内容正文:
③康肃笑而遣之
2.翁日:“无他,但手熟尔。”(课下注释)
(三)句子翻译
1.见其发矢十中八九,但微颌之。
3.康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
30.短文两篇
陋室铭(唐·刘禹锡)
原文呈现
参考译文
重点注释
山不在高,有仙则
山不一定要高,有仙人(居住)就①名:出名,有名。
名。水不在深,有龙
有名。水不一定要深,有龙(居住)就②灵:神异。
则灵。斯是随室
显得神异。这是简陋的屋舍,只因我③斯:这。
惟吾德馨⑧。∥萱痕上
(住屋的人)的品德美好(就不感到简④馨(x):能散布很远的香气,这里指德行美好。
阶绿草色人帘青。谈
陋了)。∥苣痕蔓延到令阶上使仓阶⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
都绿了:草色映入竹帘,使室内染上青⑥白丁:平民,指没有功名的人。
笑有鸿儒⑤,往来无白
魚。说说笑笑的是博学的人,来来往⑦调:调弄。
丁6。可以调⑦素琴⑧
往的没有平民。可以调弄不加装饰的⑧素琴:不加装饰的琴。
阅金经”。无丝”竹
琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲⑨金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
之乱耳,无案牍之劳
扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。∥⑩丝:指弦乐器。
形。∥南阳诸葛庐,(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,①竹:指管乐器。
西蜀子云亭。孔子云:
扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什②案牍(dú):指官府文书。
何陋之有?
么简陋的呢?
B形:形体、躯体
【分层精讲】第一层:以类比开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,为后面歌颂陋室埋下伏笔。
第二层:描写居室环境与日常生活。
第三层:运用类比手法,连举三位古人的例子证明“陋室”不陋。
【思维导图】
第一层「山不在高、水不在深
类比→斯是陋室,惟吾德馨(主旨)
(点题)儿有仙则名、有龙则灵」
居室环境:苔痕上阶绿,草色入帘青→环境清幽宁静
第二层
谈笑有鸿儒,往来无白丁
室内生活情趣高雅
(描写)
日常生活
可以调素琴,阅金经
高洁傲岸的节操
陋室铭
,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形→超尘绝俗的胸襟
安贫乐道的情趣
南阳诸葛庐
自比先贤
第三层
西蜀子云亭
“陋室”不陋
(言志)》
「以“君子”自居
引用:何陋之有(点睛)
回应“惟吾德馨”
【文章主旨】本文通过对“陋室”情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道
的情趣。
154
【教材知识挖核心】
核心点一高尚情操
1.(教材“思考探究”二)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
“何陋之有”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句,一方面暗含着
自己以“君子”自居,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句一陋室不陋的关键在于“君子居之”,
即文章开头所说的“惟吾德馨”。
核心点二写作思路
2.结合文章内容,说说作者是如何展现“陋室不陋”的。
首先,通过有仙之山、有龙之水,引出“陋室不陋”的关键在于“德馨”;其次,分别从陋室环境的清幽、
交往人物的不凡、日常生活的高雅三个方面,具体描绘“陋室不陋”;最后以诸葛庐、子云亭作类比,并引用
孔子的话,再次证明“陋室不陋”。
★基础知识过关★
(一)文言实词
(二)文言虚词
1.词类活用
1.有仙则名
(1)名词作动词
2.之:①无丝竹之乱耳
苔痕上阶绿
(2)形容词的使动用法
②何陋之2四有
无案牍之劳形
3.何陋之有
2.其他重点实词
(三)句子翻译
(1)有仙则名
名:
1.水不在深,有龙则灵。
(2)有龙则灵
灵:
(3)惟吾德馨
馨:
2.斯是陋室,惟吾德馨。(课下注释)
(4)谈笑有鸿儒
鸿儒:
(5)往来无白丁
白丁:
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。(课下注释)
(6)可以调素琴
调:
素琴:
4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(课下注释)》
(7)无案牍之劳形
案牍:
形:
爱莲说(北宋·周敦颐)
【作者简介】周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,世称濂溪先生,北宋哲学家。
原文呈现
参考译文
重点注释
水陆草木之花,可爱者
水上、地上各种草木的花,可①蕃(fn):多。
甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢②独:只。
155
续表
菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡③淤(y心)泥:河沟、池塘里积存的污泥。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
丹。我则只喜爱莲一莲从河沟、④染:沾染(污秽)。
子独爱莲之出淤泥3而不
池塘里积存的污泥里生长出来,却⑤濯(zhu6):洗。
不沾染(污秽),经过清水洗涤但不⑥涟(Iin):水波。
染濯清涟而不妖,中
显得艳丽,(莲的柄)内部贯通,外⑦妖:艳丽。
通外直,不蔓不枝,香远益
清,亭亭⑨净植。,可远观而
部笔真,不横生藤蔓,不旁生枝茎,⑧益:更加。
香气远闻更加清芬,洁净地挺立,⑨亭亭:耸立的样子。
不可亵玩焉。
(只)可以从远处观赏,却不能靠近⑩植:竖立。
赏玩啊。
①亵(xè):亲近而不庄重。
【分层精讲】第1段:对莲高洁的形象进行铺排描绘。
我认为,菊是花中的隐居避世
予谓菊,花之隐逸®者
者;牡丹是花中的富贵者;莲是花
也;牡丹,花之富贵者也;莲,
②隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与
中的君子。唉!对于菊花的爱好,
花之君子者也。噫!菊之
别的花争奇斗艳。
陶渊明以后很少听到了。对于莲
爱,陶后鲜有闻。莲之爱,
3鲜(xidn):少。
的爱好,像我一样的还有什么人
同于者何人?牡丹之爱,宜
④宜:应当。
呢?对于牡丹的爱好,应当人很
平众矣
多辽
【分层精讲】第2段:对三种花象征的不同品性进行比较和品评,揭示莲的比喻义,并以莲自况,抒发了作者
内心深沉的感慨。
【思维导图】
「生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖→不同流合污、不哗众取宠
莲(君子)
外形:中通外直,不蔓不枝→正直不苟,豁达大度
喜爱
(托物言志)】
香气:香远益清→美名远扬
洁身自爱
爱莲说
衬托
风度品性:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉→志洁行廉,仪态端庄
独立不移
菊(隐逸者)
陶渊明—逃避现实,消极避世→惋惜
牡丹(富贵者)—世人—贪慕富贵,追名逐利→厌恶
【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自好的高洁
人格,以及对追名逐利世态的厌恶。
【教材知识挖核心】
核心点一高洁情操
1.(教材“思考探究”三)《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好
品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
①美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品格;“濯清涟
而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁
达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
②理解:“出淤泥而不染”指作者要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
156
核心点二写作手法
2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
牡丹—“花之富贵者”,象征追求功名富贵的人;菊—“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士;
莲—“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
3.本文主要运用了衬托的手法,请结合文章简要分析这种手法的作用。
作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质,表现了自己不慕名利、洁身自好的品格。
★」
基础知识过关★
(一)文言实词
涟:
1.古今异义
妖:
(1)亭亭净植
(5)中通外直
通:
古义:
今义:栽种:树立;指植物
直:
(2)陶后鲜有闻
(6)香远益清
益:
古义:
今义:新鲜
(7)亭亭净植
亭亭:」
2.词类活用
(8)可远观而不可亵玩焉
亵玩:
(1)名词作动词
(9)予谓菊
谓:」
不蔓不枝
蔓:
(10)花之隐逸者也
隐逸:
枝:
(11)陶后鲜有闻
闻:
(2)形容词作动词
(12)宜乎众矣
宜:
香远益清
(二)文言虚词
3.一词多义
1.之:①水陆草木之花
(1)清:①濯清涟而不妖
②予独爱莲之出淤泥而不染
②香远益清
③回清倒影(《三峡》)
③花之隐逸者也
④以其境过清(《小石潭记》)
2.而:①濯清涟而不妖
(2)远:①可远观而不可亵玩焉
②可远观而不可亵玩焉
(三)句子翻译
②未能远)谋(《曹刿论战》)
1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
③远小人(《出师表》)
2.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4.其他重点实词
(1)可爱者甚蕃
蕃:
(2)晋陶渊明独爱菊
独:
3.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观
(3)予独爱莲之出淤泥而不染
而不可亵玩焉。(课下注释)
淤泥:
染:」
(4)濯清涟而不妖
濯:
157(三)最后一段运用议论的表达方式,告诉我们对付比自己强大
的敌人,要敢于斗争,用智慧战胜敌人。
27.寓言二则
穿井得一人
1.使听到
2.(1)浇灌、灌溉从井里取水打水浇田(2)待,等到
(3)指居住在国都中的人讲述(4)应答,回答
杞人忧天
1.舍释解除、消除2.人称代词,你
3.(1)无,没有(2)告知,开导(3)聚积的气体(4)行动,活
动(5)伤害(6)聚积的土块四方(7)这四个字都是踩、
踏的意思(8)消除疑虑的样子
【七年级下册】
28.孙权劝学
(一)1.邪耶语气词。表反问语气
2.(1)推托(2)专掌经学传授的学官
3.(1)①了解②知晓(2)①另,另外②还(3)①益处
②更加③益处(4)①掌管,担当②应当,应该③在(某
时)④在(某处)
4.(1)当道,当权(2)事务(3)研究儒家经典
(4)只,只是粗略地阅读(5)指历史(6)经过
(7)才干和谋略(8)不再是(9)知晓事情
(二)1.语气词,可译为“罢了”2.副词,于是,就
3.语气词,表示感叹语气
(三)1.你现在当权管事了,不可不学习!
2.吕蒙以军中事务多来推托。
3.士别三日,就要另外拭目相看,用新的眼光看待他,长兄知晓事
情怎么这么晚呢!
(四)原因:①指出学习的重要性,孙权认为学习对执掌军权的吕
蒙来说尤为重要。②提出学习的必要性,当吕蒙以“军中多
务”相推托时,孙权指出学习的目的和方法“但当涉猎,见往事
耳”。说服方式:现身说法,以“卿言多务,孰若孤?”回应了吕
蒙的推托,并用自己的体会强调学习的作用。
29.卖油翁
(一)1.(1)尔耳相当于“罢了”(2)杓勺勺子
2.(1)曾经(2)舀取,这里指倒入
3.(1)①擅长②轻视(2)点头(3)射箭的本领
4.(1)自夸(2)园子(3)放下(4)斜着眼看,这里形容不在
意的样子(5)看见(6)只是(7)熟练(8)气愤的样子
(9)盖(10)慢慢地(11)打发
(二)1.①介词,凭,靠②介词,用
2.①连词,词缀,用于表时间的词之后,不译②连词,表转折,却
③连词,表修饰,可不译
(三)1.(老翁)见陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是对他微
微点头。
2.老翁说:“没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。”
3.陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”
18
30.短文两篇
陋室铭
(一)1.(1)蔓延到…上(2)使…劳累
2.(1)出名,有名(2)神异(3)能散布很远的香气,这里指德
行美好(4)博学的人(5)平民,指没有功名的人(6)调弄
不加装饰的琴(7)指官府文书形体、躯体
(二)1.连词,表顺承,就
2.①助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译
②助词,宾语前置的标志,不译
3.疑问代词,相当于“什么”
(三)1.水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
2.这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简
陋了)。
3.苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上
青色。
4.没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
爱莲说
(一)1.(1)竖立(2)少
2.(1)横生藤蔓旁生枝茎(2)远闻
3.(1)①清澈②清芬③清波④凄清
(2)①从远处②长远,深远③疏远,远离
4.(1)多(2)只(3)河沟、池塘里积存的污泥沾染(污秽)
(4)洗水波艳丽(5)贯通笔直(6)更加(7)耸立
的样子(8)靠近赏玩(9)认为(10)隐居避世。这里是说
菊花不与别的花争奇斗艳(11)听到,听说(12)应当
(二)1.①结构助词,的②助词,用于主谓之间,取消句子独立
性,可不译③结构助词,的
2.①连词,表转折,但是,却②连词,表转折,但是,却
(三)1.水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
2.莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不沾染(污秽),
经过清水洗涤但不显得艳丽。
3.(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气
远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠
近赏玩啊。
31.活板
(一)1.(1)板版用雕版(2)已以自此(3)熔熔
用高温使固态物质转变为液态
2.(1)平民(2)物体的边缘(3)覆盖(4)根本
3.(1)①用火②用木格(2)标记
4.(1)①靠近②完成(2)①印刷②字印
5.(1)雕版印刷(2)混合(3)模子(4)烘烤(5)磨刀石
(6)另自,另外(7)准备(好了)(8)交替,轮流(9)标签
(10)生僻字(11)木头的纹理(12)烧(13)完毕
(14)珍藏
(二)①动词,是②动词,成为③助词,加强语气
④介词,表示被动,被
(三)1.排满了就成为一版,(再)拿它靠近火烘烤。
2.就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存
这些活字。
3.毕异死后,他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到,直到今天依
然被珍藏。