2026届浙江省名校协作体G12联盟高三下学期二模语文试题

高三语文练习 考生须知： 1.本卷满分150分，练习时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.练习结束后，只需上交答题卷。 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 中国画的核心究竟是什么？答案是笔墨。古人对笔法考究入微，点与线的质感皆源于线条本 身一短则为点，长则为线。与西方绘画不同，中国画并不刻意追求物象的具象还原，其精髓在 于通过笔墨的灵动运用，将创作者的内心心性充分彰显出来，这正是中国画独有的艺术特质。 笔墨，堪称中国画的依托与生命。学习中国画，首要注重的便是“骨法用笔”。这里的“骨”， 如同人的脊梁，象征着生死刚正的气节，若过于妩媚，则会失却笔墨应有的骨气。用笔的关键在 于“会用力”而非“死用力”，需力避“板、刻、结”的僵硬之态，着力体悟“沉、实、厚”的用 笔精髓，方能勾勒出“酥酥的、松松的、苍苍的”高质感线条。用笔始终是中国画的根本所在： 笔法精妙则画作自有生气，即便构图略有瑕疵，仍具观赏价值：若用笔不过关，即便刻意经营画 面，挂于墙上也会显得呆板无神，毫无生命力。理想的用笔需兼具老辣、生动，做到虚实相生、 润中带燥。 不少人常常误将狂怪草率视作大写意，实则极易堕入江湖习气。锤炼笔墨的核心路径便是练 字一书法是中国画的基本功。一旦将字写好，笔画练得老到娴熟，笔墨所蕴含的趣味、气势便 会自然流露，画作水平也会随之精进。品评一幅中国画，离不开“浓淡、千湿、聚散、疏密”八 字要诀，其精妙运用需在具体创作中用心体悟，这一过程既是对笔墨修养的锤炼，更是创作者身 心与笔墨交融的过程。更重要的是，笔墨与创作者的人品、心性紧密相连，“画如其人”，谁都有 个性，而个性会在笔墨生发间自然显现：心性高洁者，笔墨鲜活高妙：心性浮躁者，笔墨则僵化 呆滞。 文、赋、诗、词皆讲究“势”，书画艺术对“势”的追求更是极致。西画重具象形态，中国画 则重内在气势，这是二者的根本区别。中国画从不拘泥于固定的构图模式，而是专注于造势、养 势与取势。外在的“形”仅是表象，内在的“势”才是赋予画作生命力的无形能量，唯有笔笔生 发，气脉贯通，才能形成浑然一体的“势”。有势之作，即便仅用三笔两笔，也能通篇生动传神： 无势之作，纵然千笔万笔细致描摹，也难逃僵化呆板的困境。取势的关键，在于创作者自身的修 养积淀，这与“功夫在画外”的理念不谋而合一构图是僵化的教条，取势是灵动的创造，切不 可墨守成规。正因“笔到气随，气到势出”，所以用笔过关方能笔出势随，气脉贯通之下，画作自 然生机盎然：若作画时刻意雕琢、反复修改，气脉一旦中断，作品必然沦为毫无生气的“死画”。 历代传世佳作皆有震撼人心的气势，如吴昌硕的作品，一经悬挂，便能以强大的气势摄人心魄。 谢赫提出的“六法论”，是中国绘画史上第一部系统的品评标准，始终被后世画家奉为审美圭 果，其中“气韵生动”居于首位。宋代郭若虚盛赞“六法精论，万古不移”，“击翁画气不画形”， 正是对“气韵生动”的高阶诠释，达到了形而上的艺术境界。前人论气韵，认为“气属阳，韵属 阴”：气显阳刚之力美，韵显阴柔之柔美：笔为气的载体，以笔立骨显力：墨为韵的路径，以墨生 韵显柔。要实现“气韵生动”，关键在于用活水墨，熟练掌握水墨渗化的精妙之处，这没有捷径可 走，唯有在反复蘸水蘸墨的实践中用心体悟，方能让墨色“活”起来。更需明确的是，气韵并非 仅靠笔墨技法可得，其更深层的来源是创作者的精神修养与画外功夫。作画当追求静气、文人气， 尤其要涵养浩然之气，坚决摒弃火气、俗气与匠气。养气之道，在于虚中有沉，通过研读历代传 世名作，汲取先贤的艺术养分，方能让作品余韵不绝。 (摘编自吴悦石《笔墨是中国画的一切依托和生命》，有删改) 材料二： 二十世纪以来，艺术界对“笔墨”的讨论从未停歌，其含义涵盖创作工具、技法组合、画面 效果术语，以及凝聚中国文化气质的审美符号。20世纪90年代，张仃提出“笔墨是中国画的底线”， 直指当时笔墨生存空间被挤压的困境。 “中国画”最初涵盖极广，后逐渐窄化为依工具划分的画种，新中国成立后明确为“宋元以 后的水墨、设色卷轴画”。北宋时笔墨仅是创作手段，明末董其昌将其奉为文人画圭果，追随者却 弃其造型功用，陷入摹古，使笔墨程式丧失活力。 当下笔墨含义模糊，用以评价中国画易生混淆，应回归本位，发挥造型功用，而非束缚创作。 比笔墨更具普适性的是“意”，它是中国画的精神内核，属于“道”的层面，统摄力远超笔墨，笔 墨仅是其载体之一。刘海粟指出：“中国画最大的特征，就是一个‘意’字。” “意”即“写意精神”，是以传递物象内在精神为核心的创作理念，贯穿所有画种。谢赫“气 韵生动”、张璪“中得心源”，本质都是对“意”的诠释。依循传统笔墨难有开拓性佳作，当代创 作忽视“意”会失却东方神采。唯有摆正笔墨位置，立定“意”的核心，才能推动中国画传承创 新，展现中国特色与气派。 (摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更重要》，有删改) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是()（3分) A.中国画以笔墨为核心，锤炼笔墨的核心路径便是书法练习，将字写好，笔画娴熟，就能让笔 墨趣味流露，从而提升画作水平。 B.作者认为，作画时若过于狂怪草率，便易流入江湖习气，这说明中国画排斥个性化的表达， 更注重笔墨的规范与法度。 C.作者提及吴昌硕的作品，旨在强调反复修改、雕琢的作家，在作画时气脉中断，便无法创作 出具有强大气势的作品。 D.谢赫提出的“六法论”被后世奉为圭臬，其中“气韵生动”居首，郭若虚对其做了“缶翁画 气不画形”这一形而上的诠释。 2.下列评论中最符合材料二观点的一项是（)（3分) A.五代荆浩《笔法记》：“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。” B.北宋苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》：“论画以形似，见与儿童邻。” C.明代唐寅《论画》：“工画如楷书，写意如草圣，不过执笔转腕灵妙耳。” D.清代王原祁《麓台题画稿》：“画法莫备于宋元，学者得其意而师之，庶几有神明于规矩者。” 3.根据两则材料，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) “笔墨”含义丰富，不仅涵盖工具、技法、术语，更是① 一。中国画不拘构 图而重② ，强调笔笔生发，意在笔先，方能通篇生动。至于气韵，虽由水墨渲 染而得，更源于 ③ 。作画要养浩然之气，避匠俗之火，还要研读名作，汲取养 分，方能让作品余韵不绝。 4.有人认为材料二否定了“笔墨是中国画的一切依托和生命”这一观点，但小明同学并不同意。 请结合材料二，帮小明同学找两条理由。(4分) 5.结合材料一对中国画的理解，赏析元代诗人王冕的《墨梅图》。(6分) 管泽为相 审 向重 生6美 清人 图中文字：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面文字，完成6-9题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿 的网名，现在是她的有效身份。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红 柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来。小区的监控画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的， 13点22分17秒走出了小区，消失在了监控镜头的框外。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。 灾难都是这样，它猝不及防。奶奶的失踪让铁红柿子失去了章法，她不停地拨打奶奶的手机。 母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我 的母亲挖荠莱去了。什么叫起死回生？这就是了。起死回生时刻最难将歌。铁红柿子却处惊不乱， 她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女 士正在院子里散步，经过一番简单协商，她俩突发豪情，决定去远征。远征地点选择在体育公园。 体育公园离我们的小区有六百米，早在期房阶段，公园就是我们购房的参考依据。开发商后来撤 资了。这一撤，公园基本上就成了一个大框架，主体部分面目全非。大地就这样，有人投资呢， 它叫草坪，没人投资了它只是草地。可大自然就是大自然，只要资本眨一下眼睛，大自然物竞天 择的力量就会喷薄而出。一蒲公英、鸡夫藤、稗草、白茅、龙葵、荩草、巴根草、毛莨、凹头 苋、狗尾巴草、阴石蕨，它们万箭齐发，你争我抢。风和雨取代了资本，它们把草地再一次还原 成草地喽。 我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西一荠莱。它们夹杂在乱草当 中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠莱可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是养莱。天地因 荠莱而分外荒凉。 母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着 的荠莱。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 我的母亲失而复得，高兴的不只是我们全家，还有这个世界。这个世界永远是由热心人构成 的。当铁红柿子的私人账号把我们家的大反转贴出去之后，一大堆热心人给我们家送来了祝福。 因为亢奋，小部分祝福都显得语无伦次了。他们说，得道多助，失道寡助。他们说，朋友来了有 好酒，豺狼来了有猎枪。他们说，早就该这样了。他们说，要带着光驯服每一头怪兽，你的斑驳 与众不同，你的沉默震耳欲聋。他们说，明犯强汉者，虽远必诛。一文不对题了。可这又有什 么关系呢？我们各自捧着自己的手机，正义在手机内部扑面而来。我们当然知道，这个我们是不 敢当的。话又说回来了，热心就是爱，爱就是激情，激情就是正义，只有傻瓜和别有用心的人才 会将热心和正义区分开来。我的眼泪差一点掉了下来。我似乎已经意识到了，母亲的回归其实是 正义的另一种胜利。 就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿，我的母亲已经开始择莱了。母亲笑着说：“我给你们包 荠莱饺子。”晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”这句话 被母亲重复过千万遍了。一铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。 铁红柿子都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，又 涨粉啦！” 我们这一大家子在“奶奶”的带领下出发了，我们去体育公园挖荞菜喽。事实上，带领我们 的是铁红柿子。她是拍视频的导演，她甚至还兼职编剧帮我们拟就了剧本。主演是我的母亲。无 论导演怎样要求，她就是不听。她要教学。母亲要教的第一个人就是我，她不厌其烦地、仔细详 尽地让我辨认荠莱的叶片和根须。为了确保她的教学效果，她考试了。她一口气拔了十几棵野莱， 同时把荠莱混杂在了野菜的中间。一她让我当场辨认。母亲一连考了我十几遍，在她确认之后， 她开始教她的儿媳，她的孙女，她的孙女婿。 母亲那一天的失踪其实算不上意外。春节之后，母亲经常被她自己的话噎住。她想不起她要 说什么了。我太爷爷的名字和我父亲的名字却经常冒出来，可以说，脱口而出。 太太说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？全是煮熟的米饭。”太太所说的事 我都知道。我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，我还在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的 袜子，里面装满了蚕豆和花生米。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，地在为自 己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进 了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。 最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。一在我把荠 菜挑出来之后，我母亲的眼晴有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。 她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。养莱，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。一一体育公园的场景吓了我 们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里 都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠莱。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地 大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶 来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲锹啸聚到轮椅这边来 了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年 轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲， 托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠莱，这 个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮， 叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群 包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我 们都没有慌张。一我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 (选自2025年第5期《收获》，有删改) 6.下列关于文中加点词语的理解不正确的一项是()(3分) A.“远征”大词小用，以“远征”呼应“豪情”，表现了母亲和“我”太太一起出门去体育公园 的兴奋心情。 B.“还原”平实有力，风和雨把草地重新变回草地，赞美了大自然蓬勃的力量，对“眨一下眼 睛”的资本暗含讽刺。 C.“似乎”耐人寻味，网友们语无伦次的热情祝福，让我们一家感动不已，清醒如“我”亦难 免失去理智。 D.“啸聚”生动贴切，与下文的“抢”“推向”“包围”等词共同描述了年轻人见到“我”母亲 后的激动狂热。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.母亲说“原汤化原食”，既是朴素的生活经验，也是重复中沉淀的亲情印记。 B.“我”和妻子回忆母亲失智的征兆，是对其失踪原因的补充，使情节跌宕起伏。 C.小说在母亲被年轻人迅速包围中夏然而止，用“山呼海啸”结尾，引人深思。 D.小说叙述语言疏密有致，幽默风趣，通俗生动又意蕴丰富，情感多藏于细节。 8.不同时代、不同人群打野的目的各不相同。请结合文本填写下列表格，每处不超过12字。(4分) 时代背景 人物、活动 目的 过去：饥荒时代 父母一代人打野 缓解饥饿，维持生存 母亲带全家打野 ② 如今：①】 女儿铁红柿子打野 ③ 年轻人集体打野 ④ 9.毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说“我惊奇地发现，我从年轻人 那里也感受到了情绪的类似性”。请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海， 居岛中。乃使使持节具告以诏商①状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳：不来，且举兵加诛焉。” 田横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡②厩置，横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐。” 止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已 基矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？” 遂自到。高帝闻之，乃大惊。五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田 横兄弟能得士也。 (节选自司马迁《史记·田儋列传》) 材料二： 知死之为义，而不权衡乎义，勇有余而智不足者也。天下未尝有不可处之事，吾心未有不可 权之理。死生利害撄于吾前，吾惟权之于义，则从违可否自有一定之则，生亦不为害仁，死亦不 为伤勇。吾为横计，虽不死可也，死于汉争衡之日可也，为夷齐王烛之死可也。而横也盍亦权衡 于心乎？不死于可为之时，而死于不可为之时：不死于不得已之地，而死于得已之地。然则其死 也皆失于前而困于后徒知慕义而不知义之轻重者也，吾于横何惜哉！ (节选自王阳明《田横论》) 材料三： 论曰：君子之正气，其亦不幸而有所激也。君子之不得已也，其亦不幸而适遭其穷，则必不 忍泯然自晦，而正气之所激，盖有抑之必伸，炼之必刚，守之愈坚，作之愈高，而始有所谓全大 节，仗大义，落落奇伟，以高出品汇俦伍之上矣。盖处顺而达，则正气舒，而为功为业：处逆而 穷，则正气激，而为节为义。是理之常者，无足怪也。今夫长江万里，汪洋汗漫，浩然而东也， 卒遇逆折之冲，而后有撼空摧山之势，震动而不可御，岂非激之使然也？一激之间，而节义之名 增广于天下，是岂君子得已而故不已也？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”故弱者养之，以至于刚： 慊者养之，以至于充也。不幸适遭其穷，而当吾道之厄，抑之则生，扬之则死，呼吸之间，而死 生存亡系矣，其时亦发发矣。君子于此，将依阿以为同也，将沉晦以为愚也，陈昔所养，何为而 乃为此也？是故君子之不得已也。是故窜身可也，碎首可也，溅血可也，可生可死，可存可亡， 而此气不可夺也。于是有凌节顿挫，而吐露天下之日，则虽晋楚之富，王公之贵，仪、秦之辩， 贵、有之勇，皆失其所恃，而吾之气节著矣。 (节选自王阳明《士穷见节义论》) 【注】①商：指鄙商，汉代将领，其兄弟鄙生为田横所烹杀，汉高祖刘邦曾下诏命令鄙商不得伤 害田横。②尸乡：一作尸氏，即西毫，在今河南偃师西。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然则A其死也B皆失于前C而困于后D徒E知幕义F而不知G义之轻H重者也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.诛，表被动，意为“被诛杀”，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”用法相同。 B.谢，告诉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”用法和意义均相同。 C.盍，何不，与《齐桓晋文之事》“王欲行之，则盍反其本矣”的“盍”意义相同。 D.恃，倚赖，动词，与成语“恃才傲物”的“恃”意义相同，而用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.汉高祖以封王侯为条件，以出兵征讨为威胁，招抚田横。田横抵达尸乡驿站后，因羞愧于自 身处境而自尽。 B.田横自到后，汉高祖派人招抚滞留海岛的五百部众，但这些人听闻田横死讯后，全部自杀， 以死追随田横。 C.王阳明认为，顺从或违背义的行为未必有确定的准则，决定求生还是赴死，主要依靠个人的 智慧与境界。 D.王阳明提出，君子求义是不得已的，当个人遭逢苦难，大道受到阻碍，他无法容忍自己默默 地隐藏起来。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。(3分) (2)将依阿以为同也，将沉晦以为愚也，畴昔所养，何为而乃为此也？（5分) 14.王阳明对“义”有独到的见解，这在许多历史名人的不同行为中得到了印证。请根据材料， 完成下列表格。(5分) 人物 行为述评 王阳明对“义”的见解 田横 ① 是否赴死应以义为标准来权衡 “信而见疑，忠而被谤”时，坚持正道直 ② 屈原 行，竭忠尽智，这很好地彰显了义。 既有众多“内美”，“又重之以修能”，佩 戴香花香草，这说明他在修持义。 ③ (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15-16题。 旧京①感怀 屈大均 内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。 三月风光愁里渡，六朝花柳梦中看。 江南哀②后无词赋，塞北归来有羽翰。 形势只馀杯土在，钟山③何必更龙蟠。 【注】①旧京：指南京，曾为六朝古都、南明都城。屈大均为明亡后拒不仕清的遗民。②江南哀： 梁代庾信在梁亡之后作《哀江南赋》表达故国之思。③钟山，即紫金山，在南京市东郊。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联点明时节、地点，也写出了诗人旅途所感，呼应诗歌标题。 B.领联虚实结合，融情于景，含蓄表达了诗人此时内心的感伤。 C.颈联借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情。 D.尾联对比强烈，“抔土”与“龙蟠”的巨大反差带来无尽感慨。 16.本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》均借金陵怀古，但二者情感表达各有侧重。请结合作品内 容和作者身份，简要分析其不同之处。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写下列句子的空缺部分。(6分) (1)贾谊在《过秦论》中运用借代手法，表现秦始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是 ”和“ (2)元宵节，又称上元节，这一天会有赏花灯、放烟花、猜灯谜等一系列民俗活动，辛弃疾《青 玉案·元夕》中“ ”两句就描写了女子盛装观灯的情态。 (3)西安，古称长安，名列我国七大古都之首。五代以后，“长安”虽已不是都城，却仍以都城 的代称出现在诗词作品中，比如“ 二、语言文字运用（18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 一“墩”难求的冰墩墩、图粉无数的LABUBU、层出不穷的国风文创…主打“万物皆可爱” 的“可爱经济学”正成为当下消费市场的显学。“可爱”也正从一种视觉符号，深度内化为大众的 审美心理和生活情趣。 一只治愈系玩偶能驱散“肝不动了”的疲意，一个萌系挂件能解锁今日份“小确幸”，一套可 爱文创能让时光变得有滋有味…这些“萌物”充当着可随身携带的“情绪锚点”。①它们会让大 脑的眶额皮层被迅速激活而分沁出多巴胺，②从而使人产生愉悦感，③调解负面情绪，④带来直 抵人心的治愈力量。⑤而年轻人愿意为可爱买单，⑥更愿意为“悦己”买单，⑦最大限度地在能 力范围内取悦自己。 “可爱”的魔力不止限于这种治愈力量，它更成为一种强大的文化转译新语言。从甘肃省博 物馆推出以馆藏文物铜奔马为原型的毛绒玩具，到非遗传承人制作粤剧风格的棉花蛙蛙，传统文 化与年轻审美碰撞出奇妙火花。当“可爱”成为文化表达的新语言，厚重的历史便能以更柔软、 更亲切的姿态，在传统根脉与现代日常之间搭建起沟通桥梁。 但也要看到，可爱经济难免遭遇“成长的烦恼”。比如，一些商家将“可爱”当作万能标签， 用粗制滥造的设计、劣质廉价的材料“割韭莱”，使本应传递温暖的P形象沦为流水线上的“情绪 快消品”：黄牛炒作哄抬价格，甚至出现“天价蛙蛙”，扰乱了原本健康有序的市场环境：而盗版 泛滥、二手市场鱼目混珠，更导致消费者频频踩坑，维权艰难…凡此种种， 。因此， 我们需要重新理解“可爱”的力量。真正决定其生命力的，不是热度本身，是信任、叙事与可持 续运营的能力。可爱的经营，本质是关系的经营。 18.文中画波浪线的短语中结构类型与其他三项不同的一项是()(3分) A.审美心理B.治愈力量C.沟通桥梁D.盗版泛滥 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（)(3分) A.不仅消解了可爱经济的温暖底色，也透支了消费者的信任，扰乱了市场秩序。 B.不仅透支了消费者的信任，也消解了可爱经济的温暖底色，扰乱了市场秩序。 C.不仅扰乱了市场秩序，也消解了可爱经济的温暖底色，透支了消费者的信任。 D.不仅消解了可爱经济的温暖底色，也扰乱了市场秩序，透支了消费者的信任。 21.请分别分析加点词“肝不动了”“割韭菜”在文中的表达效果。(4分) 22.甘肃省博物馆的“铜奔马”毛绒玩具火爆出圈。请你为这款文创拟写一则宜传语。要求：体现 “可爱”或“文化”特质，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 从分至四时、十二月令到二十四节气，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候鸟来 去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息；不少于800字。高三语文练习参考答案 1.A（B.“这说明中国画排斥个性化的表达”无中生有，绝对化；C.“旨在强调…便无法创作出 具有强大气势的作品”过度推理；D.“形而上的诠释”张冠李戴，应是“郭若虚”达到了“形而 上的境界”) 2.B(A.此评论强调笔法的灵活性和生动性，虽涉及“不质不形”，但核心仍是笔墨技法本身。材 料二虽不否定笔墨，但更强调“意”的统摄地位，认为笔墨只是“意”的载体之一；B.此评论反 对以“形似”作为评判绘画的最高标准，这与材料二批判笔墨沦为摹古工具、强调“意”是传递 “物象内在精神”的观点相符；C.此评论将“工画”与“写意”仅仅归结为用笔技巧的差异，这 与材料二中强调“意”是核心、笔墨仅是载体的观点相悖，矮化了“写意”的精神性高度；D.此 评论推崇“宋元”画法为完备典范，主张“师古”，这与材料二中所批评的明清摹古风气一致， 强化了“以古为法”的保守观念，与材料二倡导的摆脱程式束缚、立足当下进行“传承创新”的 观点直接对立) 3.①审美符号；②造势、养势、取势（气势营造）；③精神修养与画外功夫。 4.①笔墨是中国画“意”的载体之一，越是在笔墨丧失活力的当下，越需要我们守住笔墨底线。 ②唯有摆正笔墨位置，立定“意”的核心，两者结合才能推动中国画传承创新。 【评分标准】每点2分，共4分。 5.①笔墨：“淡墨痕”契合“骨法用笔”，花、枝有“浓淡、干湿、聚散、疏密”的变化。 ②取势：“朵朵花开”不描具象，聚焦梅花长势，笔笔生发，诠释“状物求形不如取势”。 ③气韵：“清气”印证“气韵源于精神”，是心性与画外功夫的体现，呼应“笔墨与人品相融” “画如其人”。 【评分标准】每点2分，共6分。需要结合《墨梅图》的内容作答，第1点从“骨法用笔”或“八字 要决”角度展开即可，第2点从“生机盎然”角度回答亦可，第3点能够体现注重内在修养即可。 6.C(“似乎”恰恰表明“我”的清醒认知：“母亲的回归其实是正义的另一种胜利”是互联网集 体狂热的误解，“我”用“似乎已经”表明对此的清醒认识) 7.B(“跌宕起伏”错误，补充失踪原因是让情节完整流畅，而不是跌宕起伏) 8.①网络时代/新媒体时代②传授生存技能③记录发帖，获取网络关注④追逐潮流/集体作秀/好奇 模仿/集体狂欢) 【评分标准】每空1分，共4分。 9.①上一辈的情绪核心是对身体饥饿的恐惧，源于物质匮乏年代留下的生存创伤。 ②年轻人的情绪核心是对精神饥饿的焦虑，源于物质丰裕时代精神世界的空虚。 ③两代人情绪具有类似性，都有填补匮乏、追求充盈的需求，反映了不同时代个体/群体类似的生 存状态。 【评分标准】每点2分，共6分。 10.BDF 【原文】然则其死也，皆失于前而困于后，徒知慕义，而不知义之轻重者也。 【翻译】既然如此，那么他们的死，都是因为前面有失误而导致后面陷入困境，只知道仰慕义， 却不知道义的轻重缓急。 11.D(“恃”均为动词，两者用法相同) 12.C(对原文理解混乱。由材料二原文“死生利害撄于吾前，吾惟权之于义，则从违可否自有一 定之则”可见，面对死生利害，从违应以义为准则，而不是“顺从或违背义”，更不是没有确定 的准则) 13.(1)而我却沦为逃亡的俘虏（罪人）要面北称臣侍奉他，这耻辱本来就己经够大了。 【评分标准】“亡虏—逃亡的俘虏（罪人）”“北面一称臣”“固一本来”各1分。 (2)将依附阿谀以求苟同，将沉默隐藏以装作愚笨，有往日所培养的（浩然之气），为什么竟然 做出这种事呢？ 【评分标准】“依阿一依附阿谀”“沉晦—沉默隐藏”“畴昔一往日”“乃—竟然”词 义解释各1分，“何为”宾语前置句式1分。 14.①死不得其时其地（不在争霸或求仁时赴死，却在出发归顺后选择死），这算不上义。 ②义会在君子遇困境时被激发。 ③义的激发需要君子平时培养浩然之气。 【评分标准】第一点2分，概括叙述1分，评价1分；第二点1分；第三点2分，强调激发的前提等表 述1分，善养浩然之气1分。照抄材料不给分。 【参考译文】 材料一： 过后一年多，汉王刘邦消灭了项羽，就自立为皇帝，封彭越为梁王。田横害怕被杀，就带领 他的部下五百多人逃入海中，居住在一个小岛之上。（高祖)于是派使者手持符节把皇帝下诏吩 咐郦商的情况详细告知（田横），说：“田横你若来归顺，大则封王，小则封候；倘若不来，就 将派兵加以征讨。”田横于是与两位门客乘坐驿车前往洛阳。还差三十里到达洛阳时，到了尸乡 驿站，田横告诉使者：“为人臣子朝见天子前应当沐浴净身。”便停留暂住，他对门客说：“我 田横当初与汉王同样面南称王，如今汉王成为天子，而我却沦为逃亡的俘虏要面北称臣侍奉他， 这耻辱本来就已经够大了。更何况我烹杀了人家的兄长，再与他的弟弟来并肩侍奉同一个主子， 纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我于心就毫不羞愧吗？”于是自刎而死。汉高祖听说这 件事后大惊。留在海岛上的五百壮士，（汉高祖）派使者召他们入京。众人到达洛阳后得知田横 已死，便全部自尽，人们由此才认识到田横兄弟确实能够招揽贤士。 材料二： 知道死是为了义，却不用“义”的标准来权衡（是否该死），这是勇气有余而智慧不足的人。 天下不曾有无法处理的事情，我的内心不曾有无法权衡的道理。当死亡、生存、利益、危害纷扰 在面前时，我只需用“义”来权衡它们，那么顺从还是违背、可以还是不可以，自然就有了一定 的准则。（经过权衡后)生存也不算损害仁德，死亡也不算损伤勇敢。我替田横谋划，（他选择) 不死也是可以的，在楚汉争霸之时去死也是可以的，像伯夷、叔齐、王烛那样去死也是可以的。 然而田横何不也在心里权衡一下呢？（他)不在可作为之时死，却在不可作为之时死；不在不得 已的境地中死，却在可以不死的境地中死。既然如此，那么他们的死，都是因为前面有失误而导 致后面陷入困境，只知道仰慕义，却不知道义的轻重缓急，我对于田横有什么可惜的！ 材料三： 论中说：“君子的正气，也是遭逢不幸而被激发出来的。”君子是不得已的，他是不幸而恰 好遭遇了困窘，那么一定不会容忍自己默默地隐藏起来，而正气的激发，大概因为有压抑了一定 会反弹，磨炼了一定会刚强，守护它便越坚定，创作它便越高深，这才有所谓保全大节，秉持大 义，落落大方，奇特超群，并高出众人同类之上。大概因为处于顺境而通达，那么正气就舒展， 而成就功业；处于逆境而困窘，那么正气就被激发，而成为节义。这是常理，没有什么值得奇怪 的。现在长江万里，浩瀚无边，浩浩荡荡向东流去，最终遇到水流阻遏折旋，然后才有震撼天空 摧毁山岳的气势，震动而不可抵抗，难道不是激荡造成的吗？一激之间，而节义的名声传扬于天 下，这难道是君子（本可)停止却故意不停止吗？孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”因此 体弱的人通过培养逐渐达到刚强，心有不足的人通过培养逐渐达到充盈。不幸恰巧遭遇那困厄， 又正当我们的道义处于危难之时，压制它（委曲求全）就能生存，张扬它（坚持道义）就会死亡， 瞬息之间，而死生存亡就取决于这一点了，那个时刻已经非常危险了。君子在这种时候，将依附 阿谀以求苟同呢，还是沉默隐藏以装作愚笨呢？有往日所培养的（浩然之气），是为什么而竟然 做出这种事呢？因此君子的选择是不得已的啊。因此逃跑保身可以，撞碎头颅可以，血溅三尺也 可以，可以生可以死，可以存可以亡，但是这种气节却不能改变。于是就有（正气)遭受压制挫 折，而在天下显露出来的那一天，那么即使有晋国楚国的财富、王公贵族的高贵、张仪苏秦的辩 才、孟贵夏育的勇力，都会失去他们所依靠的（优势)，而我们的气节就彰显了。 15.C(塞北归来有羽翰，根据上下文指的是北方传来了敌人侵略的最新消息) 16.①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛，“钟山何必更龙蟠”更以反诘否定金陵形胜的意义， 暗示复兴无望的芬凉。 ②王安石侧重借古讽今，以金陵的历史变迁揭示兴亡循环的教训，意在警示当政者勿重蹈覆辙。 ③屈大均身为明代遗民，抒情意味更浓厚；而王安石则立足改革家视角，更强调理性反思。 【评分标准】每点2分，共6分。 17.(1)振长策而御宇内执敲扑而鞭答天下 (2)蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去 (3)示例一：家住吴门久作长安旅（周邦彦《苏幕遮·燎沉香》） 示例二：西北望长安可怜无数山（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 示例三：旅思秋光黯黯长安路（陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》） 示例四：当时共客长安似二陆初来俱少年（苏轼《沁园春·孤馆灯青》） 【评分标准】每空1分，共6分。第三小题必须写五代以后的诗词作品，写古文不得分。 18.D(审美心理、治愈力量、沟通桥梁三个短语都是偏正结构，而D项盗版泛滥是主谓结构) 19.③搭配不当，“调解”改为“化解/缓解”。 ⑦语序不当，“最大限度地在能力范围内取悦自己”改为“在能力范围内最大限度地取悦自己”。 【评分标准】指出序号1分，修改正确1分，共4分。 20.D(D向是对上文的总结，对应上文的思路，先讲“可爱经济”，再讲“市场秩序”，最后讲“ 消费者”) 21.①“肝不动了”：运用谐音双关，“肝”谐音“干”，指干不动了：形象生动地突出了人的疲 惫。②“割韭菜”：“韭菜”具有生长快、可反复收割的特点；“割韭菜”比喻反复操作获取利 益的行为，讽刺商家过度营销。 【评分标准】每点2分，手法与效果各1分，共4分。 22.示例一：青铜变萌宠，一“马”当先笑千年！ 示例二：谁说文物不卖萌？看我奔马笑春风！ 【评分标准】内容介绍2分，修辞手法2分，共4分。 23.作文评分标准 一、材料解读： 命题意图是引发学生思考人类与时间关系的嬗变，并在此基础上建构起自己的时间秩序。 要比较两种时间秩序。农业时代，节奏缓慢，人与自然的关系密切，人类将时间内化为生命 节律，在顺应自然中建构意义，对自我与外部世界的感知相对完整，时间秩序与自然秩序高度融 合。现代社会，节奏加快，人与自然的关系相对疏离，时间与绩效、价值紧密相关，人类对自我 与外部世界的感知相对破碎，时间秩序建构可能面临社会与个体冲突、盲目失序的境况。 考生在古今时间秩序的对比中，立足当下，以反省的态度、辩证的眼光，思考如何建构起自 己的时间秩序。我们无法简单回归农耕时序，但也不应被动沉溺于效率旋涡；应肯定效率文明的 意义，也应看到农耕时序的局限。考生应该成为个人生活的“立法者”，在传统智慧与当代现实 之间，对时间秩序建构有基于个体与社会双重层面的思考。 二、核心立意 1.从“外在驱动”回归“内在节律”。真正的秩序，源于生命内在需求的呼应，而非对外部 世界的被动迎合。 2.从“效率时间”迈向“意义时间”。时间管理的最高目标不是去做更多事，也不是去对抗 时间，而是在时间里成为更完整的人。 三、应避免的误区 1.一味怀古：单纯赞美古人，批判现代，缺乏建设性思考。 2.流于琐碎：单纯罗列现象和“时间”特点，未能上升到“建构秩序”层面。 【评分标准】 基准分44分。评分首先关注学生是否能结合材料的限定与提示，围绕“建构时间秩序”，能 从古今嬗变的角度辩证思考，单一怀古与琐碎的认识都不可取，应从“秩序”的角度解读“时间”。 评分还要做到“三看”：一看思考深入辩证，言之有序；二看议论扎实清晰，言之有物：三看表 达凝练漂亮，言之有采。最后，结合卷面和书写的差异打分。 档次 具体要求 第一档 结合材料的限制与提示，能够基于古今嬗变和具体的当下背景，围绕“建构 时间秩序”这一关键词，辩证地来立论或阐释。能够做到言之有物、言之有 (50-60分)】 序、言之有采的都属一类卷。考生的阐释和思维过程要呈现一定的思想深度， 切合题意 既能层层深入地有章法地探讨话题，也能理性思辨地结合现实进行反思。 第二档 结合材料的限制与提示，围绕“建构时间秩序”这一关键词，辩证地来立论 (45-49分) 或阐释。能做到言之有序，但在言之有物上不够有深度或者在言之有采上表 符合题意 现一般。 第三档 结合材料的限制与提示，围绕“建构时间秩序”这一关键词，辩证地来立论 (40-44分) 或阐释。但整体议论不够有章法，在展开分论点时不能结合具体的社会、个 基本符合题 人状况论述，对材料既无内涵思考亦无外延拓展，以致于内容空洞且无说服 意 力；在表达上欠缺文采，言辞乏味。 第四档 不做整体性审题，只关注了题干某一部分，如忽略了古今变化、“当下”背 (36-39分) 景、“建构”等，仅就此展开对“时间秩序”的论述，例如“漫谈时间秩序” 部分符合题 “我看时间秩序”等，属于部分离题。但文章结构大体完整，文辞虽乏味却 意 也通顺，即可列入这一档次。 第五档 不读材料，未提及“时间秩序”，直接以其他关键词代替材料关键词，或者 (21-35分) 只抓住“时间”“天人相应”等关键词，片面探究“时间的特点”等内容， 套作成分多 均视为离题。 第六档 (0-20分) 套话作文或与材料毫无关联的作文。 完全离题 注：①无题目扣2分。②1个错别字扣1分，重复的不计，最多扣5分。③标点错3-5处扣1 分，6处以上扣2分，最多扣2分。④字数不足：600字至800字，每缺50字扣1分；500-600字， 25-35分：400-500字，15-25分；300字以下，10分以内。