第1讲 论点（复习讲义）（山东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第1讲 论点 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点 论点 中考·考法聚焦 本地考法 辨析、归纳、提取论点 ●考题设问 ●答题技法 ●考点特训 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 13 05·趋势领航·新题预测 22 ●山东两年考情分析 年　份 2024 2023 考 点 论点 烟台卷 德州卷 ●命题趋势 1.纵观山东各地的中考议论文阅读试题，主要以考查理解能力为主，包括准确理解阅读材料的程度和速度，要求能整体感知文章的主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解文章的基本思路，领会文章语言的表达效果，并能进行概括和表达；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。  2.议论文阅读选择课外的议论文段作为阅读材料，主要是针对生活、学习和工作中出现的一些现象、问题以及与考生认知水平相适应的时评。选文主题与时俱进，既从文体的角度考查学生阅读议论文的能力，如对论点、论据、论证的理解，也考查学生对议论文内容的理解与感悟。 部分省市侧重通过多文本组合阅读形式进行考查。。 知识点 论点 论点 考查方向 内容要点 举例 中心论点 特征：是作者对所论述问题最基本的看法、见解和主张，是作者在文中提出的主要的思想观点 作用：中心论点是全文的统帅和灵魂，是全文观点的高度概 括和集中表达 举例：九上《敬业与乐业》中，文章开头提出“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点 分论点 特征：各部分用以补充和证明中心论点的若干思想观点 作用：为证明中心论点服务的，能统领一段或几段 《九上《敬业与乐业》一文分别从“敬业”和“乐业”两个分论点来证明中心论点，最后总结全文，勉励人们要敬业和乐业 判断中 心论点 ①文章标题。如八下《应有格物致知精神》一文，标题就是文章的中心论点 ②文章开头。如九下《谈读书》的论点是文章首句“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才” ③文章结尾。如九上《谈创造性思维》结尾归纳全文，指出创造性思维所必需的诸多要素，表明如何成为一个富有创造力的人 ④有的论点还需要结合全文内容去概括。如九上《论教养》一 文并未直接点明文章中心论点，而是透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。分析这类文章需要抓住能愿动词“应该”“必须”“要”、连词“总之”“因此”或“总而言之”“由此可见”等小句概括归纳 注：①开头与结尾出现类似的语句时，一般开头一句为论点，结尾处句子是呼应论点；②概括论点时要注意论点的完整性，用一个能简洁表明态度的完整陈述句来表述 ►本地考法 辨析、归纳、提取论点 ●考题设问 ①本文的中心论点是什么? ②请概括本文的中心论点。 ③作者对于某一事件的观点是什么? ④选出对选文的中心论点表述恰当的一项。 ⑤为某一段补写分论点。 ⑥文章是如何提出中心论点的？ ⑦请为本文拟写一个标题。 ●答题技法 中心论点的提取方法 中心论点是议论文全文的统帅和灵魂,是全文观点的高度概括和集中。而分论点是为证明中心论点服务的,对中心论点起支撑作用。中心论点与分论点的区别在于，一篇文章一般只有一个中心论点,有时需要用几个分论点来证明中心论点。 一般可采用以下几种方法来寻找中心论点: 1.看标题 有的题目本身就是中心论点。如《应有格物致知精神》一文，标题就是文章的中心论点。 这里注意两点: 一是弄清论点和论题的区别，别把论题当论点。论题往往是一个论述的范围，表意不明确，而论点则是作者对所持观点的完整表述。如培根的《谈读书》，题目只是论题，是一个论述的范围，并不是作者在读书方面的具体观点。 二是标题往往不是一句完整的话，需要整理成完整的表达。如《怀疑与学问》一课，题目只是论题，不是一句完整的话，需要我们结合文本具体内容整理成完整的表达：“怀疑精神是做一切学问的基本条件。” 2.看开头 一般情况下，议论文在开头的前几段，作者都会通过具体事例或名言或社会热点等方式来提出论点。我们可关注文中相关的提示语，如"可见"、"由此观之"等。 例如九年级上册《敬业与乐业》文章开头第一段就提出了中心论点：“我确信"敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。 3.看结尾 有的议论文,会在大量的记述之后,得出结论性的观点,在文章最后进行总结,提出中心论点，大多有"所以""总而言之""因此"等表总结性的词语。 例如《谈创造性思维》在结尾归纳全文，指出创造性思维所必需的诸多要素，进而表明要成为一个富有创造力的人，需要具备的条件。 4.看中间过渡语句 过渡语句往往既承接上文，是对上文所述主张的概括；同时引出下文，总括下文的观点主张。所以，无论是议论文还是记叙文，都应该关注到过渡语段。 比如九年级上册《怀疑与学问》一文的第六段开头：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”这句话承上启下，既是对上文所述主张的概括，也是对下文的观点主张的总括。 有时候，我们可以根据“可见”“所以”等衔接、过渡性词语或段落来寻找并概括议论文的中心论点。 5.表述不集中,需要归纳提炼 有些议论文的中心论点的表述不够集中,往往需要我们结合全文内容去概括。有的则需通过归纳各分论点（一般在段首或段尾），来总结出文章的中心论点。 如《论教养》一文并未直接点明中心论点，而是透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出，富有现实意义。 ●考点特训 （2025·山东滨州·一模）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。 行至景深处，不畏挑战时 ①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，欣赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 ②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 ③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 ④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 ⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 （作者：高雁选自《青年文摘》） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。 4．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？ 【答案】 1．行至景深处，不畏挑战时 2．运用举例论证。通过列举唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等历史上具有代表性的人物和他们的事迹，具体有力地论证了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的论点。使论证更有说服力。 3．不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。 4．当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。只有这样，才能更好地应对挑战，实现自己的价值和目标。 【解析】 1．本题考查论点概括。论点一般位于文章题目、开头、结尾三个位置。 文章题目“行至景深处，不畏挑战时”表达了观点。文章开头通过描绘人生道路上的风雨与高峰，强调只有勇敢地面对和接受挑战，才能领略到更为广阔和壮美的风景。中间三段通过不同角度的论证和具体实例的支撑，展现了挑战对于个人成长和发展的重要性；结尾部分通过“行至景深处，不畏挑战时”的总结，文章强调了在整个人生旅程中，无论面对何种困难和挑战，都应该持有勇往直前、不畏惧的态度，以实现个人的成长和超越。据此可知，中心论点为：行至景深处，不畏挑战时。 2．本题考查论证方法辨析及作用。根据画线句中“唐代王昌龄两次被贬……始终为民”“宋代黄庭坚被贬黔州……广写诗文”“明代王阳明流放贵州……开坛布道，恩泽后人”等内容可知，列举了唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人的例子，属于举例论证。唐代王昌龄、宋代黄庭坚、明代王阳明等人都曾被贬，但是都没有自怨自艾，而是积极乐观地面对生活，根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”可知，运用举例论证，准确有力地证明了“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”的观点，使得论证更加具体、真实，具有说服力。 3．本题考查论点补写。根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守”，第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求”可知，这个分论点与②段和④段的首句结构保持一致，都采用了“不畏挑战，需在XX中XX”的句式；根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，本段举游泳运动员潘展乐第一次出征世界大赛的失利以及后来苦练泳技，最终实现“四冠王”的事例，重在表现人们在面对困境时的态度，据此可拟写为：不畏挑战，需在挫折中砥砺前行。 4．本题考查文章内容理解及运用。根据第②段“不畏挑战，需在困顿中执着坚守。”“生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂”可知，面对挑战时，我们需要有坚持不懈、勇敢面对的精神。中学生在学习和生活中会遇到各种困难和挫折，如学习压力、人际关系等。但只有坚持不懈，积极面对，才能克服困难，实现自我提升。 根据第③段“因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战”“是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心”可知，对于中学生来说，这意味着在面临学习上的困难或生活上的不如意时，要保持初心，不被困难所击倒，坚守自己的目标和信念。 根据第④段“不畏挑战，需在平凡中不懈追求。”“青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且”可知，中学生虽然处于学习阶段，但也可以从日常的学习生活中找到提升自己的机会。要保持对知识的渴望和对生活的热爱，不断追求进步，为实现自己的梦想打下坚实的基础。 总之，当代中学生应该借鉴本文中的观点和态度，勇敢面对学习生活中的挑战，坚持不懈地追求自己的目标，为实现自己的人生价值而努力奋斗。 （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成小题。 熬清守淡 刘建兵 ①《初刻拍案惊奇》中有这样一则故事：金陵城中一名叫陈衍的秀才，自恃家资丰厚，出手阔绰、耗费无度，没几年，家财挥霍一空，连自己的宅邸也抵押给了别人。看到丈夫悔不当初，陈衍的妻子拿出私房钱让其赎回房子。陈衍惭愧不已，说道：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”成语“熬清守淡”意思是忍受清苦乏味的生活。 ②熬，形声字。从火，敖声，本义为用文火慢煮或干煎。《说文》：“熬，干煎也。”《周礼·地官·舍人》：“共饭米、熬谷。”由慢煮引申为忍耐、勉力支撑。 ③与清淡吃苦相比，吃喝玩乐似乎更有诱惑力。但对君子来说，熬清守淡是对人心性的磨炼，在清苦生活中，人能有更高的追求，往往会收获不一样的味道。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他学习圣贤之道获得的快乐远远超过别人讲究物质享受带来的满足，“清苦”人生活出了精彩。 ④熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态，这种状态看似艰难，却也是对自己人生负责的态度。《莱根谭》里写道：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”……在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。 ⑤熬，表面看很苦，实则是厚积薄发。面对困境，在“熬”中磨砺意志，在“熬”中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明。唐代名臣马周，自幼失去双亲，孤苦伶仃。二十多岁时，他辞掉官学助教的工作，前往长安谋生。身无分文、孤贫无援的马周投奔中郎将常何门下做门客，为常何起草文稿。他做事谋虑周全，一丝不苟。一次，唐太宗下诏让百官谈论朝政得失，马周为常何列举了20多件事，件件切中时务，引起了唐太宗的注意。马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然。 ⑥熬的背后是信念在支撑。能否耐得住熬，考验的是一个人定力是否强大、信念是否坚定，能否矢志不渝、百折不挠。《孟子》曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”“熬”意味着甘于寂寞、勇于吃苦，熬的过程很难，但是只要坚持，结果总会让你焕然一新。熬是一种蜕变的成长，看似痛苦，实则是苦中有乐，苦尽甘来。 ⑦只有熬得住，才有真功夫，只有熬得起，方有大境界。耐得住熬，不是被动地等待，“混日子”“熬时间”，而是主动地作为，蓄势待发。要静下心来，扑下身子干实事、做学问，用恒心毅力不断积累、不断学习、不断努力，磨砺坚忍不拔的意志、应变处变的魄力、攻坚克难的能力。在艰苦的淬炼中，积极主动地把本领“熬”出来、把耐心“熬”出来、把品质“熬”出来，积微成著、百炼成钢。 5．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（） A．熬清守淡是对人心性的磨炼，人在清苦中常常有更高的追求。 B．熬对于人们来说是一种蜕变成长，看似痛苦，实则苦中有乐。 C．第①段在文章中起到了引出论题，激发读者阅读兴趣的作用。 D．第④段中加点词语“一般”删掉后，不影响该句的意思表达。 6．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？ 7．请联系实际，谈谈阅读本文后你得到了哪些启示。 8．小语想用一句诗来表述本文的中心论点，你认为下面哪句诗最合适？简要说明理由。 （甲）会当凌绝顶，一览众山小。 （乙）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 我认为 句合适，理由是： 9．小文读完这篇文章后，认为人生还是要及时行乐，请你举例反驳他的观点。 【答案】 5．D 6．举例论证，借马周厚积薄发终成一代名臣的事例，具体论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”的论点，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。 7．示例：在学习中要能熬得住清苦，耐得住寂寞；用恒心和毅力去磨炼意志，不断学习；在艰苦的淬炼中，获得丰收。 8．乙句合适 本文的中心论点是熬清守淡，指在生活和学习中要能熬得住清苦，耐得住寂寞。乙句强调成功需要经受住困难，耐得住煎熬，付出努力和耐心，更贴合文章的中心论点。甲]句强调我们要不怕困难，具有敢于攀登绝顶的精神和勇气，与文章的中心论点不符。 9．示例：古今中外的成功人士，都经历过煎熬，在煎熬中磨炼意志，增长才干，最终才有所成就。越王勾践在战败后，以柴草卧铺，吃饭和睡觉都要舔尝苦胆，时时警惕自己不忘苦难，经过十年的艰苦奋斗，最终称霸。我国诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦为成功研发青蒿素，经过了十几年的煎熬，不断地反复实验最终才获得成功。古往今来，所有的辉煌成就都需要坚韧不拔和持之以恒地奋斗。 【导语】这篇议论文以“熬清守淡”为核心论点，通过典故溯源、字义解析、事例论证等方式，层层递进地阐述了“熬”的哲学内涵。文章巧妙结合《初刻拍案惊奇》的典故与颜回、马周等历史人物事例，论证了清苦生活对心性磨炼的积极意义。语言风格典雅，既有“千淘万漉虽辛苦”等古诗文引用，又融入《菜根谭》《孟子》等典籍智慧，形成古今交融的论述特色。全文突出“熬”的辩证价值——既是困境中的坚守，更是蓄势待发的成长过程，体现了传统文化中“苦尽甘来”的人生智慧。 5．本题考查对文本的理解分析。D．联系第④段中的“熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态”可知，“一般”表示通常情况下，说明“熬”通常是用来表示人在困顿中支撑的状态，但不排除还有其他情况。如果删掉“一般”，就变成了“熬”只能用来表示人在困顿中支撑的状态，这与原文意思不符，会影响该句的意思表达。所以该选项不正确。故选D。 6．本题考查论证方法。联系第⑤段中的“唐代名臣马周，自幼失去双亲……马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然”可知，这里通过列举马周在困境中不断努力，最终获得成功的具体事例，运用了举例论证的方法。该事例详细地展现了马周从孤苦伶仃到凭借自身努力得到唐太宗注意并成就一番事业的过程，具体论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”这一论点，让这一观点更具说服力，同时也进一步论证了文章的中心论点“熬清守淡，在困境中积极作为会有所成就”，使论证更加充分。 7．本题考查阅读启示。本文围绕“熬清守淡”展开论述，阐述了熬清守淡是对心性的磨炼，熬是在困境中对人生负责的态度、是厚积薄发、背后有信念支撑等观点。启示我们在生活中要学会熬清守淡，面对困难挫折时不消极不放弃，以坚定的信念在“熬”中磨砺意志、苦干实干，主动作为、蓄势待发，通过不断积累和努力提升自己的能力与品质。例如，在学习过程中，我们可能会遇到难题或成绩不理想的情况，这就如同处于“熬”的阶段。此时我们不能轻易放弃，而应像文中所说的那样，静下心来，扑下身子，用恒心毅力去克服困难，不断学习积累知识，提升自己的学习能力，最终迎来成绩的提升和进步，实现“熬”后的蜕变成长。又如，在追求梦想的道路上，可能会面临经济压力、他人的不理解等困境，但只要我们坚定信念，耐得住清苦，勇于在困境中坚持奋斗，就像马周一样，终有一天能实现自己的价值，让清苦的生活熬出甜味。 8．本题考查补充论据。乙句合适，理由是：联系第⑤段中的“面对困境，在‘熬’中磨砺意志，在‘熬’中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明”可知，本文中心论点强调了在困境中通过“熬”来实现成长和突破，经历艰难困苦后才能收获成果。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗意思是如果不经历一番彻骨的寒冷，怎么能有梅花扑鼻的香气呢？它形象地表达了只有经历艰难困苦，才能获得成功和美好的道理，与文章中关于“熬”的观点相契合。而“会当凌绝顶，一览众山小”主要表达的是一种积极向上、勇攀高峰的志向和抱负，没有体现出经历困境、“熬”的过程，所以乙句更合适。 9．本题考查拓展应用。文章核心观点强调“熬清守淡”，指出在困境中通过耐心坚守、积极作为才能实现成长与突破，获得真正的成就与价值。而“及时行乐”观念过度注重当下享受，忽视长远目标与责任担当。从个人发展看，沉迷享乐会阻碍学业、事业进步；从社会层面讲，缺乏责任感会影响个人对家庭、社会的贡献。反驳时可结合古今名人坚守奋斗终获成功的事例，对比及时行乐可能导致的消极后果，凸显“熬清守淡”的重要性。 示例：小文，人生并非只有及时行乐这一种活法。就像文章里提到的马周，他自幼孤苦伶仃，若只想着及时行乐，放弃努力，又怎会从一介贫寒书生成长为唐代名臣呢？再看匡衡，他出身贫寒，白天要辛苦劳作，晚上因家中无烛，便凿壁偷光刻苦读书。如果他选择及时行乐，放弃学习，就不可能成为学识渊博的大学问家，更不会在历史上留下浓墨重彩的一笔。相反，那些沉迷于及时行乐的人，往往难以有所成就。比如南朝陈后主陈叔宝，在位期间贪图享乐，不理朝政，每日与妃嫔、文臣饮酒作乐，最终导致国家灭亡，自己也沦为亡国之君，留下千古遗憾。所以说，人生不能只贪图一时的快乐，“熬清守淡”，在困境中不断磨砺自己，才能实现真正的价值，收获更有意义的人生。 ►全国视野 类题拓展 （2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 1．请写出本文的中心论点。 2．第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请结合文章内容，在第②段和第④段横线处补写关键词，使其与第③段首句结构一致。 4．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“用坚守的光芒，照亮选择的方向”的？ 【答案】 1．心有所守，方能在人生岔路坚定方向。（心之所守，行之所选。） 2．举例论证。通过举大萌重返深山创业的例子，具体有力地论证了“心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视”的分论点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 3．第②段：困境（至暗、黑暗、泥沼均可）；第④段：初心 4．示例：曾春和史铁生都身处困境，但困境从未磨灭他们的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。这让我想到了在学舞蹈的过程中，常因伤痛而哭泣，但我没有放弃，而是更加努力训练，最终取得了优异成绩。 【导语】这篇议论文以“心之所守，行之所选”为核心，通过层递式结构展开论述。文章开篇以诗意的比喻引出主题，随后用庄子、曾春、大萌等古今事例构成论证链条，形成“困境—繁华—喧嚣”的递进式情境分析。论证方法上，既有典型例证，又善用类比（如史铁生与曾春），使抽象哲理具象化。语言特色鲜明，大量运用对偶句和比喻修辞，在严谨说理中注入文学感染力，最终升华出主动选择的人生哲学。 1．本题考查提炼中心论点。根据第①段“这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向”可知，作者通过庄子、宋人、包家骏的事例，直接点明“心之所守”与“人生选择”的关系。句中“昭示着”为论点标志性表述，后文“当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量”进一步阐释这一观点。此外，标题“心之所守，行之所选”与结尾“用坚守的光芒，照亮选择的方向”相互呼应，均围绕“坚守”对“选择”的指引作用展开。因此，中心论点为：心有所守，方能在人生岔路坚定方向（或“心之所守，行之所选”）。 2．本题考查论证方法及作用。第③段画线句“90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力”运用了举例论证。作者以大萌放弃都市生活、扎根乡村创业为例，具体呈现其“在繁华中对情怀的珍视”的选择。结合该段分论点“心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视”可知，这一案例直接论证了分论点，而分论点又是为中心论点“心有所守，方能在人生岔路坚定方向”服务的。举例论证的作用在于通过具体事例增强论证的说服力，让读者更直观理解“情怀坚守”如何影响人生选择。 3．本题考查补写关键词语。 （1）根据第②段“高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻……”“当我们在生活的泥沼中挣扎时”可知，文段围绕“困境”展开。曾春身处“命运的至暗时刻”，史铁生在“轮椅上”书写哲思，这些表述均指向“困境”这一背景。同时，第③段首句结构为“繁华中对情怀的珍视”，“繁华中”为环境状语，故第②段横线处应填与“困境”相关的词汇，如困境（或“至暗”“黑暗”“泥沼”）。 （2）根据第④段“正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺”“初心如炬，照亮选择的方向”可知，文段核心为“初心”。张桂梅的坚守源于“初心”，且“锚定初心”“初心如炬”等表述反复出现。结合第③段“繁华中对情怀的珍视”的结构，横线处应填“初心”，即喧嚣中对初心的坚守。 4．本题考查阅读感悟与启示。首先，需从文中提取与坚守照亮选择相关的论据作为思考基点。根据第②段“曾春在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活”可知，困境中的坚守能赋予人选择的力量；根据第③段“90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场”可知，对情怀的坚守会引导人做出不同寻常的选择；根据第④段“张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺”可知，对初心的坚守是选择的灯塔。 接下来，联系生活实际时，需先确定一个自身经历中“因坚守而影响选择”的具体场景，如学习某项技能、坚持某个目标等。然后将场景与文中论据对应，阐述坚守的具体内容（如信念、情怀、初心）如何影响选择，最后点明坚守带来的结果，体现“照亮方向”的作用。需注意语言需简洁连贯。 示例：曾春和史铁生的事例告诉我们，困境中坚守信念能指引选择。这让我想到自己练习钢琴的经历。起初常因指法困难想放弃，但想到文中曾春在黑暗中坚守的模样，便咬牙坚持。每天课后加练一小时，即使手指酸痛也不松懈，最终在考级中顺利通过。正如文中所言，坚守是穿越迷雾的力量，我在练琴困境中守护对音乐的热爱，这份坚守照亮了我坚持下去的选择，让努力有了意义。 （2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 5．请你写出本文的中心论点。 6．请简要概括文章第②段的论证思路。 7．请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 【答案】 5．中心论点是：科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。 6．首先提出分论点“科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释”；然后运用举例论证的方法，列举了牛顿第二定律和开普勒的行星运动三大定律等例子对分论点进行论述；最后得出结论：科学理论在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 7．示例一：我国医学家屠呦呦领导科研团队，经过数百次的实验，技术上不断创新突破，终于发现了能够有效抵抗疟疾的青蒿素。这一科学技术创新，使无数生命得以延续，体现了科学的应用美。 示例二：2016年，王兴兴创办了宇树科技，专注于低成本四足机器人的研发。他带领团队在技术上不断创新，为中国的机器人产业发展贡献了力量。2025年春晚《秧BOT》中人机共舞的表演，以其创新性和实用性为人类生活增添丰富的色彩，展现出科学对人类生活积极塑造的实用之美。 【导语】这篇科学主题的议论文结构清晰，采用“总分总”框架，通过三个维度展现科学之美。语言兼具文学性与科学性，巧妙运用比喻和排比增强表现力。论证方法多样，既有牛顿定律等经典理论佐证，又结合现代技术案例，历史与现实交相辉映。特别值得注意的是，文章将抽象的科学精神人格化，使说理更具感染力，最终升华为对人类探索精神的礼赞，实现了理性认知与审美体验的有机统一。 5．本题考查论点。第①段以“科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美”开篇，引出“科学之美”的话题，为论点的提出做铺垫。第②段“科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释”，明确从自然规律角度论述科学之美，接着以牛顿第二定律、开普勒行星运动定律、达尔文进化论为例，阐述科学理论对自然规律的阐释之美。第③段“科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新”，从技术创新角度展开论述，通过医学领域抗生素与基因疗法、信息领域半导体技术等例子，说明科学推动技术创新的魅力。第④段“科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求”，从科学精神角度论述，以哥白尼、门捷列夫为例，展现人类对科学真理的不懈追求构成科学之美的精神内核。第⑤段“科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力”，这句话是对前文②③④段内容的总结，将三个论述角度整合，明确提出中心论点，与各段落首句形成总分总结构，呼应开篇对科学之美的总述。故本文的中心论点是：科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。 6．本题考查论证思路。第②段首句“科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释”直接点明分论点，明确论述方向。中间部分通过“牛顿第二定律 F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道”“开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美”“达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗”等具体事例，从不同科学领域论证分论点，体现自然规律阐释的精妙。段末以“这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美”总结，强调科学理论在阐释自然规律时的内在美感。 7．本题考查论据补充。补充第③段事实论据时，需紧扣“科学之美在于推动技术创新”的分论点，遵循以下逻辑：首先选取科学理论转化为实际技术的典型案例，确保案例包含“科学原理（如某学科理论）—技术突破（如具体发明或应用）—社会价值（如对生活、生产的改善）”三要素；其次，案例需与段落中“医学领域”“信息领域”形成领域互补（如可选航天、生物、能源等领域）；最后，分析时需强调科学理论对技术创新的基石作用，以及技术成果如何体现“绚丽”的应用价值，从而印证科学与技术的联动之美。 示例：在新能源领域，爱因斯坦提出的光电效应理论为太阳能技术奠定了科学基础。基于这一理论，科学家研发出光伏电池，将光能直接转化为电能，使太阳能成为清洁可再生能源。如今，太阳能发电站遍布全球，为千家万户提供绿色电力，极大缓解了能源危机与环境污染问题。 1．（2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成问题。 还字库一片净土 ①自古以来，中华民族就有敬畏文字的优良传统。古人认为纵使是废纸，只要写过文字，便不可被随意丢弃，应收集起来，在字库塔中焚化。字库塔遂成为古人敬惜字纸的历史见证，“字库”一词也同时具有了更为特殊的含义。 ②步入网络时代，“字库”的内涵逐渐扩大，从专指为印刷排版等制备存贮的成套实体字符，扩展到代表一组特定字符的集合。 ③打开互联网搜索“字库”，各种新鲜的印刷体、美术字、硬笔和软笔手书字体跃入眼帘。随意点进一个字库网站，可供下载的免费或付费字体便达上千种，如此多的字体，特别是手书字体纷纷“入库”，着实令人眼花缭乱。 ④不可否认，手书字体中不乏具有一定书法审美价值的字体，然而也有一些字体设计者为使字体具备“入库”的特殊风格，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，既不符合书法用笔规范，也不符合大众审美习惯。如果任由这种“带病”的手书字体格式化、体系化、批量化，为大众所下载、运用和传播，不仅会拉低大众审美水平，更易造成社会用字混乱和信息识读困难。 ⑤汉字书体的形成自有其历史、标准与价值。篆书，是先民想象力和现实的生动结合；隶书，是笔画化现代汉字的起点；草书，是汉字书写向纯艺术迈进的产物；楷书，是汉字规范化发展的标志；行书，是实用性和艺术性的结合。历史上风格独特的书法，如东晋王羲之的行草，潇洒飘逸，是“魏晋风度、品藻万物”的美学体现；唐代颜真卿、柳公权等人的楷书，是唐朝正大气象的法度显现；宋代以苏轼、黄庭坚为代表的书法家，其书法追求抒发胸中意气；元代赵孟頫以及明代祝允明等人的书法注重形质妍美。人们说“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生。 ⑥早期电脑字库中，大家公认的优秀字体除了宋体、楷体、魏碑等印刷体、美术体之外，还有以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体。这些为大众所喜爱的手书字体，无不具备舒展大方、简洁流畅、轻松自然、雅俗共赏等特质。可是现在的字库充斥着那么多幼稚的手写体。近年来屡屡出现在荧屏上一地鸡毛、奇形怪状的扫把字，把美轮美奂的中国方块字糟蹋成了垃圾，居然还进了字库！优秀的手书字体都不是随手写就、凭空臆造的，而是在遵循书法艺术演进规律、继承前人书法传统基础上，适时创新而来的。以其为基础，亦可源源不断衍生出许多令人惊喜的字体。 ⑦为何“带病”的手书字体仍然被大量使用？一方面，某些缺乏责任感的字库网站为求名利，默许丑陋的字体大行其道。另一方面，一些字体设计者自身缺乏书法修养，以为拿起毛笔便可成为书法家，以为只要“龙飞凤舞”就能在网络字库里“开山立派”。这些都助长了手书字体创作随意、以丑为美的不正之风。 ⑧未来，欲杜绝“带病”字体扰乱字库的现象，还字库一片净土，应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导“百花齐放”，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬“正大气象”，以体现字体设计的时代特色，培育大众的汉字审美素养。 （1）本文的中心论点是（   ） A．字库尚待更新 B．还字库一片净土 C．字库的“古”与“今” D．字库与书法 （2）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段以字库塔的事例开篇，主要起到了引出话题、增强说服力和激发阅读兴趣的作用。 B．第④段具体指出一些粗俗、草率的字体可能对大众审美、社会用字及信息识读带来的负面影响。 C．第⑥段画线句运用举例论证，直接证明了“带病”字体需加以杜绝的观点。 D．“带病”手书字体被大量使用，缘于字库网站逐利默许，设计者缺乏书法修养，致创作随意、以丑为美。 （3）请梳理第⑤段的论证思路，把下面的图表补充完整。 （4）请结合文章内容和下方链接材料，谈谈“还字库一片净土”有什么现实意义。 【链接材料】 《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，现在一些人随意拿汉字、汉语来调侃和戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。 【答案】（1）B （2）C （3）①汉字书体的形成自有其历史、标准与价值 ②东晋王羲之的行草、唐代颜真卿、柳公权等人的楷书、宋代以苏轼、黄庭坚为代表的书法家、元代赵孟頫以及明代祝允明等人的书法注重形质妍美 ③书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生 （4）“还字库一片净土”就是从根本上规范汉字字体，提升社会规范化用字水平；这样的字体既可以符合规范又兼具审美价值，充分体现时代特色，培育大众的汉字审美素养；同时，规范化的字体，更可以有力地防止汉字发生蜕化和异化，有效地防止我们的精神和文化受到侵蚀。 【导语】本文是一篇议论文，开篇从“字库”的发展谈起，切入“带病”手书字体的话题；接着采用举例论证、道理论证，兼顾历史与现实，旁征博引，从发展角度论证了“字库”需要净化的观点；最后总结全文，提出了解决“带病”字体问题的办法。 【解析】（1）本题考查对文章中心论点的提炼与概括能力。根据文章①——③段介绍“字库”的历史渊源与网络时代的内涵扩展，引出当下字库中手书字体繁多的现象；第④段直接指出问题：部分手书字体存在粗俗变形等“带病”现象，危害大众审美与社会用字规范；⑤——⑦段通过对比历史上优秀书体（如王羲之、颜真卿等书法）与当下“带病”字体，分析问题根源（字库网站逐利、设计者缺乏修养）；第⑧段提出解决措施：制定字体入库标准、鼓励规范创新、弘扬“正大气象”，最终目标是“还字库一片净土”。 故选B。 （2）本题考查对文章相关内容的理解和分析。C.根据第⑥段画线句“近年来屡屡出现在荧屏上一地鸡毛、奇形怪状的扫把字，把美轮美奂的中国方块字糟蹋成了垃圾，居然还进了字库”，是通过列举荧屏上的不良字体现象，说明当下字库存在很多不优秀的手书字体，从而论证优秀手书字体是在遵循规律、继承传统基础上创新而来的，而不是直接证明“带病”字体需加以杜绝的观点，该选项与原文内容不符，理解错误。故选C。 （3）本题考查论证思路的概括。根据第⑤段内容先提出“汉字书体的形成自有其历史、标准与价值”的观点，故第①空为“汉字书体的形成自有其历史、标准与价值”；接着依次阐述篆书、隶书、草书、楷书、行书的特点及价值，再列举王羲之、颜真卿等不同朝代书法家的字体风格，说明“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”，故第②空为“东晋王羲之的行草、唐代颜真卿、柳公权等人的楷书、宋代以苏轼、黄庭坚为代表的书法家、元代赵孟頫以及明代祝允明等人的书法注重形质妍美”；最后得出“书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生”的结论，通过举例论证和时代对比，论证书体形成的历史规律与时代性，故第③空为“书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生”。 （4）本题考查文章内容的理解和意义的探索。根据链接材料的内容“现在一些人随意拿汉字、汉语来调侃和戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化”可知，人们长期调侃戏谑汉字，最终作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化；再根据文章第⑧段的内容“应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导‘百花齐放’，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬‘正大气象’，以体现字体设计的时代特色，培育大众的汉字审美素养”可知“还字库一片净土”就是从根本上规范汉字字体，提升社会规范化用字水平。这样的字体既可以符合规范又兼具审美价值，充分体现时代特色，培育大众的汉字审美素养。这样可以有力地防止汉字发生蜕化和异化，有效地防止我们的精神和文化受到侵蚀。 （2025·山东淄博·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 国产动画何以迎来“沸腾时刻” ①“若前方无路，我便踏出一条路！”《哪吒之魔童闹海》的台词，不仅点燃了观众的热情，也映照出中国动画电影打破桎梏的决心。 ②人们惊叹于这个脚踏风火轮、身披混天绫的少年英雄角色所迸发出的能量：雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房“三榜首”。接连“打破天花板”绝非偶然，影片爆火再次证明：厚重文化基因与现代社会价值和鸣，可以释放巨大的文化能量与市场潜力。 ③文化能量自悠远厚重的历史文脉而来。哪吒闹海是经典神话传说，从上世纪70年代末上海美术电影制片厂的经典动画《哪吒闹海》，到如今的“魔童哪吒”系列电影，作品蕴含的智慧勇气、是非善恶等人类共通的情感和价值观念，凝结的东方审美和瑰丽想象，是生生不息、打动人心的关键。观众走进电影院，邂逅以三星堆青铜器为原型的呆萌“结界兽”，感知殷夫人送别哪吒时那一抹“杨柳依依”，从而产生一股天然的亲近感，内化为一种深层次的文化自信。 ④深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，文艺作品才能具有更深厚的文明底蕴，才能产生更深远的传播力影响力。《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣，《深海》拓展水墨动画的创意边界……纵观国产动画崛起和丰满的轨迹，审美品位和创新视角各异，而中华优秀传统文化始终是创作的沃土。 ⑤市场潜力随产业发展加速释放。文化产业链上的每一个环节，都需要与之匹配的原创能力。一部优质动画作品的诞生，涉及上百家动画制作公司，需要编导、视效、声音、发行等多工种通力协作。漫长的技术积累，“几秒钟镜头打磨一年”的耐心雕琢，不惜时光荏苒只为干好一件事的匠心，是精品内容生产的底层逻辑。慢，也一定程度上成就了快。2010年中国电影总票房首次突破百亿元大关。2025年仅过去一个多月，一部影片便创下了接近百亿元票房的纪录。顺应文化生产创作和传播规律打磨精品，市场会给予令人振奋的回响。 ⑥又何止哪吒。从游戏界一只“猴子”横空出世，到人工智能应用全球瞩目，今天的创新生态频频迎来“沸腾时刻”。唯有与时代价值同构共生，与年轻群体同频共振，科技文化创意产品才能涌动鲜活的生命力。讲好创新的故事，离不开年轻而活跃的创作者、从业者。电影中的哪吒与现实社会里的年轻人，在跨越时空的维度共鸣共情，很多观众看完电影后直奔手办店购买周边，网友在线催申公豹、石矶娘娘等IP周边补货。好作品应该给观众带来精神力量，引发对价值的思考，进而在更深层次激发人们对文化主体性的高度认同和情感共鸣。 ⑦电影是具有民族特征的文化产品，也是一种国际通行的视听语言，优质动画电影正在成为中华文化出海的一张“高颜值”名片。哪吒的火爆带来了启示：以传统底蕴凝神，以创新表达塑声，以优质内容共鸣，新大众文艺才能更有精气神地讲好中国故事。期待更多国产动画彰显文化自信和创新表达，继续带给我们惊喜。 （摘自《人民日报》2025年2月13日） 2．下列选项中，最能概括本文中心论点的是（   ） A．中国动画电影应学习好莱坞的先进技术。 B．传统文化与现代审美的融合是国产动画崛起的根本原因。 C．国产动画的成功源于文化自信、产业升级与时代共鸣的合力。 D．年轻创作者是推动动画产业发展的唯一动力。 3．结合全文，分析标题具有怎样的表达作用。 4．题目：根据文章内容，补全下面论证框架图。 5．文中提到“哪吒与现实年轻人共鸣共情”，请结合你的生活经验，举一个传统文化元素（如节日、诗词、文物）被创新转化的成功案例，并分析其“传统与现代共鸣”的秘诀。 【答案】 2．C 3．“何以”以设问形式引发思考（悬念），暗示文章将围绕“国产动画崛起的原因”展开分析，激发阅读兴趣。 4．①《哪吒》系列票房雄踞榜首；②文化产业链衍生品热销；③审美品位的创新；④时代情绪的共振 5．示例：案例：如河南卫视《唐宫夜宴》用AR技术复活唐三彩俑。（其他如“经典咏流传”古诗词传唱、《只此青绿》舞蹈、马面裙服饰等都可以） 创新点：①传统元素（唐代服饰/古诗词/舞姿/非遗服饰）；②现代技术（虚拟场景+流行配乐）；③共鸣点（让文物“活”起来，符合年轻人审美）（能答出两点即可） 【导语】这篇文章围绕国产动画展开。开篇以《哪吒之魔童闹海》引出话题，从文化基因、产业发展、与时代共鸣等方面剖析国产动画“沸腾”原因。论据丰富，有众多动画实例。论证逻辑清晰，先点明现象，再深入分析，最后总结期望，既展现国产动画成就，也为其未来发展指明方向。 2．本题考查论点提炼。中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。 本文围绕国产动画迎来“沸腾时刻”展开论述。 第①②段：以《哪吒之魔童闹海》的台词及影片取得的票房成绩等引出话题，指出厚重文化基因与现代社会价值和鸣，能释放文化能量与市场潜力；第③④段：论述了文化能量自悠远厚重的历史文脉而来，体现文化自信；第⑤段：论述市场潜力随产业发展加速释放，即产业升级；第⑥段：述与时代价值同构共生，与年轻群体同频共振等与时代共鸣的内容；第⑦段：总结全文，指出优质动画电影是中华文化出海名片，国产动画应以传统底蕴凝神、创新表达塑声、优质内容共鸣，讲好中国故事，期待其彰显文化自信和创新表达。 故本文的中心论点为：国产动画的成功源于文化自信、产业升级与时代共鸣的合力。 3．本题考查标题作用分析。根据第①段“‘若前方无路，我便踏出一条路！’《哪吒之魔童闹海》的台词，不仅点燃了观众的热情，也映照出中国动画电影打破桎梏的决心”，第②段“雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房‘三榜首’。接连‘打破天花板’绝非偶然” 可知，“沸腾时刻”形象地表明国产动画如《哪吒之魔童闹海》取得优异成绩，备受瞩目；根据标题中“何以”一词可知，它以设问形式，引发读者思考国产动画成功的原因，暗示文章将围绕此展开，激发读者阅读兴趣，引出后文如第③至④段对文化能量来源、第⑤段对产业发展释放市场潜力等方面的论述。 4．本题考查对内容的理解与概括。第一空，根据第②段“人们惊叹于这个脚踏风火轮、身披混天绫的少年英雄角色所迸发出的能量：雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房‘三榜首’”可知，①处应填《哪吒》系列票房雄踞榜首。第二空，根据第⑥段“很多观众看完电影后直奔手办店购买周边，网友在线催申公豹、石矶娘娘等IP周边补货”可知，②处可填文化产业链衍生品热销。第三空，根据第④段“《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《深海》拓展水墨动画的创意边界……而中华优秀传统文化始终是创作的沃土”可知，这些作品在审美上进行创新，故③处为审美品位的创新。 四空，根据第⑥段“电影中的哪吒与现实社会里的年轻人，在跨越时空的维度共鸣共情”可知，国产动画与时代情绪共振，所以④处是时代情绪的共振。 5．本题考查对内容的理解与拓展运用。 开放性试题，作答时，找到一个传统文化元素创新转化的实例，然后分析其“传统与现代共鸣”的秘诀即可。 示例：案例：《只此青绿》舞蹈节目。 创新点：①传统元素：以北宋王希孟的《千里江山图》为蓝本，将画中青绿山水的色彩、层峦叠嶂的构图、细腻的笔触等绘画元素，以及宋代的审美意趣和文化内涵融入其中。舞者的舞姿形态也借鉴了古画中人物的姿态，服饰造型同样参考宋代美学，展现出传统服饰的典雅。②现代技术：运用了现代舞台灯光技术，营造出与画作意境相契合的光影效果，通过舞台灯光的变幻，将青绿山水的层次和韵味进一步凸显。在舞蹈编排上，采用现代舞蹈创作理念，使舞蹈更具节奏感和表现力，同时借助多媒体技术，在舞台背景上呈现出动态的山水画面，增强视觉冲击力。③共鸣点：既保留了传统绘画艺术的精髓，让观众感受到中国传统美学的独特魅力，唤起人们对传统文化的热爱与自豪；又以现代的舞台呈现方式和舞蹈编排，符合当代人的审美需求，尤其是吸引了广大年轻人的目光，让古老的文化以崭新的姿态“活”在当下，实现传统与现代的共鸣。 （2025·天津河西·二模）阅读《有趣的人不苟且》一文，完成小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 （选自《人民日报》，有删改） 6．本文的中心论点是什么？ 7．作者认为怎样才能成为“有趣的人”？ 8．请简要分析第③段的论证思路。 9．请为第④段补充一个事实论据，使论证更充分。 【答案】 6．我们要做有趣的人（或：从明天起，做一个有趣的人）。 7．①对生活抱有大爱，即便身处逆境，也能过得兴致盎然；②有着强烈的好奇心，凡事都想探个究竟、弄个明白；③深藏大智慧，对生活敏锐洞察，对人情世故深刻洞悉，对知识阅历深厚积淀；④不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。 8．首先提出“有趣的人，对生活抱有大爱”这一分论点；接着列举苏轼被贬官后，发现生活的真和趣，做出“东坡肉”，并写诗怡然自得的事例进行论证；最后得出有趣的人能从生活中找到真和趣的结论。 9．示例：法布尔对昆虫充满好奇，为了观察昆虫，他常常在野外一蹲就是一天。他不顾危险捕捉黄蜂，仔细观察蝉的蜕变过程。正是这种强烈的好奇心，让他写出了《昆虫记》这部充满趣味的巨著，为我们展现了奇妙的昆虫世界。 【导语】这篇《有趣的人不苟且》以轻松笔触探讨“有趣”这一生活哲学。作者通过袁宏道、苏轼、沈复、鲁迅等历史名人的生动事例，构建了“有趣之人”的立体画像：他们既能以赤子之心拥抱生活，又能以智者之眼洞察世相。文章巧妙融合古典与现代视角，既引用《浮生六记》等典籍，又提及当代“斗图”现象，形成跨越时空的对话。梁启超的趣味主义主张作为收束，使说理更具现实指导意义。全文以文化底蕴为基，传递出积极的生活美学。 6．本题考查论点提炼。结合第①段“生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往”及“有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质”可知，开篇以人们对“有趣的人”的向往，引出“有趣”这一话题，点明有趣是值得追求的品质；结合第②段“那么，何为有趣？”及“趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣”可知，此段通过引用袁宏道的话，阐释“有趣”的内涵，为后文论述做铺垫；结合第③-⑤段“有趣的人，对生活抱有大爱”“有趣的人，有着强烈的好奇心”“有趣的人，深藏大智慧”可知，文章从三个方面举例论证（苏轼、沈复、鲁迅），阐述有趣之人的特质；结合第⑥段“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’”及“不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味”可知，进一步强调有趣的意义，并呼吁人们主动追求趣味；结合第⑦段“所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人”可知，结尾引用梁启超的话，直接提出号召。     文章从阐释“有趣”的内涵，到论证有趣之人的特质与意义，最终落脚于“行动起来，做一个有趣的人”的呼吁。由此可知，全文围绕“有趣”展开论述，核心目的是倡导读者成为有趣的人，故中心论点为“我们要做有趣的人”（或“从明天起，做一个有趣的人”）。 7．本题考查内容理解概括。结合第③段“有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后……他把‘价钱如泥土’‘贵者不肯吃，贫者不解煮’的猪肉，做成了色、香、味俱全的‘东坡肉’……生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上”。由此可知，作者通过苏轼被贬官后仍能发现生活真和趣的例子，论证了有趣的人对生活抱有大爱，即便身处逆境也能过得兴致盎然这一观点。 结合第④段“有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道……‘见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。’他笔下的文字也是妙趣横生”。从这段可知，作者借沈复童稚时因好奇心而发现物外之趣的事例，说明了有趣的人有强烈的好奇心，凡事都想弄明白，进而论证了成为有趣的人需要有强烈好奇心这一要点。结合第⑤段“有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人……在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很”。这里通过鲁迅先生的例子，表明他能在平淡日子中写出有趣文章，是因为其对生活敏锐洞察、对人情世故深刻洞悉以及知识阅历深厚积淀，从而论证了有趣的人深藏大智慧这一观点。 结合第⑥段“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的‘开心果’。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及……不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味”。由此可知，作者强调有趣的人能给他人带来快乐，倡导人们学习前人，让自己成为有趣的人，论证了成为有趣的人要做到不仅自己收获快乐，也能给别人带来快乐这一观点。综上所述，作者从对生活的态度、好奇心、智慧以及带给他人的影响等方面，阐述了成为“有趣的人”的条件，即要对生活抱有大爱，有强烈好奇心，深藏大智慧，能给他人带来快乐。 8．本题考查论证思路。结合第③段“有趣的人，对生活抱有大爱”可知，作者开篇直接点明了这一段的分论点，明确指出有趣的人在生活态度上的特点是对生活抱有大爱。结合第③段“有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把‘价钱如泥土’‘贵者不肯吃，贫者不解煮’的猪肉，做成了色、香、味俱全的‘东坡肉’，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了‘东坡肉’，还有‘东坡肘子’‘东坡鱼’‘东坡饼’，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上”可知，作者先阐述了有趣的人即便身处逆境也能找到生活乐趣的普遍情况，然后以苏轼被贬官后的经历为例，具体说明了苏轼在黄州这个逆境中，不仅在美食上有所创造，做出了多种以“东坡”命名的美食，还通过写诗来表达自己怡然自得的心情。由此可知，作者通过详细列举苏轼的事例，有力地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”这一分论点，让读者更直观地感受到有趣的人在面对生活困境时的积极态度。结合第③段所举苏轼的事例，以及段首提出的分论点可知，苏轼被贬官后仍能从生活中发现真和趣，做出美食并写诗表达愉悦心情，这充分体现了他对生活的热爱。由此可知，通过苏轼这个具体事例的论证，得出了有趣的人能从生活中找到真和趣的结论，进一步强调了分论点，使论证更加完整和有力。  综上，第③段按照提出分论点、列举事例论证、得出结论的思路，清晰地论证了“有趣的人，对生活抱有大爱”这一观点。 9．本题考查论据补充。作答此题，首先明确段落论点。第④段论点为“有趣的人，有着强烈的好奇心”，论据需紧扣“好奇心驱使探索并发现趣味”的核心；可选取名人或生活实例，突出因好奇心触发的趣味行为或成果，如科学家、艺术家、历史人物等；事例需清晰呈现“好奇—探索—生趣”的过程，避免素材与论点脱节。     示例：法布尔从小对昆虫充满好奇，常常蹲在草丛中观察蚂蚁搬家、甲虫争斗，甚至为了追踪一只蟋蟀误入沼泽。一次，他为看清萤火虫发光的秘密，竟整夜守在灌木丛旁，被露水浸透衣衫仍浑然不觉。正是这份近乎偏执的好奇，让他在荒石园中发现了昆虫世界的奇妙：圣甲虫会制作“粪球摇篮”，切叶蜂能剪出完美的圆形叶片。他将观察所得写成《昆虫记》，用诗意文字描绘生命百态，让枯燥的昆虫学化作充满趣味的自然童话。法布尔的探索证明，强烈的好奇心正是开启趣味之门的钥匙。 阅读下面的文章，完成小题。 读书是一种“遇见” ①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。 ②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。 ③须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。 ④交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌。 ⑤读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。 ⑥从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解。 1．本文的中心论点是什么？ 2．文章第④段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析文章的论证思路。 4．结合自己的读书经历，谈谈你对“读书是一种‘遇见’”的理解。 【答案】 1．读书是一种“遇见”，我们应主动选择经典阅读，广泛阅读，积极思考，将读书与生活相结合。 2．举例论证。列举西南联大许多教授学贯中西、打通文理的事例，具体有力地论证了读书“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好的观点，增强文章说服力。 3．文章开篇提出“读书是一种‘遇见’”的论点；接着论述选择经典阅读的重要性，强调少读平庸书籍；然后从读书面要广、读书要善于思考以及读书要与生活相结合等方面论证，最后总结全文，强调读书“遇见”的意义。 4．示例：阅读《鲁滨逊漂流记》时，我“遇见”了鲁滨逊，他在荒岛上独自生活多年，却始终没有放弃希望，凭借顽强的生存意志和智慧克服重重困难。这次“遇见”让我明白在困境中要保持乐观积极的心态，勇敢面对挑战。读书使我结识书中人物，获取知识和力量，提升思想境界。 【导语】本文以“遇见”为喻，巧妙阐述了读书的多重境界。文章采用层进式结构：先提出读书如遇见的观点，继而论述应主动选择经典，拓展阅读广度，强调批判思考，最后升华到知行合一。论证上综合运用引证、例证等方法，以苏轼、梁启超等为例，既有文化厚度又具说服力。语言典雅，将传统阅读智慧与现代阅读理念有机融合。 1．本题考查论点提炼。结合第①段“我以为，读书其实是一种‘遇见’。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华”可知，作者开篇直接点明“读书是一种‘遇见’”这一核心观点，并阐述了读书能让人接触不同思想菁华的内涵，确立了全文论述的起点。结合第②段“选择怎样的‘遇见’，读书人理应有属于自己的主动权……关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典”可知，作者在提出“遇见”的概念后，进一步强调读者应主动选择经典阅读，明确了“遇见”的具体方式之一。结合第④段“读书当然也是‘遇见’的人和事越多越好，读书面越广越好……许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理”可知，作者通过西南联大教授广泛阅读的事例，论证了读书应“遇见”更多人和事、拓展阅读面的观点，丰富了“主动遇见”的内涵。结合第⑤段“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为……善于从无疑处读出有疑”可知，作者在此段强调读书要积极思考、质疑辨析，并以梁启超研读史料为例，说明主动思考对“遇见”的重要性，进一步深化了论点。结合第⑥段“从书本中来，到生活中去，则是一种以‘遇见’叠加‘遇见’而解”可知，作者最后提出读书需与生活结合，让“遇见”在实践中延伸，完善了论点的完整逻辑。由此可知，全文围绕“读书是一种‘遇见’”这一中心，依次论述了主动选择经典、广泛阅读、积极思考、结合生活等要点，答案综合了各段落的论述重点，完整概括了文章的核心论点。 3．本题考查论证方法及作用。结合第④段“在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用‘天行健，君子以自强不息’来诠释《浮士德》‘一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡’的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌”可知，这段文字列举了西南联大吴宓、冯至、王竹溪、黄子卿等教授读书学贯中西、打通文理的具体事例。这些事例表明他们通过广泛阅读不同领域的书籍，实现了知识的融合与贯通。由此可知，这些事例具体有力地论证了第④段“读书当然也是‘遇见’的人和事越多越好，读书面越广越好”的观点，以真实的人物和事例增强了文章的说服力，让读者更直观地理解广泛阅读的重要性。 28．本题考查论证思路。结合第①段“我以为，读书其实是一种‘遇见’。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门……”可知，作者开篇直接点明中心论点“读书是一种‘遇见’”，并通过比喻阐述读书的本质是接触不同思想，为全文奠定论述基础。结合第②段“关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典”可知，作者引用苏东坡的话，强调读者应主动选择经典，而非泛滥阅读。结合第③段“读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙”可知，进一步对比经典与平庸书籍的价值，论证“少读平庸书，多读经典”的重要性。结合第④段“在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理……”可知，作者列举西南联大教授跨学科阅读的事例，证明“读书面越广越好”，拓宽“遇见”的维度，丰富论证层次。结合第⑤段“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过……善于从无疑处读出有疑”可知，作者引用孟子名言，并举梁启超研读史料的例子，强调读书需主动思考、质疑辨析，深化“遇见”的内涵。 结合第⑥段“从书本中来，到生活中去，则是一种以‘遇见’叠加‘遇见’而解”可知，作者提出读书的终极目标是将书本知识与生活实践结合，让“遇见”在现实中延伸，完善论证逻辑。 全文通过“提出论点→分层论证（经典阅读、广读、思考、结合生活）→总结意义”的结构，层层递进地阐述“读书是一种‘遇见’”的核心观点，逻辑清晰，论证充分。 4．本题考查主观表达。作答此题，首先明确观点核心。“读书是一种‘遇见’”强调通过阅读接触书中人物、思想、故事，获得启示与成长。然后，结合具体书目。选取一本熟悉的书籍，分析书中人物、情节或思想如何与自己产生“遇见”的关联。联系个人体验，阐述阅读后的感悟或改变，体现“遇见”带来的影响。 示例：阅读《钢铁是怎样炼成的》时，我“遇见”了保尔·柯察金。他在疾病缠身、双目失明的绝境中，仍以笔为武器坚持斗争，写下“人的一生应当这样度过……”的名言。这次“遇见”让我深刻理解了生命的意义在于奉献而非妥协。每当我面对学习压力想退缩时，保尔的坚韧就会激励我重拾勇气。读书如同与无数个高尚的灵魂对话，让我在他人的故事里找到照亮自己人生的光。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1讲 论点 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点 论点 中考·考法聚焦 本地考法 辨析、归纳、提取论点 ●考题设问 ●答题技法 ●考点特训 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 10 05·趋势领航·新题预测 15 ●山东两年考情分析 年　份 2024 2023 考 点 论点 烟台卷 德州卷 ●命题趋势 1.纵观山东各地的中考议论文阅读试题，主要以考查理解能力为主，包括准确理解阅读材料的程度和速度，要求能整体感知文章的主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解文章的基本思路，领会文章语言的表达效果，并能进行概括和表达；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。  2.议论文阅读选择课外的议论文段作为阅读材料，主要是针对生活、学习和工作中出现的一些现象、问题以及与考生认知水平相适应的时评。选文主题与时俱进，既从文体的角度考查学生阅读议论文的能力，如对论点、论据、论证的理解，也考查学生对议论文内容的理解与感悟。 部分省市侧重通过多文本组合阅读形式进行考查。。 知识点 论点 论点 考查方向 内容要点 举例 中心论点 特征：是作者对所论述问题最基本的看法、见解和主张，是作者在文中提出的主要的思想观点 作用：中心论点是全文的统帅和灵魂，是全文观点的高度概 括和集中表达 举例：九上《敬业与乐业》中，文章开头提出“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点 分论点 特征：各部分用以补充和证明中心论点的若干思想观点 作用：为证明中心论点服务的，能统领一段或几段 《九上《敬业与乐业》一文分别从“敬业”和“乐业”两个分论点来证明中心论点，最后总结全文，勉励人们要敬业和乐业 判断中 心论点 ①文章标题。如八下《应有格物致知精神》一文，标题就是文章的中心论点 ②文章开头。如九下《谈读书》的论点是文章首句“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才” ③文章结尾。如九上《谈创造性思维》结尾归纳全文，指出创造性思维所必需的诸多要素，表明如何成为一个富有创造力的人 ④有的论点还需要结合全文内容去概括。如九上《论教养》一 文并未直接点明文章中心论点，而是透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。分析这类文章需要抓住能愿动词“应该”“必须”“要”、连词“总之”“因此”或“总而言之”“由此可见”等小句概括归纳 注：①开头与结尾出现类似的语句时，一般开头一句为论点，结尾处句子是呼应论点；②概括论点时要注意论点的完整性，用一个能简洁表明态度的完整陈述句来表述 ►本地考法 辨析、归纳、提取论点 ●考题设问 ①本文的中心论点是什么? ②请概括本文的中心论点。 ③作者对于某一事件的观点是什么? ④选出对选文的中心论点表述恰当的一项。 ⑤为某一段补写分论点。 ⑥文章是如何提出中心论点的？ ⑦请为本文拟写一个标题。 ●答题技法 中心论点的提取方法 中心论点是议论文全文的统帅和灵魂,是全文观点的高度概括和集中。而分论点是为证明中心论点服务的,对中心论点起支撑作用。中心论点与分论点的区别在于，一篇文章一般只有一个中心论点,有时需要用几个分论点来证明中心论点。 一般可采用以下几种方法来寻找中心论点: 1.看标题 有的题目本身就是中心论点。如《应有格物致知精神》一文，标题就是文章的中心论点。 这里注意两点: 一是弄清论点和论题的区别，别把论题当论点。论题往往是一个论述的范围，表意不明确，而论点则是作者对所持观点的完整表述。如培根的《谈读书》，题目只是论题，是一个论述的范围，并不是作者在读书方面的具体观点。 二是标题往往不是一句完整的话，需要整理成完整的表达。如《怀疑与学问》一课，题目只是论题，不是一句完整的话，需要我们结合文本具体内容整理成完整的表达：“怀疑精神是做一切学问的基本条件。” 2.看开头 一般情况下，议论文在开头的前几段，作者都会通过具体事例或名言或社会热点等方式来提出论点。我们可关注文中相关的提示语，如"可见"、"由此观之"等。 例如九年级上册《敬业与乐业》文章开头第一段就提出了中心论点：“我确信"敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。 3.看结尾 有的议论文,会在大量的记述之后,得出结论性的观点,在文章最后进行总结,提出中心论点，大多有"所以""总而言之""因此"等表总结性的词语。 例如《谈创造性思维》在结尾归纳全文，指出创造性思维所必需的诸多要素，进而表明要成为一个富有创造力的人，需要具备的条件。 4.看中间过渡语句 过渡语句往往既承接上文，是对上文所述主张的概括；同时引出下文，总括下文的观点主张。所以，无论是议论文还是记叙文，都应该关注到过渡语段。 比如九年级上册《怀疑与学问》一文的第六段开头：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”这句话承上启下，既是对上文所述主张的概括，也是对下文的观点主张的总括。 有时候，我们可以根据“可见”“所以”等衔接、过渡性词语或段落来寻找并概括议论文的中心论点。 5.表述不集中,需要归纳提炼 有些议论文的中心论点的表述不够集中,往往需要我们结合全文内容去概括。有的则需通过归纳各分论点（一般在段首或段尾），来总结出文章的中心论点。 如《论教养》一文并未直接点明中心论点，而是透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出，富有现实意义。 ●考点特训 （2025·山东滨州·一模）阅读《行至景深处，不畏挑战时》一文，完成下面小题。 行至景深处，不畏挑战时 ①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，欣赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 ②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 ③______。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 ④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 ⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 （作者：高雁选自《青年文摘》） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第②段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．结合文段内容，给第③段横线处补写分论点，与②段和④段首句结构一致。 4．请你结合本文内容，联系实际说说当代中学生如何面对学习生活中的挑战？ （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成小题。 熬清守淡 刘建兵 ①《初刻拍案惊奇》中有这样一则故事：金陵城中一名叫陈衍的秀才，自恃家资丰厚，出手阔绰、耗费无度，没几年，家财挥霍一空，连自己的宅邸也抵押给了别人。看到丈夫悔不当初，陈衍的妻子拿出私房钱让其赎回房子。陈衍惭愧不已，说道：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”成语“熬清守淡”意思是忍受清苦乏味的生活。 ②熬，形声字。从火，敖声，本义为用文火慢煮或干煎。《说文》：“熬，干煎也。”《周礼·地官·舍人》：“共饭米、熬谷。”由慢煮引申为忍耐、勉力支撑。 ③与清淡吃苦相比，吃喝玩乐似乎更有诱惑力。但对君子来说，熬清守淡是对人心性的磨炼，在清苦生活中，人能有更高的追求，往往会收获不一样的味道。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他学习圣贤之道获得的快乐远远超过别人讲究物质享受带来的满足，“清苦”人生活出了精彩。 ④熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态，这种状态看似艰难，却也是对自己人生负责的态度。《莱根谭》里写道：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”……在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。 ⑤熬，表面看很苦，实则是厚积薄发。面对困境，在“熬”中磨砺意志，在“熬”中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明。唐代名臣马周，自幼失去双亲，孤苦伶仃。二十多岁时，他辞掉官学助教的工作，前往长安谋生。身无分文、孤贫无援的马周投奔中郎将常何门下做门客，为常何起草文稿。他做事谋虑周全，一丝不苟。一次，唐太宗下诏让百官谈论朝政得失，马周为常何列举了20多件事，件件切中时务，引起了唐太宗的注意。马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然。 ⑥熬的背后是信念在支撑。能否耐得住熬，考验的是一个人定力是否强大、信念是否坚定，能否矢志不渝、百折不挠。《孟子》曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”“熬”意味着甘于寂寞、勇于吃苦，熬的过程很难，但是只要坚持，结果总会让你焕然一新。熬是一种蜕变的成长，看似痛苦，实则是苦中有乐，苦尽甘来。 ⑦只有熬得住，才有真功夫，只有熬得起，方有大境界。耐得住熬，不是被动地等待，“混日子”“熬时间”，而是主动地作为，蓄势待发。要静下心来，扑下身子干实事、做学问，用恒心毅力不断积累、不断学习、不断努力，磨砺坚忍不拔的意志、应变处变的魄力、攻坚克难的能力。在艰苦的淬炼中，积极主动地把本领“熬”出来、把耐心“熬”出来、把品质“熬”出来，积微成著、百炼成钢。 5．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（） A．熬清守淡是对人心性的磨炼，人在清苦中常常有更高的追求。 B．熬对于人们来说是一种蜕变成长，看似痛苦，实则苦中有乐。 C．第①段在文章中起到了引出论题，激发读者阅读兴趣的作用。 D．第④段中加点词语“一般”删掉后，不影响该句的意思表达。 6．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？ 7．请联系实际，谈谈阅读本文后你得到了哪些启示。 8．小语想用一句诗来表述本文的中心论点，你认为下面哪句诗最合适？简要说明理由。 （甲）会当凌绝顶，一览众山小。 （乙）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 我认为 句合适，理由是： 9．小文读完这篇文章后，认为人生还是要及时行乐，请你举例反驳他的观点。 ►全国视野 类题拓展 （2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是____________中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对____________的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 1．请写出本文的中心论点。 2．第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请结合文章内容，在第②段和第④段横线处补写关键词，使其与第③段首句结构一致。 4．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“用坚守的光芒，照亮选择的方向”的？ （2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 5．请你写出本文的中心论点。 6．请简要概括文章第②段的论证思路。 7．请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 1．（2025·山东泰安·一模）阅读下面的文字，完成问题。 还字库一片净土 ①自古以来，中华民族就有敬畏文字的优良传统。古人认为纵使是废纸，只要写过文字，便不可被随意丢弃，应收集起来，在字库塔中焚化。字库塔遂成为古人敬惜字纸的历史见证，“字库”一词也同时具有了更为特殊的含义。 ②步入网络时代，“字库”的内涵逐渐扩大，从专指为印刷排版等制备存贮的成套实体字符，扩展到代表一组特定字符的集合。 ③打开互联网搜索“字库”，各种新鲜的印刷体、美术字、硬笔和软笔手书字体跃入眼帘。随意点进一个字库网站，可供下载的免费或付费字体便达上千种，如此多的字体，特别是手书字体纷纷“入库”，着实令人眼花缭乱。 ④不可否认，手书字体中不乏具有一定书法审美价值的字体，然而也有一些字体设计者为使字体具备“入库”的特殊风格，故意将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形，既不符合书法用笔规范，也不符合大众审美习惯。如果任由这种“带病”的手书字体格式化、体系化、批量化，为大众所下载、运用和传播，不仅会拉低大众审美水平，更易造成社会用字混乱和信息识读困难。 ⑤汉字书体的形成自有其历史、标准与价值。篆书，是先民想象力和现实的生动结合；隶书，是笔画化现代汉字的起点；草书，是汉字书写向纯艺术迈进的产物；楷书，是汉字规范化发展的标志；行书，是实用性和艺术性的结合。历史上风格独特的书法，如东晋王羲之的行草，潇洒飘逸，是“魏晋风度、品藻万物”的美学体现；唐代颜真卿、柳公权等人的楷书，是唐朝正大气象的法度显现；宋代以苏轼、黄庭坚为代表的书法家，其书法追求抒发胸中意气；元代赵孟頫以及明代祝允明等人的书法注重形质妍美。人们说“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。书体和书风的演变是时代审美特征的反映，不可能凭空产生。 ⑥早期电脑字库中，大家公认的优秀字体除了宋体、楷体、魏碑等印刷体、美术体之外，还有以瘦金体、启功体、舒同体为代表的手书字体。这些为大众所喜爱的手书字体，无不具备舒展大方、简洁流畅、轻松自然、雅俗共赏等特质。可是现在的字库充斥着那么多幼稚的手写体。近年来屡屡出现在荧屏上一地鸡毛、奇形怪状的扫把字，把美轮美奂的中国方块字糟蹋成了垃圾，居然还进了字库！优秀的手书字体都不是随手写就、凭空臆造的，而是在遵循书法艺术演进规律、继承前人书法传统基础上，适时创新而来的。以其为基础，亦可源源不断衍生出许多令人惊喜的字体。 ⑦为何“带病”的手书字体仍然被大量使用？一方面，某些缺乏责任感的字库网站为求名利，默许丑陋的字体大行其道。另一方面，一些字体设计者自身缺乏书法修养，以为拿起毛笔便可成为书法家，以为只要“龙飞凤舞”就能在网络字库里“开山立派”。这些都助长了手书字体创作随意、以丑为美的不正之风。 ⑧未来，欲杜绝“带病”字体扰乱字库的现象，还字库一片净土，应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导“百花齐放”，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬“正大气象”，以体现字体设计的时代特色，培育大众的汉字审美素养。 （1）本文的中心论点是（   ） A．字库尚待更新 B．还字库一片净土 C．字库的“古”与“今” D．字库与书法 （2）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段以字库塔的事例开篇，主要起到了引出话题、增强说服力和激发阅读兴趣的作用。 B．第④段具体指出一些粗俗、草率的字体可能对大众审美、社会用字及信息识读带来的负面影响。 C．第⑥段画线句运用举例论证，直接证明了“带病”字体需加以杜绝的观点。 D．“带病”手书字体被大量使用，缘于字库网站逐利默许，设计者缺乏书法修养，致创作随意、以丑为美。 （3）请梳理第⑤段的论证思路，把下面的图表补充完整。 （4）请结合文章内容和下方链接材料，谈谈“还字库一片净土”有什么现实意义。 【链接材料】 《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，现在一些人随意拿汉字、汉语来调侃和戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。 （2025·山东淄博·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 国产动画何以迎来“沸腾时刻” ①“若前方无路，我便踏出一条路！”《哪吒之魔童闹海》的台词，不仅点燃了观众的热情，也映照出中国动画电影打破桎梏的决心。 ②人们惊叹于这个脚踏风火轮、身披混天绫的少年英雄角色所迸发出的能量：雄踞中国电影票房、观影人次以及全球影史单一市场票房“三榜首”。接连“打破天花板”绝非偶然，影片爆火再次证明：厚重文化基因与现代社会价值和鸣，可以释放巨大的文化能量与市场潜力。 ③文化能量自悠远厚重的历史文脉而来。哪吒闹海是经典神话传说，从上世纪70年代末上海美术电影制片厂的经典动画《哪吒闹海》，到如今的“魔童哪吒”系列电影，作品蕴含的智慧勇气、是非善恶等人类共通的情感和价值观念，凝结的东方审美和瑰丽想象，是生生不息、打动人心的关键。观众走进电影院，邂逅以三星堆青铜器为原型的呆萌“结界兽”，感知殷夫人送别哪吒时那一抹“杨柳依依”，从而产生一股天然的亲近感，内化为一种深层次的文化自信。 ④深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，文艺作品才能具有更深厚的文明底蕴，才能产生更深远的传播力影响力。《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣，《深海》拓展水墨动画的创意边界……纵观国产动画崛起和丰满的轨迹，审美品位和创新视角各异，而中华优秀传统文化始终是创作的沃土。 ⑤市场潜力随产业发展加速释放。文化产业链上的每一个环节，都需要与之匹配的原创能力。一部优质动画作品的诞生，涉及上百家动画制作公司，需要编导、视效、声音、发行等多工种通力协作。漫长的技术积累，“几秒钟镜头打磨一年”的耐心雕琢，不惜时光荏苒只为干好一件事的匠心，是精品内容生产的底层逻辑。慢，也一定程度上成就了快。2010年中国电影总票房首次突破百亿元大关。2025年仅过去一个多月，一部影片便创下了接近百亿元票房的纪录。顺应文化生产创作和传播规律打磨精品，市场会给予令人振奋的回响。 ⑥又何止哪吒。从游戏界一只“猴子”横空出世，到人工智能应用全球瞩目，今天的创新生态频频迎来“沸腾时刻”。唯有与时代价值同构共生，与年轻群体同频共振，科技文化创意产品才能涌动鲜活的生命力。讲好创新的故事，离不开年轻而活跃的创作者、从业者。电影中的哪吒与现实社会里的年轻人，在跨越时空的维度共鸣共情，很多观众看完电影后直奔手办店购买周边，网友在线催申公豹、石矶娘娘等IP周边补货。好作品应该给观众带来精神力量，引发对价值的思考，进而在更深层次激发人们对文化主体性的高度认同和情感共鸣。 ⑦电影是具有民族特征的文化产品，也是一种国际通行的视听语言，优质动画电影正在成为中华文化出海的一张“高颜值”名片。哪吒的火爆带来了启示：以传统底蕴凝神，以创新表达塑声，以优质内容共鸣，新大众文艺才能更有精气神地讲好中国故事。期待更多国产动画彰显文化自信和创新表达，继续带给我们惊喜。 （摘自《人民日报》2025年2月13日） 2．下列选项中，最能概括本文中心论点的是（   ） A．中国动画电影应学习好莱坞的先进技术。 B．传统文化与现代审美的融合是国产动画崛起的根本原因。 C．国产动画的成功源于文化自信、产业升级与时代共鸣的合力。 D．年轻创作者是推动动画产业发展的唯一动力。 3．结合全文，分析标题具有怎样的表达作用。 4．题目：根据文章内容，补全下面论证框架图。 5．文中提到“哪吒与现实年轻人共鸣共情”，请结合你的生活经验，举一个传统文化元素（如节日、诗词、文物）被创新转化的成功案例，并分析其“传统与现代共鸣”的秘诀。 （2025·天津河西·二模）阅读《有趣的人不苟且》一文，完成小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 （选自《人民日报》，有删改） 6．本文的中心论点是什么？ 7．作者认为怎样才能成为“有趣的人”？ 8．请简要分析第③段的论证思路。 9．请为第④段补充一个事实论据，使论证更充分。 阅读下面的文章，完成小题。 读书是一种“遇见” ①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。 ②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。 ③须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。 ④交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌。 ⑤读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。 ⑥从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解。 1．本文的中心论点是什么？ 2．文章第④段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．请简要分析文章的论证思路。 4．结合自己的读书经历，谈谈你对“读书是一种‘遇见’”的理解。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $