重庆育才中学高2026届高三(下)入学考试语文试题

重庆育才中学高2026届高三（下）入学考试 语丈参考答案 1.B 2.c 3.(3分) ①增强排水能力（排水防涝/避免积涝） ②提升保墒效果（保墒防旱/疏松保水/减少水分蒸发） ③田间管理（精耕细作/锄草培土） 【评分标准】每答出一处给1分。填写的语句要与上下文保持连贯。意思答对即可。字数不合要求不给分。如有其他答 案，只要言之成理，可酌情给分。 4.(4分) ①间作法的内涵和作用；②间作法的发展演进历程；③间作法的现状和前景。 【评分标准】每答出一点给1分，答对三点给满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5.(6分) ①彰显“因地制宜、顺应自然”的中国传统农业智慧：②适用性强，易推广，有重大经济价值：③促进技术和工具 革新，提升生产效率：④历久弥新，为创造发展提供基础和借鉴：⑤是研究古代农业科技史的重要实证。 【评分标准】每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 ①历史底蕴深厚：它是中国先民数千年农耕智慧的结晶，萌芽于新石器时代，历经秦汉至明清的不断完善，贯穿中国 古代农业发展全程，是中华农耕文明的核心符号。 ②技术体系完备：它形成了适配不同地域气候、作物的系统耕作规范，衍生出代田法梯田垄作、垄作洗盐等多种创 新模式，破解了旱涝、土壤板结、连作障碍等古代农业核心难题，大幅提升了土地利用率与粮食产量，为历代民生保障与 社会稳定提供了重要支撑。 ③生命力恒久绵长：它不仅奠定了中国传统旱作农业的技术根基，至今仍在现代农业中焕发活力，为地膜垄作滴灌 垄作等现代农业技术创新提供了宝贵借鉴，彰显了中国传统科技的恒久价值，为农业可持续发展注入了跨越千年的智慧 力量。 6.c 7.D 8.(4分) 答案组织方式一：（推荐） 选材之法：顺应自然规律，挑选挺拔匀称的杉松，砍伐有时，与自然达成契约。 结构之法：以榫卯为核心，无铁钉，靠虚实（榫头与卯眼）咬合实现力学平衡，是木构件的相互成就。 布局之法/空间设计之法：采用悬空设计，“借天不借地”，顺应山地地形，不削峰填谷，与山和谐共生。 答案组织方式二：（常规应试，正常给分） ①顺应自然的选材法则，砍伐有时，遵循树木生长规律： ②以榫卯为核心的营造技艺，不用铁钉，依靠木构件的咬合达成结构平衡： ③“借天不借地，天平地不平”的悬空设计法则，顺应山地地形，与自然和谐共生。 【评分细则】意思对即可：每点2分，概括和分析各1分：任答两点即可给满分。 9.(6分) 答案组织坊式一： ①保持原真性，避免过度商业化：如开发为网红景区需适度，避免破坏原有建筑风貌和生活方式：(2分) ②让建筑融入现代生活：可改造为特色民宿，但要保留传统建筑元素，让居住者体验其文化内涵：(2分) ③技艺传承与活化：鼓励工匠传承榫卯技艺，培养新一代匠人，使营造技艺得以延续；(2分) ④文化内涵的传播：通过教有、文旅等方式，让更多人了解吊脚楼所蕴含的生存智慧与哲学思想，使其成为活的文化 符号。(2分) 答案组织方式二： ①活态传承的核心，是坚守传统建筑的营造智慧与文化内核。要传承榫卯结构、因地制宜的营造技艺，以及人与自然 1 和谐共生的营造理念，不能为了商业化改造而破坏传统建筑的核心特质与文化内涵。(2分) ②活态传承的根基，是让传统建筑回归生活本身。正如文中所说，真正的传承离不开人的居住与使用，要避免将传统 建筑变成脱离生活的博物馆标本或网红打卡道具，要让其继续承载人的生活，保留其人文温度与烟火气息。(2分) ③活态传承的关键，是实现传统技艺的代际传递。要培养新一代的“掌墨师”，让年轻人愿意学习、钻研传统营造技 艺，解决传统技艺后继无人的困境，避免营造技艺成为绝唱。(2分)》 ④活态传承的路径，是在保护核心价值的基础上实现创新性发展。要顺应时代发展，在不破坏传统建筑文化内核的 前提下，对传统建筑进行合理的现代化改造，适配现代人的生活需求，让传统建筑在当代依然有生命力：同时要避免过度 商业化开发，防止传统建筑文化的异化。(2分) 答案组织方式三： ①坚守文化内核，传承核心技艺：传统建筑文化的活态传承，首要的是守住其核心技艺与文化灵魂，而非仅保留建筑 外壳。要传承榫卯营造等核心技艺，守护其背后道法自然与自然和谐共生的生存哲学，以及在限制中求创造的生命韧性， 避免建筑形式与文化内核脱节。 ②拒绝标本式保护，实现生活化传承：真正的活态传承，不能将传统建筑搬进博物馆做静态的标本式展示，而要让建 筑回归生活本身。只有有人居住、使用，让传统建筑在日常烟火中延续功能，才能让其承载的生活方式、文化内涵真正活 起来，避免“人去楼空、艺随人绝”。 ③适度活化利用，兼颐保护与发展：在不破坏建筑本体不消解文化内核的前提下，可进行适配现代生活的适度活化 利用，比如符合建筑肌理的现代化民宿改造，而非过度商业化的网红景区开发。要平衡保护与利用的关系，避免过度开发 消解传统建筑的文化价值。 ④重视代际传承，培有技艺传承人：活态传承的核心是人的传承，要让更多人愿意静下心钻研传统营造技艺的奥秘， 完善非遗传承人的培养体系，实现技艺的代际传递，这是传统建筑文化生生不息的根本。 【评分细则】每点2分，紧扣文本内容言之成理即可：脱离文本泛泛而谈酌情扣分：有创新性观点且言之成理可酌情 给分。任答三点即可给满分。 10.BCF 11.D 12.B 13.(1)却擅自修治礼乐，排定人伦关系，来教化百姓，不是太多事了吗！ 【评分细则】“而”，却：“以”，来：“化”，教化：“泰”，同“太”。 (2)快要读完的时候，突然大怒，（于是）准备好祭品酒水，点燃香灯，通过诗歌向天倾诉。 【评分细则】“将”，即将、快要；“勃然”，突然：“具”，准备；“诉于天”，状语后置句，向天倾诉。 14.(5分) ①材料一中的渔父：睿智直言，能点醒孔子，对世俗事务有清晰的认知，敢于质疑孔子的行为： ②材料二中的渔者：心怀大道，虽隐居山野却关注朝政，有济世之心，能有理有据反驳客人的质疑： ③材料三中的渔者：通透豁达，洞察世事，能从天道、时势角度分析岳飞之事，点醒愤懑的祝理。 15.A 16.(6分) ①感慨今昔剧变：贾诗中的襄阳山水秀丽、繁花似锦，杨词中的襄樊却战火连年、民生调敝，形成强烈反差，令杨佥判 不禁追忆往昔繁华，同时痛心于当下和平不再、山河破碎。 ②愤慨权贵无能：面对贾诗描绘的太平景象，杨更愤慨于现实中“朱门日日买朱娥”的荒淫享乐，批判当权者不恤军 事、不察民事，置国难于不顾。 ③忧虑国运前途，深感恢复无望：面对贾诗中襄阳曾有的安宁繁荣，再想到当前襄樊被围、“金谷消磨”的困境，以及 朝廷的麻木不仁，杨佥判在对比中更添对国家命运深深的无力感。 17. (1)农人告余以春及，将有事于西畴 (2)相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 (3)自然之奇伟：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 变化伟力：积水成渊，蛟龙生焉 非凡才能：腾蛟起凤，孟学士之词宗/蛟龙得云雨，终非池中物 18.(3分) A.突飞猛进；B.稳如泰山（可替换：A.脱胎换骨B.坚如磐石） 2 19.(3分) ①这列新型动车组集高速、节能、智能、舒适于一体： ②它有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时： ③它还通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新 动能。 20.(4分) 理由：①删去第二人称“你”、抒情动词“踏入”“感受到”“赞叹”及形容词“非凡”等词，减少主观情感 语言更客观平实。 ②将反问感叹句改为陈述句，符合科技说明文冷静、客观、准确的语体要求。 【评分细则】一点2分。答出其他角度词语改动，言之成理即可给分。如删改“非凡跨越”等带有强烈抒情色彩的词 语，改用“跨越式发展”等中性、客观的表述，弱化主观情感，增强文本的科学性与严谨性。 21.(4分) 第②处：清代皇帝的狩猎，怎么可能是大批亲兵卫队将老虎包围，留待皇帝或太子射杀之，以彰显帝王的武功？ 第④处：不论他们迁徙到澳洲还是美洲，那里的大型猛兽都会接连灭绝。 22.(4分) “骏、驰、骋”三字均以“马”为偏旁，关注马的实用价值，表现人类对马的正面情感。 “骏”：从马，本义为良马。“骏”字用来赞美马的品质优良、体格健壮，反映了人类对优秀马匹的喜爱、珍视和推崇 “驰”：从马，本义为车马疾行。马是古代重要的交通工具和战争工具，“驰”字体现了人类对马奔跑速度快、力量 大的赞叹，以及对借助马匹实现快速移动的渴望。 “骋”：从马，本义为纵马尽情奔跑。“骋”字体现了人类对自由舒展、无拘无束的向往，也寄托了精神与才思得以 尽情施展的渴望。 23.略 【参考译文】 材料一： 渔父说：“你来找我有什么事？”孔子说：“刚才先生留下话尾而去，我不聪明，不能领受其中的意思，私下在这里等 候先生，希望能有幸听到您的谈吐，以便最终有助于我！”渔父说：“咦，你实在是好学啊！”孔子又一次行礼后站起身说： “我少小时就努力学习，直到今天，已经六十九岁了，没有能够听到过真理的教海，怎么敢不虚心请教！” 渔父说：“同类相互汇聚，同声相互应和，这本是自然的道理。请让我说明我的看法，从而分析你所从事的活动。你所 从事的活动，也就是跻身于尘俗的事务。如今你上无君侯主管的地位而下无大臣经办的官职，却擅自修治礼乐，排定人伦 关系，来教化百姓，不是太多事了吗！ 材料二： 有客人对渔夫和樵夫说：“二老谈论的，如果是关于太平盛世的琐细之事、民间的俗务方面，那么是可以的；不这样的 话，那么庭前席间的清谈，有清风明月可以啸咏，有素琴美酒可以娱乐，高谈阔论以排遣烦恼，忘却世间纷扰，悠然自得地 适应物外之情，也是可以的。为什么谈话间总要谈及朝政旧事呢？这不是所谓的渔父和樵夫之间的闲聊。这就是我不赞同 你们做法的原因。难道没听庄子说过：‘厨师即使不下厨做饭，主持祭祀的人也不会越过自己的职责去代替他。’因此（人 们)各自安守自己的本分，你们恐怕（该不会）失去本分了吧？” 二老互相看着笑了，说：“这个客人哪里知道我们闲话的原委呢？伊尹在有莘之野耕种，吕望在渭水之滨垂钓，世人只 看到他们耕钓的踪迹，却不了解这样的人，他们心中始终怀有先王治国的理想。大多古代贤士，即使不被当时所用，退隐 深山穷谷，也从未暂时忘记过圣人的治国理念。现在我们所谈论的，如果能有丝毫可以补益于世人见闻，也足以启发他人 了，又何必拘泥于这是山野之人的议论呢？”客人内心十分认同，便退去了。 材料三： 山阳县的祝理，是县里大家世族。偶得《岳鄂王传》，拿来阅读。快要读完的时候，突然大怒，（于是）准备好祭品酒水， 点燃香灯，通过诗歌向天倾诉。正值仲秋时节，江水退去，沙洲空旷。正当祝理沉思之际，忽听到了人声。祝理于是悄悄地 偷听，都是些超脱尘世的恍惚之言，并非经典中所记载的言论。过了许久，樵夫对渔父说：“此刻饮酒甚欢，我想吟诗一首， 请您吟咏唱和。”于是敲打瓦缶吟诵，渔父敲着船舷唱和。祝理偷偷藏在芦苇丛中，听到这么绝妙的作品，就不由自主地走 上前去，脱口唱和：“抑气无伸鬓欲秋，喜闻佳叶出尘幽。倘蒙莫叱容叨和，少涤狂生万斛愁。” 渔父对祝理说：“我看你的诗作中愤懑压抑之情深切，所持心志偏激危险，为什么到了这种地步呢？”祝理不敢隐瞒， 于是诉说了自己读传记时感到不公平的原因。渔父听到祝理的话，笑得前仰后合，说道：“你作为儒生，对于这样的事情都 不明白，这是在冒充儒生的名义。我试着为你解释一下：天用阳来表示，地用阴来表示，五行之气在此汇聚，进而分化出形 体与元气。上天的仁爱之心泽及宗庙社稷，而奸贼秦桧的诞生，不是岳飞的仇敌，实为宋朝注定倾覆的灾祸征兆。不只是 杀了岳飞，实际上是灭亡了宋朝。”祝理于是忧虑解除、忧然大悟。 重庆育才中学高2026届高三(下)入学考试 语文试题 (本试卷共150分，考试时间150分钟) 注意事项： 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题； 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效； 4.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字,完成1~5题｡ 材料一: 在中国农业数千年的发展历程中,垄作法是先民在应对复杂自然环境中探索出的智慧成果｡ 新石器时代晚期,黄河流域面临着降水不均､土壤易板结的难题,雨季洪水易积涝,旱季土壤保墒[注]能力差｡为解决这一矛盾,先民们尝试在田地中开挖浅沟,将作物种植在沟间隆起的土垄上,形成了垄作雏形｡《吕氏春秋·任地》中"上田弃亩,下田弃圳"的记载,明确区分了高地和低地的垄作模式——高地"弃亩"即不种垄面种垄沟以防旱,低地"弃圳"即不种垄沟种垄面以排涝,标志着垄作法已拥有初步的技术规范｡ 秦汉时期是垄作法的成熟阶段｡铁犁牛耕的推广为大规模起垄提供了物质基础,犁铧的改进则大幅提升了起垄效率｡《氾胜之书》对垄作法做了系统总结,提出"垄欲广,沟欲深"的技术标准,记载了垄作法与区田法结合的做法——将垄面划分为小块种植区,集中施肥､保墒,进一步提高土地利用率｡更重要的是,汉代还推广实施了垄作法的变体代田法,每年轮换垄沟和垄面,既避免连作障碍,又充分利用土壤肥力,使粮食产量提升一倍以上,为汉代"关中为沃野,无凶年"提供重要保障｡ 魏晋时期,北方战乱导致人口南迁,垄作法传入江南地区｡为适应南方多雨､地势低洼的特点,先民对垄作法进行了本土化改造,加高加宽垄面,形成"高垄深沟"模式,既增强排水能力,又防止土壤黏重板结,适合水稻与早作作物的轮作｡北魏贾思勰《齐民要术》详细记载了大豆､粟等不同作物的垄作规范,包括垄距､垄高与播种密度的搭配,提出"凡种五谷,先须起垄"的耕作原则,将垄作法确立为北方旱作农业的核心技术｡ 唐宋时期,随着曲辕犁的普及,起垄操作更加精细,出现了"宽帘行垄作""双行垄作"等多样化模式,既能适配不同作物的生长特性,又能优化田间通风透光条件,减少病虫害发生｡ 明清农书《农政全书》《授时通考》对垄作法的记载更为翔实,不仅明确了不同地区､不同作物的垄作参数,如北方旱作垄高15~20厘米,南方水田垄高20~30厘米,还总结了"垄沟施肥""垄面覆膜(秸秆)"等配套技术,进一步提升了保肥､保墒效果｡此外,在山区,垄作法与梯田技术结合形成"梯田垄作"模式,既防止水土流失,又充分利用山地资源;在沿海盐碱地,"垄作洗盐"技术利用垄沟排水带走盐分,改善耕作条件｡ 垄作法通过沟垄划分,解决了古代农业生产中最核心的自然制约问题｡在现代,垄作法依然焕发着生命力——地膜覆盖垄作､滴灌垄作､立体种植垄作等技术,均是在传统基础上的发展创新,为农业可持续发展提供着宝贵的借鉴｡ (摘编自王渝生《垄作法:传统农业的智慧结晶》) [注]墒,指土壤含有适合种子发芽和作物生长的湿度｡ 材料二: 公元前一世纪初期,在赵过的宣传下,西汉朝廷开始注意一种叫做代田的农作方式｡ 代田的方法是:在一亩地里犁出若干条并行的沟,将犁起的土壤堆在沟旁形成一尺高的垄;将种子播种沟内,随着作物生长,再逐次地将垄上的土推下来培壅[8]苗根,直到最终垄被削平,所有的土全部推回沟内;次年,又在先前的沟之间,即先前垄的位置,开出新沟｡为满足新耕作方法的需要,赵过还改进了农具,并在政府公田上进行了代田法的试验｡结果表明,比之在不挖沟的田地里播种的老方法,新方法产量要高得多｡ 代田法是一种垄作法｡将田地区分成条理井然的沟和垄有四点好处:第一,与播种过密导致作物群集丛生相比,分行排列种植,通风好､阳光充足;第二,汉代的犁无法深耕,而代田法将垄上的土逐次推入沟内,使培壅苗根的土壤日益厚实,可以弥补这一缺陷;第三,作物在生长早期易为强风吹倒,也易丧失水分,代田法把作物种在沟里,就可解决这两个老问题;第四,分行排列可使农民在垄间走动,方便锄草,而锄草是精耕细作的重要工作｡ 代田法的另一个贡献是促进农具的改进｡依照代田法,要挖出笔直的深沟,让土壤翻起形成垄,就必须使用犁;作物要分行排列,种子播下时方位就要条理井然｡据《汉书》记载,当时的耕地和播种的器械都改进了｡大约晚两个世纪的崔寔,曾经提到赵过的犁的优越性,即三座犁由一条牛来拉,耕地和播种的整套工作用一个人就够了｡有一幅汉墓壁画,描绘了一条牛拉三脚耧的情形｡无论是将田耕成沟垄,还是顺沟播种,犁对保证直线操作都有重要作用｡ (摘编自许倬云《汉代农业:早期中国农业经济的形成》) [注]培壅,指在植物根部培土｡ 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (3分) A.新石器时代晚期,为应对黄河流域降水不均的矛盾,先民创造出将作物种于垄上的耕作方式,标志着垄作法的雏形初现｡ B.秦汉时期,代田法作为垄作法的关键创新,其"逐年轮换垄沟与垄面"的核心操作,旨在克服当时犁具无法深耕的技术限制｡ C.魏晋时期,《齐民要术》提出"凡种五谷,先须起垄"的原则,这标志着垄作法已被确立为北方旱作农业的核心生产技术｡ D.明清时期,垄作法通过与梯田､洗盐等技术结合,衍生出适应山地､盐碱地等不同环境的新模式,展现了其持续生命力｡ 2.下列对代田法相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.下图是《汉书·食货志》古籍残页,根据存留的文字推断,说的应是代田法｡ 残页文字:比盛暑,陇尽而根深,能风与早,故儗假而盛也｡……一岁之收常过缦田亩一斛以上,善者倍之｡ B.如下图所示,代田法逐年轮换垄和沟的位置,在沟里栽种作物｡ C.代田法的实施流程如下图所示: D.下图展示的是实施代田法时田间耕作的情形｡ 3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字｡(3分) 红薯不起垄,到头一场空｡雨季易积涝,土壤潮湿,红薯只长苗,不长薯块,高垄可以 ① ;而在旱季,土地易板结,红薯只长须根,高垄可以 ② ,有利于红薯块根生长､膨大｡而且,起垄种植,也方便 ③ ,省时又省力｡ 4.参照材料一,要介绍"间作法",应包含哪些内容要点?(4分) 5."垄作法"入选"中国古代重要科技发明创造",你作为颁奖礼撰稿人,需要撰写颁奖词,请根据材料内容,简要概括要点｡(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题, 16分) 阅读下面的文字,完成6~9题｡ 吊脚楼里悬空的诗 吴联平 那是一种奇妙的邂逅｡你沿着蜿蜒的山路跋涉,正觉疲惫时,一抬头,便望见了它们｡一片土家族的吊脚楼,静静地,却又无比坚定地栖息在陡峭的山坡上｡它们仿佛从山体里生长出来一般,后半部笃实地倚着山岩,前半部则由无数根圆木或方木的柱子高高撑起,让整个楼阁的前半身轻盈地悬在了半空｡ ①远远望去,层层叠叠的灰黑色屋顶,像一群收敛了翅膀的巨鸟,在云雾缭绕的山间小憩｡那一刻,你心里会蓦地涌起一句诗,由山､由树､由世代居住于此的人们,共同写就在这天地之间的,一首关于生存与智慧的､悬空的诗｡ 我走近的,是鄂西宣恩彭家寨的一处老楼群｡脚下的青石板被岁月磨得温润,泛着幽光｡我抚摸着其中一根支撑楼体的"吊脚柱"｡它是一棵完整的杉树,被剥去了树皮,裸露的木质在风雨的浸润下,呈现出一种深沉的､近乎黑色的石色,上面布满了细密的､纵向的裂纹,如同老人手背上盘虬的筋脉｡我将手掌紧紧贴上去,那触感是微凉而粗粝的,仿佛能直接感受到树木内部蕴藏了几个世纪的力量｡ 闭上眼,我几乎能想象出当年的"掌墨师",是如何带着他的徒弟们,走进莽莽的森林｡他们目光如炬,搜寻着那些挺拔､匀称的杉木或松木｡选材,是这首诗歌的第一个韵脚,关乎着整座建筑的筋骨与寿命｡他们砍伐有时,顺应着树木生长的规律,这是他们与自然之间无言的契约｡ 材料备齐,真正的创造便开始了｡而这创造的核心,竟在于"虚空"｡吊脚楼营造技艺的魂魄,全在那纵横交错､凹凸结合的榫卯之中｡我仰起头,仔细辨认着梁､柱､枋､檩之间的结合处｡那里看不见一根铁钉,有的只是木与木的天衣无缝的咬合｡那凸出的榫头,坚定地嵌入凹进的卯眼,严丝合缝,仿佛它们生来便是一体｡这是一种何等奇妙的力学哲学!它不依赖外物的强制捆绑,而是通过构件自身形态的巧妙设计,最终达成平衡｡每一处榫卯,都是一种相互的成就｡ 正是这无数的"虚空"卯眼与"实有"榫头的契合,才共同托举起了一个坚实的､可居住的"空间"｡这本身 不就是一种深刻的东方哲理么?我们常常看重实在的,占据体积的东西,却忽略了"空"的价值｡是门框的空,构成了出入与通达;是房屋中央的空,容纳了人的生活与悲欢｡那看似虚无的榫卯之"空",恰恰是整座建筑得以屹立千年的力量之源｡ 而将这种智慧发挥到极致的,便是它应对山地的"悬空"设计｡土家人世代居住的武陵山区,"地无三尺平"｡若依平原之法,削峰填谷,无疑是对山的忤逆与巨大的浪费｡于是,智慧的土家先民,选择了"借天不借地,天平地不平"的方式｡他们将楼的后半部稳稳地落在山体上,而将前半部通过木柱高高撑起,这便是"吊脚"之名的由来｡这一"吊",简直是点石成金的一笔｡ 它吊起的,何止是一个楼阁?它吊起的,是宝贵的生存空间｡在几乎垂直的坡地上,硬生生"借"出了一方平坦的居所｡它吊起的是对严峻自然环境的一种巧妙周旋,一种不失尊严的顺应与妥帖｡这不是与山的对抗,而是与山的对话,是人在自然的限制中,为自己争取的一份从容与诗意｡ 我沿着吱呀作响的木楼梯,走上了一户人家的阳台,当地人称为"耍子"｡这是吊脚楼最富情韵的部分,是整首诗的诗眼｡凭栏远眺,群山如黛,云雾在谷底舒卷｡可以想见,在无数个晨昏,土家的姑娘曾在这里凭栏绣花,思念远方的郎君;孩子们曾在这里嬉戏,听楼下的鸡犬相闻;老人们曾在这里吧嗒着旱烟,闲话着桑麻农事｡②这方悬空的天地,收纳过多少温暖的日光､清朗的月色和缠绵的雨丝,也收纳过一代代人的欢笑､叹息与梦想｡ 然而,时代的风,终究也吹进了这武陵山深处｡我站在这古老的楼群中,感受着一种交织的复杂情愫｡一部分老楼,依然顽强地履行着它们的职责,炊烟从黑瓦间袅袅升起,散发着人间烟火的温暖｡但我也看到,不少吊脚楼已然空置,门窗紧闭,那些精妙的雕花栏杆蒙上了厚厚的灰尘｡ 会不会在不久的将来,这门以木为骨､以榫卯为魂的技艺,将真的成为绝唱?当最后的斧凿声消失在空山,我们失去的,将不仅仅是一种建筑的形式｡我们失去的,是一种与自然和谐相处的生活方式,一种道法自然的生存美学｡我们失去的,是一种在限制中求创造,在艰辛中觅诗意的生命韧性｡我们失去的,更是一种将抽象的智慧转化为具象生活艺术的伟大能力｡ 幸而,还有"非物质文化遗产"这个名号,像一道最后的符咒,试图定住这即将消散的精灵｡③2011年,那一纸编号为"Ⅷ-211"的证书,是一份认可,一顶桂冠,或许,也是一座墓碑｡它庄严地告诉世人,此物珍贵,亟须保护｡可"保护"二字,谈何容易?将它请进博物馆,用图片和模型展示,那保存的只是一具没有体温的标本｡真正的传承,在于是否还有人愿意住在这样的房子里,静下心来,去琢磨一榫一卯的奥秘｡ ④夕阳西下,金色的余晖为这片悬空的楼阁镀上了一层温暖的､悲壮的轮廓｡我该离开了｡回首再望,它们静静地悬在那里,背后是苍茫的暮色｡它或许日渐孤独,但那份从容与诗意,那份深邃的哲思,却构成了我们精神世界里无法替代的､最独特的风景｡ 那首写在大地上的悬空的诗,但愿,它永不终章｡ (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.开篇写吊脚楼"仿佛从山体里生长出来一般",体现了"吊脚楼"与周围的山体环境完美融合的特点｡ B.文章前两段运用第二人称,让读者不再是置身事外的旁观者,而是和作者一样成为了吊脚楼的观赏者｡ C.作者细致观察"吊脚柱",突出它虽经受风雨侵蚀但依然充满生命力,以此赞颂不畏困难的抗争精神｡ D.作者认为"吊脚楼"是首"悬空的诗",生动形象地写出了"吊脚楼"所蕴含的顺应自然的生存智慧｡ 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. ①句将"屋顶"比作"收敛翅膀的巨鸟",既写出吊脚楼屋顶的形态,也赋予了吊脚楼以生命力｡ B. ②句写出,吊脚楼见证了自然的变换和岁月的流转,它已经不仅仅是单纯的遮风避雨的生活居所｡ C. ③句认为"非物质文化遗产"证书是"墓碑",暗指只借助博物馆展示的方式进行保护存在不足｡ D. ④句中"温暖"表现了作者对传统手工匠人的赞美,"悲壮"蕴含了对传统技艺即将失传的感伤｡ 8.梁思成在《中国建筑的特征》中提出,中国传统建筑有自己的"文法",即建筑的营造法式､惯例等｡请结合文本,分析土家吊脚楼的"文法"体现在哪些方面｡(4分) 9.近年来,传统古建筑的保护与传承成为社会热点:有的被开发为网红旅游景区,有的被整体搬迁进博物馆,还有的被改造为现代化民宿｡请结合本文内容,谈谈中国传统建筑文化该如何实现"活态传承"｡(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题｡ 材料一: 客(渔父)曰:"子将何求?"孔子曰:"曩者先生有绪言而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也!"客曰:"嘻!甚矣!予之好学也!"孔子再拜而起,曰:"丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心!" 客曰:"同类相从,同声相应,固天之理也｡吾请释吾之所有而经子之所以｡子之所以者,人事也｡今子既上无君侯有司之势,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎!" (节选自《庄子·渔父》) 材料二: 有客谓渔樵曰:"二老之谈,于治世之鄙事､民间之俗务可也｡不然,则议论几席之间,有清风明月,可以啸咏,有素琴尊酒可以娱乐高谈而遣累忘怀陶然以适物外之情可也｡奈何其间往往辄语及朝政故事,非所谓渔樵之闲话者,吾所以不取焉｡独不闻庄叟曰:‘庖人虽不治庖,尸祝不越尊俎之间而代之｡’所以各存其分也,子得无失其分者乎?" 二老相顾而笑曰:"是客也,乌知吾闲话之端哉?伊尹耕于有莘之野,吕望钓于渭水之滨,世俗徒见其迹于耕钓之间,而不知之人也,心存乎先王之道｡大率古者,有道之士,虽不见用于时,而退处深山穷谷,亦未尝暂忘圣人之道｡今之所谈,果有毫铢可补于见闻,亦足以发也,又且何闻于野人之论哉?"客深然之而退｡ (节选自苏轼《渔樵闲话录》) 材料三: 山阳祝理者,为县大族｡遇有《岳鄂王传》,取而读之｡将毕,勃然震怒｡具牲酒设香灯以诗诉于天｡时当仲秋,水落洲空｡理正沉思间,忽闻人声｡理乃潜身窃听,皆世外恍惚之言,非经所载之语｡良久,樵谓渔曰:"今饮甚乐,我欲歌诗,君当和之｡"遂击缶歌｡渔者叩舷而和｡理潜于芦中,闻此佳作,不觉径前,失声而和曰:"抑气无伸鬓欲秋,喜闻佳叶出尘幽｡倘蒙莫叱容叨和,少涤狂生万斛愁｡" 渔者谓理曰:"观子诗意愤抑深切,操心欹险,为何至此耶?"理不敢隐,遂诉其读传不平之由｡渔闻理言,一笑而绝倒,曰:"子为儒生,如此之事不明,是冒儒名也｡予试为子陈之:夫天以阳言,地以阴言,五行于斯又分形气｡天心仁爱,延及九庙,贼桧之生,非飞之仇敌,乃宋国当倾之眚物也｡非徒杀飞,实灭宋也｡"理乃脱然明悟｡ (节选自陶辅《花影集》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分｡(3分) 有素琴A尊酒B可以娱乐C高谈D而遣累E忘怀F陶然以适G物外之情H可也 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A."甚矣!子之好学也",主谓倒装句,与《齐桓晋文之事》中"宜乎百姓之谓我爱也"的句式一致｡ B.同声相应,汉语成语,原指同类事物相互感应,后比喻志趣相投者自然结合,与"同气相求"意义类似｡ C.所以,……的原因,与《谏逐客书》"鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也"中的"所以"意义相同｡ D.仲秋,秋季的第二个月,古人长幼顺序按"孟仲叔季"排列,不同季节的月份也严格照此顺序排列轮转｡ 12.下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(3分) A.孔子年近七旬仍虚心向渔父求教,渔父却批评其无官无职而多管闲事的行为,这体现出渔父对儒家学说的全面否定｡ B.有客人批评渔樵二人谈及朝政旧事有失渔樵本分,还援引庄子的话加以佐证,渔樵二人却以伊尹､吕望为例进行反驳,客人最终心悦诚服｡ C.祝理读《岳鄂王传》时,因岳飞的遭遇而生发感慨｡他在沙洲边沉思时,忽然听到人声,便悄悄藏身偷听,遇渔樵正吟诗唱和｡ D.渔父从祝理所作的诗句中察觉出其愤抑的心境与偏激的情志,便主动追问其缘由,祝理因心怀敬畏,当即把实情全部说出｡ 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语｡(8分) (1)而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎! (2)将毕,勃然震怒｡具牲酒设香灯以诗诉于天｡ 14.三则材料中的"渔父"形象各有特点,试结合材料简要概括并分析｡(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首宋代诗词,完成15~16题｡ 襄 阳 贾黯① 带水依山一万家,襄阳自古富豪奢｡ 北轩二月回头望,红日连城尽是花｡ 一剪梅 杨金判② 襄樊③四载弄干戈,不见渔歌,不见樵歌｡试问如今事若何?金也消磨,谷也消磨｡ 柘枝④不用舞婆娑,丑也能多,恶也能多!朱门日日买朱娥⑤｡军事如何?民事如何? [注]①贾黯:北宋庆历六年(1046)丙戌科状元｡②杨金判:杨姓,名不详｡金判即签判,官名,负责在州府判官厅签书｡南宋度宗咸淳四年(1268)九月,元兵筑白河城,始围襄樊｡九年(1273)正月,城破,二月,襄阳守将出降｡其间守城军民屡次向朝廷求援,但窃居相位的贾似道却置之不理｡本词为该杨姓金判耳闻襄樊守城军民拼死抵抗的事迹后所作｡③襄樊:即襄阳,为南北水路交通要冲,是元兵进攻重地｡④柘枝:舞曲名｡⑤朱娥:年轻貌美的女子｡ 15.下列对这两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.贾诗开篇写襄阳依山傍水､人口稠密的景象;杨词开篇点明写作时间为襄阳城破后守将投降时,百姓已到弹尽粮绝之地｡ B.贾诗先写了襄阳城的地理与历史,后以春日花景收束,洋溢着对太平盛世的赞美;杨词则聚焦于其战乱时期的苦难现实｡ C.贾诗以"北轩回头望"的闲适动作,含蓄流露诗人对太平景象的欣赏;杨词重叠运用"消磨""能多"来强化愤懑之情｡ D.贾诗末句运用视觉铺陈展现繁盛图景;杨词中的"不见渔歌,不见樵歌"则以听觉的"缺席"暗示和平生活已荡然无存｡ 16.假如杨佥判读到前人贾黯的这首《襄阳》,会产生哪些感慨?请结合两首诗词的内容简要分析｡ (6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题, 6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分｡ (6分) (1)春天,是万物复苏的季节,亦是希望的起点｡农人们在春日的田野里播下种子,寄托着对未来的憧憬与期盼｡陶渊明《归去来兮辞》中的" , "两句就以质朴的语言勾勒出大地回春,春耕始忙的生活景象｡ (2)《燕歌行》中的" , "两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知,又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神｡ (3)古诗文中蛟龙意象意蕴深远,可象征非凡才能､自然之奇伟或变化伟力,比如" , "两句中蛟龙意象就与之相符｡ 二､语言文字运用(本题共5小题, 18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题, 10分) 阅读下面的文字,完成18~20题｡ 作为中国高铁"CR450科技创新工程"的核心成果, CR450动车组的亮相标志着我国高速轨道交通技术实现脱胎换骨的升级,其在速度､节能､智能等维度的突破,较前代 CR400系列呈现出全方位领先优势｡ 在核心性能上, CR450的提升堪称 A :试验时速可达453公里,运营时速稳定在400公里,较CR400提速50公里的同时,通过永磁牵引电机的应用使能量转换效率提升3%以上,整车运行阻力降低22%,实现了"提速不提耗"的行业突破: 8编组列车每公里耗电仅22至23千瓦时,与CR400能耗持平,而从静止加速至 350公里时速仅需4分40秒,比旧款快100秒｡更令人称道的是,其时速400公里下的制动距离仍保持6500米,与CR400时速350公里时相当,安全性能 B ｡ 智能与舒适的升级同样亮眼:全车4000多个监测点实时收集数据,搭配时间敏感网传输技术,使信息交互响应速度提升 10倍,实现自感知､自诊断､自决策的智能运维;通过碳纤维复合材料与拓扑优化技术,整车减重10%以上,车高降低200毫米却保持客室高度不变,旅客使用面积增加4%,大件行李存放区扩容一倍｡更有自适应调节灯光､无接触卫生间､家庭包间等相得益彰的设计,配合分区分频降噪技术,使客室噪声降低2分贝,达到图书馆级静谧水准｡最值得关注的是, CR450不仅在单列速度上刷新纪录,相对交会时速更是突破896公里,这背后是空气动力学优化､轻量化材料应用与智能控制系统的协同发力;而当你踏入车厢,看到宽敞的空间､便捷的充电接口､人性化的多功能区域,感受到时速400公里下的平稳静谧,怎能不赞叹中国高铁从"追赶到领跑"的非凡跨越? ! 这列集高速､节能､智能､舒适于一体的新型动车组,不仅将京沪高铁全程运行时间有望压缩至3.5小时,更通过2100家配套企业构建的完整产业链,彰显了我国轨道交通产业的硬核实力,为全球高铁技术发展注入新动能｡ 18.请在文中横线处依次填入恰当的成语｡ (3分) 19.将文中画波浪线的语句改写成三个语意连贯的短句,不改变原意｡ (3分) 20.如果将文中画横线的语句用于一篇冷静客观的科技说明文,需要删改词语､调整句式以削弱抒情色彩､增强客观性,请你进行修改,并简要说明理由｡ (4 分) (二)语言文字运用Ⅱ (本题共2 小题,8分) 阅读下面的文字,完成21~22题｡ 传奇的打虎故事,最令读者印象深刻的恐怕是《水浒传》里的武松打虎,武松喝醉了酒,"三碗不过岗"他却喝了十八碗,借着酒劲显示出英雄的威风,徒手打死了一只斑斓大虫｡一百单八将中最鲁莽的李逵,还挥舞朴刀杀死了四只老虎……然而古人其实是怕虎的,如"虐""虑""虏"等字,均以"虎(虎)"为偏旁,均是表现被动挨打,逃无可逃,以至于忧心忡忡的状态｡"虐"字,描绘虎爪伤人的残暴之态,意为凶恶､残暴;"虑"字以虎象征潜在危险,意为思虑､谋划;"虏"字,模拟战争中捕获壮丁的场景,表现征服与控制的权力意志,这是文字刚出现时我们祖先对老虎感受的真实写照｡不过随着铁质武器的使用,古人虽怕虎,也有人以猎虎展示勇武｡到了清代,人们不仅拥有了冷兵器,还有了火器,对付野兽的能力更强｡①试想,如果老虎真的能在大庭广众下伤人,清代皇帝的狩猎,②怎么可能是留待皇帝或太子射杀之,大批亲兵卫队将老虎包围,以彰显帝王的武功?③其实,在旧石器时代,古人就已经晋升为顶级的猎食者,④只要他们迁徙到澳洲还是美洲,那里的大型猛兽就会接连灭绝,人类很早便登上食物链的顶端了｡ 21.文中标序号的部分有两处表述不当,请做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意｡(4分) 22.从材料画波浪线的句子中可知, "虐""虑""虏"等字承载了我们祖先对老虎的恐惧情绪｡"骏""驰""骋"这组字在造字时也融入了人类对动物的情绪,请简要分析｡(4分) 三､写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作｡(60分) 日 旦 但 字形 字义 本义为太阳,引申为时间､光阴,也代表光明与力量｡ 本义为日出､清晨,比喻事物的开端,象征新生､希望｡ 有"只､仅"的限定之意,表示转折,隐含"取舍"的逻辑｡ "日""旦""但"三字组合在一起,暗含青年成长之道｡请结合材料写一篇文章,体现你的认识与思考｡ 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不套作,不抄袭;不泄露个人信息;不少于 800 字｡ 学科网（北京）股份有限公司 $