《怜悯是人的天性》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

心弦上的辩论 ——唤醒沉睡的怜悯之光 一、教学目标 01 梳理文章的论述思路，体会逻辑思维 的严密性 】 02 理解文中的重要概念，把握作者的核 心观点 我是卢梭 二、教学过程 。(一)课堂导入 东方有孟子说“恻隐之心，人皆有之” 西方有卢梭说“怜悯是人的天性”。之前我 们学过了孟子的《人皆有不忍人之心》，今 天我们来学习卢梭的《怜悯是人的天性》。 (二)背景介绍 ◆1.作者介 卢梭(1712-17 学家、文学家， 的开创者，18世 运动的代表人物 个钟表匠家庭， 教育。当过学徒 沛流离，备历艰 绍 78)，法国思想家哲学家、教育 民主政论家和浪漫主义文学流派 纪法国大革命的思想先驱，启蒙 之一。卢梭出生于瑞士日内瓦的 由于家境贫寒，没有受过系统的 、仆役、乐谱抄写员等。一生颠 辛。 (二)背景介绍 ◆1.作者介绍 1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《爱弥儿》而遭法 国当局的追捕，逃亡瑞士。1778年在巴黎逝世。 卢梭的社会政治哲学所追求的最高目标是人的自由和平等。他的学说对后世影响极大。在政治上， 他反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统；他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向； 他反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接影响着19世纪欧洲浪漫主义文学，许多诗人、作家 都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。 著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛绮丝》 《植物学通信》等。 (二)背景介绍 ◆2.写作背景 本文选自《论人与人之间不平等的起 础》。本书是1753年卢梭应法国第戎科学 文而写的论文。在性质上，这是一部阐发 想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的 契约论》；而在思想体系上，本书可视为 契约论》的基础和绪论。 因和基 完的征 治思 《社会 《社会 (二)背景介绍 ◆2.写作背景 在这本书里，卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛 盾。他认为贫困和奴役亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立 的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中，本来是平等的；可是当人们力求生活完善化，争取科 学技术和文化发展时，人类则既在进步，又在退步，因为文明向前进一步，不平等也就向前进一步。 到了专制暴君统治之下，不平等就发展到极端，到达顶点；这个顶点同时就将成为转向新的平等的 起因和基础。这种新的平等，按照卢梭的看法，是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可 贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法 结合在一起的。本书的写作，就是他隐避森林深处沉思默想之所得。 (二)背景介绍 ◆3.文体知识 驳论文 这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接扎 点)，或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而， 提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联 因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出 确论点，以便彻底驳倒错误论点。 目的：针锋相对地提出自己的正确观点 方法：1.驳论点2.驳论据3.驳论证 驳（驳论 锋相对地 系着的， 自己的正 (三)整体感知 ◆1 “怜悯” 有的品质 “怜悯是 的，不受 存在善恶 观点。 解题 指对遭遇不幸的人表示同情；“天性”指人先天具 或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。 人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有 地位、财产的左右，“天性”一开始是平等的，不 之别。题目概括了全文的意思，明确表达了作者的