见识和度量的人。 （萧颖士）担任集贤校理时，宰相李林甫想要接见他，萧颖士不去拜见，李林甫对他不主动依附自己很生气。后来（李林甫）征召他到史馆任职，（萧颖士）还是不屈从，（李林甫）更加忌恨他，后来（萧颖士）被免官，改任河南参军。 安禄山受宠而骄横放纵，萧颖士暗中对柳并说：“胡人（安禄山）依仗朝廷的宠信而骄横，叛乱不久就会发生。东京（洛阳）大概会沦陷吧！”随即以生病为借口离开。安禄山叛乱后，（萧颖士）拜见郭纳，谈论抵御防守的策略，郭纳没有采用。（萧颖士）感叹说：“那些身居高位要职的人用儿童游戏般的方式来抵御厉害的叛军，怎么能抵挡得住呢！”他听说封常清在洛阳布防，便前往观察，结果未留宿便返回。 独自前往山南（避难），节度使源洧想要退保江陵，萧颖士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要地，一旦失守，那么大事就不可挽回了，您为什么匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑您呢？”源洧于是按兵不动。源洧死后，（萧颖士）前往金陵客居。永王李璘征召他，（他）不去拜见。李白，是天下闻名的士人，只因陷入永王李璘的叛乱之中，而成为终身的牵累。萧颖士，永王李璘征召他却不去拜见，（在这方面）就超过了李白。 13．C 14．示例：百姓们居住的地方，都像神仙居住的场所一样。 15．两文均运用想象（神话传说），塑造超现实的形象（如鹏、仙山），表达对自由、理想境界的追求，充满浪漫主义色彩。 16．共同之处：均为宏大、力量超凡的形象，象征着对广阔天地的向往与超越世俗的精神追求。 【导语】这三则文言短文均展现了先秦时期瑰丽的想象力和深刻的哲学思考。【甲】文以鲲鹏之变喻示生命境界的超越；【乙】文通过归墟五山神话，暗含对永恒与变迁的辩证思考；【丙】文则以凤鲲对比俗鸟小鱼，彰显圣人之志。三文共同运用夸张的意象（千里之鹏、无底归墟）和对比手法，构建出宏大的宇宙观照，体现了道家“小大之辩”的思想内核。 13．本题考查实词含义。 C.“去以六月息者也”句意：（大鹏）凭借着六月的大风离开；去，离开。“山之中间相去七万里”句意：五座山的中间相距七万里；去，距离。两者意思不同。 故选C。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：所居，表示居住的地方；种，种类、类别；不可数，无法计算数量。 15．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，作者通过夸张的想象，塑造了体型巨大、能够击水三千里、抟扶摇而上九万里的大鹏形象，这种超脱现实的描写，展现出一种宏大壮阔的意境，体现了对自由翱翔、无拘无束境界的向往，充满浪漫主义色彩。 根据乙文第①段“其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里……所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉”可知，文章描绘了归墟之中五座高耸入云、周长万里、遍布金玉、居住着仙圣之人的神奇仙山，以及巨鳌驮山、龙伯国大人钓鳌等情节，借助神话传说和丰富想象，构建出一个奇幻的世界，表达了对理想中美好、超凡境界的追求，同样具有浓厚的浪漫主义气息。 16．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏迁徙时能拍击水面三千里，凭借旋风盘旋直上九万里高空，依靠六月的大风远行。其飞行的距离、高度超乎想象，展现出宏大的气魄与超凡的力量，象征着对广阔天地的向往和突破世俗局限的精神追求。 根据丙文“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”可知，鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午就在碣石露出背鳍，傍晚便栖息在孟诸大泽。一天之内跨越遥远的地理空间，其行程之广、速度之快，凸显出宏大的体量与非凡的能力，同样象征着对辽阔境界的探索和超越世俗的精神向往。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体型巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；它振翅而飞时，翅膀像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动时将迁徙到南海。南海是天然形成的大池。《齐谐》是记载怪异事物的书，书中说：“鹏迁徙到南海时，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，大概也是像这样的景象罢了。 【乙】①在渤海的东边，不知有几亿万里的地方，有一道深沟，是个无底的山谷，它的下面没有底，名叫“归墟”。八方土地和九州原野的水流，天上银河的水，都流入这里，但归墟的水却没有增多或减少。归墟中有五座仙山：第一座叫岱舆，第二座叫员峤，第三座叫方壶，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。每座山上下周长三万里，山顶平坦处有九千里。山与山之间相距七万里，彼此互为邻居。山上的亭台楼阁都是用金玉建成的，栖息的禽兽都是纯白色的。珠玉宝石的树丛生，花朵和果实都有香甜的滋味，吃了可以长生不老。居住在这里的人都是神仙圣哲的后代，一天一夜里飞来飞去互相往来的，数也数不清。 ②但五座仙山的根基没有相连的地方，常常随潮水波浪上下颠簸，不能暂时稳定地耸立。神仙圣哲们为此感到忧虑，便向天帝诉说。天帝担心仙山流向西方尽头，使神仙圣哲失去居所，于是命令海神禺强派十五只巨鳌抬起头来驮着仙山。巨鳌分成三批，每六万年轮换一次。五座仙山这才稳定下来不再移动。 ③后来龙伯国来了一个巨人，他抬起脚没走几步就到了五座仙山所在的地方，一钓就钓起了六只巨鳌，一并背负着跑回自己的国家，还用巨鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆、员峤两座仙山流向北极，沉没在大海里，神仙圣哲们迁徙的不计其数。天帝十分愤怒，便逐渐缩小龙伯国的国土，使它变得狭小，又让龙伯国的百姓身材变矮。到了伏羲、神农时代，龙伯国的人还有几十丈高。 【丙】所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰向上搏击九千里高空，超越云霓，背负青天，足踏乱云，在极远的高空翱翔。那篱笆下的小鷃雀，怎么能和它一样丈量天地的高度呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石露出背鳍，傍晚在孟诸大泽栖息。那尺把深小水洼里的小鱼，怎么能和它一样衡量江海的广阔呢？所以不仅鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出者。圣人有卓越的思想和美好的操行，超然独立于世俗之外，世俗之人又怎么能知道我的所作所为呢？ 17．C 18．只听见清脆悦耳的泉水声如同敲击玉片（石、器）、弹奏古琴一般，远远地不知道声音从何而来。 19．“寂寥无人”并非指实际没有人，而是形容小石潭环境的清幽与冷清。尽管作者与同伴同行，但小石潭幽静与冷清的景象与作者长期遭贬谪的心情相契合。这种描写突出小石潭清幽之美，表达了作者内心的孤独与冷寂，与文章主旨相契合。 20．甲文主要运用正侧描写相结合的方法，突出了水声清越，潭水清澈。乙文主要运用比喻修辞手法，突出了水声悦耳，溪水形态之美丽。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了柳宗元《小石潭记》和卢梁《少环水亭记》两篇山水游记，展现了古代文人寄情山水的审美情趣。【甲】文以移步换景的手法描绘小石潭的清幽景致，通过“水尤清冽”“鱼可百许头”等细节展现自然之美；【乙】文则通过对话形式，以“水声淙淙”“双溪汇流”等意象表现环水亭的雅致。两文都善用比喻（如“如鸣珮环”“如戛玉”）和感官描写，但【甲】文偏重客观写景，【乙】文则融入更多人文气息。 17．本题考查实词含义。 C.“以其境过清”句意：因为这里的环境过于凄清；过，过于。“过石桥而亭至矣”句意：走过石桥，亭子就到了；过，走过。两者意思不同； 故选C。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：但，只，仅仅；淙淙，形容流水的声音；理，弹奏；杳，深远、幽远。 19．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，“寂寥无人”是作者坐在潭边时，对所处环境氛围的一种感受。从实际情况看，第五段提到“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己；曰奉壹”，说明同行的有五个人。然而，小石潭四周被竹林树木环绕，这种封闭的环境使得周围显得格外安静，没有外界的喧闹与嘈杂，给人一种仿佛没有人烟的感觉。而且作者当时被贬永州，内心本就充满孤独与愤懑，小石潭这种清幽冷清的环境正好与他的心境相呼应，所以他在这里说“寂寥无人”，是借环境描写来抒发自己内心的孤寂之感，并非真的表示身边没有同行的人。这不仅突出了小石潭独特的清幽之美，也深化了文章借景抒情，表达作者被贬后抑郁心情的主旨。 20．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”可知，直接描写听到的水声，将水声比作玉佩玉环相碰发出的声音，从正面写出了水声的清越；“水尤清冽”直接正面点明潭水格外清凉。再根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”可知，通过描写潭中的鱼好像在空中游动，阳光能直照到水底，鱼的影子映在石头上这些景象，从侧面烘托出潭水的清澈透明，让人能清晰看到潭底的鱼和石头。这种正侧描写相结合的手法，生动地突出了水声清越和潭水清澈的特点，使读者对小石潭的水有更直观、深刻的感受。 根据【乙】文“时，但闻水声淙淙，如戛玉，如理琴”可知，把听到的流水声比作轻轻敲玉和弹奏琴的声音，运用比喻的修辞手法，形象地写出了水声的悦耳动听。又根据“凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮，荇藻拖蓝”可知，将环绕亭子的溪流比作带子，把水波比作有皱纹的丝织品，生动形象地描绘出溪水的形态之美，给人以美的享受。通过这些比喻，让读者能更真切地感受到乙文中水的美妙之处。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】沿着泥泞的小路曲折前行，沿着小溪走不到百步，过了石桥就到亭子了。亭子一共有三层，建造得十分质朴……向东曲折连绵，有一座山峰若隐若现，那幽深秀丽的景致无法用言语形容。（一位老者）就说：“这是独秀山。王羲之曾经在那里读书。”我们一起在那里徘徊了很久。这时，只听到淙淙的流水声，像轻轻敲打着玉，又像在弹奏琴，远远地不知道声音从哪里传来。靠着栏杆向下看，只见两条溪流交汇，像带子一样环绕在亭子旁边，水波像有皱纹的丝织品，荇菜和水藻漂浮着青色的叶子。于是我询问说：“这就是亭子名叫环水的原因吗？”老者说：“是的。风水师说我的家乡适宜在这个地方建亭子，以便让后代更好。而我和同乡的人其实是特别喜欢这里水的美景。” 21． 沾染（污秽） 洗 横生藤蔓 22．（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。（2）对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 23．A 24．兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香蔼然 25．甲乙两文都写出了君子的高洁、坚贞不屈、质朴等品格，表达了作者的赞美之情。甲文通过描写莲花不受淤泥污染，不显妖媚，亭亭玉立，香远益清，可远观而不可近亵等特点，借物喻人，借莲花的特点喻指君子洁身自爱、质朴、坚贞的高洁人格。乙文通过写兰花不因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后不改变自己的本性的特点，借兰花的特点喻指君子虽屡遭打击而不改操守、质朴的高贵品格。 【导语】这两则文言短文均采用托物言志的手法，通过描绘花卉品格来隐喻君子美德。【甲】文以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁；【乙】文以兰比君子，强调其“不改其性”的坚贞。两文共同塑造了君子形象：身处浊世而保持本真，不随波逐流；内在品格芬芳，不因环境改变；具有含蓄内敛、待时而发的智慧。周敦颐与黄庭坚通过花卉的物性描写，完成了对理想人格的艺术建构。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。染，沾染（污秽）。 （2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗。 （3）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓，横生藤蔓。 22．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）之，的。可，值得。甚，很。蕃，多。 （2）鲜，少。闻，听说。 23．本题考查一词多义。 A.知道/知道； B.贫瘠/鄙薄，轻视； C.散发香味/芳香； D.年/表年龄； 故选A。 24．本题考查断句。 句意：兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳。分析句意可知，“含香体洁”“平居萧艾不殊”是兰的两个特点。“其香蔼然”是“清风过之”的后果。故断句为：兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香蔼然。 25．本题考查分析形象特点。 根据甲文中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：君子清高自洁，不与恶浊的世风同流合污。根据“中通外直，不蔓不枝”可知，君子内心通达，行为方正。根据“香远益清，亭亭净植”可知，君子志洁行廉。“可远观而不可亵玩焉”可知，君子让人敬服。 根据乙文中的“兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，君子不会因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后依然坚强不屈的特点。根据“含香体洁”“在室满室，在堂满堂”可知，君子志洁行廉。故两文都赞美了君子高洁、坚贞不屈、质朴等品格，表达了作者的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 【乙】自古以来人们就知道兰花的珍贵，并不等到屈原（被放逐）之后才觉得它珍贵。兰花大概很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性，这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人。兰花虽然含着香味，并且自身洁净，但平时与萧、艾等普通野草没有什么两样，一阵清风吹来，它的香气芬芳迷人，在室内（香气）就充满整个屋子，在厅堂（香气）就充满整个厅堂，这就是所说的（君子）蕴藏才华，等待时机施展自己。 26．D 27．C 28．过了几年，（许谦）完全掌握了金履祥所传学问的奥秘。 29．①勤奋自律，刻苦攻读。自己制定读书计划，昼夜读书，即使生病也不停止；②读书涉猎广泛，且读书细致，细小的问题也不忽视；③治学严谨，能独立思考。对残篇断简亦不忽视，不盲从先儒之说，存疑处不强解 （不苟同）。④注重实用，以文载道。诗文创作以弘扬儒家经义（扶翼经义）、维护社会伦理为宗旨，不轻易为文。 【导语】这篇文言文通过许谦的求学经历，生动展现了一位元代儒者的治学品格。文章以“幼承庭训、师从名儒、独立治学、传道授业”为脉络，突出其“勤勉严谨、求真务实”的学术态度。在艺术表现上，运用比喻（五味调和）、细节描写（疾恙不废）等手法，塑造了一位既恪守师承又勇于创新的学者形象。文中“不苟同”“不矜露”等品质，体现了元代儒学承宋启明的时代特征，具有典型的文化史价值。 26．本题考查理解文言实词。 A.“则酸咸顿异”意思是酸和咸就立刻不一样了，“异”应是“不同”的意思，而非“奇特”。该项错误。 B.“以补先儒之未备”中“以”表目的，是“用来”的意思；“徒以有先生也”中“以”是“因为”的意思，二者用法不同，该项错误。 C.“延佑”是元仁宗年号，“延佑初”采用的是年号纪年法，不是干支纪年法，该项错误。 D.“寻开门讲学”和“寻病终”中“寻”都是“不久”的意思 ，该项正确。 故选D。 27．本题考查断句。 这句话意思是：（如果书中内容）有不能理解通晓的地方，就不敢牵强附会，对于先儒的学说，有感到不安（有疑问）的地方，也不随便认同。“有……则……”是一种常见的假设因果句型，“有不可通”提出一种情况，“则不敢强”是在这种情况下产生的结果，所以二者中间断开。“于先儒之说” 中“于”是介词 ，在这里表示对象，引出“先儒之说”，“于先儒之说”作为后置状语修饰前面的动作，与前文联系紧密，不能断开。“亦不苟同也”中“亦”是副词 ，意思是“也”，在句首加强语气，它前面的内容表达完整，所以在“亦”前断开。所以正确断句为：有不可通 / 则不敢强 / 于先儒之说 / 有所未安 / 亦不苟同也。故选C。 28．本题考查文言文翻译。解答此类题型，要遵循直译为主，意译为辅的原则。注意省略句要将省略的部分补充出来，倒装句要调整语序。翻译时应注意如下重点字词的意思： 居：经过；数：几；尽：完全；得：领会；奥：奥秘。 29．本题考查理解内容。 ①勤奋自律，刻苦攻读：从第一段“立程以自课，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废”可知，许谦自己制定学习计划，把四部书分昼夜来读，即使生病也不停止，体现其勤奋自律、刻苦读书的特点。 ②读书涉猎广泛，且读书细致：第一段“于书无不读，穷探圣微，虽残文美语，皆不敢忽”表明许谦什么书都读，深入探究书中微妙之处，即使是残篇断简、精美语句，都不敢忽视，说明他读书涉猎广且细致。 ③治学严谨，能独立思考：第一段“有不可通则不敢强，于先儒之说有所未安亦不苟同也”，意思是遇到不能理解的地方不敢牵强附会，对先儒的学说有疑问的地方也不随便认同，体现了他治学严谨，不盲从先儒，有独立思考能力。 ④注重实用，以文载道：第二段“谦不喜矜露，所为诗文，非扶翼经义，张维世教，则未尝轻笔之书也”，许谦不喜欢自我炫耀，他所作的诗文，如果不是弘扬儒家经义、维护社会伦理，就不会轻易去写，体现了他为文注重实用，以文载道的特点。 【点睛】参考译文： 许谦字益之，许谦几岁时父亲早逝，刚能说话，伯母陶氏口授《孝经》《论语》，（他）听见的就不会忘记。（许谦）略微长大一点，在学习上（非常）尽力，（自己）规定内容进行学习，取四部书，分昼夜阅读，即使生病也不停止。不久到金履祥的门下求学，金履祥教育他说：“读书人求学就像五味调和，加了醋酱后，味道立即不同。你来见我已经三天，像个女子般羞于言辞，难道我的教学没能激发你吗？”许谦听后（非常）敬畏他。经过几年后，领会了老师授课中的全部奥妙。（他）没有什么书是不读的，即使微小的问题也不放过，即使不完整的文章或只字片语，都不敢忽视。遇到不通晓之处，从不妄作解释；对于先儒的言论，有（一些）没有（完全）明白的，也不随便地同意。（他）读《诗集传》，（里面）有《名物钞》八巷，（为它）修正读音释义，考究物品名字，来补充先儒没有完备的内容。 许谦不喜欢显露才华，（自己）所写的诗文，如果不是有益经义，张扬道德和事理的，都不轻易动笔去写。延祐初年，许谦住在东阳八华山，众多学生向他求教。不久他便开门讲学，他教学生诚心诚意，倾其所知，（他）曾经说：“自己懂得的，教他人也懂得，难道不是很快乐吗！” 30．B 31．B 32．那些戴着高帽子、拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶那样的功业吗？ 33．这篇文章假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起、官吏贪污、法制败坏、民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而抒发了作者对元末统治者的腐朽无能和社会的黑暗的批判和愤世嫉俗的情感。 【导语】本文是元末刘基的《卖柑者言》节选。文章以杭州卖柑者所售柑“金玉其外，败絮其中”为引，借卖柑者之口，抨击了元末社会中，那些看似威风、身居高位的官员，实则面对盗贼、民困等问题毫无作为，揭露社会黑暗，讽刺官员无能，表达作者对腐朽统治的批判。 30．本题考查文言实词。 A.出之烨然：拿出它们来光彩鲜明。烨然若神人：形容光彩照人，如同神人一般。“烨然”都指光彩鲜明的样子，意思相同，分析正确； B.之：代词，代指卖柑者/之：结构助词，的；意义和用法不一致，分析有误； C.孰：代词，谁/孰：通“熟”，仔细。意义不相同，分析正确； D.岂其忿世疾邪者耶：难道他是对世道感到愤怒、痛恨邪恶的人吗。疾：痛恨。分析正确； 故选B。 31．本题考查文言断句。 “盗起而不知御”意思是盗贼兴起却不知道抵御；“民困而不知救”意思是百姓困苦却不知道救助；“吏奸而不知禁”意思是官吏狡诈却不知道禁止。这三个句子结构相似，都是“某事发生（主语+却不知道采取相应措施（谓语）”的句式，是并列关系，应在“御”“救”后断开。所以正确断句为：盗起而不知御 / 民困而不知救 / 吏奸而不知禁。 故选B。 32．本题考查翻译。注意关键词： 峨：高。大冠：指高帽子。拖：拖着。绅：指古代士大夫系在衣服外面的大带子。昂昂：气宇轩昂的样子。庙堂：指朝廷。器：指人才。果：果真。建：建立。业：功业。 33．本题考查理解内容及主旨。 社会现状：文中第二段卖柑者指出“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”，揭示出当时盗贼兴起、百姓困苦、官吏奸邪、法制败坏的社会现状，百姓生活艰难，社会秩序混乱。 讽刺对象：第二段卖柑者讽刺的是“今夫佩虎符、坐皋比者”“峨大冠、拖长绅者”，即那些佩戴虎符、坐在虎皮椅上的武将，以及戴着高帽子、拖着长带子的文官 ，这些达官显贵看似威风凛凛、气宇轩昂，实际却无治国理政之能，如同“金玉其外，败絮其中”的柑。 作者情感：作者借卖柑者言论，抒发了对元末统治者腐朽无能的批判，对黑暗社会现实的愤懑。对这些表面风光却无实际作为的官员表示鄙夷，不满于社会被如此治理，流露出愤世嫉俗的情感。 【点睛】参考译文： 杭州有个卖水果的人，善于贮藏柑橘。经过一冬一夏也不腐烂，拿出来时色泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。可是剖开它，里面干枯得像破旧的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，实在是太过分地欺骗别人了啊！” 卖柑橘的人笑着说：“世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？您没有仔细思考过这件事。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子好像是捍卫国家的将才，他们果真能拿出孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高大帽子、拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的人才，他们果真能建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救助，官吏奸邪却不知道禁止，法度败坏却不知道治理，白白地耗费国家的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛令人敬畏、气势显赫值得效仿呢？然而他们又何尝不是外表像金玉、内里像破棉絮那样呢？如今您不去考察这些情况，却来考察我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来后思考他说的话，他难道是激愤世俗、痛恨邪恶的人吗？是借柑橘来进行讽刺吗？ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $