学案3 信息的整合与比—较基于文内信息的处理-【创新大课堂】2026年高三语文一轮总复习

高三总复习·语文 学案3信息的整合与比较 一基于文内信息的处理 【复习任务】1.整体把握内容，理解文章内容。2.掌握观点探究与迁移运用的答题要领。 [考情分析] 年份 卷别 客观题 主观题 命题特点 下列选项符合材料二中实 2024 新高考I卷 施持久战的“内部条件”的 一项是 ①新高考卷中对信息的概括归 纳考查主要体现在主观题中 新高考I卷 请简要说明文本中的西方媒体在报道 2023 但形式多样，有对不同材料某 时使用了哪些“竞争性真相” 方面的异同比较概括，也有 对特定信息的筛选概括，还出 请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克 现了对文中重要概念的理解概 思对译文艺术性的理解有何不同 下列对材料相关内容的概 括与界定： 2022 新高考Ⅱ卷 括和分析，正确的一项是 ②对概括能力的考查偶尔也会 评价一部中国典籍译本是否优秀，可以 以客观题的形式出现，主要是 有哪些标准？请结合材料进行概括 判断命题者对材料概括的 正误。 请结合材料内容，给历史地理学下一个 2020 新高考I卷 简要定义 D考点分类·精讲案 预测考情考向·明确命题规律>> 突破一 概念理解与界定 :2.对概念内涵的界定（下定义） 下定义，就是用简短明确的语句揭示概念所反映的 【考点精讲】 对象的特点或本质的一种逻辑方法。下定义，既是 概念是反映客观事物本质属性的思维形式，其语： 对相关内容的高度概括，又要符合格式上的要求。 言表达形式是词或词组。重要概念，指对文章的思 在内容上要抓住事物的本质特征，形式上要把被定 想、观点、情感等起重要作用的词或词组，理解概念在： 义的概念放在一个大的概念中。下定义的公式一 文中的含义，要理解概念本身的内涵与外延，它们是： 般是“被定义者=种差十邻近属概念”。比如，“人 揭示事物本质属性的核心。 是能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”这 概念的内涵，是对事物特有属性的反映，是一事 句话中，被定义者是“人”，种差是“能制造工具并使 物区别于另一事物的标志。信息性文本中的重要概： 用工具进行劳动”，邻近属概念是“高等动物”。而 念，主要是一些术语，其内涵多数是具体的：其对概念： 确定“种差”的内容就是筛选概括文本信息的关键。 的内涵的揭示，也不一定是下定义的标准语言形式。 因此首先找到与该概念有关的内容，将散落在字里 概念的外延，是指具有概念所反映的特有属性的 行间的内容进行筛选整合。 全部事物，即概念确指的对象的范围。对概念的外延 ! 【技法点拨】 的考查，通常是对某事物所包含的对象的判定，或是 分别对若干对象做出是否包含在内的判定。 首先在文本中找一个比种概念 第一步： 对理解分析重要概念的考查，既可以采用选择题： 大一级的概念，即邻近属概念 分析材料， 它的出现一般有两种情况：一种 的形式判断概念的外延所属，也可以通过主观题的形： 确定属概念 是隐藏在文本中，一种是材料 式考查对概念的理解与界定。不论是对概念外延的： 中现成的属概念 判断还是对概念内涵的界定，都需要对文本中的概念 进行透彻的理解。 “种差”就是一个事物不同于 1.对概念外延的判断 第二步： 其他事物的本质属性。是种概 这种题型通常是围绕重要概念，选项列举具体做 筛选信息 念同其他并列种概念之间的本 找出种差 质区别。注意有些种差是由多 法、生活现象等，通过理解原文信息，分析判断文外 个属性组成，提取时要全面。 信息是否能证明文中观点或是否归属于文中所表： 述的概念属性范畴。因此，精准理解选项内容，尤 第三步： 把“属概念”“种差”用“… 其是关键词语至关重要，然后将其意思与文中那个 套用格式 是…”或“…叫…”等 概念的外延内容相比对，便可得出答案。 规范作答 句式连接起来。 精品教辅·智慧人生 30 第一部分现代文阅读 注意：有时候，当种差的内容较多时，也可以单独提出： 找种差：材料一第五自然段中“涉及地理学 来，放在最后，采用“被定义者十邻近属概念十种差” 的各个分支”“不仅要复原各种以往的地理 的形式。 现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探 [对点训练] 索背后的规律”“是现代地理学的一部分” (2020·新高考全国1卷)阅读下面的文字，完成： 第二步： 表明历史地理学是现代地理学的分支 题目。（原文见[学案2]突破二[对点训练]T2材料 筛选信息， 学科。 找出种差 材料二揭示了历史地理学的研究方法、研 一：摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前： 究对象和研究目的，从中可以看出，历史地 景》；材料二：摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对 理学具有时空结合的特征，研究的对象是 象》) 地理事物和地理现象产生、形成及其演化 1.根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范 的过程，研究的目的在于探寻其规律 畴的一项是 第三步： A.历代州域形势变迁研究 套用格式， 历史地理学是…分支学科 B.赤壁之战地名考释 规范作答 C.隋唐时期海河水道研究 D.黄土高原沟壑演变研究 整合答案 【解题思维】 步骤 具体操作 步骤一： 根据题干信息，要求选出沿革地理研究的范 突破二 信息要点的概括 审明题干 畴，是概念的举例，是对概念外延的具体考查 归纳概括内容要点是信息性阅读的重要考查点， 既可以考查归纳概括单一材料的主要信息，也可以考 根据题干的要求，在文中找到概念出现的位置 查归纳概括多则材料的中心事件或传递的主要信息。 和各选项出现的位置。材料一第三段明确指 【技法点拨】 出了“沿革地理”的产生。下一段就具体举例 一、客观题 说明哪些属于这一范畴，“例如历史地名的注 这类题是对材料的概括和分析，具体的选项类型 释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水 是对内容的概述转述加推断。该题选项在原文中能 道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理 找到部分相关信息（原文中的信息较为分散，往往跨 解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治 段落或跨材料)，但也有部分信息在原文中找不到直 学的基本功”，A、B、C项分别对应于文中所举 接对应的语句，属于推断性信息。 例子的三个方面，“历代疆城和政区的变迁 步骤二： 作答此类题，可以采用以下答题步骤： “历史地名的注释和考证”“黄河等水道的变 确定区位 迁”，所以此三项都属于“沿革地理研究”的外 研判选项 第一步 ①切片是将选项分为若干单位（一般以 延范畴。 个逗号为一个单位) 选项切片 D项出现的位置在材料二的第二段，这一段主 ②标关键词是将各切片中的主干词或重 标关键词 要的修饰、限制词标出 要讲的是历史地理学的特，点。文中所说的“而 地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过 第二步 要根据选项中关键词的提示，先找到文 程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌 回归原文 本对应的区域，再找出具体的对应语句 的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万 找对应点 或词语 年”，是对历史地理学“要从产生、形成、演变的 过程来探寻其规律”的举例说明，不属于沿革 直接概括转述型比对选项与原文意思是 第三步 否一致来判断正确与否：概括转述加推 地理研究的范畴。确定答案为D。 视情比对 断型选项比对原文思想观点、事件性质 判定正误 等的评价恰当与否，或者根据原文比对选 2.请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。 项前后句之间的关系推断是否正确合理 【解题思维】 二、 主观题 步骤 具休操作 归纳概括内容要点在高考卷中较多地以简答题 第一步： 找邻近属概念：材料一第五自然段最后两 的形式呈现。这类题实质是筛选并整合信息。解答 分析材料， 句话，表明“历史地理学”的邻近属概念是 此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整 确定属概念 “学科” 合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者 删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。 精品教辅·智慧人生 高三总复习·语文 “三级处理”，归纳概括内容要点 :翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所 第一级 需要循着答题的指向去扫描文本，将有 :产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中 效信总筛选出来，而筛选出来的有效信 可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背 筛选信 息中有些属于明示信息，可以用来直接 息能力 信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例 作答，其答题的基本模式是“摘抄” 子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落 有些答题信息隐含在筛选出来的有效信 交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨 第二级 息之中，需要结合答题指向进行由表及 村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行 解读信 里、由事及理、由因及果的解读，从而 铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的 息能力 将其揭示出来，其答题的基本模式是 “筛选一解读 翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。 霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能 解读出来的隐含信息往往比较分散，在 的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现 作答时需要根据答题指向.对其进行有 第三级 机整合，从而建立其内在的关联，得出 译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的 整合信 既符合语意逻辑，又符合事理逻辑的结 接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪 息能力 论，其答题的基本模式是“筛选一解读→ 益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学 整合”。 书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其 [对点训练] 神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠 (2022·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成：实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的 题目。 《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 材料一中国学者进入典籍英译领域时间相对： (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数： 材料三从当下国际学界关于两百年《红楼梦》 是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成：翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本 的。传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播：和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻 做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国：译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴 文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻：趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种 译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，：译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的 中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的：差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略 意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外：更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以 国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。：杨译本不可過制地透露出把中国文化传统及其风俗 然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正：观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去 的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方：西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译 了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典：本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字 籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大：面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念 家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在：之间相互理解与解释的造应性。他使用西方本土读 这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人：者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观 霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们：念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》， 静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70：从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。 年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀： (摘编自杨乃乔《〈红楼梦)与The Story of the 起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热 Stone- 谈异质文化观念的不可通约性及 潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事 其翻译的创造性》) 实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土：1.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 经验和理论与西方翻译理论相结合，取其特华，让中 ( 国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获： A.现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻 得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故： 译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英 事、构建中国话语体系的时代能力。 译领域的时间相对较晚有关。 (摘编白辛红娟《中国典籍“谁来译”》)： B.中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国 材料二翻译思想是决定译者翻译行为和翻译！ 典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强 结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其： 构建中国话语体系的能力。 精品教辅·智慧人生 32 第一部分现代文阅读 C.学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技： 术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略 材料三：“学界 的差异性问题上。 0近年来中国文化“走出去”所遇到的噬得，让本士 就这两种译本的 翻译技术性问题 的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个 学界对杨译本和 有着相当细致的 学者们竞相讨论的问题。 霍译本的比较并讨论”“然而我 【解题思维】 不在翻译的技术所感兴趣的不是 将“学界”与 性层面，而主要集 第三步：视情 翻译的技术性问 “我”的观点混 选 第一步：选项切 第二步：回归原 比对，判断 中在其翻译立 题，而是这两位译 淆。选项错误 项 片，标关键词 文，找对应点 正误 场与翻译策略 家及两种译本的 语言修辞、文化身 材料一：“中国学 的差异性问题上 份、翻译立场与 现有汉学书目的 者进入典籍英译 统计表明中国学 翻译策略的差 领域时间相对 者作为典籍翻译 主体的比例并 较晚，据现有汉 异性等问题”。 A 学书目统计，中国典 不高，这与我国 选项正确 籍译本绝大多数 学者进入典籍英 材料没有提到 是由西方汉学家 两种译本孰优 译领城的时间 或独立、或在中国 近年来中国文化 孰劣。同时， 相对较晚有关 合作者帮助下完 “走出去”所逼到 材料一：“三位译 中国文化“走 成的” 的障碍，让本土的 者皆因此获得巨 出去”所遇到 翻译经验与西方 大声誉，也同时掀 材料一：“我们应 的障碍并不是 D 翻译理论孰优 起了翻译界此后 当客观、公正地看 学者们竞相讨 对两种译本经久 待中国典籍翻译 孰劣成为一个 论本土的翻译 不息的对比研究 实践和接受之间 学者们竞相讨论热潮”。 经验和西方翻 的窘况与差距，从 的问题 译理论孰优孰 典藉翻译大家身 劣的原因。选 上汲取翻译的智 项错误。 中国翻译界 慧，获取前行的指 导和力量”“我们 应该增加典 2.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标 应深入了解中国 “中国翻译界 典籍的外译事实 准？请结合材料进行概括。 籍翻译的数 应该增加典籍 客观分析两种译 【解题思维】 量，改变我国 翻译的数量， 本的优长与不足， 典籍主要由 将中国的本土经 改变我国典籍 本题是一道内容要点归纳题，中国典籍译本是否 审题 主要由国外学 优秀的标准应该建立在译本本身的艺术性和功用 国外学者翻 验和理论与西方 定向 者翻译的局 性上 翻译理论相结合 译的局面， 面”于文无据 取其精华，让中国 这样才能增强构 选项错误。 筛选信息 解读信息 整合信息 的翻译研究与实 建中国话语体系践在传承和发展 译本的主 的能力 的良性循环中获 材料一：“典籍英译的 要目的，是 能够起到 得升华，在实践中 不断培养和捉高 精准 主要目的，是向西方世 向西方介 如实地传 我们讲述中国故 指导 界介绍真正的中国传 绍中国传 播中国传 事、构建中国话 统文化，促进中西文化 统文化，着 统文化的 交流和发展，让西方了 眼于传播 积极作 语体系的时代能 解真正的中国”。 中国传统 用。 力” 文化。 33 精品教辅·智慧人生 高三总复习·语文 “同”中之“异”，或要求比较“事实”异同，或要求比较 材料二：“从霍克思的 材料二中 译本中可见，他对原文 霍克思“忠 “观点”异同，考查角度虽异，但其解题流程相同。题 采取了大多时候·忠实 实不渝” 干中一般有“角度”“侧重点”“异同”“比较”等字眼。 不渝’、间或背信弃 “艺术性的 由多则不同材料构成的信息性文本，是从不同角 ‘意’的态度。” 考量”，杨 度呈现事物或主题，单独看是完整的，但其逻辑关系 “霍克思的省译，显然 宪益“将忠 不紧密，而合在一起又能综合表达一个主题。因此要 不是漏译或者不能译， 实原作视 在忠实原 强化主题意识，找出各材料间的共同点；同时又要研 最有可能的原因，是霍 为自己对 著的基础 读局部，分辨各则材料间的逻辑关系。不同材料之间 克思对其译本艺术性 艺术的全 上，还具 的关系常常分为三种：内容相似但体裁不同，内容相 的考量。” 部追求” 有一定的 似但观点不同，观点相近但侧重点不同。 “霍克思将·忠实’的对 “艺术性高 创造性和 超”，强调 整体比较异同的三个维度 象定位于篇章层面，” 艺术性。 “临摹者往往会将忠实 了译本在 维度 具体闸释 原作视为自己对艺术 忠实性原 材料的 依据文体确定比较对象。这类题目，材料的对象 的全部追求，杨宪益翻 则的基础 对象 基本相同，都是围绕某一事物或主题进行的。 译的《红楼梦》正是这 上重视创 样一件艺术性高超的 造性和艺 有的材料是就某一专题、某一现象进行的调查、分 临摹作品”。 术性。 析、评论：有的材料是新闻报道，仅就新闻事实进 材料的 精准 行报道，典型的特征是仅有时间、地点、人物、事件 材料一：“典籍英译的 深度 指导 等要素；而有的材料为综述类，除这些要素之外。 主要目的，是向西方世 还有背景、原因分析和结果预测。 界介绍真正的中国传 统文化，促进中西文化 所谓材料的宽度，就是材料涉及内容的广度，反映 交流和发展，让西方了 典籍英译 现实的广泛性、材料话题的大众性和新闻中心的 材料的 解真正的中国。” 促进中西 公共性。有的材料，涉及面比较窄，仅就某一新闻 宽度 材料三：“所以杨译本 方的文化 可以引发 事件进行客观报道：有的材料，不仅有对这一事件 不可過制地透露出把 交流和发 国外读者 的报道，还有与之相关或相似的事件的报道 中国文化传统及其风 展，材料三 关注，并 俗观念直输给西方读 分别从杨 【技法点拨】 得到其认 者的翻译立场”，因此 宪益和霍 “三步骤”比较材料异同 可，达到 失去了西方英语读者。 克思的角 文化交流 第一步： 凡比较，必须有比较点，而此较 霍译本考虑西方本土 度阐迷译 的目的。 审准题干 点都会在题干中给出，审题第 读者的感受，完成了两 本对西方 步就是要准确地找出比较点，即 找比较点 种异质文化观念之间 读者的适 题干中比较的关键词语。 的转换生成，“他使用 应性。 步 骤 第二步： 根据比较点，去文中确定答题 西方本土读者谙熟且 精读文本， 范围，划分层次，深入分析， 可以接受的地道的英 确定关键词语 较 确定范围 语及其文化、风俗等观 提取要点一般有两种方法：一 念” 异 为“摘取法”，即摘取、加工 文中的关键词语：一为“提取 第三步： 提取要点， 法”，即独立概括文章。两种 整合 加工答案 方法要结合使用。形成答案必 答案 须概括要求“深加工”，使之 符合要求。 对点训练 突破三 比较材料异同题 (2022·新高考Ⅱ卷，节选)阅读下面的文字，完成 【考点精讲】 题目。 非连续性文本虽多则材料的话题统一，但各则材 材料二翻译思想是决定译者翻译行为和翻译 料的侧重点各异。比较材料异同题就是要扣住这：结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其 精品教辅·智慧人生 34 第一部分 现代文阅读 翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所： 产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中： 霍克思对翻译行为的理解显然建立在“翻译 可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背： 即再创作”的基础上，所以他的译本中再创作 的痕迹、与原著文字有出入的地方比比皆是， 信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例： 为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或 子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落 者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对 交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨 象定位在篇章层面。霍克思删减原著某些文 字是出于对译本艺术性的通盘考虑，以此实 村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行 第二步： 现表达的充分性，加强其译本的文学性，也可 铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的： 精读文本】 以消除英语读者认知中的文化障碍。霍克思 确定范围 翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。： 在翻译的过程中尽最大努力向英语读者传达 霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能 他在研读《红楼梦》时所感受到的乐趣，而传 达这种审美愉悦最有效和直接的方法，就是 的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现： 用英语中最贴切的语言重现汉语的文学功能 译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的： 和美学功能。因此，加强译文的语言流畅性 接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪 艺术审美性和阅读趣味性成为指导霍克思翻 益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学 译行为的重要原则。 书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其： 而“向外国人如实介绍中国文化”是杨宪益 神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠： 贯的翻译思想，也是他在翻译《红楼梦》的过 实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的： 第三步： 程中一以贯之的翻译原则。在翻译实践中， 《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 提取要点 杨宪益夫妇翻译的主要目的是在译介《红楼 (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的 梦》这部经典的同时，把我国博大精深的文化 加工答案 如实地介绍给西方读者，这对于杨宪益夫妇 翻译思想刍议》) 来说是重要的使命，二人忠实地实践了他们 请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺 的翻译思想。 术性的理解有何不同。 【解题思维】 题干首先指出材料的比较点是“杨宪益与霍 整合 第一步： 克思对译文艺术性的理解”，然后指出了比较 答案 审准题干， 方向和对象。本题涉及对文学作品翻译中 找比较，点 “忠实”和“艺术性”关系的理解。 课堂素养·提升练 突破重点题型·提升解题能力》> (2025·杭州高三检测)阅读下面的文字，完成下面：由于传说产生的年代比较接近人们的生活年代，传说 小题。 中的人物又多为有名有姓的历史人物，发生的地点也 材料一传说是一种常见的民俗学类型，其内容：是人们所熟悉的，因此，人们对传说的真实性的接受 非常广泛，属于散文叙事体，像神话一样。无论是讲：程度远远大于人们对神话的真实性的接受程度。这 述者还是听众都认为传说是曾经发生过的事实，尽管：实际上是一种错误的理解。传说中虽然具有某些历 传说的构架通常是基于传统的母题或观念，因而具有：史的因素，人们也倾向于认为传说是真实的，但是，传 程式化的倾向。但是，传说产生的年代比神话要晚得：说并不是历史，因为无论是从结构方式还是从情节发 多，传说的世俗的成分要多一些，神圣的成分要少一：展上，传说都具有一种程式化的倾向。 些，传说中的主要人物是人类。传说的内容从性质上： 与神话和故事相比，传说的地方色彩很浓，也就 有一部分是具有神圣性的，如关于某一个民族的迁：是说，传说是一种极易被地方化的民俗事项。神话和 移、战争、胜利以及民族或部族英雄、首领和帝王将相：故事重在强调事件的发生、发展过程，忽视事件发生 的英雄业绩的传说；有一部分传说是纯粹世俗的，如：的地点，而且最大限度地使事件发生的场所与现实生 当代城市传说关注的是城市生活中的凶杀、暴力、恐：活之间“陌生化”“距离化”，从而突出了事件的非现实 怖活动和其他与之相关的危险社会现象。 :性。而传说非常强调事件发生地，点的“真实性”，尽量 传说有时候又被称为“民间历史”，这主要是由于：使事件发生的场所与人们的生活环境相一致，而且环 在人们的印象中，传说一直被认为是曾经发生过的事：境越一致，传说的可信度也就越强，也就越能吸引人， 实，以往的研究又多侧重于历史人物或事件的传说。：使人产生共鸣，从而促进传说的传播。 35 精品教辅·智慧人生 高三总复习·语文 传说是一种可塑性很强的民俗事项。尽管传说：啼，就有许多可以成功而不得成功的工作。说堪舆术 也有一定的结构方式和叙述模式，但与民间故事永恒：的灵验，就有许多科第仕宦和那地风水的种种关系出 不变的情节发展结构模式①相比，传说的叙述模式可：来。说人力可以克制神鬼，就有黑狗血、海棠油等等 以随时改变，以适应内容的变化和人们的不同的：药方。这些传说，就为一般民众思想的反映，可以当 要求。 作他们的思想史看。 神话和故事在叙述风格上基本一致，而传说却由 (节选自顾颉刚《论地方传说》，有删改) 于类型的不同而呈现出风格的多变性。例如：宗教传：【注】①民间故事多以“从前”开头，以“从此以后”结 说的目的在于传播、确立和现固某种信仰，因而叙述：尾，且多为大团圆式喜剧结局：情节发展过程中，往往 风格神奇，引人遐想；而当代城市传说则重在警告和：采用“三段式”情景结构，相同性质的事件重复三次； 提醒，因而风格诡异，恐怖气氛浓郁。 :多表现“惩恶扬善”的程式化主题。 另外，在谈到民间故事与传说的差异时，迈克斯·：1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 路蒂认为：民间故事主要描写的是英雄人物的追求和： () 他们的传奇经历，而传说主要描写的是普通人的经历： A.虽然传说往往是基于传统母题或观念架构起来 和道遇；故事中的主人公是能动的，主动去追求，去发： 的，但其讲述者和听众往往都认为它像神话一 现，而传说中的主人公只是非常被动地接受和经历突： 样，是真实发生过的。 然发生在他身上的一切；故事中的事件都有前因后· B.传说按内容可划分为两种：反映英雄业绩的传 果，如主人公因善良和勇敢而得到神仙的帮助，而传 说，反映城市生活中凶杀、暴力等活动及相关危 说中的事件常常是瞬间就发生了，很少交代起因，听· 险社会现象的传说。 者也不关心起因是什么；故事中的主人公都肩负重： C.面对需要解释的事物，科学家通过静观体察其真 任，在某种神灵的指引下去面对一切，而传说中的人 实，一般人则通过想象进行最美妙、最能满足情 物都是凭自己的直觉本能地对事件做出反应。 感的解释。 (节选自王娟编著《民俗学概论》，有删改) D.学者往往认为古籍、地方志所记载的传说和民间 材料二人们对于一切事物都有作解释的要求，： 传说区别很大：但除了是否被写出来，它们之间 大而日月星辰，小而一木一石，都希望懂得它的来历，： 没有差别。 这是好奇心的驱使，这是历史兴味的发展。但一般人：2，根据材料内容，下列说法不正确的一项是() 在解释事物时和科学家不同，科学家要从旁静观，徐： A.传说产生的年代较接近人们生活的年代，并包含 历史因素，故易被视作真实。 徐体察它的真实，一般人则只要在想象中觉得那种最： B.传说发生的场所与人们的生活环境越相似，就越 美妙，最能满足自己和别人情感的，便是最好的解释。 能体现出浓厚的地方色彩。 他们最美妙的想象是神，所以他们的事物解释就是他· C.宗教传说和当代城市传说的叙述风格不同，这与 们的泛神论。他们在无数古人中只认得几个古人，所 它们的叙述目的不同有关。 以他们所解释的事物的主人说来说去总是这几个。 D.文学家对美丽的故事进行加工，历史学家却拆穿 事物是最美妙的，人物是大家认识的，所以一种解释： 想象，消减了传说的价值。 出来，便会给大众所乐道，成为世代相传的传说。 从前的学者不明白这个情形，以为民间的传说是 :3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第一段 观点的一项是 村语俚言，而学者所传的古籍中记着的古事则是典论： A.吴越王钱镠为制服水患频发的钱塘江，命令数百 雅记，至于各地志书里记的古迹也是真实的。从我们： 弓弩手张弓射潮，使潮水害怕而后退，故后来潮 看来，这是强生分别，它们的不同除了已写出来和未！ 水到了杭州城边就变小了。 写出来的一点以外再没有什么。 B.天帝看到人间有一青年从小父母双亡、孤苦伶 我记得我对于古迹最早的怀疑，是吴王试剑石。 仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，就派 这在虎丘山上已看见了，到虞山上又看见。我想，难 神女田螺姑娘下凡帮助他。 道吴王铸了一把剑，从梅里（吴国之都）赶了六十里到： C.民间有大量关于包拯清正廉明、铁面无私的断案 虎丘试一下，再从虎丘赶了七十里到虞山试一下吗？： 传说，据研究，这些故事不少是发生在他人身上 因此我猜想，大约凡是一块石头而突然中断的，只要： 的，部分是人们创作的。 它在那时的吴国境界以内，便都可算作吴王试剑的成： D.民间传说李闯王本该坐江山十八年，但因为他入 绩，刻上“试剑石”三字，算作定案。 京后连续十八天吃了过年才能吃的饺子，所以只 历史家是最煞风景的，他用了考证的方法来拆穿： 做了十八天皇帝。 许多美丽的想象。文学家却很近人情，他会将许多美：★4.（比较概括）两则材料都认为“传说并不是历史”， 丽的故事渲染得更加美丽。我们可以从民间传说里： 它们的依据有何不同？请简要分析。 归纳出许多故事的型式。例如说神力的迅速，便在一： 答： 昼造好一座宝塔，一夜筑起一座泥城，说神鬼的怕鸡： 精品教辅·智慧人生 36 第一部分现代文阅读 5.下面的内容被人们归类为“传说”，为什么？根据材： 起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就 料一中的相关知识进行解释。 都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼， 关于飞来峰的来历，有这么一个故事。相传有： 天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前， 一天，杭州灵隐寺的济公和尚算知有一座山峰将从： 压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是 远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来： 为了拯救大家。 的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里： 答： 人因平时见惯济公疯疯癫癫的状态，以为他这次又· 是寻大家的开心，因此谁也没有理会他。眼看山峰： 温馨提示 请做课时分层检测（三） 就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背： 学案4观点的迁移运用 基于文内观点的运用 【复习目标】1.强化对信息类文本的情景化设置训练。2.掌握观点探究与迁移的答题要领。 [考情分析 年份 卷别 题干表述 命题特点 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想 2024 新高考全国I卷 问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么 启示 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，请结合材料谈谈你的 2023 新高考全国Ⅱ卷 认识 ①这类题都是对文本提供 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人 的事实、观点和方法的迁 际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 移运用： 2022 新高考全国1卷 ②具体可以分为两类： 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈 是利用文内观点解读题干 谈你的看法。 材料：一是利用文内观点 解决实际问题。 新高考全国「卷 嵇康诗有“日送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，日送 归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 2021 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传 新高考全国Ⅱ卷 播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。 考点分类·精讲案 预测考情考向·明确命题规律>> 突破一 启示类问答题 (2)对应材料，精准对标文本 将题目中所给的道理与材料相对应，找出其中对 【考点精讲】 应所蕴含的道理。 1.启示：通常指的是看完某种事物后，内心产生的启 (3)分析材料中所反映的道理，对现实生活的 发指示，使人有所领悟。这种领悟可以是关于人生 启示。 哲理的、道德观念的，也可以是关于科学知识的、艺 将材料中所反映的道理，与自己的实际生活相结 术创作的。 合，回答出深度。 2.启示类问答题：这类题目通常要我们结合文章内 [对点训练] 容，谈谈自己的感受或者受到的启发。回答的时 候，你可以先简要概括一下文章的主要内容，然后 (2025·安徽高三摸底测试)阅读下面的文字，完成下 说说自己从中学到了什么，或者有什么感悟。要结 面小题。 材料一和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法 合自己的实际生活，回答出深度。 【解题技法】 的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关 启示类题目答题模板： 系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内 (1)读懂题干，准确选点作答。 部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的 仔细阅读题目中的材料，提取关键词，阐释或理：周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展 解关键词的含义。 的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部， 37 精品教辅·智慧人生③壁垒性：薛蟠意欲进京，担心京中房舍被看守！ 之人偷偷租赁出去，便和母亲商议，打算提前安！ 排人去打理，体现了差序格局的壁垒性。 学案3信息的整合与比较 一基于文内信息的处理 考点分类精讲案 突破 对点训练 1.D 2.①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有 时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产 生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这 些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律 突破二 对点训练 LA 2.①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作， 用：②在忠实原著的基础上，还具有一定的创造 性和艺术性：③可以引发国外读者关注，并得到 其认可，达到文化交流的目的。 突破三 对点训练 ①蛋追求译文与原著在艺术性方面最大程度地， 接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有！ 逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层 面”。 ②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其： 译文力求保持与原著的形神皆似。 课堂素养提升练 1,C[本题考查学生理解文章内容，篇选并整合文 中信息的能力。A“但其讲述者和听众往往都！ 认为它像神话一样，是真实发生过的”错误，原文！ 是说传说“属于散文叙事体，像神话一样”，“无论 是讲述者还是听众都认为传说是曾经发生过的： 事实，尽管传说的构架通常是基于传统的母题或： 观念，因而具有程式化的倾向。但是，传说产生 的年代比神话要晚得多，传说的世俗的成分要多！ 一些，神圣的成分要少一些”，说明传说和神话有} 区别，讲述者和听众认为传说本身是曾经发生过 的事实，并非像神话一样，该项混淆概念。 B.“传} 说按内容可划分为两种”错误，原文提到传说内！ 容从性质上有一部分是具有神圣性的，如关于民 族迁移等英雄业绩的传说；有一部分是纯粹世俗 的，如当代城市传说等，但这只是从性质上划分 的部分类型，并非全部，不能简单说按内容就划！ 分为这两种。D.“除了是否被写出来，它们之间！ 没有差别”错误，原文说“从前的学者不明白这个！ 情形，以为民间的传说是村语但言，而学者所传 的古籍中记着的古事则是典论雅记，至于各地志 书里记的古迹也是真实的。从我们看来，这是强， 生分别，它们的不同徐了已写出来和未写出来的！ 一点以外再没有什么”，这里是说学者的错误认 识，实际上它们的不同不止这一点。 2.D [本题考查学生根据原文信息进行推断的能 力。D.“文学家对美丽的故事进行加工，历史学 家却拆穿想象，消减了传说的价值”错误，原文只 是说历史学家用考证方法拆穿想象，文学家渲染 故事，但不能说历史学家就消减了传说的价值， 传说本身有其作为民众思想反映等方面的价值， 该项过度解读。故选D。 3.A[本题考查学生分析论点、论据和论证方法， 的能力。材料二第一段观点是人们对于事物有 作解释的要求，一般人通过想象进行最美妙、最 能满足情感的解释，且这种解释会成为世代相传 的传说。A解释“潮水到了杭州城边就变小了” 这一现象，可以支撑材料二第一段观点。B.天帝！ 派神女田螺姑娘下凡帮助青年，更多是神话故事： 的常见情节，并非是对某一具体事物现象的解释： 形成的传说。C,关于包拯的传说主要是体现其 清正廉明等品质，并非是对某一事物现象的解释， 形成的传说。D.李闯王的传说虽有一定想象成！ 分，但也不是对某一具体事物现象解释形成的传！ 说。故选A。 4,解析本题考查学生理解文章内容，筛选并整合 文中信息的能力。材料一指出传说在结构方式 和情节发展上都具有程式化倾向。比如传说有 一定的叙述模式，虽可改变但与民间故事那种求 恒不变的情节发展结构模式不同，且传说中的事 件常常是瞬间就发生了，很少交代起因等，这些 程式化特点使得传说不可能是对历史的如实记 录，从而判断传说不可能是历史。材料二以“吴 王试剑石”为例分析，既然在吴国多处可见“试： 剑石”，如果都说是吴王武剑所致，那显然不符合！ 实际历史情况，它便不可能全是历史古迹，所以： “吴王试剑石”的传说不等于历史，即从传说所 涉及的具体事例存在不合理性等方面说明传说 不是历史 答案①材料一指出传说在结构方式和情节发 展上都具有程式化倾向，从而判断传说不可能是！ 历史： ②材料二以“吴王试剑石”为例分析，既然在吴国！ 多处可见“试剑石”，它便不可能全是历史古迹，： 所以“吴王试剑石”的传说不等于历史。 解析本题考查学生归纳内容要点，概括中心意 思的能力。“济公救世”归类为传说的原因： ①年代方面。根据文本“传说有时候又被称为！ ·民间历史’，这主要是由于在人们的印象中，传！ 说一直被认为是曾经发生过的事实，以往的研究： 又多侧重于历史人物或事件的传说。 由于传说 产生的年代比较接近人们的生活年代”可知， 传 说产生的年代比较接近人们生活的年代，而济公 的故事出现不会早于济公生活的南宋时期，年代 相对较晚，符合传说产生年代的特点 ②人物与地点方面。根据文本“传说中的人物又· 多为有名有姓的历史人物，发生的地点也是人们 所熟悉的，因此，人们对传说的真实性的接受程 度远远大于人们对神话的真实性的接受程度” 可知，传说中的人物多为有名有姓的历史人物， 并强调事件发生地点的“真实性”，历史上确有 “济公和尚”，“灵隐寺”“飞来峰”亦确有其地，在 人物和地点上具备传说的特征。 ③叙事模式方面。根据文本“尽管传说也有一定 的结构方式和叙述模式，但与民间故事求恒不变 的情节发展结构模式相比，传说的叙述模式可以！ 随时改变，以适应内容的变化和人们的不同的要 求”可知，传说并不同于民间故事相对固化的叙 事模式，而是为适应民众需求随时改变 乔公 救世”的情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀！ 的推崇，其叙事模式不是像民间故事那样固定， 而是能根据民众对佛家思想等方面的情感需求 有所变化，符合传说的叙事特点 ④事件特点方面。根据文本“传说中的主人公只 是非常被动地接受和经历突然发生在他身上的： 一切”“而传说中的人物都是凭自己的直觉本能 地对事件做出反应”可知，传说中的事件往往无 起因，主人公被动接受发生在自己身上的 切 解决问题依靠直觉。 在“济公数世”的故事中 山峰飞来一事并无起因，济公解决问题亦未得神 灵指引，他也是临时算知山峰即将飞来，于是采 取一系列措施对付这一意外，符合传说中事件的 特点。 答案①传说产生的年代比较接近人们生活的 年代，济公的故事出现不会早于济公生活的南宋 时期，年代较晚 ②传说中的人物多为有名有姓的历史人物，并强！ 调事件发生地点的“真实性”，历史上确有“济公 和尚”，“灵隐寺”“飞来峰”亦确有其地 ③传说并不同于民间故事相对固化的叙事模式，： 而是为适应民众需求随时改变。“济公救世”的 情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀的推崇 ④传说中的事件往往无起因，主人公被动接受发 生在自己身上的一切，解决问题依靠直觉。山峰！ 飞来一事并无起因，济公解决问题亦未得神灵指！ 引，他也是临时算知山峰即将飞来，于是采取一 系列措施对付这一意外 学案4观点的迁移运用 基于文内观点的运用 号点分类精讲案 破一 寸点训练 ①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。 ②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界 ③善于学习、借鉴前人的论述。 ④勇于在前人理论基础上进行深化和创新 破二 讨点训练 ①绘画只宜于描写静物，因为一幅画仅能表现时 间上的某一点，不可能超过一刹那内的物态和景 象：而动作在时间上先后相承续，是一条绵延的 直线，因此动作不宜于画。②“手挥五弦易，目送 归鸿难”是因为对于画家来说，表现“手挥五弦” 一刹那的物态和景象并不难，而“目送归鸿”是一 个动态的过程，涉及人物和飞鸿先后相承续的动 作，要画出来不容易。 536 破三 点训练 ①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发：②批判性 地吸收和借鉴西方文论：③寻求古典诗论与当下 审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题： ④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，向世界传 播中国古典诗论的审美意义和当代价值。 堂素养提升练 B「本题考查学生对材料相关内容的理解和分 析的能力。B.“现实生活中并不存在”错。鲁迅 认为小说应该反映现实生活，虽然材料一中“所 写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但 决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生 发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止”，但 是在材料二中，唐戏引用了鲁迅的观点，凡所 合、抒写的“何一非社会上的存在”。故选B。 [本题考查学生对材料相关内容的推理和判 断的能力。C“改良人生是他们共同的创作目 标”错。“改良这人生”是鲁迅从事小说创作的目 标，曹雪芹和果戈里的创作目标于文无据。故 选C。 B 「本题考查学生对文中信息进行分析、运用的 能力 根据材料二，“艺术的真实”不等同于生活的事 实，它经历了典型化的艺术的过程，对现实生活 进行提炼、缀合、抒写。 A.朱自清的《背影》是篇散文，文章回忆了父亲 到车站为我送行的场景，虽运用了艺术手法进行 描写，但穿铁轨、爬月台与买橘子等事件是现实 生活中真实发生的，不符合“艺术的真实” C.《宇宙的边疆》是一篇科普文，内容的真实性与 “艺术的真实”不能等同。 D.《哦，香雪》提到了80年代流行的带磁铁自动 文具盒。 对文具盒本身的描写属于细节的真实 也是事实。故选B。 解析 本题考查学生分析论证手法和论证效果 的能力 类比证论是一种通过已知事物（或事例）与跟它 有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推 从而证明论点的论证方法。 材料一中鲁迅将中国旧戏、寥寥教人的新年花纸 与小说放在一起进行类推。“相同特点”是这种 论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行 类推梳理。 第一段可以发现鲁迅想要表达的观 点是他做小说“力避行文的唠叨”“宁可什么陪衬 拖带也没有”“不去描述风月”。这种简洁的艺术 风格恰好与中国旧戏、新年花纸两种旧传统艺术 样式的艺术特点相同。考生作答时必须先明确 指出类比论证涉及到的事物与相同点。在此基 础上再分析论证效果。类比论证的效果分析 般从读者角度出发。因为类比论证的本质是用 众人熟悉的事物来讲解深奥的道理。所以类比 论证强调共性，提高了可信度，也因此显得逻辑 镇密，深入浅出，更容易被读者理解接受 答案鲁迅将没有背景的中国旧戏、寥寥数人的 新年花纸与小说进行类比论证，论证小说创作同 样无需陪衬，更能突出重点，从而达到写作目的 强调共性，提高可信度，逻辑缜密，深入浅出，更 容易被读者理解接受， 解析 本题考查学生探究文本中的某些问题，提 出自己的见解的能力 作答时，要固绕题干中鲁迅的创作经验进行信息 筛选。材料一中鲁迅的小说创作经验和材料二 中他对现实主义小说理论层面的阐释都属于答 题范围，同时还需要留意“做学问”方面的启示。 材料一中，鲁迅反对过去将小说视作“闲书”的观 点，强调应借助小说反映社会现实问题，以达到 改良人生的目的。与材料二中也明确提出“重视 社会生活，要求艺术创作真实地描写生活，反映 生活中复杂的关系”。由此可以得出：做学问要 立足社会现实，以达到关注社会、改良人生的 目的： 材料一中鲁迅提及中国旧戏与新年花纸给他带 来小说创作上的启示。材料二中他将古代和外 国的创作经验移植到现代创作中，同时在研究中 国古典文学以及翻译西方文学的过程中开据出 了许多可以互相参照、互相补充的艺术的手段与 法则，加深了他自己对现实主义的认识。由此得 出：做学问要善于批判性地借鉴他人经验 材料一中提及小说创作中当白话难以准确表达 意思时，鲁迅并不生造字句，而是宁可引用古语 当出现连自己也不懂的生造出来的字句，他就舍