精品解析：福建省漳州市诏安县某校2025-2026学年八年级上学期第二次考试语文试题

2025-2026学年上学期第二次月考八年级语文试卷 一、积累与运用（23 分） 1. 下列古诗文名句归类积累卡，请你补充填写完整。 诵读经典诗文，可以知人。从李白《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，（1）________。”表达了诗人离开故乡时依依不舍的感情。从《钱塘湖春行》“（2） ________，浅草才能没马蹄。”的诗句中，可读出白居易游览西湖的喜悦轻松。从《渔家傲》中“（3）________，（4）_______。”的诗句中，可读出“清晨江面云雾缭绕、船只穿梭”的壮阔场景。 诵读经典诗文，可以明理。如今，很多人焦躁不安，总觉得环境影响了内心的安宁，而有人却能用陶渊明《饮酒（其五）》中的“（5）________？（6）________。”来自勉。晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去，（7）_______。”的诗句，让我们对时光、繁华易逝有了更理性的思考；孟子《生于忧患，死于安乐》中“所以动心忍性，（8）________。 ”一句，鼓舞我们要不惧磨难，淬炼自我。 【答案】 ①. 万里送行舟 ②. 乱花渐欲迷人眼 ③. 天接云涛连晓雾 ④. 星河欲转千帆舞 ⑤. 问君何能尔 ⑥. 心远地自偏 ⑦. 似曾相识燕归来 ⑧. 曾益其所不能 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“欲、涛、雾、舞、偏、似、燕、曾”等字容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 我国的非遗丰富多彩，凝聚着广大人民群众生产生活的技艺、经验与智慧。如今，新技术的发展，让非遗倍增流行范、更加有意（yùn） ① 。一方面赋予传统文化富有视觉冲击力的超现实表达，这尤其对年轻人的胃口；一方面（ ）凸显非遗背后的时间沉淀、精神气质和劳动智慧，成为人们理解中国传统宇宙观、社会观、道德观的一个窗口。非遗技艺具有专业性、复杂性，而技术赋能，恰恰能够化繁为简、提（liàn） ② 其神采。通过游戏式的体验，让观众在看热闹的同时了解门道，在获得趣味的过程中深得其价值。更进一步，科技与非遗相遇，降低了普通人参与非遗创作的门槛，让更多人特别是年轻人有更多机会进入中华优秀传统文化的“园林”，一览满园春色。“非遗+科技”的创新实践，让古老非遗更炫酷，拓宽非遗传承和传播的渠道，带来文化传承与科技发展的双（yínɡ） ③ 。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①________ ②________ ③________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《辞海》对该成语释义：形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。 （3）文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上，但不得改变原意。 【答案】（1） ①. 蕴 ②. 炼 ③. 赢 （2）淋漓尽致 （3）游戏式的体验，让观众在看热闹的同时了解门道，在获得趣味的过程中深得其价值。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 ①意蕴（yì yùn）：事物的内容或意义。 ②提炼（tí liàn）：通过一定方法取出所需要的或纯净的东西。 ③双赢（shuāng yíng）：指在交流、合作、竞争等过程中，各方都能获得利益，达到共同的目标，互相受益的一种局面。 【小问2详解】 本题考查成语运用。 结合“新技术的发展，让非遗倍增流行范、更加有韵味，一方面赋予传统文化富有视觉冲击力的超现实表达”可知，新技术对非遗的呈现有着鲜明、饱满的效果，后文需一个成语体现其对非遗背后的时间沉淀、精神气质和劳动智慧也能做到充分、透彻的凸显，让这些深层内涵被完整展现。结合“成为人们理解中国传统宇宙观、社会观、道德观的一个窗口”可知，非遗的文化内涵需被清晰、全面地呈现出来，才能成为大众理解传统观念的载体，因此括号内需要填一个表“表达、展现得充分透彻”的成语。再结合题干给出的《辞海》释义“形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底”，且文段为正面表达新技术对非遗内涵的展现，取“表达充分透彻”的义项，由此可知此处应填入契合该语义和语境的成语“淋漓尽致”。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画线句成分残缺，缺少主语，删去“通过”或“让”。因此改句为：通过游戏式的体验，观众在看热闹的同时了解门道，在获得趣味的过程中深得其价值。或者游戏式的体验，让观众在看热闹的同时了解门道，在获得趣味的过程中深得其价值。 3. 读整本书的重要价值并不只是读某本书，而是借助于读某本书提升阅读素养去读各种书。请从“读书方法改进”的角度，从下列备选作品中任选一部介绍你的阅读体验，限80字内。 备选作品：《红星照耀中国》《红岩》 【答案】示例：读《红星照耀中国》时，我按兴趣选择“领袖人物”板块，结合历史背景资料进行选择性阅读，快速把握中国革命精神内核。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读方法。 《红星照耀中国》作者是美国记者埃德加·斯诺。本书是纪实文学作品，斯诺深入陕甘宁革命根据地，实地采访毛泽东、周恩来等革命领袖和红军战士，真实记录了红色中国的面貌，讲述了红军长征的壮举，展现了中国共产党人的理想信念、革命精神和苏区的真实生活，向世界揭开了红色中国的神秘面纱。 《红岩》作者是罗广斌、杨益言。本书以重庆解放前夕的地下革命斗争为背景，讲述了江姐、许云峰、小萝卜头等革命者在渣滓洞、白公馆集中营中，面对国民党反动派的酷刑与威逼，始终坚贞不屈，与敌人展开殊死斗争的故事，歌颂了革命者们钢铁般的意志和为理想献身的崇高精神。 先选定作品，明确一种读书方法，选择性阅读、批注阅读、结合背景阅读等，结合作品内容说明运用方法的具体做法，最后点明阅读收获，控制80字内。 示例1：读《红星照耀中国》时，我用梳理人物事迹的方法，整理毛泽东、彭德怀的经历，理清革命人物群像，掌握了纪实作品梳理信息的阅读技巧。 示例2：读《红岩》时，我采用批注阅读法，在江姐受刑、许云峰挖通道等情节处标注感受，体会革命者的坚贞，也学会在阅读中提炼人物精神内核。 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的宋诗。完成小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 4. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以夸张手法营造出紧张危急的战场氛围，凸显守军严阵以待。 B. 第三四句诗运用视觉听觉结合，再现了秋日战斗惨烈悲壮的场景。 C. “易水”化用荆轲刺秦典故，点明战场位置，也暗含将士的决心。 D. “霜重鼓寒声不起”突出天气寒冷、战鼓低沉，暗示失败的结局。 5. 这首诗的主题是什么？请结合诗句内容简要分析。 【答案】4. D 5. 诗歌主题是歌颂将士们忠君报国、视死如归的英雄气概。“黄金台上意”“提携玉龙为君死”，化用燕昭王招贤典故，表明将士们愿为君王冲锋陷阵、战死沙场的决心，也流露出诗人渴望被君主重用、建功立业的个人抱负。 【解析】 【导语】李贺《雁门太守行》以浓墨重彩绘战场图景，黑云、金鳞、燕脂紫层层铺染，视听交织写尽战事惨烈。易水、黄金台用典寄情，寒鼓霜重衬将士勇毅，末句直抒誓死报国之志，笔力雄健，豪情激荡，尽显边塞将士的忠勇，亦藏诗人建功之愿。 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 D.由“霜重鼓寒声不起”可知，此句描写是战场上霜露浓重，战鼓因寒气凝滞而声音低沉不响亮的实景，并非暗示战争失败的结局。结合前文“半卷红旗临易水”的行军奔赴战场的场景，以及后文“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”将士们誓死报国的壮志豪情可知，这句诗是通过环境的艰苦来衬托将士们在恶劣条件下依然勇往直前、不畏艰难的英雄气概，烘托出战场的悲壮与将士的坚毅。“暗示失败的结局”理解分析错误。 故选D。 【5题详解】 本题考查情感主旨理解。 结合“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”化用燕昭王筑台招贤、厚待人才的历史典故，诗人以这一典故借指君主对将士的知遇之恩，“玉龙”代指宝剑，“为君死”则直接抒发了将士们感念君恩、甘愿手持宝剑为君王冲锋陷阵、战死沙场的赤诚之心，尽显将士们忠君报国、视死如归的豪迈气概。结合全诗来看，前文以“黑云压城”“角声满天”“塞上燕脂凝夜紫”等诗句描绘出战场的危急与惨烈，以“霜重鼓寒声不起”刻画出战地环境的艰苦，这些环境与场景的描写，均为后文将士们的情感抒发做了铺垫，在如此艰难的作战背景下，将士们依旧心怀报国之志，其英雄气概更显突出。同时，李贺一生渴望建功立业却仕途不顺，诗人借歌颂战场上的将士，将自身渴望得到君主重用、驰骋疆场、建功立业的个人抱负寄寓其中。由此可知，这首诗歌的核心主题是歌颂将士们忠君报国、视死如归的英雄气概，也在字里行间流露出诗人渴望被君主重用、建功立业的个人抱负。 （二）（16分）【改编】 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 材料二： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子三章·得道多助，失道寡助》） 材料三： 臣伏以国家兴大役动大众必先顺天时量人力。谋于其始而审，然后必行；计其所利者多，乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢……虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。 （节选自欧阳修《论修河第一状》） 6. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 劳民费财 联系课文语句解释词义。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》） （1）劳：_______ 群议一摇 根据语境推断词义。 （2）摇：_______ 不量人力 查阅词典选择义项。量：①能容纳、禁受的限度；②数的多少；③估计，审度。（《汉语大词典》） （3）量：_______ 7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1，超过三处不给。 臣伏A以国家兴B大役C动大众D必先顺E天时F量人力 8. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。 9. 三则材料均涉及“天时”“人和”的辩证关系，请比较其侧重点的异同。 【答案】6. ①. 使……劳累 ②. 动摇 ③. 估计，审度 7. CDF 8. （1）施行仁政的君主帮助他的人就多，不施行仁政的君主帮助他的人就少。 （2）虽然过去的失误已难以挽回，但可供借鉴的痕迹（经验教训）并不遥远。 9. 相同点：三则材料都主张顺应规律、重视人事，反对违背规律、忽视民生。 不同点：材料一侧重从自然时序出发，主张顺应天时、随遇而安，以平和心态看待时节更替；材料二则将“人和”置于最高地位，认为民心向背与道义支撑，是决定治国与战争成败的根本，远胜于天时地利；材料三则从国家治理实践出发，强调必须兼顾顺天时与量人力，反对在天灾民困时大兴土木、劳民伤财 【解析】 【导语】秦观在诗中道出时节更替、顺应自然之理，孟子则强调治国理政“人和”与“得道”的关键作用。欧阳修在奏疏中直言，国家兴修大役必须顺天时、量人力、谋定后动，反对劳民伤财、轻举妄动。三则材料从自然规律、治国理念、民生实践出发，共同阐明：行事当顺应规律、体恤民情、深思熟虑，方能利国利民，行稳致远。 【6题详解】 本题考查文言词语。 （1）根据联系课文词语解释词义法，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（《陋室铭》），其中“劳形”：使身体劳累。据此可知，“劳民费财”的“劳”也是：使动用法，使……劳累。句意：使百姓劳累，耗费钱财。 （2）根据语境推断法，前文提到“举事之始，既已仓惶”，后文是“寻复悔罢”，说明众人的议论一有变动，事情就很快反悔停止。“摇”在这里指：动摇。句意：众人的议论一旦发生动摇。 （3）根据查阅词义法，“量”：估计，审度。“不量人力”的“量”也是：估计，审度。句意：不估计、不审度人力的承受能力。 【7题详解】 本题考查文言文断句。 句意：我认为，国家兴办大的工程、动用大量人力，必须先顺应天时、估量人力。 “兴大役”和“动大众”是并列动宾结构，分别表示“兴办大工程”和“动用大量人力”，中间需要断开，故C处断。“动大众”后语意完整，引出下文“必先顺天时”，故D处断。“顺天时”与“量人力”是两个并列的谓语结构，中间断开，故F处断。故断句为：臣伏以国家兴大役C动大众D必先顺天时F量人力。 故选CDF。 【8题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）道：指仁政、道义，这里指儒家所推崇的治国之道；得：施行、拥有；失：违背、不施行；寡：少。 （2）虽：虽然；既往：过去的；鉴：借鉴；踪：踪迹（指经验教训）。 【9题详解】 本题考查内容理解。 相同点： 材料一：“节物相催各自新”，指出时节更替是自然规律，不必执着挽留，体现了顺应天时的态度；“夏木阴阴正可人”则暗含顺应变化、安于当下的人事智慧。材料二：明确提出“天时不如地利，地利不如人和”，将“人和”置于最高位置，同时也承认天时是作战的有利条件之一。材料三：强调“臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力”直接表明在国家进行大规模工程时，首先要遵循“天时”这一客观规律，反对在“天灾岁旱、民困国贫”时大兴土木，体现了对天时规律和人力（人和）的双重重视。三则材料都肯定了顺应规律、重视人事的重要性，反对违背规律、忽视民生的行为。 不同点： 材料一：诗人认为“节物相催”是自然常态，春去夏来各有其美，不必“挽留春”。这里的“天时”是自然时序，“人和”则是人的心境与态度——顺应时节变化，就能发现“夏木阴阴正可人”的美好，体现了天人合一的生命智慧。侧重：从自然规律出发，强调顺应天时，消解对春逝的执念。材料二：孟子通过“环而攻之而不胜”“委而去之”的对比，论证“天时不如地利，地利不如人和”，最终落脚到“得道者多助，失道者寡助”。这里的“天时”是作战时机，“人和”是民心向背与道义支撑，明确指出人和是决定成败的根本。侧重：从治国理政和战争胜负的角度，突出人和（得道）的决定性作用，认为其优先级高于天时、地利。材料三：欧阳修批评朝廷“不量人力，不顺天时”，在“天灾岁旱、民困国贫”时仍要“聚三十万人之众，开一千余里之长河”，指出此举既违背天时（天灾频发），又损耗人和（劳民伤财），必然失败。他主张“顺天时、量人力”，将天时作为决策的前提，将人力（人和）作为行动的边界，体现了务实的治理理念。侧重：从国家工程决策的实践层面，强调天时与人和（人力）必须兼顾，缺一不可。 【点睛】参考译文： 材料二： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 材料三： 我伏身思考，国家发起大型工程、调动大量人力，必须先顺应天时、估量人力。在开始谋划时审慎，然后坚决施行，计算它带来的利益较多，才能没有后悔。我看到近年以来，兴起劳役使民众辛劳，耗费财力，在开始时不精心谋划，轻易相信那些偏向某一方的利益说法，办事开始时已经仓皇，众人的议论一有动摇，不久又后悔停止……虽然过去的失误难以挽回，但可供借鉴的踪迹还不远。如今又听说再次有修河的劳役，聚集三十万的民众，开凿一千多里的长河，计算它所使用的物力，是往年的数倍。在这天灾干旱的时节，百姓困顿国家贫穷之际，不估量人力，不顺应天时，我知道这是很不可行的。 （三）现代文阅读（15分） 阅读下文，完成问题。 温馨的意味 梁晓声 ①那夜失眠，倚床而坐，于万籁俱寂中细细筛我的人生，看有无温馨之蕊风干在我的记忆中。 ②从小学二三年级起，母亲便为全家的生活去离家很远的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在将近晚上八点时才回到家里。若冬季，那时天已完全黑了，我便冒着寒冷到小胡同口去迎母亲。从那儿可以望到马路。一眼望过去很远很远，不见车辆，不见行人。终于有一个人影出现，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上发的过膝的很厚的棉坎肩所致，像矮小却穿了笨重铠甲的古代兵卒。断定那便是母亲。在路灯幽蓝清冽的光下，母亲那么快地走着。她知道小儿女们还饿着，等着她回家胡乱做口吃的呢！ ③于是边跑着迎上去，边叫：“妈！妈……” ④如今回想起来，那远远望见的母亲的古怪身影，当时对我即是温馨。回想之际，觉得更是了。 ⑤小学四年级暑假中的一天，跟同学们到近郊去玩，采回了一大捆狗尾草。母亲正巧闲着，于是用那一大捆狗尾草为弟弟妹妹们编小动物。转眼编成一只狗，转眼编成一只虎，转眼编成一头牛……她的儿女们属什么，她就先编什么。之后编成了十二生肖。再之后还编了大象、狮子和仙鹤、凤凰……母亲每编成一种，我们便赞叹一阵。于是母亲一向忧愁的脸上，难得地浮现出了微笑…… ⑥如今回想起来，母亲当时的微笑，对我即是温馨。那些狗尾草编的小动物，插满了我们破家的各处。 ⑦上了中学的我，于一个穷困的家庭而言，几乎已是全才了。抹墙，修火炕，砌炉子，样样活都拿得起，干得很是在行。几乎每一年春节前，都要将个破家里里外外粉刷一遍。母亲和弟弟妹妹们撑不住盹，东倒西歪全睡了。只有我一个人还在细细地擦、擦、擦……连地板都擦出清晰的木纹了。第二天一早，弟弟和妹妹们醒来，看看这儿，瞅瞅那儿，一切干干净净有条不紊，看得他们目瞪口呆…… ⑧如今想来，温馨在母亲和弟弟妹妹眼里，在我心里，他们眼里有种感动，我心里有种快乐。仿佛，感动是火苗，快乐是劈柴，于是家里温馨重重。尽管那时还没生火，屋子挺冷…… ⑨下乡了，每次探家，总是在深夜敲门。灯下，母亲的白发是一年比一年多了。我从怀里掏出积攒了三十几个月的钱无言地塞在母亲瘦小而粗糙的手里，或二百，或三百。三百的时候，当然是向知青战友们借了些的。那年月，二三百元，多大一笔钱啊！母亲将头一扭，眼泪就下来了…… ⑩如今想来，当时对于我，温馨在母亲的泪花里。为了让母亲过上不必借钱花的日子，再远的地方我都心甘情愿地去，什么苦都算不上是苦。母亲用她的泪花告诉我，她完全明白她这一个儿子的想法。我的心使母亲的心温馨，母亲的泪花使我的心温馨…… ⑪温馨，它不是设计与布置的结果，不是刻意营造出来的。它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中。它虽融解在日子里了，却并没有消亡，而是在光阴和岁月中渐渐沉淀，等待我们不经意间又想起了它…… 10. 请细读全文，完成下列表格。 时间 情节 温馨的具体表现 小学二三年级 晚上接母亲 （1）_______ 小学四年级暑假 （2）_______ 母亲当时的微笑 上了中学 粉刷房子 （3）_______ 下乡了 把积攒的钱给母亲 母亲的泪花 11. 请联系上下文赏析第⑨段划线句子。 12. 如何理解第11段中“它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中”这句话的含义？ 13. 文中的“我”冒着寒冷接母亲，深夜粉刷房子，把积攒的钱给母亲，这样的“我”让你有何触动，请联系自身实际谈谈，你能为营造温馨的家做些什么？ 【答案】10. ①. 示例：母亲的古怪身影 ②. 母亲用狗尾草编小动物 ③. 母亲和弟弟妹妹眼里的感动 11. 示例一：通过对母亲的外貌，生动形象地写出了母亲饱经沧桑的形象，表现了“我们”家生活的不易。示例二：运用动作描写，一个“塞”字写出“我”把自己积攒了三十几个月的钱给母亲的情景，表现了“我”对母亲的体谅、对家庭强烈的责任感。 12. 示例：温馨存在于日常生活的琐碎细节里，需要我们用心去体会。它无处不在，又容易被人忽视。它是家庭的温暖，以及在困境中相依相守相慰的美好感情。 13. 示例：文中的“我”爱家人、体谅母亲、有责任和担当，家的温馨离不开“我”的倾心付出。作为家的一员，我要勤奋学习，不让父母为我的学习操心；我要体谅父母，做力所能及的家务，减轻父母的负担；我要感恩父母，记得在父母生日时送上祝福。 【解析】 【导语】寒夜里母亲笨重的身影、狗尾草编出的十二生肖、深夜擦出的清晰木纹……梁晓声在《温馨的意味》中，从贫困的岁月里“筛”出了这些闪光的碎片。温馨不仅是安逸时的点缀，更是困境中家人相依为命的感动。让我们走进这篇文章，去捕捉那些藏在寻常日子里、转瞬即逝却永不消亡的暖意。 【10题详解】 本题考查内容理解与概括。 （1）根据表格第一行“小学二三年级”以及“晚上接母亲”的情节定位至第④段，结合第④段“那远远望见的母亲的古怪身影，当时对我即是温馨”可知，作者通过“古怪身影”一词具体描绘了母亲身穿厚重棉坎肩在路灯下赶路的姿态，这一形象在年幼的作者心中留下了深刻的视觉记忆，是温馨最直观的承载物，故填：母亲的古怪身影。 示例：母亲那如古代兵卒般笨重的身影。 （2）根据表格第二行“小学四年级暑假”定位至第⑤段，结合第⑤段“母亲正巧闲着，于是用那一大捆狗尾草为弟弟妹妹们编小动物”以及第⑥段“母亲当时的微笑，对我即是温馨”可知，母亲在贫苦生活中用狗尾草编织出的生肖与动物，不仅展现了母爱的巧思，更让母亲久违的笑脸成为作者心中的温馨瞬间，故填：母亲用狗尾草编小动物。 （3）根据表格第三行“上了中学”以及“粉刷房子”的情节定位至第⑧段，结合第⑧段“温馨在母亲和弟弟妹妹眼里，在我心里，他们眼里有种感动，我心里有种快乐”可知，作者通过勤劳的双手让破旧的家焕然一新，家人眼中流露出的感动是对作者付出的认可，也是这种双向的情感流动构成了家庭的温馨氛围，故填：母亲和弟弟妹妹眼里的感动。 【11题详解】 本题考查描写手法及其表达效果。 分析第⑨段内容，若侧重于人物形象的赏析，结合第⑨段“灯下，母亲的白发是一年比一年多了”及“瘦小而粗糙的手”等细节可知，此处运用了外貌描写，通过对母亲日渐苍老的面容与粗糙手部的特写，生动形象地刻画出母亲饱经沧桑的辛劳形象，侧面反映了“我们”家当时生活的艰难与不易。若侧重于人物动作的赏析，结合第⑨段“我从怀里掏出积攒了三十几个月的钱无言地塞在母亲瘦小而粗糙的手里”可知，此处运用了动作描写，特别是动词“塞”字的运用，极具表现力地写出了“我”将积攒许久的钱款交给母亲时的情景，这一举动不仅流露了“我”对母亲辛劳的深切体谅，更体现了“我”作为家庭一员想要分担家庭重担的强烈责任感。 示例一：运用动作描写，“将头一扭”这一细微动作，生动传神地写出了母亲不忍让儿子看见自己落泪的掩饰心理，既饱含着对儿子在外受苦的心疼，也流露出对儿子懂事孝顺的欣慰。 示例二：运用神态描写，“眼泪就下来了”直观地展现了母亲被儿子孝心打动后的真情流露，此时无声胜有声，淋漓尽致地表达了母子间深沉的爱与理解。 【12题详解】 本题考查句意理解。 结合第⑪段“它储存在寻常人们所过的寻常的日子里”可知，温馨并非来自刻意的安排，而是广泛存在于日常生活的琐碎细节之中，往往隐藏在普通日子的点滴里。结合第⑪段“偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中”可知，这种美好的感觉虽然无处不在，但稍纵即逝，需要人们拥有一颗敏感的心去细细体会，否则极易在平淡的生活中被忽视。联系全文提到的母亲深夜归来、编织草编玩具以及“我”粉刷房屋等情节可知，这句话深刻揭示了温馨的本质，即在艰难困苦的生活境遇中，家人之间那份相依相守、相互慰藉的温暖亲情。 示例：这句话意味着温馨并非刻意制造的奢华，而是自然渗透在普通人日复一日的平淡生活中；它往往稍纵即逝，容易在忙碌与琐碎中被忽略，需要我们用心去捕捉；其实质是家人在艰难岁月中相互扶持、彼此慰藉所凝聚出的那份永恒的温情。 【13题详解】 本题考查人物形象分析及主观阐述。 结合第②段“冒着寒冷到小胡同口去迎母亲”、第⑦段“只有我一个人还在细细地擦”以及第⑨段“我从怀里掏出积攒了三十几个月的钱”等情节可知，文中的“我”虽然生活清贫，却能深刻体谅母亲的辛劳，主动通过劳动和节省开支来分担家庭重担，是一个深爱家人、懂事孝顺且极具责任感的人。结合题干要求联系自身实际，我们不仅要享受家庭的温暖，更应学会为家付出。 示例：在日常生活中多与父母沟通交流，耐心倾听他们的心声；关注父母的身体健康，提醒他们劳逸结合；学会控制自己的情绪，遇事多商量，不任性顶撞，用理解与陪伴共同营造和谐温馨的家庭氛围。 （四）（16分） 阅读下面材料，完成各题。 福建礼俗福文化的区域特征 ①福建民众对求福、纳福、祝福等礼俗福文化体系具有较高的认同度，初步形成了闽地特有的文化特征。经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统。 ②闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风。在闽区域，无论士大夫还是农夫之家，他们都以“耕读为本”，希望能够“诗礼传家”，期待“世代簪缨”“书香门第”，普遍流传“地瘦栽松柏，家贫子读书”的箴言。 ③在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待，如“举人进士连科来，厅堂挂起状元牌”。 ④再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。 ⑤闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如绕境巡游、迎神祈福等独具特色的活动，反映了闽地民众对福文化的理解与推崇。 ⑥在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等。福州、福安、福鼎、福清等福建地名与福关系密切，正是他们内心对幸福生活渴求的表现。婚嫁礼俗中娘家为出嫁女儿准备福袋（装入花生、红枣、桂圆等），祝福女儿婚姻美满、早生贵子。通过这些特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等，表达闽地民众在物质与精神方面对美好生活的向往与期待。 ⑦闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛，佛教如福州开元寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等都是较为著名的佛寺。移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系，体现出地域特色。 （摘编自《福建日报》2023年2月14日） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建礼俗福文化以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色。 B. 朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多全国范围内有影响力的学派。 C. 福州、福安、福鼎、福清等地名与福关系密切，表现了人们对幸福生活的渴求。 D. 第⑦段通过举例子的形式，具体说明了佛教信仰的兴盛。 15. 小语姐姐结婚时，小语妈妈准备了装有花生、桂圆、红枣的福袋，这有着怎样的寓意？请你结合日常生活，举一例表达闽地民众对美好生活向往与期待的现象。提示：特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等均可，文中提及的除外。 16. 闽区域特有的礼俗福文化形成的历史渊源有哪些？请简要概括。 【答案】14. B 15. 示例：小语妈妈准备装有花生、桂圆、红枣的福袋，寓意“早生贵子”（花生谐音“生”，桂圆谐音“贵圆”，红枣谐音“早”），寄托了对女儿婚姻美满、早日孕育子女的美好祝福。 示例：在闽地日常生活中，春节时人们会在门框上贴“福”字，还会特意将“福”字倒着贴，谐音“福到”，寓意福气降临，表达了对新一年幸福生活的向往与期待。 16. 文化融合：经过长时间交流融合，闽地民众将中原文化、古闽越文化、域外文化有机融合，形成以儒家思想为核心、中原文化为主体且带浓厚地域特色的文化系统。 移民影响：闽地居民多为中原移民，其文化不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风，形成“耕读为本”“诗礼传家”的观念。 理学发展：朱熹弟子在福建众多，闽学生根发芽并形成诸多全国有影响力的学派，影响了闽区域对功名仕途与家族兴衰关系的认知，进而融入礼俗福文化。 特殊情结：不忘根基，寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系； 地理环境：闽地为古闽越族居处，自然环境险恶、自然灾害频繁，民众易选择相信神秘自然力量，催生多元化祈福活动，影响福文化的形成。 海洋与移民信仰：闽地以海洋为活动中心，海神崇拜发达，且移民历经风险期待多种神明庇佑，逐渐形成独特神祗信仰体系，成为礼俗福文化的一部分。 【解析】 【导语】这篇文章全面阐述了福建礼俗福文化的区域特征，分析了该文化体系的形成原因及其突出特点。文章首先概述了福建文化的中原文化背景和本土的融合过程。接着，通过对耕读传家、崇尚功名、不忘根基等习俗细致描绘，揭示了福建民众对福文化的高度认同。最后，文章探讨了福建民众在面临自然灾害时对神秘力量的依赖及祈福活动。 【14题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.结合③段“在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派”可知，这句话体现了朱熹及其学说在八闽大地的广泛影响，进一步说明了闽学在福建的深厚底蕴和蓬勃发展态势，但其根本原因并非是“朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多在全国范围内有影响力的学派”； 故选B。 【15题详解】 本题考查拓展运用。 第一问，先识别福袋中物品（花生、桂圆、红枣）的谐音，再结合结婚场景的核心祝福需求（婚姻美满、家族延续），将“谐音”与“祝福点”对应，推导寓意即可。 示例：花生、桂圆、红枣的谐音分别对应“生”“贵”“圆”“早”，组合起来寓意“早生贵子”“美满团圆”。在传统婚嫁语境中，这既寄托了对新人婚姻美满、甜蜜的祝愿，也承载了长辈对家族人丁兴旺、血脉延续的期待，是闽地乃至全国传统婚俗中表达美好期许的经典方式。 第二问，从闽地日常仪式、符号、语言中筛选案例，需满足“有明确象征意义”“指向美好生活期待”，且避开原文已提到的内容（如地名、海神崇拜、耕读文化等）。 示例：闽地部分地区在元宵节有“游灯笼”习俗，孩童会提着绘有“麒麟送子”“年年有余”等等图案的灯笼参与巡游。灯笼象征“光明”，图案则直接指向“添丁之喜”“生活富足”等等，巡游时的热闹场景不仅是节日仪式，更体现了民众对新一年家庭幸福、生活顺遂的向往。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第①段“经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统”可知，中原文化、古闽越文化、域外文化的长期融合，为闽地礼俗福文化奠定了多元且具地域特色的文化基础。故文化融合是闽礼俗福文化形成的重要历史渊源，使其兼具儒家内核、中原主体与地域特色。 结合第②段“闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风……普遍流传‘地瘦栽松柏，家贫子读书’的箴言”可知，中原移民带来的耕读文化，成为闽地“耕读为本”“诗礼传家”观念的源头，深刻影响了当地礼俗福文化中对家族兴盛、文化传承的追求。故中原移民文化的输入，尤其是耕读传统，是闽礼俗福文化形成的历史渊源之一。 结合第③段“在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖”可知，闽学的发展的和传播，使“功名利禄与家族兴衰挂钩”的观念融入礼俗，成为福文化中对后代培养、家族荣耀追求的思想根源。故闽学（理学）的兴盛与传播，是闽礼俗福文化形成的历史渊源，影响了其对功名仕途、家族传承的价值取向。 结合第④段“闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结”可知，闽文化中的特殊情结，使他们在祭祀、仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。故不忘根基，寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系的特殊情结也是闽礼俗福文化形成的历史渊源之一。 结合第⑤段“闽地为古代闽越族居之处，自然环境险恶丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如境巡游、迎神祈福等独具特色的活动”可知，险恶的自然环境和频繁的自然灾害，促使闽地民众形成对神秘自然力量的信仰，进而催生了多元化的祈福活动，成为福文化的重要组成部分。故特殊的地理环境与由此产生的自然崇拜，是闽礼俗福文化形成的历史渊源，推动了祈福活动的多样化发展。 结合第⑦段“闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛……移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系”可知，海洋活动催生了发达的海神崇拜，移民经历又促使多元神祇信仰融合，最终形成独特的神祗信仰体系，成为礼俗福文化的重要载体。故海洋活动与移民带来的多元信仰融合，是闽礼俗福文化形成的历史渊源，使其信仰体系极具地域特色。 （五）（14 分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 近日，教育部官方网站公示，北京航空航天大学等6所高校增设“低空技术与工程”专业。这是适应我国低空经济蓬勃发展、进一步满足低空经济专业人才需求的重要举措，将助力夯实低空经济高质量发展的人才根基。 低空经济是指在3000米以下，以低空空域为依托，由民用有人或无人驾驶航空器低空飞行活动衍生出的经济形态。低空经济作为战略性新兴产业，具有链条长、辐射面广、带动性强等特点，能够与更多经济社会活动相融合，形成一种综合经济形态。当前，发展低空经济已成为把握新一轮科技革命和产业变革新机遇的战略选择，在各个领域展现出巨大的发展潜力。有研究报告显示，2023年我国低空经济规模达5059.5亿元，2030年或形成万亿级市场规模。 （摘编自《光明日报》2025年2月6日） 【材料二】 近日，电动垂直起降航空器“盛世龙”从广东深圳蛇口邮轮母港起飞，经过约20分钟的飞行，降落在珠海九洲港码头。这是全球首条跨海跨城电动垂直起降航空器航线的公开首次演示飞行。这一“空中出租车”的成功飞行，意味着深圳至珠海单程2.5至3小时的地面车程大大缩短。 无需传统机场和跑道，电动垂直起降航空器像直升机一样垂直起飞，在空中转换成固定翼飞行模式，使用纯电动力，运行成本比直升机低。当然，这一技术主要服务于城市内和城际间点对点出行，未来还会开发机场接驳、机场到交通枢纽、机场到城市商业枢纽等线路，运行5年—10年后，如果相关体系都成熟了，就会实现打开App点一下，一架电动垂直起降航空器就会从远处飞下来，接你上去，自动带你到目的地，我们的出行将更加便利。 （摘编自《央视网》2024年3月1日，有删改） 【材料三】 在青岛，城市治理的“高度”和“广度”正通过无人机等低空飞行设备持续拓展。无人机的应用，让城市治理更加“立体”。无人机航拍具有机动性好、时效性强、巡查范围广、不受空间和地形制约等优点。通过无人机在低空领域高精度、立体化监测，能够实现高效巡查、协同处置、精准治理，让市容脏乱差、违章搭建、垃圾死角、绿化盲点等城市乱象无处遁形。 从应用角度来看，将低空航拍应用于城市治理，并在全市形成低空智联“一张网”的模式，在全国尚属首次。强化科技创新，拓展产业创新之路，青岛正加速布局低空经济新的增长点。 另外，在森林防火工作中，无人机通过航拍在空中巡护；在海洋领域，无人机通过航拍进行海洋测绘、调查……一个属于无人机的黄金时代已经来临。 （摘编自《青岛日报》2024年3月24日） 17. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 材料一主要说明了什么是低空经济、特点及巨大发展潜能，运用了下定义和列数字的说明方法。 B. 材料二“运行5年—10年后，如果相关体系都成熟了，就会实现打开App点一下，一架电动垂直起降航空器就会从远处飞下来”一句中加点部分，体现了说明文准确严密的特点。 C. 材料三中，青岛在无人机航拍的应用上，不局限于城市治理，还扩大到森林防火和海洋测绘调查等方面。 D. 三则材料是按照由一般到特殊的逻辑顺序进行说明的，说明的中心是航拍无人机。 18. 青岛准备召开低空科技展览会，假如你是大会的小宣传员，请根据材料二和材料三内容，向观众简要介绍电动垂直起降航空器“盛世龙”或者航拍无人机的产品特点和用途。 19. 请你谈一谈对我国发展低空经济有何建议？ 【答案】17. D 18. 示例一：电动垂直起降航空器“盛世龙”，产品特点为无需传统机场和跑道，像直升机一样垂直起飞，在空中转换成固定翼飞行模式，使用纯电动力，运行成本比直升机低。用途主要服务于城市内和城际间点对点出行，未来还会开发机场接驳、机场到交通枢纽、机场到城市商业枢纽等线路。 示例二：航拍无人机，产品特点为具有机动性好、时效性强、巡查范围广、不受空间和地形制约等优点。用途主要是在城市治理中，通过低空领域高精度、立体化监测，实现高效巡查、协同处置、精准治理，让市容脏乱差、违章搭建、垃圾死角、绿化盲点等城市乱象无处遁形；在森林防火工作中，通过航拍在空中巡护；在海洋领域，通过航拍进行海洋测绘、调查。 19. 示例：强化科技引领、优化空域管理、完善服务设施、加强人才培育。（答出两条，言之有理即可） 【解析】 【导语】三篇材料聚焦低空经济这一新兴领域，各有侧重又相互关联。材料一立足政策与产业层面，点明高校增设专业的背景及低空经济的战略价值与市场潜力；材料二以具体航线演示为例，展现低空交通工具的技术优势与未来应用场景；材料三通过青岛案例，呈现无人机在城市治理等领域的实际应用。整体内容从宏观政策到微观技术、从产业前景到现实应用，层层递进，全面勾勒出我国低空经济的发展态势，兼具新闻的时效性与信息的实用性。 【17题详解】 本题考查材料内容理解与分析。 D.根据三则材料内容可知，材料一介绍低空经济的定义、特点及发展潜力，材料二聚焦电动垂直起降航空器的技术演示与应用前景，材料三展现无人机在多领域的实际应用，三则材料围绕“低空经济”这一中心展开，并非“航拍无人机”。且逻辑顺序并非由一般到特殊，而是从产业宏观概况到具体技术应用的角度推进，该选项对说明中心和逻辑顺序的判断均错误。 故选D。 【18题详解】 本题考查内容分析与概括。 如介绍电动垂直起降航空器“盛世龙”。根据材料二第二段“无需传统机场和跑道，电动垂直起降航空器像直升机一样垂直起飞，在空中转换成固定翼飞行模式，使用纯电动力，运行成本比直升机低”可知，“盛世龙”在起降和动力上有显著优势，无需依赖传统机场跑道，可垂直起飞后转换为固定翼飞行，纯电驱动的设计还降低了运行成本。根据材料二第二段“这一技术主要服务于城市内和城际间点对点出行，未来还会开发机场接驳、机场到交通枢纽、机场到城市商业枢纽等线路”可知，其核心用途是解决城市内及城际间的点对点出行需求，能大幅缩短行程时间，未来还将拓展至多种交通接驳场景，提升出行便利性。 如介绍航拍无人机。根据材料三第一段“无人机航拍具有机动性好、时效性强、巡查范围广、不受空间和地形制约等优点”可知，航拍无人机在作业性能上优势突出，灵活度高、响应迅速，能突破空间和地形限制，实现大范围高效巡查。根据材料三第一段“通过无人机在低空领域高精度、立体化监测，能够实现高效巡查、协同处置、精准治理，让市容脏乱差、违章搭建、垃圾死角、绿化盲点等城市乱象无处遁形”可知，在城市治理中，它可通过高精度监测实现精准治理，解决各类城市乱象；根据材料三尾段“在森林防火工作中，无人机通过航拍在空中巡护；在海洋领域，无人机通过航拍进行海洋测绘、调查”可知，其用途还延伸至森林防火巡护、海洋测绘调查等领域，实现多场景应用。 【19题详解】 本题考查材料内容理解与提建议。 首先，聚焦人才培育，夯实产业根基。结合材料一第一段中“6所高校增设‘低空技术与工程’专业”的举措，推动高校与低空经济企业深度合作，开设针对性实训课程，建立产学研一体化基地，同时引进高端技术人才，打造兼具理论与实操能力的复合型人才队伍，满足产业发展的人才需求。其次，加大科技研发，突破核心技术。针对材料二中电动垂直起降航空器、材料三中无人机等核心装备，鼓励企业联合科研机构组建创新团队，重点攻关纯电动力升级、飞行控制系统优化、高精度监测技术等关键领域，提升装备性能与稳定性，增强产业核心竞争力。再次，完善基础设施，搭建服务体系。参考材料三第一段中青岛“低空智联‘一张网’”的经验，加快建设电动垂直起降航空器起降场、无人机停机坪、充换电站等硬件设施，同时整合空域管理、气象预警、交通调度等数据资源，构建全国性低空经济服务平台，提升产业运营效率。最后，优化政策保障，规范产业发展。制定低空经济专项发展规划，明确低空空域分类管理标准，简化航线审批流程，建立健全安全监管机制，同时出台税收优惠、资金扶持等政策，引导社会资本投入，推动低空经济有序规模化发展。 示例：发展低空经济需多方面协同推进：以人才为支撑，破解专业人才短缺难题；以科技为核心，驱动装备与技术升级；以基建为依托，完善产业服务配套；以政策为保障，规范产业发展秩序。唯有如此，才能充分释放低空经济的巨大潜力，助力其成为高质量发展的新引擎。 三、写作（60 分） 20. 根据要求作文。 “一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”这是普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句。诗人告诉我们：生活不可能一帆风顺，当越过坎坷，蓦然回首时，你往往会发现，那些过去了的都已成为人生宝贵的财富，成为你“亲切的怀恋”。同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧？ 请自拟题目，写一篇文章与大家分享。 要求：①请自拟题目，不写诗歌。②要有真情实感。③不少于600字，不得出现真实的班级名、人名、校名、地名。④书写工整规范。 【答案】例文： 转角处的阳光 记得初一那年冬天，我坐在教室最后一排的角落里，数学试卷上鲜红的“58分”像一把刀，把我的心割得生疼。窗外的梧桐树掉光了叶子，光秃秃的枝丫在寒风中颤抖，就像我此刻发抖的手指。那时我以为，这个冬天永远都不会过去。 张老师把我叫到办公室时，我低着头不敢看她。“这道题你明明会做，”她指着试卷上的一道大题，“为什么只写了第一步？”我咬着嘴唇不说话。她轻轻叹了口气，从抽屉里拿出一本崭新的笔记本：“以后每天放学来找我，我们重新学一遍。” 就这样，每天下午四点半，空荡荡的教室里只剩下我和张老师。她总是不厌其烦地画着图形，用不同颜色的粉笔标出重点。有时讲着讲着，夕阳会突然从云层里钻出来，把黑板上的公式染成金色。我发现数学原来像积木，只要找到正确的方法，所有难题都能一块一块拼起来。 期中考试那天，我的手心全是汗。但当看到熟悉的题型时，张老师的声音突然在耳边响起：“先找已知条件，再想它们之间的关系……”我深深吸了一口气，笔尖开始在试卷上流畅地移动。成绩单发下来时，我简直不敢相信自己的眼睛——92分！张老师在分数旁边画了一个小小的笑脸。 现在每次路过那间教室，我都会不自觉地放慢脚步。阳光依旧会在下午四点半斜斜地照进来，在黑板上投下窗框的影子。那些曾经让我害怕的数学符号，如今成了最亲切地老朋友。原来最黑暗的隧道尽头真的有光，而带领我们穿越黑暗的人，会成为记忆里最温暖的星光。 去年教师节，我回去看望张老师。她的办公桌上依然摆着那本已经翻旧的教材，只是书页间夹着的，是我们这些学生寄来的明信片。我送给她一盆小小的多肉植物，她说：“看，它多像你们，只要有阳光和耐心，就一定能茁壮成长。” 冬天梧桐树又掉光了叶子，但我知道，在看不见的地方，新的嫩芽正在悄悄孕育。就像那些曾经让我流泪的数学题，如今都成了青春纪念册里最珍贵的篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：题目引用普希金的诗句，核心是阐述“生活中的困难是暂时的，经历过后回头看，它反而会变成珍贵的、令人怀念的人生财富”这一哲理。题目要求我们用自己的经历来印证这个道理。“经历”是本次写作的基础，必须是具体的、有波折的事件。“感受”是本次写作的灵魂，要写出经历时的负面情绪（痛苦、沮丧等）和经历后的正面感悟（亲切、怀恋、感谢、视为财富）。“怀恋”是作文的落脚点，是区别于单纯写“困难”的关键。要写出时间或成长带来的视角变化，解释为什么当初的痛苦现在变得“亲切”了。本题以普希金的诗句为引，核心立意在于引导我们回顾成长中经历的挫折或困难，通过反思将其转化为宝贵的精神财富。写作时应紧扣“亲切的怀恋”这一关键词，强调“过去”与“现在”的情感联结，体现“苦难经历最终成为人生馈赠”的辩证思考。立意可侧重三个方面：①挫折中获得的成长启示；②时间对痛苦记忆的温柔重塑；③过往经历对当下生活的积极影响。需注意避免单纯回忆事件，而应突出思想情感的升华过程。 选材构思：选材宜从真实生活切入，优先选择具有情感转折点的个人经历（如考试失利、友谊波折、家庭变故等）。构思时可采用“困境描述—心路历程—感悟收获”的三段式结构，通过细节描写还原事件场景（如暴雨中的独自回家、比赛失败后的琴声等），重点刻画“当时”与“如今”的双重视角差异。建议运用象征手法（如枯枝发新芽、旧物寄托情感），或通过今昔对比的议论句（“当初的眼泪，如今成了珍珠”）来强化主题深度。结构建议：开头部分简洁点题（可引用诗句或自拟题目含义），引出要回忆的那段经历。主体部分详写经历，交代背景，具体描述遇到的困难/挫折是什么，当时的处境、行动、内心感受（痛苦、无助、失落等）。细节要生动。转折/结果部分要写事情如何过去的（可能通过努力克服，也可能只是时间推移）。结尾部分先时间过渡，点明现在回望；再写深刻感悟，清晰阐述这段经历教会了你什么（经验、教训、品质、心态、对某事的理解、对某人的感激等），为什么它变得宝贵；最后点明“亲切地怀恋”，明确表达这种“怀恋”的情感，扣回诗句或题目主旨。升华主题（经历即财富，挫折助成长等）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期第二次月考八年级语文试卷 一、积累与运用（23 分） 1. 下列古诗文名句归类积累卡，请你补充填写完整。 诵读经典诗文，可以知人。从李白《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，（1）________。”表达了诗人离开故乡时依依不舍的感情。从《钱塘湖春行》“（2） ________，浅草才能没马蹄。”的诗句中，可读出白居易游览西湖的喜悦轻松。从《渔家傲》中“（3）________，（4）_______。”的诗句中，可读出“清晨江面云雾缭绕、船只穿梭”的壮阔场景。 诵读经典诗文，可以明理。如今，很多人焦躁不安，总觉得环境影响了内心的安宁，而有人却能用陶渊明《饮酒（其五）》中的“（5）________？（6）________。”来自勉。晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去，（7）_______。”的诗句，让我们对时光、繁华易逝有了更理性的思考；孟子《生于忧患，死于安乐》中“所以动心忍性，（8）________。 ”一句，鼓舞我们要不惧磨难，淬炼自我。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 我国的非遗丰富多彩，凝聚着广大人民群众生产生活的技艺、经验与智慧。如今，新技术的发展，让非遗倍增流行范、更加有意（yùn） ① 。一方面赋予传统文化富有视觉冲击力的超现实表达，这尤其对年轻人的胃口；一方面（ ）凸显非遗背后的时间沉淀、精神气质和劳动智慧，成为人们理解中国传统宇宙观、社会观、道德观的一个窗口。非遗技艺具有专业性、复杂性，而技术赋能，恰恰能够化繁为简、提（liàn） ② 其神采。通过游戏式的体验，让观众在看热闹的同时了解门道，在获得趣味的过程中深得其价值。更进一步，科技与非遗相遇，降低了普通人参与非遗创作的门槛，让更多人特别是年轻人有更多机会进入中华优秀传统文化的“园林”，一览满园春色。“非遗+科技”的创新实践，让古老非遗更炫酷，拓宽非遗传承和传播的渠道，带来文化传承与科技发展的双（yínɡ） ③ 。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①________ ②________ ③________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《辞海》对该成语释义：形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。 （3）文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上，但不得改变原意。 3. 读整本书的重要价值并不只是读某本书，而是借助于读某本书提升阅读素养去读各种书。请从“读书方法改进”的角度，从下列备选作品中任选一部介绍你的阅读体验，限80字内。 备选作品：《红星照耀中国》《红岩》 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的宋诗。完成小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 4. 下列对这首诗理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以夸张手法营造出紧张危急的战场氛围，凸显守军严阵以待。 B. 第三四句诗运用视觉听觉结合，再现了秋日战斗惨烈悲壮的场景。 C. “易水”化用荆轲刺秦典故，点明战场位置，也暗含将士的决心。 D. “霜重鼓寒声不起”突出天气寒冷、战鼓低沉，暗示失败的结局。 5. 这首诗的主题是什么？请结合诗句内容简要分析。 （二）（16分）【改编】 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 材料二： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子三章·得道多助，失道寡助》） 材料三： 臣伏以国家兴大役动大众必先顺天时量人力。谋于其始而审，然后必行；计其所利者多，乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢……虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。 （节选自欧阳修《论修河第一状》） 6. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 劳民费财 联系课文语句解释词义。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》） （1）劳：_______ 群议一摇 根据语境推断词义 （2）摇：_______ 不量人力 查阅词典选择义项。量：①能容纳、禁受的限度；②数的多少；③估计，审度。（《汉语大词典》） （3）量：_______ 7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1，超过三处不给。 臣伏A以国家兴B大役C动大众D必先顺E天时F量人力 8. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。 9. 三则材料均涉及“天时”“人和”的辩证关系，请比较其侧重点的异同。 （三）现代文阅读（15分） 阅读下文，完成问题。 温馨的意味 梁晓声 ①那夜失眠，倚床而坐，于万籁俱寂中细细筛我的人生，看有无温馨之蕊风干在我的记忆中。 ②从小学二三年级起，母亲便为全家的生活去离家很远的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在将近晚上八点时才回到家里。若冬季，那时天已完全黑了，我便冒着寒冷到小胡同口去迎母亲。从那儿可以望到马路。一眼望过去很远很远，不见车辆，不见行人。终于有一个人影出现，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上发的过膝的很厚的棉坎肩所致，像矮小却穿了笨重铠甲的古代兵卒。断定那便是母亲。在路灯幽蓝清冽的光下，母亲那么快地走着。她知道小儿女们还饿着，等着她回家胡乱做口吃的呢！ ③于是边跑着迎上去，边叫：“妈！妈……” ④如今回想起来，那远远望见的母亲的古怪身影，当时对我即是温馨。回想之际，觉得更是了。 ⑤小学四年级暑假中的一天，跟同学们到近郊去玩，采回了一大捆狗尾草。母亲正巧闲着，于是用那一大捆狗尾草为弟弟妹妹们编小动物。转眼编成一只狗，转眼编成一只虎，转眼编成一头牛……她的儿女们属什么，她就先编什么。之后编成了十二生肖。再之后还编了大象、狮子和仙鹤、凤凰……母亲每编成一种，我们便赞叹一阵。于是母亲一向忧愁的脸上，难得地浮现出了微笑…… ⑥如今回想起来，母亲当时的微笑，对我即是温馨。那些狗尾草编的小动物，插满了我们破家的各处。 ⑦上了中学的我，于一个穷困的家庭而言，几乎已是全才了。抹墙，修火炕，砌炉子，样样活都拿得起，干得很是在行。几乎每一年春节前，都要将个破家里里外外粉刷一遍。母亲和弟弟妹妹们撑不住盹，东倒西歪全睡了。只有我一个人还在细细地擦、擦、擦……连地板都擦出清晰的木纹了。第二天一早，弟弟和妹妹们醒来，看看这儿，瞅瞅那儿，一切干干净净有条不紊，看得他们目瞪口呆…… ⑧如今想来，温馨在母亲和弟弟妹妹眼里，在我心里，他们眼里有种感动，我心里有种快乐。仿佛，感动是火苗，快乐是劈柴，于是家里温馨重重。尽管那时还没生火，屋子挺冷…… ⑨下乡了，每次探家，总是在深夜敲门。灯下，母亲的白发是一年比一年多了。我从怀里掏出积攒了三十几个月的钱无言地塞在母亲瘦小而粗糙的手里，或二百，或三百。三百的时候，当然是向知青战友们借了些的。那年月，二三百元，多大一笔钱啊！母亲将头一扭，眼泪就下来了…… ⑩如今想来，当时对于我，温馨在母亲的泪花里。为了让母亲过上不必借钱花的日子，再远的地方我都心甘情愿地去，什么苦都算不上是苦。母亲用她的泪花告诉我，她完全明白她这一个儿子的想法。我的心使母亲的心温馨，母亲的泪花使我的心温馨…… ⑪温馨，它不是设计与布置的结果，不是刻意营造出来的。它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中。它虽融解在日子里了，却并没有消亡，而是在光阴和岁月中渐渐沉淀，等待我们不经意间又想起了它…… 10. 请细读全文，完成下列表格。 时间 情节 温馨具体表现 小学二三年级 晚上接母亲 （1）_______ 小学四年级暑假 （2）_______ 母亲当时的微笑 上了中学 粉刷房子 （3）_______ 下乡了 把积攒的钱给母亲 母亲的泪花 11. 请联系上下文赏析第⑨段划线句子。 12. 如何理解第11段中“它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中”这句话的含义？ 13. 文中的“我”冒着寒冷接母亲，深夜粉刷房子，把积攒的钱给母亲，这样的“我”让你有何触动，请联系自身实际谈谈，你能为营造温馨的家做些什么？ （四）（16分） 阅读下面材料，完成各题 福建礼俗福文化的区域特征 ①福建民众对求福、纳福、祝福等礼俗福文化体系具有较高的认同度，初步形成了闽地特有的文化特征。经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统。 ②闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风。在闽区域，无论士大夫还是农夫之家，他们都以“耕读为本”，希望能够“诗礼传家”，期待“世代簪缨”“书香门第”，普遍流传“地瘦栽松柏，家贫子读书”的箴言。 ③在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待，如“举人进士连科来，厅堂挂起状元牌”。 ④再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。 ⑤闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如绕境巡游、迎神祈福等独具特色的活动，反映了闽地民众对福文化的理解与推崇。 ⑥在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等。福州、福安、福鼎、福清等福建地名与福关系密切，正是他们内心对幸福生活渴求的表现。婚嫁礼俗中娘家为出嫁女儿准备福袋（装入花生、红枣、桂圆等），祝福女儿婚姻美满、早生贵子。通过这些特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等，表达闽地民众在物质与精神方面对美好生活的向往与期待。 ⑦闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛，佛教如福州开元寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等都是较为著名的佛寺。移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系，体现出地域特色。 （摘编自《福建日报》2023年2月14日） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建礼俗福文化以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色。 B. 朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多全国范围内有影响力的学派。 C. 福州、福安、福鼎、福清等地名与福关系密切，表现了人们对幸福生活的渴求。 D. 第⑦段通过举例子的形式，具体说明了佛教信仰的兴盛。 15. 小语姐姐结婚时，小语妈妈准备了装有花生、桂圆、红枣的福袋，这有着怎样的寓意？请你结合日常生活，举一例表达闽地民众对美好生活向往与期待的现象。提示：特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等均可，文中提及的除外。 16. 闽区域特有的礼俗福文化形成的历史渊源有哪些？请简要概括。 （五）（14 分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 近日，教育部官方网站公示，北京航空航天大学等6所高校增设“低空技术与工程”专业。这是适应我国低空经济蓬勃发展、进一步满足低空经济专业人才需求的重要举措，将助力夯实低空经济高质量发展的人才根基。 低空经济是指在3000米以下，以低空空域为依托，由民用有人或无人驾驶航空器低空飞行活动衍生出的经济形态。低空经济作为战略性新兴产业，具有链条长、辐射面广、带动性强等特点，能够与更多经济社会活动相融合，形成一种综合经济形态。当前，发展低空经济已成为把握新一轮科技革命和产业变革新机遇的战略选择，在各个领域展现出巨大的发展潜力。有研究报告显示，2023年我国低空经济规模达5059.5亿元，2030年或形成万亿级市场规模。 （摘编自《光明日报》2025年2月6日） 材料二】 近日，电动垂直起降航空器“盛世龙”从广东深圳蛇口邮轮母港起飞，经过约20分钟的飞行，降落在珠海九洲港码头。这是全球首条跨海跨城电动垂直起降航空器航线的公开首次演示飞行。这一“空中出租车”的成功飞行，意味着深圳至珠海单程2.5至3小时的地面车程大大缩短。 无需传统机场和跑道，电动垂直起降航空器像直升机一样垂直起飞，在空中转换成固定翼飞行模式，使用纯电动力，运行成本比直升机低。当然，这一技术主要服务于城市内和城际间点对点出行，未来还会开发机场接驳、机场到交通枢纽、机场到城市商业枢纽等线路，运行5年—10年后，如果相关体系都成熟了，就会实现打开App点一下，一架电动垂直起降航空器就会从远处飞下来，接你上去，自动带你到目的地，我们的出行将更加便利。 （摘编自《央视网》2024年3月1日，有删改） 【材料三】 在青岛，城市治理的“高度”和“广度”正通过无人机等低空飞行设备持续拓展。无人机的应用，让城市治理更加“立体”。无人机航拍具有机动性好、时效性强、巡查范围广、不受空间和地形制约等优点。通过无人机在低空领域高精度、立体化监测，能够实现高效巡查、协同处置、精准治理，让市容脏乱差、违章搭建、垃圾死角、绿化盲点等城市乱象无处遁形。 从应用角度来看，将低空航拍应用于城市治理，并在全市形成低空智联“一张网”的模式，在全国尚属首次。强化科技创新，拓展产业创新之路，青岛正加速布局低空经济新的增长点。 另外，在森林防火工作中，无人机通过航拍在空中巡护；在海洋领域，无人机通过航拍进行海洋测绘、调查……一个属于无人机的黄金时代已经来临。 （摘编自《青岛日报》2024年3月24日） 17. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 材料一主要说明了什么是低空经济、特点及巨大的发展潜能，运用了下定义和列数字的说明方法。 B. 材料二“运行5年—10年后，如果相关体系都成熟了，就会实现打开App点一下，一架电动垂直起降航空器就会从远处飞下来”一句中加点部分，体现了说明文准确严密的特点。 C. 材料三中，青岛在无人机航拍的应用上，不局限于城市治理，还扩大到森林防火和海洋测绘调查等方面。 D. 三则材料是按照由一般到特殊的逻辑顺序进行说明的，说明的中心是航拍无人机。 18. 青岛准备召开低空科技展览会，假如你是大会的小宣传员，请根据材料二和材料三内容，向观众简要介绍电动垂直起降航空器“盛世龙”或者航拍无人机的产品特点和用途。 19. 请你谈一谈对我国发展低空经济有何建议？ 三、写作（60 分） 20. 根据要求作文。 “一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”这是普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句。诗人告诉我们：生活不可能一帆风顺，当越过坎坷，蓦然回首时，你往往会发现，那些过去了的都已成为人生宝贵的财富，成为你“亲切的怀恋”。同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧？ 请自拟题目，写一篇文章与大家分享。 要求：①请自拟题目，不写诗歌。②要有真情实感。③不少于600字，不得出现真实的班级名、人名、校名、地名。④书写工整规范。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $