4.鱼我所欲也-【众相原创·减负中考】2026年中考语文古诗文精练（河北专用）

九下·课标篇目 第4篇鱼我所欲也(《孟子) ★教材基础分类练★ (一)文言实词 (11)为官室之美、妻接之奉奉： 1.通假字 (12)所识穷乏者得我与 穷： (1)故患有所不辟也 (13)是亦不可以已乎 已： (2)万钟则不辩礼义而受之 (14)此之谓P失其本心 谓： (3)所识穷乏者得我与 本心： (4)乡为身死而不受 (二)文言虚词一则 2.古今异义 则：①则凡可以得生者何不用也 万钟于我何加焉 3.一词多义 ②得之则生 (1)得：①故不为苟得也 ③万钟则不辩礼义而受之 ②得之则生 (三)句子翻译 ③得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 1.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(“…者也” 表判断) ④湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》) ⑤优劣得所(《出师表》) ⑥既出，得甲其船(《桃花源记》) 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ⑦且欲与常马等不可得(《马说》)》 (否定副词“非”表否定判断)》 (2)生：①舍生而取义者也 ②由是则生而有不用也 ③同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》) 3.乡为身死而不受。(“身”前省略“礼义”) ④绝献多生怪柏(《三峡》) 4.其他重点实词 (四)核心点突破 (1)所欲有甚于生者 甚： 1.【“本心”之意】根据课文的具体内容，说说你对“本 (2)故不为苟得也 故： 心”的理解。 (教材“思考探究二”) 苟： (3)死亦我所恶 恶： (4)故患有所不辟也 患： (5)如使人之所欲莫甚于生如使： (6)非独贤者有是心也 是 2.【义利之辨】如何认识盂子的“义利之辨”？ (7)贤者能勿丧耳 丧： (教参“问题探究1”) (8)呼尔而与之 呼： (9)蹴尔而与之 蹴： (10)乞人不屑也 不屑： 58 ★中考类文仿真练★ 【义利之辨】阅读下面文言文，回答问题。(13分) 【甲】赵广，本李伯时①家小史”。伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工作马，几能乱真。建炎③中陷 贼④，贼闻其善画，使图所掳妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 (选自《老学庵笔记》，有删改) 【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂⑤辑屦⑥，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰： “嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 (选自《礼记·檀弓下》，有删改) 【丙】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰： “先生非求于人，人则献之，奚"为不受？”曾子曰：“臣闻之：受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也， 我能勿畏乎？”终不受。 (选自《说苑》，有删改) 【丁】吕文穆公⑨蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献 以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。盖寡好而不为物 累者，昔贤之所难也。 (选自《宋史·艺文志》，有删改) 【注】①李伯时：宋代著名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。⑤袂(i): 袖子。⑥屦（ù）：用麻、葛等制成的鞋。⑦致邑：送与采邑。古时常以土地和域内的奴隶或租税作为礼物送 人。⑧奚：为什么。⑨吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。 1.解释下列句子中加点的词语。(3分) (1)遂断右手拇指遣去 遣： (2)从而谢焉 谢： (3)曾子衣敝衣以耕 敝： 2.下列对文中画线语句的断句，正确的一项是(2分)…。 A.伯时作画/每使侍/左右久之遂善画/尤工作马 B.伯时作画每使侍/左右久之/遂善画/尤工作马 C.伯时作画每/使侍左右/久之遂善画/尤工作马 D.伯时作画/每使待左右/久之遂善画/尤工作马 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 (2)吾面不过碟子大，安用照二百里？ 4.“舍生取义”是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，作为一种进步的人生观，被一代代 仁人志士当作评估人生价值的标准。选文中的四个人物也有这样的价值追求。(4分) (1)甲乙两文中的赵广和“饿者”的行为符合“舍生取义”这一观点吗？请结合选文内容任选一人作答。(2分)》 (2)丙丁两文中的曾子和吕文穆公是如何守住“本心”的？请简要说明。(2分) 59第2篇醉翁亭记 【教材基础分类练】 (一)1.(1)意趣，情趣(2)茂盛 2.（1)在面前(2)以…为快乐 3.(1)①居高面下②到③迎着④临近⑤面对 (2)①命名②为，是③叫作，称作④对…说⑤认为 (3)①聚拢②返回，回去③归向，归附④女子出嫁 4.(1)环绕(2)茂盛的样子(3)曲折、回环(4)就(5)乐 趣(6)领会寄托(7)弥漫的云气(8)昏暗(9)暗 (10)花(11)背着东西的人(12)弯腰曲背，这里指老人 牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童(13)清(14)菜蔬 (15)陈列，摆开(16)尽兴地喝酒(17)下棋(18)酒杯 酒筹(19)苍老的容颜(20)倒下的样子(21)不久 (22)遮盖(23)跟随 (二)①连词，表递进，并且，而且②连词，表顺承，不译 ③连词，表并列，不译④连词，表状态，不译⑤连词，表 转折，却 （三)1.醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中阿。 2.欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 (四)1.乐：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。 志趣：表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为 政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 2.“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”作用：“醉”和“乐”是统 一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了突出“乐”， 把二者结合起来，点明主旨，说明太守是与民同乐的人，也回答 了醉翁其实就是欧阳修，深化了中心思想 3.①以“环滁皆山也”总起，然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸 峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉 上”的醉翁亭。②这样写既准确交代了醉翁亭的地理位置，又 给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉 【中考类文仿真练】 (13分)1.(3分)(1)时代(2)闲适(3)拄着、拿着 2.(2分)C【解析】该句意为：没有麦子没有禾苗，年成自然荒 歉了，诉讼案件多了，盗贼也猖獗起来。“无麦无禾”是两个并 列的动宾短语，其后需断开：“岁且荐饥”是完整主谓结构，其 后需断开：“狱讼繁兴”是主谓结构，其后需断开：“而盗贼滋 炽”中连词“而”连接递进分句。故断为：无麦无禾/岁且荐饥 狱讼繁兴/而盗贼滋炽。 3.(4分)(1)我来到这里，喜欢它地方僻静而政事简单，又爱它的 风俗安适悠闲。 (2)目睹富贵荣华而不动摇，身处下位窘境而心胸博大的人： 是真正的勇者。 4.(4分)(1)(2分)同：都体现了作者与民同乐的思想。异：甲文 强调政通人和之乐，乙文主要表达久旱逢雨时的喜悦心情。 (2)(2分)子瞻虽遭贬谪，却能随遇而安，陶醉于山水之间，自 得其乐。 【参考译文】【甲】我来到这里，喜欢它地方僻静而政事简单，又 爱它的风俗安适悠闲。在山谷间找到这样的甘泉之后，就每天 同滁州人抬头望山，低头听泉。又幸好这里的百姓为那年谷物 的丰收而高兴，乐意与我同游。于是我根据这里的山水，陈述 32 这里风俗的美好，让百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原 因，是有幸生活在太平无事的时代啊。 【乙】没有麦子没有禾苗，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，盗 贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难 道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降 下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都是这 雨的恩赐啊！这难道又能忘记吗？ 【丙】目睹富贵荣华而不动摇，身处下位窘境而心胸博大的人， 是真正的勇者。既然这样，那么水波轻轻荡漾，游鱼上下畅游， 其闲适，与庄周所说的惠施在濠梁游赏时感受到的快乐，又怎 样来区别呢？难道只有鲦鱼变幻无穷才算雄壮吗？我因此把 他的亭子命名为“游鲦亭”。 【丁】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。 齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵 起伏，山谷非常幽深。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平 浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡长江，到南岸的 山里去。 第3篇·湖心亭看雪 【教材基础分类练】 （一)1.(1)①古代夜间的计时单位②还③另，另外 (2)①白色②古人罚酒时用的酒杯③没有功名的 2.(1)消失(2)晚上八时左右(3)撑（船）(4)裹、围 (5)白汽弥漫的样子(6)只，只有(7)尽力(8)等，等到 (9)船夫(10)旧时对士人的尊称 (二)1.（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的 人呢！” 2.不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 (三)1.表现了作者傲岸自恃的情怀和独立不羁的精神。只有作 者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。 2.使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简 练的文字，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的 西湖雪景图，表现出人景相融的美妙意境。 九年级下册 第4篇鱼我所欲也 【教材基础分类练】 (一)1.(1)同“避”，躲避(2)同“辨”，辨别(3)同“德”，感 恩、感激(4)同“向”，先前、从前 2.益处 3.(1)①取得②得到③领会④能⑤合适，得当⑥找到 ⑦实现(2)①生命②生存③学生④长出，生出 4.(1)胜过，超过(2)所以苟且(3)讨厌，憎恨(4)祸患， 灾难(5)假如，假使(6)这种(7)丧失(8)没有礼貌地 吆喝(9)踩踏(10)认为不值得，表示轻视而不肯接受 (11)侍奉(12)贫穷(13)停止(14)叫作本性。这里 指人的羞恶之心 (二)①连词，表承接，那么②连词，表承接，就③连词，表转 折，却 (三)1.如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放 弃鱼而选取熊掌了。 2.不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它） 罢了。 3.先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。 (四)1.“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞 恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，在本文中侧重指羞恶 之心。孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失， “贤者能勿丧耳”。 2.孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲，而是在利益的取舍 中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一种在不 可规避的两难情境下的选择，并非常态， 【中考类文仿真练】 (13分)1.(3分)(1)打发(2)道歉(3)破旧 2.(2分)D【解析】该句意为：李伯时作画的时候，常常让赵广 在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马。 “伯时作画”为主谓结构，构成独立事件叙述，需断开：“每使侍 左右”，整体做状语，需断开；“久之遂善画”是时间补语，后面 需断开：“尤工作马”表递进强调。故断为：伯时作画/每使侍 左右/久之遂善画/尤工作马。 3.(4分)(1)我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，因此才落到 这个地步！ (2)我的脸不过碟子大小，怎么用得着能照二百里的镜子？ 4.(4分)(1)(2分)示例一：赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被 用刀威胁也毫不屈服，最终被断指也不妥协，体现了宁死不屈、 坚守气节的精神，这正是“舍生取义”的体现。 示例二：“饿者”面对侮辱性的施舍，为了保持人格尊严而拒 绝，即使黔敖向他道歉，他仍然选择饿死来守其“本心”，这种 行为正是“舍生取义”的体现。 (2)(2分)曾子拒绝鲁君封赐的土地，他认为接受别人的馈赠 会让人畏惧对方，所以他坚守原则，不接受馈赠，以此守住“本 心”：吕文穆公果断拒绝了别人通过献古鉴来求结识的要求，不 被名利诱惑，不为外物所累，以此守住“本心”。 【参考译文】【甲】赵广本来是李伯时家里的书童。李伯时作画 的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了， 他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵 手里。金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇 女。赵广毅然推辞说确实不会画画，那些金兵用刀威胁（他）， (赵广)不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。 【乙】齐国出现了严重的饥荒，黔敖在路边准备好饭食，以等待 饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚 步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂」 来吃吧！”（那个饥民）扬眉拾眼看着他，说：“我就是不接受那 种带有侮辱性的施舍，因此才落到这个地步！”黔敖追上前去向 他道歉。但他最终因为不吃而饿死了。 【丙】曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给 他采邑，并说：“请以此来置办衣物。”曾子不肯接受。使者返 回，再次又来，曾子还是不接受。使者说：“不是先生有求于人， 而是别人奉送给你，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说：接受 别人东西的人会惧怕别人，给予别人东西的人会对别人傲慢： 即使国君赏赐我，不对我傲慢，但我能不惧怕吗？”曾子终于没 有接受。 【丁】吕文穆公吕蒙正担任宰相时以宽厚待人著称，宋太宗尤 其器重他。有一位朝官家中藏有一面古镜，自称能照见二百里 远的事物，想通过吕蒙正的弟弟进献来求得赏识。他的弟弟找 机会私下从容地向吕蒙正提及此事，吕蒙正笑着说：“我的脸不 过碟子大小，怎么用得着能照二百里的镜子？”他的弟弟于是不 敢再提。大概清心寡欲而不被外物拖累，正是古代贤者难以做 到的啊。 第5篇送东阳马生序 【教材基础分类练】 (一)1.(1)同“肢”，肢体(2)同“披”，穿着(3)同“辩”，辩驳 2.在腰间佩戴 3.(1)①介词，向②动词，跟随③介词.自，由④动词，跟 随，这里指学习(2)①脸色②表情③色彩④脸色 ⑤景色(3)①询问②资质(4)①佩戴（装备、挂着）② 准备③详尽④防备⑤完备，齐备(5)①超过②过 失，过错③过于④犯错误⑤经过(6)①劳苦②勒奋 ③慰劳④使.…劳累 4.(1)爱好(2)得到看(3)借(4)不懈怠，放松 (5)完毕，完成(6)跑超过约定期限(7)表示男子年已 二十(8)更加学说(9)忧虑，担忧学问渊博的老师 交往(10)曾经快步走有道德有学问的前辈请教 (11)挤满(12)略微(13)引、提出(14)训斥，呵责 (15)回答，答复。这里是辩解的意思(16)等待(17)终于 能够(18)背着拖着(19)深冬，隆冬极(20)这里指 客舍(21)热水浇(22)被子(23)旅店两次 (24)香袋香气(25)光彩鲜明的样子(26)乱麻破 (27)年老(28)参与这里指有官位的人(29)恩宠光耀 (30)跟随(31)这里指朝廷公家按时供给的粮食(32)冬 天的皮衣和夏天的葛衣给予，赠送(33)饥饿(34)同辈 (35)拜见(36)通达(37)初次进见尊者时所持的礼物 (38)平易(39)诋毁，毁谤 (二)①动词，如同，像②动词，如，比得上③连词，假如，如果 ④代词，你⑤动词，如、及 (三)1.天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈 伸，也不放松抄录书。 2.寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可 以享受」 3.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 (四)1.作者以自己的亲身经历，说明了求学之难。意在强调：要 想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和诱惑，勒 勒恳恳，专心致志。 2.①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服：②求师之难。 作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服：③生活之苦。 作者以内心的充实、精神的强大来克服。 3.勒奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成：粗食敝衣，乐在其 中：谦虚谨慎，不骄不躁：关心后学，谆谆教诲：自我反省，坦诚 率真。 【中考类文仿真练】 (13分)1.(3分)(1)深厚(2)撤去(3)减退 2.(2分)B【解析】该句意为：傍晚时分投宿在荒野的寺庙，佛 33