2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01（试卷版+解析+答题卡）-【丽语文化】2025-2026学年高三语文月考模拟卷

2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 7[A][B][C][D] 19[A][B][CD] 2 [A][B][C][D] 11[A]B][CD] 20[AB][CD] 如 3[A[B][CD] 12 [A][B][C][D] 6[A]B][CD] 15[A][B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 童 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 文第1项（6项） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 10.(3分)行酒A次B至C灌贤D贤方与E程不识F耳语G又不避 H席。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(1) (2) (3) 三、语言文字运用(20分) 18.(4分) 21.(6分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 鲁迅作品在中小学语文教材中始终占有不可替代的重要地位，这不仅源于其在中国现代文学史上的奠基性意义，更在于其对中国文化与中国人的深刻洞察所形成的精神价值。统编高中语文教材选入的鲁迅作品，在思想深度与内容厚度上实现了对初中阶段的提升，重在引导学生从阅读品析走向精神对话，完成从“阅读鲁迅”到“理解鲁迅”的跨越。 高中教材中的《祝福》《阿Q正传》以精妙的叙事艺术深入剖析国民性与社会悲剧，蕴含着对人性与社会的多重思考：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》在悲愤中控诉时代之恶，彰显了杂文强烈的现实批判性与抒情力量；《拿来主义》则以犀利的逻辑和比喻说理，为学生提供了文化批判与理性建构的思维范式。这些作品的编选并非简单的文本罗列，而是教材编写者基于“循序渐进”原则的精心设计，与初中阶段《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等兼具温情与思考的作品形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心。 然而，鲁迅作品与当代高中生之间存在着天然的隔膜，这种隔膜既来自时代语境的差异，也源于其独特的语言风格。鲁迅的语言融汇古今，兼具白话文的鲜活与文言文的凝练。常以长句、转折句构建复杂的语义层次，甚至刻意制造“大约孔乙己的确死了”这样的矛盾表述，以承载多义而富有张力的思想。这种语言特质使得鲁迅作品“难读”，但也正是其魅力所在——唯有深入品味语言，才能穿越时代的隔阂，抵达思想的内核。 把握鲁迅作品的核心价值，关键在于理解其“立人”思想与批判精神的统一。鲁迅始终以“救救孩子”的呐喊呼唤人的觉醒，以批判国民劣根性为路径探寻民族精神的重生。在高中语文教学中，教师应引导学生以语言分析为切入点，通过文本细读把握作品的叙事节奏、抒情方式与论证逻辑，进而理解鲁迅如何以文学为武器，在回望历史、审视现实中构建起独特的精神坐标系。这种阅读体验，不仅能提升学生的语言运用与思维能力，更能培育其文化自信与社会责任感。 （摘编自王富仁《鲁迅作品的教学价值与阅读路径》） 材料二： 经典文本的教学，核心在于引导学生实现与文本的深度对话，而这种对话的前提是破除“经典崇拜”与“理解焦虑”的双重误区。对于高中阶段的鲁迅作品教学而言，这一点尤为重要。部分学生因鲁迅作品的“经典地位”而产生敬畏感，不敢主动解读；或因担心“读不懂”而产生焦虑，难以进入文本深处。这种心态阻碍了真实的阅读体验，使得经典的精神价值难以真正传递。 破解这一困境的关键在于构建“情境化阅读”路径。所谓情境化阅读，并非简单的时代背景介绍，而是将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结。例如，解读《祝福》时，可结合“女性命运”的现实议题，引导学生对比祥林嫂的悲剧与当代女性的生存状态，在古今对照中理解封建礼教的本质与人性解放的意义；讲《拿来主义》时，可关联当下的文化交流现象，如“国潮”的兴起、外来文化的引入，让学生以文本中的思维方法分析现实问题，实现从“文本解读”到“现实观照”的迁移。 文本细读是情境化阅读的核心方法。教师应引导学生聚焦文本的细节之处，如《祝福》中祥林嫂三次肖像的变化，不仅是外貌的描写，更是其精神世界逐步崩塌的轨迹；《阿Q正传》中“精神胜利法”的多次出现，既刻画了人物的性格悲剧，也折射出民族心理的深层问题。通过对这些细节的梳理与分析，学生能逐步把握鲁迅作品的叙事逻辑与思想脉络，形成自己的阅读见解。 同时，经典阅读需要“留白”与“碰撞”。教师不应将自己的解读强加给学生，而应提供多元的解读视角，鼓励学生提出疑问、展开辩论。例如，对于《拿来主义》中“拿来”与“送去”的辩证关系，可引导学生结合当下的文化传承与创新展开讨论；对于《记念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的内涵，可关联当代青年的责任担当进行思考。这种开放性的阅读方式，能让学生在思维的碰撞中深化对经典的理解，真正将经典的精神内化为自身的素养。 此外，经典阅读的价值还在于培养学生的“批判性思维”与“审美判断力”。鲁迅作品本身就是批判性思维的典范，其对社会现实的敏锐洞察、对人性弱点的深刻剖析，为学生提供了思考的范例。通过阅读鲁迅作品，学生不仅能学会如何理性地审视历史与现实，还能提升对文学作品的审美能力，感受其语言的张力、叙事的精妙与思想的深度。这种能力的培育，正是高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标。 （摘编自李泽厚《经典阅读的当代意义与教学实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．统编教材选入鲁迅作品遵循“循序渐进”原则，高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文，与初中阶段温情类作品形成鲜明梯度。 B．鲁迅作品的“难读”源于其语言的矛盾性特征，如“大约孔乙己的确死了”，这种矛盾表述增加了文本解读的难度，降低了阅读价值。 C．情境化阅读要求将文本置于历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结，这是破除经典阅读误区、实现深度对话的关键路径。 D．经典阅读教学的终极目标是培养学生的批判性思维，鲁迅作品因其对现实的敏锐洞察，成为培育这一思维的理想范例。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．高中阶段鲁迅作品教学应聚焦“理解鲁迅”，通过语言分析把握其思想核心，这与初中阶段“阅读鲁迅”的目标截然不同。 B．鲁迅“立人”思想与批判精神的统一，是其作品核心价值的体现，也是引导学生穿越时代隔阂、理解作品内涵的关键。 C．材料二主张经典阅读教学应“留白”与“碰撞”，这意味着教师要进行开放性地解读引导，助力学生深化理解并提升素养。 D．解读《祝福》时结合当代女性生存状态，解读《拿来主义》时关联“国潮”现象，均属于情境化阅读的具体实践。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“情境化阅读”观点的一项是（   ）（3分） A．学习《藤野先生》时，教师引导学生梳理鲁迅留学日本期间的人生经历，理解其思想转变的历史背景。 B．学习《阿Q正传》时，教师组织学生讨论“当代社会是否存在类似‘精神胜利法’的现象”，并结合生活实例佐证观点。 C．学习《记念刘和珍君》时，教师要求学生摘抄文中抒情句，分析其情感表达与句式特点之间的关系。 D．学习《拿来主义》时，教师让学生绘制文章的论证结构图，明确“破”与“立”的逻辑关系。 4．班级计划开展“鲁迅作品中的细节与思想”主题研讨活动，请结合材料观点和教材篇目，为该活动设计两个具体的研讨议题。（4分） 5．学校拟举办“经典照亮青春——鲁迅作品与当代青年责任”的主题演讲比赛，下面是依据材料撰写的演讲提纲，请参照第①条的逻辑框架补写提纲的空缺部分。（6分） ①以鲁迅“立人”思想为起点，结合《祝福》《阿Q正传》对国民性的批判，谈当代青年“拒绝精神麻木、追求人格独立”的责任。 ② ③ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 拾取岁月的珍珠 迟子建 回忆让时光倒流。 翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。 童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光————哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀， 除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。 我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鸪；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭莫萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂， 这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。 好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白———黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！ 一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的，所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。 而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。 哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地鸦鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地享受大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 文本二： 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？ 节选自史铁生《我与地坛》 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者将父亲做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，展现了亲情与爱情的珍贵地位。 B．“一滴水可以有三生三世”，体现了作者对生命轮回、万物有灵的独特理解与诗意想象。 C．文中“被迫成为北地羁鸟”的候鸟，既是对自然现象的描述，也暗含对人生困境的隐喻。 D．作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”，表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受。 7．下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一从回忆亲人往事到海外见闻，再到描写“醉鸟”，情感脉络从温情到平淡再到疏离，体现作者对不同岁月的差异化态度。 B．文本一通过对鹤、萤火虫、涂鸦等多元物象的描写，既展现出广阔的生活视野，也让对岁月的追忆更具画面感与感染力。 C．文本二中，作者将“死”看作“必然会降临的节日”，是一种豁达、通透的生命观，也让“我”坦然接受生死的自然规律。 D．两篇散文都表达出作者对生命的思考，迟子建的语言优美而充满诗意，史铁生的文字质朴而富有哲理，各具特色。 8．请简要分析文本一中划线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。（4分） 9．统编教材必修上册第七单元导语指出，本单元文章展现了“对生命意义的探寻”。请结合两篇文本，比较迟子建和史铁生在探寻生命意义时的不同路径和相同旨归。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 酒酣，田蚡起为寿，坐皆避席伏。已窦婴为寿，独故人避席。灌夫行酒，至蚡，蚡膝席曰：“不能满觞。”夫怒，行酒次至灌贤贤方与程不识耳语又不避席。夫无所发怒，乃骂贤曰：“平生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿耳语！”蚡谓夫曰：“程、李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺①独不为李将军地乎？”夫曰：“今日斩头穴匈，何知程、李！” （节选自班固《汉书·窦田灌韩传》） 材料二： 程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自《史记·李将军列传》） 材料三： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自司马光《资治通鉴·汉纪九》） 材料四： 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也；刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷三·武帝》） 【注】①仲孺：灌夫字仲孺。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 行酒A次B至C灌贤D贤方与E程不识F耳语G又不避H席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．坐，同“座”，指在座的人，与《琵琶行》“满座重闻皆掩泣”的“座”意义相同。 B．卒，音从cù，突然，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不同。 C．苦，以……为苦，意动用法，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。 D．既，副词，已经，与《苏武传》中“武既至海上，廪食不至”的“既”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．灌夫敬酒时因一肚子怒气无处发泄就责骂他人，田蚡就说，程、李都是东西宫的卫尉，众人羞辱程将军，你应该给李将军留点面子。 B．程不识曾经与李广一起驻守边境，但是两个人出击匈奴的策略大相径庭：李广驻军让人便利，简化各种文书簿册；程不识在各个方面都严格要求。 C．对李广的行军策略，程不识有自己的看法，既肯定他简便的一面，也指出了存在的问题。李广、程不识都是汉朝边郡名将，不过匈奴人更怕李广。 D．程不识认为李广治军“简易”，司马光则认为这“简易”所带来的危害可能会非常严重，并用效法程不识、李广所带来的不同后果加以说明。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。 （2）不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。 14．王夫之是如何评判司马迁、司马光对李广、程不识的看法的？理由是什么？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 夜坐 林尚仁 焚香独坐勘骚经，庭树无风叶不鸣。 静入夜深闻鼓吹，一池明月乱蛙声。 中秋夜坐 连文凤 寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。 可怜尘世多风雨，天柱峰头月正高。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。 B．两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。 C．林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。 D．林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“西窗剪烛”无相思之情，有孤独之意。 16．叶老师因上古诗智慧探讨课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“ ， ”两句，写出了词人虽然鬓发稀疏、衣装单薄，但内心坚定的形象。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，以质问的语气谴责了秦朝统治者奢靡而不知珍惜的行为。 （3）朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”之句，无疑而问，引起读者注意。这种手法在唐宋诗歌中常见，如“ ？ ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 2400年前的古人如何运输千斤粮食？一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了（  A  ）的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。 ①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。 专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自如，（  B  ）”。 这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”，它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。 齿轮的转动，___________________。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙的机械结构便深深嵌入中华文明的发展脉络，以持续不断地创新，书写着人类利用自然、改造世界的奇迹。 从战国青铜齿轮的精雕细琢，到今日的洛阳轴承以极致精度支撑大国重器旋转，再到中国现代制造业持续发力，将一个个精密部件稳稳锚定在全球产业链的核心位置，从未停转的千年之轮背后，是（  C  ）的工匠精神，是对技艺（  D  ）的执着。【甲】当每个齿牙精准咬合时代的脉络，便是对“用力之妙”的至高致敬——【乙】以守正为轴心，以创新为轮齿，驱动文明在历史轨道上生生不息。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．将下列词语依次填入文中括号内，填写不恰当的一项是（   ）（3分） A．匪夷所思 B．举足轻重 C．一脉相承 D．精益求精 20．将下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．并非简单的机械设计 B．留给我们无限遐想 C．扩展到了更多领域 D．从未局限于一方粮仓 21．复兴小学三年级的学生到博物馆参观学习，下面是讲解员为他们讲解齿轮工作原理的解说词。请结合图片和材料内容，将空缺处补充完整，每空不超过5个字。（6分） 小朋友们看过来！往上运粮的时候，要逆时针摇齿轮，由于齿轮的“牙齿”均匀分布并且① ，所以可以让咱们摇得丝滑省力，轻松吊起重粮食；假如你累了，手一松，齿轮想要② 时，小卡钩就会咔嗒卡死它，粮食绝不会往下掉；齿轮要想③ ，中间必须插入方木，只有这样，木头转齿轮才会跟着转，不打滑，超听话！所以，要想实现④ ，这几个关键缺一不可，少一个都没法好好工作哟！ 22．请对最后一段画横线的两个句子分别加以赏析。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。 ——罗伟章《光》 一棵树长得超过了它自身。 —[奥地利]里尔克 使命是一种内在的需求，它会引导我们超越自己。 ——[巴基斯坦]马拉拉 作为成长中的青年学生，你对以上材料有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 鲁迅作品在中小学语文教材中始终占有不可替代的重要地位，这不仅源于其在中国现代文学史上的奠基性意义，更在于其对中国文化与中国人的深刻洞察所形成的精神价值。统编高中语文教材选入的鲁迅作品，在思想深度与内容厚度上实现了对初中阶段的提升，重在引导学生从阅读品析走向精神对话，完成从“阅读鲁迅”到“理解鲁迅”的跨越。 高中教材中的《祝福》《阿Q正传》以精妙的叙事艺术深入剖析国民性与社会悲剧，蕴含着对人性与社会的多重思考：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》在悲愤中控诉时代之恶，彰显了杂文强烈的现实批判性与抒情力量；《拿来主义》则以犀利的逻辑和比喻说理，为学生提供了文化批判与理性建构的思维范式。这些作品的编选并非简单的文本罗列，而是教材编写者基于“循序渐进”原则的精心设计，与初中阶段《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等兼具温情与思考的作品形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心。 然而，鲁迅作品与当代高中生之间存在着天然的隔膜，这种隔膜既来自时代语境的差异，也源于其独特的语言风格。鲁迅的语言融汇古今，兼具白话文的鲜活与文言文的凝练。常以长句、转折句构建复杂的语义层次，甚至刻意制造“大约孔乙己的确死了”这样的矛盾表述，以承载多义而富有张力的思想。这种语言特质使得鲁迅作品“难读”，但也正是其魅力所在——唯有深入品味语言，才能穿越时代的隔阂，抵达思想的内核。 把握鲁迅作品的核心价值，关键在于理解其“立人”思想与批判精神的统一。鲁迅始终以“救救孩子”的呐喊呼唤人的觉醒，以批判国民劣根性为路径探寻民族精神的重生。在高中语文教学中，教师应引导学生以语言分析为切入点，通过文本细读把握作品的叙事节奏、抒情方式与论证逻辑，进而理解鲁迅如何以文学为武器，在回望历史、审视现实中构建起独特的精神坐标系。这种阅读体验，不仅能提升学生的语言运用与思维能力，更能培育其文化自信与社会责任感。 （摘编自王富仁《鲁迅作品的教学价值与阅读路径》） 材料二： 经典文本的教学，核心在于引导学生实现与文本的深度对话，而这种对话的前提是破除“经典崇拜”与“理解焦虑”的双重误区。对于高中阶段的鲁迅作品教学而言，这一点尤为重要。部分学生因鲁迅作品的“经典地位”而产生敬畏感，不敢主动解读；或因担心“读不懂”而产生焦虑，难以进入文本深处。这种心态阻碍了真实的阅读体验，使得经典的精神价值难以真正传递。 破解这一困境的关键在于构建“情境化阅读”路径。所谓情境化阅读，并非简单的时代背景介绍，而是将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结。例如，解读《祝福》时，可结合“女性命运”的现实议题，引导学生对比祥林嫂的悲剧与当代女性的生存状态，在古今对照中理解封建礼教的本质与人性解放的意义；讲《拿来主义》时，可关联当下的文化交流现象，如“国潮”的兴起、外来文化的引入，让学生以文本中的思维方法分析现实问题，实现从“文本解读”到“现实观照”的迁移。 文本细读是情境化阅读的核心方法。教师应引导学生聚焦文本的细节之处，如《祝福》中祥林嫂三次肖像的变化，不仅是外貌的描写，更是其精神世界逐步崩塌的轨迹；《阿Q正传》中“精神胜利法”的多次出现，既刻画了人物的性格悲剧，也折射出民族心理的深层问题。通过对这些细节的梳理与分析，学生能逐步把握鲁迅作品的叙事逻辑与思想脉络，形成自己的阅读见解。 同时，经典阅读需要“留白”与“碰撞”。教师不应将自己的解读强加给学生，而应提供多元的解读视角，鼓励学生提出疑问、展开辩论。例如，对于《拿来主义》中“拿来”与“送去”的辩证关系，可引导学生结合当下的文化传承与创新展开讨论；对于《记念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的内涵，可关联当代青年的责任担当进行思考。这种开放性的阅读方式，能让学生在思维的碰撞中深化对经典的理解，真正将经典的精神内化为自身的素养。 此外，经典阅读的价值还在于培养学生的“批判性思维”与“审美判断力”。鲁迅作品本身就是批判性思维的典范，其对社会现实的敏锐洞察、对人性弱点的深刻剖析，为学生提供了思考的范例。通过阅读鲁迅作品，学生不仅能学会如何理性地审视历史与现实，还能提升对文学作品的审美能力，感受其语言的张力、叙事的精妙与思想的深度。这种能力的培育，正是高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标。 （摘编自李泽厚《经典阅读的当代意义与教学实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．统编教材选入鲁迅作品遵循“循序渐进”原则，高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文，与初中阶段温情类作品形成鲜明梯度。 B．鲁迅作品的“难读”源于其语言的矛盾性特征，如“大约孔乙己的确死了”，这种矛盾表述增加了文本解读的难度，降低了阅读价值。 C．情境化阅读要求将文本置于历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结，这是破除经典阅读误区、实现深度对话的关键路径。 D．经典阅读教学的终极目标是培养学生的批判性思维，鲁迅作品因其对现实的敏锐洞察，成为培育这一思维的理想范例。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．高中阶段鲁迅作品教学应聚焦“理解鲁迅”，通过语言分析把握其思想核心，这与初中阶段“阅读鲁迅”的目标截然不同。 B．鲁迅“立人”思想与批判精神的统一，是其作品核心价值的体现，也是引导学生穿越时代隔阂、理解作品内涵的关键。 C．材料二主张经典阅读教学应“留白”与“碰撞”，这意味着教师要进行开放性地解读引导，助力学生深化理解并提升素养。 D．解读《祝福》时结合当代女性生存状态，解读《拿来主义》时关联“国潮”现象，均属于情境化阅读的具体实践。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“情境化阅读”观点的一项是（   ）（3分） A．学习《藤野先生》时，教师引导学生梳理鲁迅留学日本期间的人生经历，理解其思想转变的历史背景。 B．学习《阿Q正传》时，教师组织学生讨论“当代社会是否存在类似‘精神胜利法’的现象”，并结合生活实例佐证观点。 C．学习《记念刘和珍君》时，教师要求学生摘抄文中抒情句，分析其情感表达与句式特点之间的关系。 D．学习《拿来主义》时，教师让学生绘制文章的论证结构图，明确“破”与“立”的逻辑关系。 4．班级计划开展“鲁迅作品中的细节与思想”主题研讨活动，请结合材料观点和教材篇目，为该活动设计两个具体的研讨议题。（4分） 5．学校拟举办“经典照亮青春——鲁迅作品与当代青年责任”的主题演讲比赛，下面是依据材料撰写的演讲提纲，请参照第①条的逻辑框架补写提纲的空缺部分。（6分） ①以鲁迅“立人”思想为起点，结合《祝福》《阿Q正传》对国民性的批判，谈当代青年“拒绝精神麻木、追求人格独立”的责任。 ② ③ 【答案】 1． C 2．A 3．B 4．①《祝福》中祥林嫂三次“问魂”的细节，如何体现鲁迅对封建礼教吃人本质的批判？ ②《阿Q正传》中阿Q“摸辫子”“骂娘”等习惯性细节，怎样折射出国民劣根性与鲁迅的“立人”思想？ 5． 以鲁迅杂文的现实批判性为起点，结合《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》的悲愤抒情与抗争精神，谈当代青年“直面现实困境、坚守正义良知”的责任。 以鲁迅“拿来主义”的理性思维为起点，结合《拿来主义》的文化批判与建构智慧，谈当代青年“传承文化根脉、勇于创新突破”的责任。 【导语】这两则材料围绕鲁迅作品的教学价值展开深入探讨。材料一强调鲁迅作品的思想深度与语言特质，指出其“立人”思想与批判精神的统一是核心价值；材料二则聚焦经典阅读的教学方法，提出“情境化阅读”和“文本细读”是破除理解障碍的关键路径。两则材料共同凸显了鲁迅作品在培育学生批判性思维、文化自信方面的独特作用。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文”错误。材料一明确提到“高中教材中的《祝福》《阿Q正传》”，这是小说，没有都是杂文。 B.“降低了阅读价值”错误。材料一指出“这种语言特质使得鲁迅作品‘难读’，但也正是其魅力所在”，并未降低阅读价值。 D.“终极目标是培养学生的批判性思维”错误。材料二指出培育“批判性思维”与“审美判断力”是“高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标”，二者缺一不可。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“目标截然不同”错误。材料一指出高中阶段是对初中阶段的提升，“形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心”，并非“截然不同”，二者是循序渐进的关系。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二“情境化阅读”的核心是“将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结”。 A.仅梳理历史背景，未关联现实，不符合。 B.将《阿Q正传》中的“精神胜利法”与当代社会现象结合，建立了经典与现实的联结，符合情境化阅读的要求。 C.聚焦文本语言分析，属于文本细读，并非情境化阅读。 D.分析文章论证逻辑，是对文本结构的解读，与情境化阅读无关。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 活动主题明确要求探讨“细节与思想”的关系。对应材料二强调的“文本细读是情境化阅读的核心方法”。材料一指出，关键在于理解其 “‘立人’思想与批判精神的统一”。因此，议题的落脚点应是“批判”与“立人”这两个维度。 ①《祝福》以“三次问魂”这一重复性动作细节为切口，分析其如何串联起祥林嫂精神崩溃的轨迹，最终揭露封建礼教吃人的本质，并展现人被毁灭的悲剧。 ②《阿Q正传》以“摸辫子”“骂娘”等习惯动作为典型细节，剖析其作为“精神胜利法”的外化表现，从而批判国民劣根性，并明确其引起疗救的注意、重塑健全人格的创作意图。 议题以问句的格式呈现即可。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 第①条逻辑框架：鲁迅作品核心特质+具体篇目+当代青年责任。补写注意参考这个框架。 ①鲁迅杂文在悲愤中控诉时代之恶，彰显“强烈的现实批判性”，关联《记念刘和珍君》等篇目，推导出当代青年直面现实困境、坚守正义良知的责任。 ②鲁迅《拿来主义》提供了“文化批判与理性建构的思维范式”，“结合当下的文化传承与创新展开讨论”，推导出当代青年传承文化根脉、勇于创新突破的责任。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 拾取岁月的珍珠 迟子建 回忆让时光倒流。 翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。 童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光————哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀， 除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。 我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鸪；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭莫萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂， 这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。 好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白———黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！ 一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的，所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。 而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。 哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地鸦鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地享受大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 文本二： 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？ 节选自史铁生《我与地坛》 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者将父亲做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，展现了亲情与爱情的珍贵地位。 B．“一滴水可以有三生三世”，体现了作者对生命轮回、万物有灵的独特理解与诗意想象。 C．文中“被迫成为北地羁鸟”的候鸟，既是对自然现象的描述，也暗含对人生困境的隐喻。 D．作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”，表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受。 7．下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一从回忆亲人往事到海外见闻，再到描写“醉鸟”，情感脉络从温情到平淡再到疏离，体现作者对不同岁月的差异化态度。 B．文本一通过对鹤、萤火虫、涂鸦等多元物象的描写，既展现出广阔的生活视野，也让对岁月的追忆更具画面感与感染力。 C．文本二中，作者将“死”看作“必然会降临的节日”，是一种豁达、通透的生命观，也让“我”坦然接受生死的自然规律。 D．两篇散文都表达出作者对生命的思考，迟子建的语言优美而充满诗意，史铁生的文字质朴而富有哲理，各具特色。 8．请简要分析文本一中划线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。（4分） 9．统编教材必修上册第七单元导语指出，本单元文章展现了“对生命意义的探寻”。请结合两篇文本，比较迟子建和史铁生在探寻生命意义时的不同路径和相同旨归。（6分） 【答案】 6．D 7．A 8．①自由精神的象征：“醉鸟”无拘无束、率性天真，象征着摆脱束缚、追求自由的生命姿态。 ②勇敢坚毅的写照：它们无畏无惧命运的改变，展现面对人生变故的勇气和豁达。 ③智慧人生的隐喻：通过“醉”的状态暗示超越常规、发现生命新境界的智慧。 9．不同路径：①迟子建通过生命体验：在六十载的人生历程中，通过亲历“苦辣酸甜”，在感受与感恩中发现生命价值。②史铁生通过哲学思辨：在“地坛”这个特殊空间里，通过理性思考生死问题，在“不必急于求成”的领悟中找到安宁。 相同归宿：①超越苦难困境：迟子建超越岁月流逝的伤感，史铁生超越身体残疾的局限。②秉承豁达心境：迟子建的“感恩”，史铁生的“安心”，都展现出历经沧桑后的通透与智慧。③肯定生命价值：无论处境如何，都要珍惜生命、热爱生活，活出各自的精彩。 【解析】这篇散文以迟子建特有的诗意笔触，通过记忆碎片串联起六十载人生历程。文本一以“珍珠”为喻，将亲情、自然、异域见闻等生命体验编织成璀璨的记忆之链，展现从个体情感到宇宙哲思的升华。文本二则通过史铁生对地坛的凝视，呈现生死命题的形而上学思考。两文殊途同归：迟子建在流动的时光中捕捉永恒，史铁生在静止的空间里参透轮回，最终都抵达对生命本质的豁达认知——在有限中拥抱无限，于无常处见恒常。 6．本题考查学生理解文本内容的能力。 D.“表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受”错误。原文“我发现白发很浪漫……人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦”中，作者将白发比作“五线谱”，并说它“活明白了”“跳起舞”，这并非表达“惋惜”和“无奈接受”，而是以诗意、达观甚至略带戏谑的笔调，接纳并赞美了岁月带来的这种变化，赋予其一种动态的生命美感，体现了对衰老的平和、豁达甚至欣赏的态度。 故选D。 7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“从温情到平淡再到疏离”错误。全文始终以温润、深情、感念的基调贯穿：回忆亲人往事充满温情，追述海内外游历见闻同样饱含对“那一段段仿佛含着雨露的时光”的“怀恋”，情感浓度并未降低；结尾“醉鸟”意象的书写，更是升华出对自由、勇气与生命韧性的赞美，情感趋于激昂与豁达。这是情感在不同层面上的自然流淌与升华。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①依据“无拘无束地享受大自然赐予的琼浆”“率性天真，自由舒展”，象征超越世俗规范、遵从本心、拥抱生命欢愉的自由精神。 ②依据“无畏无惧命运轨迹的改变”“在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员”，象征面对人生意外（“醉”导致的滞留）、困境（严寒）时所展现的勇气、韧性与豁达接纳。 ③依据“不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光”，象征偶然的“迷失”（“醉”）或许能带来意想不到的转机与新的生命体验，暗示了生命道路的多样性以及对既定轨迹的超越。 9．本题考查学生探究文本意蕴的能力。 不同路径： ①迟子建通过对具体人事的深情回忆与细腻感受，在“苦辣酸甜”的亲历与品味中，“懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋”，从感性经验的层面积淀并升华出对生命意义的理解。 ②史铁生在地坛这个相对封闭、宁静的空间里，长时间、专注地进行关于生死本质的理性追问与思考，获得一种认知上的领悟与解脱，从而安心接受生命的事实。 相同旨归： ①迟子建超越了岁月流逝、亲人离世带来的伤感，走向“坚韧而独立，入世而出世”的豁达；史铁生超越了身体残疾带来的绝望与对死亡的恐惧，获得“安心”与平静。 ②迟子建的“感恩与怀恋”“生机、勇气和信心”未被磨蚀；史铁生的“庆幸并且感激这样的安排”，都是一种历经痛苦思索或体验后达到的澄明、接纳与感恩的生命境界。 ③无论生命历程是丰富游历还是困守一隅，无论感悟来自体验还是思辨，两位作者最终都引导读者珍视生命、热爱生活，在各自的境遇中活出深度与光彩，找到了安顿自我生命的方式。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 酒酣，田蚡起为寿，坐皆避席伏。已窦婴为寿，独故人避席。灌夫行酒，至蚡，蚡膝席曰：“不能满觞。”夫怒，行酒次至灌贤贤方与程不识耳语又不避席。夫无所发怒，乃骂贤曰：“平生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿耳语！”蚡谓夫曰：“程、李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺①独不为李将军地乎？”夫曰：“今日斩头穴匈，何知程、李！” （节选自班固《汉书·窦田灌韩传》） 材料二： 程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自《史记·李将军列传》） 材料三： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自司马光《资治通鉴·汉纪九》） 材料四： 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也；刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷三·武帝》） 【注】①仲孺：灌夫字仲孺。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 行酒A次B至C灌贤D贤方与E程不识F耳语G又不避H席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．坐，同“座”，指在座的人，与《琵琶行》“满座重闻皆掩泣”的“座”意义相同。 B．卒，音从cù，突然，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不同。 C．苦，以……为苦，意动用法，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。 D．既，副词，已经，与《苏武传》中“武既至海上，廪食不至”的“既”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．灌夫敬酒时因一肚子怒气无处发泄就责骂他人，田蚡就说，程、李都是东西宫的卫尉，众人羞辱程将军，你应该给李将军留点面子。 B．程不识曾经与李广一起驻守边境，但是两个人出击匈奴的策略大相径庭：李广驻军让人便利，简化各种文书簿册；程不识在各个方面都严格要求。 C．对李广的行军策略，程不识有自己的看法，既肯定他简便的一面，也指出了存在的问题。李广、程不识都是汉朝边郡名将，不过匈奴人更怕李广。 D．程不识认为李广治军“简易”，司马光则认为这“简易”所带来的危害可能会非常严重，并用效法程不识、李广所带来的不同后果加以说明。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。 （2）不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。 14．王夫之是如何评判司马迁、司马光对李广、程不识的看法的？理由是什么？请简要概括。（3分） 【答案】 10.ADG 11．D 12．A 13．（1）既然这样，那么（李广治军）简易的弊端，不只是（导致）军队无法应对敌人的突然袭击罢了。 （2）程不识整顿军队编制，敲击刁斗（巡夜），管理军用文书，是防守型的将领。 14．王夫之的评判，认为司马迁、司马光的评价都片面。理由：李广与程不识各有长短，为将者应根据形势灵活运用策略，不可一概而论。 【解析】这四篇材料围绕李广与程不识的治军风格展开多维度探讨。《汉书》以酒宴冲突展现人物性格；《史记》客观对比两人治军差异；司马光《资治通鉴》持批判态度，强调“兵事以严终”的军事理念；王夫之《读通鉴论》则跳出二元对立，提出“将兵不一术”的辩证观点。四则材料形成递进式思辨：从事实陈述到价值判断，最终升华为军事哲学讨论，体现中国传统史学“述而不作”到“经世致用”的演变轨迹。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：继续依次敬酒，到了灌贤面前，灌贤正和程不识交头接耳说话，又不离开席位（行礼）。 “行酒”是动宾结构，其后A处断开； “次至灌贤”是动宾结构，其后D处断开； “贤”是主语，“方与程不识耳语”是谓语部分，“又不避席”前省略主语“贤”，故G处断开。 故选ADG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：在座的人都离开席位伏在地上（表示恭敬）。/在座的人重听都掩面哭泣不停。 B.正确。cù，突然/zú，终究。句意：然而敌人如果突然袭击。/却终究没有增减的变化。 C.正确。都是意动用法，以……为苦/以……为劣，看不上。句意：士兵们也大多愿意追随李广，而把追随程不识当作苦事。/成名因它个头小，看不上它。 D.错误，连词，表并列/副词，已经。句意：他们既认为程不识治军繁琐，又愿意追随李广。/苏武已经到北海，匈奴断绝了他的粮食供应。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“众人羞辱程将军”错误，由原文“今众辱程将军”可知，是田蚡说仲孺（灌夫）当众羞辱程将军，不是众人羞辱程将军。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“徒”，只是；“卒”，通“猝”。 （2）“正”，整顿；“治”，管理；“簿”，文书。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 评判：王夫之直言司马迁、司马光对李广、程不识的评价“二者皆一偏之论也”，明确认为二人的看法均存在片面性。 理由：王夫之指出李广与程不识治军“各得其一长”，并非一方全优、一方全劣：程不识 “正行伍，击刁斗，治军薄”是守兵之将，李广“简易，人人自便”是攻兵之将，二人策略适配不同作战形势与带兵规模；且治军无固定之法，“将兵者不一术”，为将者需依进攻/ 防守、将众/将寡的实际形势灵活选用策略，“非可一律论也”，故不可片面判定二人策略的优劣。 参考译文： 材料一： 酒喝到尽兴时，田蚡起身敬酒，在座的人都离开席位伏在地上（表示恭敬）。不久窦婴起身敬酒，只有他的老朋友离开席位。灌夫依次敬酒，到了田蚡面前，田蚡半欠着身子说：“不能喝满杯。”灌夫大怒，继续依次敬酒，到了灌贤面前，灌贤正和程不识交头接耳说话，又不离开席位（行礼）。灌夫一腔怒气无处发泄，便责骂灌贤说：“你平时诋毁程不识，说他不值一文，今天长辈敬酒，你却学小丫头片子一样交头接耳！”田蚡对灌夫说：“程不识和李广都是东宫、西宫的卫尉，如今你当众羞辱程将军，你难道就不为李将军留些情面吗？”灌夫说：“今天就算是砍头穿胸，我也不管什么程不识、李广！” 材料二： 程不识从前和李广一起以边郡太守的身份率军驻守边塞。等到出兵攻打匈奴时，李广的军队行军没有严格的编制和行列阵势，靠近水草丰美的地方驻扎，安营歇息时，人人都能自便，不敲击刁斗进行夜间警戒，军府里简化文书簿册的事务，但也会远远地布置侦察兵，所以从未遭遇过危险。程不识则严格整饬军队的编制、行列和营阵，敲击刁斗警戒，军吏处理文书簿册极其细致明了，军队始终不得休息，但也从未遭遇过危险。程不识说：“李广治军极为简便，然而敌人如果突然袭击，他的军队就无法抵挡；但他的士兵也安逸快乐，都甘愿为他拼死作战。我的军队虽然军务繁琐，但是敌人也无法进犯我军。”当时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，然而匈奴人畏惧李广的谋略，士兵们也大多愿意追随李广，而把追随程不识当作苦事。 材料三： 臣司马光说：李广带兵，让人人都能按自己的意愿行事。凭借李广的才能，这样做是可以的；但这不能成为治军的准则。为什么呢？因为效仿他的人很难做到，更何况和他同时担任将领的人呢！小人的本性，喜欢安逸放纵，而看不清眼前的祸患，他们既认为程不识治军繁琐，又愿意追随李广，将来就会仇视上级，不肯服从指挥。既然这样，那么（李广治军）简易的弊端，不只是（导致）军队无法应对敌人的突然袭击罢了。所以说“军事事务终究要依靠严明的纪律”，担任将领的人，也只需做到军纪严明就可以了。如此说来，效仿程不识，即使没有战功，尚且不会战败；效仿李广，很少有不全军覆没的！ 材料四： 太史公说：“匈奴害怕李广的策略，他的士兵也乐于跟随他，而认为跟随程不识很辛苦。”司马温公则说：“效仿程不识，即使无功也不至于失败；效仿李广，很少不全军覆没的。”太史公司马迁和司马温公司马光所说的都是片面的言论。靠武力平定天下的人，有统率士兵的，有统率将领的。作为将领，有进攻的时候，有防守的时候，有统率众多士兵的时候，有统率少量士兵的时候。程不识整顿军队编制，敲击刁斗（巡夜），管理军用文书，是防守型的将领。李广带兵简易，让人人自便，是进攻型的将领。约束队伍严格整齐，侦察详细周密，是统率众多士兵的方法；晚上不敲打刁斗报警，文书简略，是统率少量士兵的方法。用严谨的方式进攻，那么敌人会窥探到他的行动规律而使他无功而返。用简易的方式防守，那么敌人会趁着他的漏洞来攻击他。统率众多士兵却采用简易的方式，那么就会指挥不灵而容易溃败。统率少量士兵却采用严谨的方式，那么就会受拘束牵制而自取失败。所以李广和程不识，各自有他们的长处，而关键在于统率将领的人罢了。统率士兵的方法不止一种，统率将领的人要综合运用这些方法，不能一概而论。君主，是统率将领的人。大将，是既统率士兵又统率将领的人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 夜坐 林尚仁 焚香独坐勘骚经，庭树无风叶不鸣。 静入夜深闻鼓吹，一池明月乱蛙声。 中秋夜坐 连文凤 寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。 可怜尘世多风雨，天柱峰头月正高。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。 B．两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。 C．林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。 D．林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“西窗剪烛”无相思之情，有孤独之意。 16．叶老师因上古诗智慧探讨课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。（6分） 【答案】 15． C 16．示例一：选林尚仁《夜坐》①沉浸经典，以文为伴：诗人“焚香独坐勘骚经”，在孤独的夜晚专注研读《离骚》，将精神寄托于经典之中，以先贤的情志慰藉心灵，让孤独转化为与经典对话的宁静；②体悟自然，融入夜色：夜深人静时，诗人聆听“一池明月乱蛙声”，以蛙声为“鼓吹”，将自然之声纳入感官体验，在静谧与生机的交融中，让孤独消解于对自然生机的感知中。 示例二：选连文凤《中秋夜坐》①研读离骚，坚守本心：诗人在孤独的中秋夜 “西窗剪烛读离骚”，以屈原的高洁品格为精神支撑，在经典中寻找共鸣，用坚定的信念抵御孤独，坚守不随俗流的情志；②仰望崇高，追求理想：面对“尘世多风雨”的困境，诗人遥想“天柱峰头月正高”，以高天明月象征崇高理想与澄澈心境，在对理想的向往中超越尘世的孤独与纷扰，获得精神的升华。 【解析】这两首宋诗以“夜坐”为诗眼，通过静谧的月夜场景，展现了文人独处的精神世界。林诗以“焚香读骚”起笔，用“无风叶静”与“蛙声鼓吹”的动静对比，勾勒出超然物外的禅意；连诗则以“剪烛读骚”开篇，在“尘世风雨”与“峰头明月”的对照中，寄托孤高情怀。两诗皆以《离骚》为精神纽带，在孤独中完成对自我品格的坚守。 15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“强化了旅途的艰辛”错误，连诗“可怜尘世多风雨”中的“风雨”并非指旅途艰辛，而是比喻尘世的纷扰、坎坷，选项曲解诗意。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 示例一（林尚仁《夜坐》）。①沉浸经典，以文寄情：紧扣“焚香独坐勘骚经”的动作，诗人独处夜中，以研读《离骚》为精神依托，与先贤对话，将孤独化为潜心品读的宁静，让经典成为孤独时的心灵慰藉； ②融于自然，以景解忧：紧扣“一池明月乱蛙声”的夜景，诗人以蛙声为“鼓吹”，在极致的静中捕捉自然的生机，将感官融入夜色与蛙鸣，以自然的鲜活消解独处的孤寂，让孤独在自然意趣中消散。 示例二（连文凤《中秋夜坐》）。①研读经典，坚守本心：紧扣“西窗剪烛读离骚”的场景，中秋独坐的诗人，借研读《离骚》追慕屈原的高洁，以先贤的品格为精神支撑，在经典中寻得情感共鸣，用坚定的情志抵御孤独与世俗纷扰； ②仰望崇高，精神超越：紧扣“尘世多风雨”与“天柱峰头月正高”的对比，诗人以“风雨”喻尘世困顿，以“高月”象征崇高理想与澄澈心境，在对高远之景的向往中，超越尘世的孤独，让精神获得升华，挣脱孤寂的桎梏。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“ ， ”两句，写出了词人虽然鬓发稀疏、衣装单薄，但内心坚定的形象。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，以质问的语气谴责了秦朝统治者奢靡而不知珍惜的行为。 （3）朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”之句，无疑而问，引起读者注意。这种手法在唐宋诗歌中常见，如“ ？ ”。 【答案】 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/座中泣下谁最多？江州司马青衫湿) 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：萧、骚、沧、锱、祠、州。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 2400年前的古人如何运输千斤粮食？一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了（  A  ）的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。 ①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。 专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自如，（  B  ）”。 这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”，它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。 齿轮的转动，___________________。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙的机械结构便深深嵌入中华文明的发展脉络，以持续不断地创新，书写着人类利用自然、改造世界的奇迹。 从战国青铜齿轮的精雕细琢，到今日的洛阳轴承以极致精度支撑大国重器旋转，再到中国现代制造业持续发力，将一个个精密部件稳稳锚定在全球产业链的核心位置，从未停转的千年之轮背后，是（  C  ）的工匠精神，是对技艺（  D  ）的执着。【甲】当每个齿牙精准咬合时代的脉络，便是对“用力之妙”的至高致敬——【乙】以守正为轴心，以创新为轮齿，驱动文明在历史轨道上生生不息。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．将下列词语依次填入文中括号内，填写不恰当的一项是（   ）（3分） A．匪夷所思 B．举足轻重 C．一脉相承 D．精益求精 20．将下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．并非简单的机械设计 B．留给我们无限遐想 C．扩展到了更多领域 D．从未局限于一方粮仓 21．复兴小学三年级的学生到博物馆参观学习，下面是讲解员为他们讲解齿轮工作原理的解说词。请结合图片和材料内容，将空缺处补充完整，每空不超过5个字。（6分） 小朋友们看过来！往上运粮的时候，要逆时针摇齿轮，由于齿轮的“牙齿”均匀分布并且① ，所以可以让咱们摇得丝滑省力，轻松吊起重粮食；假如你累了，手一松，齿轮想要② 时，小卡钩就会咔嗒卡死它，粮食绝不会往下掉；齿轮要想③ ，中间必须插入方木，只有这样，木头转齿轮才会跟着转，不打滑，超听话！所以，要想实现④ ，这几个关键缺一不可，少一个都没法好好工作哟！ 22．请对最后一段画横线的两个句子分别加以赏析。（4分） 【答案】 18．第一处：语句③；修改为：“感受到他们试图凭借机械之力征服重物的雄心”或“感受到他们试图以机械之力征服重物的雄心”。 第二处：语句④；修改为“这件齿轮虽然很小”。 19． B 20．D 21．倾斜/是斜的 倒转/顺时针转/往回倒 转动/顺利转动 安全运粮/单向制动/轻松运粮 22．①甲句：以具象的“齿牙”与抽象的“时代的脉络”搭配，将虚实巧妙融合，精准描摹出精密部件顺应时代节奏、契合发展方向的特点。 ②乙句：运用比喻和对偶，将“守正”比作“轴心”、“创新”比作“轮齿”，以凝练而富有节奏的语言形象点明守正是发展根基、创新是发展动力的辩证关系。 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句成分赘余，“以”和“凭借”语义重复，应删去其一。 ④句语序不当，在复句中，前后分句主语一致时，第一个关联词语应放在主语之后，故应将“虽然”移至“这件齿轮”后。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“匪夷所思”指事物怪异或人的言行离奇，不是常人能想象的。恰好突出了青铜齿轮背后显现出的古代技术的惊艳和出人意料，使用恰当。 B.“举足轻重”指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。文中是说齿轮让单人吊运粮食变得轻松，该词与“省力、安全吊运”的语境不符，应改为“举重若轻”，比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。 C.“一脉相承”指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。用来形容古今工匠精神的传承，使用恰当。 D.“精益求精”指好了还求更好。用来形容对技艺的执着追求，使用恰当。 故选B。 20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文一直说的是战国青铜齿轮，由后文“战车……水车……罗盘”可知，本段指出齿轮不仅在上文提到的粮仓绞车上发挥功用，在其他地方、其他器具上也发挥着重要作用。所以此处所填语句应体现出空间上的延展。 后文提到的几种用途仍属于机械设计，与“遐想”关联也不紧密，据此排除AB两项； C.“扩展到了更多领域”是直白陈述句，仅平铺直叙“领域变多”，未提及任何前文相关场景，与上文无衔接，据此排除； D.“一方粮仓”承接了上文齿轮在粮仓的基础作用，“从未局限于”以否定式表述强化肯定内涵，虽非双重否定，却自带强调语气，比直白陈述更有力度。它否定“局限于粮仓”的狭隘，反向强调齿轮可用于更广阔的领域，表意更鲜明，也可自然引出后文战车、水车、航海罗盘等多元应用。 故选D。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处锁定后文关键信息“摇得丝滑省力”，对应原文第三段开头内容“为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态”，故填“倾斜/是斜的”。 ②处抓材料逻辑，前文明确运粮是逆时针摇，反向转动会被锁止，可填“倒转/顺时针转/往回倒”。 ③处根据后文的“木头转齿轮才会跟着转”可知，此处应填“转动/顺利转动”。 ④处是总结，前文全程围绕该装置的核心功能展开讲解，几个关键部件共同实现的核心效果，就是本文的讲解重点——安全运粮/单向制动，故填“安全运粮/单向制动/轻松运粮”。 22．本题考查学生分析语句（语段）表达效果的能力。 甲句“当每个齿牙精准咬合时代的脉络”巧妙连接实物与虚象，虚实巧妙融合体现出制造、创新精神的传承和齿轮之类精密部件对时代的回应、对发展的坚守。 乙句“以守正为轴心，以创新为轮齿”运用比喻修辞，以机器关键部件生动而凝练地说明“守正”和“创新”在当代的不同定位与作用；且这两句形式对仗，富有节奏，具有音韵和谐之美。 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。 ——罗伟章《光》 一棵树长得超过了它自身。 —[奥地利]里尔克 使命是一种内在的需求，它会引导我们超越自己。 ——[巴基斯坦]马拉拉 作为成长中的青年学生，你对以上材料有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以使命为锚，超越作帆 何为使命？是罗伟章笔下植物的默默奉献，是里尔克眼中的生命奇迹，亦是马拉拉所信“引导我们超越自己”的内在需求。作为时代青年，我对此深有体悟：真正的使命，是扎根时代沃土、倾听内心呼唤，在持续的自我超越中完成个体与时代的价值共鸣。 使命的根系，深植于时代厚土与精神沃壤之中。“地气”是现实的根基，是知识的土壤、实践的场地。袁隆平院士将论文写在大地上，数十年如一日俯身稻田，方成就“禾下乘凉梦”。“天恩”是时代的馈赠，是历史的际遇、精神的滋养。苏炳添于东京奥运跑出“中国速度”，背后是体育强国的战略支撑与“更高、更快、更强”的奥运精神感召。我们的使命，从来不是无源之水，无本之木。扎根愈深，方能汲取愈多向上生长的力量。 使命的灵魂，跃动于内在驱动与自我超越之间。仅完成既定“本分”，尚不足以构成完整的使命。超越驱动张桂梅校长燃尽生命，于滇西深山托举起数千女孩的命运，这源于其内心深处对教育公平的执着信念，更源自对“超越”一所学校、一个时代局限的渴求——她改变的是无数家庭乃至社会的未来走向。从钱学森、邓稼先等“两弹一星”元勋突破封锁、为国铸盾，到今日航天青年接力逐梦星河，每一次“超过自身”，都非简单的能力叠加，而是生命维度与精神境界的飞跃，将个体价值融入民族复兴的壮阔洪流。使命之光，正由此照亮超越之路。 真正的使命完成，是“脚踏实地”与“仰望星空”的完美和鸣。离却现实根基的“超越”，易沦为凌空蹈虚的幻想；缺乏超越精神的“完成”，则可能陷入机械重复的平庸。二者失衡，使命便难以真正实现。当下，部分青年或困于“内卷”焦虑，将使命窄化为功利算计；或迷于“躺平”虚无，主动切断与时代、与内心的深层联结。这恰是失却了使命的完整意涵。真正的使命践行者，如黄文秀将青春献给脱贫一线，在“接地气”的艰苦帮扶中，实现了个人价值对“小我”的“超越”；如中国科研团队在关键领域攻坚克难，既立足于扎实积累，更怀揣着“超越”现有科技边界的雄心。他们的生命轨迹，因使命而丰盈，因超越而壮阔。 让我们以使命为坚定之锚，深植中华沃土；以超越为高扬之帆，听从内心召唤，将个人奋斗的涓滴细流，汇入时代奔涌的浩荡江河，共同奏响无愧于历史、无愧于人民、也无愧于内心的青春使命壮歌。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料从不同维度阐释“使命”的内涵。罗伟章描述植物在天地间自然完成使命，强调使命的根基性与顺应性。里尔克指出树木“长得超过了它自身”，揭示使命具有超越性，能突破原有局限。马拉拉将使命定义为“内在的需求”，点明其源于生命深处的驱动力，且必然导向自我超越。三者共同构成对“使命”的完整理解：它既需要现实根基与时代机遇，又需要内在驱动，最终指向对自我的不断超越。对青年学生而言，这指向一个核心问题：如何在时代土壤中，听从内心召唤，通过持续超越来完成个人成长与价值实现。 写作应紧扣“成长中的青年学生”身份，立足材料又不拘泥于材料，对“使命”进行个性化、时代化的阐释。开篇可由材料引出对“使命”的思考，提出核心观点。主体部分可分三层推进。首先阐释使命的“根基”——如何“接地气，承天恩”。可结合学习生活，论述青年当扎实求知、深入实践（接地气），同时把握时代脉搏、响应国家召唤（承天恩），这是使命的起点。其次论述使命的“内核”——“内在需求”如何驱动“超越自身”。可探讨青年如何辨别内心真正的热爱与责任感，这种内在动力如何激励我们突破能力边界、挑战未知、追求卓越。需注意“超越”不仅是能力提升，更是格局、境界的拓展。最后论述三者的统一：真正的使命，是在现实奋斗中回应内心召唤，在服务奉献中实现自我超越。可正反举例，论述有根无超越则平庸，想超越而无根则虚浮。结尾应回扣青年身份与时代背景，升华主题。强调在民族复兴征程中，青年当以超越之志指引扎实奋斗，在完成时代使命的同时成就更好的自己。 立意： 1.扎时代之根，应内心之唤，成超越之我。 2.以内在需求为帆，以现实根基为锚，驶向超越的彼岸。 3.承天恩接地气，听内心召引，在超越中定义青春使命。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）C 2．（3分）A 3．（3分）B 4．（4分）①《祝福》中祥林嫂三次“问魂”的细节，如何体现鲁迅对封建礼教吃人本质的批判？ ②《阿Q正传》中阿Q“摸辫子”“骂娘”等习惯性细节，怎样折射出国民劣根性与鲁迅的“立人”思想？ 5．（6分）以鲁迅杂文的现实批判性为起点，结合《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》的悲愤抒情与抗争精神，谈当代青年“直面现实困境、坚守正义良知”的责任。 以鲁迅“拿来主义”的理性思维为起点，结合《拿来主义》的文化批判与建构智慧，谈当代青年“传承文化根脉、勇于创新突破”的责任。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）D 7．（3分） A 8．（4分）①自由精神的象征：“醉鸟”无拘无束、率性天真，象征着摆脱束缚、追求自由的生命姿态。 ②勇敢坚毅的写照：它们无畏无惧命运的改变，展现面对人生变故的勇气和豁达。 ③智慧人生的隐喻：通过“醉”的状态暗示超越常规、发现生命新境界的智慧。 9．（6分不同路径：①迟子建通过生命体验：在六十载的人生历程中，通过亲历“苦辣酸甜”，在感受与感恩中发现生命价值。②史铁生通过哲学思辨：在“地坛”这个特殊空间里，通过理性思考生死问题，在“不必急于求成”的领悟中找到安宁。 相同归宿：①超越苦难困境：迟子建超越岁月流逝的伤感，史铁生超越身体残疾的局限。②秉承豁达心境：迟子建的“感恩”，史铁生的“安心”，都展现出历经沧桑后的通透与智慧。③肯定生命价值：无论处境如何，都要珍惜生命、热爱生活，活出各自的精彩。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.（3分）ADG 11．（3分）D 12．（3分）A 13.（8分）（1）（1）既然这样，那么（李广治军）简易的弊端，不只是（导致）军队无法应对敌人的突然袭击罢了。 （2）程不识整顿军队编制，敲击刁斗（巡夜），管理军用文书，是防守型的将领。 14.（3分）王夫之的评判，认为司马迁、司马光的评价都片面。理由：李广与程不识各有长短，为将者应根据形势灵活运用策略，不可一概而论。 参考译文： 材料一： 酒喝到尽兴时，田蚡起身敬酒，在座的人都离开席位伏在地上（表示恭敬）。不久窦婴起身敬酒，只有他的老朋友离开席位。灌夫依次敬酒，到了田蚡面前，田蚡半欠着身子说：“不能喝满杯。”灌夫大怒，继续依次敬酒，到了灌贤面前，灌贤正和程不识交头接耳说话，又不离开席位（行礼）。灌夫一腔怒气无处发泄，便责骂灌贤说：“你平时诋毁程不识，说他不值一文，今天长辈敬酒，你却学小丫头片子一样交头接耳！”田蚡对灌夫说：“程不识和李广都是东宫、西宫的卫尉，如今你当众羞辱程将军，你难道就不为李将军留些情面吗？”灌夫说：“今天就算是砍头穿胸，我也不管什么程不识、李广！” 材料二： 程不识从前和李广一起以边郡太守的身份率军驻守边塞。等到出兵攻打匈奴时，李广的军队行军没有严格的编制和行列阵势，靠近水草丰美的地方驻扎，安营歇息时，人人都能自便，不敲击刁斗进行夜间警戒，军府里简化文书簿册的事务，但也会远远地布置侦察兵，所以从未遭遇过危险。程不识则严格整饬军队的编制、行列和营阵，敲击刁斗警戒，军吏处理文书簿册极其细致明了，军队始终不得休息，但也从未遭遇过危险。程不识说：“李广治军极为简便，然而敌人如果突然袭击，他的军队就无法抵挡；但他的士兵也安逸快乐，都甘愿为他拼死作战。我的军队虽然军务繁琐，但是敌人也无法进犯我军。”当时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，然而匈奴人畏惧李广的谋略，士兵们也大多愿意追随李广，而把追随程不识当作苦事。 材料三： 臣司马光说：李广带兵，让人人都能按自己的意愿行事。凭借李广的才能，这样做是可以的；但这不能成为治军的准则。为什么呢？因为效仿他的人很难做到，更何况和他同时担任将领的人呢！小人的本性，喜欢安逸放纵，而看不清眼前的祸患，他们既认为程不识治军繁琐，又愿意追随李广，将来就会仇视上级，不肯服从指挥。既然这样，那么（李广治军）简易的弊端，不只是（导致）军队无法应对敌人的突然袭击罢了。所以说“军事事务终究要依靠严明的纪律”，担任将领的人，也只需做到军纪严明就可以了。如此说来，效仿程不识，即使没有战功，尚且不会战败；效仿李广，很少有不全军覆没的！ 材料四： 太史公说：“匈奴害怕李广的策略，他的士兵也乐于跟随他，而认为跟随程不识很辛苦。”司马温公则说：“效仿程不识，即使无功也不至于失败；效仿李广，很少不全军覆没的。”太史公司马迁和司马温公司马光所说的都是片面的言论。靠武力平定天下的人，有统率士兵的，有统率将领的。作为将领，有进攻的时候，有防守的时候，有统率众多士兵的时候，有统率少量士兵的时候。程不识整顿军队编制，敲击刁斗（巡夜），管理军用文书，是防守型的将领。李广带兵简易，让人人自便，是进攻型的将领。约束队伍严格整齐，侦察详细周密，是统率众多士兵的方法；晚上不敲打刁斗报警，文书简略，是统率少量士兵的方法。用严谨的方式进攻，那么敌人会窥探到他的行动规律而使他无功而返。用简易的方式防守，那么敌人会趁着他的漏洞来攻击他。统率众多士兵却采用简易的方式，那么就会指挥不灵而容易溃败。统率少量士兵却采用严谨的方式，那么就会受拘束牵制而自取失败。所以李广和程不识，各自有他们的长处，而关键在于统率将领的人罢了。统率士兵的方法不止一种，统率将领的人要综合运用这些方法，不能一概而论。君主，是统率将领的人。大将，是既统率士兵又统率将领的人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.（3分）C 16.（3分）示例一：选林尚仁《夜坐》①沉浸经典，以文为伴：诗人“焚香独坐勘骚经”，在孤独的夜晚专注研读《离骚》，将精神寄托于经典之中，以先贤的情志慰藉心灵，让孤独转化为与经典对话的宁静；②体悟自然，融入夜色：夜深人静时，诗人聆听“一池明月乱蛙声”，以蛙声为“鼓吹”，将自然之声纳入感官体验，在静谧与生机的交融中，让孤独消解于对自然生机的感知中。 示例二：选连文凤《中秋夜坐》①研读离骚，坚守本心：诗人在孤独的中秋夜 “西窗剪烛读离骚”，以屈原的高洁品格为精神支撑，在经典中寻找共鸣，用坚定的信念抵御孤独，坚守不随俗流的情志；②仰望崇高，追求理想：面对“尘世多风雨”的困境，诗人遥想“天柱峰头月正高”，以高天明月象征崇高理想与澄澈心境，在对理想的向往中超越尘世的孤独与纷扰，获得精神的升华。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/座中泣下谁最多？江州司马青衫湿) 三、语言文字运用（20分） 18.（4分）第一处：语句③；修改为：“感受到他们试图凭借机械之力征服重物的雄心”或“感受到他们试图以机械之力征服重物的雄心”。 第二处：语句④；修改为“这件齿轮虽然很小”。 19．（3分）B 20．（3分）D 21．（6分）倾斜/是斜的 倒转/顺时针转/往回倒 转动/顺利转动 安全运粮/单向制动/轻松运粮 22．（4分）①甲句：以具象的“齿牙”与抽象的“时代的脉络”搭配，将虚实巧妙融合，精准描摹出精密部件顺应时代节奏、契合发展方向的特点。 ②乙句：运用比喻和对偶，将“守正”比作“轴心”、“创新”比作“轮齿”，以凝练而富有节奏的语言形象点明守正是发展根基、创新是发展动力的辩证关系。 四、写作（60分） 【例文】 以使命为锚，超越作帆 何为使命？是罗伟章笔下植物的默默奉献，是里尔克眼中的生命奇迹，亦是马拉拉所信“引导我们超越自己”的内在需求。作为时代青年，我对此深有体悟：真正的使命，是扎根时代沃土、倾听内心呼唤，在持续的自我超越中完成个体与时代的价值共鸣。 使命的根系，深植于时代厚土与精神沃壤之中。“地气”是现实的根基，是知识的土壤、实践的场地。袁隆平院士将论文写在大地上，数十年如一日俯身稻田，方成就“禾下乘凉梦”。“天恩”是时代的馈赠，是历史的际遇、精神的滋养。苏炳添于东京奥运跑出“中国速度”，背后是体育强国的战略支撑与“更高、更快、更强”的奥运精神感召。我们的使命，从来不是无源之水，无本之木。扎根愈深，方能汲取愈多向上生长的力量。 使命的灵魂，跃动于内在驱动与自我超越之间。仅完成既定“本分”，尚不足以构成完整的使命。超越驱动张桂梅校长燃尽生命，于滇西深山托举起数千女孩的命运，这源于其内心深处对教育公平的执着信念，更源自对“超越”一所学校、一个时代局限的渴求——她改变的是无数家庭乃至社会的未来走向。从钱学森、邓稼先等“两弹一星”元勋突破封锁、为国铸盾，到今日航天青年接力逐梦星河，每一次“超过自身”，都非简单的能力叠加，而是生命维度与精神境界的飞跃，将个体价值融入民族复兴的壮阔洪流。使命之光，正由此照亮超越之路。 真正的使命完成，是“脚踏实地”与“仰望星空”的完美和鸣。离却现实根基的“超越”，易沦为凌空蹈虚的幻想；缺乏超越精神的“完成”，则可能陷入机械重复的平庸。二者失衡，使命便难以真正实现。当下，部分青年或困于“内卷”焦虑，将使命窄化为功利算计；或迷于“躺平”虚无，主动切断与时代、与内心的深层联结。这恰是失却了使命的完整意涵。真正的使命践行者，如黄文秀将青春献给脱贫一线，在“接地气”的艰苦帮扶中，实现了个人价值对“小我”的“超越”；如中国科研团队在关键领域攻坚克难，既立足于扎实积累，更怀揣着“超越”现有科技边界的雄心。他们的生命轨迹，因使命而丰盈，因超越而壮阔。 让我们以使命为坚定之锚，深植中华沃土；以超越为高扬之帆，听从内心召唤，将个人奋斗的涓滴细流，汇入时代奔涌的浩荡江河，共同奏响无愧于历史、无愧于人民、也无愧于内心的青春使命壮歌。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）行酒A次B至C灌贤D贤方与E程不识F耳语G又不避H席。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分） 21．（6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 鲁迅作品在中小学语文教材中始终占有不可替代的重要地位，这不仅源于其在中国现代文学史上的奠基性意义，更在于其对中国文化与中国人的深刻洞察所形成的精神价值。统编高中语文教材选入的鲁迅作品，在思想深度与内容厚度上实现了对初中阶段的提升，重在引导学生从阅读品析走向精神对话，完成从“阅读鲁迅”到“理解鲁迅”的跨越。 高中教材中的《祝福》《阿Q正传》以精妙的叙事艺术深入剖析国民性与社会悲剧，蕴含着对人性与社会的多重思考：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》在悲愤中控诉时代之恶，彰显了杂文强烈的现实批判性与抒情力量；《拿来主义》则以犀利的逻辑和比喻说理，为学生提供了文化批判与理性建构的思维范式。这些作品的编选并非简单的文本罗列，而是教材编写者基于“循序渐进”原则的精心设计，与初中阶段《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等兼具温情与思考的作品形成梯度，逐步引导学生触碰鲁迅思想的核心。 然而，鲁迅作品与当代高中生之间存在着天然的隔膜，这种隔膜既来自时代语境的差异，也源于其独特的语言风格。鲁迅的语言融汇古今，兼具白话文的鲜活与文言文的凝练。常以长句、转折句构建复杂的语义层次，甚至刻意制造“大约孔乙己的确死了”这样的矛盾表述，以承载多义而富有张力的思想。这种语言特质使得鲁迅作品“难读”，但也正是其魅力所在——唯有深入品味语言，才能穿越时代的隔阂，抵达思想的内核。 把握鲁迅作品的核心价值，关键在于理解其“立人”思想与批判精神的统一。鲁迅始终以“救救孩子”的呐喊呼唤人的觉醒，以批判国民劣根性为路径探寻民族精神的重生。在高中语文教学中，教师应引导学生以语言分析为切入点，通过文本细读把握作品的叙事节奏、抒情方式与论证逻辑，进而理解鲁迅如何以文学为武器，在回望历史、审视现实中构建起独特的精神坐标系。这种阅读体验，不仅能提升学生的语言运用与思维能力，更能培育其文化自信与社会责任感。 （摘编自王富仁《鲁迅作品的教学价值与阅读路径》） 材料二： 经典文本的教学，核心在于引导学生实现与文本的深度对话，而这种对话的前提是破除“经典崇拜”与“理解焦虑”的双重误区。对于高中阶段的鲁迅作品教学而言，这一点尤为重要。部分学生因鲁迅作品的“经典地位”而产生敬畏感，不敢主动解读；或因担心“读不懂”而产生焦虑，难以进入文本深处。这种心态阻碍了真实的阅读体验，使得经典的精神价值难以真正传递。 破解这一困境的关键在于构建“情境化阅读”路径。所谓情境化阅读，并非简单的时代背景介绍，而是将文本置于具体的历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结。例如，解读《祝福》时，可结合“女性命运”的现实议题，引导学生对比祥林嫂的悲剧与当代女性的生存状态，在古今对照中理解封建礼教的本质与人性解放的意义；讲《拿来主义》时，可关联当下的文化交流现象，如“国潮”的兴起、外来文化的引入，让学生以文本中的思维方法分析现实问题，实现从“文本解读”到“现实观照”的迁移。 文本细读是情境化阅读的核心方法。教师应引导学生聚焦文本的细节之处，如《祝福》中祥林嫂三次肖像的变化，不仅是外貌的描写，更是其精神世界逐步崩塌的轨迹；《阿Q正传》中“精神胜利法”的多次出现，既刻画了人物的性格悲剧，也折射出民族心理的深层问题。通过对这些细节的梳理与分析，学生能逐步把握鲁迅作品的叙事逻辑与思想脉络，形成自己的阅读见解。 同时，经典阅读需要“留白”与“碰撞”。教师不应将自己的解读强加给学生，而应提供多元的解读视角，鼓励学生提出疑问、展开辩论。例如，对于《拿来主义》中“拿来”与“送去”的辩证关系，可引导学生结合当下的文化传承与创新展开讨论；对于《记念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的内涵，可关联当代青年的责任担当进行思考。这种开放性的阅读方式，能让学生在思维的碰撞中深化对经典的理解，真正将经典的精神内化为自身的素养。 此外，经典阅读的价值还在于培养学生的“批判性思维”与“审美判断力”。鲁迅作品本身就是批判性思维的典范，其对社会现实的敏锐洞察、对人性弱点的深刻剖析，为学生提供了思考的范例。通过阅读鲁迅作品，学生不仅能学会如何理性地审视历史与现实，还能提升对文学作品的审美能力，感受其语言的张力、叙事的精妙与思想的深度。这种能力的培育，正是高中语文核心素养的核心要求，也是经典文本教学的终极目标。 （摘编自李泽厚《经典阅读的当代意义与教学实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．统编教材选入鲁迅作品遵循“循序渐进”原则，高中阶段的选篇均为批判性极强的杂文，与初中阶段温情类作品形成鲜明梯度。 B．鲁迅作品的“难读”源于其语言的矛盾性特征，如“大约孔乙己的确死了”，这种矛盾表述增加了文本解读的难度，降低了阅读价值。 C．情境化阅读要求将文本置于历史语境与现实关切中，建立经典与当代的联结，这是破除经典阅读误区、实现深度对话的关键路径。 D．经典阅读教学的终极目标是培养学生的批判性思维，鲁迅作品因其对现实的敏锐洞察，成为培育这一思维的理想范例。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．高中阶段鲁迅作品教学应聚焦“理解鲁迅”，通过语言分析把握其思想核心，这与初中阶段“阅读鲁迅”的目标截然不同。 B．鲁迅“立人”思想与批判精神的统一，是其作品核心价值的体现，也是引导学生穿越时代隔阂、理解作品内涵的关键。 C．材料二主张经典阅读教学应“留白”与“碰撞”，这意味着教师要进行开放性地解读引导，助力学生深化理解并提升素养。 D．解读《祝福》时结合当代女性生存状态，解读《拿来主义》时关联“国潮”现象，均属于情境化阅读的具体实践。 3．下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“情境化阅读”观点的一项是（   ）（3分） A．学习《藤野先生》时，教师引导学生梳理鲁迅留学日本期间的人生经历，理解其思想转变的历史背景。 B．学习《阿Q正传》时，教师组织学生讨论“当代社会是否存在类似‘精神胜利法’的现象”，并结合生活实例佐证观点。 C．学习《记念刘和珍君》时，教师要求学生摘抄文中抒情句，分析其情感表达与句式特点之间的关系。 D．学习《拿来主义》时，教师让学生绘制文章的论证结构图，明确“破”与“立”的逻辑关系。 4．班级计划开展“鲁迅作品中的细节与思想”主题研讨活动，请结合材料观点和教材篇目，为该活动设计两个具体的研讨议题。（4分） 5．学校拟举办“经典照亮青春——鲁迅作品与当代青年责任”的主题演讲比赛，下面是依据材料撰写的演讲提纲，请参照第①条的逻辑框架补写提纲的空缺部分。（6分） ①以鲁迅“立人”思想为起点，结合《祝福》《阿Q正传》对国民性的批判，谈当代青年“拒绝精神麻木、追求人格独立”的责任。 ② ③ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 拾取岁月的珍珠 迟子建 回忆让时光倒流。 翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。 童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光————哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀， 除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。 我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。 我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鸪；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭莫萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂， 这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。 好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白———黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！ 一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的，所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。 而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。 哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地鸦鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。 我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地享受大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。 文本二： 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？ 节选自史铁生《我与地坛》 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者将父亲做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，展现了亲情与爱情的珍贵地位。 B．“一滴水可以有三生三世”，体现了作者对生命轮回、万物有灵的独特理解与诗意想象。 C．文中“被迫成为北地羁鸟”的候鸟，既是对自然现象的描述，也暗含对人生困境的隐喻。 D．作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”，表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受。 7．下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一从回忆亲人往事到海外见闻，再到描写“醉鸟”，情感脉络从温情到平淡再到疏离，体现作者对不同岁月的差异化态度。 B．文本一通过对鹤、萤火虫、涂鸦等多元物象的描写，既展现出广阔的生活视野，也让对岁月的追忆更具画面感与感染力。 C．文本二中，作者将“死”看作“必然会降临的节日”，是一种豁达、通透的生命观，也让“我”坦然接受生死的自然规律。 D．两篇散文都表达出作者对生命的思考，迟子建的语言优美而充满诗意，史铁生的文字质朴而富有哲理，各具特色。 8．请简要分析文本一中划线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。（4分） 9．统编教材必修上册第七单元导语指出，本单元文章展现了“对生命意义的探寻”。请结合两篇文本，比较迟子建和史铁生在探寻生命意义时的不同路径和相同旨归。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 酒酣，田蚡起为寿，坐皆避席伏。已窦婴为寿，独故人避席。灌夫行酒，至蚡，蚡膝席曰：“不能满觞。”夫怒，行酒次至灌贤贤方与程不识耳语又不避席。夫无所发怒，乃骂贤曰：“平生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿耳语！”蚡谓夫曰：“程、李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺①独不为李将军地乎？”夫曰：“今日斩头穴匈，何知程、李！” （节选自班固《汉书·窦田灌韩传》） 材料二： 程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自《史记·李将军列传》） 材料三： 臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ （节选自司马光《资治通鉴·汉纪九》） 材料四： 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也；刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷三·武帝》） 【注】①仲孺：灌夫字仲孺。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 行酒A次B至C灌贤D贤方与E程不识F耳语G又不避H席。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．坐，同“座”，指在座的人，与《琵琶行》“满座重闻皆掩泣”的“座”意义相同。 B．卒，音从cù，突然，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不同。 C．苦，以……为苦，意动用法，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。 D．既，副词，已经，与《苏武传》中“武既至海上，廪食不至”的“既”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．灌夫敬酒时因一肚子怒气无处发泄就责骂他人，田蚡就说，程、李都是东西宫的卫尉，众人羞辱程将军，你应该给李将军留点面子。 B．程不识曾经与李广一起驻守边境，但是两个人出击匈奴的策略大相径庭：李广驻军让人便利，简化各种文书簿册；程不识在各个方面都严格要求。 C．对李广的行军策略，程不识有自己的看法，既肯定他简便的一面，也指出了存在的问题。李广、程不识都是汉朝边郡名将，不过匈奴人更怕李广。 D．程不识认为李广治军“简易”，司马光则认为这“简易”所带来的危害可能会非常严重，并用效法程不识、李广所带来的不同后果加以说明。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。 （2）不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。 14．王夫之是如何评判司马迁、司马光对李广、程不识的看法的？理由是什么？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 夜坐 林尚仁 焚香独坐勘骚经，庭树无风叶不鸣。 静入夜深闻鼓吹，一池明月乱蛙声。 中秋夜坐 连文凤 寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。 可怜尘世多风雨，天柱峰头月正高。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。 B．两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。 C．林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。 D．林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“西窗剪烛”无相思之情，有孤独之意。 16．叶老师因上古诗智慧探讨课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“ ， ”两句，写出了词人虽然鬓发稀疏、衣装单薄，但内心坚定的形象。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，以质问的语气谴责了秦朝统治者奢靡而不知珍惜的行为。 （3）朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”之句，无疑而问，引起读者注意。这种手法在唐宋诗歌中常见，如“ ？ ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 2400年前的古人如何运输千斤粮食？一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了（  A  ）的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。 ①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。 专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自如，（  B  ）”。 这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”，它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。 齿轮的转动，___________________。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙的机械结构便深深嵌入中华文明的发展脉络，以持续不断地创新，书写着人类利用自然、改造世界的奇迹。 从战国青铜齿轮的精雕细琢，到今日的洛阳轴承以极致精度支撑大国重器旋转，再到中国现代制造业持续发力，将一个个精密部件稳稳锚定在全球产业链的核心位置，从未停转的千年之轮背后，是（  C  ）的工匠精神，是对技艺（  D  ）的执着。【甲】当每个齿牙精准咬合时代的脉络，便是对“用力之妙”的至高致敬——【乙】以守正为轴心，以创新为轮齿，驱动文明在历史轨道上生生不息。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．将下列词语依次填入文中括号内，填写不恰当的一项是（   ）（3分） A．匪夷所思 B．举足轻重 C．一脉相承 D．精益求精 20．将下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．并非简单的机械设计 B．留给我们无限遐想 C．扩展到了更多领域 D．从未局限于一方粮仓 21．复兴小学三年级的学生到博物馆参观学习，下面是讲解员为他们讲解齿轮工作原理的解说词。请结合图片和材料内容，将空缺处补充完整，每空不超过5个字。（6分） 小朋友们看过来！往上运粮的时候，要逆时针摇齿轮，由于齿轮的“牙齿”均匀分布并且① ，所以可以让咱们摇得丝滑省力，轻松吊起重粮食；假如你累了，手一松，齿轮想要② 时，小卡钩就会咔嗒卡死它，粮食绝不会往下掉；齿轮要想③ ，中间必须插入方木，只有这样，木头转齿轮才会跟着转，不打滑，超听话！所以，要想实现④ ，这几个关键缺一不可，少一个都没法好好工作哟！ 22．请对最后一段画横线的两个句子分别加以赏析。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。 ——罗伟章《光》 一棵树长得超过了它自身。 —[奥地利]里尔克 使命是一种内在的需求，它会引导我们超越自己。 ——[巴基斯坦]马拉拉 作为成长中的青年学生，你对以上材料有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $