第10课《唐雎不辱使命》课件-2025-2026学年统编版语文九年级下册

该初中语文课件围绕《唐雎不辱使命》展开，涵盖文本解析、文言知识及“士”精神探究。课堂导入通过孔子论“士”、“弱国无外交”实例引出唐雎使命，搭建历史背景与文化精神的学习支架。 其亮点在于融合语言运用与思维能力，通过分角色朗读揣摩语气、对比原句与改句分析表达效果，引导学生探究唐雎“勇士”“辩士”“策士”的多重身份，强化文化自信。系统梳理文言知识，助力学生提升文言素养，教师可直接用于课堂教学，提高效率。

不辱使命 唐雎 战国策 1 本文选自《战国策·魏策四》，公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩、魏两国。安陵是魏国的附庸小国，仅方圆五十里，魏国灭亡之后，安陵一度还保持着独立。秦国想用“易地”的诈骗手段吞并安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。本文记叙的就是这一历史事件。 三 背景介绍 2 战国时代国别体史书。西汉刘向根据战国末年的纵横家著作整理编辑而成。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史，着重记录了谋臣的策略和言论。它不仅是研究战国历史的重要文献，同时也是先秦历史散文中一部优秀的文学作品。出自本书的著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。 一 作品简介 3 编年体：史书编著的一种体裁，指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》(孔子）、《左传》(左丘明)、《资治通鉴》(司马光)等。 国别体：是一种以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体例。代表作有《国语》(左丘明)（中国第一部国别体史书）、《战国策》(刘向)。 我国古代史书编写体例 二 文体知识 4 纪传体：以人物的生平、经历为线索通过记叙人物活动反映历史事件的史书体裁。代表作《史记》(司马迁)（中国第一部纪传体史书）、《三国志》(陈寿)。中国的官方正史“二十四史”及其它史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。而日本的《大日本史》也是以纪传体写成的。 纪事本末体：以历史事件为主线，将有关某一专题的史料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。代表作《通鉴纪事本末》(袁枢) 5 唐雎不辱使命 　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 诵读技巧：朗读这一段，秦王的话既要读得响亮，又要慢条斯理，语气词“其”字要读出咄咄逼人的气势；安陵君的话要读出无可奈何但又十分冷静、坚决的语气。 ɡuǎ fú jū yuè 四 自由朗读课文，读准字音，读出节奏 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 诵读技巧：朗读本段要重点注意语气。秦王问“何也？”，是兴师问罪，要读出盛气凌人的气势；然后以高傲的口吻读“且秦……故不错意也”；再用盛气凌人的语气读“逆寡人者，轻寡人与？”。唐雎予以否定的句子，要读得坚定干脆。朗读“安陵君……哉？”时，语气要坚定但不要过于生硬。“五百里”与“五十里”、“千里”与“五百里”要重读，以形成鲜明的对比。 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 fú ɡuān xiǎn qiānɡ fū fú liáo ɡuī yāo 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 诵读技巧：朗读时，“公亦尝闻天子之怒乎？”一句，重读“乎”，声音要高，读出威吓之意。“臣未尝闻也”，应读出唐雎的沉着镇定。“伏尸百万，流血千里”，要读出铿锵的气势，表现出秦王的霸气。“亦免冠徒跣，以头抢地尔”，要读出轻蔑的语气。“夫专诸之刺王僚也，……仓鹰击于殿上”要读出气势，越读越快，越读越重。 jìn ɡǎo 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 诵读技巧：朗读时，“秦王色挠，长跪而谢之曰”一句语气要平和。秦王说的话要用谦卑的语气读。“何至于此”一句重读“何”，可拖长语调，语速放慢。“徒以/有先生也”要读准节奏，“徒”重读，“先生也”语速要慢，读出秦王的感慨语气、敬畏心理。 náo yù 唐雎不辱使命 　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” 动词，派遣。 交换。 表示祈使语气。 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！” 译 文 答应。 五 结合注释，读通大意 介词，用。 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 施与恩惠。 连词，于是。 派遣。 出使。 安陵君说：“大王施与恩惠，用大的交换小的，很好；即使这样，（但我）从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使到秦国。 译 文 通“悦”，喜悦、高兴。 介词,从 即使这样。 然,代词,这样。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。 介词，凭借。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是（我）把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。 译 文 介词，把。 当作。 对……说。 在意。错，同“措”,放置。 动词的使动用法，使...灭亡 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 形作动，增广、扩充。 违背。 副词，只、仅仅。 现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像（您说的）这样。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？ 译 文 形作动，轻视。 通“欤”，语气词，表疑问，相当于“吗”。 介词，从。 即使。 助词，起增强音节的作用，可不译。 动词，像。 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 愤怒的样子。 对人的敬称。 动词的使动用法，使...倒下；使...流。 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万人横尸在地，血流千里。” 译 文 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。 平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 摘下帽子，光着脚。 徒，裸露。跣，赤脚。 碰，撞。 这里指有胆识有才能的人。 唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。 译 文 介词，用。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 （从前）专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我，将变成四个人了。 译 文 结构助词，取独。 通“苍”。 休，吉祥。祲，不祥。 加上我，将变成四个人了。唐雎暗示秦王，自己将效法专诸、聂政、要离三人行刺。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 名作动，穿白色丧服。 拔。 如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 译 文 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 面露胆怯之色。 连词，表修饰。 明白，懂得。 只，仅仅。 秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只因为有先生啊。” 译 文 连词，因为。 道歉。 新课导入 孔子：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。 孔颖达疏：“士，男子之大号。” 孔子说：“士不可以不弘毅”。 俗话说“弱国无外交”在国民党时期，外交部长蒋廷黻（fú）的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外务大臣英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。” 可见弱国在外交事务中不能起到重要作用，更何况是仅有五十里土地的安陵国。 唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义——“士”精神。 20 梳理故事情节 复述故事见“士” 开端 秦王要求易地，安陵君①______ 发展 秦王②______，唐雎③______ 高潮 结局 秦王⑥______， 唐雎不辱使命 秦王④______ _________，唐雎⑤_________ _____ 色挠 婉拒 质问 坚拒 以天子 以士之怒 之怒威胁 反击 状元成才路 探究新知 任务二：演读故事析“士” 品读“士” 读语气 揣摩下面秦王与唐雎的对话，分别应读出怎么样的语气？ 第一回合： 秦王：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 唐雎：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王：威胁质问、要挟命令、盛气凌人、成竹在胸，读出君王之威。 盛气凌人，道貌岸然，假仁假义 探究新知 任务二：演读故事析“士” 品读“士” 读语气 比较下面的两句话，说说有什么区别？ 原句：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 改句：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易，岂直五百里？ 原句使用语气词“也”和“哉”，表现了唐雎的委婉而坚定，突出了唐雎不卑不亢、柔中有刚的形象。 否，非若是也。 大王尝闻天子之怒乎？ 此庸夫之怒也，非士之怒也。 与臣而将四矣。 沉着冷静 探究新知 任务二：演读故事析“士” 请先仔细揣摩人物说话时的心理、态度、语气和说话时的动作、神态等,然后两人一组，进行分角色朗读。 第二回合：秦王 （ ）谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？” （ ）“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” （ ）“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。” （ ）“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 第二回合：唐雎 （ ）“臣未尝闻也。” （ ）“大王尝闻布衣之怒乎？” （ ）“此庸夫之怒也，非士之怒也。……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 强悍残暴 狂妄无知 随机应变， 阿谀奉承（外强中干） 有胆有识 不畏强暴 大义凛然 勇敢无畏 探究新知 任务二：演读故事析“士” 品读“士” 读对话 历数从前几位刺客的行迹，在表述上有什么特点？起到了什么作用？ 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 用排比句和四字短语，铿锵有力地回击秦王的“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”增强了文章的气势和语言的力量,使人物的对话具有强大的说服力,体现了雄峻奇伟的语言风格。 探究新知 任务二：演读故事析“士” 界定“士” 唐雎是哪种“士”？在文中找出确凿的依据。 战国末期有一个特殊的群体——士。士是最底层的贵族，也可称为“平民知识分子”，虽然不是官职，却可以通过自己的本领进阶为官，甚至成为贵族。 关于“士”的种类有：游说诸侯的纵横之士叫“策士”；为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”；通晓阴阳历算的叫“方士”；替人出谋划策的叫“谋士”；能言善辩的叫“辩士”…… 勇士（言之有力）    他深知此次出使的背景，以及自己身上肩负的使命，关系重大，前程凶险，仍不退缩，勇赴国难。从“今日是也”“挺剑而起”可见其勇。 探究新知 任务二：演读故事析“士” 界定“士” 唐雎是哪种“士”？在文中找出确凿的依据。 辩士（言之有节）    “安陵君受地于先王，虽千里不敢易也，岂止五百里哉？”——面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由，“受地于先王”——不肯易地是要守先王之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只能说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有礼有节。 探究新知 任务二：演读故事析“士” 界定“士” 唐雎是哪种“士”？在文中找出确凿的依据。 策士（言之有据）    唐雎在出使过程中非常讲究策略和谋划。他的智慧还体现在善于察言观色，随机应变，以其人之道还治其人之身上。 他从秦王的“天子之怒”中借出一个“怒”字来，针锋相对，提出“布衣之怒”的说法。这叫偷换概念。有了“布衣之怒”这一宝剑，他就掌握了交锋的主动权，即把秦王认为的“布衣之怒”重新定义为“庸夫之怒”，继而提出“士必怒”并辅以行动。而且他的外交谋略层次分明：先智取，软攻——偷换概念：天子之怒到布衣之怒。再拼命，硬打——以硬对硬：伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 探究新知 任务二：演读故事析“士” 界定“士” 唐雎是哪种“士”？在文中找出确凿的依据。 能言善辩的“辩士” 有勇有谋的“策士” 勇赴国难的“勇士” 在整个事件中，唐雎在展现出凛然正气、有胆有识和不畏强暴的布衣精神的同时，也体现了战国时期的“士”人精神——有理想，有气概，有铁肩担道义的使命。 战国礼乐崩坏，人民素养需要重构，国之尊严需要维护，更需要唐雎这样的榜样来传播和弘扬 “士”人的精神。 懂得一个道理： 说话技巧在人际交往，尤其是在重要的外交关系中，起着举足轻重的作用。要有意识地锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。 要能够在我们以后的写作过程中，充分运用个性化的人物语言来凸显人物的性格特点，提高我们的写作能力。 培养一种能力： 论 深入探究 ◆通假字 秦王不说 故不错意也 轻寡人与 仓鹰击于殿上 “错”同“措”，放置、安置。 “仓”同“苍”，青色。 字词清单 “说”同“悦”，喜悦，高兴， “与”同“欤”，语气词，表疑问，相当于“吗”。 ◆古今异义 非若是也 古义：这样，如此 今义：判断动词 古义：只，仅仅 今义：笔直 岂直五百里哉 古义：交换 今义：容易 大王加惠,以大易小 虽然,受地于先王 古义：即使这样 今义：表转折关系连词 古义：道歉 今义：感谢 长跪而谢之 古义：吉祥 今义：休息 休祲降于天 秦王色挠 古义：屈服 今义：抓 古义:只，只是 今义:徒弟 徒以有先生也 ◆一词多义 使 秦王使人谓安陵君曰 安陵君因使唐雎使于秦 使人之所恶莫甚于死者 动词，派、派遣 动词，出使 怒 秦王怫然怒 怀怒未发 动词，生气、发怒 名词，愤怒 夫 此庸夫之怒也 夫专诸之刺王僚也 名词，成年男子的统称 句首发语词，无实义 连词，假使、假如 《鱼我所欲也》 徒 亦免冠徒跣 徒以有先生也 动词，裸露 副词，只、仅仅 以 以头抢地尔 以君为长者 而安陵以五十里之地存者 徒以有先生也 介词，用 介词，把 介词，凭借 连词，因为 不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 于 受地于先王 请广于君 安陵君因使唐雎使于秦 介词，从 介词，给、为 之 而安陵以五十里之地存者 愿终守之 聂政之刺韩傀也 结构助词，的 代词，指代安陵国土 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义 介词，到 而 挺剑而起 而安陵以五十里之地存者 连词，表修饰 连词，表转折 然 虽然，受地于先王 秦王怫然怒 指示代词，这样 用在形容词、副词之后，表示状态，……的样子 其 安陵君其许寡人 其正色邪 其真无马邪？ 语气词，表示祈使语气 连词，表示选择 与 轻寡人与 与臣而将四矣 呼尔而与之 语气词，表示疑问 连词，和、同 动词，给予 语气词，表示加强诘问语气 《北冥有鱼》 《马说》 《鱼我所欲也》 ◆词类活用 请广于君 轻寡人与 天下缟素 伏尸百万 流血千里 且秦灭韩亡魏 名词用作动词，指穿白色丧服 动词的使动用法，使……流 动词的使动用法，使……倒下 动词的使动用法，使……灭亡 形容词用作动词，增广，扩充 形容词用作动词，轻视，看不起 ◆文言句式 判断句： 非若是也（“……也”表判断） 此三子者，皆布衣之士也（“……者，……也”表判断） 省略句： 挺剑而起（省略主语“唐雎”） 倒装句： 请广于君（状语后置，正常语序应为“请于君广”） 受地于先王（状语后置，正常语序应为“于先王受地”） 仓鹰击于殿上（状语后置，正常语序应为“仓鹰于殿上击”） $