专题10 文言文阅读(政论、纪事类)-【创新大课堂系列】高三语文全国名校名卷168优化重组卷
2026-03-05
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 语言文字应用,阅读与鉴赏 |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.83 MB |
| 发布时间 | 2026-03-05 |
| 更新时间 | 2026-03-05 |
| 作者 | 梁山金大文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56672658.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
量
专题10
文言文阅读(政论、纪事类)》
一、(2025·新课标I卷)阅读下面的文言文,完成1~5题,
材料一:
郑伯如晋,子大叔相,见范献子[注]。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室?
抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,
吾侪何知焉?吾子其早图之。”
(节选自《左传·昭公二十四年》)
材料二:
漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其
邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇
人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不
安
食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子
少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
(节选自刘向《列女传》卷三)
材料三:
鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶日:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其
偶曰:“卫世子不肖,诸候之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于
宋君,出于鲁,其马佚而吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏
其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好
n
兵,吾男弟三人,能无忧乎?”
翼
(节选自韩婴《韩诗外传》卷二)
材料四:
战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之
入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆
室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身
无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益
久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。
(节选自崔述《考信录》)
【注】春秋未期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。
如
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸国及众庶回妇人G独安回所避乎!
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B.与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C.曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D.若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是
(
)
A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现
在无能为力,希望范献子早作打算。
B.漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃
不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。
C.监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了
兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我
D.根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门
女之事都是由此衍生出来的故事
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。
译文:
37
(2)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”
译文:
5.崔述运用三则材料说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。
二、(河南省部分学校联盟)阅读下面的文言文,完成6一10题。
材料一:
世祖建武二十三年,王扈栗遣兵乘草船南攻鹿芗①。鹿芗民弱小,将为所擒。会天大震雷,疾风暴
雨,水为逆流,草船沉没,溺死者数千人。后扈栗复遣六王攻鹿芗。鹿芗王迎战,大破哀牢军,杀其六
王。哀牢人埋六王。夜,虎掘而食之。哀牢人惊怖,引去。扈栗惧,谓诸者老曰:“哀牢略徼,自古以来,
初不如此。今攻鹿芗,辄被天诛,中国有受命之王乎,是何天佑之明也?汉威甚神!”二十七年,遣使诣
越嵩太守愿帅种人归义奉贡世祖纳之以为西部属国。
平帝末,梓潼文齐为益州太守。公孙述时,据郡不服。光武称帝,以南中有义。益州西部,金、银、
宝货之地,居其官者,皆富及十世。孝明帝初,广汉郑纯独尚清廉,毫毛不犯。夷汉歌咏,表荐无数。上
自三司,下及卿士,莫不叹赏。明帝嘉之,因以为永昌郡,拜纯太守。纯与哀牢夷人约,邑豪岁输布贯头
衣二领,盐一斛,以为常赋,夷俗安之。章帝时,蜀郡王阜为益州太守,治化尤异,始兴文学,渐迁其俗。
(节选自《华阳国志·南中志》,有删改)
材料二:
古之为政者,身任其劳,而贻百姓以安。今之为政者,身享其安,而贻百姓以劳。己劳则民逸,己逸
则民劳,此必然之理也。惮一己之劳,而使阖境之民不靖,仁人君子其忍尔乎?昔子路问政,而圣人告
以“先之劳之”,“无倦”。鸣呼!此真万世为政之格言也欤!
或问:“远方獠民,巢居溪洞,猛不能砻②,宽不能怀,喜则人,怒则兽,欲宣朝廷德泽,若之何而可?”
余曰:“物之凶狠,无虎狼若也,然使之左右前后,惟吾之听者,得乎制之之术也。夫克刚莫若柔,治繁莫
如简。且彼之所以反侧不恒③者,亦必有由矣。或贪其财,或蹙其境,或俘其子女,或蔑其官属,以致蚁
结蜂屯,肆其酷毒。苟安之而不扰,外之而无所事,虽欲忿然,无自而发。政使或尔,但严守己界,恬不
与校,久而彼自驯伏矣。况彼兵一动,守土者非有上命,坐视而不敢前,比许追袭,则已雉兔逃而禽鸟散
矣。由是而论,安静不竞者为上,恬无所求者次之,邀功生事,妄开边衅,斯为下矣。”官于远方者,尚鉴
于兹。
(节选自张养浩《三事忠告》,有删改)
【注】①鹿茗:古代西南少数民族名,与汉朝关系密切,是汉朝的“附塞夷”。②詟:惧怕。③反侧不恒:
反复无常。
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
遣使A诣B越巂太守C愿帅D种人E归义奉贡F世祖G纳之H以为西部属国。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.为所,表示被动,与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“为所”用法相同。
B.居,当、担任,和《促织》中“昂其直,居为奇货”的“居”意思不同。
C.之,宾语前置的标志,和《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“之”用法不同。
D.治,治理,与《谏逐客书》“举地千里,至今治强”的“治”意思相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是
()
A.世祖建武年间,哀牢王扈栗两次攻打鹿茗失败,不仅因天灾溺亡数千人,还遭遇六王被杀且尸身
被虎食的变故。
B.张养浩认为,即使凶狠如虎狼亦能用妥当的方式将其制服,同样,治理边民只要选对方法,亦可取
得很好的效果。
C.贪图边民的财物,侵占其土地,掳掠其子女,轻慢其官员僚属,这些行为都有可能导致他们聚集起
来进行抗争
D.张养浩认为,边民一旦兴兵,当地守官没有上级的命令就坐视不理,不敢上前应战,等到被追赶袭
击时只能四散逃避。
-38
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蜀郡王阜为益州太守,治化尤异,始兴文学,渐迁其俗。
译文:
(2)惮一己之劳,而使阖境之民不靖,仁人君子其忍尔乎?
译文:
10.材料一所举边疆官员事例与材料二所倡导的为官理念有哪些契合之处?请结合材料简要分析。
三、(2024届广西北海一模)阅读下面的文字,完成11~15题。
材料一:
屈到嗜芰①,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥@,宗老将荐芰,屈建③命去之。宗老
曰:“夫子属之。”子木曰:“不然。夫子承楚国之政,其法刑在民心而藏在王府,上之可以比先王,下之可
以训后世,虽微楚国,诸侯莫不誉。其祭典有之曰:国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼
炙之荐,笾豆、脯醢则上下共之。不羞珍异,不陈庶侈。夫子不以其私欲千国之典。”遂不用。
(节选自《国语》)
材料二:
屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥,宗老将荐芰,屈建命去之。君子曰:“违
而道。”唐柳宗元非之曰:“屈子以礼之末,忍绝其父将死之言。且《礼》有‘斋之日,思其所乐,思其所
嗜。’子木去芰,安得为道?”
甚矣,柳子之陋也。子木,楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之道,事死如事生,况于将死丁宁之言,
弃而不用,人情之所忍乎!是必有大不忍于此者而夺其情也。
曾子有疾,称君子之所贵乎道者三。孟僖子卒,使其子学礼于仲尼。管仲病,劝桓公去三竖。夫数君
子之言,或主社稷,或勤于道德,或训其子孙,虽所趣不同,然皆笃于大义,不私其躬也如是。今赫赫楚国,
若敖氏④之贤,闻于诸侯,身为正卿,死不在民,而口腹是忧,其为陋亦甚矣。使子木行之,国人诵之,太史
书之,天下后世不知夫子之贤,而唯陋是闻,子木其忍为此乎?故曰:是必有大不忍者而夺其情也。
然《礼》之所谓“思其所乐,思其所嗜”,此言人子追思之道也。曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食。父没而
不能读父之书母没而不能执母之器皆人子之情自然也岂待父母之命耶?今荐芰之事,若出于子则可,
自其父命,则为陋耳。岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎!
曾子寝疾,曾元难于易箦。曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”若以柳子之言为
然,是曾元为孝子,而曾子顾礼之末易篑于病革之中,为不仁之甚也。
(节选自苏轼《屈到嗜芰论》)
【注】①芰:菱角。②祥:丧祭名,此处指父母死后十三个月的祭祀。③屈建:字子木,屈到之子,春秋
时楚国令尹。④若敖氏:春秋时楚国的芈姓家族,屈到和屈建都是该家族成员。
11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
父没A而不能读父之书B母没C而不能执母之器D皆人E子之情自然也F岂待G父母之命耶?
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
(
A.属,同“嘱”,指嘱咐,与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”,两者用法相同。
B.羞,指美味佳肴,与《行路难》“玉盘珍羞直万钱”中的“羞”词义相同。
C.社稷,土神和谷神的总称,也常常被用来代指国家或朝廷。
D.正卿,是春秋时期部分诸侯国的执政大臣兼军事最高指挥官,上卿兼执政卿于一身,权力仅次于
国君。
13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是
(
A.在祭祀父亲的时候,屈建没有使用菱角,他认为这种做法有悖于祭祀的法典。
B.在柳宗元看来,屈建没有使用菱角去祭祀父亲一事,是不符合孝道的要求的。
C.苏轼认为,曾子、孟僖子、齐桓公等人,临死时都是重视大义而不偏爱自己。
D.苏轼认为,比起违背父亲的遗命,让父亲留下浅陋名声是屈建更不忍心做的。
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)屈子以礼之末,忍绝其父将死之言。
译文:
(2)君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
译文:
39
15.苏轼用以批驳柳宗元的依据是什么?
四、(2025·山东泰安二模)阅读下面的文言文,完成16~20题。
初,窦宪既立于除鞬为单于,欲辅归北庭,会宪诛而止。于除键自畔还北,诏遣将兵长史王辅以千
馀骑与任尚共追讨。斩之,破灭其众。耿夔之破北匈奴也,鲜卑因此转徙据其地。匈奴馀种留者尚有
十馀万落,皆自号鲜卑;鲜卑就此渐盛。
单于顿屠何死,单于宣弟安国立。安国初为左贤王,无称誉;及为单于,单于适之子左谷蠡王师子
以次转为左贤王。师子素勇黠多知前单于宣及顿屠何数遣将兵出塞掩击北庭还受赏赐天子亦加殊异
由是国中尽敬师子而不附安国安国欲杀之。诸新降胡,初在塞外数为师子所驱掠,多怨之。安国因是
委计降者,与同谋议。师子觉其谋,乃别居五原界。每龙庭会议,师子辄称病不往。度辽将军皇甫棱知
之,亦拥护不遣,单于怀愤益甚。
春,正月,皇甫棱免,以执金吾朱徽行度辽将军。时单于与中郎将杜崇不相平,乃上书告崇。崇讽
西河太守令断单于章,单于无由自闻。崇因与朱徽上言:“南单于安国,疏远故胡,亲近新降,欲杀左贤
王师子及左台且渠刘利等;又,右部降者,谋共迫胁安国起兵背畔,请西河、上郡、安定为之做备。”帝从
之,于是徽、崇遂发兵造其庭。安国夜闻汉军至,弃帐而去。因举兵欲诛师子。师子先知,乃悉将庐落
(毡房,代指部落、部众)入曼柏城,安国追至城下,门闭,不得入。朱徽遣吏晓譬和之,安国不听。城既
不下,乃引兵屯五原。崇、徽因发诸郡骑追赴之急,众皆大恐,安国舅骨都侯喜为等虑并被诛,乃格杀安
国,立师子为单于。
西域都护班超发龟兹、鄯善等八国兵合七万徐人讨焉者,到其城下,诱焉者王广、尉犁王泛等于陈
睦故城,斩之,传首京师;因纵兵钞掠,斩首五千馀级,获生口万五千人,更立焉耆左侯元孟为焉者王。
超留焉者半岁,慰抚之。于是西域五十徐国悉纳质内属,至于海滨,四万里外,皆重译贡献。
(选自《资治通鉴·汉纪四十》,有删节)
16.材料中画波浪线的部分有三处不能断开,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
师子素勇黠多知A前单于宣及顿屠何B数遣将兵出塞掩击C北庭D还E受赏赐F天子亦加殊异
G由是国中H尽敬师子而不附安国安国欲杀之。
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.会,恰巧,正好,与李白《行路难》“长风破浪会有时”中的“会”含义不同。
B.辄,总是,就,与袁枚《黄生借书说》“故有所览辄省记”中的“辄”含义相同。
C.文言文中有些词语的意义古今基本相同,如文中“贡献”的意义古今相同。
D.讽,用含蓄的话劝告,引申为暗示,与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”含义不同。
18.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是
(
A.窦宪将于除键确立为北匈奴单于,于除鞬则自行叛离返回匈奴北方,被和帝派遣的将兵长史王
辅与任尚率军剿灭。
B.安国继单于位后,因与左贤王师子两人政见不合,加之师子勇猛多谋,引发安国嫉恨,故安国欲
除之而后快。
C.单于安国因与中郎将杜崇不和,便上书控告杜崇,杜崇指使人截留奏章,并与朱徽共同上书向朝
廷示警。
D.西域都护班超率军讨伐焉者,斩杀焉耆王广等人,同时,班超恩威兼施,西域五十多个国家纳贡
称臣,归附汉朝。
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安国因是委计降者,与同谋议。师子觉其谋,乃别居五原界。
译文:
(2)朱徽遣吏晓譬和之,安国不听。城既不下,乃引兵屯五原。
译文:
20.联系文本,简要概述安国被杀的原因。
40的感觉,表明何师傅运刀轻而灵巧,借顾客的感受写何师傅
恰到好处的高超刀法;改句则缺少这种对顾客感受的描写。
②原句多了“整个耳朵”“整个面部”,两个“整个”属于反复手
法,起突出强调作用,用“整个”表现顾客的全面感受;改句没
有强调效果。
答案①“似有似无,若即若离”借顾客的感受写何师傅恰到
好处的高超刀法;②两个“整个”使用反复的手法,起突出强
调作用,表现顾客的全面感受。
21.D[本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。结合前文“稍
一用力,脚底就松松地下滑”可知,人脚底下滑的原因,表明
用力越大,陷得越深,脚下的沙子下滑越明显,故选D。
22.C[本题考查学生理解词语语境义的能力。
C.“③处的‘爬’含有不问目的、珍惜生命的意思”错,“不管能
抵达哪儿,只为已耗下的生命”,意思是不管到哪,只要爬了,
就对得起曾付出的生命,这含有一种不问结果、注重过程的
意思。故选C。]
23.解析本题考查学生分析语句表达效果的能力。①原句通
过“始终”一词,突出人物面对挑战不断坚持、从不退缩的执
着品质,这与之前的“无论如何”相呼应。同时表达出对自我
进步的认可与夸赞,突出“我”的执着精神与自豪之感,增强
了句子表达的情感深度与完整性。
②原句通过反复使用“顶端”一词,强调了在行走过程中所达
到的各种“顶端”,不仅是实际的地形高,点,更是精神和心理
的高峰。多重“顶端”的强调,突出了步履之间的进取与成就
感,使“顶端”的概念在文本中具备深刻而多层次的内涵。相
较于单一句子的表述,原句的用词更具力量和震撼力,能更
有效地触动读者的思想和情感。
③原句通过排比形式“永久的顶端,不断浮动的顶端,自我的
顶端,未曾后退的顶端”进行表达,句式更整齐,读起来更富
有节奏感,使句子更有韵律和气势,增强了对“顶端”深刻意
义的强调,比直接陈述的句子更具感染力。
答案①原句用“始终”修饰“站在己走过的路的顶端”,与
“无论如何”相呼应,突出“我”的执着精神与自豪之感。②原
句“顶端”反复出现,强调了“顶端”的丰富内涵与重要意义。
③原句使用排比,句式更整齐,读起来更富有节奏感,颇具
气势。
24.解析本题考查学生分析语句表达效果的能力。示例一:
“浑身恼怒”看似搭配不合理,因为“恼怒”的主语应该是
“人”,通常应该是“心情”或“情绪”,将“浑身”与“恼怒”结合
使用,可以表现出身体的每一个器官、每一个动作都被恼怒
所支配,更加形象地表达出愤怒的情绪贯穿于全身,使“恼
怒”的程度和强烈感变得更加具象、生动,传达出人物深刻的
挫败感。
示例二:“满眼皆是畅快”是将形容心理感受的词“畅快”直接
用来描述视觉所见景象。“满眼皆是畅快”看似搭配不合理,
因为“畅快”通常用于描述人的感觉,但在这里用以描写所见
景物,这种搭配显得独特而有趣。这将“满眼”和“畅快”结
合,通过突破常规的搭配,既形象地显示出景色对作者心理
的冲击力,使人感受到作者心境被环境感染的愉悦和舒畅,
又夸张地表达了对景色的赞美之情,暗含所见之景无一不美
好之意。
答案示例一:“浑身恼怒”看似搭配不合理,因为“恼怒”的
主语应该是“人”,但将“浑身”与“恼怒”搭配,可以表现出身
体的每一个器官、每一个动作都被恼怒所支配,更加形象地
说明恼怒的程度之深
示例二:“满眼皆是畅快”看以搭配不合理,因为“满眼”是视
觉,“畅快”是感觉,但将“满眼”与“畅快”搭配,暗含所见之景
无一不美好之意,更加突显出心情的极度愉悦与满足。
25.解析本题考查学生句子仿写的能力。为了更好地描述沙
山的颜色纯净,原句采用了“像被一面巨大的筛子筛过了”来
呈现色彩的均匀和纯正。仿照它的修辞手法,注意与原意连
贯,增强文字感染力。仿写句与原文必须风格一致,突出色
彩的纯净。续写部分的仿写,需要体现出纯净的效果,可以
通过借助大自然的景象如湖水等,来加强纯净感。
如:像被一汪澄澈的湖水洗过了。“像被一汪澄澈的湖水洗
过了”这句话通过借助湖水的清澈来比喻,进一步突出沙山
颜色的纯净。湖水的澄澈给人一种纯净、无瑕疵的视觉感
1
受,通过这种自然界的景象来形容沙山,则让人感受到色彩
的纯净与自然的力量。这种运用自然意象的比喻手法,使得
文字更具感染力,与原文中对沙山的描述风格一致。
再如:像被一双灵巧的玉手描画过了。“像被一双灵巧的玉
手描画过了”这句话通过将沙山的颜色和形状比作精心雕琢
的艺术品,形象地展现出其纯净和优美的特性。比喻“灵巧
的玉手”强调沙子的细腻和整体线条的细致,这种拟人化的
表达使得沙山呈现出一种经过自然精心雕饰后的纯净之美,
增强了文字的感染力」
答案示例一:像被一汪澄澈的湖水洗过了。
示例二:像被一双灵巧的玉手描画过了。
专题10文言文阅读(政论、纪事类)
【导语】这篇文言文阅读材料以“忧国”为主题展现文学衍变。
《左传》“嫠不恤纬”设喻,《列女传》《韩诗外传》将其演绎为具体
故事,崔述《考信录》指出虚言演变为“实事”的现象。四则材料
构成递进关系,前三则属文学想象铺展,后一则揭示创作规律,
体现文学虚构性与学者考据意识。
1.BDF[本题考查学生文言文断句的能力。句意:鲁国一旦发
生祸患,君臣父子都会遭受耻辱,灾祸波及所有百姓,妇人又
能逃到哪里去呢!“鲁国”是主语,“有”是谓语,“患”是宾语,
句子完整,可在B处断开:“君臣父子”是主语,“皆被其辱”是
被动句式,“祸”为下句主语,可在D处断开:“妇人”为主语,可
在其前断开,即在F处断开。故选BDF。]
2.D[本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能
力。A.正确。句意:郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受
土地。/臣请求前往楚国。B.正确。yù,参与/yù,等待。句
意:妇人参与什么呢?/担心时光不会等待我。C.正确。句
意:你为什么哭泣?/靠什么来排解忧闷?D.错误。好像/如
果。句意:好像真有这样的人这样的事一样。如果您放弃围
攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。故选D。]
3.B[本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“漆室女告知原因…我终身没有了兄长”错误。材料二中
“漆室女日:‘吾忧鲁君老,太子幼。’”是对邻妇“何啸之悲也?”
之问的回答,这也正是她“倚柱而啸,啸声如此悲惨”的原因。
而后文她所说的“…践吾葵,使我终岁不食葵…令吾终身
无兄”是对邻妇“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”的反驳,是她
为解释观,点所举的具体事例,并非她“倚柱而啸,啸声如此悲
惨”的原因。故选B。]
4.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“悖”,糊涂;“日”,名词作状语,天天。
(2)“中夜”,半夜;“何谓而泣”,宾语前置句,正常语序为“谓何
而泣”,为何哭泣
答案(1)如今鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈
的事情天天发生。
(2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同
伴问她:“为什么哭泣?”
5.解析本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
观点:从对刘向、韩婴的角度看,崔述指出《春秋传》中的“嫠不
恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”只是假设之辞,但后来刘
向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事,并采入《列女传》
《韩诗外传》,导致虚言变实事,这说明刘向、韩要未加辨析就
直接采信了这类故事,是不妥的。从对后人的角度看,崔述提
到“传之益久,信者愈多,遂至虚言竞成实事。乃世之士但见
汉人之书有之,遂信之而不疑”,表明后人因书中有记载就轻
信,没有保持应有的质疑精神,所以崔述认为后人也不应盲目
信从。
认识:
①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变,如从《春秋传》的假
设之辞到刘向、韩婴的采信编入书,再到后人以讹传讹,说明
古书中存在虚构成分,警示我们不能看到古书记戟就全盘接
受,需仔细甄别。
②像“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”这类故事,虽是
为表达忧虑等意图而假设,但它传达出对国家、大局等关切之
情等道理,我们应关注其内涵,而非纠结故事是否真实发生。
答案观点:对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应该直接采
信,后人不应该信而不疑。
8
认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析:②对
于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求
其真实性。
参考译文:
材料一:
郑伯到晋国去,子大叔辅佐,见到范献子。范献子说:“王室
怎么样?”回答说:“我自己的国家都不能顾及,怎么还能顾及王
室呢?而且人们有句话说:‘寡妇不操心纺织,却担心宗周的削
弱,因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不
安,我们这些小国非常害怕。(但如何解决王室之乱)这该是大
国要操心的事,我辈又哪里知道呢?您作为大国之卿,还是早作
打算吧!”
材料二:
鲁漆室女,是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公
执政时代,穆公年纪老了,太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子
长啸,在旁的人听到这悲愤的啸声,没有一个不为之感伤的。她
邻居家有个妇女平常跟她玩在一起,对她说:“你的啸声听起来
为什么这样悲惨!”漆室女说:“我担忧着鲁君老、太子幼的事
啊!”邻居妇人笑着说:“这是鲁国大夫该操心的国家大事,和我
们妇女有什么关系呢?”漆室女说:“不是这样。这不是你能知道
的。以前晋国有客人住在我家,把马拴在莱园里,不料马脱逃奔
跑,将莱园里的葵莱全都践踏死了,使我家一年到头吃不到葵
莱。又有一次,邻居家的女儿私奔,跟着别人逃走了,她家里的
人请我哥哥前往追赶,途中正碰上因久雨涨水,落入水流中淹
死,使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱,太子年幼无知,
在无知和惑乱之间,奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有
了什么灾祸,君臣也好,父子也好,都会遭到耻辱,还会祸及百
姓,我们妇女能独自平安地逃过吗?我正担忧此事。”
材料三:
鲁国守城门官的女儿名叫婴,和其他女子一块儿缉麻线,到
了半夜,她哭了起来。她的同伴问道:“你为什么流泪呢?”婴说
“我听说卫国的世子不好,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国的世子
不好,这是诸侯担忧的事,你为什么哭泣呢?”婴说:“我听说的同
你问的不同。从前,宋国的司马桓魋得罪了宋国国君,逃亡到鲁
国来,他的马逃奔了,在我的莱园里打滚,吃掉了我的莱园里的
葵莱。那一年,我听说种莱的人损失了一半的利益。越王勾践
出兵攻打吴国,诸侯畏惧他的威势,鲁国把女子奉献给越王,我
的姊姊也在被奉献之列,我的哥哥到越国去探望姊姊,路上遇到
危险,死了。越国军队威胁的是吴国,可是死掉哥哥的是我。现
在卫国的世子非常不好,喜好战争,我有三个弟弟,能够不替他
们担忧吗?”《诗经》上说:“大夫不问水的深浅,鲁莽渡河,我的内
心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗!
材料四:
战国时期,说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意
图,并非真有这样的事情,但是汉晋时期的著书者往往误以为是
实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不
足,却担忧宗周覆灭,因为灾祸将波及自身”,这不过是设喻罢
了。后来(这个故事)衍生开来,就说成是漆室的女子不纺自己
的麻却忧虑鲁国;再后来又衍生开来,就说成是鲁国守门人的女
儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵莱”
“终身失去兄长”这样的话,好像真有这样的人这样的事一样。
于是韩婴竞然采录它写进《韩诗外传》,刘向也采录它写进《列女
传》。流传得越久,相信的人越多,最终虚妄的言辞竞然成了真
实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记
载,就相信它而不怀疑,这也太过分了。
【导语】这篇文言文阅读材料通过两则文本,展现了古代边疆
治理的智慧。材料一以史实呈现,通过哀牢归附、文齐治益州、
郑纯清廉等案例,体现“以德服人”的怀柔政策;材料二则以议论
为主,提出“克刚莫若柔”的治理理念,强调官员应“身任其劳”。
两则材料共同体现了儒家“仁政”思想在边疆治理中的实践
以德化民、简政安民、廉洁自律。
6.CFH[本题考查学生文言文断句的能力。句意:扈栗派遣使
者到越藹太守那里,表示愿意率领本族百姓归降汉朝进献贡
物。光武帝接受了他们的请求,在益州西部设立了属国。
“使”既是“遣”的宾语又是下句主语,“诣”是谓语,“越雟太守”
是“诣”的宾语,语意完整,其后断开,即在C处断开:“愿”是谓
语。“帅种人归义奉贡”是其宾语,意思完整;“世祖”是下句主
-1
语,其前停顿,所以在“贡”后F处断开:“世祖纳之”,主谓宾完
整,“之”后断开,即在H处断开。故选CFH。]
7.D「本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能
力。A.正确。均为“表示被动”。句意:即将被哀牢军擒
获。/你们这些人都将被俘虏。B.正确。当、担任;/囤积、储
存。句意:担任那里官职的人。/抬高它的价格,储存起来,当
作珍奇的货物一样等待高价出售。C.正确。助词,宾语前置
的标志;助词,主谓之间,取消句子独立性。句意:听从指
挥。/出使的人来来往往。D.错误。意思不同。治理;/社会
安定。句意:治理繁杂的事务莫过于采用简约的方式。/攻取
土地上千里,至今政治安定,国力强盛。故选D。]
8.D[本题考查学生理解文章内容的能力。D.“当地守官…
等到被追赶袭击时只能四散逃避”错误。由原文“况彼兵
动,守土者非有上命,坐视而不敢前,比许追袭,则已雉兔逃而
禽鸟散矣”可知,原文是说在守官被允许追击时,边民早已逃
之天天。故选D。]
9.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“为”,担任:“尤异”,特别突出;“迁”,改变。
(2)“禅”,害怕;“靖”,安定、平安;“其…乎”,难道…吗,怎
么…呢
答案(1)蜀郡的王阜担任益州太守,治理教化的效果特别突
出,开始兴办文化教育,逐渐改变当地的风俗。
(2)害怕自己辛劳,却使得整个辖区的百姓不得安宁,仁人君
子难道忍心这样做吗?
10.解析本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由材料
一“纯与哀牢夷人约,邑豪岁输布贯头衣二领,盐一斛,以为
常赋,夷俗安之。章帝时,蜀郡王阜为益州太守,治化尤异
始兴文学,渐迁其俗”可知,郑纯通过合理赋税让百姓安居乐
业,王阜促进文化发展以改善民俗。由材料二“古之为政者,
身任其劳,而贻百姓以安”可知,古代那些治理政事的人,自
身承担着辛劳,却留给百姓安宁的生活。所以,材料一所举
边疆官员事例与材料二所倡导的为官理念都重视民生。
②由材料一“广汉郑纯独尚清康,毫毛不犯”可知,郑纯清正
廉洁,不贪图财物。由材料二“政使或尔,但严守己界,恬不
与校,久而彼自驯伏矣”可知,强调官员应摒弃私欲,实现长
治久安。所以,材料一所举边授官员事例与材料二所倡导的
为官理念都重视清正康洁。
③由材料一“纯与哀牢夷人约,邑豪岁输布贯头衣二领,盐一
斛,以为常赋,夷俗安之。章帝时,蜀郡王阜为益州太守,治
化尤异,始兴文学,渐迁其俗”可知,郑纯实行轻徭薄赋的政
策和王阜教化当地百姓。由材料二“夫克刚莫若柔,治繁莫
如简”可知,强调以柔克刚的为官理念。所以,材料一所举边
疆官员事例与材料二所倡导的为官理念都重视柔性管理。
答案①重视民生:郑纯通过合理赋税让百姓安居乐业,王
阜促进文化发展以改善民俗,与材料二倡导官员“身任其劳,
而贻百姓以安”契合,体现了官员要让百姓生活安定的理念。
②清正廉洁:材料一中的郑纯清正廉洁,不贪图财物,与材料
二官员“恬无所求”契合,强调官员应摒弃私欲,实现长治
久安。
③柔性管理:郑纯轻徭薄赋的政策和王阜教化当地百姓的事
例,与材料二提出的“克刚莫若柔”契合,体现了以柔克刚的
为官理念。
参考译文:
材料一
光武帝建武二十三年,哀牢王扈栗派遣军队乘坐竹筏向南
攻打鹿爹。鹿爹的百姓势力弱小,即将被哀牢军擒获。恰逢天
上突然响起巨大的雷声,狂风暴雨大作,河水因此逆流,竹筏沉
没,淹死的人有好几千。后来扈栗又派遣六王攻打鹿爹。鹿爹
王迎战,把哀牢军打得大败,杀死了哀牢的六王。哀牢人埋葬了
六王。到了夜里,老虎刨开坟墓吃掉了他们的尸体。哀牢人惊
慌害怕,连夜退走。扈栗很害怕,对各位年长且有威望的人说:
“哀牢国侵扰汉朝边境,自古以来,从来不是这样。如今攻打鹿
爹,马上就遭到上天的惩罚,难道汉朝有承受天命的君主吗?上
天的庇佑为什么这样明显呢?汉朝的威严太神奇了!”建武二十
七年,扈栗派遣使者到越褐太守那里,表示愿意率领本族百姓归
降汉朝进献贡物。光武帝接受了他们的请求,在益州西部设立
了属国
汉平帝末年,梓潼人文齐担任益州太守。公孙述(割据称
帝)的时候,(文齐)占据益州郡不服从(公孙述)。光武帝刘秀称
帝后,认为南中地区(文齐的做法)有大义。益州西部,是出产
金、银、宝货的地方,担任那里官职的人,财富都能传到十代。汉
孝明帝初年,只有广汉的郑纯崇尚清廉,丝毫不侵犯(百姓和当
地的利益)。夷人和汉人都歌颂他,无数次上表举荐他。上自三
公,下到卿士,没有不赞叹欣赏他的。汉明帝嘉奖他,于是设置
了永昌郡,任命郑纯为太守。郑纯与哀牢夷人约定,部落首领每
年缴纳两领贯头衣和一斛盐,作为固定的赋税,夷人的习俗(因
此)得以安定。汉章帝时期,蜀郡的王阜担任益州太守,治理教
化的效果特别突出,开始兴办文化教育,逐渐改变当地的风俗。
材料二:
古代那些治理政事的人,自身承担着辛劳,却留给百姓安宁
的生活。如今那些治理政事的人,自身享受着安逸,却留给百姓
劳苦。自己辛劳那么百姓就安逸,自己安逸那么百姓就劳苦,这
是必然的道理啊。害怕自己辛劳,却使得整个辖区的百姓不得
安宁,仁人君子难道忍心这样做吗?从前子路询问治理政事的
方法,孔子就告诉他“自己先带头去做,然后让百姓勒劳地工
作”,“不要倦怠”。唉!这真是千秋万代治理政事的格言啊!
有人问:“远方的獠民,居住在溪边洞穴之中,用强硬手段无
法威慑他们,用宽厚政策也难以感化他们,他们高兴时如同常
人,发怒时却如猛兽一般,想要宣扬朝廷的仁德恩泽,怎么做才
可以呢?”我回答说:“世间凶狠的动物,没有比得上虎狼的了,然
而能让虎狼左右前后,听从指挥,是因为掌握了制服它们的方
法。克制刚强最好的办法是用柔和,治理繁杂的事务莫过于采
用简约的方式。况且他们之所以反复无常,也必定是有原因的。
或许是有人贪图他们的财物,或许是侵占他们的土地,或许是掳
掠他们的子女,或许是轻慢他们的官员僚属,导致他们如蚂蚁
蜜蜂般聚集起来,肆意施展残酷狠毒的手段。如果安抚他们而
不滋扰,将他们视为外邦而不干涉其内部事务,即便他们想要发
怒生事,也找不到由头。即使偶尔发生冲突,只需严守自己的边
界,安然处之不去计较,时间长了他们自然就会驯服。何况他们
一旦兴兵,当地守官如果没有上级命令,只能坐视却不敢上前,
等到允许追击时,他们早已如雉兔般逃窜、飞鸟般四散了。由此
而论,能保持安静不挑起事端的为上策,恬淡处世无所索求的次
之,而那些邀功请赏、无端挑起边境争端的,是最下等的做法。”
在远方为官的人,应当以这些为鉴。
11.BDF[本题考查学生文言文断句的能力。句意:父亲去世
后不忍读父亲的书,母亲去世后不忍用母亲的用具,都是子
女情感的自然流露,难道要等父母的命令吗?“父没而不能
读父之书”和“母没而不能执母之器”两句句式结构相同,属
于并列关系,两句句内不能断开,其后断开,故选BD:“皆人
子之情自然也”中“…也”是判断句的标志,之后断开,选
F。故选BDF。]
12.B「本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能
力。A.正确。句意:唤来家臣喘咐。/嘱托我写一篇文章来
记述这件事情。B.错误。第一个“羞”是“进献”之意;《行路
难》中的“羞”,通“馐”,美味的食品。句意:不进献珍贵奇特
的东西。/玉盘中盛的精美莱肴,收费万钱。C.正确。D.正
确。故选B。」
13.C[本题考查学生理解文章内容的能力。C.“齐桓公”错
误。原文“管仲病,劝桓公去三竖”可知,文中提到管仲重病,
提醒齐桓公怎么做,表现的是管仲的“重视大义而不偏爱自
己”。故选C。]
14.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“礼”,礼法;“未”,细枝末节,不重要的或非根本的;“绝”,
抛弃。(2)“以”,用:“细人”,小人:“姑息”,无原则的宽容。
答案。(1)屈建依照礼法的末节,忍心抛弃他父亲将死时的
托付。
(2)君子用德行来爱人,小人用无原则的宽容来爱人。
15.解析本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的
能力。由材料二“子木,楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之
道,事死如事生,况于将死丁宁之言,弃而不用,人情之所忍
乎!是必有大不忍于此者而夺其情也”可知,依据之一是子
木是德才兼备的楚国上卿,之所以对于父亲临死时叮%的话
抛弃不用,是因为不能因为父亲自己的私欲而触犯国家的祭
祀制度。由材料二“曾子有疾,称君子之所贵乎道者三。孟
-17
僖子卒,使其子学礼于仲尼。管仲病,劝桓公去三竖。夫数
君子之言,或主社稷,或勤于道德,或训其子孙,虽所趣不同,
然皆笃于大义,不私其躬也如是”可知,依据之一是君子都重
视道义,不偏爱自己。由材料二“曾子曰:‘君子之爱人也以
德,细人之爱人也以姑息。’若以柳子之言为然,是曾元为势
子,而曾子顾礼之末易簧于病革之中,为不仁之甚也”可知
曾子的名言:君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
答案①子木是德才兼备的楚国上卿,之所以对于父亲临死
时可嘱的话抛弃不用,是因为不能因为父亲自己的私欲而触
犯国家的祭祀制度。②君子都重视道义,不偏爱自己。③曾
子的名言:君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
参考译文:
材料一
屈到喜欢吃菱角,他生病了,唤来家臣嘱咐说:“一定用菱角
祭祀我。”等到祥祭时,家臣将要供奉菱角,屈建命令撤掉它。家
臣说:“这是您父亲托付的。”屈建说:“不能这样。我父亲执掌楚
国的政事,他的法令记在百姓心中,收藏在王府里,对上可以比
照先王,对下可以教导后人,即使不是楚国,诸侯各国也没有不
称赞的。祭祀的法典上说:国君有用牛做的祭品,大夫有用羊做
的祭品,士有用小猪和狗做的祭品,普通人有用烤鱼做的祭品,
竹木食器、果干肉酱是从国君到百姓都可以用的。不进献珍贵
奇特的东西,不陈列品类繁多的祭品。我父亲不能因为自己的
私欲而触犯国家的祭祀制度。”于是不用菱角祭祀。
材料二
屈到喜欢吃菱角,他生病了,唤来家臣嘱咐说:“一定用菱角
祭祀我。”等到祥祭时,家臣将要供奉菱角,屈建命令撤掉它。君
子说:“(这样做虽然)违背(父命)却符合正道。唐朝柳宗元反对
说:“屈建依照礼法的末节,忍心抛弃他父亲将死时的托付。而
且《礼记》说‘在致斋的日子里,要思念死者生前喜欢做什么,思
念死者生前喜欢吃什么。’子木撤掉菱角,哪里能够符合正
道呢?”
柳宗元的认识太浅陋了。子木是德才兼备的楚国上卿。难
道不知道做子女的孝道,侍奉去世的长辈好像他们活着时一样,
何况对于父亲临死时叮喝的话,抛弃不用,这是人之常情能忍心
做的事吗!这一定是有比抛弃父亲临死时的嘱咐更不忍心做的
事而使他改变了合乎人之常情的做法。
曾子得病时,(对孟敬子)说君子重视的道有三个方面。孟
僖子临死时,让他的儿子向孔子学习礼。管仲病危时,劝齐桓公
赶走三个宠臣。这几位君子的话,有的涉及掌管国家大事,有的
劝誡他人在道德上勤苦追求,有的教诲自己的子孙,虽然他们所
追求的不一样,但是都重视道义,不偏爱自己。现在楚国显赫盛
大,若敖氏的德才在诸侯中闻名,身为上卿,临死时不存问百姓,
却忧虑饮食,他太简陋了呀。假如子木遵照父命,全国人都谈论
这件事,史官记载这件事,天下人和后代就不会知道屈到的德
才,而只听闻他的浅陋,子木难道忍心做这样的事吗?所以说:
这一定是有比炝弃父亲临死时的嘱咐更不忍心做的事而使他改
变了合乎人之常情的做法。
可是《礼记》中所说的“要思念死者生前喜欢做什么,思念死
者生前喜欢吃什么”,这是说子女追思父母的方式呀。曾皙喜欢
吃羊枣,(他死后)曾子不忍心吃羊枣。父亲去世后不忍读父亲
的书,母亲去世后不忍用母亲的用具,都是子女情感的自然流
露,难道要等父母的命令吗?现在用菱角作祭品这件事,如果由
子女提出就合适,如果由他的父亲命令,就是浅陋了。难道可以
因为饮食的原因,而造成父亲极大的浅陋吗!
曾子卧病,儿子曾元对更换竹席感到为难。曾子说:“君子
用德行来爱人,小人用无原则的宽容来爱人。”如果认为柳宗元
的话是正确的,这样看来曾元是孝顺父母的儿子,曾子考虑礼法
的末节,要求在病情危急时更换竹席,就是很愚钝呀。
16.BCH[本题考查学生文言文断句的能力。句意:师子一向
勇猛狡黠足智多谋,前单于宣和顿屠何二人屡次派他领兵出
塞袭击北匈奴,回师后,受到赏赐,汉朝皇帝也对他另眼相
看。因此,匈奴国内都尊敬师子而不依附安国,安国想杀死
师子。“师子素勇黠多知”为主谓结构,A处断开。“前单于
宣及顿屠何数遣将兵出塞掩击”中“前单于宣及顿屠何”作主
语,“数遣将兵出塞掩击北庭”作谓语,所以在BC处不能断
开。“国中尽敬师子”中“国中”作主语,“敬”作谓语,“师子”
作宾语,所以不能在H处断开。故选BCH。
17.C[本题考查学生对文言词语中的一词多义及古今异义现
象的理解能力。A.正确。会:恰巧,正好。/一定。句意:恰
逢窦宪被杀而计划停止。/坚信乘风破浪的时机定会到来。
B.正确。辄:总是,就。句意:每逢匈奴王庭集会,他总是称
病而不肯前往。/所以(只要)有看过的书就记在心里。
C.“‘贡献’意义古今相同”错误。“贡献”在文中为“进贡”“进
奉”之意,与现代词义不同。句意:都经过几重翻译来汉朝进
贡。D.正确。讽:用含蓄的话劝告,引申为暗示。/指下级对
上级以委婉曲折的言语进行规劝。句意:杜崇暗示西河太守
截留单于的奏章,使单于无法申诉自己的意见。/邹忌以委
婉曲折的言语进行规劝齐王接纳规劝。故选C。]
18.B[本题考查学生理解文章内容的能力。B.“政见不合”错
误。根据原文“师子素勇黠多知,前单于宣及顿屠何数遣将
兵出塞掩击北庭,还,受赏赐,天子亦加殊异。由是国中尽敬
师子而不附安国,安国欲杀之”,可知师子勇猛狡黠,足智多
谋。出兵塞袭击北匈奴,受到赏赐,汉朝皇帝也对他另眼相
看。因此,匈奴国内都尊敬师子而不依附安国,安国想杀死
师子。选项说法属于无中生有。故选B。」
19.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“因是”,因此;“委”,寄托;“乃”,于是;“居”,驻扎。
(2)“和”,调和;“听”,听从;“引”,率领;“屯”,驻扎。
答案(1)安国因此将自己的打算寄托在投降者身上,和他
们一同谋划商议。师子察觉了他们的阴谋,于是就另外驻扎
在五原界。
(2)朱徽派官员晓譬进行调和,安国不听从。城既然不能攻
克,安国就率兵驻扎在五原
20.解析本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。根据原
文“师子素勇黠多知,前单于宣及顿屠何数遣将兵出塞掩击
北庭,还,受赏赐,天子亦加殊异。由是国中尽敬师子而不附
安国,安国欲杀之”,可知师子勇猛狡黠,足智多谋。出兵塞
袭击北匈奴,受到赏赐,汉朝皇帝也对他另眼相看。因此,匈
奴国内都尊敬师子而不依附安国,安国嫉贤妒能,要杀功劳
卓著、众人敬服的师子。根据原文“时单于与中郎将杜崇不
相平,乃上书告崇。常讽西河太守令断单于章,单于无由自
闻。崇因与朱徽上言:‘南单于安国,疏远故胡,亲近新降,欲
杀左贤王师子及左台且渠刘利等;又,右部降者,谋共迫胁安
国起兵背畔,请西河、上郡、安定为之做备。’帝从之,于是徽
崇遂发兵造其庭。安国夜闻汉军至,弃帐而去”,可知安国与
中郎将杜崇相处不和,其控告杜崇的奏章被西河太守截留,
皇帝听从了杜崇与朱微的意见,攻打匈奴,安国战败而逃,最
终被杀。根据原文“诸新降胡,初在塞外数为师子所驱掠,多
怨之。安国因是委计降者,与同谋议”“南单于安国,疏远故
胡,亲近新降,欲杀左贤王师子及左台且渠刘利等;又,右部
降者,谋共迫胁安国起兵背畔,请西河、上郡、安定为之做
备”,可知安国疏远旧部,亲近新降之人趁机杀死师子,却被
杜崇与朱徽利用,最终被杀。
答案①嫉贤妒能,要杀功劳卓著、众人敬服的师子:②与朝
廷官员意见不合,关系紧张;③疏远旧部,亲近新降之人。
参考译文:
当初,窦宪立于除键为北匈奴单于以后,想要辅助他返回北
匈奴王庭,恰逢窦宪被杀而计划停止。于除键自己叛离返回北
方,(和帝)下诏派将兵长史王辅率领一千余骑兵和任尚共同追
击讨伐。斩杀了于除键,消灭了他的部众。(自从)耿夔打败北
匈奴,鲜卑人便乘此机会辗转迁徙占据了北匈奴。匈奴人残存
的还有十余万户,全都自称为鲜卑人:鲜卑从此日益强盛。
匈奴单于顿屠何去世,前单于宣的弟弟安国继位。安国当
初是左贤王,没有声誉:等到他当了单于,前单于适的儿子右谷
蠡王师子按照次序转升为左贤王。师子一向勇猛狡黠足智多
谍,前单于宣和顿屠何二人屡次派他领兵出塞,袭击北匈奴,回
师后,受到赏赐,汉朝皇帝也对他另眼相看。因此,匈奴国内都
尊敬师子而不依附安国,安国想杀死师子。那些刚投降的北匈
奴人,当初在塞外曾屡遭师子的袭击掳掠,大都痛恨他。安国因
此将自己的打算寄托在投降者身上,和他们一同谋划商议。师
子察觉了他们的阴谋,于是就另外驻扎在五原界。每逢匈奴王
庭集会,他总是称病而不肯前往。度辽将军皇甫棱知道这件事,
也支持保护师子而不派他前往王庭。单于安国愈发怀恨。
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春季,正月,皇甫棱被免官,命执金吾朱微代理度辽将军
当时匈奴单于与中郎将杜崇相处不和,单于便上书控告杜崇。
杜崇暗示西河太守截留单于的奏章,使单于无法申诉自己的意
见。杜崇乘机与朱微一同上书说:“南匈奴单于安国,疏远旧部,
亲近新降之人,想要杀害左贤王师子和左台且渠刘利等。再者,
匈奴右部的投降者正在谋划共同胁迫安国起兵反叛,请西河、上
郡、安定三郡为此警戒备战。”和帝听从了他们的意见,于是朱微、
杜崇就率军来到匈奴王庭。安国夜里听到汉军抵达,丢弃庐帐而
逃。于是就发兵想要诛杀师子。师子事先得到消息,便率领全体
部众进入曼柏城。安国追到城下,城门关闭,不能进入。朱微派
官员晓壁进行调和,安国不听从。城既然不能攻克,安国就率兵
驻扎在五原。杜崇、朱微于是调发各郡骑兵急速追击,匈奴人全
都大为恐慌,安国的舅父骨都侯喜为等担心一起被株杀,于是杀
了安国,拥立师子为单于。
西域都护班超征发龟兹、都善等八国军队共七万余人讨伐
焉耆,大军抵达焉耆城下,引诱焉耆王广、尉黎王泛等到陈睦驻
扎过的城邑,斩杀他们,将人头送往京城;班超乘机纵容士兵抄
劫掳掠,斩杀五千余人,生擒一万五千人,改立焉耆左侯元孟为
焉耆王。班超留驻焉耆半年,安抚他们。于是西域五十多个国
家全都派送人质归属汉朝。远至西海之滨,四万里外的国家,都
经过几重翻译来汉朝进贡
专题11文言文阅读(杂史、散文类)
【导语】材料一以史传笔法,刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权
谋机变,在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。材
料二借苏轼之口,将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之
孝”强调忠孝两全的儒家理想,而“小人之孝”则暗讽以私情坏大
节的功利主义,在历史叙事中植入深刻的道德批判。
1.BDG[本题考查学生文言文断句的能力。句意:桓温向来就
早有此打算,非常赞同都超的话,于是决定实施废立之事,这
是都超的谋划。“温”是主语,“有”是谓语,“此计”是偏正短语
作宾语,主谓宾结构完整,B处断开;“深纳其言”是动宾结构,
承前省略主语,独立成句,D处断开;“定废立”是动宾结构,承
前省略主语,独立成句;“超”是下句主语,G处断开。故
选BDG。
2.C[本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能
力。A.正确。几乎/有危害,这里指留下疑惑。句意:几乎要
因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。
B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意:而郗愔对世事机变糊涂不
明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人?C.错误。意思不
同,辅助/鼓励。句意:想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领
全军,向北平定中原。D.正确。均通“旨”,心意,意图。句意:
门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。
故选C。
3.C[本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以自己的口吻
重写了一封信”错误。结合文中“超取视,寸寸毁裂,乃更作箋,
自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养”,是都超伪托父亲口吻“自
陈老病”,代替父亲重新写信,不是以自己口吻。故选C。
4.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“恒”,常常,经常;“深”,十分,很;“居”,停留。
(2)“若”,如果;“大”,表程度深,很;“不尔”,不如此,不然。
答案(1)桓温常常说“京口的酒可以喝,士兵可以任用”,内
心非常不希望部愔留在那里。
(2)如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响,就把这箱文书给他
看,否则就烧掉」
5.解析本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。君子之
孝:结合材料一“欲共奖王室,修复园陵”,材料二“父揞忠于王
室”“揞大怒日:‘小子死晚矣!’更不复哭矣。若方回者,可谓
忠臣矣,当与石醋比”可知,都格在任时,想要共同辅佐王室,
修复皇家陵寝,忠于朝廷,能大义灭亲,将家国责任置于私情
之上。这是“君子之孝”
小人之孝:根据材料一“温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋”
“深纳其言,遂定废立,超始谋也”,材料二“都超虽为桓温腹
心”“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损
眠食,可呈此箱,不尔便烧之”可知,都超表面体贴父亲,留密
计防其悲痛,仅关注父母生活起居,实则帮助桓温谋逆,违背
忠君大节。这是“小人之孝”。
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