17 散文二篇（交互式H5知识清单，含打印版）语文新教材统编版八年级上册

null 17 散文二篇（教师版） 内容主旨 《永久的生命》这篇散文从生命的易逝入笔，揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的，表现了作者积极乐观的人生态度。 《我为什么而活着》这篇散文以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配作者一生的三种强烈的感情，表达了他对爱情与知识的执着追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，彰显了作者崇高而博大的胸怀，字里行间洋溢着熠熠生辉的博爱精神。 背景链接 《永久的生命》：本文节选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。本文是作者在1942年创作的一篇哲理散文，阐发了作者对生命意义的理解。 《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版），胡作玄、赵慧琪译。有改动。罗素是著名的社会活动家，曾经多次奋起反对侵略战争，主张和平，并为此而多方奔走。这篇出自他自传的短文就真实地展示了他一贯的人生态度与高尚情怀。 字词清单 （一）字音识记 臼齿(jiù) 洗涤(dí) 遗留(yí) 卑微(bēi) 牛犊(dú) 茸毛(róng) 疲倦(juàn) 凋谢(diāo)飓风(jù) 震颤(chàn) 肆意(sì) 濒临(bīn) 俯瞰(kàn) 深渊(yuān) （二）多音字辨识 【奇】(qí)奇迹 (jī)奇数 【折】(zhé)折磨 (shé)折本 (zhē)折腾 【蔓】（màn）蔓延 （wàn）瓜蔓 （三）字形辨识 既（jì）既然 盲（máng）盲肠 壤（rǎng）土壤 荡（dàng）回荡 即（jí）即使 育（huàng）病入膏肓 攘（rǎng）攘除 烫（tàng）烫手 瓢（ráng）瓜瓢 汤（tāng）汤药 （四）词语释义 【洗涤】用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西。 【卑微】地位低下。 【茸毛】指人或动物的绒毛；植物体上的细毛。 【蔓延】像蔓草一样向周围扩展。 【凋谢】（草木花叶）脱落。 【濒临】紧接，临近。 【俯瞰】俯视。 【深不可测】深得无法测量。形容极深，也形容不易捉摸。 【缩影】指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。 【流转】流动转移，不固定在一个地方。 【回荡】（声音等）来回飘荡。 【无能为力】用不上力量；没有能力或能力达不到。 文学常识 作者简介 严文井(1915—2005)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人，作家。曾获全国少年儿童文艺创作荣誉奖、首届全国优秀散文杂文奖。代表作品有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。 罗素(1872—1970)，英国哲学家、数学家、作家，是20世纪西方最著名、影响最大的学者与和平主义社会活动家之一。获1950年诺贝尔文学奖。代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《哲学原理》《物的分析》等。 文体知识 议论性散文 定义：议论性散文以说理为主，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。 内容：议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。 与以写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比，议论性散文的特点很明确：它以说理为目的，议论是它的骨干。其他类型的散文也会传达某种思想，涉及某些道理，但不以说理为目的；也发议论，但通常是为点明题旨。 议论性散文与议论文一样都要求观点鲜明、思路清晰，但一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。 疑难探究 1.生命在“终于要凋谢”的花朵里“永存”，看似矛盾，却富有哲理。请谈谈你的理解。 【答案】个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的。这样写，表达了作者积极乐观的人生态度，同时表露出作者感谢生命，并以自己的全部热情回报生命的情感。 2.《我为什么而活着》前边讲生活中的苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，应该怎样理解？ 【答案】罗素胸怀广阔，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此付出辛苦是值得的，不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的，苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的。 虽然罗素最终没有能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过，奋斗过，所以这一切都是值得的。 结构脉络 永久的生命 生命的易逝：个体——可怜 外在形象——感动 生命的永久：整体 内部特征——感谢 欲扬先抑、赞美生命 议论现实——赞美 生命的赞歌：生命的奇迹——感叹 我为什么而活着 渴望爱情——追求美好的生活 追求知识——充实精神，开阔眼界，造福人类 博大的情怀、崇高的人格 同情苦难——渴望减轻人类的不幸 写作特色 《永久的生命》 欲扬先抑，突出主旨。 作者采用欲扬先抑的手法，先谈生命的易逝；然后话题转折，阐述生命的永久，并以小草、小牛犊为例，从正面展开论述，生动形象地表现了生命的生生不息；最后联系现实生活，高唱生命的赞歌，突出了文章的主旨。 《我为什么而活着》 “总—分—总”结构，思路清晰严谨。 作者在开头首先概括了自己的三大人生追求——对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情；然后对三大追求逐一阐明理由；最后总结全文，重申活着的价值。而且三大追求之间按照境界、感情由浅入深的顺序排列，使整篇文章严谨有致。 素材积累 一、微写作 可用话题方向：生命的意义、活在当下、做好自己等 【片段范例】 我为什么而活着？这几乎是人生的终极问题。对人生意义的困惑和追寻是人类共通的情绪。 可喜的是，无数先贤智者以及普通平凡的前人们用他们的智慧哲思、奋斗拼搏为我们继续思考这一问题提供了参考；可忧的是，世界上没有完全相同的两片叶子，也没有两个完全相同的人生，别人的人生永远是别人的，属于自己的人生意义仍然需要我们自己去寻找。 不过，我们不能因为对人生意义的困惑而陷入某种虚无，从而荒废了当下。我认为，学习知识、热爱同学、尊敬师长、孝顺父母就是我们每一个学生的当下。只有做好每一个“今天”，我们才能在将来回首往事时没有遗憾，并且领悟到生命的意义。 二、名句积累 有关热爱生活的名言 1.愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿 2.一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫 3.不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。 ——高尔基 4.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。 ——巴甫洛夫 5.有生活的时候就有幸福。 ——列夫·托尔斯泰 三、优美文段 生命因梦想而沸腾（节选） 毕淑敏 如果说，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。 那么，梦想就是纵然你脚踏深渊，依然保有的向上仰望的力量。 其实，梦想从来都不遥远，也不空洞，它就像是一颗又一颗红色的果实，就挂在我们需要踮起脚尖才能够到的生命之树上，让我们在面临艰难和迷茫的时候，学会握紧自己的双手，拥有让生命沸腾的力量。 你一定要相信，在你的身体里，有一颗种子，焦灼地盼望着阳光。等着生根、发芽和繁盛。因为，有了梦想，即使再平凡的生命也可以闪闪发光。 谈生命（节选） 冰心 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注；他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走。一路上他享受着他所遭遇的一切： 有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。 有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… 终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头。她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他 消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。 四、课外素材 李博、张咏：用爱让生命发声 李博 如果没有了声音，音乐还意味着什么？如果从出生开始就活在无声的世界里，歌唱又意味着什么？这样的问题，永远会让身为“健全人”的我们长久沉默。然而就在不久前，14个从广西和厦门远道赶来的孩子在北京音乐厅的舞台上给出了自己的答案。悠远古朴的南音奏起，孩子们用一个个最简单的“啊”音节错落有致地演唱着那首专门为他们创作的《无声三部曲》。他们的声音或许并不精致，彼此的配合也算不上天衣无缝，但那种源自灵魂深处最原始、最纯粹的呐喊和轻叹，让全场观众都竖起了大拇指。 “无声合唱团”，团如其名，14个成员都是聋哑孩子，最大的16岁，最小的只有10岁，其中，来自厦门的4个孩子不久前刚刚加入这个特殊的大家庭。无论是周围人的交谈呐喊，还是天地间的虫鸣鸟语、风雪闪电，我们习惯了的种种声响，自始至终都不曾眷顾过他们。比起身体上的异于常人，让“无声合唱团”的两位发起人李博和张咏更加牵挂的，是生活中孩子们遭遇到的有心或无意的种种伤害。“我们用了一年的时间去帮孩子们建立信心。”李博说，“我们想让他们知道，他们有自己的生活和世界，可以感受到我们所不能感受到的东西。” 节选自《北京晚报》 【素材解读】 李博和张咏带领生活在无声世界的孩子们勇敢地发出生命之音，让他们体会到生命的希望和美好，从而能更有尊严地活下去。他们的努力和善良，让这个世界更加温暖，更加和谐。 【适用角度】(1)热爱生命；(2)善良的品质。 类文阅读 蓝 丁立梅 她报出她的姓时，我们都惊讶极了。蓝，蓝色的蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。 我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医院里做了一天的义工。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团稍上年纪的女人阿姨，却叫她蓝蓝姐。 我们都羡慕她的明媚和精神气。几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。“你真不简单！”我们由衷地夸赞。她听了，哈哈大笑，开心极了。 她爱笑，热情，说话幽默。一团的人，来自不同地方，彼此间有戒备，一路上都是各走各的，少有言语。她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。众人受她感染，都变得活泼、亲切起来，有说有笑的。原来，都不是冷漠的人啊。 很快，她跟全团的人混熟了。这个头疼，她给止疼药；那个腹泻，她给止泻药；有人削水果，不小心被刀划破了手，她伸手到口袋里就掏出几枚创可贴来，仿佛她会变魔术。大家对她敬佩得不得了，她却轻描淡写地说：“这没什么，我只不过多备了点儿常用药。” 西藏地广路遥，一个景点到另一个景点往往相距几百公里。天未亮，我们就摸黑上路，所有人都睡眼惺忪，根本来不及收拾自己，只把自己囫囵塞进车子了事。她却披挂完整，眼影、眉线、口红，样样不缺，妆容精致。我们忍不住看她一眼，再看一眼，心里生出无限的感喟与感动来。 知道她的故事，是在纳木错。面对变幻无穷风光诡异的圣湖，她孩子一样欢呼奔跑，然后，突然双膝跪下，泪流满面。我们都吓了一跳，正愣怔着不知怎么办才好时，听到她喃喃地说：“感谢上天，我来了。” 原来，她身患绝症已两年。医生宣判的那会儿，她只感到天崩地裂。她在意过很多，得失名利，都曾是她的主题曲。她玩命地去争，甚至因此忽略了家庭。当她知道自己的生命，只剩下短短三个月时，曾经双手紧握着的那些，都成浮云了，她只要自己能活。 她重新打理自己的生活，养花种草，出门旅游，还常常去做义工，生命变得充盈起来。每天清晨睁开眼，看到窗外第一缕阳光，她的心里都会腾起一阵欢喜：感谢上天，我又拥有一天！她把每一天，都当作是崭新的，是重生。所以，心中时时充满感激。她活过了医生断定的三个月，活过了一年，活过两年，还将活下去。 生命本是如此珍贵，理当爱惜。我们不再说话，一起看湖。眼睛里，一片一片的蓝，相互辉映交融。那是湖的蓝，天的蓝，广阔无垠。 （选自《扬子晚报》，有删改） 思考：文章开头写“蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空”，结尾处又写到了“湖的蓝，天的蓝”，有什么作用？ 【答案】结构上，首尾呼应，与文题相照应，使文章结构完整；在内容上，开头交代了“惊讶”的原因，结尾处突出了文章的中心，表达了作者对蓝姐的钦佩与赞美之情。 考点链接 比喻 【考点解读】 比喻是根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。 【考查形式】 1.从修辞手法的角度赏析下面的句子； 2.下列选项中修辞手法一致的是（）； 3.仿写句子。 【技法点拨】 运用比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地……（具体分析）。 【跟踪训练】 阅读下文，回答问题。 当家园只剩下一个籍贯 ①家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。 ②在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。 ③但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。 ④十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。 ⑤从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。 ⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。 ⑦我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。 ⑧儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人哪？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。 ⑨我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。 （选自《无法返回的生活》长江文艺出版社2021年6月） 1.请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。 它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。 【答案】 这句话运用比喻（拟人）的修辞手法，把“被篡改的村庄”比作“整过容的脸”（将村庄人格化），生动形象地写出村庄在城市化和现代化的进程中被格式化般篡改，从而僵化成千篇一律的状态，表达了作者的无奈、失望和痛惜。 【解析】此题考查赏析句子的能力。画线句子将篡改过的村庄描述为板着脸，将村庄拟人化。同时运用比喻的修辞手法，将篡改过后的村庄比作整过容的制式的脸。结合“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析”分析可知，被篡改后的村庄千篇一律，由此体会到作者的无奈、失望和痛惜。 语法知识 句子的成分（教材95页） 【知识梳理】 定义 句子是由词或短语构成的、能够独立表达完整意思的语言单位。每个句子都有一定的语调，表示不同的语气。句子由不同的成分构成。句子的成分和短语的成分是一致的，主要有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。 注意事项 主、谓、宾为句子主干，定、状、补为枝叶。一个句子可以没有主语或是主语承前、蒙后省略，一个句子也可以没有宾语（事实上也只有及物动词才带宾语，不及物动词、形容词作谓语时都不带宾语），但一个句子绝不能没有谓语，没有谓语的句子不存在，谓语陈述主语，又支配着宾语，可见其地位之重要。 符号说明 “‖”用来分割主语和谓语，前面是主语部分，后面是谓语部分。 主语中心语，用“__”标示；谓语中心语，用“__”标示；宾语中心语，用“﹏”标示；定语用“（）”标示；状语用“[]”标示；补语用“<>”标示。 例句：（住在山中的）（一位）老人‖[微笑着]喝（从森林中打来的）泉水。 练习 人民解放军Ⅱ[正][以自己的英雄式的战斗]，[坚决地]执行（毛主席朱总司令的）命令。（毛泽东《我三十万大军胜利南渡长江》） 【跟踪训练】 1对下列句子中“幸福”充当的句子成分，判断正确的一项是（） (1)我们的生活真幸福。 (2)我们生活得很幸福。 (3)幸福来之不易。 (4)幸福生活万年长。 A.谓语 补语 主语 定语 B.谓语 宾语 主语 定语 C.补语 谓语 主语 定语 D.谓语 谓语 状语 主语 【答案】A 【解析】“幸福”在(1)中处在动词的位置，为谓语；在(2)中放在“得”后，为补语；在(3)中在开头，为主语；在(4)中修饰“生活”，为定语。 2划分下列句子的主谓成分。 (1)对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。 (2)我们应该看到生命自身的神奇。 【答案】 (1)对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情‖支配着我的一生。 (2)我们‖应该看到生命自身的神奇。 3给下面的句子划分句子成分。 一直紧锁着眉头的老师笑得很开心。 【答案】 （一直紧锁着眉头的）老师‖笑（得很开心〉。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 17 散文二篇（学生版） 内容主旨 《永久的生命》这篇散文从生命的易逝入笔，揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的，表现了作者 的人生态度。 《我为什么而活着》这篇散文以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配作者一生的三种强烈的感情，表达了他对爱情与知识的执着追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，彰显了作者 的胸怀，字里行间洋溢着熠熠生辉的博爱精神。 背景链接 《永久的生命》：本文节选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。本文是作者在1942年创作的一篇哲理散文，阐发了作者对生命意义的理解。 《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版），胡作玄、赵慧琪译。有改动。罗素是著名的社会活动家，曾经多次奋起反对侵略战争，主张和平，并为此而多方奔走。这篇出自他自传的短文就真实地展示了他一贯的人生态度与高尚情怀。 字词清单 （一）字音识记 臼齿( ) 洗涤( ) 遗留( ) 卑微( ) 牛犊( ) 茸毛( ) 疲倦( ) 凋谢( )飓风( ) 震颤( ) 肆意( ) 濒临( ) 俯瞰( ) 深渊( ) （二）多音字辨识 【奇】( )奇迹 ( )奇数 【折】( )折磨 ( )折本 ( )折腾 【蔓】（ ）蔓延 （ ）瓜蔓 （三）字形辨识 既（jì） 盲（máng） 壤（rǎng） 荡（dàng） 即（jí） 育（huàng） 攘（rǎng） 烫（tàng） 瓢（ráng） 汤（tāng） （四）词语释义 【洗涤】 。 【卑微】 。 【茸毛】 。 【蔓延】 。 【凋谢】 。 【濒临】 。 【俯瞰】 。 【深不可测】 。 【缩影】 。 【流转】 。 【回荡】 。 【无能为力】 。 文学常识 作者简介 严文井(1915—2005)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人，作家。曾获全国少年儿童文艺创作荣誉奖、首届全国优秀散文杂文奖。代表作品有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。 罗素(1872—1970)， 国哲学家、数学家、作家，是20世纪西方最著名、影响最大的学者与和平主义社会活动家之一。获1950年诺贝尔文学奖。代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《哲学原理》《物的分析》等。 文体知识 议论性散文 定义：议论性散文以 为主，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。 内容：议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的 、带有感情的 ，表达自己的 ，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。 与以写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比，议论性散文的特点很明确：它以 为目的， 是它的骨干。其他类型的散文也会传达某种思想，涉及某些道理，但不以说理为目的；也发议论，但通常是为点明题旨。 议论性散文与议论文一样都要求观点鲜明、思路清晰，但一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。 疑难探究 1.生命在“终于要凋谢”的花朵里“永存”，看似矛盾，却富有哲理。请谈谈你的理解。 2.《我为什么而活着》前边讲生活中的苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，应该怎样理解？ 结构脉络 永久的生命 生命的易逝：个体——可怜 外在形象——感动 生命的永久：整体 内部特征——感谢 欲扬先抑、赞美生命 议论现实——赞美 生命的赞歌：生命的奇迹——感叹 我为什么而活着 渴望爱情——追求美好的生活 追求知识——充实精神，开阔眼界，造福人类 博大的情怀、崇高的人格 同情苦难——渴望减轻人类的不幸 写作特色 《永久的生命》 欲扬先抑，突出主旨。 作者采用欲扬先抑的手法，先谈生命的易逝；然后话题转折，阐述生命的永久，并以小草、小牛犊为例，从正面展开论述，生动形象地表现了生命的生生不息；最后联系现实生活，高唱生命的赞歌，突出了文章的主旨。 《我为什么而活着》 “总—分—总”结构，思路清晰严谨。 作者在开头首先概括了自己的三大人生追求——对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情；然后对三大追求逐一阐明理由；最后总结全文，重申活着的价值。而且三大追求之间按照境界、感情由浅入深的顺序排列，使整篇文章严谨有致。 素材积累 一、微写作 可用话题方向：生命的意义、活在当下、做好自己等 【片段范例】 我为什么而活着？这几乎是人生的终极问题。对人生意义的困惑和追寻是人类共通的情绪。 可喜的是，无数先贤智者以及普通平凡的前人们用他们的智慧哲思、奋斗拼搏为我们继续思考这一问题提供了参考；可忧的是，世界上没有完全相同的两片叶子，也没有两个完全相同的人生，别人的人生永远是别人的，属于自己的人生意义仍然需要我们自己去寻找。 不过，我们不能因为对人生意义的困惑而陷入某种虚无，从而荒废了当下。我认为，学习知识、热爱同学、尊敬师长、孝顺父母就是我们每一个学生的当下。只有做好每一个“今天”，我们才能在将来回首往事时没有遗憾，并且领悟到生命的意义。 二、名句积累 有关热爱生活的名言 1.愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿 2.一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫 3.不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。 ——高尔基 4.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。 ——巴甫洛夫 5.有生活的时候就有幸福。 ——列夫·托尔斯泰 三、优美文段 生命因梦想而沸腾（节选） 毕淑敏 如果说，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。 那么，梦想就是纵然你脚踏深渊，依然保有的向上仰望的力量。 其实，梦想从来都不遥远，也不空洞，它就像是一颗又一颗红色的果实，就挂在我们需要踮起脚尖才能够到的生命之树上，让我们在面临艰难和迷茫的时候，学会握紧自己的双手，拥有让生命沸腾的力量。 你一定要相信，在你的身体里，有一颗种子，焦灼地盼望着阳光。等着生根、发芽和繁盛。因为，有了梦想，即使再平凡的生命也可以闪闪发光。 谈生命（节选） 冰心 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注；他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走。一路上他享受着他所遭遇的一切： 有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。 有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… 终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头。她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他 消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。 四、课外素材 李博、张咏：用爱让生命发声 李博 如果没有了声音，音乐还意味着什么？如果从出生开始就活在无声的世界里，歌唱又意味着什么？这样的问题，永远会让身为“健全人”的我们长久沉默。然而就在不久前，14个从广西和厦门远道赶来的孩子在北京音乐厅的舞台上给出了自己的答案。悠远古朴的南音奏起，孩子们用一个个最简单的“啊”音节错落有致地演唱着那首专门为他们创作的《无声三部曲》。他们的声音或许并不精致，彼此的配合也算不上天衣无缝，但那种源自灵魂深处最原始、最纯粹的呐喊和轻叹，让全场观众都竖起了大拇指。 “无声合唱团”，团如其名，14个成员都是聋哑孩子，最大的16岁，最小的只有10岁，其中，来自厦门的4个孩子不久前刚刚加入这个特殊的大家庭。无论是周围人的交谈呐喊，还是天地间的虫鸣鸟语、风雪闪电，我们习惯了的种种声响，自始至终都不曾眷顾过他们。比起身体上的异于常人，让“无声合唱团”的两位发起人李博和张咏更加牵挂的，是生活中孩子们遭遇到的有心或无意的种种伤害。“我们用了一年的时间去帮孩子们建立信心。”李博说，“我们想让他们知道，他们有自己的生活和世界，可以感受到我们所不能感受到的东西。” 节选自《北京晚报》 【素材解读】 李博和张咏带领生活在无声世界的孩子们勇敢地发出生命之音，让他们体会到生命的希望和美好，从而能更有尊严地活下去。他们的努力和善良，让这个世界更加温暖，更加和谐。 【适用角度】(1)热爱生命；(2)善良的品质。 类文阅读 蓝 丁立梅 她报出她的姓时，我们都惊讶极了。蓝，蓝色的蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。 我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医院里做了一天的义工。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团稍上年纪的女人阿姨，却叫她蓝蓝姐。 我们都羡慕她的明媚和精神气。几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。“你真不简单！”我们由衷地夸赞。她听了，哈哈大笑，开心极了。 她爱笑，热情，说话幽默。一团的人，来自不同地方，彼此间有戒备，一路上都是各走各的，少有言语。她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。众人受她感染，都变得活泼、亲切起来，有说有笑的。原来，都不是冷漠的人啊。 很快，她跟全团的人混熟了。这个头疼，她给止疼药；那个腹泻，她给止泻药；有人削水果，不小心被刀划破了手，她伸手到口袋里就掏出几枚创可贴来，仿佛她会变魔术。大家对她敬佩得不得了，她却轻描淡写地说：“这没什么，我只不过多备了点儿常用药。” 西藏地广路遥，一个景点到另一个景点往往相距几百公里。天未亮，我们就摸黑上路，所有人都睡眼惺忪，根本来不及收拾自己，只把自己囫囵塞进车子了事。她却披挂完整，眼影、眉线、口红，样样不缺，妆容精致。我们忍不住看她一眼，再看一眼，心里生出无限的感喟与感动来。 知道她的故事，是在纳木错。面对变幻无穷风光诡异的圣湖，她孩子一样欢呼奔跑，然后，突然双膝跪下，泪流满面。我们都吓了一跳，正愣怔着不知怎么办才好时，听到她喃喃地说：“感谢上天，我来了。” 原来，她身患绝症已两年。医生宣判的那会儿，她只感到天崩地裂。她在意过很多，得失名利，都曾是她的主题曲。她玩命地去争，甚至因此忽略了家庭。当她知道自己的生命，只剩下短短三个月时，曾经双手紧握着的那些，都成浮云了，她只要自己能活。 她重新打理自己的生活，养花种草，出门旅游，还常常去做义工，生命变得充盈起来。每天清晨睁开眼，看到窗外第一缕阳光，她的心里都会腾起一阵欢喜：感谢上天，我又拥有一天！她把每一天，都当作是崭新的，是重生。所以，心中时时充满感激。她活过了医生断定的三个月，活过了一年，活过两年，还将活下去。 生命本是如此珍贵，理当爱惜。我们不再说话，一起看湖。眼睛里，一片一片的蓝，相互辉映交融。那是湖的蓝，天的蓝，广阔无垠。 （选自《扬子晚报》，有删改） 思考：文章开头写“蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空”，结尾处又写到了“湖的蓝，天的蓝”，有什么作用？ 考点链接 比喻 【考点解读】 比喻是根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。 【考查形式】 1.从修辞手法的角度赏析下面的句子； 2.下列选项中修辞手法一致的是（）； 3.仿写句子。 【技法点拨】 运用比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地……（具体分析）。 【跟踪训练】 阅读下文，回答问题。 当家园只剩下一个籍贯 ①家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。 ②在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。 ③但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。 ④十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。 ⑤从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。 ⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。 ⑦我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。 ⑧儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人哪？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。 ⑨我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。 （选自《无法返回的生活》长江文艺出版社2021年6月） 1.请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。 它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。 语法知识 句子的成分（教材95页） 【知识梳理】 定义 句子是由词或短语构成的、能够独立表达完整意思的语言单位。每个句子都有一定的语调，表示不同的语气。句子由不同的成分构成。句子的成分和短语的成分是一致的，主要有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。 注意事项 主、谓、宾为句子主干，定、状、补为枝叶。一个句子可以没有主语或是主语承前、蒙后省略，一个句子也可以没有宾语（事实上也只有及物动词才带宾语，不及物动词、形容词作谓语时都不带宾语），但一个句子绝不能没有谓语，没有谓语的句子不存在，谓语陈述主语，又支配着宾语，可见其地位之重要。 符号说明 “‖”用来分割主语和谓语，前面是主语部分，后面是谓语部分。 主语中心语，用“__”标示；谓语中心语，用“__”标示；宾语中心语，用“﹏”标示；定语用“（）”标示；状语用“[]”标示；补语用“<>”标示。 例句：（住在山中的）（一位）老人‖[微笑着]喝（从森林中打来的）泉水。 练习 人民解放军Ⅱ[正][以自己的英雄式的战斗]，[坚决地]执行（毛主席朱总司令的）命令。（毛泽东《我三十万大军胜利南渡长江》） 【跟踪训练】 1对下列句子中“幸福”充当的句子成分，判断正确的一项是（） (1)我们的生活真幸福。 (2)我们生活得很幸福。 (3)幸福来之不易。 (4)幸福生活万年长。 A.谓语 补语 主语 定语 B.谓语 宾语 主语 定语 C.补语 谓语 主语 定语 D.谓语 谓语 状语 主语 2划分下列句子的主谓成分。 (1)对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。 (2)我们应该看到生命自身的神奇。 3给下面的句子划分句子成分。 一直紧锁着眉头的老师笑得很开心。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $