模块检测卷 世界古代史（江苏专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

模块检测卷 世界古代史（江苏专用） （考试时间：100分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：九年级第1-12课。 5．难度系数：0．8。 6．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（  ） A．传承文字文化 B．发展社会经济 C．完善法律制度 D．强化个人权力 2．某初中学校历史学习小组在撰写历史研究课题报告时，拟定了下表中的三个小标题： 一、殷墟、镐京与古埃及底比斯的城市空间同构 二、秦汉宫殿、陵墓的“异域特质” 三、古埃及建筑文化经由殷商古道“转译”进入朝鲜半岛、日本列岛的可能性 该课题最有可能为（  ） A．区域文明的独立性研究 B．东西文明的相通性研究 C．亚非文明的创新性研究 D．古代文明的区域性研究 3．在古巴比伦的学校遗址中，出土了大量的泥板，上面刻有楔形文字的练习作业，内容涉及乘法表、逆数表、平方根表等数学知识，以及司法判例的抄写。这佐证了古巴比伦（  ） A．数学水平领先世界 B．教育服务于现实需要 C．律法源于学校教学 D．已普及全民义务教育 4．《汉谟拉比法典》规定：“医生用青铜刀治愈自由民之重伤或眼内障者应得10个银币。如患者为奴隶，由其主人支付医生2个银币。若自由民手术失败，应处以医生断指之罪。”这体现了古巴比伦（  ） A．医术领先世界 B．商品经济繁荣 C．社会等级分明 D．封建社会形成 5．印度电影《流浪者》中有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话虽然反映了现实的不公，但在古代的印度，如果法官的儿子想成为priest（祭司），他必须属于（  ） A．刹帝利 B．吠舍 C．婆罗门 D．首陀罗 6．佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（  ） A．佛教“众生平等”教义 B．强化印度种姓制度 C．释迦牟尼个人慈悲心怀 D．下层群众信仰佛教 7．中国的黄河流域和长江流域、西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、欧洲的爱琴海地区等，诞生了多姿多彩的古代文明。这说明了（  ） A．世界文明的多元特征 B．欧洲农业的发展 C．区域经济的联系增强 D．世界市场的形成 8．“公元前4世纪，雅典城邦陪审员的选举和分配都在审案当日由抽签决定。陪审法庭的规模，少则几百人，多则上千人，审理重要的公诉案件。”这说明当时雅典（  ） A．陪审法庭成为最高权力机构 B．全体城邦居民参与民主政治 C．民主政治发展到一定的高度 D．以法治国成为城邦普遍共识 9．下图是公元前4世纪晚期某帝国的形势图。该帝国统治时期（  ） A．地中海成为帝国的“内湖” B．希腊文化向欧亚非地区传播 C．西欧城市争取到自治权 D．为文艺复兴提供了精神营养 10．公元前450年左右，罗马某文献规定：“若故意毁坏自由民的财物，需赔偿其价值的2倍；若毁坏奴隶的财物，则仅赔偿其价值的1/2。”该文献的颁布（  ） A．标志着罗马共和国的诞生 B．限制了贵族随意解释法律 C．彻底解决平民与贵族矛盾 D．保障了奴隶的财产所有权 11．罗马从意大利半岛的一个小城邦，逐步崛起并不断扩张，最终形成了一个庞大的帝国。推动罗马不断扩张的经济动力是（  ） A．传播基督教 B．获得更多奴隶 C．推广罗马法 D．拓展统治疆域 12．他被称为是一位百科全书式的学者。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。他是（  ） A．德谟克利特 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．柏拉图 13．文物可以再现历史场景。通过鉴赏以下文物可知古希腊（  ） A．重视哲学的发展 B．追求思想的自由 C．崇尚健美与体育 D．完善民主与法制 14．有学者认为：“中世纪主要的政治制度是封建议会……它虽然保留了等级的外壳，但本质上是一种权力博弈的场所。国王在这里争取税收，贵族在这里确认特权，市民则在这里用金钱换取自治权。”这说明当时的议会（  ） A．标志着资产阶级确立统治 B．代表的是全国人民的利益 C．体现了不同势力的利益妥协 D．是国王专制统治的工具 15．有学者提出，日耳曼人的“去罗马化”使整个西欧与罗马制度背道而驰，这导致独立分散的政治格局形成。该学者的主要依据是，日耳曼王国（  ） A．承认罗马教会地位 B．推行军事扩张政策 C．保留罗马土地制度 D．实行封君封臣制度 16．中世纪西欧庄园中，领主自营地由农奴耕作，农奴同时耕种份地维持生计。庄园的主要经济特点是（  ） A．商品经济发达活跃 B．农民自由流动择业 C．雇佣劳动效率较高 D．自给自足相对封闭 17．13世纪英国黑尔斯的庄园法庭档案里记录了这样一个案件：一个农民丢失了一头黑母牛。他在领主的牲畜栏里发现了走失的牛，领主却拒绝归还。这个农民就向庄园法庭起诉，法庭判定领主要将牛归还该农民。这说明庄园法庭（  ） A．旨在维护农民的利益 B．以契约作为审判依据 C．维护社会的公平正义 D．有利于维护庄园秩序 18．12世纪后，西欧一些城市通过与领主斗争取得自治权，市民阶层逐渐形成。与此同时，大学如博洛尼亚大学、巴黎大学等相继兴起，课程设置虽受教会影响，但也讲授罗马法、医学等世俗知识。这些现象说明中世纪后期西欧（  ） A．社会孕育着新的变革因素 B．封建制度走向全面衰落 C．基督教神权统治彻底瓦解 D．资产阶级已掌握政治权力 19．下图为12-15世纪欧洲大学数量变化图，可知当时欧洲（  ） A．大学兴起与发展状况 B．高等教育已全面普及 C．庄园遍布于世界各地 D．城市的空气使人自由 20．德国法学家耶林说：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服兴许是最为持久的。”“最为持久”这一评价意在（  ） A．否定罗马帝国武力征服 B．揭示罗马帝国衰落原因 C．确认基督教起源于罗马 D．肯定罗马法律历史作用 21．《查士丁尼法典》中写道：“皇帝陛下除以武器增其荣耀之外，亦应以法律为武器，以求平时与战时均能得有良好之政府；使统治者得以正义成为战胜敌人之表征。”这说明（  ） A．罗马法律仅用于规范战时社会秩序 B．罗马法律奠定了欧洲民法的基础 C．罗马帝国的军事力量依赖法律保障 D．法律是罗马皇帝维护统治的工具 22．日本大化改新以中国唐朝制度为蓝本，在中央设二官八省，地方设国、郡、里，实施班田收授法与租庸调制。这些措施表明大化改新（  ） A．完全照搬唐朝政治经济制度 B．确立了幕府统治的基本框架 C．彻底废除了贵族的所有特权 D．建立了中央集权的国家体制 23．公元7世纪中期，日本仿效中国唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称大化改新，这次改革的重要意义是（  ） A．使日本从奴隶社会向封建社会过渡 B．使日本走上资本主义道路 C．加强了日本的中央集权 D．促进了日本文化的繁荣 24．阿拉伯帝国在扩张过程中，对征服地区实行相对宽容的政策，允许非穆斯林保持原有信仰但需缴纳人头税，同时积极组织学者翻译保存古希腊、波斯等地的学术典籍。这些做法（  ） A．推动帝国稳定与文化融合 B．限制各宗教间的平等共处 C．全盘继承两河流域古文化 D．旨在消灭被征服民族文化 25．阿拉伯帝国在伊斯兰教的旗帜之下建立了横跨亚欧非三大洲的帝国。帝国通过征服扩张，为伊斯兰教提供了相对稳定的环境。材料意在说明（  ） A．伊斯兰教加速了帝国统一 B．两者相辅相成，相互促进 C．帝国的统一促进宗教传播 D．宗教传播需依靠征服扩张 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域是人类文明的重要发祥地。 材料二 从《汉谟拉比法典》中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达……家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 材料三 种姓制度以统治阶层为中心，划分为许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，其涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明大河流域对早期文明产生的促进作用。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦社会的主要特点。指出《汉谟拉比法典》的历史地位。（6分） （3）根据材料三，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。（4分） 27．根据下列图片，回答问题。（16分） 材料一 经过十年的征伐。他的统治区域扩展到了印度河流域、尼罗河流域，亚历山大建立了横跨欧亚非三大洲的大帝国。亚历山大远征给东方人民带来了深重的灾难，使他们饱受战争之苦……在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。 ——摘编自齐涛《世界通史教程•古代卷》 材料二 在罗马共和国前期，罗马人统一了整个意大利半岛，并通过三次“布匿战争”确立了西地中海地区的霸权。公元前2世纪，罗马又征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主。随着版图的不断扩张，奴隶人数也不断激增。内战和独裁反而更促成了古罗马的扩张，奴隶制进一步发展。原有的共和体制不再适应新的统治需要，罗马共和国被罗马帝国代替。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代卷》 （1）据图一，概括亚历山大帝国疆域的特点，据材料一结合所学知识，思考亚历山大东征带来的影响。（6分） （2）据材料二，指出古罗马政体发生的变化及原因。（6分） （3）据材料并结合所学知识，概括亚历山大帝国和罗马帝国的相同点。（4分） 28．阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 西欧封建社会初期，各地经济联系薄弱。政治上，分裂割据占据支配地位，王权弱小。查理大帝虽然建立了强大的帝国，但很快走向解体。城市兴起之后，新兴的市民阶级与王权结成联盟，反对割据势力，从而帮助王权取得胜利，实现了国家统一。 ——摘编自任宪宝主编《全球通史·人类共同体的历史》 材料二 欧洲封建社会时期，特别是早中期的价值观深受教会的影响。骑士文学在十二三世纪繁荣起来，骑士文学的特点是较少受基督教禁欲主义的束缚。追求情感表达。富于浪漫和世俗的色彩。封建时期的西欧，还产生了许多著名的世俗大学。大学的创立打破了教会对教育的垄断，促进了世俗文化的兴起。 ——摘编自人民教育出版社《普通高中课程标准历史读本·世界历史》 材料三 “城市的空气使人自由”，中世纪西欧城市通过赎买或武装斗争获得自治权，成为经济与文化的中心。商品经济的发展推动了货币地租取代劳役地租，农奴制度逐渐瓦解。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料一、三，分析西欧城市兴起对封建制度的多重影响。结合所学，说明城市自治运动与商品经济发展之间的内在联系。（8分） （2）根据材料二归纳“骑士文学”和“大学创立”是如何体现中世纪欧洲社会价值观的变迁。（8分） （3）传统观点认为“中世纪欧洲社会是黑暗时代”，而你持反对意见，综合上述材料并结合所学说明反对的理由。（4分） 14 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块检测卷 世界古代史（江苏专用） （考试时间：100分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：九年级第1-12课。 5．难度系数：0．8。 6．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（  ） A．传承文字文化 B．发展社会经济 C．完善法律制度 D．强化个人权力 【答案】D 【解析】根据题干“古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩”和所学知识可知，在古埃及，法老被视为神在人间的代表，拥有至高无上的权威。在神庙等大型纪念物上刻铭记功，是为了向臣民和后世展示自己的功绩与权威，从而强化个人统治，维护专制权力，D项正确；古埃及的铭文确实使用了象形文字，客观上起到了留存文字的作用，但这只是附带的结果，并非法老刻铭记功的主要目的，排除A项；刻铭记功是一种宣扬个人功绩的行为，属于精神和政治层面的活动，与发展农业、商业等社会经济没有直接关联，排除B项；题干中的“刻铭记功”是为了宣扬法老的个人才能与功绩，内容与法律条文无关，也不是为了完善法律体系，排除C项。故选D项。 2．某初中学校历史学习小组在撰写历史研究课题报告时，拟定了下表中的三个小标题： 一、殷墟、镐京与古埃及底比斯的城市空间同构 二、秦汉宫殿、陵墓的“异域特质” 三、古埃及建筑文化经由殷商古道“转译”进入朝鲜半岛、日本列岛的可能性 该课题最有可能为（  ） A．区域文明的独立性研究 B．东西文明的相通性研究 C．亚非文明的创新性研究 D．古代文明的区域性研究 【答案】B 【解析】根据题干中国与古埃及的“城市空间同构”、秦汉建筑的“异域特质”、古埃及文化“经由殷商古道‘转译’”进入朝鲜半岛、日本列岛”和所学知识可知，中国（东方）与古埃及（西方）的城市空间“同构”（相似性）、秦汉建筑的“异域特质”（文明交流）、古埃及文化向东亚的传播（文明传播），都体现了东西方文明之间的相通性与文明交流，与“东西方文明的相通性研究”主题吻合，B项正确；三个小标题均聚焦于不同区域文明间的“同构”“转译”，强调的是文明的相通性与交流性，而非“独立性”，排除A项；题干的核心是文明的“相通”与“传播”，而非“创新”，排除C项；“区域性研究”聚焦于同一区域内的文明特征，而题干涉及中国、古埃及、朝鲜、日本等跨区域文明，属于跨区域文明研究，排除D项。故选B项。 3．在古巴比伦的学校遗址中，出土了大量的泥板，上面刻有楔形文字的练习作业，内容涉及乘法表、逆数表、平方根表等数学知识，以及司法判例的抄写。这佐证了古巴比伦（  ） A．数学水平领先世界 B．教育服务于现实需要 C．律法源于学校教学 D．已普及全民义务教育 【答案】B 【解析】根据题干“出土了大量的泥板……内容涉及乘法表、逆数表、平方根表等数学知识，以及司法判例的抄写”可知，古巴比伦学校教授的内容既有实用的数学知识，也有与司法相关的判例抄写，这表明当时的教育是为现实社会服务的，教育服务于现实需要，B项正确。材料未将古巴比伦数学与其他地区比较，无法得出“领先世界”的结论，排除A项；材料只能说明学校有司法判例的抄写，无法证明律法源于学校教育，排除C项；材料仅涉及学校遗址，无法证明“普及全民义务教育”，排除D项。故选B项。 4．《汉谟拉比法典》规定：“医生用青铜刀治愈自由民之重伤或眼内障者应得10个银币。如患者为奴隶，由其主人支付医生2个银币。若自由民手术失败，应处以医生断指之罪。”这体现了古巴比伦（  ） A．医术领先世界 B．商品经济繁荣 C．社会等级分明 D．封建社会形成 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，材料明确规定：治愈自由民的重伤或眼内障，医生可得10个银币；治愈奴隶的相同病症，仅由其主人支付2个银币；若手术失败，医生仅在自由民患者的情况下会被处以断指之罪。这清晰地体现了自由民与奴隶在法律地位和价值上的巨大差异，反映出古巴比伦社会等级分明的特征，C项正确；材料仅记录了医生治疗不同身份患者的报酬与手术失败的处罚，未涉及医术水平与世界其他地区的对比，无法得出“医术领先世界”的结论，排除A项；材料中医生收取银币的行为，不能等同于商品经济的整体繁荣，该选项属于过度解读，排除B项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的产物，古巴比伦属于奴隶社会，而非封建社会，排除D项。故选C项。 5．印度电影《流浪者》中有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话虽然反映了现实的不公，但在古代的印度，如果法官的儿子想成为priest（祭司），他必须属于（  ） A．刹帝利 B．吠舍 C．婆罗门 D．首陀罗 【答案】C 【解析】根据题干“如果法官的儿子想成为priest（祭司）”和所学知识可知，在古代种姓制度中，婆罗门负责祭祀，C项正确；刹帝利掌管军事和行政权力，排除A项；吠舍从事农业、畜牧业和商业，排除B项；首陀罗从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，主要为前三个等级服务，排除D项。故选C项。 6．佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是（  ） A．佛教“众生平等”教义 B．强化印度种姓制度 C．释迦牟尼个人慈悲心怀 D．下层群众信仰佛教 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，释迦牟尼打破种姓界限，接纳低种姓者出家，宣扬了佛教“众生平等”的核心教义，A项正确；故事内容与强化印度种姓制度相反，排除B项；释迦牟尼的慈悲心怀是故事的表象，但核心在于宣扬佛教平等教义，排除C项；故事强调佛教接纳所有阶层，而非仅宣扬下层群众信仰，排除D项。故选A项。 7．中国的黄河流域和长江流域、西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、欧洲的爱琴海地区等，诞生了多姿多彩的古代文明。这说明了（  ） A．世界文明的多元特征 B．欧洲农业的发展 C．区域经济的联系增强 D．世界市场的形成 【答案】A 【解析】根据材料“中国的黄河流域和长江流域、西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、欧洲的爱琴海地区等，诞生了多姿多彩的古代文明”及所学知识可知，大约从公元前4000年起，非洲、亚洲、欧洲等广大区域都诞生了古代文明，这些文明各具特色，说明世界文明发展具有多元性，A项正确；“欧洲农业的发展”仅涉及欧洲，而材料强调的是多个不同地区，范围过窄，不符合题意，排除B项；材料仅体现不同区域产生了不同的文明，未提及各区域文明之间的经济联系，无法得出“区域经济的联系增强”的结论，排除C项；世界市场的形成是新航路开辟后的产物，与古代文明诞生的时间背景不符，排除D项。故选A项。 8．“公元前4世纪，雅典城邦陪审员的选举和分配都在审案当日由抽签决定。陪审法庭的规模，少则几百人，多则上千人，审理重要的公诉案件。”这说明当时雅典（  ） A．陪审法庭成为最高权力机构 B．全体城邦居民参与民主政治 C．民主政治发展到一定的高度 D．以法治国成为城邦普遍共识 【答案】C 【解析】根据题干“陪审法庭的规模，少则几百人，多则上千人，审理重要的公诉案件”和所学知识可知，抽签选举陪审员以及大规模的陪审法庭体现了雅典民主政治的广泛参与和直接性，反映了当时民主制度的高度发展，C项正确；陪审法庭是司法机构，雅典最高权力机构是公民大会，排除A项；雅典民主仅限于成年男性公民，妇女、奴隶和外邦人被排除在外，并非全体城邦居民，排除B项；材料仅涉及司法审判，未体现以法治国成为普遍共识，且雅典并非近代意义上的法治国家，排除D项。故选C项。 9．下图是公元前4世纪晚期某帝国的形势图。该帝国统治时期（  ） A．地中海成为帝国的“内湖” B．希腊文化向欧亚非地区传播 C．西欧城市争取到自治权 D．为文艺复兴提供了精神营养 【答案】B 【解析】据题干“公元前4世纪晚期某帝国”及地图中地跨欧、亚、非的疆域（包括希腊、埃及、两河流域、印度河流域等）和所学知识，可判断该帝国为亚历山大帝国。亚历山大东征过程中，将希腊文化传播到欧、亚、非广大地区，促进了希腊化时代的到来，B项正确；地中海成为“内湖”是罗马帝国（2世纪）的特征，与公元前4世纪晚期不符，排除A项；西欧城市争取自治权发生在中世纪（10世纪后），与题干时间无关，排除C项；文艺复兴（14世纪开始）的精神营养主要源于对古希腊罗马文化的复兴，并非亚历山大帝国统治时期直接提供，排除D项。故选B项。 10．公元前450年左右，罗马某文献规定：“若故意毁坏自由民的财物，需赔偿其价值的2倍；若毁坏奴隶的财物，则仅赔偿其价值的1/2。”该文献的颁布（  ） A．标志着罗马共和国的诞生 B．限制了贵族随意解释法律 C．彻底解决平民与贵族矛盾 D．保障了奴隶的财产所有权 【答案】B 【解析】根据题干“公元前450年左右”“若故意毁坏自由民的财物……若毁坏奴隶的财物……”并结合所学知识可知，这是古罗马第一部成文法《十二铜表法》的内容。该法的颁布，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上限制了贵族随意解释法律，B项正确；罗马共和国成立于公元前509年，排除A项；“彻底解决平民与贵族矛盾”说法绝对，平民与贵族的矛盾并未彻底解决，排除C项；该法对奴隶的财物赔偿标准低于自由民，说明奴隶的地位低下，并未保障其财产所有权，排除D项。故选B项。 11．罗马从意大利半岛的一个小城邦，逐步崛起并不断扩张，最终形成了一个庞大的帝国。推动罗马不断扩张的经济动力是（  ） A．传播基督教 B．获得更多奴隶 C．推广罗马法 D．拓展统治疆域 【答案】B 【解析】据题干信息“推动罗马不断扩张的经济动力”和所学知识可知，奴隶是罗马经济的重要支柱，广泛用于农业、矿业和手工业。扩张战争能掠夺大量奴隶，直接支撑罗马的经济体系，因此奴隶劳动是罗马经济的重要基础，B项正确；传播基督教与扩张的宗教、文化动机相关，并非主要经济动力，排除A项；推广罗马法是扩张后的政治法律措施，不是经济动力，排除C项；拓展统治疆域是扩张的直接结果和目标，而非经济动力，排除D项。故选B项。 12．他被称为是一位百科全书式的学者。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。他是（  ） A．德谟克利特 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．柏拉图 【答案】C 【解析】根据题干信息“他被称为是一位百科全书式的学者”“吾爱吾师，吾更爱真理”和所学知识可知，亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，名言“吾爱吾师，吾更爱真理”正是他的经典表述，C项正确；德谟克利特是古希腊哲学家，提出了“原子论”，与题干中“百科全书式的学者”及名言不符，排除A项；苏格拉底是古希腊哲学家，主张“认识你自己”，是柏拉图的老师，并非题干所指人物，排除B项；柏拉图是古希腊哲学家，是亚里士多德的老师，著有《理想国》，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 13．文物可以再现历史场景。通过鉴赏以下文物可知古希腊（  ） A．重视哲学的发展 B．追求思想的自由 C．崇尚健美与体育 D．完善民主与法制 【答案】C 【解析】根据题干图片并结合所学知识可知，两幅文物均以体育竞技为主题，反映了古希腊人对体育运动的重视和对人体健美的崇尚，因此可知古希腊崇尚健美与体育，C项正确。两幅文物描绘的是体育竞技场景，与哲学思想无关，排除A项；材料中的体育竞技场景与思想自由无直接关系，排除B项；材料重点在于体育运动、人体健美角度，未涉及民主与法制的具体内容，排除D项。故选C项。 14．有学者认为：“中世纪主要的政治制度是封建议会……它虽然保留了等级的外壳，但本质上是一种权力博弈的场所。国王在这里争取税收，贵族在这里确认特权，市民则在这里用金钱换取自治权。”这说明当时的议会（  ） A．标志着资产阶级确立统治 B．代表的是全国人民的利益 C．体现了不同势力的利益妥协 D．是国王专制统治的工具 【答案】C 【解析】根据题干“国王在这里争取税收，贵族在这里确认特权，市民则在这里用金钱换取自治权”可知，中世纪的议会是国王、贵族、市民等不同利益群体进行博弈和协商的场所，各方都在这里争取自己的利益，体现了不同势力的利益妥协，C项正确；中世纪议会时资产阶级尚未确立统治，排除A项；议会代表的是不同阶层的利益，而非全国人民的利益，排除B项；议会限制了国王的权力，并非国王专制统治的工具，排除D项。故选C项。 15．有学者提出，日耳曼人的“去罗马化”使整个西欧与罗马制度背道而驰，这导致独立分散的政治格局形成。该学者的主要依据是，日耳曼王国（  ） A．承认罗马教会地位 B．推行军事扩张政策 C．保留罗马土地制度 D．实行封君封臣制度 【答案】D 【解析】根据所学可知，罗马制度的核心特征之一是中央集权，依靠统一的行政体系实现对国家的集中管理；而日耳曼王国确立的封君封臣制度，以土地封赐为核心纽带，形成了层层分封的封建等级关系，各级封建主在自己的领地内拥有独立的政治、经济和军事自治权，王权被严重削弱，这一制度与罗马的中央集权制度背道而驰，是日耳曼人“去罗马化”的重要体现，也直接造就了西欧独立分散的政治格局，符合学者的观点，D项正确；承认罗马教会地位是日耳曼王国对罗马宗教与文化的融合、继承，并非“去罗马化”，且该行为与西欧政治格局的分散无直接关联，排除A项；推行军事扩张政策只是日耳曼王国拓展疆域的方式，与西欧独立分散政治格局的形成没有本质联系，排除B项；保留罗马土地制度是对罗马制度的继承，并非与罗马制度背道而驰的“去罗马化”行为，排除C项。故选D项。 16．中世纪西欧庄园中，领主自营地由农奴耕作，农奴同时耕种份地维持生计。庄园的主要经济特点是（  ） A．商品经济发达活跃 B．农民自由流动择业 C．雇佣劳动效率较高 D．自给自足相对封闭 【答案】D 【解析】根据题干“中世纪西欧庄园中，领主自营地由农奴耕作，农奴同时耕种份地维持生计”和所学知识可知，中世纪西欧庄园经济的基本单位是领主与农奴之间的依附关系。在这种经济模式下，庄园内部生产主要用于满足领主和农奴自身的消费需求，极少参与外部市场交换，因此具有高度自给自足的特征，D项正确；中世纪早期的西欧庄园经济主要是为了满足领主和农奴自身的生存需求，而不是为了交换或出售，排除A项；庄园中的劳动者主要是农奴，他们被束缚在土地上，人身不自由，不能随意离开庄园或选择其他职业，必须向领主提供劳役和缴纳地租，排除B项；庄园经济的基础是农奴的劳役地租，而不是雇佣关系，雇佣劳动是后来资本主义萌芽时期的特征，且农奴由于缺乏生产积极性，劳动效率通常不高，排除C项。故选D项。 17．13世纪英国黑尔斯的庄园法庭档案里记录了这样一个案件：一个农民丢失了一头黑母牛。他在领主的牲畜栏里发现了走失的牛，领主却拒绝归还。这个农民就向庄园法庭起诉，法庭判定领主要将牛归还该农民。这说明庄园法庭（  ） A．旨在维护农民的利益 B．以契约作为审判依据 C．维护社会的公平正义 D．有利于维护庄园秩序 【答案】D 【解析】据题干“这个农民就向庄园法庭起诉，法庭判定领主要将牛归还该农民”可知，庄园法庭是中世纪欧洲庄园管理的重要组成部分，其核心目的是维护领主的利益和庄园内部的既定秩序。在这个案件中，法庭判定领主将牛归还农民，这并非为了维护农民的根本利益，而是为了执行庄园内的习惯法，明确财产归属，避免因纠纷引发更大的混乱，从而维护庄园内部的秩序与稳定，D项正确；庄园法庭的根本目的是维护领主统治和庄园秩序，而非维护农民利益，排除A项；庄园法庭主要依据庄园习惯法进行审判，而非契约，排除B项；维护社会的公平正义是庄园法庭在特定案件中的客观效果，而非其根本宗旨，排除C项。故选D项。 18．12世纪后，西欧一些城市通过与领主斗争取得自治权，市民阶层逐渐形成。与此同时，大学如博洛尼亚大学、巴黎大学等相继兴起，课程设置虽受教会影响，但也讲授罗马法、医学等世俗知识。这些现象说明中世纪后期西欧（  ） A．社会孕育着新的变革因素 B．封建制度走向全面衰落 C．基督教神权统治彻底瓦解 D．资产阶级已掌握政治权力 【答案】A 【解析】据材料“12世纪后，西欧一些城市通过与领主斗争取得自治权，市民阶层逐渐形成……讲授罗马法、医学等世俗知识”可知，城市自治推动市民阶层（近代资产阶级的前身）形成，大学的世俗课程冲击教会对知识的垄断，这些都是冲击传统封建制度的新因素，说明西欧社会正孕育向近代转型的变革，符合题意，A项正确；12世纪后期西欧封建制度仍处于发展阶段，并未全面衰落，封建制度的全面瓦解是在近代早期（文艺复兴、宗教改革之后），排除B项；中世纪后期基督教神权统治仍占据主导地位，“彻底瓦解”不符合当时的社会实际，神权统治的衰落是一个长期的过程，排除C项；12世纪后期尚未形成资产阶级，资产阶级开始掌握政治权力是在近代资产阶级革命之后，排除D项。故选A项。 19．下图为12-15世纪欧洲大学数量变化图，可知当时欧洲（  ） A．大学兴起与发展状况 B．高等教育已全面普及 C．庄园遍布于世界各地 D．城市的空气使人自由 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，图表显示12世纪到15世纪欧洲大学数量从约10所增长至近80所，直观反映了大学的兴起与发展状况，A项正确；“全面普及”说法过于绝对，中世纪高等教育仅面向少数群体，排除B项；“庄园遍布世界各地”与图表无关，且庄园主要存在于欧洲，并非世界各地，排除C项；“城市的空气使人自由”是中世纪城市特点，与大学数量变化无直接关联，排除D项。故选A项。 20．德国法学家耶林说：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服兴许是最为持久的。”“最为持久”这一评价意在（  ） A．否定罗马帝国武力征服 B．揭示罗马帝国衰落原因 C．确认基督教起源于罗马 D．肯定罗马法律历史作用 【答案】D 【解析】根据题干“第三次则以法律，而这第三次征服兴许是最为持久的”和所学知识可知，罗马法奠定了欧洲民法的基础，为后世欧洲法律的发展提供了借鉴，这肯定了罗马法律的历史作用，D项正确；题干描述罗马帝国第一次是以武力征服其他地方，并未否定罗马帝国的武力征服，排除A项；题干中并没有展现罗马帝国的衰落，排除B项；基督教起源于巴勒斯坦地区，并非罗马，排除C项。故选D项。 21．《查士丁尼法典》中写道：“皇帝陛下除以武器增其荣耀之外，亦应以法律为武器，以求平时与战时均能得有良好之政府；使统治者得以正义成为战胜敌人之表征。”这说明（  ） A．罗马法律仅用于规范战时社会秩序 B．罗马法律奠定了欧洲民法的基础 C．罗马帝国的军事力量依赖法律保障 D．法律是罗马皇帝维护统治的工具 【答案】D 【解析】据题干“皇帝陛下除以武器增其荣耀之外，亦应以法律为武器，以求平时与战时均能得有良好之政府；使统治者得以正义成为战胜敌人之表征”和所学知识可知，题干强调法律是皇帝维护统治的重要工具，无论是平时还是战时，都能帮助统治者实现良好治理，D项正确；题干明确提到“平时与战时均能得有良好之政府”，说明罗马法律不仅用于战时，也用于平时社会治理，排除A项；《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，题干引文核心是阐述“法律作为统治工具”的作用，排除B项；题干中“以武器增其荣耀”表明“武器（军事）”是维护荣耀的手段，“以法律为武器”是说法律也是统治手段之一，并非“军事力量依赖法律保障”，排除C项。故选D项。 22．日本大化改新以中国唐朝制度为蓝本，在中央设二官八省，地方设国、郡、里，实施班田收授法与租庸调制。这些措施表明大化改新（  ） A．完全照搬唐朝政治经济制度 B．确立了幕府统治的基本框架 C．彻底废除了贵族的所有特权 D．建立了中央集权的国家体制 【答案】D 【解析】根据题干“日本大化改新以中国唐朝制度为蓝本，在中央设二官八省，地方设国、郡、里，实施班田收授法与租庸调制”和所学知识可知，这些措施的核心在于模仿唐朝的中央集权体制与经济制度，大化改新通过设立“二官八省一台”强化中央权力，地方实行“国、郡、里”三级行政制度，官吏由国家任免，土地与人口收归国有，实行班田收授法与租庸调制，这些措施共同构建了以天皇为中心的中央集权体制，是日本国家制度现代化的重要起点。D项正确；大化改新虽借鉴唐朝制度，但并非全盘照搬，且日本后续发展出自身特色的律令体系，排除A项；幕府统治始于12世纪的镰仓幕府，大化改新时日本仍处于天皇为中心的中央集权体制下，尚未出现幕府，排除B项；大化改新虽废除贵族私有土地和部民制，但并未消灭贵族阶层，反而通过“食封制”“官吏任免”等方式将其纳入国家官僚体系，贵族仍保留政治地位与经济利益，排除C项。故选D项。 23．公元7世纪中期，日本仿效中国唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称大化改新，这次改革的重要意义是（  ） A．使日本从奴隶社会向封建社会过渡 B．使日本走上资本主义道路 C．加强了日本的中央集权 D．促进了日本文化的繁荣 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，大化改新前，日本是氏族贵族专政的奴隶制社会，改革中全面仿效中国唐朝的封建制度，政治上建立中央集权天皇制国家，经济上推行“班田收授法”和“租庸调制”，实质上确立了以土地国有为基础的封建生产关系，这标志着日本从奴隶社会进入了封建社会，是其最深远的历史意义，A项正确；资本主义道路是约1200年后的明治维新的结果，与大化改新不符，排除B项；加强了日本的中央集权是服务于社会形态转变这一根本目标的手段和表现，是“日本从奴隶社会向封建社会过渡”所包含的一个方面，但不如“日本从奴隶社会向封建社会过渡”概括得本质和全面，排除C项；改革后日本大量吸收唐朝文化，促进了日本文化的繁荣，但这属于改革的间接影响，非改革最核心、最根本的历史意义，排除D项。故选A项。 24．阿拉伯帝国在扩张过程中，对征服地区实行相对宽容的政策，允许非穆斯林保持原有信仰但需缴纳人头税，同时积极组织学者翻译保存古希腊、波斯等地的学术典籍。这些做法（  ） A．推动帝国稳定与文化融合 B．限制各宗教间的平等共处 C．全盘继承两河流域古文化 D．旨在消灭被征服民族文化 【答案】A 【解析】根据题干“阿拉伯帝国在扩张过程中，对征服地区实行相对宽容的政策，允许非穆斯林保持原有信仰但需缴纳人头税，同时积极组织学者翻译保存古希腊、波斯等地的学术典籍”和所学知识可知，这一政策有效减少了被征服地区的反抗情绪，有助于帝国统治的稳固，从而推动帝国稳定。同时，帝国积极组织学者翻译保存古希腊、波斯等地的学术典籍，不仅保护了这些地区的文化遗产，还促进了东西方知识的交流与融合，为后来的科学文化发展奠定基础，因此也推动了文化融合，A项正确；“限制各宗教间的平等共处”不符合史实，因为非穆斯林被允许保留信仰，政策本质上是包容而非限制，排除B项；阿拉伯帝国主要继承并融合的是古希腊、波斯、印度等文明成果，而非仅限于两河流域，排除C项；“旨在消灭被征服民族文化”与史实相悖，帝国政策恰恰是保护和吸收被征服地区的文化，而非消灭，排除D项。故选A项。 25．阿拉伯帝国在伊斯兰教的旗帜之下建立了横跨亚欧非三大洲的帝国。帝国通过征服扩张，为伊斯兰教提供了相对稳定的环境。材料意在说明（  ） A．伊斯兰教加速了帝国统一 B．两者相辅相成，相互促进 C．帝国的统一促进宗教传播 D．宗教传播需依靠征服扩张 【答案】B 【解析】据题干 “阿拉伯帝国在伊斯兰教的旗帜之下建立了横跨亚欧非三大洲的帝国。帝国通过征服扩张，为伊斯兰教提供了相对稳定的环境” 和所学知识可知，伊斯兰教是阿拉伯帝国建立的精神纽带，而帝国的扩张又为伊斯兰教的传播与发展提供了空间，体现出二者相辅相成、相互促进的关系，B项正确；“伊斯兰教加速了帝国统一”仅强调了伊斯兰教对帝国统一的作用，而题干同时指出帝国扩张为伊斯兰教提供了环境，未能全面概括题干的双向关系，排除A项；题干也包含宗教对帝国建立的作用，C项仅强调帝国对宗教的促进，表述不全面，排除C项；宗教传播并非必须依靠征服扩张，此说法过于绝对，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域是人类文明的重要发祥地。 材料二 从《汉谟拉比法典》中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达……家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 材料三 种姓制度以统治阶层为中心，划分为许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，其涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明大河流域对早期文明产生的促进作用。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦社会的主要特点。指出《汉谟拉比法典》的历史地位。（6分） （3）根据材料三，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。（4分） 【答案】（1）作用：大河流域气候湿润、地势平坦、水源充足、土壤肥沃，有利于农业发展，为文明产生提供了物质基础。（4分） （2）主要特点：社会等级森严；发达的奴隶制度；家庭中父权至上；商品经济活跃。（4分）历史地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2分） （3）主要依据：职业、所居地区、所居聚落。（4分） 【解析】（1）作用：根据材料一“人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的”可知，大河流域的自然条件对早期农业具有关键意义，尼罗河、两河流域、印度河、黄河等区域气候湿润、水源稳定，便于灌溉，地势平坦、土壤肥沃，有利于农业发展与定居生活，农业剩余产品为手工业、城市发展及社会组织复杂化提供了物质基础，从而促进了早期文明的形成。 （2）主要特点：根据材料二“古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级”可知，古巴比伦社会等级森严；根据材料二“奴隶制度在古巴比伦相当发达……家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征”和所学知识可知，古巴比伦社会奴隶制发达，且家庭中父权（男性家长）具有绝对权威；根据材料二“法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，当时商品经济活跃，契约关系普遍。 历史地位：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它用楔形文字刻写在石柱上，公开颁布，对后世立法产生重要影响。 （3）主要依据：根据材料三“划分由许多以职业为基础的内婚制群体”可知，职业是古代印度种姓制度划分的主要依据；根据材料三“依所居地区的不同而划分成许多次种姓”可知，所居地区是古代印度种姓制度划分的主要依据；根据材料三“依所居聚落的不同分成许多聚落种姓”可知，所居聚落是古代印度种姓制度划分的主要依据。这些因素共同构成了严格的社会分层体系 27．根据下列图片，回答问题。（16分） 材料一 经过十年的征伐。他的统治区域扩展到了印度河流域、尼罗河流域，亚历山大建立了横跨欧亚非三大洲的大帝国。亚历山大远征给东方人民带来了深重的灾难，使他们饱受战争之苦……在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。 ——摘编自齐涛《世界通史教程•古代卷》 材料二 在罗马共和国前期，罗马人统一了整个意大利半岛，并通过三次“布匿战争”确立了西地中海地区的霸权。公元前2世纪，罗马又征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主。随着版图的不断扩张，奴隶人数也不断激增。内战和独裁反而更促成了古罗马的扩张，奴隶制进一步发展。原有的共和体制不再适应新的统治需要，罗马共和国被罗马帝国代替。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代卷》 （1）据图一，概括亚历山大帝国疆域的特点，据材料一结合所学知识，思考亚历山大东征带来的影响。（6分） （2）据材料二，指出古罗马政体发生的变化及原因。（6分） （3）据材料并结合所学知识，概括亚历山大帝国和罗马帝国的相同点。（4分） 【答案】（1）特点：疆域辽阔，横跨亚欧非三洲；（2分） 影响：亚历山大东征给东方造成了巨大灾难；把希腊文化传到东方，东方文化渗入希腊文化，促进了东西方文化交流。（4分） （2）政体变化：从共和制到帝制；（2分） 原因：由于罗马对外扩张，版图不断扩大，大规模的内战；军事独裁的出现；奴隶制经济的不断发展（4分） （3）相同点：都建立了地跨欧亚非三洲的大帝国；都对外进行了侵略扩张的战争；都促进了东西方文化的交流和发展。（4分） 【解析】（1）特点：根据材料一图一信息可知，亚历山大帝国的疆域西起希腊半岛，东抵印度河流域，南及埃及，北达中亚，疆域十分辽阔，地跨欧、亚、非三大洲。 影响：根据材料一“亚历山大远征给东方人民带来了深重的灾难，使他们饱受战争之苦”可知亚历山大东侵给东方造成了巨大灾难；根据材料一“在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程”可知亚历山大东征，把希腊文化传到东方，东方文化渗入希腊文化，促进了东西方文化交流。 （2）变化：根据材料二“原有的共和体制不再适应新的统治需要，罗马共和国被罗马帝国代替”可知从共和制到帝制。 原因：根据材料二“随着版图的不断扩张，奴隶人数也不断激增。内战和独裁反而更促成了古罗马的扩张”可知由于罗马对外扩张，版图不断扩大，大规模的内战；军事独裁的出现；根据材料二“奴隶制进一步发展。原有的共和体制不再适应新的统治需要，罗马共和国被罗马帝国代替”可知奴隶制经济的不断发展。 （3）相同点：根据材料中的地图信息可知，亚历山大帝国和罗马帝国都建立了地跨欧亚非三洲的大帝国；结合所学知识可知，两国都通过对外侵略扩张形成了庞大的帝国，疆域都十分辽阔；在扩张与统治过程中，都促进了东西方文化的交流与发展。 28．阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 西欧封建社会初期，各地经济联系薄弱。政治上，分裂割据占据支配地位，王权弱小。查理大帝虽然建立了强大的帝国，但很快走向解体。城市兴起之后，新兴的市民阶级与王权结成联盟，反对割据势力，从而帮助王权取得胜利，实现了国家统一。 ——摘编自任宪宝主编《全球通史·人类共同体的历史》 材料二 欧洲封建社会时期，特别是早中期的价值观深受教会的影响。骑士文学在十二三世纪繁荣起来，骑士文学的特点是较少受基督教禁欲主义的束缚。追求情感表达。富于浪漫和世俗的色彩。封建时期的西欧，还产生了许多著名的世俗大学。大学的创立打破了教会对教育的垄断，促进了世俗文化的兴起。 ——摘编自人民教育出版社《普通高中课程标准历史读本·世界历史》 材料三 “城市的空气使人自由”，中世纪西欧城市通过赎买或武装斗争获得自治权，成为经济与文化的中心。商品经济的发展推动了货币地租取代劳役地租，农奴制度逐渐瓦解。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料一、三，分析西欧城市兴起对封建制度的多重影响。结合所学，说明城市自治运动与商品经济发展之间的内在联系。（8分） （2）根据材料二归纳“骑士文学”和“大学创立”是如何体现中世纪欧洲社会价值观的变迁。（8分） （3）传统观点认为“中世纪欧洲社会是黑暗时代”，而你持反对意见，综合上述材料并结合所学说明反对的理由。（4分） 【答案】（1）多重影响：材料一体现了西欧城市的兴起推动了王权加强和国家统一。材料三体现了西欧城市的兴起促进了商品经济发展，推动农奴制瓦解。（4分） 内在联系：城市自治运动为商品经济发展提供稳定环境与自主管理权利，促进商品流通交换；商品经济发展为城市自治运动提供物质基础与经济动力，推动城市争取自治权。 （4分） （2）骑士文学体现的价值观变迁：体现突破基督教禁欲主义束缚，注重世俗情感与生活乐趣，价值观从宗教禁欲向世俗化转变。（4分） 大学创立体现的价值观变迁：体现打破教会教育垄断，推动世俗文化发展，价值观从宗教教育主导向重视世俗知识教育转变。 （4分） （3）理由：政治上，城市兴起推动市民阶级与王权结盟，实现国家统一，为国家发展奠基。文化上，骑士文学突破宗教禁欲、展现世俗色彩，大学创立打破教会教育垄断、促进世俗文化兴起，文化领域有新发展。经济上，城市兴起推动商品经济发展，促使农奴制瓦解，利于资本主义萌芽产生。因此中世纪欧洲在多方面有发展进步，并非完全黑暗。（4分） 【解析】（1）多重影响：根据材料一“新兴的市民阶级与王权结成联盟，反对割据势力，从而帮助王权取得胜利，实现了国家统一”可得出城市兴起推动王权加强和国家统一；根据材料三“城市的空气使人自由，中世纪西欧城市通过赎买或武装斗争获得自治权……农奴制度逐渐瓦解”可得出城市兴起促进商品经济发展，推动农奴制瓦解。 内在联系：结合所学可知，城市自治运动为商品经济发展提供了相对稳定的社会环境和自主管理的权力。城市通过自治摆脱了封建领主的部分控制，能够制定有利于商业活动的政策和法律，如保护商业契约、规范市场秩序等，从而促进商品的流通和交换，推动商品经济发展。商品经济的发展又为城市自治运动提供了物质基础和经济动力。随着商品经济的繁荣，城市的经济实力不断增强，市民阶级逐渐壮大，他们有了更多的资源和能力去争取自治权利，通过赎买或武装斗争等方式实现城市自治，进一步保障和推动商品经济的持续发展。 （2）骑士文学体现的价值观变迁：根据材料二“骑士文学在十二三世纪繁荣起来，骑士文学的特点是较少受基督教禁欲主义的束缚……”可得出，骑士文学突破了基督教禁欲主义的束缚，更加注重情感表达和世俗生活的乐趣，体现了从中世纪早期浓厚的宗教禁欲价值观向追求世俗情感和浪漫生活的转变。 大学创立体现的价值观变迁：根据材料二“大学的创立打破了教会对教育的垄断，促进了世俗文化的兴起”可得出，大学创立打破了教会对教育的垄断，推动了世俗文化的发展，反映出社会价值观从以宗教教育为主导逐渐向重视世俗知识和文化教育的方向变迁。 （3）理由：根据材料一“城市兴起之后，新兴的市民阶级与王权结成联盟，反对割据势力，从而帮助王权取得胜利，实现了国家统一”可知，城市兴起推动了王权加强和国家统一，为近代民族国家的形成奠定基础，并非完全处于政治混乱的黑暗状态。同时材料二提到“骑士文学在十二三世纪繁荣起来……富于浪漫和世俗的色彩”以及“大学的创立打破了教会对教育的垄断，促进了世俗文化的兴起”，说明中世纪欧洲出现了世俗化的文学和打破教会教育垄断的大学，世俗文化得到发展，文化领域并非完全是教会的禁锢和黑暗。根据材料三“中世纪西欧城市通过赎买或武装斗争获得自治权，成为经济与文化的中心。商品经济的发展推动了货币地租取代劳役地租，农奴制度逐渐瓦解”可知，城市兴起推动了商品经济发展，促使农奴制瓦解，有利于资本主义萌芽的产生和发展，经济并非处于停滞不前的黑暗局面。综上所述，中世纪欧洲在政治、文化、经济等方面都有一定的发展和进步，并非是完全黑暗的时代 。 14 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $