5.送东阳马生序-【众相原创·减负中考】2026年中考语文古诗文记背（河北专用）

原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 一箪食，一豆羹(gg),会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不②辩：同“辨”，辨别。 得之则生，弗得则死。呼尔®而肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。3何加：有什么益处。 与之，行道之人弗受：蹴(c心)（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎④奉：侍奉。 尔而与之，乞人不屑”也。万礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处⑤得：同“德”，感恩、 钟则不辩心礼义而受之，万钟呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷感激。 于我何加焉！为宫室之美、妻困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接⑥与：同“欤(y心)”， 妾之奉”、所识穷乏者得我受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了：先语气词。 与？乡为身死而不受，今为前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）⑩乡：同“向”，先前、 宫室之美为之：乡为身死而不为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿从前。 受，今为妻妾之奉为之：乡为身死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的⑧已：停止。 死而不受，今为所识穷乏者得人感激自已却接受了：这种做法不是可以让它停止四本心本性。这里指 我而为之：是亦不可以已乎？ 了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 人的羞恶(wù)之心。 此之谓失其本心。 【思维导图】 提出论点→类比舍鱼而取熊掌→舍生而取义 (所欲有甚于生者→不为苟得 正面 (所恶有甚于死者→患有所不辟 人皆有之， 鱼我所欲也 道理论证 所欲莫甚于生→何不用→有不用 贤者能勿丧耳 反面 (所恶莫甚于死→何不为→有不为」 （正面 一箪食，一豆羹…行道之人弗受…乞人不屑 举例论证 勿失其本心 反面 万钟则不辩礼义而受之…为之…为之…为之) 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”与“义”不能兼得的情况下，应该“舍生取义”的观点，并 进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。 【写作特色】①善用比喻论证。本文中心论点的确立，基于一个精彩的比喻论证：以“鱼”比喻“生”，以“熊 掌”比喻“义”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”。这样说理化抽象为形象，生动具体。②文风 气势充沛、议论犀利。第1段选取了两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。第2 段由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。 第5篇送东阳马生序（元末明初·宋濂） 【作者简介】宋濂(1310一1381)，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。 【文体知识】序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的 文字，叫作“赠序”，这一文体在惜别伤离、劝勉激励的同时，常常表达作者的一些感慨或见解，在行文风格上 往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 余幼时即嗜学。家贫，无从 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得①致：得到。 致心书以观，每假借②于藏书之家， 到一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就 ②假借：借。 64 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，③走：跑 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕， 计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的④逾约：超过约定期限。 ⑤以是：因此。 走③送之，不敢稍逾约④。以是⑤人 时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还， ⑥硕师：学问渊博的 多以书假余，余因得遍观群书。既 老师。 不敢略微超过约定期限。因此人家多愿意把 ⑦趋：快步走。 加冠(gu0),益慕圣贤之道。又患书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。⑧叩问：请教。 无硕师名人与游，尝趋⑦百里外，成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又优虑⑨填：挤满。 从乡之先达执经叩问⑧。先达德隆没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走⑩稍：略微。 望尊，门人弟子填”其室，未尝稍”到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有①辞色：言辞和脸色。 降辞色"。余立侍左右，援疑质9 学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教®援：引、提出。 的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变B质：询问。 理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄 得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，⑤至：周到。 ④叱咄：训斥，呵责。 (du0),色愈恭，礼愈至5，不敢出一 询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教：有时遇6复：回答，答复。这 言以复；俟(s)其欣悦，则又请 到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，里是辩解的意思。 焉。故余虽愚，卒获有所闻。 不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又⑦俟：等待。 当余之从师也，负箧曳屣(x) 去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收⑧穷冬：深冬，隆冬。 获。 穷，极。 行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋四舍：这里指容舍。 深数尺，足肤皲(jun)裂而不知。至 子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈 ②0支：同“肢”。 ①媵人：侍婢。这里 舍，四支僵劲不能动，媵(yg)的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥 指旅舍中的仆役。 人①持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能②汤：热水。 和©。寓逆旅，主人日再食“(s),动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子公沃浇。 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主②④和：暖。 人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以5逆旅：旅店 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝食：供养，给吃。 玉之环，左佩刀，右备容臭®，烨绸衣服，戴着红色的带子装饰成的缀着珠宝的 ②⑦被：同“披” (ye)然若神人；余则缊⑧(yù)袍帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂 ⑧绮：有花纹或图案的 丝织品。 敝衣处其间，略无慕艳意，以中着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样：我却穿四绣：绣花的衣服。 有足乐者，不知口体之奉不若人 着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他0缨：系帽的带子。 们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿①腰：用作动词，在腰 也。盖余之勒且艰若此。今虽耄的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是间佩戴。 (à0)老，未有所成，犹幸预®君这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且型容臭：香袋。臭，香气 有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随在 3烨然：光彩鲜明的 子之列，而承天子之宠光0，缀公 卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准 样子。 4缊：乱麻。 备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓 其氏名，况才之过于余者乎？ 5敝：破。 名，何况才能超过我的人呢？ ⑦慕艳：美慕 今诸生学于太学，县官⑧日有 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按⑦口体之奉：指吃穿 廪稍之供，父母岁有裘葛之遗时供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的的供给。 (w@i),无冻馁(něi)之患矣；坐大葛衣赠送，没有受冻饥饿的忧虑了：坐在高大图耄老：年老。 的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司 9预：参与。 厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣：有 业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、 ⑩君子：这里指有官位 司业、博士为之师，未有问而不告、 的人。 去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的 65 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于 书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，①宠光：恩宠光耀。 此，不必若余之手录，假诸人而后见也 向别人借来才能看到。如果他们的学业还④②缀：跟随 有不精通、品德还有没养成的，如果不是天④3县官：这里指朝廷。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑， 资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪④廪稍：公家按时供 则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 里是别人的过失呢？ 给的粮食。 东阳马生君则，在太学已二年，流 东阳县的书生马君则，在太学里读书已④⑤遗：给予，赠送。 经两年了，同辈十分称赞他的贤能。我退休⑩馁：饥饿。 辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子 后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来④⑦流辈：同辈 谒(yè)余，撰长书以为贽(zi),辞甚拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺B谒：拜见。 畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少 畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平砂贽：初次进见尊 易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可者时所持的礼物。 时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其以说是善于学习的了。他将要回去探望他⑦0论辨：议论辩驳。 将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说 辨，同“辩”。 我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸 谓余勉乡人以学者，余之志也：诋①我夸 ①诋：诋毁，毁谤。 耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用） 际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的 人吗？ 【思维导图】 求学态度：勤 幼时：手自笔录，计日以还→遍观群书（得书之难） 加冠：趋百里外，执经叩问→卒获有所闻（从师之难） (余：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣) 求学经历：苦 对比 送 (同舍生：被绮绣、戴朱缨宝饰之帽、腰白玉之环、佩刀、备容臭 「无冻馁之患 无奔走之劳 如今太学生的学习条件 业有不精、德有不成，非天质之单，则心不专 序 未有问而不告，求而不得者 无抄书之苦、借书之忧 作序本意用自已的求学经历勉励马生刻苦学习 担心世俗之人对自己的歪曲 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，文章以叙事起笔，主要回忆了自己年轻时艰 苦求学和勤奋学习的经历，接着从回忆转到现实，以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对 比，引出了“劝学”的主旨，意在勉励马生刻苦学习，望其有所成就。 【写作特色】①多种表现手法的运用。以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。②运用对比手法。如“乡之先 达”的倨傲粗暴与作者的谦单恭敬形成对比，突出作者一心求学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装 束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实强大；太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰 辛形成对比，突出专心学习的重要性。 【人物形象】宋濂：勤奋好学，不怕艰苦：虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心 后学，谆谆教诲。 第6篇曹刿(gui)论战 (《左传》) 【作品简介】《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧 传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在 长勺（今山东莱芜东北），又称“长勺之战”。 【作者简介】左丘明，春秋末期鲁国人，历史学家。 66