江西南昌市第二中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

南昌二中2026-2027学年度上学期高二语文月考(一) 命题人:谢孝文 审题人:刘淑华 一、阅读(80分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹,用艺术丈量惊心动魄的血色距离,力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险,叩问如今的人们:我们当年为什么出发可还记得清?红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂? 《伟大的转折》植根史实,坚持现实主义创作手法,尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间,即湘江战役后,转战黔、滇、川等地的5个月。应当说,这是我党的一次思想解放,是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。 经过80多年的岁月淘洗、时空化合,长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域,它已经成为中华民族优秀文化的一部分,表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史,艺术地揭示历史经验,这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神,以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然,我们也必须承认,这部剧还存在一些不足,有制作不够精良、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵,虽然它在历史的长河中渐渐远去,但艺术创作的长征依旧任重道远。 (摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》) 材料二: 80多年前,长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安,投身革命事业,这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天,实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢,不能丢,更不会丢,因为它具有更多新的时代意义。 长征途中,“风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越坚”,革命战士为何有如此英雄气概,答案是他们坚守着共产主义信仰追求,正所谓“心有所信,才能行远;不忘初心,方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年,又何尝不是一场“不忘初心,继续前进”的伟大长征?80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信,这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说:“我们现在遇到的困难不算很大,有什么了不起呀!比起万里长征,爬雪山过草地,总要好一点吧。”长征的胜利表明,中国共产党人只有高扬理想信念的风帆,保有对社会主义事业的必胜信念,从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信,才能从容应对各种考验,不断推动中国特色社会主义伟大事业前进。 “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的,当年的红军既尊重客观规律,又永葆斗志和毅力,既勇于直面困难,又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们,艰难困苦,玉汝于成。长征不常有,长征亦常态。当前,我国进入全面建成小康社会的决胜阶段,我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越,许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累,提条件讲难度,向挫折和压力妥协,否则,任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步难行。 在长征前,红军的三大任务之一就是要向群众宣传,做群众工作,帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中,红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时,很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说,长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队,人民群众是红军的胜利之本。 80多年前的长征有终点,中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福,它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降,美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践,不忘密切联系群众,不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性,才能聚合众力、融合众智,以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 (摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》) 材料三: 长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是,长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里,大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰,中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁;在湖南道县,死守湘江阵地的陈树湘也不到30岁……就是这群胸怀理想的年轻人,在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血,谱写了一曲壮丽的青春之歌。 对今天的年轻人来说,怎么看待来时的路,往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是,不断有年轻人回到长征路上,用脚步与先辈对话,切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播,用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事,观察长征路上变化与发展中的今日中国;一名95后大学生在重走长征路时,为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的,这条地球红飘带所孕育的英雄的基因,感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进,探寻走向胜利的密码。 有人曾提出疑问,今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗?答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量,更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同,职业选择也有差异,在成长和奋斗中会收获成功和喜悦,也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐,与人民共命运,才能更好地实现人生价值,升华人生境界。 (摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概,是中华民族优秀文化的重要组成部分。 B.长征精神启示我们,只有发扬艰苦奋斗的精神,直面困难,接受挑战,才能在新时代阔步前行。 C.长征的历史告诉我们,只要依靠人民群众,发展群众路线,就能实现中华民族的伟大复兴。 D.以直播的形式挖掘红军的英雄故事、重走长征路等,都是当代年轻人感受长征的做法。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.用艺术再现历史,利于大众接受,也利于传承长征精神,但艺术并不代表历史,只能做到尽量还原。 B.红军用实际行动继承和发扬了党的群众路线,长征精神的一个重要表现就是红军是人民的军队,人民群众是红军的胜利之本。 C.新时代的年轻人,依然需要“长征”,只不过“长征”的含义有所变化,它更多地强调精神和价值。 D.对今天的年轻人来说,要想走好未来的路,就要把小我融入到大我之中,与祖国、时代形成同频共振。 3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动,通过带领学生们体验“红军长征路”,提升新时代青年的思想和精神境界。 B.近日,共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行电影《红色往事》公益放映活动,这标志着电影《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始。 C.“他们这种长征精神,将成为我人生中重要的一课,我也会坚守和发扬这种精神,走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后,参加的学生这样说。 D.“不忘初心,牢记使命”主题教育活动扎实推进,某地组织开展革命传统教育活动,沿着红军在当地的足迹重走长征路,从红色基因中汲取营养和力量,奋力走好新时代的长征路。 4.请简要说明材料二的论证特点。(4分) 5.我们应该如何传承和发扬长征精神?请结合材料和自己的生活实际谈谈你的看法。(6分) (二)阅读II(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9小题。 保卫延安(节选) 杜鹏程 我军刚从山西赶来的这个纵队,在甘谷驿镇以西的山沟里,集结待命。 三月十九日断黑,团部的骑兵通信员王少新,从前沟跑上来。他经过第一营驻地的时候,几个认识他的战士拦住问:“有什么消息?” “听说敌人进了……延安……还有什么来……反正我说不上来!” 战士们脸色唰地变了,问:“你这倒霉的家伙,延安到底怎么样?” 王少新又急又气,说:“真是逼住哑巴要说话。我又不是司令员,哪里会知道很多事!” 他猛扯马缰绳,双腿猛磕马肚子,马像疯了一样,顺沟飞去了。①狂奔的马蹄磕碰冰冻的土地,就像磕碰着战士们的心。这偏僻的山沟,弥漫着沉重的悲痛气息! “延安……放弃了?……”这使人震惊的消息风一样快地传遍各连队。战士们都在焦灼地议论。眨眼工夫,这个消息又传得走了样。有的战士说,敌人确实打到了延安城边,但是还没进城。有的说,有一股敌人冲进延安,又被我军反击出去了…… 尽管战士们按自己的想法,把这个消息作了各种各样的修改,尽管战士们坚决不相信延安会放弃,可是大伙的心上都坠上了一块大石头。②第一连炊事班做的晚饭,剩了大半锅! 夜里,刮起了大风。大风吹熄了星星月亮,扯起满天黑云彩。远处传来的爆炸声,有时候很清晰,有时候又很模糊。 第一连举行军人大会。战士们在河边一个小场子里,方方正正地坐了一片。往天开会前,大伙亲亲密密挤在一块,低声地开玩笑,亲切地骂着。常常在这样的场合,大伙会听到全国各地的曲调跟民歌,可够热闹红火。现在呢,大伙都紧张严肃地坐着,每一个人的心里都沉甸甸的。实在太闷气,文化教员走出队列,指挥大家唱歌子。战士们放开嗓子唱: 中国的高山峻岭一心要抬头, 中国的长江大河一心要奔流, 中华民族一心要独立, 中国人民一心要自由, 我们一心跟着毛泽东奋斗。 ………… 战士们把这个歌子唱一遍又一遍,直到值星排长宣布开会,才煞住歌声。 第一营教导员张培站在队列旁边。周大勇靠一棵树干站着,低着头,一只手叉在皮带上,一只手捂在前额上。 周大勇这个小伙子是性情爽快的人,着实说,他不晓得犯愁是什么味道。他平时开言动语嗓门总是洪亮的,可是目下讲话开头说了声:“同志们……”喉咙里就憋了一团东西。他看不见战士们,听不见风吼声,也不知道自己要讲什么。停了一两分钟,直到教导员提醒他,他才从牙缝里挤出了这几个字:“我军退出延安……” 战士们像听到什么命令一样,哗地一齐站起来。 五六分钟的时光,讲话、听话的人,都不作声。大伙都轻轻地短促地呼吸着,像是只要有一个人开口,或有人咳嗽一声,就有什么好大的东西要猛烈爆炸。 一阵阵的大风,沉重地滚转过山头、沟渠呜呜地吼叫着。风沙漫天,天昏地暗。 会场鸦雀无声,战士们呼哧呼哧地出气,心脏空咚空咚地跳动,像擂鼓一样响。周大勇也像木头人一样站在那里,脑子里乱成一片。他觉得,好像有谁用铁锤敲着他热腾腾的心。滚热的眼泪,忽撒撒地落下来! 有人低声哭了!眨眼工夫,全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚,抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上! 张培看周大勇讲不下去,他走到战士们面前。他寻思:人民解放战争打了八个多月,难道我们放弃的地方少吗?③有许多战士亲眼看见自己的家乡放弃了,可是谁淌过一滴泪呢?自己参加人民军队十年开外,也没见过战士们这样哭过!……今天上午旅长把我们退出延安的意义讲得多详尽啊!我们主动撤出延安,诱敌深入。这样,一方面便于我们集中兵力在运动中各个歼灭敌人;一方面使西北战场成为一个战略钳制区,拖住敌人几十万机动兵力。 张培一清二楚地知道我军退出延安的目的和意义,可是这一刻他和战士们一样,眼里滚着泪花子。他声音颤抖地说:“同志们,我们确实退出延安了……今天是三月十九号,我们永远会记住……” 二班长马全有猛地站起来,喊:“报告!教导员,我说一句话。我……我们共产党员,革命军人,没日没夜从山西赶来,赶来……赶来保卫党中央,保卫毛主席,保……保卫延安……如今……我们算什么共产党员呢?算什么革命战士?” 一个战士喊:“教导员!为了我们毛主席……下命令呀!去拼,去跟敌人拼呀!” 战士们雷一样的声音爆炸开来: “拼呀!拼呀!” “我们豁出来咯!拼呀!” ………… 哭声变成喊声,喊声变成一片宣誓声。大风越刮越大,宣誓声也越来越高。 张培说:“同志们!没有必要,我们是不死守一城一地的……只要我们把敌人的有生力量消灭了,延安能收回来,西安也会解放……同志们!不要伤心,不要落泪,而要磨快刺刀,磨快刺刀……” 他的话音没落点,二班长马全有举起枪,说:“教导员!我们发誓……我们发誓:我们战到最后一个人也要收复延安!” 战士们纷纷举起枪,呼喊着…… 开会中,一班长王老虎背靠土坎抱着枪,不声不吭。散会了,他还是一动也不动地蹲在那里。马全有拉了他一把,说:“老虎!走吧。”王老虎慢腾腾地站起来,还是半个字不吐。马全有还想问老虎几句话,但是他知道,王老虎是什么也不会说的。④因为,王老虎是最能把仇恨深深地埋在心底里的人。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.本文多处使用环境描写,如“黑云彩”“风沙漫天”,既指环境恶劣,也渲染战争场面的激烈与残酷。 B.同样是唱歌,战士们以前唱民歌和此时唱文化教员指挥的歌子,给人截然不同的感受,形成了欢快与沉重的对比。 C.张培知道我军退出延安的目的和意义,但此刻他“眼里滚着泪花子”,可见他对撤离延安的无奈。 D.与杨成武《长征胜利万岁》相比,本文虽然不是真实的历史纪实,但同样能给读者以强烈的现场感。 7.关于文中画波浪线的语句,下列说法不正确的一项是(3分) A.句①,“磕碰”表明放弃延安这一消息对战士们所造成的震撼。 B.句②,通过晚饭还剩下大半锅,从侧面展现了战士内心的低落。 C.句③,以过去的不哭衬托当前的哭,强化当前“哭”的感染力。 D.句④,王老虎与众不同,他更沉稳、更能自我消化不良的情绪。 8.文中画横线处马全有的话引起战士共同的反响。请结合文本谈谈这种感染力是如何达成的。(6分) 9.班级读书会上,有同学认为本文中风的声音和战士的声音像是两重音乐的交响,取得了非同一般的艺术效果。你对此深表认同,请谈谈你的理解。(6分) (2) 阅读III(本题共7小题,26分) 阅读下面的文言文,完成10-16题。 材料一: 《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。汉兴,有齐、鲁之说。传《齐论》者,有瑕丘江公;传《鲁论语》者,有千乘夏侯胜、琅邪王卿等。 (节选自《汉书 艺文志》,有删改) 材料二: 刘向言鲁论语二十篇,皆孔子弟子记诸善言也。太傅夏侯胜、将军萧望之等传之。齐论语二十二篇,其二十篇章句颇多于鲁论,琅邪王卿及胶东庸生等皆以教授。故有鲁论,有齐论。鲁共王时,尝欲以孔子宅为宫,坏得《古文论语》。齐论有《问王》《知道》,多于鲁论二篇。古论亦无此二篇,分《尧曰》下章子张问,以为一篇,有两《子张》,凡二十一篇。篇次不与齐鲁论同。 安昌侯张禹本受鲁论,兼讲齐说,善者从之,号曰张侯论,为世所贵。古论唯博士孔安国为之训解,而世不传。南郡太守马融亦为之训说。汉末郑玄就鲁论篇章考之齐古为之注。近故司空陈群、太常王肃、博士周生烈皆为之义说。 前世传授师说虽有异同,不为训解,中间为之训解。至于今多矣。所见不同,互有得失。今集诸家至善,记其姓名,有不安者,颇为改易,名曰《论语集解》。 (选自何晏等《论语序》,有删改) 材料三: 子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。” ——《论语》 道,治也。千乘,诸侯之国,其地可出兵车千乘者也。敬者,主一无适之谓。敬事而信者,敬其事而信于民也。时,谓农隙之时。言治国之要,在此五者,亦务本之意也。程子①曰:“此言至浅,然当时诸侯果能此足以治其国圣人言虽至近上下皆通。此三言者,若推其极,尧舜之治亦不过此。”杨氏曰:“上不敬则下慢,不信则下疑,下慢而疑,事不立矣。敬事而信,以身先之也。《易》曰:‘节以制度,不伤财,不害民。’盖侈用则伤财,伤财必至于害民,故爱民必先于节用。然使之不以其时,则力本者不获自尽,虽有爱人之心,而人不被其泽矣。然此特论其所存而已,未及为政也。苟无是心,则虽有政,不行焉。”愚谓五者反复相因,各有次第,读者宜细推之。 (选自朱熹《论语集注》,有删改) 材料四: 程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意,未有不晓文义而见其意者也。” (选自《读论语孟子法》) 【注】①程子,指程颐,北宋理学家。 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然当时A诸侯B果能此C足以治D其国E圣人F言虽至近G上下皆通 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.言,说,与《〈论语〉十二章》“有一言而可以终身行之者乎”的“言”意思不同。 B.而,表转折,然而,与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”意思、用法均相同。 C.善,形容词作名词,与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“大”用法相同。 D.先,名词作动词,与《兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述和理解,不正确的一项是(3分) A.《汉书 艺文志》认为,《论语》并不是孔子编纂的,而是孔子的门人在他去世之后一起编纂的,在汉代时,又有齐、鲁两个版本。 B.根据何晏等人的观点,三个版本的《论语》篇次各不相同,其中《齐论语》的篇次最多,《古文论语》次之,《鲁论语》最少。 C.很多人为《论语》做过注解,何晏等人博采众长,对各家阐释中不妥当内容予以修订更正,整合编撰成书,定名《论语集解》。 D.朱熹认为《论语》中的“敬事而信,节用而爱人,使民以时”,蕴含着治理国家的关键,理清了五者的关系,便能治理好国家。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)鲁共王时,尝欲以孔子宅为宫,坏得《古文论语》。 (2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也。 14.材料三中朱熹《论语集注》中对《论语》的注释方法是否符合材料四程颐的观点?请简要分析。(3分) 15.下列加点实词的解释完全正确的一项是(3分) A.天下归仁焉 归:回归 安而后能虑 虑:思虑精详 B.敏于事而慎于言 敏:勤勉 请事斯语矣 事:实践 C.自伐者无功 伐:夸耀 当察乱何自起 当:应当 D.质胜文则野 野:浮夸 一日克己复礼 一日:一旦 16.下列对加点词的解释不正确的一项是(3分) A.大学之道 之:结构助词,的 B.在止于至善 在:介词,在于 C.定而后能静 而:连词,表顺承 D.壹是皆以修身为本 以:连词,来,表目的 (四)阅读IV(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首诗歌,完成 17-18题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足①行。 【注】①跣(xi n)足:赤脚。 17.下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是(3分) A.首联“光于晓色报窗明”,写雪光映亮窗棂,直接点明雪已下了一夜,与“晓色”呼应,时间感鲜明。 B.颔联“岩谷时闻折竹声”,以“时闻”二字写雪压竹枝的声响断断续续,突出雪势渐小、天气将晴的变化。 C.颈联写大雪让巢穴、道路形态趋同,从具体的雪景上升到对世间万物的观照,暗含世间万物在自然力量下归于平等的哲思,构思巧妙。 D.全诗语言华丽,辞藻繁复,通过多角度描写雪景,表达了诗人对雪景的喜爱和对自然的赞美之情。 18.诗歌尾联充满理趣,且饱含儒家的思想情怀。请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 19.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“,”这八个字也就是《论语》中说的“恕道”,一个“恕”字,道出人与人、国与国之间的交往就在于将心比心。 (2)《论语 泰伯》中“”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志,而其原因是“”。 (3)《大学之道》提出“,”,认为普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本。 (4)《<老子>四章》中“,”阐释了违背常规的行为不会带来长久有效的结果,和“欲速则不达”“拔苗助长”的道理相似。 二、语言文字运用(本题共5小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 夏天温度高,水分足,各种花草树木生长旺盛,田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放, a 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉:粉红鲜艳的蜀葵,洁白无瑕的栀子,嫩黄清雅的萱花,在夏日的暖风里,或拔蕊怒放,或花蕾初绽,或 b ,让人悦目清心,为炎炎夏日增添了烂漫色彩,也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放,是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立,荷叶也形态各异;③一对鸳鸯四目相对,嬉戏荷间,打破了一池碧水的宁静;一只青蛙埋伏于石后的荷叶上,好像正伺机捕食蚊虫,给画面平添了几许生机与意趣;两只彩蝶飞来,一只在空中 c ,一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 20.依次填入文中a、b、c三处横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.争奇斗艳 含苞待放 翩翩起舞 B.姹紫嫣红 含苞待放 轻歌曼舞 C.争奇斗艳 蓄势待发 轻歌曼舞 D.姹紫嫣红 蓄势待发 翩翩起舞 21.“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置,最恰当的一项是(3分) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 22.赏析文中画横线句子“一对鸳鸯四目相对,嬉戏荷间,打破了一池碧水的宁静”中“嬉戏”“打破”的表达效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 木匠刨木,刨花纷飞处,木料渐渐显出温润的纹理;玉工琢璞,石屑剥落时,美玉才露出晶莹的质地。于是有人说:真正的价值,往往在“减”中显现。 但也有人提醒:一味求“减”,可能把本该留下的部分也一并舍去。 生活中的“减”与“留”,从来不是一道简单的算术题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 高二月考（一）参考答案 1．C C.“只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴”错误。根据材料二最后一段“只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴”可知，“依靠人民群众，发展群众路线”并不是实现中华民族伟大复兴的充分条件，除了群众之外还有其他条件，“只要……就……”表述过于绝对。 2．B B.“长征精神的一个重要表现就是红军是人民的军队”错误。根据材料二倒数第二段“长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本”可知“红军是人民的军队”是“长征精神形成”的因素，而非表现，选项偷换概念。 3．B 先明确题干要求：选出不能支撑材料二观点的选项，材料二核心观点为长征精神具备时代价值，新时代传承长征精神助力民族复兴。 A.重走红军路提升青年精神境界，体现长征精神的现实价值，可作论据。 B.仅交代红色影片公益放映活动启动，只陈述活动开展这件事，没有体现传承长征精神带来的思想启迪与实践意义，无法支撑论点。 C.学生感悟长征精神、指引人生道路，印证长征精神的时代意义，可作论据。 D.依托红色足迹汲取力量，走好新时代长征路，契合材料观点，可作论据。 4．①材料二采用了总分总的结构进行论证。开头先提出论点“长征精神具有更多新的时代意义” ，然后分为“坚定理想信念”“发扬艰苦奋斗精神”“依靠人民群众”三个分论点进行论述，最后再次总结观点，强调长征精神的时代意义。 ②材料二采用多种论证方法增强文章的说服力和可读性。比喻论证：在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，以“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。引用论证：引用诗词和名言增加文章的文学性，引用毛泽东的话，增加论述的可信度。 ③材料二的论证语言简洁有力，言简意赅。如“长征精神没有丢，不能丢，更不会丢”“一个行动胜过一打纲领”语言论证简洁有力，言简意赅。（论证语言补充：文白相间，庄重而富有感染力，如“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”“心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”“一个行动胜过一打纲领”“艰难困苦，玉汝于成”等。这些语句既有古典诗词的凝练，又有政治话语的庄重。） （答到一点1分，两点3分，三点给4分，其他角度言之成理可酌情给分） （解析：先明确题干要求，概括材料二论证特点，需从论证结构、论证方法、语言风格三个常规角度切入梳理。 首先梳理行文脉络，开篇提出中心论点，中间分层设立三个分论点展开论述，结尾总结升华，可确定为总分总结构。 其次定位文本语句，筛选论证手段：文中引用名言、领袖话语，属于引用论证；以雪山、草地喻时代挑战，属于比喻论证。 最后品读文本表达，关注递进短句、简洁有力的语句，提炼语言特征。 整合以上维度要点，条理清晰组织答案，形成完整作答内容。） 5．①重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛； ②积极主动地参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华； ③把小我融入大我中，坚定理想信念，不断追求，朝着自己的目标奋进； ④生活中，遇到困难的时候，想想当年红军长征的不易，鼓励自己勇敢向前。 （答到一点2分，任意答到三点给6分） 6．A A.“既指环境恶劣，也渲染战争场面的激烈与残酷”错。原文节选部分并未直接呈现正在发生的战争交战场面，“黑云彩”“风沙漫天”的环境描写主要烘托战士们得知撤离延安后的沉重悲愤情绪，并非渲染当下战争场面的激烈残酷。 7．D “他更沉稳、更能自我消化不良的情绪”错。原文表述为“因为，王老虎是最能把仇恨深深地埋在心底里的人”，并非自我消化负面情绪，而是将悲痛转化为沉潜的复仇信念，情绪并未消解。 8．①使用重复与停顿，强化情感冲击。重复和停顿，体现人物哽咽难言的状态，传递出极度的不甘与悲愤，让战士直接“听”到其内心的挣扎，增强真实感与感染力。 ②人称选择“我们”，拉近心理距离。“我们共产党员”“我们算什么”，将个人情绪转化为集体自问，使所有在场战士产生身份认同，引发群体共鸣。 ③设置强烈反差，激发愧疚与使命感。以“没日没夜从山西赶来”的艰辛付出，对比“如今”的失守结局，形成巨大反差。 ④连续反问，激发战士斗志。通过两个“算什么”的反问，将悲痛转化为对自身价值的拷问，激发集体行动意志。 （其他答排比、反复，增强语势，强化情感表达，可酌情给分） （解析：分析人物话语的群体感染力，需从话语形式、身份共情、内容反差、情绪导向四个维度切入，结合上下文群体情绪铺垫推导。 看话语形式：马全有的话多处用停顿、重复的“赶来……赶来……赶来”“保……保卫延安”，还原哽咽状态，把不甘悲愤直接传递给在场战士。 看人称选择：用“我们共产党员”“我们算什么”的集体表述，把个人情绪转化为全体战士的身份叩问，快速拉满身份共鸣。 看内容反差：以“没日没夜从山西赶来”的千里驰援付出，和当下延安失守的结果形成强烈落差，戳中所有人的付出落空感。 看反问引导：两个“算什么”的反问，把沉郁悲痛转化为自我价值拷问，直接触发群体请战的斗志。） 9．①渲染氛围：大风渲染苍凉压抑的环境，与战士的哭泣、呼吸、呐喊交织，强化悲壮现场感。 ②展现情感变化：风声与战士的恸哭、宣誓交织，展现情绪由悲痛转向坚定抗争的过程。 ③强化人物形象：狂暴风声与战士的声音交织，衬托战士誓死收复延安的钢铁意志，凸显英雄品格。 ④深化主题：自然风声与战士的声音交融，升华集体革命意志，突出革命悲壮崇高的主题。 10.CEG 句意：但当时诸侯如果真能做到这些，就足够治理好自己的国家。圣人的话虽然极其浅近，但道理上下都能贯通。 “当时”作状语，“诸侯果能此”是主谓句，表意完整，其后C处应断开； “治其国”是动宾短语，其后E处应断开； “圣人言虽至近”主谓结构完整，表意清晰，其后G处应断开。 11．B A.正确。说/字。句意：刘向说《鲁论语》共二十篇。/有一个字可以终身实践它吗？ B.错误。连词，表转折，然而/连词，表假设，如果。句意：然而没有在世间流传。/一个人如果没有仁德。 C.正确。均为形容词作名词，最精妙的说法/大的东西。句意：现在汇集各家最精妙的说法。/你真是不善于使用大的东西啊！ D.正确。名词作动词，放在前面/使动用法，使……受损失。句意：是统治者以身作则。/因此使父亲受损失而自己得利。 12．D “理清了五者的关系，便能治理好国家”错误，表述过于绝对。朱熹确实认为这五者反复相因、各有次第，是治国之要，但并不是说只要“理清关系”就一定能治理好国家。原文重在强调这五者体现治国根本，读者应仔细推究。 13．（1）在鲁共王在位期间，他曾打算把孔子的故居拆毁改建为自己的宫殿，在拆房的过程中得到了《古文论语》。 得分点：（1）“尝”，曾经；“以……为”，把……作为；“坏”，拆毁，此处指拆毁孔子旧宅。 （2）这不是想要和小孩子的父母结交的原因，不是想要在乡邻朋友中博取名誉的原因‌。 得分点：（2）“所以”，……的原因；“内交”，结交；“要”，求取，博取；状语后置句式。 14.符合。①程颐的观点是阅读文字须先理解文字含义，再探究深层意蕴，反对脱离文义空谈“意”。②朱熹先对“道”“千乘”等字词进行解释，然后逐层剖析意蕴，再引程子、杨氏的言论阐发治国之理，最后自己再推究五者之间的逻辑关系，由文义到道理，与程颐主张一致。 【参考译文】 材料一： 《论语》这部书，记录的是孔子回答弟子、当时之人的提问，以及弟子之间相互谈论、从孔子那里听闻的话语。孔子在世时，弟子们各自有所记录，孔子去世之后，弟子们一起汇集、讨论编纂，所以把这部书叫作《论语》。汉朝建立后，出现了《齐论语》和《鲁论语》两种学说。传授《齐论语》的，有瑕丘江公；传授《鲁论语》的，有千乘人夏侯胜、琅邪人王卿等人。 材料二： 刘向说《鲁论语》共二十篇，都是孔子弟子记录的那些精妙言论。太傅夏侯胜、将军萧望之等人传授这部书。《齐论语》共二十二篇，其中二十篇的章节句子比《鲁论语》多一些，琅邪王卿以及胶东庸生等人都用它来教学。所以有《鲁论语》，也有《齐论语》。在鲁共王在位期间，他曾打算把孔子的故居拆毁改建为自己的宫殿，在拆房的过程中得到了《古文论语》。《齐论语》有《问王》《知道》两篇，比《鲁论语》多出这两篇。《古文论语》也没有这两篇，它把《尧曰》篇末尾“子张问”的部分分出，单独作为一篇，所以有两篇《子张》，一共二十一篇，篇目的次序和《齐论语》《鲁论语》不一样。   安昌侯张禹原本学习《鲁论语》，同时研习《齐论语》的学说，选取其中好的观点采纳，编成的版本称为《张侯论》，被世人看重。《古文论语》只有博士孔安国为它作过注解，然而没有在世间流传。南郡太守马融也为它作过训释解说。东汉末年，郑玄依据《鲁论语》的篇章，参考《齐论语》《古文论语》，为《论语》作注。近代已故司空陈群、太常王肃、博士周生烈，都为《论语》作过义理阐释。   前代师徒传授学说，虽然观点有异同，但没有做文字注解，中间一段时期才有人做训释注解。到现在这类著作已经很多了。各家见解互不相同，各有得失。现在汇集各家最精妙的说法，记下作者姓名，遇到不妥当的地方，较多地加以修改订正，取名叫《论语集解》。 材料三： 子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。” ——《论语》   道，是治理的意思。千乘，指诸侯国，国土能够出一千辆兵车。敬，指专心一意，不分心。敬事而信，就是严肃谨慎地处理政事，对百姓坚守信用。时，指农闲时节。这句话说治理国家的要领，就在这五点，也含有致力于根本的意思。程子说：“这话听起来十分浅近，但当时诸侯如果真能做到这些，就足够治理好自己的国家。圣人的话虽然极其浅近，但道理上下都能贯通。这几句话，如果推究到极致，尧舜的治国之道也不过如此。”杨氏说：“上位的人不严肃，百姓就会怠慢，上位的人不讲信用，百姓就会疑虑，百姓怠慢又疑虑，事情就办不成。严肃处理政事、坚守信用，是统治者以身作则。《周易》说：‘用制度节制用度，不损耗财物，不伤害百姓。’奢侈耗费就会损耗财物，财物受损最终一定会伤害百姓，所以爱护百姓一定先要节约用度。可是如果役使百姓不避开农时，努力耕作的人就不能竭尽自己的力量，即使有爱民的本心，百姓也不能蒙受恩泽。但这里只论述存养本心，还没有说到具体施政。如果没有这样的初心，那么即使有再好的政策，也推行不下去啊。”我认为这五条相互关联，各有次序，读者应当仔细推求。 材料四： 程子说：“凡是研读典籍文字，必须先通晓它的字面含义，然后才可以探求内在思想，没有不通晓文字含义，却能领会其中深意的。” 15.答案：B A项， 归：称赞，称许；C项，当：同“尝”，尝试；D项，野：粗野，鄙俗。 16.答案：D D.以：介词，把，表方式、手段。句意：人人都要把修养品性作为根本。 17．C A.“直接点明雪已下了一夜”错误。诗句仅写雪光映窗的清晨之景，并未直接交代雪的时长。B.“突出雪势渐小、天气将晴的变化”错误。“时闻折竹声”是写雪持续积压，竹枝不堪重负而断裂，体现雪势之大。D.“语言华丽，辞藻繁复”错误。全诗语言朴素平实，以白描手法写雪；且情感不止于“喜爱和赞美”，尾联更暗含对民生的关切。 18．①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。  ③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 19.（1）己所不欲，勿施于人 （2）士不可以不弘毅；任重而道远 （3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 （4）企者不立，跨者不行 20.A a处：前文写牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放，侧重各类花儿互相争着开放、比美。“争奇斗艳”侧重花儿竞相争美；“姹紫嫣红”只侧重花色多，缺少竞相开放的动态感。故此处选“争奇斗艳”。争奇斗艳：指花草等竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，一比高下。姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽，侧重形容花朵色彩艳丽繁多。 b处：横线前面是“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”，用“或”构成并列，写花朵不同开放状态，对应花苞将要开放的样子。“含苞待放”形容花蕾将要开放；“蓄势待发”是积蓄力量准备行动，不能形容花朵。故此处选“含苞待放”。含苞待放：形容花苞还包裹着，将要开放。蓄势待发：积蓄力量，准备行动，多用于人、事物准备发力。 c处：语境写一只彩蝶在空中飞舞。“翩翩起舞”可以形容蝴蝶轻快飞舞；“轻歌曼舞”指人的歌舞，不能用来描写蝴蝶。此处选“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来，可形容蝴蝶飞舞的姿态。轻歌曼舞：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。 21．A “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养，与此句诗关联不大，据此分析可知填入①处最为恰当。 22.答案一： “嬉戏”：拟人手法，生动写出鸳鸯在荷间自在嬉游、相互逗乐的情态，突出了鸳鸯的灵动可爱。（2分） “打破”：化静为动（想象），将原本图画上宁静的池水写得富有动态感；反衬出荷塘整体的幽静氛围，使画面动静相宜，更富生机与诗意。（2分） 答案二： “嬉戏”：拟人手法，生动写出鸳鸯在荷间自在嬉游、相互逗乐的情态；（1分） “打破”：化静为动（想象），将原本图画上宁静的池水写得富有动态感；（1分） 两词以动衬静，动静结合；（1分）既突出了鸳鸯的灵动可爱，又反衬出荷塘整体的幽静氛围，使画面动静相宜，更富生机与诗意。（1分） 23.【审题】 材料逐句拆解： ①首句以木匠刨去多余木料显纹理、玉工琢去外层石屑露美玉两个具象场景，点明“减”的价值：去除冗余、芜杂、非核心的部分，才能凸显事物本质价值，对应现实中去除无效社交、冗余产能、功利杂念等行为。 ②次句反向提醒：“减”没有无边界，盲目求“减”会误删核心价值，比如为减负砍去必要练习、为极简丢弃情感寄托、为发展破坏文化根脉等行为都属此类。 ③末句为核心结论：“减”与“留”不存在固定量化标准，是需结合具体场景判断的取舍智慧。 核心辩证关系： 减与留是对立统一的互补关系，而非非此即彼的二元对立。“减”是手段，目的是凸显“留”的价值；“留”是标尺，决定了“减”的边界与方向，二者统一于对事物核心需求的判断，可覆盖个人成长、文化传承、社会发展等多个维度。 写作核心任务： 辩证分析“减”与“留”的内在关联，明确取舍的判断标准，结合现实阐释二者平衡的实践智慧。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，单向立意。要么只谈“减”的好处，通篇堆砌断舍离、极简主义案例，完全不提“留”的意义；要么只强调“留”的价值，否定“减”的必要性，违背材料核心指向。 误区2：窄化概念内涵，立意偏狭。把“减”仅等同于物质层面扔东西、断舍离，把“留”仅等同于守旧、保留旧物，没有拓展到心态调整、文化传承、社会治理等更高维度，内容单薄。 误区3：空泛谈取舍，无判断标尺。通篇只喊“要合理减、合理留”的口号，没有明确“什么该减、什么该留”的判断标准，也没有结合具体场景的分析，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：减冗余、留精华，是为人处世的基本智慧。 进阶立意：在信息过载、功利化盛行的当代社会，以“减”去芜，以“留”守心，才能实现个人与社会的高质量发展。 高阶立意：当代青年要主动掌握减留的主动权，既不为冗余内耗，也不随意丢弃核心价值，做自己人生的雕刻者。 【行文思路】 议论文： 开篇：由材料中木匠刨木、玉工琢璞的场景切入，直接点出“减是去芜的刀，留是守根的锚”的核心论点。 主体第一层：论证“减”的必要性，是去芜存菁的必经路径。论据可选：“双减”政策减去重复刷题、无序校外培训的冗余，为学生全面发展留出空间。 主体第二层：论证“留”的前提性，是“减”的核心标尺。论据可选：部分乡村振兴项目盲目拆古村建网红民宿，减去乡土根脉只剩同质化商业内容，反而失去核心竞争力；部分年轻人为追求“极致极简”丢弃亲友赠送的纪念旧物，反而丢失了情感寄托。 主体第三层：论证二者的统一关系，减留的标尺是对核心价值的判断。论据可选：天问一号研发团队减去所有非必要载荷，保留核心探测设备，既控制了重量又保障了探测任务完成；古籍修复师减去虫蛀霉变的残损部分，保留文本核心内容与历史痕迹，兼顾修复效果与文物价值。 辩证分析：不同场景下减留的标尺各有不同。个人成长减浮躁功利、留初心理想，文化传承减封建糟粕、留文化根脉，社会发展减落后产能、留绿色发展空间，没有固定公式，需具体问题具体分析。 结尾：落地当代青年，面对信息过载、内卷焦虑的环境，主动减去无效社交、功利杂念、无意义内耗，留下对理想的坚持、对生活的热爱、对责任的担当，在减与留的平衡中实现个人价值。 记叙文： 写作路径：以整理旧物的具象场景切入→细节推进：一开始打算把所有旧课本都卖掉减负，翻书时看到课本上的随笔、和同学传的小纸条、老师的鼓励批注，回忆起相关青春往事→最终卖掉无用的习题册，留下有纪念意义的课本与笔记本→主旨升华：明白减的是无用的负担，留的是珍贵的记忆，减与留的选择里藏着生活的智慧。 【优秀文题】 1. 《减芜杂，留本心》 2. 《减留之间见真章》 3. 《做自己人生的琢玉人》 4. 《减留相宜，行稳致远》 学科网（北京）股份有限公司 $