精品解析：2026届黑龙江哈尔滨市高三下学期2月阶段性测试语文试题

二月阶段性测试2023级高三语文试卷 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。……一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （节选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 材料二： 在当代认知科学视野下，人类思想的形成机制得到了更精细的阐释。“思想”并非对外部世界的直接“镜式”反映，而是大脑这个高度复杂的生理器官，对外部输入信息进行主动加工、建构的产物。这个过程至少包含三个关键环节： 一、信息输入与过滤。 外部世界的物理信号经由感官转化为神经电信号传入大脑。但感官并非全息通道，其本身的生物结构构成了第一重过滤。更重要的是，大脑的注意机制会进行选择性聚焦，大量信息在无意识层面已被筛选。这意味着，进入意识加工环节的“感性材料”，已是经过生理与初级心理机制预处理后的“样本”，而非客观世界的“全集”。 二、模式识别与意义赋予。 大脑并非被动接收信号，而是主动调用既有“认知图式”（由先天遗传结构与后天经验共同塑造）对新输入信息进行识别、分类与解释。例如，我们看到一个由四条腿和一个平面构成的物体，会立即将其识别为“桌子”，并赋予其“用于放置物品”的功能意义。这个过程高度依赖已有的知识网络和文化背景。不同的认知图式，可能导致对同一组感觉信息产生不同的解释。 三、假设检验与修正。 大脑基于当前信息会形成初步“解释”（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动。如果行动结果与预测相符，该模型得到强化；如果不符合，则产生“预测误差”，驱动大脑修正原有模型。这个“行动-反馈-修正”的循环，与“实践-认识-再实践”的哲学认识论在结构上深度契合。 因此，思想的产生，是一个受生理结构约束、被已有认知框架塑造、并通过与环境的互动反馈不断迭代更新的复杂建构过程。 （节选自李泽厚《批判哲学的批判——康德述评》第十章，有改编） 材料三： 当前，以大语言模型为代表的新一代人工智能技术取得了突破性进展，展现出强大的内容生成、逻辑推理与多轮对话能力。科学界的主流观点认为，当前AI与人类智能存在本质区别。 从技术原理看，大语言模型本质上是基于海量数据训练的概率模型。其工作原理是通过分析数以万亿计的文本数据，学习词汇、语法及概念之间的统计关联模式。当接收到一个输入时，模型根据学习到的概率分布，预测并生成最可能出现的词汇组合作为输出。这一过程是复杂的模式匹配与统计推断，而非基于对世界的内在理解或主观体验。模型的“知识”与“回答”源于其训练数据中存在的模式，其输出在本质上是对已有数据模式的再组合与泛化。它能够模仿人类的语言风格，生成看似富有逻辑和创造性的文本，但其背后缺乏真正的意识和意图。 从系统架构看，当前AI缺乏产生意识的关键基础。人类意识植根于具身认知，即与拥有特定生理结构、需求、情感和生存目标的生物体不可分割。我们的思想和情感深受我们身体的感知、运动以及与环境的互动影响。而当前AI系统是运行在硅基硬件上的抽象计算程序，缺乏生物体的感知运动系统、内稳态调节需求及进化赋予的原始情感驱动，其处理信息的过程并无内在的“感受质”。它不会感到饥饿、疼痛或快乐，也无法真正理解它所处理的关于这些情感的文本的含义。因此，尽管AI可以模拟人类的对话，但它并没有真正的体验。 因此，专家普遍认为，当前AI是强大的工具，是人类的“思维望远镜”，能够极大扩展我们的认知边界和处理信息的能力，但其运作机制与人类意识有本质不同。我们需警惕两种倾向：一是因AI的类人表现而过度拟人化，赋予其不存在的自主性与意图；二是忽视其作为工具的巨大潜力与随之而来的真实风险，如数据偏见、隐私泄露和算法歧视等问题。发展AI的目标应是增强人类智能，服务于人类对真理的探索与整体福祉的提升，而不是取代人类。我们应该思考如何更好地利用AI的优势，同时保持对其局限性的清醒认识，确保技术的发展始终服务于人类的长远利益。 （摘选自《基础模型的机遇与风险》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，思想形成于“由客观物质到主观精神”的阶段，其正确性在形成之时即已确定，无需经过社会实践的检验。 B. 材料二指出，大脑的注意机制和认知图式会过滤和解释信息，这使得我们的思想能够完全客观地反映外部世界。 C. 材料三强调，当前人工智能的工作原理是基于对海量数据模式的学习与推断，并不具备人类意义上的理解与体验。 D. 三则材料都认为，无论是人类思想还是人工智能的“思想”，其最终来源都是主体对客观世界的直接镜像式反映。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二中的“假设检验与修正”循环，与材料一中“实践-认识-再实践”的认识发展过程在逻辑结构上有相似之处。 B. 材料二认为，认知图式由先天与后天因素共同塑造，这决定了不同个体对同一事物的解释可能不同，说明认识具有主观性。 C. 材料三指出，人工智能缺乏“具身认知”，这是其与人类智能产生本质区别、无法形成真实意识体验的关键原因之一。 D. 材料三提到人工智能是“思维望远镜”，这意味着它已经能够像人类一样，基于自身意图和体验进行独立的认知建构。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“大脑基于当前信息会形成初步‘解释’（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动”这一观点的是（ ） A. AI大模型辅助科学家分析了数万份天文学数据，不仅快速定位了新的星体，还生成了人类未曾观测到的宇宙模型图。 B. 考古学家在挖掘现场，根据露出的一角陶器花纹，推断出地下埋藏着一座完整的古代墓葬，并据此调整了挖掘方案。 C. 人类在看三维立体画（Magic Eye）时，最初只能看到杂乱的点，但当视线焦点调整后，大脑突然“识别”出隐藏的图案。 D. 小明第一次吃榴莲，虽然别人说很臭，但他尝了一口觉得味道很香，于是修正了自己对榴莲味道的原有认知。 4. 材料一和材料二都谈到思想形成过程中的“反映”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料中的加点字谈谈你的认识。 5. 有同学根据材料三认为：“人工智能通过学习人类实践数据形成‘知识’，与人类认识活动相同。”请结合三则材料，概括并分析这一观点的不当之处。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①材料一侧重“客观来源”。强调思想是客观物质在人脑中的反映，侧重认识的客观性和从感性到理性的阶段过程。 ②材料二侧重“主观建构”。强调大脑对信息的主动加工（过滤、图式、意义赋予），侧重认识过程的主体能动性和结果的相对性。 5. ①在认识的来源上缺乏主体性与目的性：人类思想源于社会实践，AI仅为被动算法计算，无主体性。 ②在认识的过程中缺乏具身性与交互性：人类依赖具身认知与环境互动，AI缺乏生物感知，脱离真实情境。 ③在认识的本质上缺少主观能动性：人类认识是主观能动的反映，AI只是处理数据的工具，无理解与体验。 【解析】 【导语】这三则材料层层递进，先以经典文本锚定马克思主义辩证唯物论认识论的核心框架，再借当代认知科学细化阐释人类思想的主动建构过程，最后延伸辨析当下人工智能与人类思想的本质差异，打通多领域，既立理论根基，又回应现实科技议题，启人深思。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“无需经过社会实践的检验”错误，材料一明确指出，思想形成于第一阶段后，正确性仍未被证明，需要放到社会实践中检验，选项表述错误。 B.“我们的思想能够完全客观地反映外部世界”错误，材料二明确提出思想不是对外部世界的直接“镜式反映”，是大脑主动加工建构的产物，不可能“完全客观反映外部世界”，选项表述错误。 D.“其最终来源都是主体对客观世界的直接镜像式反映”错误，材料二否定了“直接镜像式反映”的观点，材料三也指出AI不存在这种反映，选项表述错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行合理推断的能力。 D.“这意味着它已经能够像人类一样，基于自身意图和体验进行独立的认知建构”错误，材料三“能够极大扩展我们的认知边界和处理信息的能力，但其运作机制与人类意识有本质不同”，是说AI是扩展人类认知的工具，没有自身的意图和体验，更无法独立进行认知建构，选项表述错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生论点、论据与论证关系的能力。 A.主体是AI，不是人类大脑，不符合要求。 B.考古学家根据“露出一角的陶器花纹”（现有信息），推断“地下有完整古代墓葬”（初步假设/解释），“据此调整挖掘方案”（指导后续行动），完全符合观点。 C.仅体现大脑对图案的识别过程，没有形成假设后指导后续行动的环节，不符合。 D.属于对原有认知的修正，是假设检验的环节，不符合“形成初步解释指导后续行动”的核心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ① 材料一的“反映”，是唯物认识论层面的概念，侧重强调思想的源泉是客观世界，指客观外界现象通过社会实践作用于人脑，人脑产生对客观存在的映象，阐明了认识来源于实践、客观存在是认识的本源这一基本观点。“开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识”也阐述了认识从感性到理性的阶段过程。 ②材料二的“反映”，特指被动的“镜式反映”，侧重指不对信息做加工、直接复制式的反映，作者否定这一观点，以此突出人的思想是大脑主动筛选、加工、建构的产物，强调认识过程的主动性与建构性。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出个人见解的能力。 该观点不当，可从三个角度分析： ①认识来源不同：根据材料一，人类认识源于人类自身的社会实践，正确认识需要经过“实践-认识-再实践”的多次反复，在实践中检验修正，具有主体性；而AI只是学习人类已有的实践数据，没有自身的社会实践过程，来源本质不同，缺乏主体性。 ②形成机制不同：根据材料二，人类思想是大脑主动对信息过滤、赋予意义、循环修正的主动建构过程，依赖先天认知结构与后天经验形成的认知图式，依赖人与环境的互动；AI只是对已有数据的统计模式匹配与重组，缺乏生物感知，脱离真实情境，不存在主动的认知建构过程。 ③ 本质属性不同：根据材料三，人类认识植根于具身认知，和生物体的感知体验、情感需求、生存目标密不可分，有真正的主观理解；而当前AI本质是硅基平台上的概率模型，没有生理体验与主观意识，其“输出”只是统计规律下的文本组合，不存在真正意义上的理解与认识，和人类认识活动有本质区别。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜幕下的哈尔滨（节选） 陈玙 清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞外风吹刮得枯萎回去。一九三四年哈尔滨的春天，好像也被日本占领者卡住了一样，竟来得这样迟缓。 夜越来越深了，热闹的哈尔滨站前，南来北往的人流早已断了线，通往各处的电车空空荡荡。①出租汽车、马车、人力车在出站口排成长列，车夫们蜷在座位上打盹，只有火车进站的汽笛能暂时惊醒他们。 车站主楼大钟指向凌晨一点。风更凉了，赶车的乘客躲进候车室。这时，从南岗喇嘛台坡路上走来两个一身黑衣的年轻人。他们脚步轻捷，顺着墙根潜到“建国纪念碑”〔注〕附近的马路边，迅速隐入墙角阴影。这座象征日本侵略胜利的水泥纪念碑才竣工不久，周围没有照明设备，仅靠车站前和马路旁电灯的余光暗淡地投射到那里，使得它眼前的景物都变得影影绰绰不可捉摸了。 两个青年正要探头，远处传来皮鞋声和铁器相撞声——挎刀的警察来了。他们紧贴碑壁，屏住呼吸。警察站的地方离他们只有七八步远，一回身就会看见他们。矮个青年扯了扯同伴，示意溜走。高个青年用力攥住他的手——此时一动，必然暴露。他们恨不能这警察快点离开，可对方却像被定身法定住一般。突然，火车长啸。②出站口顿时骚动起来——车夫们拥向收票口，马车移动，汽车发动，电灯骤亮。那警察转身奔向出站口，其他隐蔽的宪兵特务也纷纷现身。 “罗世诚，趁火车进站，赶快动手！”矮个青年低语。 两人转到碑北面。罗世诚蹲下身：“肖光义，上！” 肖光义手提铁桶，嘴叼大毛刷子，一抬腿踏上罗世诚的肩膀。没等罗世诚站稳，肖光义就把大毛刷子插进“拉哈油”桶里，蘸饱了红油，高高举起右手，晃开臂膀，向“纪念碑”上奋力写去。 “大点写！”罗世诚在下面鼓励。 “瞧好吧。一出车站就能看得清清楚楚！……哎，往下蹲蹲，再蹲点……” ③这时出站口人声渐沸。 “还有几个字？”罗世诚问。 “就完，剩下最后一个‘河’字了。” 小汽车的喇叭鸣叫着，嘈杂的人声越来越大。肖光义在这短促的时间里，一口气写完了八个斗大的红字：“赶走日寇，还我山河！”正在画惊叹号时，一个鬼魅般的身影摸了过来。 这是警察厅特务秦德林。他在车站蹲了半宿，耐不住饥寒溜进酒馆喝了几两烧酒，差点误了时辰。此刻他瞥见碑北有人影晃动，定睛细看，竟是两人叠在一起，碑壁上还有反光的字迹。他本能地意识到这是个重大发现——立功的机会来了！ 他抽出手枪，猫腰潜行。目标越来越清晰：不仅看清两人的衣着，连碑上八个字也一目了然。他心跳加速，计划先击伤下面的人，上面那个自然摔下，然后一举擒获。 就在他扣动扳机的瞬间，胳膊突然一麻——有人准确击中他的穴位，手枪飞向天空。子弹擦着肖光义耳边飞过，水泥碎渣溅到他脸上。 两人回头，见不远处一个黑衣人正将秦德林按倒在地，挥拳猛击。 警笛凄厉，人喊马嘶，皮鞋声杂沓而来。 肖光义和罗世诚刚要上前助战，那黑衣人抬头喝道：“还不快跑！” 他俩一看，在微暗的光线下，眼前这个人那一双清澈的大眼睛显得特别明亮，两道剑眉由于愤怒和激动而向上挑起。那椭圆的脸型、白皙的面孔、宽宽的额头和高高的鼻梁，显出一股英武之气。 两人不约而同地、惊喜地喊了一声：“是您？！” “快，快跑！” 这时秦德林挣扎欲起，肖光义咬牙上前，举起铁桶狠狠扣在他头上。红油顺脖子淌下。 皮鞋的声音越来越近：“抓活的呀！围过去抓呀！” 这时，挥拳人一推肖光义厉声喝道：“快跑！” 肖光义对着他那仿佛喷射着火焰的大眼睛说：“王一民老师！那你……” “不要管我！”被喊作王一民老师的人，一边说着，一边纵身一跳，轻似狸猫般地跳到秦德林那支手枪跟前，敏捷地拾起来，拉开枪栓，推上子弹。 在这同时，肖光义和罗世诚已经飞快地向小树林跑去。 敌人追过来了。跑在最前边的两个敌人，已经接近小树林。就在这时，接连响起两声清脆的枪声，两个敌人一前一后倒在地上。后边成群的敌人被这突然而准确的枪击惊呆了，像在奔跑中受惊的狍子一样，猛然收住脚步，张皇四顾，不知所措。有那乖觉些的，急往路旁一闪，躲到街灯的水泥柱子后面去了。 就在这短暂的停顿里，肖光义和罗世诚已经钻进树林不见了。 敌群中爆出日语嚎叫。一个日本宪兵指向东南方向——铁路医院的墙头上，一个人影正欲跃下。 “射击！” 十几支手枪同时响了。几乎和枪响同时，墙头上的人影一晃不见了。是打中了，还是跑掉了？这群宪兵特务互相看了看，便像一群猎狗一样，撒开蹄子，拼命地向院墙跟前跑去。跑到墙下，都伸长两手往高蹦，想要抓住墙头，翻上去。可是十几个人就像打地基的肉夯一样，咕咚咕咚地蹦了好多下，谁也没够着，最后只得用人驮人的办法爬上墙头。一连爬上去好几个，他们探着脑袋往下看，只见院子里黑洞洞阴森森，手电光在墙根下来回晃动半天，却再也找不到任何踪迹。 而随着枪声，曾不止一次地在这儿甩掉过敌人跟踪、追捕的王一民已轻轻地翻进了铁路医院，他沿着早已选好的路线，很快就回到了住处。 （有删改） 【注】日伪政府在满洲国建国初期修建，1945年日本投降后拆除。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写车夫们“蜷在座位上打盹，只有火车进站的汽笛能暂时惊醒他们”，能够渲染深夜车站寂静的氛围，为后续突发行动形成叙事张力。 B. 文中①②③三处划横线的句子对“出站口”的相关描写，暗示了当时中国社会在日伪统治时期由井然有序到不安动荡的变化。 C. 罗世诚与肖光义在纪念碑前的对话互动，体现了地下工作者在从事抗日宣传工作时的勇敢与镇定，也从侧面写出了斗争形势的紧张。 D. 小说标题中的“夜幕”既是特定的时间坐标，又象征着哈尔滨黑暗的社会环境，同时“夜幕”也为进步青年的抗日活动提供了掩护。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头语言含蓄而富有意蕴，如“挣扎而出的嫩绿小叶”、被“卡住”的春天等，在形象的表达中增强了作品的象征意味。 B. 小说对王一民的出场采用先抑后扬的手法，先写其“黑衣人”的模糊身影，再写其穴位制敌、精准射击的动作，突显其英雄形象。 C. 小说结尾，将宪兵特务比作“猎狗”和“肉夯”，描写出日本宪兵既穷凶极恶又笨拙无能的丑态，与王一民的敏捷形成对比。 D. 文本采用第三人称无限视角叙事，不仅以肖光义、罗世诚的视角叙述夜书标语的行动，还能自由交代秦德林的行踪以及王一民的后续行动。 8. 请结合文本分析小说中“建国纪念碑”这一物象的独特作用。 9. 作者在节选部分将“写抗日标语”这一核心事件叙述得集中紧凑，请分析本文是如何实现这种情节的集中紧凑效果的。 【答案】6. B 7. B 8. ①构成故事发生的主体环境：“建国纪念碑”是日本侵略者侵略胜利的标志性建筑，是敌我博弈的焦点与舞台。（交代故事发生地点亦可） ②烘托人物形象：“建国纪念碑”体现了侵略者的嚣张，作为军警严密把守的区域，青年们选择在此刷字使冲突集中爆发，更体现了爱国青年的激愤与无畏。 ③升华了“抗日救亡”的主题：“建国纪念碑”是民族屈辱的象征，灰暗的碑上书写鲜红的大字，构成强烈反差，体现出对山河沦陷的痛惜，以及对侵略者的刻骨仇恨与抗争。青年们在碑上刷红油大字，这一行为象征着正义力量对黑暗统治的宣战，预示着殖民统治终将覆灭。 9. ①时间高度压缩：整个事件集中在凌晨一点后的短暂时段内，从两人行动到脱险，时间跨度短，使情节紧凑。 ②场景高度聚焦：核心情节始终围绕站前（或纪念碑附近）的有限空间展开，避免了空间分散导致的叙事松散。 ③事件集中：人物的所有行动都指向“书写并完成标语”这一核心目标。遇险、脱险等情节均由此目标直接引发和推动，无任何旁逸斜出的次要事件。 ④物象的反复出现与勾连：“拉哈油”（红油）首次出现，作为书写标语的核心道具，是反抗行动的物质象征。“拉哈油”（红油）再次出现在搏斗中，被肖光义将扣在秦德林头上，“红油顺脖子淌下”。红油从书写真理的颜料变为反抗敌人的“武器”。同一个物件贯穿了“行动”与“反击”两个环节，使情节衔接无比紧密。 【解析】 【导语】这篇《夜幕下的哈尔滨》节选，以1934年日伪统治下的哈尔滨为背景，铺陈出暗夜压抑的抗战氛围。围绕青年夜书抗日标语的核心事件展开，开篇借春景暗喻国土沦丧的压抑，情节步步收紧，在敌我周旋中，既写出进步青年的果敢，也凸显了地下工作者的英武机智，象征暗合主旨，叙事张力十足。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“暗示了当时中国社会在日伪统治时期由井然有序到不安动荡的变化”过度解读，出站口因车到站而嘈杂混乱，为两位学生刷标语的行动做了掩护，是推动情节发展，为下文做铺垫，但并无暗示社会变化之意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“先抑后扬的手法，先写其‘黑衣人’的模糊身影”错误，文中王一民出场是先描写他“准确击中”秦德林穴位，再写“两人回头，见不远处一个黑衣人正将秦德林按倒在地”，不是先抑后扬。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析小说中物象描写作用的能力。 小说描写的作用，从环境、人物、主题等方面分析。 ①环境上，“建国纪念碑”是一个特殊的地点，它处在四通八达热闹的火车站旁，“象征日本侵略胜利”，特殊的象征意义让它成为敌我双方攻防焦点，是整个故事发生的舞台，为故事发生提供了必要的环境。 ②人物上，作为侵略者耀武扬威象征的“建国纪念碑”，有着“挎刀的警察”巡逻，“隐蔽的宪兵特务”监视，体现了侵略者气焰的嚣张。而在敌人严密的把守中，青年学生们冒着危险，在此刷出“赶走日寇，还我山河”八个大字，体现了爱国青年们勇敢无畏和对侵略者的激愤之情。 ③主题上，在象征国土沦陷、民族屈辱的“建国纪念碑”上，书写鲜红的大字，好让人们“一出车站就能看得清清楚楚”，这是对侵略者强烈的反抗，既体现青年们对侵略者的仇恨和对山河沦丧的痛惜，也象征着爱国力量对侵略者的宣战。红色的大字必将唤醒更多民众，增强正义的力量，预示着殖民统治终将覆灭。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本写作手法及艺术特色的能力。 ①时间紧凑。“写抗日标语”事件从发生到被发现再到最后脱险，集中在“凌晨一点”之后短短的事件内，时间短暂，使得情节集中紧凑。 ②场景集中。写标语、遇险和逃脱的大部分核心情节，都在建国纪念碑周围进行，肖光义和罗世诚的逃脱在进树林后截断，王一民逃脱情节在铁路医院的墙头后截断，没有过多地转移场景，使得情节描述集中而不分散。 ③事件单一，目标集中。爱国青年们的行动目标是书写完成标语，所有情节都围绕这一核心目标进行，因书写标语而遇险，又引发王一民救人和两行人分别脱险的情节，没有次要事件分散情节。 ④事物线索的前后呼应：为写标语而使用的“拉哈油”桶和红油，是爱国青年们抗争的“武器”；在王一民压制住秦德林时，“肖光义咬牙上前，举起铁桶狠狠扣在他头上。红油顺脖子淌下”，红油再次出现，从思想性的武器变为实际反抗敌人的“武器”；红油桶的两次运用，可以说象征着反抗将从思想上延伸到行动上的转变，同一个物件贯穿了“行动”与“反击”两个环节，使情节衔接紧密。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。 徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。 知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。有民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。 召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣下然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。 奎性刚不苟合，遇事敢言。真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事而宴乐无度大臣数被酒无威仪非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （节选自《宋史·薛奎传》） 材料二： 薛简肃公（奎）治政，以“实”为要。治隰州，捕博魁黥之，民息，此“严”也；知莆田，奏免里正供亿，此“宽”也。治蜀，毁淫祠修学宫，此“兴文”也；知并州，以券验田，此“明法”也。其“严”非酷，“宽”非纵，皆以“便民”为本。 或曰：“公性刚直，不附权贵，得无忤上乎？”非也。公尝言：“事君以忠，事民以恕，忠恕之道，一以贯之。”其以“实”治政，泽被三州，民至今思之。 （节选自《渑水燕谈录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今天下A诚无事B而宴C乐无度D大臣数被酒E无威仪F非所以重G朝廷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，恰好，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。 B. 白，禀告，与《苏武传》中“律知武终不可胁，白单于”的“白”意思相同。 C. 困，使……困乏，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 D. 被，施及，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 薛奎任职隰州，有盗杀寺奴劫财，赌博之人被错抓且服罪，只有薛奎质疑此案，真凶最终落网。 B. 薛奎曾拿俸禄帮助被母亲状告的“不孝”之子，并警告他若再不履行奉养义务，就不再资助他。 C. 薛奎曾夜里设宴，有守卫士兵杀人，薛奎暗中派人抓捕并杀了他，当日在座客人皆不知晓。 D. 薛奎拆毁了不合礼制的祠庙、修建学校，用地契验证田地归属，治政做到了“兴文”“明法”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。 ⑵或曰：“公性刚直，不附权贵，得无忤上乎？” 14. 由材料二可知，“事君以忠，事民以恕”是薛奎为官一以贯之的宗旨，请结合材料一简要概述“忠”“恕”的表现。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）（薛奎）担任益州知州时，秦地的百姓和少数民族几千人列举薛奎的政绩，请求让他留任，皇帝下诏褒奖他，但没有批准让薛奎留任。 （2）有的人说：“薛公性情刚强正直，不依附权贵，难道不会触犯皇上吗？” 14. ①忠——直言进谏：劝真宗节制宴饮，以维护朝廷威仪。（或答，忠——以史为鉴劝导：皇帝感慨臣侍君很少能坚持到底，薛奎指出君臣都需坚守正道，并以开元、天宝之事为鉴，引导君主反思。） ②恕——体恤民力：仪州运粮，恤民减负，劝说转运使免除了百姓损失。（或答，恕——宽厚待民：百姓因贫无法赡养母亲而被告，薛奎拿出俸禄资助，并劝诫其尽孝。） 【解析】 【导语】这两篇记薛奎的文字，一出自官修正史《宋史》，一出自宋人笔记《渑水燕谈录》，互为补充：《宋史》以叙事铺陈生平，勾勒薛奎断狱、治民、事君的行事轮廓；笔记以论赞点核其为政核心，点出“实”“便民”“忠恕”的治政宗旨，一叙一评，丰满了宋代贤臣薛奎的立体形象，兼具史料与文学价值。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：如今天下确实太平无事，却过度宴饮享乐，大臣们多次醉酒失去威仪，这不是尊重朝廷的做法。 “诚无事”是“今天下”的谓宾，应在其后B处断开； “大臣”是“数被酒”的主语，应在其前D处断开； “无威仪”的主语仍是“大臣”，应归于前句；后面的“非……也”是固定句式，应在其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词含义之一词多义的能力。 A.正确。“适”，恰好。句意：赌博的人恰好赶到。 “适”，到……去。句意：我从齐安乘船到临汝去。 B.正确。句意：向州官报告请求暂缓审理这个案件。/卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。 C.正确。“困”，使动用法，使……困乏。句意：为什么要用这些陈腐的粮食来使百姓困乏呢？ “却”，使动用法，使……退却。句意：使匈奴败退七百多里。 D.错误。二者意思不同。“被”，覆盖、施及。句意：恩泽施及三州。 “被”，通“披”，披散。句意：屈原披散着头发在水泽边一面走，一面吟咏着。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文言文内容的能力。 B.“就不再资助他”错误，原文薛奎说“若复失养，吾不贷汝矣”，“贷”是“宽恕”的意思，不是“不再资助”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）句首补主语“薛奎”；“知”，管理、担任知州；“治状”，施政的成绩，简称“政绩”。 （2）“或”，有的人；“得无……乎”，难道不……吗，恐怕……吧；“忤”，忤逆、触犯。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象，筛选并整合信息的能力。 “事君以忠”，即对君王忠诚，材料一第四段，皇帝说“臣事君鲜有克终者”，薛奎“历数唐开元、天宝时事以对，帝然之”，以史为鉴引导皇帝反思；第五段“真宗时数宴大臣，至有沾醉者”，薛奎进谏请皇帝“简宴幸”，让大臣不要“数被酒无威仪”，这样才能维护朝廷威严。可见他多次向君王直言进谏，“性刚不苟合，遇事敢言”，是忠君表现。 “事民以恕”，即对百姓宽容，材料一第二段，百姓运粮时“会久雨，粟麦渍腐”，他“请纵民还州而偿所失”，惹怒上官，依然心平气和地劝说不要使百姓受困，体恤民力，为百姓减负；第三段，百姓说“贫无以为养”，他“出俸钱与之”，拿出自己的俸禄资助百姓赡养母亲，并劝诫其尽孝，是恕民表现。 参考译文： 材料一： 薛奎，字宿艺，绛州正平人。考中进士后，任隰州军事推官。州中百姓常聚集在寺庙赌博，一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走财物，赌博的人恰好赶到，血偶然沾到衣服上，巡逻的士兵把他们抓起来送到州府，审讯后他们无辜认罪。只有薛奎对此怀疑，向州官报告请求暂缓审理这个案件，后来果然抓到了真正的杀人凶手。 调任仪州推官时，曾部署民夫运送粮食到盐州，适逢长时间下雨，粟麦受潮腐烂，薛奎向转运使卢之翰报告，请求让民夫返回州府并赔偿他们的损失。卢之翰发怒，想要弹劾他。薛奎慢慢地说：“打仗时间长了，百姓疲惫于运输军粮，如今幸好军粮有余，为什么要用这些陈腐的粮食来使百姓困乏呢！”卢之翰怒气消解，凡是百姓损失的粮食，都上奏请求免除。 （薛奎）担任并州知州，后改任秦州知州。秦州长期驻守重兵，经费常常不足，薛奎致力于节俭，教百姓用水耕法种植，一年中积存的粮食达三百万石。（薛奎）担任益州知州时，秦地的百姓和少数民族几千人列举薛奎的政绩，请求让他留任，皇帝下诏褒奖他，但没有批准让薛奎留任。有个民妇控告儿子不孝顺，审问他后，儿子说：“家里贫穷没有用来赡养母亲的办法。”薛奎拿出自己的俸禄钱给他，告诫他说：“如果再不赡养母亲，我不会宽恕你！”那对母子于是和好如初。他曾夜里设宴，有守卫士兵杀人，众人纷纷逃跑，薛奎暗中派人抓捕并杀了他，在座的客人没有知道的。他遇事稳重果断，多是这类情况。 后被征召任龙图阁学士，进而任参知政事。皇帝对他说：“先帝曾认为您可以胜任，如今任用您，是先帝的意思。”不久升任给事中。皇帝曾对辅臣说：“臣子侍奉君主很少有能坚持到底的。”薛奎说：“保全始终的道理，不仅臣子如此。”他历数唐朝开元、天宝年间的事情来回答，皇帝赞同他的话。 薛奎性情刚强，不随便附和别人，遇事敢于直言。宋真宗时常宴请大臣，甚至有喝得大醉的。薛奎劝谏说：“陛下即位初期，励精图治处理政务而很少宴饮。如今天下确实太平无事，却过度宴饮享乐，大臣们多次醉酒失去威仪，这不是尊重朝廷的做法。”真宗赞许他的话。 材料二： 薛简肃公（薛奎）治理政务，把“实”作为关键。治理隰州时，抓捕赌博头目施以黥刑，百姓停止赌博，这是“严”；任莆田知州时，上奏免除里正的供给负担，这是“宽”。治理蜀地时，拆毁不合礼制的祠庙、修建学校，这是“兴文”；任并州知州时，用地契验证田地归属，这是“明法”。他的“严”不是残酷，“宽”不是放纵，都以“方便百姓”为根本。 有人说：“薛公性情刚强正直，不依附权贵，难道不会触犯皇上吗？”(或恐怕会触发皇上吧？)不是这样的。薛公曾说：“用忠诚侍奉君主，用宽厚对待百姓，忠诚宽厚的准则，要一贯遵循。”他用“实”的理念治理政务，恩泽施及三州，百姓到现在还在思念他。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 〔注〕①此诗作于元符三年（1100年）苏轼自海南儋州遇赦北归渡海之时。②鲁叟，指孔子。《论语·公冶长》载：“道不行，乘桴浮于海。”③此句典出《庄子·天运》篇，喻指修道者历经精神洗礼而抵达豁然贯通之境。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以星象起笔，“参横斗转”点明了渡海时间，“苦雨终风也解晴”一语双关。 B. 颔联“云散月明谁点缀”以反问强烈控诉政敌的诬陷之举，使全诗笼罩于愤慨中。 C. 颈联用典，“乘桴意”是诗人对理想的再次确认，“空余”表达出了无奈与自嘲。 D. 全诗以渡海时所见所闻所感为脉络，由景入情，由情悟理，语言质朴，意蕴丰厚。 16. 诗人被贬南荒，九死一生，却说“吾不恨”。请结合全诗，概括并分析诗人“不恨”的原因。 【答案】15. B 16. ①因困厄终结，重见希望。首联以星移斗转、风雨停歇喻指漫长贬谪的结束与人生转机的到来，过往艰辛被冲淡。 ②因本性高洁，无愧于心。颔联以云散月出、海天本清象征自身清白人格终得昭示，这种坦荡自信消解了冤屈之恨。 ③因心接千古，境界自宽。颈联化用典故，表达了在渡海涛声中，诗人与古圣精神相通，这使得个人困厄在更为宏大、深远的文化时空中得以安放与慰藉。 ④因胸襟旷达，化苦为奇。尾联诗人以独特视角与超然的胸襟，将充满血泪的贬谪生涯主动定义为一场冠绝人生的“壮游”，实现了对苦难的接纳与超越。 【解析】 【导语】苏轼于元符三年自海南儋州遇赦北归渡海时写下《六月二十日夜渡海》。诗中以参横斗转、云散月明之景，展现苦雨终风后的天晴，借孔子乘桴及轩辕奏乐典故，抒发心境。尾句“九死南荒吾不恨”尽显豁达，将此次渡海视为平生奇绝之游。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“‘云散月明谁点缀’以反问强烈控诉政敌的诬陷之举，使全诗笼罩于愤慨中”错误。颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”中，“云散月明”对应诗人遇赦北归、困境消散的处境，“谁点缀”以反问强调天地本色本就澄清，无需外力修饰，表达的是对自身清白的坚信与冤屈消解后的释然；且全诗尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”显露出豁达超脱的心境，并无“笼罩于愤慨中”的情绪。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①首联“参横斗转欲三更”写时间推移至深夜，“苦雨终风也解晴”写久雨暴风终于停歇，喻指漫长贬谪结束、遇赦北归的转机到来，困厄终结的希望冲淡痛苦，故不恨。 ②颔联“云散月明”“天容海色本澄清”，以云散月出、海天本清的景象，象征自身清白人格终得昭示，无愧于心的坦荡消解了冤屈之恨。 ③颈联化用孔子“乘桴浮于海”（注②）、轩辕奏乐（注③）典故，表明渡海时与古圣精神相通，个人困厄在宏大文化时空里安放，境界变宽故不恨。 ④尾联“九死南荒”写贬谪之苦，“兹游奇绝冠平生”将血泪贬谪定义为“壮游”，以超然胸襟接纳苦难、实现超越，故不恨。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在梦境或醉意中，时空的距离会被瞬间消弭。李白《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句便以超现实笔法写出这种刹那千里的时空体验。 （2）教学研讨会上，校长引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“__________，__________”两句指出，教育应当顺应学生成长规律，方能激发其潜能。 （3）与下图中内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 我欲因之梦吴越 ②. 一夜飞度镜湖月 ③. 能顺木之天 ④. 以致其性焉尔 ⑤. 小楼昨夜又东风 ⑥. 故国不堪回首月明中（可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/月下飞天镜，云生结海楼/无言独上西楼，月如钩） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：度、致、焉、堪、裴回、钩。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 量词是一种对名词进行分类的词。它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。例如“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物。这种分类反映了汉民族对世界的认知方式，即通过具象特征对事物进行归纳。 中文的量词采用具象思维，强调对事物具体特征的捕捉。例如“一盏灯”突出灯具的容器属性，“一匹马”强调动物的整体形态，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相成。这种思维区别于西方哲学对抽象范筹的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 透过这些（ ）的量词，我们得以窥见一个民族深层的思维图景。①中文的量词思维植根于古代农耕生活，②其形成古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。③例如“匹”源于布帛的计量方式，而“根”则源于对植物根茎的形态抽象。④这都体现了古人对自然物产的细致观察。⑤量词系统如同一部文化档案，不仅深刻影响了今人对事物的理解，也如实记录了古人对物质世界的分类智慧。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透。例如“一位先生”中的“位”含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”含贬义。__________。老舍曾在作品《牺牲》中写：“美国博士几个子儿一枚？我问他。”一个“枚”字活现出他对“美国博士”的不屑。因此，中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性。 中文量词的具象性、主体性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个钥匙，打开了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验，是中国文化的符号化结晶。 18. 文中一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 万古长青 B. 老而弥坚 C. 历久弥新 D. 薪火相传 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 语言对人与人社会关系的编码，正是通过量词的主体评价与价值渗透来实现的。 B. 语言对人与人社会关系的编码，体现在量词中的主体评价与价值渗透上。 C. 量词的主体评价与价值渗透，是语言对人与人社会关系进行的编码。 D. 量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文中画波浪线句子的内容，从《荷塘月色》选文中任选两处加点的量词简要分析其表达效果。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 【答案】18. ①“长条型”改为“长条形”； ②“一脉相成”改为“一脉相承”；③“范筹”改为“范畴”。 19. C 20. D 21. ②介词残缺，改为：其形成与古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。 ⑤语序不当，改为：不仅如实记录了古人对物质世界的分类智慧，也深刻影响了今人对事物的理解。 22. （1）“粒粒”： 具象特征：“粒”本用于小而圆、有实体感的事物。这里将白花比作“明珠”，用“一粒粒”加以修饰，精准地捕捉并强化了花苞/花朵小巧、圆润、晶莹的视觉特征。 表达效果：①使比喻（如明珠、星星）更加具体可感，生动描绘出零星白花点缀于层层荷叶间的精致画面。②与“零星地点缀着”相呼应，契合了月光下荷塘静谧、朦胧而富有光泽感的整体意境，增强了语言的画面美和诗意。 （2）“缕缕”： 具象特征：“缕”本用于细长、轻柔的线状物。这里将无形的香气具象化，描绘出清香细微、绵长、时断时续、仿佛可被看见和触摸的形态。 表达效果：①将嗅觉感受转化为视觉与触觉通感，使描写更加生动立体。②精准地契合了“微风过处”，清香随之而来的状态，烘托出荷塘夜晚幽静、飘渺、富于韵味的氛围，为后文“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”这一通感做了自然的铺垫。 （3）“丝”： 具象特征：“丝”极言其细、其微、其轻。这里用来形容叶子与花的颤动，突出了这种动态的极其轻微、瞬间即逝、不易察觉。 表达效果：①以极度细腻的笔触捕捉了荷塘在微风下的最微妙动态，展现了作者观察的细致和感觉的敏锐。②这种“一丝”的颤动与整个月夜荷塘的宁静形成对比与统一，于静中见动，更显环境的幽深和心境的微妙波动，增强了画面的层次感和灵动感。 （4）“道”： 具象特征：“道”常用于形容长条形的痕迹或轨迹。这里形象地勾勒出因叶子“密密地挨着”被风吹动而起伏所形成的波痕，具有细长、连贯、界限分明的视觉特征。 表达效果：①将瞬间的动态（颤动传过荷塘）凝固为一个清晰的、可视的静态画面，比喻（如波痕）与量词搭配，画面感极强。②使“凝碧”的颜色有了具体的形态依托，描绘出荷叶绵密如水的独特美感，丰富了荷塘的视觉意象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握现代汉语字形的能力。 ①“长条形”指长的，条状的形状，“型”，多指规范、法式，不符合词义，应改为“形”，“形”，形状。 ②一脉相承：指同一血统或派系的世代传承，后引申用于比喻思想学说、行为模式的继承关系。“成”，成就，成功；不符合词义，应改为“承”，“承”，传承。 ③“范畴”指类型、范围，“筹”，筹码，不符合词义，应改为“畴”，“畴”引申为范围义。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“万古长青”多形容抽象的精神、基业永远长存，不适合修饰量词。 B.“老而弥坚”指人年纪越大越坚毅，对象为人，不符合语境。 C.“历久弥新”指经历长久时间仍保有鲜活价值，符合“使用千年的量词至今仍能让我们窥见民族深层思维”的语境，正确。 D.“薪火相传”指学问技艺代代传承，不能作定语修饰“量词”，搭配不当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 前文表达的观点是“量词自带主体评价与价值渗透”，因此横线主语需承接该话题。 A.主语为“语言对人与人社会关系的编码”，不能承接前文。 B.主语为“语言对人与人社会关系的编码”，不能承接前文。 C.将“量词的评价渗透”直接定义为“语言的编码”，逻辑错误，编码是语言的功能，量词的属性是这种功能的体现。 D.“量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码”，逻辑通顺，承接自然，引出下文举例，正确。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句成分残缺，“其形成……相关”句式间缺少介词“与”，应改为“其形成与古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。 ⑤句语序不当。原句递进逻辑不当，递进需从“古人”到“今人”，符合时间逻辑，应改为“不仅如实记录了古人对物质世界的分类智慧，也深刻影响了今人对事物的理解”。 【22题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 “粒粒”是形容小而圆颗粒物的量词，选文用“明珠”喻白花，“一粒粒”写出了花晶莹圆润、小巧灵动的特点。采用比喻手法，“一粒粒”使喻体形象可感；与前文“零星地点缀着”呼应，营造出月下荷塘静谧的意境，富有画面感。 “缕缕”形容轻柔断续、绵长纤细的事物。荷香本不可见，“缕缕”一词，使香气仿佛能看见一般，时断时续，细微绵长。采用了通感手法，把抽象的香气写得具体生动，与前文“微风过处”相呼应，又为后文“渺茫”的朦胧感作铺垫。 “一丝”：“丝”作量词突出事物的细微轻柔。形容花叶的颤动，细腻写出微风下荷塘颤动的微弱，以动衬静，凸显了荷塘的静谧。 “一道”：“道”形容长条状痕迹，准确写出波痕的狭长清浅，正因“叶子本是肩并肩密密地挨着”，风吹过去，才显出“一道”波痕，把风吹过的动态痕迹定格为静态画面，生动形象。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “背影留给坎坷，笑容交给阳光……不辜负时代的期望。”这是《感动中国》给予寒门学子庞众望的颁奖词。 “一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”物理学家杨振宁如是说。 “若为热爱，便所向披靡。”这是“网红”干部贺娇龙生前推广家乡时留下的信念。 这三则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热爱·时代·我 人生天地间，如同一场远行。然则同是远行，有人蹒跚于坎坷，有人乘风于时代，更有人因热爱而所向披靡。《感动中国》的颁奖词、杨振宁的睿智箴言、贺娇龙的坚定信念，恰如三棱镜的三面，折射出生命价值的斑斓光谱。细思之，个人奋斗、时代机遇与内心热爱，三者交织成我们这代人必须应答的永恒命题。 将背影留给坎坷，是寒门学子的坚韧；将笑容交给阳光，是不屈灵魂的选择。庞众望们的足迹告诉我们，困境从不是终点，而是起点。然而，仅有背影的坚韧是否足够？古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼此言，道尽个体奋斗的底色。可在命运的棋盘上，若无时代这双看不见的手，再铿锵的步伐也可能踏空。正如李白感叹“大道如青天，我独不得出”，个体的光芒需要时代天空的映照。 杨振宁先生一语道破天机：“一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”时代如潮，机遇如浪，能识潮汐、勇立涛头者，方显英雄本色。文艺复兴的佛罗伦萨，若无美第奇家族的庇护，达·芬奇的才华能否绽放如斯？二十世纪初的物理学革命，若无相对论与量子力学的时代呼唤，爱因斯坦的光环是否依旧？价值的创造，需要在时代脉搏中找到共振的频率。 热爱，是连接个体与时代的金线。因为热爱，所以坚守；因为热爱，所以创造。“种树的人”张连印，解甲归田后扎根荒山十八载，对家乡土地与生态修复的赤诚热爱，让他用汗水在沙地上铺开万亩林海；航天工程师张荣桥，十年磨一剑，甘坐“冷板凳”，源于对国家科技自强的执着与深空探测的痴迷。这份热爱，让他们甘愿燃烧自己，照亮寰宇。 回望历史长河，每一次文明的跃升，无不是无数个体以热爱为桨，在时代的激流中奋力前行的结果。孔子周游列国，困于陈蔡而弦歌不绝，其热爱在“克己复礼”的理想中熠熠生辉；屈原行吟江畔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，其热爱在忠贞爱国的情怀中千古流芳。他们既是被时代塑造的儿女，更是以热爱重塑时代的巨人。 作为新时代的青年，我们既要有“背影留给坎坷”的坚韧，更要有洞察“时代机遇”的智慧，最终归于“所向披靡”的热爱。当三者融汇于心，我们便能在这广阔天地间，不仅成就小我，更在时代画卷上留下无愧于心的笔触。因为，唯有热爱，方能带领我们穿越迷雾，一路向前。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料分别指向了个人成长中的三个关键维度——面对困境的态度、与时代的关系、以及内心驱动的力量。 庞众望的颁奖词，强调的是面对困境的姿态。出身平凡、历经坎坷，却不向命运低头，把苦难当作成长的底色，用坚韧与努力回应时代。杨振宁的话语，点明了个人与时代的关系。一个人的成功，既离不开时代提供的舞台与条件，更离不开自身对机遇的把握。贺娇龙“若为热爱，便所向披靡”的信念，则揭示了奋斗的内在动力。推动人不断前行的，是发自内心的热爱，是让个人选择与社会需要同频共振。综合来看，三则材料意在告诉我们，一个人要成功，既要有面对坎坷的坚韧，也要有面向时代的清醒，更要有源于热爱的赤诚。 写作时，开头由三则材料切入，引出中心论点：真正的成长，是坚韧、机遇与热爱的三者合一，用背影扛住坎坷，用笑脸迎向时代，用热爱点燃自己。中间分三层展开：先论坚韧是根基，没有背对苦难的勇气，一切无从谈起；再论时代是舞台，个人的奋斗必须在时代的坐标中才能找到方向；最后论热爱是灵魂，它让坚韧不再苦涩。结尾强调当一个人能够勇敢面对坎坷、与时代同频共振、把热爱装进心里，就能获得真正的成长。 立意： 1.以坚韧破坎坷，以热爱赴时代。 2.以坚韧立身，以机遇赋能，以热爱致远。 3.真正的强者扛得住苦难，抓得住机遇，燃得起热爱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 二月阶段性测试2023级高三语文试卷 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。……一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （节选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 材料二： 在当代认知科学视野下，人类思想的形成机制得到了更精细的阐释。“思想”并非对外部世界的直接“镜式”反映，而是大脑这个高度复杂的生理器官，对外部输入信息进行主动加工、建构的产物。这个过程至少包含三个关键环节： 一、信息输入与过滤。 外部世界的物理信号经由感官转化为神经电信号传入大脑。但感官并非全息通道，其本身的生物结构构成了第一重过滤。更重要的是，大脑的注意机制会进行选择性聚焦，大量信息在无意识层面已被筛选。这意味着，进入意识加工环节的“感性材料”，已是经过生理与初级心理机制预处理后的“样本”，而非客观世界的“全集”。 二、模式识别与意义赋予。 大脑并非被动接收信号，而是主动调用既有“认知图式”（由先天遗传结构与后天经验共同塑造）对新输入信息进行识别、分类与解释。例如，我们看到一个由四条腿和一个平面构成的物体，会立即将其识别为“桌子”，并赋予其“用于放置物品”的功能意义。这个过程高度依赖已有的知识网络和文化背景。不同的认知图式，可能导致对同一组感觉信息产生不同的解释。 三、假设检验与修正。 大脑基于当前信息会形成初步“解释”（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动。如果行动结果与预测相符，该模型得到强化；如果不符合，则产生“预测误差”，驱动大脑修正原有模型。这个“行动-反馈-修正”的循环，与“实践-认识-再实践”的哲学认识论在结构上深度契合。 因此，思想的产生，是一个受生理结构约束、被已有认知框架塑造、并通过与环境的互动反馈不断迭代更新的复杂建构过程。 （节选自李泽厚《批判哲学的批判——康德述评》第十章，有改编） 材料三： 当前，以大语言模型为代表的新一代人工智能技术取得了突破性进展，展现出强大的内容生成、逻辑推理与多轮对话能力。科学界的主流观点认为，当前AI与人类智能存在本质区别。 从技术原理看，大语言模型本质上是基于海量数据训练的概率模型。其工作原理是通过分析数以万亿计的文本数据，学习词汇、语法及概念之间的统计关联模式。当接收到一个输入时，模型根据学习到的概率分布，预测并生成最可能出现的词汇组合作为输出。这一过程是复杂的模式匹配与统计推断，而非基于对世界的内在理解或主观体验。模型的“知识”与“回答”源于其训练数据中存在的模式，其输出在本质上是对已有数据模式的再组合与泛化。它能够模仿人类的语言风格，生成看似富有逻辑和创造性的文本，但其背后缺乏真正的意识和意图。 从系统架构看，当前AI缺乏产生意识的关键基础。人类意识植根于具身认知，即与拥有特定生理结构、需求、情感和生存目标的生物体不可分割。我们的思想和情感深受我们身体的感知、运动以及与环境的互动影响。而当前AI系统是运行在硅基硬件上的抽象计算程序，缺乏生物体的感知运动系统、内稳态调节需求及进化赋予的原始情感驱动，其处理信息的过程并无内在的“感受质”。它不会感到饥饿、疼痛或快乐，也无法真正理解它所处理的关于这些情感的文本的含义。因此，尽管AI可以模拟人类的对话，但它并没有真正的体验。 因此，专家普遍认为，当前AI是强大的工具，是人类的“思维望远镜”，能够极大扩展我们的认知边界和处理信息的能力，但其运作机制与人类意识有本质不同。我们需警惕两种倾向：一是因AI的类人表现而过度拟人化，赋予其不存在的自主性与意图；二是忽视其作为工具的巨大潜力与随之而来的真实风险，如数据偏见、隐私泄露和算法歧视等问题。发展AI的目标应是增强人类智能，服务于人类对真理的探索与整体福祉的提升，而不是取代人类。我们应该思考如何更好地利用AI的优势，同时保持对其局限性的清醒认识，确保技术的发展始终服务于人类的长远利益。 （摘选自《基础模型的机遇与风险》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，思想形成于“由客观物质到主观精神”的阶段，其正确性在形成之时即已确定，无需经过社会实践的检验。 B. 材料二指出，大脑的注意机制和认知图式会过滤和解释信息，这使得我们的思想能够完全客观地反映外部世界。 C. 材料三强调，当前人工智能的工作原理是基于对海量数据模式的学习与推断，并不具备人类意义上的理解与体验。 D. 三则材料都认为，无论是人类思想还是人工智能的“思想”，其最终来源都是主体对客观世界的直接镜像式反映。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二中的“假设检验与修正”循环，与材料一中“实践-认识-再实践”的认识发展过程在逻辑结构上有相似之处。 B. 材料二认为，认知图式由先天与后天因素共同塑造，这决定了不同个体对同一事物的解释可能不同，说明认识具有主观性。 C. 材料三指出，人工智能缺乏“具身认知”，这是其与人类智能产生本质区别、无法形成真实意识体验的关键原因之一。 D. 材料三提到人工智能是“思维望远镜”，这意味着它已经能够像人类一样，基于自身意图和体验进行独立的认知建构。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“大脑基于当前信息会形成初步‘解释’（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动”这一观点的是（ ） A. AI大模型辅助科学家分析了数万份天文学数据，不仅快速定位了新的星体，还生成了人类未曾观测到的宇宙模型图。 B. 考古学家在挖掘现场，根据露出的一角陶器花纹，推断出地下埋藏着一座完整的古代墓葬，并据此调整了挖掘方案。 C. 人类在看三维立体画（Magic Eye）时，最初只能看到杂乱的点，但当视线焦点调整后，大脑突然“识别”出隐藏的图案。 D. 小明第一次吃榴莲，虽然别人说很臭，但他尝了一口觉得味道很香，于是修正了自己对榴莲味道的原有认知。 4. 材料一和材料二都谈到思想形成过程中的“反映”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料中的加点字谈谈你的认识。 5. 有同学根据材料三认为：“人工智能通过学习人类实践数据形成‘知识’，与人类认识活动相同。”请结合三则材料，概括并分析这一观点的不当之处。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜幕下的哈尔滨（节选） 陈玙 清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞外风吹刮得枯萎回去。一九三四年哈尔滨的春天，好像也被日本占领者卡住了一样，竟来得这样迟缓。 夜越来越深了，热闹的哈尔滨站前，南来北往的人流早已断了线，通往各处的电车空空荡荡。①出租汽车、马车、人力车在出站口排成长列，车夫们蜷在座位上打盹，只有火车进站的汽笛能暂时惊醒他们。 车站主楼大钟指向凌晨一点。风更凉了，赶车的乘客躲进候车室。这时，从南岗喇嘛台坡路上走来两个一身黑衣的年轻人。他们脚步轻捷，顺着墙根潜到“建国纪念碑”〔注〕附近的马路边，迅速隐入墙角阴影。这座象征日本侵略胜利的水泥纪念碑才竣工不久，周围没有照明设备，仅靠车站前和马路旁电灯的余光暗淡地投射到那里，使得它眼前的景物都变得影影绰绰不可捉摸了。 两个青年正要探头，远处传来皮鞋声和铁器相撞声——挎刀的警察来了。他们紧贴碑壁，屏住呼吸。警察站的地方离他们只有七八步远，一回身就会看见他们。矮个青年扯了扯同伴，示意溜走。高个青年用力攥住他的手——此时一动，必然暴露。他们恨不能这警察快点离开，可对方却像被定身法定住一般。突然，火车长啸。②出站口顿时骚动起来——车夫们拥向收票口，马车移动，汽车发动，电灯骤亮。那警察转身奔向出站口，其他隐蔽的宪兵特务也纷纷现身。 “罗世诚，趁火车进站，赶快动手！”矮个青年低语。 两人转到碑北面。罗世诚蹲下身：“肖光义，上！” 肖光义手提铁桶，嘴叼大毛刷子，一抬腿踏上罗世诚的肩膀。没等罗世诚站稳，肖光义就把大毛刷子插进“拉哈油”桶里，蘸饱了红油，高高举起右手，晃开臂膀，向“纪念碑”上奋力写去。 “大点写！”罗世诚在下面鼓励。 “瞧好吧。一出车站就能看得清清楚楚！……哎，往下蹲蹲，再蹲点……” ③这时出站口人声渐沸。 “还有几个字？”罗世诚问。 “就完，剩下最后一个‘河’字了。” 小汽车的喇叭鸣叫着，嘈杂的人声越来越大。肖光义在这短促的时间里，一口气写完了八个斗大的红字：“赶走日寇，还我山河！”正在画惊叹号时，一个鬼魅般的身影摸了过来。 这是警察厅特务秦德林。他在车站蹲了半宿，耐不住饥寒溜进酒馆喝了几两烧酒，差点误了时辰。此刻他瞥见碑北有人影晃动，定睛细看，竟是两人叠在一起，碑壁上还有反光的字迹。他本能地意识到这是个重大发现——立功的机会来了！ 他抽出手枪，猫腰潜行。目标越来越清晰：不仅看清两人的衣着，连碑上八个字也一目了然。他心跳加速，计划先击伤下面的人，上面那个自然摔下，然后一举擒获。 就在他扣动扳机的瞬间，胳膊突然一麻——有人准确击中他的穴位，手枪飞向天空。子弹擦着肖光义耳边飞过，水泥碎渣溅到他脸上。 两人回头，见不远处一个黑衣人正将秦德林按倒在地，挥拳猛击。 警笛凄厉，人喊马嘶，皮鞋声杂沓而来。 肖光义和罗世诚刚要上前助战，那黑衣人抬头喝道：“还不快跑！” 他俩一看，在微暗的光线下，眼前这个人那一双清澈的大眼睛显得特别明亮，两道剑眉由于愤怒和激动而向上挑起。那椭圆的脸型、白皙的面孔、宽宽的额头和高高的鼻梁，显出一股英武之气。 两人不约而同地、惊喜地喊了一声：“是您？！” “快，快跑！” 这时秦德林挣扎欲起，肖光义咬牙上前，举起铁桶狠狠扣在他头上。红油顺脖子淌下。 皮鞋的声音越来越近：“抓活的呀！围过去抓呀！” 这时，挥拳人一推肖光义厉声喝道：“快跑！” 肖光义对着他那仿佛喷射着火焰的大眼睛说：“王一民老师！那你……” “不要管我！”被喊作王一民老师的人，一边说着，一边纵身一跳，轻似狸猫般地跳到秦德林那支手枪跟前，敏捷地拾起来，拉开枪栓，推上子弹。 在这同时，肖光义和罗世诚已经飞快地向小树林跑去。 敌人追过来了。跑在最前边的两个敌人，已经接近小树林。就在这时，接连响起两声清脆的枪声，两个敌人一前一后倒在地上。后边成群的敌人被这突然而准确的枪击惊呆了，像在奔跑中受惊的狍子一样，猛然收住脚步，张皇四顾，不知所措。有那乖觉些的，急往路旁一闪，躲到街灯的水泥柱子后面去了。 就在这短暂的停顿里，肖光义和罗世诚已经钻进树林不见了。 敌群中爆出日语嚎叫。一个日本宪兵指向东南方向——铁路医院的墙头上，一个人影正欲跃下。 “射击！” 十几支手枪同时响了。几乎和枪响同时，墙头上的人影一晃不见了。是打中了，还是跑掉了？这群宪兵特务互相看了看，便像一群猎狗一样，撒开蹄子，拼命地向院墙跟前跑去。跑到墙下，都伸长两手往高蹦，想要抓住墙头，翻上去。可是十几个人就像打地基的肉夯一样，咕咚咕咚地蹦了好多下，谁也没够着，最后只得用人驮人的办法爬上墙头。一连爬上去好几个，他们探着脑袋往下看，只见院子里黑洞洞阴森森，手电光在墙根下来回晃动半天，却再也找不到任何踪迹。 而随着枪声，曾不止一次地在这儿甩掉过敌人跟踪、追捕的王一民已轻轻地翻进了铁路医院，他沿着早已选好的路线，很快就回到了住处。 （有删改） 【注】日伪政府在满洲国建国初期修建，1945年日本投降后拆除。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写车夫们“蜷在座位上打盹，只有火车进站的汽笛能暂时惊醒他们”，能够渲染深夜车站寂静的氛围，为后续突发行动形成叙事张力。 B. 文中①②③三处划横线的句子对“出站口”的相关描写，暗示了当时中国社会在日伪统治时期由井然有序到不安动荡的变化。 C. 罗世诚与肖光义在纪念碑前的对话互动，体现了地下工作者在从事抗日宣传工作时的勇敢与镇定，也从侧面写出了斗争形势的紧张。 D. 小说标题中的“夜幕”既是特定的时间坐标，又象征着哈尔滨黑暗的社会环境，同时“夜幕”也为进步青年的抗日活动提供了掩护。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头语言含蓄而富有意蕴，如“挣扎而出的嫩绿小叶”、被“卡住”的春天等，在形象的表达中增强了作品的象征意味。 B. 小说对王一民的出场采用先抑后扬的手法，先写其“黑衣人”的模糊身影，再写其穴位制敌、精准射击的动作，突显其英雄形象。 C. 小说结尾，将宪兵特务比作“猎狗”和“肉夯”，描写出日本宪兵既穷凶极恶又笨拙无能的丑态，与王一民的敏捷形成对比。 D. 文本采用第三人称无限视角叙事，不仅以肖光义、罗世诚的视角叙述夜书标语的行动，还能自由交代秦德林的行踪以及王一民的后续行动。 8. 请结合文本分析小说中“建国纪念碑”这一物象的独特作用。 9. 作者在节选部分将“写抗日标语”这一核心事件叙述得集中紧凑，请分析本文是如何实现这种情节的集中紧凑效果的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。 徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。 知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。有民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。 召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣下然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。 奎性刚不苟合，遇事敢言。真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事而宴乐无度大臣数被酒无威仪非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （节选自《宋史·薛奎传》） 材料二： 薛简肃公（奎）治政，以“实”为要。治隰州，捕博魁黥之，民息，此“严”也；知莆田，奏免里正供亿，此“宽”也。治蜀，毁淫祠修学宫，此“兴文”也；知并州，以券验田，此“明法”也。其“严”非酷，“宽”非纵，皆以“便民”为本。 或曰：“公性刚直，不附权贵，得无忤上乎？”非也。公尝言：“事君以忠，事民以恕，忠恕之道，一以贯之。”其以“实”治政，泽被三州，民至今思之。 （节选自《渑水燕谈录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今天下A诚无事B而宴C乐无度D大臣数被酒E无威仪F非所以重G朝廷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，恰好，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。 B. 白，禀告，与《苏武传》中“律知武终不可胁，白单于”的“白”意思相同。 C. 困，使……困乏，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 D. 被，施及，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 薛奎任职隰州，有盗杀寺奴劫财，赌博之人被错抓且服罪，只有薛奎质疑此案，真凶最终落网。 B. 薛奎曾拿俸禄帮助被母亲状告的“不孝”之子，并警告他若再不履行奉养义务，就不再资助他。 C. 薛奎曾夜里设宴，有守卫士兵杀人，薛奎暗中派人抓捕并杀了他，当日在座客人皆不知晓。 D. 薛奎拆毁了不合礼制的祠庙、修建学校，用地契验证田地归属，治政做到了“兴文”“明法”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。 ⑵或曰：“公性刚直，不附权贵，得无忤上乎？” 14. 由材料二可知，“事君以忠，事民以恕”是薛奎为官一以贯之的宗旨，请结合材料一简要概述“忠”“恕”的表现。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 〔注〕①此诗作于元符三年（1100年）苏轼自海南儋州遇赦北归渡海之时。②鲁叟，指孔子。《论语·公冶长》载：“道不行，乘桴浮于海。”③此句典出《庄子·天运》篇，喻指修道者历经精神洗礼而抵达豁然贯通之境。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以星象起笔，“参横斗转”点明了渡海时间，“苦雨终风也解晴”一语双关。 B. 颔联“云散月明谁点缀”以反问强烈控诉政敌的诬陷之举，使全诗笼罩于愤慨中。 C. 颈联用典，“乘桴意”是诗人对理想的再次确认，“空余”表达出了无奈与自嘲。 D. 全诗以渡海时所见所闻所感为脉络，由景入情，由情悟理，语言质朴，意蕴丰厚。 16. 诗人被贬南荒，九死一生，却说“吾不恨”。请结合全诗，概括并分析诗人“不恨”的原因。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在梦境或醉意中，时空的距离会被瞬间消弭。李白《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句便以超现实笔法写出这种刹那千里的时空体验。 （2）教学研讨会上，校长引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“__________，__________”两句指出，教育应当顺应学生成长规律，方能激发其潜能。 （3）与下图中内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 量词是一种对名词进行分类的词。它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。例如“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物。这种分类反映了汉民族对世界的认知方式，即通过具象特征对事物进行归纳。 中文的量词采用具象思维，强调对事物具体特征的捕捉。例如“一盏灯”突出灯具的容器属性，“一匹马”强调动物的整体形态，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相成。这种思维区别于西方哲学对抽象范筹的偏好，更注重对现实经验的直观归类。 透过这些（ ）的量词，我们得以窥见一个民族深层的思维图景。①中文的量词思维植根于古代农耕生活，②其形成古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。③例如“匹”源于布帛的计量方式，而“根”则源于对植物根茎的形态抽象。④这都体现了古人对自然物产的细致观察。⑤量词系统如同一部文化档案，不仅深刻影响了今人对事物的理解，也如实记录了古人对物质世界的分类智慧。 量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透。例如“一位先生”中的“位”含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”含贬义。__________。老舍曾在作品《牺牲》中写：“美国博士几个子儿一枚？我问他。”一个“枚”字活现出他对“美国博士”的不屑。因此，中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性。 中文量词的具象性、主体性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个钥匙，打开了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验，是中国文化的符号化结晶。 18. 文中一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 万古长青 B. 老而弥坚 C. 历久弥新 D. 薪火相传 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 语言对人与人社会关系的编码，正是通过量词的主体评价与价值渗透来实现的。 B. 语言对人与人社会关系的编码，体现在量词中的主体评价与价值渗透上。 C. 量词的主体评价与价值渗透，是语言对人与人社会关系进行的编码。 D. 量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文中画波浪线句子的内容，从《荷塘月色》选文中任选两处加点的量词简要分析其表达效果。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “背影留给坎坷，笑容交给阳光……不辜负时代的期望。”这是《感动中国》给予寒门学子庞众望的颁奖词。 “一个人的成就离不开时代，但更取决于能否抓住机遇。”物理学家杨振宁如是说。 “若为热爱，便所向披靡。”这是“网红”干部贺娇龙生前推广家乡时留下的信念。 这三则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $