2026年中考语文二轮重点专题提优练：文言文阅读（二）（广东专用）

2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（二）（广东专用） （2025·广东汕头·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。信桃源误人也！ （节选自徐霞客《游天台山日记》） [注释]①巉崖：高耸险峻的山崖。 1．下列句子中，加点字意思相同的一项是（   ） A．芳草鲜美/陶后鲜有闻 B．便舍船/太丘舍去 C．处处不绝/率妻子邑人来此绝境 D．自寒岩十五里至步头/自云先世避秦时乱 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 随 云 峰 莽 行 曲 路 中 日 已 堕 竟 无 宿 处 乃 复 问 至 坪 头 潭 4．【甲】【乙】两段材料中都有“桃源”，请分析它们有什么差异与作者寄寓情感的不同之处？ 5．假如你是愿意跟随武陵人来一场“桃花源探寻之旅”，还是追随徐霞客来一次“山涧冒险之旅”？请选择其中一种旅行并说明理由，要求结合文本分析。 （2025·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 选自《孟子》 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽（zhè jī）行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 【注释】①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。 6．下列各组词语中，加点词语意义或用法相同的一项是（   ） A．百里奚举于市/愿为市鞍马（《木兰诗》） B．故天将降大任于是人也/故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） C．勾践伐吴，吴师败/三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》） D．女忘会稽之耻邪/两狼之并驱如故（《狼》） 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）夫人自织，食不加肉，衣不重采。 8．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 乃 苦 身 焦 思 置 胆 于 坐 坐 卧 即 仰 胆 饮 食 亦 尝 胆 也 9．甲、乙两文都谈到了“忧患”和“安乐”的问题，但侧重点不同，请结合文章内容进行分析。 10．如果越王勾践在战败后选择安于现状，而不是卧薪尝胆、励精图治，故事的结局会如何？请根据两篇文章的观点进行合理推测，并说明理由。 （2025·广东茂名·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） 11．根据表格中的提示，解释下面加点字。 文言语句 提示方法 解释 念无与为乐者 课内迁移法：陈胜吴广喜，念鬼（《陈涉世家》） A． 因往相田得疾 查阅字典法：①表示动作、情况是一方对另一方；②相貌；③互相；④仔细看，观察。 B． （填序号） 是日剧饮而归 字源推断法：会意字。篆书从力、从豦（豦从虍，从豕），表示老虎和野猪奋力相斗。本义是剧烈。 C． 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 13．用“/”给下面句子断句。 寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪 14．两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的，请结合文章内容加以分析。 15．古代文人志士的心境会随时代、背景、环境等因素的变化而变化，请先从下列心境图中选取符合乙文苏轼的心境变化图；再谈谈《登飞来峰》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《行路难》三首诗哪首与乙文心境变化图一致，并说明理由。 （2025·广东揭阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》）【乙】 二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大䑸③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。 （节选自鲁一同《关忠节公家传》） 【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③䑸：舰队。 16．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．以光先帝遗德/仿佛若有光 B．以昭陛下平明之理/至若春和景明 C．公既自度众寡不敌而援绝/度已失期 D．乃决自为计/而计其长曾不盈寸 17．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）公遣将恸哭请师，无应者。 18．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 丈夫受国恩有急死耳终不为妻子计 19．【乙】文“海水沸扬，杳冥昼晦”和李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”有相似之处，请简要分析。 20．古往今来，尽职尽责的忠臣典范在各个时代层出不穷。请你从下列两个人物中任选其一，仿照示例，为他写一段赞词。 诸葛亮 关天培 示例：林则徐——“壁立千仞，无欲则刚”，虎门销烟的壮举永载史册，忠君爱国的赤胆日月可鉴。 21．（2025·广东广州·一模）阅读下面三个文段，完成下列各题。 【甲】 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《战国策》） 【丙】 景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．忠之属也/有良田、美池、桑竹之属 B．可以一战/皆以美于徐公 C．于是入朝见威王/朝而往，暮而归 D．使烛邹主鸟而亡之/河曲智叟亡以应 (2)请用“/”给【丙】文中加波浪线的句子断句。（限断两处） 使 诸 侯 闻 之 以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 是 罪 三 也 (3)用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①小信未孚，神弗福也。 ②使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。 (4)三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？ （2025·广东深圳·二模）阅读以下文段，按要求完成各题。 【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累③丸二而不坠，则失者锱铢④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑤也，若厥株枸⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑦，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！” （庄子《佝偻承蜩》，有删节） 【注释】①承蜩tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶端叠放泥丸。④锱铢（zī zhū）：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。 22．下列句中加点词语完全不相同的一项是（   ） A．公亦以自矜/自钱孔入 B．若厥株拘/若听茶声然 C．尔安敢轻吾射/安求其能千里也 D．元方入门不顾/孔子顾谓弟子曰 23．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 24．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”字，体现卖油翁倒油时的镇定与娴熟。 B．乙文中画线句应该如此断句：用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎。 C．两篇文章都运用对话描写，甲文侧重以事说理，乙文侧重以人论道。 D．孔子评价佝偻者“不以万物易蜩之翼，何为而不得”，说明只要专注就能轻松成事。 25．甲文以“酌油”阐述“手熟”之理，乙文借“承蜩”展现“用志不分”之智。请联系生活实际，谈谈在这两篇文章中所获得的启示 （2025·广东汕尾·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 唐求，蜀州青城县味江山人。王建帅蜀，召为参谋，不就。至性纯，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也。每入市骑一青牛至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟或咏，有所得，则将捻稿为丸，内于大瓢中。二十余年，莫知其数，亦不复吟咏。暮年，因卧病，索瓢致于江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三。求初未尝示人，至是方竞传。 （选自《唐人轶事汇编》，有删改） 26．解释文中加点词语的意思。 （1）有仙则名( )    （2）惟吾德馨( )    （3）谈笑有鸿儒( ) 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 28．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 每入市骑一青牛至暮醺酣而归 29．学校文学社开展以“刘禹锡‘诗豪’称号由来”为主题的讨论会，请结合【甲】文和下面的链接材料，分析他被称为“诗豪”的原因。 【链接材料】 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 [选自刘禹锡《秋词》（其一）] 30．学校举办“唐代文人精神境界”主题辩论会，正方观点为“刘禹锡与唐求堪称同类”，反方观点为“刘禹锡与唐求精神追求迥异”。请你任选一方，结合【甲】【乙】两文撰写辩论词。 （2025·广东梅州·一模）班级举行“山水寄情”主题古诗文学习探究活动，请你一起完成任务。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】 与施从事书① 吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦鸡鸣不已信足荡累颐物悟衷散赏。【丙】 枕石 明·高攀龙 心同流水净，身与白云轻。 寂寂深山暮，微闻钟磬声。[注]①施从事：不详。从事，宋以前对幕僚的称呼。②汉：指银河。 31．【实词追踪】解释文段中加点的字。 （1）晓雾将歇( ) （2）夕日欲颓( ) （3）与施从事书( ) （4）春罗被径( ) 32．【文句解码】用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）归飞之鸟，千翼竞来。 33．【断句挑战】请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 风雨如晦鸡鸣不已信足荡累颐物悟衷散赏 34．【内容品析】下列对诗文理解不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”运用动静结合、视听结合的角度展现山水立体美。 B．《与施从事书》中“绝壁干天”“清川万转”运用夸张手法突出山势险峻，与《三峡》“重岩叠嶂，隐天蔽日”异曲同工。 C．《枕石》中“流水”“白云”“深山”“钟磬”等意象，共同营造出空灵幽静的意境。 D．以上三篇诗文均通过自然景物的描写，表达出对自然的热爱，抒发了作者超世脱俗的情感。 35．【拓展运用】班级拟制作“山水诗画”主题展板，请你选用陶弘景《答谢中书书》中一句写景句作为主画面，并为其撰写解说词。 选句： 解说词： 。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点专题提优练：文言文阅读（二）（广东专用）》参考答案 1．B 2．（1）土地平坦开阔，房舍整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 （2）坪头潭距离步头仅有二十里路，现在从小路（走），反而迂回三十多里，才得以住宿下来。 3．随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭 4．①甲段中的“桃花源”是一个理想化的世外桃源，里边的居民躲避了战乱，过着怡然自乐的生活。“桃花源”寄托了对理想世界的向往和赞美，表达了作者对和谐社会的渴望和对现实世界的不满。②乙段中的“桃源”则是一个实际存在的地方叫“桃源洞”，位于护国寺旁，但古迹已废弃，当地人对此也知之甚少。作者写因“桃源洞”绕路一事表达了对理想与现实差距的感慨和对古迹荒废的惋惜。 5．选择“桃花源探寻之旅”： 示例一：我跟随武陵人沿着溪流前行，忽逢桃花林，在落花繁多的路上发现大山、洞穴，其中别有一番天地，总是会有意外的发现，这种探索未知的过程充满了乐趣和惊喜，让人在旅途中不断发现新的美好，感受到发现的喜悦。 示例二：“桃花源”是一个理想化的乌托邦，环境优美、物质丰富，男女老少都过着幸福安康的生活。跟随武陵人探寻桃花源，可以体验到一种远离尘世喧嚣、和谐美好的生活，让人感受到内心的宁静和满足，这种身心放松的旅行是我渴望的。 选择“山涧冒险之旅”： 示例一：“山涧冒险之旅”充满了艰难和挑战，悬崖峭壁、瀑布悬挂，岩壁的石孔仅仅能容下半只脚，惊心动魄。但这样的旅程需要极大的勇气和毅力，能够考验和锻炼自己的意志和能力，让人在克服困难的过程中感受到成长和进步。 示例二：徐霞客的山涧之旅虽然危险，但“无限风光在险峰”，观赏到的景观非常美丽，悬崖峭壁、花草繁多、香气扑鼻，在这样的山间行走，可以欣赏到美丽的自然风光，感受到大自然的壮丽和神奇，能在旅途中不断发现新的美景，感受到自然的魅力。 【导语】这两篇文本以“桃源”为意象，展现了截然不同的审美取向。《桃花源记》以诗意的笔触勾勒出理想化的隐逸世界，语言清新自然，意境恬淡悠远，体现了陶渊明对世俗的超脱和对田园生活的向往；《游天台山日记》则以纪实笔法记录险峻山行，语言质朴刚劲，通过“误入桃源”的戏剧性转折，折射徐霞客求真务实的探索精神。两文一虚一实，共同丰富了“桃源”的文化内涵。 1．本题考查一词多义。 A.新鲜/少； B.均为“舍弃”； C.穷尽/断绝； D.从/自己； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨然：整齐的样子。之：这。属：类。 （2）去：距离。仅：只有。今：现在。反：反而。宿：住宿。 3．本题考查文言断句。 句意：跟随云峰和尚在草木丛生的弯弯曲曲的山路上行走，太阳已经落山，竟还找不到住宿的地方，于是再问路，终于到达坪头潭。 “随云峰莽行曲路中”：“随云峰”表明行为主体及伴随的参照物，即作者跟随云峰；“莽行”说明行走的状态是莽撞、随意地前行；“曲路中”点明行走的地点是在曲折的小路上。这是一个相对完整的动作和状态描述，表达了一个相对独立的意思，所以在“中”后应断开。 “日已堕”：“日已堕”意思是太阳已经落山，这是对时间变化的描述，是一个独立的陈述，表达了一个新的信息点，与前后的内容在语义上有明显的停顿，故在此处断开。 “竟无宿处”：“竟无宿处”表示最终没有找到住宿的地方，是对前面“日已堕”之后寻找住宿情况的一个结果说明，是一个完整的语义单元，与前后文有明显的停顿，所以在此处断开。 “乃复问至坪头潭”：“乃”表示于是、就，“复问”说明又去询问，“至坪头潭”表示最终到达坪头潭，这是一个连贯的动作和结果描述，表达了一个完整的行为过程，所以在这里断开。 正确划分为：随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭。 4．本题考查内容理解和对比阅读。 结合甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，此段描绘出桃花源内土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子等，人们往来耕种劳作，老人小孩都安闲快乐，呈现出一种宁静祥和、自给自足的生活场景。这是一个虚构的理想化世外桃源，在现实中并不存在。它远离尘世喧嚣，没有战乱纷争，人们生活和谐美好，与外界隔绝，是一个与现实社会截然不同的理想之地。结合乙文中“桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者”可知，作者明确指出桃源的位置在护国寺旁，然而护国寺已经废弃，当地人对桃源也几乎一无所知。乙段中的“桃源”是一个实际存在过的地方，即“桃源洞”，只不过如今古迹荒废，失去了往日的繁华与生机，与现实世界有着紧密的联系，并非虚构的理想世界。 结合甲文内容可知，从对桃花源美好环境的描写以及人们安居乐业的生活状态的刻画，可以看出作者对桃花源的喜爱与向往。如“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，渔人被桃花林的奇异美景所吸引，进而想要探寻桃花源，也侧面反映出桃花源的吸引力。“桃花源”寄托了作者对理想世界的向往和赞美。作者生活在东晋末年，社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。而桃花源中没有剥削压迫，没有战乱，人们生活富足、和谐快乐，这正与现实世界形成鲜明对比，表达了作者对和谐社会的渴望以及对现实世界的不满。 结合乙文中“信桃源误入也”可知，作者原本怀着对桃源的期待前往，结果却因寻找桃源而绕路，且发现护国寺已废，当地人也不了解桃源，这种实际情况与作者心中的期待形成巨大落差。作者写因“桃源洞”绕路一事，表达了对理想与现实差距的感慨。原本期待能寻得一处如心中所想的桃源之地，然而现实却是古迹荒废、无人知晓，流露出对古迹荒废的惋惜之情，也反映出理想与现实之间的无奈。 据此概括作答即可。 5．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确题目要求，需在“桃花源探寻之旅”和“山涧冒险之旅”中选其一并说明理由，且要结合文本分析。若选“桃花源探寻之旅”，可从探寻过程的乐趣惊喜角度，结合“忽逢桃花林”“便得一山，山有小口”等文本中探寻的未知性阐述；也可从桃花源理想化的美好生活角度，依据“土地平旷……黄发垂髫，并怡然自乐”等文本内容说明能让人身心放松。若选“山涧冒险之旅”，从挑战锻炼自身角度，依据“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾”等体现艰难的文本，说明能考验锻炼意志；从欣赏自然风光角度，结合“一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色”等文本，阐述能感受自然魅力。开放性试题，答案不唯一。 如选择“桃花源探寻之旅”： 示例一：跟随武陵人开启“桃花源探寻之旅”，一路上充满奇幻色彩。从“缘溪行，忘路之远近”起，便踏入未知之境。忽逢那“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，如入仙境。而后又发现山有小口，仿佛若有光，进入其中竟是“土地平旷，屋舍俨然”的世外桃源。这种在未知中不断揭开神秘面纱，邂逅如梦似幻之景的体验，让旅程满是新奇与惊喜，令人沉醉。 示例二：桃花源是人们心中的理想净土。跟随武陵人探寻，能亲身感受其独特魅力。那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，邻里和睦，生活宁静祥和。没有外界的纷争与喧嚣，人们“往来种作”，怡然自得。在这探寻之旅中，我仿佛能忘却尘世的烦恼，沉浸在这和谐美好的氛围里，让心灵得到净化和慰藉，这正是我所向往的旅行。 如选择“山涧冒险之旅”： 示例一：“山涧冒险之旅”极具吸引力。从“循溪行山下，一带峭壁巉崖”可知，路途险峻，挑战重重。尤其是“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过”，每一步都充满惊险，需要全神贯注、小心翼翼。但正是这种挑战，能让我突破自我，挖掘自身潜力。当成功克服艰难险阻，内心会充满成就感，这种在冒险中不断成长和超越自我的体验，是其他旅行无法给予的。 示例二：跟随徐霞客的“山涧冒险之旅”，能领略到大自然的鬼斧神工。“一带峭壁巉崖，草木盘垂其上”，峭壁的雄伟壮观与草木的生机勃勃相互映衬；“内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝”，各种花草争奇斗艳，香气四溢。在冒险过程中，我既能感受大自然的磅礴气势，又能欣赏到它的细腻柔美，仿佛置身于一幅绝美的画卷之中，这种亲近自然、感受自然魅力的旅行，让我心驰神往。 【点睛】参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸长达几百步，中间没有其他的树木，芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 乙 顺着石岩往右走，这一带都是峭壁嵘崖，荒草盘结、树枝下垂，有很多海棠树、紫荆藤，浓荫倒映溪中。香风飘来的地方，玉兰花、芬芳的香草，处处都有，没有穷尽。已走到一山嘴处，岩壁笔直插到洞底，涧水深而湍急，四旁没有可行走的多余地方。岩壁上凿有石孔用来通行，石孔仅仅能容下半只脚，身体贴近岩壁而过，使人惊心动魄。从寒岩走出十五里路到达步头，从小路再去桃源洞。桃源洞在护国寺旁边，而护国寺的庙宇已成废墟，问当地人都很茫然，没有人知道。跟随云峰和尚在草木丛生的弯弯曲曲的山路上行走，太阳已经落山，竟还找不到住宿的地方，于是再问路，终于到达坪头潭。从坪头潭到步头仅有二十里路，现在从小路走，反而迁回三十多里，才得以住宿下来。确实是桃源洞误人了。 6．B 7．（1）（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）夫人亲自织布，吃饭不加肉，穿衣不穿华丽的衣服。 8．乃苦身焦思/置胆于坐/坐卧即仰胆/饮食亦尝胆也。 9．《生于忧患死于安乐》侧重于理论阐述，通过举例和说理，揭示忧患与安乐对个人和国家的影响，具有普遍性和哲理性。《勾践灭吴》侧重于实践叙事，通过勾践的具体经历，展现忧患意识在现实中的重要作用，具有故事性和启发性。 10．示例：结局：越国将逐渐衰落甚至灭亡。理由：《生于忧患死于安乐》中提到，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”如果勾践安于现状，越国将失去忧患意识，内部可能逐渐腐败，外部则无法应对吴国的威胁。吴国在赦免越国后，仍然对越国保持警惕。如果勾践不励精图治，吴国可能会趁机彻底消灭越国，以绝后患。勾践若不奋发图强，越国的国力将无法恢复，百姓也会失去信心，最终导致国家衰亡。（能结合文章内容分析，言之有理即可） 【导语】这篇阅读材料通过《孟子》与《史记》的选段，构建了关于“忧患意识”的二元对话。甲文以排比句式列举六位贤者的崛起，阐释“生于忧患”的普遍哲理；乙文则以勾践“卧薪尝胆”的具象叙事，展现忧患意识的实践形态。两文形成“理论阐述-案例佐证”的互文结构，共同深化了儒家“逆境砺志”的思想内核。文中“市”“师”等文言实词的对比考察，以及画线句翻译题的设计，体现了文言教学“文”“言”并重的特点。 6．本题考查一词多义。 A．名词，集市＼动词，买； B．连词，所以＼连词，所以； C．名词，军队＼名词，老师； D．结构助词，的＼用于主谓之间，取消句子独立性。 故选B。 7．本题考查译句。重点词语：（1）征：征验、表现。于：在。色：脸色。发：显露、流露。声：声音。喻：了解、明白。（2）夫：句首发语词，无实义。自：亲自。食：吃的食物。加：增加。衣：穿衣服。重采：多种颜色的华美衣服，重：多；采：同“彩”。 8．本题考查断句。 “乃苦身焦思”意思是于是使自己的身体劳苦，让自己焦虑地反思，表达一个完整的行为状态；“置胆于坐”是说把苦胆悬挂在座位上，是一个独立的动作；“坐卧即仰胆”指坐处、卧处抬头就能看到苦胆；“饮食亦尝胆也”表示吃饭也尝苦胆。各部分表意相对独立，故断句为：乃苦身焦思/置胆于坐/坐卧即仰胆/饮食亦尝胆也。 9．本题考查赏析主旨。 《生于忧患，死于安乐》中，“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”列举多位出身低微却历经磨难终成大事之人，接着论述“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”，从理论层面说明人要历经忧患才能成长，还提到“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，从国家角度阐述忧患与安乐的影响，整体是理论性的阐述，揭示普遍哲理。《勾践灭吴》讲述越王勾践“苦身焦思，置胆于坐……与百姓同其劳”，在被吴国赦免后，卧薪尝胆，亲身劳作，不忘耻辱，最终“大破吴”，通过勾践具体的行为和经历，展现忧患意识在实际故事中的作用，更具故事性与启发性。 10．本题考查阅读启示。 结局：越国可能会被吴国彻底吞并，走向灭亡。 理由：《生于忧患，死于安乐》强调“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”，指出人需在忧患中反思振作，国家亦然。若勾践安于现状，越国便如文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的国家，内部缺乏励精图治的决心与贤臣辅佐，外部面对吴国威胁却无警惕与应对之力。乙文中吴国本就曾击败越国，若勾践不卧薪尝胆，越国“食不加肉，衣不重采，折节下贤人”的励精图治场景不再，国力只会愈发衰弱，无法像历史中那样抓住吴国“精兵从王，惟独老弱与太子留守”的机会反击，最终必因安乐而亡于吴国之手。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。   一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。（一个国家）如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】吴王赦免越王之后，越王勾践返回越国，于是使自己的身体劳苦，让自己焦虑地反思，把苦胆悬挂在座位上，坐处、卧处抬头就能看到苦胆，吃饭也尝苦胆。（还对自己）说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”（他）亲自去耕种，妻子亲自织布，吃饭不添加肉，不穿有多种颜色的华美衣服，降低身份礼待贤士，厚待宾客，与百姓共同劳作…… 派范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国放回了范蠡 。   到了第二年春天，吴王到北方黄池会合诸侯，吴国的精锐部队跟随吴王，只剩下老弱残兵和太子留守国内。勾践攻打吴国，吴军战败，（勾践）于是杀了吴国太子。这之后四年，越国再次攻打吴国。吴国士兵和百姓疲惫困苦，精锐部队全部在与齐国、晋国的战争中死亡。于是越国大败吴国。 11． 考虑，想到 ④ 痛快，畅快 12．（1）月光照在庭院里好像积水一般澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）用纸给他写字，写不了几个字，他就能够懂得别人的意思。 13．寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪 14．《记承天寺夜游》作者虽仕途失意苦闷，但通过月夜游寺欣赏美景，并用“闲人”来自我调侃，表达作者的乐观旷达。乙文借“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”自我勉励，表达对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 15．选C；与乙文一致的是《酬乐天扬州初逢席上见赠》，该诗歌前四句回顾自己被贬多年的凄苦生活、思念故友，情感悲愤压抑，后四句借助沉舟和千帆、病树、万木对比表达新事物必将取代旧事物的哲理，再次振奋精神，因此先低落后昂扬，与乙文一致。《登飞来峰》情感一路走高，与乙不同，《行路难》情感历经多次起伏波折，也与乙不同。 【导语】这篇阅读文章选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《游沙湖》，展现了苏轼在贬官黄州期间的心境与胸怀。两篇文章虽题材不同，但都体现了苏轼在逆境中的豁达与超然。《记承天寺夜游》通过描绘月色与竹柏，表达了作者对自然之美的欣赏与内心的宁静；《游沙湖》则通过与庞安常的交往，展现了苏轼对人生的乐观态度。两篇文章都体现了苏轼在困境中依然保持积极心态，展现了其旷达的胸襟与对生活的热爱。文章通过细腻的描写与生动的对话，传达了作者在逆境中的精神境界，具有深刻的思想内涵与艺术魅力。 11．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 ①联系课文解释：“陈胜吴广喜，念鬼”意思是“陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事。”念：考虑，想到。据此推定“念无与为乐者”中的“念”理解为“考虑，想到”。“念无与为乐者”句意：考虑到没有和我一起游乐的人。 ②根据查阅词典法确定选④。“因往相田得疾”译为：因为去那里查看田地，得了病。相：仔细看，观察。故选④。 ③根据字源推断法：“剧”表示老虎和野猪奋力相斗。本义是剧烈。据此推断“是日剧饮而归”中的“剧”本义为“剧烈”，这里可理解为“痛快，畅快”。“是日剧饮而归”意思是：这一天，喝得非常痛快才回去。 12．本题考查文言文句子翻译。注意下列重点词语的意思： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 （2）以：用；书：写；辄：于是，就；深了：了解、懂得。 13．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “寺在蕲水郭门外二里许”的意思是：寺在蕲水县城外两里多路，表明寺的位置，表达完整意思，因此需要断开；“有王逸少洗笔泉”的意思是：那里有王羲之的洗笔池，承接上句，指明洗笔池的位置，主谓宾俱全，句子完整，因此需要断开；“水极甘”的意思是：水很甘美，表明水的特点，表达完整意思，需要断开；“下临兰溪”的意思是：池下方有条兰溪，指明兰溪的位置。 因此正确的句读是：寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪。 14．本题考查作者情感的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合文章的写作背景，理解分析作者的情感。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者的旷达乐观的人生态度。 而《游沙湖》中第②段“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”几句的意思是：谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。作者即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 据此可知，两文中的“闲人”与“异人”都表现了作者虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 据此理解分析作答。 15．本题考查理解分析能力。 给出的三幅心境变化图呈现出三种状态，A图作者心情一开始短暂变好、变高，然后一落千丈，开始一路走低；B图作者心情一路向好；C图作者一开始心情低沉，一段时间后一改低沉，心情向上，应得激昂、高亢起来。 乙文从“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”再联系作者正因“乌台诗案”被贬黄州这段经历可知，作者借此句抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求，表达出虽处逆境，仍旷达乐观的情怀。所以，苏轼的心境由“乌台诗案”被贬再加上相田得疾的郁闷，到“谁道人生无再少”的旷达，先低后高，图示应选C。 在给出的三首诗中， 《登飞来峰》诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。情感一路走高，与乙不同； 李白《行路难（其一）》的情感变化表现为三起三落。首先，诗的前两句“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”描绘出饮宴盛事，极写饮宴之豪情，凸现高昂之势，这是第一次情感的兴起。接着，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”一句，诗人面对如此盛宴，却是“茫然”，而“拔剑四顾”，更是书写身怀绝技却无处舒展的落寞与不甘，心理活动上从高昂变得忧愁，这是第一次情感的低落。然后，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一句，以比喻的修辞，紧随怀才不遇的感慨，转为命运多舛的长叹，情感上跌到低谷，这是第二次情感的低落。随后，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句，以用典的形式，引出了两位大器晚成终遇明主的例子：姜尚和伊尹，这是作者自我开解的安慰，也是低谷中的期待，也是对自己坚持理想的一种鼓励，情感上从怀疑转到积极，这是第二次情感的兴起。紧接着，“行路难，行路难，多歧路，今安在”一句，刚通过古人守得云月开见明的例子鼓励自己，可再看看惨淡的目前，诗人又不禁发出了“多歧路”的怀疑和犹豫，情感上又出现了波折，这是第三次情感的低落。最后，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句，诗人用了宗悫的典故，抒发自信可以战胜困难迎来希望的美好愿望，情感上达到积极乐观的最高点，这是第三次情感的兴起。所以，《行路难》情感历经多次起伏波折，也与乙不同； 《酬乐天扬州初逢席上见赠》，首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，诗人点明自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉之地，时间长达二十三年之久，字里行间饱含着诗人被贬的无限心酸和愤懑之情。颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用了两个典，诗人借这个典故表达对当时统治者迫害旧友的不满，抒发对死去旧友深深的怀念之情；颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，诗人以“沉舟”“病树”自喻，虽然自己处于困境，但看到沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春的景象，借新陈代谢的自然规律暗示社会的发展的必然：新的事物必然代替旧的事物，社会必将向前发展。这体现出诗人虽屡遭贬谪，但新人辈出也令人欣慰，尽显作者豁达开朗的胸襟和面对困境的乐观态度。尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，诗人在听了友人的赠诗后，借助酒的力量振作精神。既有对友人关怀的感谢，也表现出与友人共勉之意，体现出诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志，情感积极向上。因此先低落后昂扬，与乙文一致。 故与乙文一致的是《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 16．C 17．（1）绝不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。 （2）关天培派遣将领痛哭着请求援军，没有人答应。 18．丈夫受国恩/有急/死耳/终不为妻子计 19．示例：“海水沸扬，杳冥昼晦”和“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”都从视觉角度描写了战地环境，展现了战斗的激烈和伤亡的惨重，同时也渲染了阴寒、惨切的战地气氛，从而烘托了战士浴血奋战、保家卫国的高大形象。 20．示例一：诸葛亮——“鞠躬尽瘁，死而后已”，矢志北伐的忠贞光耀千秋，兴复汉室的赤诚天地可表。 示例二：关天培——“血铸炮台，魂守国门”，虎门浴血的雄姿气吞山河，舍身报国的忠烈震古烁今。 【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和鲁一同《关忠节公家传》两则文言文，通过对比展现不同时代的忠臣形象。甲文以恳切谏言体现诸葛亮的政治智慧与忧国情怀，乙文则用悲壮笔法刻画关天培的舍生取义。两文在语言风格上形成鲜明对比：前者逻辑严密、谆谆告诫，后者场景震撼、细节动人。试题设计兼顾文言基础（词义辨析、翻译断句）与文学鉴赏（意象分析、人物评价），既考查学生文言功底，又引导对忠义精神的文化思考。 16．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.动词，发扬光大/名词，光亮； B.形容词，清明/形容词，灿烂； C.相同，都是动词，推测、估计； D.名词，计策/动词，计算； 故选C。 17．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：宜，应该；妄自菲薄，随意地看轻自己；引喻，称引、譬喻；失义，不合道理；以，以至；塞，堵塞。 （2）重点词：遣，派遣；将，将领；请，请求；师，援军；应，答应。 18．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 本句句意：大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。 “丈夫受国恩”是完整的主谓宾语句，“有急”省略了主语“国事”，“死耳”表现关天培为国牺牲的精神，“终不为妻子计”进行补充强调。 丈夫受国恩/有急/死耳/终不为妻子计 故断为：丈夫受国恩/有急/死耳/终不为妻子计。 19．本题考查句子赏析。 乙文“海水沸扬，杳冥昼晦”写关天培与英军作战时的海上情景，和李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”有相似之处。 “海水沸扬，杳冥昼晦”意思是：海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”意思是：秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。 这两处描写都运用了夸张手法。乙文“海水沸扬”用夸张表现战场激烈，仿佛海水沸腾；“角声满天”夸张描写号角声响彻云霄。 两处都运用了色彩渲染手法。“杳冥昼晦”以天色昏暗渲染战斗的激烈悲壮氛围，“燕脂凝夜紫”用暗红色调烘托战士死伤重大的惨烈战况。 都处都运用了视听结合手法进行侧面烘托。都包含听觉（波涛声/号角声）和视觉（昏暗天色/凝血之色）的双重描写，均通过环境描写侧面反映战争的残酷激烈。 乙文展现海战场景，李诗描绘边塞战场，都展现了阴寒、惨切的战地气氛，从而烘托了将士们浴血奋战、为国捐躯的高大形象。 20．本题考查语言运用。 示例中对林则徐的选购赞词，采用“名句引用+事迹概括+精神升华”的三段式结构。从诸葛亮和关天培中任选一人，仿照示例的骈散结合的句式，既保持古典韵味又体现人物特质即可。诸葛亮侧重“忠诚”与“担当”，关天培突出“壮烈”与“气节”。 示例一：诸葛亮——“鞠躬尽瘁，死而后已”，三顾茅庐的知遇之恩化用毕生壮志，匡扶汉室的忠诚天地可昭。 示例二：关天培——“丈夫死国，义无反顾”，靖远炮台的怒吼震彻云霄，血染征袍的壮烈海天同悲。 【点睛】参考译文： 【甲】 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】 （道光）二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚固不可打开。关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。 21．(1)A (2)使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也。 (3)①这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。②使得我们君王为了一只鸟而要杀人，这是第二条罪行。 (4)劝谏方法：甲文曹刿先询问鲁庄公作战的依靠和准备，然后根据其回答提出战略性建议，还亲自随同鲁庄公作战，表达了他对国家命运的深切关怀和责任感。他的远见卓识和爱国精神感动了鲁庄公，于是鲁庄公听取了他的建议。乙文以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并“因小悟大”，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法，委婉地指出了“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。丙文晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的三条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。启示：劝告他人要真诚，还要注意采取恰当的方法，这样才会收到好的效果。 【导语】材料精选了三则古代劝谏名篇，展现了不同历史场景下的进谏艺术。甲文通过曹刿与鲁庄公的问答，层层递进揭示“取信于民”的治国之道；乙文邹忌以生活小事类比，委婉指出齐王受蒙蔽之深；丙文晏子正话反说，以“数罪”方式使景公幡然醒悟。三则文本或直指要害，或巧设譬喻，或反语讽谏，共同构成中国古代政治智慧的生动写照。 【小题1】本题考查一词多义。 A.名词，类/名词，类； B.介词，凭借/动词，认为； C.名词，朝廷/名词，早晨； D.动词，丢失/动词，同“无”，没有； 故选A。 【小题2】本题考查文言文断句。 句意：让诸侯听到这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。从句子结构和意思来看，“使诸侯闻之”是一个完整的表述，意为“让诸侯听到这件事”；“以吾君重鸟而轻士”是说明诸侯听到后会认为的内容，也是完整表述；“是罪三也”是对前面内容的总结，表明这是第三条罪。 故断句为：使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也。 【小题3】本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①孚：使……信服；弗：不；福：赐福，保佑。 ②以：因为；故：原因；是：这。 【小题4】本题考查内容理解与概括。 曹刿在甲文中与鲁庄公对话，先问“何以战”，针对鲁庄公提出的“衣食分人”“牺牲玉帛以信”等，曹刿指出其不足，直到鲁庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才认可这是“忠之属也，可以一战”。曹刿通过询问、分析，引导鲁庄公认识到战争取胜的关键在于取信于民，并且还提出“战则请从”，体现他对国家命运的关怀和责任感，鲁庄公被其精神感动而听取建议。 邹忌在乙文中从自己与徐公比美的生活小事说起，说“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，然后将自己受蒙蔽与齐王进行类比，“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，委婉地劝谏齐王要广开言路，通过类比推理让齐王认识到自己受蒙蔽的状况。 晏子在丙文中面对景公要杀烛邹的情况，说“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之”，表面上是在列举烛邹的罪状，“汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也”，实际上是从维护景公的根本利益出发，指出杀烛邹会带来“重鸟轻士”的不良影响，让景公意识到自己的错误，从而达到劝谏目的。 启示：从这三个文段可以看出，劝告他人要真诚，像曹刿真心为国家考虑，邹忌为齐王的统治着想，晏子为景公的声誉考虑；同时要注意方法，如邹忌的委婉类比、晏子的正话反说，都比直接指责更容易让人接受，这样才能收到好的效果。 【点睛】参考译文： 【甲】曹刿于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公又说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心去处理。”曹刿回答：“这才是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 【丙】齐景公喜欢用带丝线的箭射鸟，派烛邹管理鸟却让鸟飞跑了。景公大怒，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举他的罪状后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举罪状，晏子说：“烛邹！你为我们的君主管理鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状；让我们的君主因为鸟的缘故而杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到这件事，认为我们的君主看重鸟而轻视士人，这是第三条罪状。”列举完烛邹的罪状后，晏子请求杀掉他。景公说：“不要杀了！我已经明白了你的教导。” 22．A 23．（1）（卖油翁）看见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点头。 （2）即使天地广阔，万物繁多，但（我）只专注于蝉的翅膀。 24．D 25．示例：学习书法时，仅机械临摹而不专注笔势章法，则难入佳境；反之，若空有专注却缺乏日复一日的练习，亦难达娴熟。这启示我们：在追求目标时，需将佝偻丈人的“勤学”与卖油翁的“专注”结合——以专注之心投入实践，在反复练习中沉淀匠心。唯有如此，方能从“手熟”走向“专精”，成就学业、兴趣或未来事业。 【导语】这篇阅读材料通过《卖油翁》和《佝偻承蜩》两则古代寓言，生动诠释了“熟能生巧”与“专注致志”的人生哲理。选文构思精巧，甲文以“酌油”的日常小事展现技艺的纯熟，乙文借“承蜩”的特殊场景凸显专注的力量。两文都采用对话体推进叙事，在人物交锋中自然揭示主题，体现了中国古代寓言“以小见大”的叙事智慧。文字简洁有力，人物形象鲜明，说理不着痕迹，具有典型的中式哲理散文特色。 22．本题考查一词多义。 A.自己/从； B.意思都是“好像”； C.意思都是“怎么”； D.意思都是“回头看”； 故选A。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）见，看见；矢，箭；但，只，只是；颔，点头。 （2）虽，即使；唯，只；知，可理解为“关注”。 24．本题考查文言文内容的理解。 D.根据乙文“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”可知，孔子强调的是做事要心志专一、全神贯注才能成功，“专注”只是成功的重要因素之一。本项“说明只要专注就能轻松成事”有误； 故选D。 25．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁通过反复练习，达到了倒油技艺的娴熟境界，强调了熟能生巧，任何技能都需要经过大量练习才能掌握； 根据乙文“吾处身也，若厥株枸。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得”以及“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”可知，佝偻者捕蝉时全神贯注，不受外界干扰，体现出做事专注、心志集中的重要性。这启示我们在追求目标时，既要如卖油翁般通过反复练习实现“手熟”，又要像佝偻者一样保持专注，将二者结合，才能在学业、兴趣或事业上取得更好的成绩。 【点睛】参考译文： 【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭借这一点自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看了他很久也不离开。卖油的老翁看到他射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的箭法难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从铜钱的方孔中注入，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 【乙】孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人用长竿粘蝉，就好像在地上拾取东西一样轻松。 孔子说：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” （驼背老人）说：“我有我的办法。练习五六个月，在竿头叠放两个泥丸而不会坠落，那么（粘蝉时）失误就很少了；叠放五个泥丸而不会坠落，粘蝉就好像在地上拾取东西一样容易。我控制自己的身体姿势，就像没有知觉的断木桩子。虽然天地这么大，万物这么多，而我只知道有蝉的翅膀。我不晃动身体，不因万物而转移对蝉翼的注意力，怎么会粘不到蝉呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就会精神集中，大概说的就是这个驼背老人吧！” 26． 出名，有名 能散布很远的香气，这里指德行美好 大儒，指博学的人 27．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 28．每入市/骑一青牛/至暮/醺酣而归 29．示例：刘禹锡被称为“诗豪”，因其作品展现豪迈乐观的情怀。《陋室铭》以“德馨”自勉，虽居陋室却安贫乐道；《秋词》一反悲秋传统，赞美秋日胜春朝，展现昂扬斗志。二者均体现作者豁达豪迈的精神境界。 30．[示例一]正方：刘禹锡与唐求堪称同类。从《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可见，刘禹锡以才学品德为交友标准，与唐求“非其类，不与之交”的择友观高度契合。唐求将诗稿投入江中，以“斯文苟不沉没于水”明志；刘禹锡以“孔子云：何陋之有”自勉，二者均以精神高洁超越世俗，实为同类。 [示例二]反方：刘禹锡与唐求二人精神追求迥异。唐求面对“王建召为参谋”，选择避世隐逸；刘禹锡在《陋室铭》中却强调“斯是陋室，惟吾德馨”，于困境中坚守入世情怀。唐求将诗稿付之江流，消极待世；刘禹锡则以“晴空一鹤排云上”展现昂扬斗志，前者避世，后者进取，故非同类。 【导语】甲文《陋室铭》以托物言志手法，借陋室表达安贫乐道、高洁傲岸志趣；乙文唐求不慕名利，放旷疏逸，其将诗稿藏瓢的独特之举，尽显对诗歌纯粹热爱与文人风骨。两文虽形式不同，但都展现了古代文人超凡脱俗的精神境界与对精神追求的坚守。 26．本题考查文言词语解释。 （1）句意：有了仙人就出名了。名：出名，有名。 （2）句意：只是我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 （3）句意：说说笑笑的是博学的人。鸿儒：大儒，指博学的人。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）上，蔓延到、长到；入，映入。 （2）丝竹，琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音；乱，使……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。 28．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：每次进入集市，骑着一头青牛，到傍晚时喝得大醉才回来。“每入市”表达进入集市这一行为，“骑一青牛”描述出行的方式，“至暮”表明时间，“醺酣而归”描述状态。 据以上分析断句为：每入市/骑一青牛/至暮/醺酣而归。 29．本题考查对内容的理解与概括。 根据《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡表明自己虽身处简陋的屋子，但凭借高尚的品德而不以为陋，通过“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等描述，展现出他在陋室中怡然自得、安贫乐道的生活态度，即便环境简陋，也不怨不艾，尽显豁达洒脱。 根据《秋词》（其一）中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”可知，在自古以来文人多悲叹秋天寂寥的大环境下，刘禹锡却大胆地提出秋天胜过春天的观点，打破常规思维；再由“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”可见，他借白鹤直冲云霄的形象，将自己的诗情也牵引至广阔的天空，展现出昂扬向上的斗志与积极乐观的精神。 两篇作品都充分彰显了刘禹锡不随波逐流、豪迈豁达的精神境界，这便是他被称为“诗豪”的重要原因。 30．本题考查对内容的理解与拟写辩论词。 如选择正方：刘禹锡与唐求堪称同类。可从两文寻找刘禹锡与唐求在精神品质、人生态度上的相同点。刘禹锡通过《陋室铭》展现安贫乐道、不慕荣利；唐求拒绝王建征召，且对诗歌创作有独特坚持，二者都有对精神层面的追求。 如选择反方：刘禹锡与唐求二人精神追求迥异。可对比两文，突出刘禹锡与唐求行为、思想上的差异。刘禹锡虽居陋室却心怀天下，渴望有所作为；唐求则完全远离尘世，沉浸在自我的精神世界中。 示例1：正方：刘禹锡与唐求堪称同类。刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，即便身处简陋居室，仍以品德高尚自勉，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，不被世俗繁华和官场事务烦扰，安贫乐道，坚守自我。唐求面对王建的征召，“召为参谋，不就”，拒绝踏入仕途，选择自由随性的生活；他“笃好雅道，放旷疏逸”，对诗歌创作充满纯粹热爱，将诗稿捻成纸团藏于瓢中，二十余年如一日。两人都不追逐功名利禄，注重精神世界的丰富，所以刘禹锡与唐求堪称同类。 示例2：反方：刘禹锡与唐求二人精神追求迥异。刘禹锡写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，以诸葛亮、扬雄自比，虽处陋室却有远大抱负，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，积极与有学识之人交往，渴望在社会中实现自己的价值，其精神是入世且积极进取的。而唐求“非其类，不与之交”，只与志趣相投者往来，“索瓢致于江中”，将诗瓢投入江中，不在乎自己的作品是否流传，完全是一种出世、超脱、随性而为的态度，他更注重自我精神的自由和内心世界的纯粹。由此可见，刘禹锡与唐求精神追求迥异。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名气。水不一定要深，有蛟龙就显得有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（读书人一般不和百姓交往）。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子（诸葛亮、扬子云那样品德高尚的人即使住在草庐或亭子里，房子也因他们而有名）。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】唐求，是蜀州青城县味江山人。王建做蜀地的统帅时，征召他做参谋，（唐求）没有赴任。（唐求）生性纯真，非常喜好高雅的风尚，为人旷达不拘、疏放超逸，几乎是方外（道家、佛家）那样的人。每次进入集市，骑着一头青牛，到傍晚时喝得大醉才回来。不是和他同类（志趣相投）的人，不与他们交往。有时吟诗有时咏唱，有所收获（灵感）时，就把诗稿揉成纸团，放进大瓢里。二十多年间，（瓢里的诗稿）不知道有多少，（唐求）也不再吟诵（这些诗稿）。晚年的时候，因为卧病在床，（唐求）把瓢拿出来扔到江里，说：“这些诗文如果不被水淹没，以后得到它们的人就会知道我的一番苦心了。”（瓢）漂流到新渠江口，有认识的人说：“这是唐山人的诗瓢啊。”（人们）打捞上来，（诗稿）已经被水浸泡损坏了，十分中只能得到其中的两三分。唐求起初从不把（诗稿）给别人看，到这时才竞相流传开来。 31． 消散 坠落 给，写给 同“披”，覆盖 32．（1）自南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （2）归巢的鸟儿，成千羽翼，竞相飞来。 33．风雨如晦/鸡鸣不已/信足荡累颐物/悟衷散赏 34．A 35． 示例一：选句：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。解说词：晨晓的薄雾如轻纱般渐次消散，猿猴啼叫，鸟雀和鸣，清脆的声响在山涧中回荡。既勾勒出晨曦中雾霭流动的朦胧美，又以山林生灵的欢腾喧闹，渲染出自然的蓬勃生机。 示例二：选句：青林翠竹，四时俱备。解说词：苍翠的树林与碧绿的竹林，春夏秋冬四季常青，永不凋零。陶弘景笔下的绿意山林，不仅是自然之美的写照，更寄托了他对清净无争的隐逸生活的向往。 【导语】这三篇古诗文皆为山水佳作，各具韵致。甲文绘山川之景，峰高流清、四时之景相映，猿鸟沉鳞灵动，尽显欲界仙都之奇美，流露对自然之热爱与无人共赏之叹。乙文写故鄣青山，绝壁孤峰雄奇，百鸟千猿相竞，秋春之景如画，于风雨晦冥中悟自然涤心之妙。丙诗以心净身轻喻心境，山暮钟磬声更添幽谧禅意，意境悠远。 31．本题考查文言词语解释。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 （2）句意：太阳快要落山了。颓：坠落。 （3）句意：写给施从事的信。与：给，写给。 （4）句意：春天的藤萝覆盖了小路。被：覆盖。 32．本题考查句子翻译。 （1）自：介词，相当于“从”；康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他袭封康乐公，故称“谢康乐”；与：动词，参与、欣赏的意思；奇：形容词作名词，指奇丽的景色。 （2）归飞：归巢飞翔，“归”指返回巢穴；千翼：极言数量之多，“翼”代指飞鸟；竞：争先恐后地；来：飞来。 33．本题考查断句。 句意：风雨交加天色昏暗时，仍能听到鸡鸣不断。这样的景致确实足以消除烦恼、怡情养性，让人在漫步观赏中感悟人生真谛。“风雨如晦”“鸡鸣不已”均为主谓结构，表意完整，可独立成句。“信足荡累颐物”中，“信足”为状语，修饰“荡累颐物”，需与后文断开。“荡累颐物”“悟衷散赏”为四字并列短语，分别构成完整语义单元，需独立成句。 故断句为：风雨如晦/鸡鸣不已/信足荡累颐物/悟衷散赏 34．本题考查内容理解与赏析。 A.有误，《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”意思是：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。此句描写了山之高，水之清，运用了仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物，境界清新。同时“高峰入云”是静景，“清流见底”是动景，运用了动静结合的手法，但没有运用视听结合。 故选A。 35．本题考查拓展探究和解说词的撰写。 需紧扣“山水诗画”主题，选择能直观呈现自然意象或动态意境的句子。可选“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“青林翠竹，四时俱备”等写山水景色又能体现诗情画意的句子。解说词撰写时要注意，.紧扣诗句意象展开画面描述；分析艺术特色和表现手法；揭示文化内涵和审美价值；语言优美富有文学性。 示例一：选句：高峰入云，清流见底。 解说词：“高峰入云”，极言山之高峻，直插云霄，给人以雄浑壮阔之感，仿佛能触摸到那缥缈云端；“清流见底”，则尽显水之清澈，溪流潺潺，水中游鱼、细石皆清晰可见，宛如一幅灵动鲜活的山水画卷。这一高一低、一雄一秀的对比，将山水相依之美展现得淋漓尽致，让人身临其境，感受到大自然的鬼斧神工与无限生机。 示例二：选句：青林翠竹，四时俱备。 解说词：葱郁的青山连绵起伏，其间青林繁茂，翠竹挺拔。四季更迭，它们始终以盎然绿意装点着山川，春日生机勃勃，夏日绿荫如盖，秋日翠色不减，冬日依旧苍劲。这一抹永恒的青绿，尽显自然之韵，让人沉醉于这份宁静清幽，感受山川的恒久魅力与生机活力。 示例三：选句：青林翠竹，四时俱备。 解说词：青葱林木与翠绿修竹相映成趣，春华秋实不改本色，冬雪夏雨愈显生机。林间光影斑驳，竹影婆娑，四时流转间尽显自然造化之精妙。观此景，如见陶弘景笔下“欲界仙都”之灵韵，令人心驰神往于这永恒的绿意中，忘却尘嚣，只余天地间一片澄明。 示例四：选句：夕日欲颓，沉鳞竞跃 解说词：暮色如熔金倾泻，将天际染作赤霞，残阳半坠于峰峦之间，似欲沉入碧波。而潜游水底的鱼群忽而欢腾，鳞光如星子跃出水面，与天光云影共舞。一动一静间，尽显万物对暮色的礼赞。观此景，方悟陶弘景笔下“欲界仙都”之真意——山水有灵，自成诗行。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季常青。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山时，水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】故鄣县往东三十五里，有一座青山，陡峭的崖壁直插云霄，孤耸的山峰高入天际；绿色的山峰层层叠叠，清澈的溪流千回百转。归巢的鸟儿，成千上百地竞相飞来；渴求饮水的猿猴，成群结队地相接而至。秋天的露水凝结成霜，春天的藤萝覆盖小路。风雨交加天色昏暗时，仍能听到鸡鸣不断。这样的景致确实足以消除烦恼、怡情养性，让人在漫步观赏中感悟人生真谛。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $