2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02（试卷版+解析+答题卡）-【丽语文化】2025-2026学年高三语文月考模拟卷

丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 宋代人如何叫外卖 宋代是中国外卖发端的年代，这和宋代发达的经济息息相关，酒楼饭店林林总总，能够为城市居民提供多元服务，在《清明上河图》中，就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门，宋代还流行上门做菜的服务，算得上是一种“高端外卖”。   一、皇帝也爱叫外卖 北宋末年首都汴梁，有位宋五嫂开着一家鱼羹店，靖康之变后，她和其他很多汴梁人一样，南下逃难，最终在临安落脚，继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上，宋高宗赵构坐船游览西湖，就曾点过她家外卖，宋五嫂亲自送到船上，赵构知道她是汴京旧人，相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”，一下变成了当时的“网红美食”，人人趋之若鹜，宋五嫂因此成为富豪。   像宋五嫂一样从汴梁来到临安，在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店，事实上，南宋临安的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物，称之为“宣索”或“宣唤”，因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，不敢苟且草率，无形中提升了临安餐饮的整体质量，为中国餐饮事业做出了一丝贡献。   宋孝宗自己也“宣唤”市井美食，他有次元宵节期间祭祀回宫路上，让人“宣押市食，歌叫支赐钱物”，见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子，这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此，可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣，要将此事广而告之，往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药，自己挂了个招牌“供御”，意思是皇宫指定，后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情，就派人传唤他严加责罚。等他回来，不仅不以为耻，反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。   二、《清明上河图》中的外卖小哥 宋代的餐厅非常开放，不仅可以将菜“外卖”到客人住处，还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来，绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家，其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物，这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下，发现没有自己想吃的下酒菜，可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载，当时的酒店，会有一些商贩手里托着盒子、盘子，来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫，带着青花布手巾，抱着小白瓷缸子卖辣菜，还有托着盘子卖各种水果干的，种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中，就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐，很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。   三、________ 北宋汴梁“共享经济”繁荣，凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员，各行业都有叫行老的角色，可以介绍推荐人选。雇用女用人，也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单，只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修，需要整修房屋或者修补墙壁，还是有人家到了先祖生辰忌日，需要请僧尼道士祈福，都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里，不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人，还是随时可以做各种杂活的零工，乃至于和尚道士，都三五成群，环立集聚、等候雇用，堪称一道独特的风景，人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠，也是呼之即来，非常便利。 专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门，但在宋代，不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构，四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构，从隋唐时期的公务员编制，到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位，乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋，“政府采购”非常普遍，宴会、演出等项目，往往都从民间请人，民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到，就是所谓的“宴席帮办”，婚丧嫁娶，不需主家费心劳神，由专门一套“班子”上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，极为方便。 （摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．宋高宗赵构坐船游览西湖，曾点过宋五嫂家外卖，经过高宗“御赏”，宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。 B．皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，极大地提升了临安餐饮的整体质量。 C．皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”，被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。 D．在宋朝，“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地，修缮房屋需要的各种竹木材料，也都有专门的店铺。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖，指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人开设的。 B．文章引用《东京梦华录》中记载的种类繁多的美食买卖，说明北宋的餐厅非常开放，小贩和酒店形成一种独特的共生关系。 C．文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍，明确四司六局是负责宴席操办的服务机构，具有国营、民营多种形式。 D．今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式，在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，无需主家劳神。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 （3分） 宋代餐饮业开创性地发展出 。其中“厨司”专攻菜品制作，“茶酒司”负责饮品供应，“帐设司”负责场地布置，“台盘司”管理餐具陈设。 ，堪比现代中央厨房与物流体系的结合。   专业送餐群体“闲汉”也应运而生，他们身着统一服饰，随身携带温碗、注子等保温器具，《梦粱录》记载，“有百姓入酒肆……近前唱喏，小心供过，使人买物，谓之‘闲汉’”，这些专职配送人员日行三十里， 。 4．根据上下文，在文中横线处加一个小标题，并阐述理由。（4分） 5．与本文相似，柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶，二者阐述的角度有什么不同?（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 陈一伞的1943 孔繁强 陈一伞的伞铺开在浦阳镇的横街。陈一伞祖上是制伞的，是伞骨修复宗师。到他时，已不知传了几代。虽然陈一伞还年轻，但他的名声在外，诸暨、义乌、金华等地的百姓和达官贵人，都专程赶来请他定做或修补油纸伞。 许多日子里，陈记伞铺总是弥漫着淡淡的桐油香，各式各样的伞具挂满了墙壁。当陈一伞的手在竹骨间翻飞，指尖划过桑皮纸时，他总想起镇上李府小姐雪楠淡黑的肤色和迷人的笑容。 长得亭亭玉立的雪楠第一次来补伞，是个阴天。齐耳短发的她着淡蓝色旗袍，嘴角带着浅笑说，陈师傅，这伞骨在风里折了。 陈一伞接过伞时，指尖擦过她掌心的薄茧。他想，几年没见雪楠，为什么她的茧，可以像一片倔强的竹膜贴在软肉上？商人兼画家的李老爷子真狠。他喉结滚动，竹条在指间打了个结说，三日后来取。 几天后，雪楠来伞铺。陈一伞将一把本色纸伞撑开，笑着说道，画吧，花鸟画世家的传承人，我不会亏待你。雪楠看了看伞，笑着点了点头。 从此，前来陈记伞铺订购花鸟画伞的顾客络绎不绝。下雨天，镇上大街小巷开始游动着雪楠画的花鸟油纸伞。 1943年的暑气裹着蝉鸣涌来时，镇上的青石板路已被雨水泡得发亮。陈记伞铺的桐油香混着潮气钻进砖缝。 这天，镇警察局户籍科长朱云穿着铁灰色警服闯进了伞铺。朱云推了推金丝眼镜，说，做把牡丹伞，要雪楠画的。他边说边从修好的伞堆中拿起一把伞，打开，里外瞧了又瞧，最后将目光落在伞面上，笑了，说，这梅花，耐看耐看。 陈一伞想，这梅花伞正是前几日雪楠送来修的，但他不明白朱云平日说话像浸了桐油，滑溜溜的，却在观赏雪楠的伞时，判若两人。 许多天后，陈一伞去李府送伞，看见朱云正倚着廊柱与雪楠说话。雪楠头上突然多了一支梅花发簪，发簪正是去年中秋他在伞铺对面的银器店里，见朱云在柜台前反复端详的那支。陈一伞的指甲掐入掌心，伞面上的青竹图案在他视线里扭曲成了蛇。 新到的龙井，给老爷子的。朱云递过茶罐，指尖擦过她手背便迅速缩回，耳尖却红得像伞穗上的流苏，全没了平日里的模样。雪楠笑着接过时，一不小心，脖子下的玉石吊坠与茶罐相碰，清响惊飞了檐角的麻雀，却没有惊飞陈一伞心里的刺。 驻镇日军少佐中村等一伙闯入李府那晚，陈一伞正在伞铺给新伞描边。狼犬的吠叫撕裂了夜色。他攥着未干的画笔冲出门。在李府不远处，借着冲天火光，他看到了朱云镜片上残留的血迹和抵在树上不停颤抖的手。 李府院子里暗红的血渗进青石板缝，像枝枝红梅。镇上的人说，李府惨遭灭门、雪楠失踪，是因为朱云向鬼子告密。 酒馆包厢暗淡的灯光下，朱云独酌的背影瘦得像根伞骨，西装上口袋还别着一朵桑皮纸做的小花，是雪楠最爱的月白色。当蒙面人的刀刃刺入朱云胸口时，朱云眼里没有惊恐，反而笑了一下，说，陈师傅，伞铺的桐油，该换了。 蒙面人持刀的左手轻轻抖了一下。 中共金萧支队情报人员冬青带来真相时，陈一伞正在给一把菊花伞补最后一道伞边。菊花伞是李府出事前雪楠送来的。当竹篾穿过桑皮纸的刹那，他忽然想起朱云每次离开伞铺时，总会多看两眼墙上那把绘着并蒂莲的伞。 其实，朱云获知中村窥察到李老爷子给新四军提供药品和粮食后，已通过纸伞把撤离路线给了雪楠，可老爷子……冬青的话不时混杂着远处的枪声，但陈一伞的脸早已变得煞白煞白了。 那晚，陈一伞一声不吭抚摸着短刀柄。刀柄残留着朱云血迹的纹路，像无数根针扎在他心里。当他持短刀对准自己左手食指使劲落下时，一缕晨光已穿过门板缝隙贴在他身上了。 陈一伞蹲在伞铺屋顶三天了，他盯着中村每日黄昏必经的永安桥。中村最爱在桥头抽鹏翼牌香烟，对着石狮子吐烟圈，像给牌位敬香似的。 中村出现时，天上正飘着绵针雨。陈一伞撑着伞迎上去，伞沿压得低低的。两人错身的刹那，陈一伞突然把伞柄磕在石狮子上，伞顶“咔”地弹出三寸铁尖。 “八嘎！”中村和服下摆被溅了泥水，他弯腰掸抹污泥时像只肥硕的蛤蟆。陈一伞顺势翻腕，伞顶端毒刺直插其后颈，动作快得如他平日削竹篾。中村喉咙里咕噜声还没冒全，人已瘫软。 当夜，陈记伞铺后院的桐油桶底，埋着中村那半包鹏翼烟。当陈一伞用缺了食指的手摩挲着烟盒上的图案时，忽然想起朱云镜片上擦不净的血迹。陈一伞自言自语地说，云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了。 离开古镇那日，陈一伞从雪楠的菊花伞柄中取出小纸片。纸片上写有八个字：陈师傅，苏北需要您。他轻轻地把纸片折好放进贴胸口袋。 陈一伞最后望了望墙上的并蒂莲伞。伞骨交汇处缠着的两根细竹丝，一根青绿，一根浅褐，像两柄未出鞘的刀，又像两朵并蒂未开的花。 他转身时，晨雾里传来隐约的竹篾声，伴着北飞雁群的鸣叫声。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇写道陈记伞铺淡淡的桐油香，以及下雨天镇上游动着的花鸟油纸伞等场景，节奏舒缓，营造出温润安宁的环境氛围。 B．雪楠掌心的那片“倔强的竹膜”般的薄茧，暗示了她并非养尊处优的娇小姐，柔弱的外表下藏着坚定的意志与不屈的骨气。 C．当朱云被刺杀时，他不但“没有惊恐”，反而“笑了一下”，写出了朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理。 D．中共金萧支队情报人员冬青虽着墨不多，却是勾连事实真相与人物命运的关键人物，其存在促成了情节的反转与主题深化。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．朱云平日里的“滑溜溜的”，与他观赏雪楠画的伞时的专注、递茶罐时的羞涩形成反差，表现其身份与性格的复杂性。 B．李府被灭门时，“狼犬的吠叫”与“冲天火光”交织，从听觉和视觉的角度写出了现场的惨烈，表现了日寇的残暴。 C．中村弯腰掸泥时“像只肥硕的蛤蟆”的描写，以丑态的物象作比，凸显出日寇的猥琐丑陋，暗含着作者的憎恶之情。 D．结尾处的“竹篾声”“北飞雁群的鸣叫声”打破了清晨的寂静，以景结情，寓情于景，营造出苍凉悲壮的悲剧氛围。 8．如何理解“云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了”？请结合文本简要分析。（4分） 9．小说中的物象往往很重要，请赏析“伞”这一物象在本文中的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 夹谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来焉？”命司马止之。齐侯逡巡谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。 （节选自《谷梁传》） 材料二： 夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟、兵不逼好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。齐人来归郓、讙、龟阴之田。 （节选自《左传》） 材料三： 会齐侯夹谷。为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰吾两君为好会夷狄之乐何为于此请命有司。有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 （节选自《史记·孔子世家》） 材料四： 余按：《谷梁传》文与《左传》词小异，颇不雅驯，疑左氏采之鲁史，谷梁氏则得之传闻而撰为文者，要其意不相远；《世家》则又采《谷梁传》之文而附会之，以致失其本来之意者也。何者？《传》所谓“鼓噪而起”者，乃战鼓之鼓，非乐鼓之鼓；诸侯相会原无奏乐之事，矛戟剑拨亦不可以云乐，况鲁君将为所执，孔子尚得命之为乐乎！所谓“视归乎齐侯”者，乃孔子言时目视齐侯耳，非谓莱人视也；莱人受命劫鲁，此何暇左右视耶！且晏子自昭末年至此，已十八年不见经传，安得复存；如其果存，又奚容不谏乎！故今从《左传》而不从《世家》。 （节选自崔述《考信录》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 举袂A而言曰B吾两君为好C会D夷狄E之乐F何为G于此H请命有司。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．属，同“嘱”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”音相同而意思不同。 B．所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“所以”意思不相同。 C．却，使……退下，与《琵琶行（并序）》“却坐促弦弦转急”中的“却”意思不同。 D．何暇，宾语前置句式，与《将进酒》“主人何为言少钱”中的“何为”句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一叙述了孔子在夹谷之会中担任鲁君的赞礼人，在关键之时出面阻止齐人行动的史实。材料四认为材料一的用词不如材料二那样典雅精致。 B．材料二详细记述了孔子在夹谷之会上的言辞，他认为齐国在神灵、德义、人事等方面都存在问题；后来齐国归还了鲁国郓、讙、龟阳等地的田地。 C．材料三描写了齐国在馈赠应酬的礼仪完毕后，让人们带着旍旄羽祓矛戟剑拨来表演四方之乐的情景，而材料一、材料二中都没有类似的描述。 D．材料四认为诸侯相会原本没有演奏乐舞这一环节，矛戟剑拨也不能说是正常乐器，在此基础上提出了自己的看法，认为材料三的描述穿凿附会。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？ （2）孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。 14．材料四在考证的过程中使用了比较法和反证法，请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16小题。 蝶恋花·密州上元① 苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注】①苏轼于宋神宗熙宁七年九月，由杭州通判调知密州。次年正月十五，写下这首词。熙宁九年苏轼在《超然台记》中写道：“余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。” 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．上片完全是虚写杭州上元之夜，下片则完全是实写密州上元之夜，章法独特。 B．词中的“人如画”可视为辛弃疾《青玉案》中“蛾儿雪柳黄金缕”的高度概括。 C．“帐底”二句融听觉、触觉、视觉于一炉，将杭州上元之夜场景写得立体可感。 D．“寂寞”一词表面上看，写出密州的冷落；实际上看，暗示了词人失落的心境。 16．请立足全词，简要分析“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”两句的艺术技巧及其效果。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 班会课上，李老师使用屈原《离骚》中“ ， ”两句话，告诫学生时光似水，时不我待，一定要珍惜时间。   （2） 在讨论“坚持”的重要性时，张同学引用荀子《劝学》中“ ， ”两句，说明积累的重要性，长期坚持方能有所成就。   （3） 与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 作为20世纪最伟大的物理学家之一，杨振宁先生心无旁骛、躬耕不辍，在现代物理学乃至整个科学史上留下了难以磨灭的印迹。 就像我们许多人会为自然界与艺术中对称图案的美感所震撼一样，杨振宁 甲 。正是一项关于对称性破缺的研究，为杨振宁（    1   ）了极高的声誉。他和李政道共同研究亚原子粒子物理学谜题。他们意识到，如果这些短寿命粒子衰变为更稳定粒子的过程违背一种名为“宇称”的对称性，这一谜题便可（    2   ）。他们做了大量的实验，反复推演，终于证实 乙 。1957年，两人因此获得诺贝尔物理学奖。 （    3   ），杨振宁表示，这并非他最引以为傲的成果。早在1954年，他与物理学家罗伯特・米尔斯就推导出另一伟大发现 A 杨-米尔斯理论。这一理论的发现 B 尽管它与当时的主流认知相悖——使杨振宁感到衷心喜悦。在随后的十年间，这项研究的重要性逐渐显现。20世纪70年代，杨-米尔斯理论成为粒子物理学“标准模型”的核心基础。 年纪轻轻就成为首位华裔诺贝尔奖得主和创立影响深远的杨-米尔斯理论的杨振宁，无时无刻不眷恋着祖国，并于晚年毅然放弃美国国籍回到中国。在他82岁高龄时，他还主动为清华大学新生讲授《大学物理》。他更是（    4   ），捐献百万美元，以一己之力资助数百名学者深造，为中国培养了一批能在国际舞台发声的科学家。 2025年10月18日，杨振宁逝世，享年103岁。坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威 C 这一切都难得地集中在一个人身上。“宁拙毋巧，宁朴毋华”，正是他百年人生的完美注脚。 18．对填入文段括号内的词，分析恰当的一项是（   ）（3分） A．①处可以填入“赢得”，表明通过自身的努力和能力取得了成果和广泛的认可。 B．②处可以填入“水到渠成”，表明按照正确路径去解决问题，谜题可顺利解开。 C．③处可以填入“况且”，意思更近一层，表明杨振宁对提出杨-米尔斯理论的自豪。 D．④处可以填入“毁家纾难”，表明杨振宁捐献助学的无私、扶助后辈的古道热肠。 19．请在材料横线处（甲、乙）补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 55．文中画波浪线的句子太长，与文段语句风格不符。请将其改写成四个较短的语句，使之简洁流畅。可以调整语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．标点的表意具有语境依附性，不同标点在语境中的功能不同，同一标点在不同语境中的功能也有不同。文中ABC三处可以使用同一个标点，请从“逗号”“破折号”“冒号”三者中选出最合适的一个，并结合语境分析此标点在相应位置的作用。（3分） 21．上述文段节选自学校校报“科学之光”专栏（2026年第1期）中的一篇文章。请根据文段内容，判断它最有可能选自以下哪篇文章，并说明理由。（6分） ①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》 ②《科学巨匠杨振宁：百年求索，赤子之心》 ③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。 借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 宋代人如何叫外卖 宋代是中国外卖发端的年代，这和宋代发达的经济息息相关，酒楼饭店林林总总，能够为城市居民提供多元服务，在《清明上河图》中，就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门，宋代还流行上门做菜的服务，算得上是一种“高端外卖”。   一、皇帝也爱叫外卖 北宋末年首都汴梁，有位宋五嫂开着一家鱼羹店，靖康之变后，她和其他很多汴梁人一样，南下逃难，最终在临安落脚，继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上，宋高宗赵构坐船游览西湖，就曾点过她家外卖，宋五嫂亲自送到船上，赵构知道她是汴京旧人，相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”，一下变成了当时的“网红美食”，人人趋之若鹜，宋五嫂因此成为富豪。   像宋五嫂一样从汴梁来到临安，在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店，事实上，南宋临安的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物，称之为“宣索”或“宣唤”，因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，不敢苟且草率，无形中提升了临安餐饮的整体质量，为中国餐饮事业做出了一丝贡献。   宋孝宗自己也“宣唤”市井美食，他有次元宵节期间祭祀回宫路上，让人“宣押市食，歌叫支赐钱物”，见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子，这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此，可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣，要将此事广而告之，往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药，自己挂了个招牌“供御”，意思是皇宫指定，后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情，就派人传唤他严加责罚。等他回来，不仅不以为耻，反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。   二、《清明上河图》中的外卖小哥 宋代的餐厅非常开放，不仅可以将菜“外卖”到客人住处，还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来，绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家，其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物，这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下，发现没有自己想吃的下酒菜，可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载，当时的酒店，会有一些商贩手里托着盒子、盘子，来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫，带着青花布手巾，抱着小白瓷缸子卖辣菜，还有托着盘子卖各种水果干的，种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中，就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐，很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。   三、________ 北宋汴梁“共享经济”繁荣，凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员，各行业都有叫行老的角色，可以介绍推荐人选。雇用女用人，也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单，只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修，需要整修房屋或者修补墙壁，还是有人家到了先祖生辰忌日，需要请僧尼道士祈福，都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里，不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人，还是随时可以做各种杂活的零工，乃至于和尚道士，都三五成群，环立集聚、等候雇用，堪称一道独特的风景，人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠，也是呼之即来，非常便利。 专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门，但在宋代，不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构，四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构，从隋唐时期的公务员编制，到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位，乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋，“政府采购”非常普遍，宴会、演出等项目，往往都从民间请人，民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到，就是所谓的“宴席帮办”，婚丧嫁娶，不需主家费心劳神，由专门一套“班子”上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，极为方便。 （摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．宋高宗赵构坐船游览西湖，曾点过宋五嫂家外卖，经过高宗“御赏”，宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。 B．皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，极大地提升了临安餐饮的整体质量。 C．皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”，被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。 D．在宋朝，“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地，修缮房屋需要的各种竹木材料，也都有专门的店铺。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖，指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人开设的。 B．文章引用《东京梦华录》中记载的种类繁多的美食买卖，说明北宋的餐厅非常开放，小贩和酒店形成一种独特的共生关系。 C．文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍，明确四司六局是负责宴席操办的服务机构，具有国营、民营多种形式。 D．今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式，在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，无需主家劳神。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 （3分） 宋代餐饮业开创性地发展出 。其中“厨司”专攻菜品制作，“茶酒司”负责饮品供应，“帐设司”负责场地布置，“台盘司”管理餐具陈设。 ，堪比现代中央厨房与物流体系的结合。   专业送餐群体“闲汉”也应运而生，他们身着统一服饰，随身携带温碗、注子等保温器具，《梦粱录》记载，“有百姓入酒肆……近前唱喏，小心供过，使人买物，谓之‘闲汉’”，这些专职配送人员日行三十里， 。 4．根据上下文，在文中横线处加一个小标题，并阐述理由。（4分） 5．与本文相似，柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶，二者阐述的角度有什么不同?（6分） 【答案】 1．D 2．C 3．专业的宴席服务机构 / 分工明确的宴席服务 统筹规划周密 确保食材的新鲜送达 4．小标题：分工协作的餐饮服务/宴席服务的专业化 理由：本部分主要介绍宋代在餐饮及宴席服务方面的专业分工，如“四司六局”的详细职能和“闲汉”等专业送餐群体，体现了餐饮服务的高度组织化和专业化。 5．本文角度：侧重于社会经济生活的描写，如外卖服务、餐饮业经营模式、共享经济等，展现宋代城市商业的繁荣与市民生活的便利。 《望海潮》角度：侧重于自然景观与都市风貌的描绘，如“三秋桂子，十里荷花”“市列珠玑，户盈罗绮”等，以华丽的辞藻赞美杭州的富庶与美丽。 【解析】这篇阅读文章以宋代外卖文化为切入点，生动展现了宋代市井生活的繁荣景象。文章通过“皇帝叫外卖”、《清明上河图》中的外卖小哥、四司六局等典型事例，从宫廷到民间，多维度呈现了宋代发达的服务业体系。作者巧妙地将历史文献与生活细节相结合，既体现了学术性又不失趣味性。文中“宣索市食”“罗斋”等专业术语的运用，既准确又富有时代特色。整体而言，文章以小见大，通过外卖这一日常现象，折射出宋代商品经济和社会分工的高度发展。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“最早的”错误，原文是“当时的‘网红美食’”，并非“最早的网红美食”，表述绝对化。 B.“皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得……”，提升餐饮质量的是宋高宗叫外卖，不是“皇帝、权贵、富人一起”导致的。 C.“都要用体现被宣唤的旗招作为标志”错误，原文是“往往会在店铺门口醒目处挂上”，不是“都要用”，说法绝对。 故选D。 2．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.“分类别”错误，文中只介绍四司六局的性质、演变、功能，并未使用分类别的说明方法。 故选C。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①：后文紧接着写“厨司、茶酒司、帐设司、台盘司”，都是宴席相关的分工机构，因此填“专业的宴席服务机构/分工明确的宴席服务”。 ②：后面说“堪比现代中央厨房与物流体系结合”，强调整体安排周密、高效，因此填“统筹规划周密”。 ③：前面写“闲汉”带保温器具、日行三十里，目的就是保证外卖新鲜、及时送到，因此填“确保食材的新鲜送达”。 4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 小标题：分工协作的餐饮服务/宴席服务的专业化 理由：这一部分重点介绍宋代上门办宴席的四司六局，有明确分工；还写了专门送餐的 “闲汉”，体现出宋代餐饮服务分工细、专业化、体系化的特点，因此以此为标题。 5．本题考查学生分析概括文章内容的能力。 本文以史料与生活细节为依据，聚焦宋代商业服务与市民日常，重点写外卖盛行、上门宴席、“四司六局”专业化分工、“罗斋”人力市场等，展现城市经济发达、生活便利的社会现实； 柳永《望海潮》则以文学意象铺陈杭州之盛，用“三秋桂子，十里荷花”绘自然风物，以 “市列珠玑，户盈罗绮”写市井富庶，重在描绘都市景观与气象，抒发对杭州繁华的赞美，二者一偏社会经济生活，一偏自然与都市风貌，角度截然不同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 陈一伞的1943 孔繁强 陈一伞的伞铺开在浦阳镇的横街。陈一伞祖上是制伞的，是伞骨修复宗师。到他时，已不知传了几代。虽然陈一伞还年轻，但他的名声在外，诸暨、义乌、金华等地的百姓和达官贵人，都专程赶来请他定做或修补油纸伞。 许多日子里，陈记伞铺总是弥漫着淡淡的桐油香，各式各样的伞具挂满了墙壁。当陈一伞的手在竹骨间翻飞，指尖划过桑皮纸时，他总想起镇上李府小姐雪楠淡黑的肤色和迷人的笑容。 长得亭亭玉立的雪楠第一次来补伞，是个阴天。齐耳短发的她着淡蓝色旗袍，嘴角带着浅笑说，陈师傅，这伞骨在风里折了。 陈一伞接过伞时，指尖擦过她掌心的薄茧。他想，几年没见雪楠，为什么她的茧，可以像一片倔强的竹膜贴在软肉上？商人兼画家的李老爷子真狠。他喉结滚动，竹条在指间打了个结说，三日后来取。 几天后，雪楠来伞铺。陈一伞将一把本色纸伞撑开，笑着说道，画吧，花鸟画世家的传承人，我不会亏待你。雪楠看了看伞，笑着点了点头。 从此，前来陈记伞铺订购花鸟画伞的顾客络绎不绝。下雨天，镇上大街小巷开始游动着雪楠画的花鸟油纸伞。 1943年的暑气裹着蝉鸣涌来时，镇上的青石板路已被雨水泡得发亮。陈记伞铺的桐油香混着潮气钻进砖缝。 这天，镇警察局户籍科长朱云穿着铁灰色警服闯进了伞铺。朱云推了推金丝眼镜，说，做把牡丹伞，要雪楠画的。他边说边从修好的伞堆中拿起一把伞，打开，里外瞧了又瞧，最后将目光落在伞面上，笑了，说，这梅花，耐看耐看。 陈一伞想，这梅花伞正是前几日雪楠送来修的，但他不明白朱云平日说话像浸了桐油，滑溜溜的，却在观赏雪楠的伞时，判若两人。 许多天后，陈一伞去李府送伞，看见朱云正倚着廊柱与雪楠说话。雪楠头上突然多了一支梅花发簪，发簪正是去年中秋他在伞铺对面的银器店里，见朱云在柜台前反复端详的那支。陈一伞的指甲掐入掌心，伞面上的青竹图案在他视线里扭曲成了蛇。 新到的龙井，给老爷子的。朱云递过茶罐，指尖擦过她手背便迅速缩回，耳尖却红得像伞穗上的流苏，全没了平日里的模样。雪楠笑着接过时，一不小心，脖子下的玉石吊坠与茶罐相碰，清响惊飞了檐角的麻雀，却没有惊飞陈一伞心里的刺。 驻镇日军少佐中村等一伙闯入李府那晚，陈一伞正在伞铺给新伞描边。狼犬的吠叫撕裂了夜色。他攥着未干的画笔冲出门。在李府不远处，借着冲天火光，他看到了朱云镜片上残留的血迹和抵在树上不停颤抖的手。 李府院子里暗红的血渗进青石板缝，像枝枝红梅。镇上的人说，李府惨遭灭门、雪楠失踪，是因为朱云向鬼子告密。 酒馆包厢暗淡的灯光下，朱云独酌的背影瘦得像根伞骨，西装上口袋还别着一朵桑皮纸做的小花，是雪楠最爱的月白色。当蒙面人的刀刃刺入朱云胸口时，朱云眼里没有惊恐，反而笑了一下，说，陈师傅，伞铺的桐油，该换了。 蒙面人持刀的左手轻轻抖了一下。 中共金萧支队情报人员冬青带来真相时，陈一伞正在给一把菊花伞补最后一道伞边。菊花伞是李府出事前雪楠送来的。当竹篾穿过桑皮纸的刹那，他忽然想起朱云每次离开伞铺时，总会多看两眼墙上那把绘着并蒂莲的伞。 其实，朱云获知中村窥察到李老爷子给新四军提供药品和粮食后，已通过纸伞把撤离路线给了雪楠，可老爷子……冬青的话不时混杂着远处的枪声，但陈一伞的脸早已变得煞白煞白了。 那晚，陈一伞一声不吭抚摸着短刀柄。刀柄残留着朱云血迹的纹路，像无数根针扎在他心里。当他持短刀对准自己左手食指使劲落下时，一缕晨光已穿过门板缝隙贴在他身上了。 陈一伞蹲在伞铺屋顶三天了，他盯着中村每日黄昏必经的永安桥。中村最爱在桥头抽鹏翼牌香烟，对着石狮子吐烟圈，像给牌位敬香似的。 中村出现时，天上正飘着绵针雨。陈一伞撑着伞迎上去，伞沿压得低低的。两人错身的刹那，陈一伞突然把伞柄磕在石狮子上，伞顶“咔”地弹出三寸铁尖。 “八嘎！”中村和服下摆被溅了泥水，他弯腰掸抹污泥时像只肥硕的蛤蟆。陈一伞顺势翻腕，伞顶端毒刺直插其后颈，动作快得如他平日削竹篾。中村喉咙里咕噜声还没冒全，人已瘫软。 当夜，陈记伞铺后院的桐油桶底，埋着中村那半包鹏翼烟。当陈一伞用缺了食指的手摩挲着烟盒上的图案时，忽然想起朱云镜片上擦不净的血迹。陈一伞自言自语地说，云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了。 离开古镇那日，陈一伞从雪楠的菊花伞柄中取出小纸片。纸片上写有八个字：陈师傅，苏北需要您。他轻轻地把纸片折好放进贴胸口袋。 陈一伞最后望了望墙上的并蒂莲伞。伞骨交汇处缠着的两根细竹丝，一根青绿，一根浅褐，像两柄未出鞘的刀，又像两朵并蒂未开的花。 他转身时，晨雾里传来隐约的竹篾声，伴着北飞雁群的鸣叫声。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇写道陈记伞铺淡淡的桐油香，以及下雨天镇上游动着的花鸟油纸伞等场景，节奏舒缓，营造出温润安宁的环境氛围。 B．雪楠掌心的那片“倔强的竹膜”般的薄茧，暗示了她并非养尊处优的娇小姐，柔弱的外表下藏着坚定的意志与不屈的骨气。 C．当朱云被刺杀时，他不但“没有惊恐”，反而“笑了一下”，写出了朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理。 D．中共金萧支队情报人员冬青虽着墨不多，却是勾连事实真相与人物命运的关键人物，其存在促成了情节的反转与主题深化。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．朱云平日里的“滑溜溜的”，与他观赏雪楠画的伞时的专注、递茶罐时的羞涩形成反差，表现其身份与性格的复杂性。 B．李府被灭门时，“狼犬的吠叫”与“冲天火光”交织，从听觉和视觉的角度写出了现场的惨烈，表现了日寇的残暴。 C．中村弯腰掸泥时“像只肥硕的蛤蟆”的描写，以丑态的物象作比，凸显出日寇的猥琐丑陋，暗含着作者的憎恶之情。 D．结尾处的“竹篾声”“北飞雁群的鸣叫声”打破了清晨的寂静，以景结情，寓情于景，营造出苍凉悲壮的悲剧氛围。 8．如何理解“云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了”？请结合文本简要分析。（4分） 9．小说中的物象往往很重要，请赏析“伞”这一物象在本文中的作用。（6分） 【答案】 6．C 7．D 8．①这句话是陈一伞对朱云的回应，他终于理解了朱云的遗言，对自己之前的错误行为深感悔恨。 ②这句话体现了陈一伞的成长蜕变，他下决心投身革命，用实际行动表达对朱云的敬意。 9．①“伞”贯穿全文，从补伞、送伞到用伞传递情报、刺杀中村，是全文的叙事线索。 ②“伞”是情感的载体，陈一伞与雪楠因伞结缘，伞又是朱云与雪楠爱情的见证。 ③“伞”见证了人物成长，“伞”是陈一伞由普通的伞匠成长为革命战士的重要物证。 ④“伞”丰富了作品主题，“伞”是陈一伞的身份象征，他的制伞技艺是对传统匠人精神的坚守；“伞”成为陈一伞的杀敌武器，体现出普通民众在抗战中的觉醒与担当。 【解析】这篇小说以1943年为背景，通过陈一伞的视角，展现了战乱年代下普通人的情感纠葛与家国情怀。作者巧妙运用“伞”这一物象，串联起陈一伞、雪楠、朱云三人的命运，将个人情感与民族大义交织。文中细腻的描写与象征手法，如桐油香、伞骨等，既烘托了时代氛围，又隐喻人物性格与命运。情节反转中揭示真相，最终以陈一伞的复仇与觉醒收尾，彰显了在民族危亡之际普通人的觉醒与抗争。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理”错误，后文真相揭示：朱云没有告密，是暗中保护李府、传递情报的地下工作者，他的笑，是心愿已了、坦然赴死，而非解脱出卖的愧疚。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“营造出苍凉悲壮的悲剧氛围”错误，结尾“竹篾声”“雁鸣”象征奔赴革命、希望与新生，是昂扬向上的意境，并非营造出苍凉悲壮的悲剧氛围。 故选D。 8．本题考查学生分析重要语句的能力。 ①回应朱云遗言：朱云死前说：“陈师傅，伞铺的桐油，该换了。”陈一伞此刻终于明白朱云的忠诚与牺牲，理解了遗言深意，也为自己错怪、刺杀朱云感到悔恨。 ②人物成长蜕变：这句话与后文雪楠的纸条“陈师傅，苏北需要您”照应，表明陈一伞从只懂制伞的普通匠人，转变为认清家国大义、决心投身革命的战士。“人也得换了”这句话标志他精神觉醒，要用行动继承朱云的意志，走上抗战道路。 9．本题考查学生分析文本艺术形象的能力。 ①全文叙事线索：开端是补伞、做伞、画伞；发展是伞传递情报；高潮是伞藏毒刺刺杀中村；结尾是伞中藏密信，指引北上。伞串联起所有情节，推动故事发展。 ②情感载体与象征：陈一伞与雪楠因伞相识、相知，伞是青春情愫的寄托。朱云与雪楠借伞传情、传情报，伞是隐秘爱情与信仰的见证。并蒂莲伞象征美好、相守，也暗喻革命者的并肩同行。    ③见证了人物成长：制伞体现了陈一伞坚守传统手艺的匠人精神。伞作武器表明普通百姓在民族危亡时的觉醒、反抗与担当。伞从日常用品升华为民族精神与抗战力量的象征，“伞”是人物成长的重要物证。 ④丰富了作品主题：伞是陈一伞传统伞匠的身份标志，伞变成武器说明他从手艺人变成抗日战士。伞见证了他从平凡匠人到爱国志士的完整成长弧线。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 夹谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来焉？”命司马止之。齐侯逡巡谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。 （节选自《谷梁传》） 材料二： 夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟、兵不逼好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。齐人来归郓、讙、龟阴之田。 （节选自《左传》） 材料三： 会齐侯夹谷。为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰吾两君为好会夷狄之乐何为于此请命有司。有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 （节选自《史记·孔子世家》） 材料四： 余按：《谷梁传》文与《左传》词小异，颇不雅驯，疑左氏采之鲁史，谷梁氏则得之传闻而撰为文者，要其意不相远；《世家》则又采《谷梁传》之文而附会之，以致失其本来之意者也。何者？《传》所谓“鼓噪而起”者，乃战鼓之鼓，非乐鼓之鼓；诸侯相会原无奏乐之事，矛戟剑拨亦不可以云乐，况鲁君将为所执，孔子尚得命之为乐乎！所谓“视归乎齐侯”者，乃孔子言时目视齐侯耳，非谓莱人视也；莱人受命劫鲁，此何暇左右视耶！且晏子自昭末年至此，已十八年不见经传，安得复存；如其果存，又奚容不谏乎！故今从《左传》而不从《世家》。 （节选自崔述《考信录》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 举袂A而言曰B吾两君为好C会D夷狄E之乐F何为G于此H请命有司。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．属，同“嘱”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”音相同而意思不同。 B．所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“所以”意思不相同。 C．却，使……退下，与《琵琶行（并序）》“却坐促弦弦转急”中的“却”意思不同。 D．何暇，宾语前置句式，与《将进酒》“主人何为言少钱”中的“何为”句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一叙述了孔子在夹谷之会中担任鲁君的赞礼人，在关键之时出面阻止齐人行动的史实。材料四认为材料一的用词不如材料二那样典雅精致。 B．材料二详细记述了孔子在夹谷之会上的言辞，他认为齐国在神灵、德义、人事等方面都存在问题；后来齐国归还了鲁国郓、讙、龟阳等地的田地。 C．材料三描写了齐国在馈赠应酬的礼仪完毕后，让人们带着旍旄羽祓矛戟剑拨来表演四方之乐的情景，而材料一、材料二中都没有类似的描述。 D．材料四认为诸侯相会原本没有演奏乐舞这一环节，矛戟剑拨也不能说是正常乐器，在此基础上提出了自己的看法，认为材料三的描述穿凿附会。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？ （2）孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。 14．材料四在考证的过程中使用了比较法和反证法，请简要分析。（3分） 【答案】 10． BDH 11．D 12．D 13．（1）那人劝导自己的国君施行古人的礼节，你们却劝导我采用夷狄的恶俗，为什么？ （2）孔丘懂得礼仪却不够勇敢，如果派莱人拿着武器劫持鲁侯，一定能实现志愿。 14．①比较法：将《谷梁传》《左传》进行比较，得出文词小异而意不相远的结论； ②反证法：以晏子如果还活着当时不可能不进谏，从反面证明晏子已去世。 【解析】这几篇材料围绕“夹谷之会”展开，通过不同史书记载呈现孔子在会盟中的表现。《谷梁传》记载孔子以言辞斥退齐人，《左传》详述孔子以礼义驳斥齐国用兵，《史记》则描写孔子制止齐国乐舞。崔述在《考信录》中通过比较三书差异，指出《史记》记载存在附会，认为《左传》更为可信。四则材料展现了同一事件的不同叙述角度，体现了史书编纂的差异性和历史考证的方法。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：举袖一挥说道：“我们两国君主为了和好而来会盟，夷狄的舞乐怎么可以用在这个场合呢！请命管事官员叫他们下去罢。” “举袂”修饰谓语“言”，“曰”引出说的内容，是断句的标志词，B处断开； “吾两君”是主语，“为好”是状语，“会”是谓语，D处断开； “夷狄之乐”是主语，“何为”是谓语，“于此”是后置状语，H处断开。 故选BDH。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用、特殊句式的能力。 A.正确。都读“zhǔ”，告诫/嘱托。句意：退下后对群臣说。/嘱托我写文章来记录这件事。 B.正确。用来……的（办法）/……的原因。句意：这一定不是齐君征服诸侯的办法。/这就是世上没有流传的原因。 C.正确。使……退下/退回。句意：管事的官员叫他们退下。/她退回到原处坐下，把琵琶弦拧得更紧，然后拨动，弦声更加急促。 D.“何暇，宾语前置句式”“句式相同”错误。句式不同，“何暇”是正常疑问句，可译作“哪里有闲暇”/宾语前置句，主人为何言少钱。句意：这时候还有什么闲暇左右看呢！/元丹丘呵，为什么说钱不够。 故选D。 12．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“在此基础上提出了自己的看法，认为材料三的描述穿凿附会”错误，颠倒表述顺序。材料四是先提出观点，后分析原因，并非“在此基础上”提出看法。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夫人”，那人；“二三子”，你们；“何为”，为何，为什么。 （2）“若”，如果；“兵”，兵器；“得志”，实现志愿。 14．本题考查学生分析文章的论证方法的能力。 ①比较法：原文“《谷梁传》文与《左传》词小异，颇不雅驯，疑左氏采之鲁史，谷梁氏则得之传闻而撰为文者，要其意不相远”，通过对比《谷梁传》与《左传》的文辞和来源，发现二者文字略有差异但核心意思相近，得出“意不相远”的结论，运用了比较法。 ②反证法：原文“且晏子自昭末年至此，已十八年不见经传，安得复存；如其果存，又奚容不谏乎”，先假设晏子当时仍在世，再推出“必当进谏”的合理结果，而史实中晏子未谏且多年不见经传，从反面证明晏子已去世，反驳《史记·孔子世家》中晏子在场的记载，运用了反证法。 参考译文： 材料一： 夹谷之会，孔子担任鲁定公的赞礼人。两国国君登上祭坛，两国的赞礼人互相作揖。齐人击鼓呐喊着动起手来，想抓了鲁定公。孔子一步一级登上去，只差一级没登，紧紧盯着齐景公，说：“两国国君在这里举行友好会盟，为何会有夷狄一般的人到这里?”命令司马拦住齐人。齐景公告退谢罪说：“这是我的错。”退下后对群臣说：“那人劝导自己的国君施行古人的礼节，你们却劝导我采用夷狄的恶俗，为什么?”会盟结束。齐国后来能归还郓城、讙地和龟阴的土地，就是因为这次会盟。 材料二： 夏季，鲁定公与齐景公约定在祝其相会，祝其也就是夹谷。孔丘任鲁定公的赞礼人。犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪却不够勇敢，如果派莱人拿着武器劫持鲁侯，一定能实现志愿。”齐景公采纳了这个建议。孔丘保护着鲁定公退出，说：“将士们，拿起武器打他们！两国国君在这里谈判是为了合好，这些边远的夷人俘虏居然拿着武器来扰乱，这一定不是齐君征服诸侯的办法。边远小国没资格图谋中原诸侯，夷狄之人不得搅乱我们华夏，身为俘虏没资格侵犯盟会，武力不能用来威逼友好国家，对神灵来说是不祥，对于道义来说是沦丧，对于人来说是失礼仪，国君一定不会同意这样干。”齐景公听说后，赶忙撤走了夷人。齐国人来归还我们鲁国郓、讙、龟阴的土地。 材料三： 鲁君和齐侯在夹谷地方相会。筑了土台，备好席位，土阶有三级，两君以会遇的礼节相见，揖让着登上台。馈赠应酬的礼仪完毕，齐国管事的官员趋前请示道：“请开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。于是於旄羽祓矛戟剑拨出场，击鼓呼叫表演起来。孔子快步上前，一步一阶就往台上登，最后一阶没有跨上，举袖一挥说道：“我们两国君主为了和好而来会盟，夷狄的舞乐怎么可以用在这个场合呢！请命管事官员叫他们下去罢。”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动，朝左边的晏子看看，又朝右方的景公看看。景公心里愧怍，就命令乐人下去。于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，以表示自己谢过。 材料四： 我的评论是：《谷梁传》的行文与《左传》的用词有些小的差异，显得很不典雅精致，我怀疑左丘明是从鲁国史书中采录的，而谷梁赤是从传闻中得知而撰写为文的，关键是它们的意思相差不远；《孔子世家》却又采录《谷梁传》的文字并且加以穿凿附会，以致于失去了本来的意思。为什么这么说呢?《谷梁传》所说的“鼓噪而起”，这里的“鼓”是“战鼓”的“鼓”，不是“乐鼓”的“鼓”；诸侯相会原本没有奏乐这种事情，矛戟剑拨也不能说是乐器，况且鲁君将要被抓，孔子还能让他们奏乐吗！所谓“视归乎齐侯”，是指孔子说话时眼睛看着齐侯罢了，不是说莱人在看；莱人受命劫持鲁君，这时候还有什么闲暇左右看呢！况且晏子自鲁昭公末年到这里，已经十八年不见于经传，哪能还活着；如果他真的活着，又怎么忍得住不去进谏呢?所以我现在依从《左传》而不依从《孔子世家》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16小题。 蝶恋花·密州上元① 苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注】①苏轼于宋神宗熙宁七年九月，由杭州通判调知密州。次年正月十五，写下这首词。熙宁九年苏轼在《超然台记》中写道：“余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。” 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．上片完全是虚写杭州上元之夜，下片则完全是实写密州上元之夜，章法独特。 B．词中的“人如画”可视为辛弃疾《青玉案》中“蛾儿雪柳黄金缕”的高度概括。 C．“帐底”二句融听觉、触觉、视觉于一炉，将杭州上元之夜场景写得立体可感。 D．“寂寞”一词表面上看，写出密州的冷落；实际上看，暗示了词人失落的心境。 16．请立足全词，简要分析“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”两句的艺术技巧及其效果。（6分） 【答案】 15． C 16．①以景结情：密州上元灯火稀疏，霜露散寒，乌云低垂，雪意沉沉，勾勒出萧瑟苍茫的夜景，寄寓着词人内心的孤寂和惆怅，含蓄深沉，余味悠长。 ②对比反衬：两句清冷萧瑟之景与上片“灯火钱塘”“明月如霜”“人如画”的明丽热闹之景形成对比，凸显了境遇的落差，强化了词人来到偏远之地的沉郁与怅惘。 【解析】这首词以对比手法展开，上片追忆杭州元宵盛景，灯火如昼，笙歌曼妙；下片转写密州冷清，鼓箫农社，霜雪垂野。词人通过繁华与寂寥的鲜明对照，既展现了地域风物差异，更暗含宦途沉浮的深沉感慨。末句以景结情，苍茫雪意中寄寓无限怅惘，意境浑成。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“融听觉、触觉、视觉于一炉”不正确。词句“帐底吹笙香吐麝”中，“吹笙”为听觉描写，“香吐麝”为嗅觉描写，而“灯火钱塘”“明月如霜”“照见人如画”等为视觉描写，并未涉及“触觉”。 故选C。 16．本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。 ①“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”以密州上元夜的萧瑟苍茫之景收束全词。灯火冷清、霜露寒重、乌云低垂、雪意沉沉，画面清寂而压抑。此景与词人此时身处“山城”“人老也”的孤寂心境高度契合，寄寓着词人调任密州后的失意、怅惘与对往昔繁华的怀念。以景作结，情感含蓄深沉，留给读者丰富的回味空间。 ②这两句所写的密州冷清之景，与上片“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马”所描绘的杭州繁华明丽之景形成鲜明对比。一热闹一冷清，一明丽一萧瑟，通过强烈反差，凸显了词人境遇的巨变，强化了其内心的落寞、沉郁与对现实的怅惘之情，使情感表达更加深刻有力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 班会课上，李老师使用屈原《离骚》中“ ， ”两句话，告诫学生时光似水，时不我待，一定要珍惜时间。   （2） 在讨论“坚持”的重要性时，张同学引用荀子《劝学》中“ ， ”两句，说明积累的重要性，长期坚持方能有所成就。   （3） 与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 【答案】日月忽其不淹兮 春与秋其代序 故不积跬步 无以至千里（不积小流，无以成江海） 春江潮水连海平 海上明月共潮生（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：淹、跬、至、生、宛、甸、霰。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 作为20世纪最伟大的物理学家之一，杨振宁先生心无旁骛、躬耕不辍，在现代物理学乃至整个科学史上留下了难以磨灭的印迹。 就像我们许多人会为自然界与艺术中对称图案的美感所震撼一样，杨振宁 甲 。正是一项关于对称性破缺的研究，为杨振宁（    1   ）了极高的声誉。他和李政道共同研究亚原子粒子物理学谜题。他们意识到，如果这些短寿命粒子衰变为更稳定粒子的过程违背一种名为“宇称”的对称性，这一谜题便可（    2   ）。他们做了大量的实验，反复推演，终于证实 乙 。1957年，两人因此获得诺贝尔物理学奖。 （    3   ），杨振宁表示，这并非他最引以为傲的成果。早在1954年，他与物理学家罗伯特・米尔斯就推导出另一伟大发现 A 杨-米尔斯理论。这一理论的发现 B 尽管它与当时的主流认知相悖——使杨振宁感到衷心喜悦。在随后的十年间，这项研究的重要性逐渐显现。20世纪70年代，杨-米尔斯理论成为粒子物理学“标准模型”的核心基础。 年纪轻轻就成为首位华裔诺贝尔奖得主和创立影响深远的杨-米尔斯理论的杨振宁，无时无刻不眷恋着祖国，并于晚年毅然放弃美国国籍回到中国。在他82岁高龄时，他还主动为清华大学新生讲授《大学物理》。他更是（    4   ），捐献百万美元，以一己之力资助数百名学者深造，为中国培养了一批能在国际舞台发声的科学家。 2025年10月18日，杨振宁逝世，享年103岁。坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威 C 这一切都难得地集中在一个人身上。“宁拙毋巧，宁朴毋华”，正是他百年人生的完美注脚。 18．对填入文段括号内的词，分析恰当的一项是（   ）（3分） A．①处可以填入“赢得”，表明通过自身的努力和能力取得了成果和广泛的认可。 B．②处可以填入“水到渠成”，表明按照正确路径去解决问题，谜题可顺利解开。 C．③处可以填入“况且”，意思更近一层，表明杨振宁对提出杨-米尔斯理论的自豪。 D．④处可以填入“毁家纾难”，表明杨振宁捐献助学的无私、扶助后辈的古道热肠。 19．请在材料横线处（甲、乙）补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中画波浪线的句子太长，与文段语句风格不符。请将其改写成四个较短的语句，使之简洁流畅。可以调整语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 21．标点的表意具有语境依附性，不同标点在语境中的功能不同，同一标点在不同语境中的功能也有不同。文中ABC三处可以使用同一个标点，请从“逗号”“破折号”“冒号”三者中选出最合适的一个，并结合语境分析此标点在相应位置的作用。（3分） 22．上述文段节选自学校校报“科学之光”专栏（2026年第1期）中的一篇文章。请根据文段内容，判断它最有可能选自以下哪篇文章，并说明理由。（6分） ①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》 ②《科学巨匠杨振宁：百年求索，赤子之心》 ③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》 【答案】 18． A 19． 甲：也被物理学中的对称性之美吸引    乙：宇称对称性在弱相互作用中不守恒 20． 年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主，还创立了影响深远的杨-米尔斯理论。他无时无刻不眷恋着祖国，晚年毅然放弃美国国籍回到中国。 21．破折号    作用：A处，破折号用于解释说明，明确“另一伟大发现”具体是“杨 - 米尔斯理论”；B处，破折号用于插入补充说明，补充“这一理论的发现”的背景（与主流认知相悖），使表达更完整；C处，破折号用于总结上文，概括前文列举的杨振宁的品格特质，收束前文内容。三处破折号均能准确发挥相应功能，使语句逻辑清晰，表达顺畅。 22．选自② 理由：文段既介绍了杨振宁在物理学领域的重大成就（对称性破缺研究、杨-米尔斯理论），体现其“科学巨匠”的身份和“百年求索”的科研历程；又强调了他眷恋祖国、回国任教、资助学者的赤诚之举，凸显“赤子之心”；标题既涵盖了科研成就，又体现了家国情怀，与文段核心内容高度契合。 ①侧重“家学启智”，文段未提及家学对他的影响；③侧重“朴实人生”和“从诺奖台到清华园” 的经历，文段不仅限于此，还突出了科研求索与赤子情怀，故②最合适。 【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.正确，“赢得声誉”搭配恰当，符合语境； B.错误，“水到渠成”指条件成熟后事情自然成功，此处强调谜题找到解决思路，应用“迎刃而解”； C.错误，“况且”表递进，此处前后是转折关系，应填“然而”； D.错误，“毁家纾难”指捐献全部家产缓解国家危难，此处是资助学者深造，并非“纾难”，用词过重，不合语境。 故选A。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，承接前文“为对称图案的美感所震撼”，结合后文“对称性破缺的研究”，需体现杨振宁对物理学中对称性的关注，应填“也被物理学中的对称性之美吸引”； 乙处，前文指出谜题的解决关键是“违背‘宇称’的对称性”，后文说明因此获诺奖，需明确证实的结论是“宇称对称性在弱相互作用中不守恒”（这是该研究的核心结论），保证前后连贯。 20．本题考查学生变换句式的能力。 原句核心信息有四层：①年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主；②他创立杨-米尔斯理论（影响深远）；③他眷恋祖国，④晚年弃美籍回国。 改写时将多层信息拆分为四个短句，调整语序使逻辑连贯，剔除冗余修饰，既保留全部核心信息，又符合文段短句为主的表达风格。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 首先判断合适的标点为破折号，再分别分析ABC三处的语境： A处：前文提“另一伟大发现”，后文是具体发现名称“杨-米尔斯理论”，破折号作解释说明，明确概念所指，让读者清晰知晓“伟大发现”的具体内容。 B处：“尽管它与当时的主流认知相悖”是对“这一理论的发现”的背景补充，属于插入语，破折号作插入补充说明，既不打断主句逻辑，又丰富了语句信息，让读者理解理论发现的难度。 C处：前文列举“坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威”等品格，后 “这一切” 指代前文内容，破折号作总结上文，收束前文的品格列举，引出对杨振宁的整体评价，使语句衔接紧凑。 22．本题考查学生概括要点的能力。 选自②。 理由：文段有两大核心内容 ——①科研层面：杨振宁研究对称性破缺获诺奖、创立杨-米尔斯理论，体现“科学巨匠”的身份和数十年“百年求索”的科研历程；②家国层面：晚年回国、清华任教、捐献资助学者，凸显“赤子之心”的家国情怀。标题既涵盖科研成就，又体现家国情怀，精准对应文段核心。 ①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》：文段未提及“家学启智” 相关内容，标题中该信息无依据，与文段内容不符； ③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》：“朴实人生”并非文段重点，且“从诺奖台到清华园”仅概括了部分经历，未涵盖其核心科研求索和家国情怀，内容片面。 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。 借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文1： 明往亦需昭来，借鉴当为创新 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。此中三鉴，是卑以自牧，含章可贞的谦谦之行，是明心见性，不矜不伐的风骨境界；是虚怀若谷、博观约取的人生追求。借鉴经验，可以让我们知荣辱、端品行、明是非、看得失，借鉴经验可以让我们少走弯路。 大浪淘沙，去伪存真，经验一定是前人用无数成功的经历与失败的教训检验之后得出来的。化育天下的至理名言，解决难题的定理概念，帮助成长的方法规律，广义上讲，一切我们所接触的已有的知识，都是前人经验的总结。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。经验就是在人类文明历程中的结绳记事、仓颉造字，经验一定是留给后人可以借鉴的。 所以，古人说鉴往可以昭来，前事昭昭，足为明戒，才有君子有三鉴之说。“明镜所以鉴形者也，有妍媸见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。”借鉴经验，注定会少走弯路。它山之石，可以攻玉。前惟训，人惟贤，镜惟明。前事昭昭，足为明戒，吸取教训，莫蹈覆辙；以人为鉴，明心见性，可法贤德，从善如流；以镜为鉴，孤光自照，反躬自省，看清自我。 “以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替”，唐太宗明借鉴经验之利，成就了大唐盛世，贞观之治；杂交水稻之父袁隆平更是从世界各地的研究成果中，吸收借鉴，不断探索，才能在杂交水稻的研究领域取得不凡成绩；牛顿说，我的成绩是站在巨人的肩膀上取得的。古今中外，善于吸收，借鉴经验取得成功的例子不胜枚举。小到学习知识，大到治国理政，借鉴经验不可少。 然而，借鉴经验不是拘泥不化，因循守旧。如果在借鉴经验的时候不能发挥主观能动性，不能因地制宜、因势利导，或许会限制我们走出新路。那么面对经验，我们该如何借鉴又不断探索新路呢？“阅古兴亡疑有眼,辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂,莫使浮尘又暗生。”清代吴若华《新磨古镜》或许会给我们一些启迪。 首先，我们当“博学之”，经验面前，广开言路，广泛吸收，以鲁迅之言“拿来”。其次，我们需“审问之”，探求我们为何去借鉴经验，我们当解决什么问题，知晓我们要做什么。再次，“明辨之”，依据自己的形势作出判断，哪些为我所用，如何使用。最后，“笃行之”，把大浪淘沙而来的经验在实践中检验，不断践行。所有的鉴戒，都是为了破旧局，开新局。借鉴吸收，为我所用；归纳总结，开创新路。 偷来梨蕊三分白，得借梅香一缕魂。博观才能约取，厚积才能薄发。洞察世事，坐看风云。吸收借鉴，不断突破，才能勇往直前。面对新百年的行政村，现代化的新使命，人类文明的新形态，我辈青年自当明往昭来，借鉴以开新路。 例文2： 明鉴历史，创新未来 历史是一面镜子，可以鉴往知来，指引我们前行。然而，过于依赖历史经验也可能会限制我们的创新思维。因此，我们应该在借鉴经验的同时，保持对历史的理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神。 经验是一把双刃剑。在人生的道路上，经验可以帮助我们少走弯路，更加高效地解决问题。然而，如果过于依赖经验，我们可能会陷入惯性思维，无法发现新的可能性。正如古人所言：“前事不忘，后事之师。”我们应该将经验视为一种工具，而不是一种固定的模式。我们应该在实践中不断总结经验，同时也要保持对经验的质疑和批判，以避免被经验所束缚。 历史是一部丰富的大百科全书，其中蕴含着无数宝贵的经验和教训。然而，历史也是一部充满局限性和偏见的文献。在借鉴历史经验时，我们应当保持对历史的理性思考和批判性思维。正如乔治·赫伯特所说：“历史是现在的胎，将来是现在和过去的果。”我们应该从历史中汲取智慧，同时也要警惕历史的局限性，以免被历史的阴影所笼罩。 创新是一个民族进步的灵魂，也是一个企业赢得市场的关键。在快速发展的今天，我们需要不断地创新才能跟上时代的步伐。然而，创新并不是一味的否定传统，而是在传统的基础上进行改进和完善。正如作家路易斯·巴拉顿所说：“成功的关键在于回归基本。”我们应该在创新的同时，尊重传统，借鉴历史经验，以实现更好的创新。 鉴乎前可以让我们从历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙；鉴乎人可以让我们了解他人的长处和短处，更好地合作共事；鉴乎镜可以让我们了解自己的优缺点，更好地提升自己。这些都是我们在人生道路上需要掌握的重要技能。然而，我们也应该意识到，借鉴经验并不是万能的，有时也会限制我们的创新思维。因此，我们应该在借鉴经验的同时，保持对历史的理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神。 在这个信息爆炸的时代，我们需要更加清醒地认识到经验的双刃剑性质以及历史的局限性。只有保持对历史的理性思考和批判性思维，我们才能在信息的海洋中寻找到真正有价值的知识和智慧。正如爱因斯坦所说：“我没有特别的才能，我只是对问题保持了强烈的好奇心。”只有保持好奇心和批判性思维，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值。 总之，借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。因此，我们应该在借鉴经验的同时保持对历史的理性思考和批判性思维以激发我们的创新精神迎接未来的挑战。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段指出可以借鉴的对象，并结合相关对象指出借鉴的价值，可以以前事为鉴，吸取教训，可以以他人为鉴，效法他人的贤德，可以以铜镜为鉴，看清自我。考生只要围绕“借鉴”来谈都符合题意。材料第二段阐述了“借鉴”的作用，它既可以让我们少走弯路，但有时也会限制创新。 我们可以把“借鉴”作为写作的话题。可以思考借鉴的对象，如要鉴古，那可不可以鉴今？可以以人为鉴，能不能以事为鉴？可以以镜为鉴，还有何物可以为鉴？其实推而广之，万事万物皆可为鉴，因为所谓借鉴，无非是认识世界，然后反观自身。也可以思考如何借鉴。认识世界应该以为我所用为目的，即以我观物，强调认识的主体性；反观自身，则应以对世界的认识为基础，即以物观我，强调自我观照的客观性。 还可以思考借鉴的价值。可以从论说的现实性、时代性角度来说，比如今天中国的国策，如一带一路等从哪些地方获得过经验和教训等等。同时借鉴可以是很多方面，无论是国家发展，还是企业进步，还是文学方面，其实都需要借鉴，比如鲁迅不但从题目上，而且从整体形式上借鉴了俄国作家果戈理的同名小说《狂人日记》，创造了自己的《狂人日记》，思想内容方面更为“忧愤深广”。当然借鉴是第一步，借鉴是前行的阶梯。我国的市场经济就是借鉴的成果。牛顿说：“如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。”站在巨人的肩头，就是借鉴，这样才前行的更远。 但也要注意借鉴的两面性，它可以给我们提供经验，让我们少走弯路；但是它也可以限制我们的眼界和思维，不能创新。 行文构思上，可以由材料引出“借鉴”这一话题，由可以借助名言引出，如“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替”“前事不忘后事之师”“把别人的经验变成自己的，他的本事就大了”，接着阐释“借鉴”的内涵，如“把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取经验或教训”，列举正反事例突出“借鉴”的意义，然后联系现实社会，结合中国的发展分析“借鉴”在当下的价值，最后呼应开头。 立意： 1.借鉴经验，择善而从。 2.以人为鉴，可以明得失。 3.借鉴是为了更好地创新。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）D 2．（3分）C 3．（3分）专业的宴席服务机构 / 分工明确的宴席服务 统筹规划周密 确保食材的新鲜送达 4．（4分）小标题：分工协作的餐饮服务/宴席服务的专业化 理由：本部分主要介绍宋代在餐饮及宴席服务方面的专业分工，如“四司六局”的详细职能和“闲汉”等专业送餐群体，体现了餐饮服务的高度组织化和专业化。 5．（6分）本文角度：侧重于社会经济生活的描写，如外卖服务、餐饮业经营模式、共享经济等，展现宋代城市商业的繁荣与市民生活的便利。 《望海潮》角度：侧重于自然景观与都市风貌的描绘，如“三秋桂子，十里荷花”“市列珠玑，户盈罗绮”等，以华丽的辞藻赞美杭州的富庶与美丽。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）C 7．（3分） D 8．（4分）①这句话是陈一伞对朱云的回应，他终于理解了朱云的遗言，对自己之前的错误行为深感悔恨。 ②这句话体现了陈一伞的成长蜕变，他下决心投身革命，用实际行动表达对朱云的敬意。 9．（6分）①“伞”贯穿全文，从补伞、送伞到用伞传递情报、刺杀中村，是全文的叙事线索。 ②“伞”是情感的载体，陈一伞与雪楠因伞结缘，伞又是朱云与雪楠爱情的见证。 ③“伞”见证了人物成长，“伞”是陈一伞由普通的伞匠成长为革命战士的重要物证。 ④“伞”丰富了作品主题，“伞”是陈一伞的身份象征，他的制伞技艺是对传统匠人精神的坚守；“伞”成为陈一伞的杀敌武器，体现出普通民众在抗战中的觉醒与担当。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.（3分）BDH 11．（3分）D 12．（3分）D 13.（8分）（1）那人劝导自己的国君施行古人的礼节，你们却劝导我采用夷狄的恶俗，为什么？ （2）孔丘懂得礼仪却不够勇敢，如果派莱人拿着武器劫持鲁侯，一定能实现志愿。 14.（3分）①比较法：将《谷梁传》《左传》进行比较，得出文词小异而意不相远的结论； ②反证法：以晏子如果还活着当时不可能不进谏，从反面证明晏子已去世。 参考译文： 材料一： 夹谷之会，孔子担任鲁定公的赞礼人。两国国君登上祭坛，两国的赞礼人互相作揖。齐人击鼓呐喊着动起手来，想抓了鲁定公。孔子一步一级登上去，只差一级没登，紧紧盯着齐景公，说：“两国国君在这里举行友好会盟，为何会有夷狄一般的人到这里?”命令司马拦住齐人。齐景公告退谢罪说：“这是我的错。”退下后对群臣说：“那人劝导自己的国君施行古人的礼节，你们却劝导我采用夷狄的恶俗，为什么?”会盟结束。齐国后来能归还郓城、讙地和龟阴的土地，就是因为这次会盟。 材料二： 夏季，鲁定公与齐景公约定在祝其相会，祝其也就是夹谷。孔丘任鲁定公的赞礼人。犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪却不够勇敢，如果派莱人拿着武器劫持鲁侯，一定能实现志愿。”齐景公采纳了这个建议。孔丘保护着鲁定公退出，说：“将士们，拿起武器打他们！两国国君在这里谈判是为了合好，这些边远的夷人俘虏居然拿着武器来扰乱，这一定不是齐君征服诸侯的办法。边远小国没资格图谋中原诸侯，夷狄之人不得搅乱我们华夏，身为俘虏没资格侵犯盟会，武力不能用来威逼友好国家，对神灵来说是不祥，对于道义来说是沦丧，对于人来说是失礼仪，国君一定不会同意这样干。”齐景公听说后，赶忙撤走了夷人。齐国人来归还我们鲁国郓、讙、龟阴的土地。 材料三： 鲁君和齐侯在夹谷地方相会。筑了土台，备好席位，土阶有三级，两君以会遇的礼节相见，揖让着登上台。馈赠应酬的礼仪完毕，齐国管事的官员趋前请示道：“请开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。于是於旄羽祓矛戟剑拨出场，击鼓呼叫表演起来。孔子快步上前，一步一阶就往台上登，最后一阶没有跨上，举袖一挥说道：“我们两国君主为了和好而来会盟，夷狄的舞乐怎么可以用在这个场合呢！请命管事官员叫他们下去罢。”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动，朝左边的晏子看看，又朝右方的景公看看。景公心里愧怍，就命令乐人下去。于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，以表示自己谢过。 材料四： 我的评论是：《谷梁传》的行文与《左传》的用词有些小的差异，显得很不典雅精致，我怀疑左丘明是从鲁国史书中采录的，而谷梁赤是从传闻中得知而撰写为文的，关键是它们的意思相差不远；《孔子世家》却又采录《谷梁传》的文字并且加以穿凿附会，以致于失去了本来的意思。为什么这么说呢?《谷梁传》所说的“鼓噪而起”，这里的“鼓”是“战鼓”的“鼓”，不是“乐鼓”的“鼓”；诸侯相会原本没有奏乐这种事情，矛戟剑拨也不能说是乐器，况且鲁君将要被抓，孔子还能让他们奏乐吗！所谓“视归乎齐侯”，是指孔子说话时眼睛看着齐侯罢了，不是说莱人在看；莱人受命劫持鲁君，这时候还有什么闲暇左右看呢！况且晏子自鲁昭公末年到这里，已经十八年不见于经传，哪能还活着；如果他真的活着，又怎么忍得住不去进谏呢?所以我现在依从《左传》而不依从《孔子世家》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.（3分）C 16.（3分）①以景结情：密州上元灯火稀疏，霜露散寒，乌云低垂，雪意沉沉，勾勒出萧瑟苍茫的夜景，寄寓着词人内心的孤寂和惆怅，含蓄深沉，余味悠长。 ②对比反衬：两句清冷萧瑟之景与上片“灯火钱塘”“明月如霜”“人如画”的明丽热闹之景形成对比，凸显了境遇的落差，强化了词人来到偏远之地的沉郁与怅惘。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）日月忽其不淹兮 春与秋其代序 故不积跬步 无以至千里（不积小流，无以成江海） 春江潮水连海平 海上明月共潮生（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰） 三、语言文字运用（20分） 18.（3分）A 19．（4分）甲：也被物理学中的对称性之美吸引    乙：宇称对称性在弱相互作用中不守恒 20．（4分）年纪轻轻的杨振宁是首位华裔诺贝尔奖得主，还创立了影响深远的杨-米尔斯理论。他无时无刻不眷恋着祖国，晚年毅然放弃美国国籍回到中国。 21．（3分）破折号    作用：A处，破折号用于解释说明，明确“另一伟大发现”具体是“杨 - 米尔斯理论”；B处，破折号用于插入补充说明，补充“这一理论的发现”的背景（与主流认知相悖），使表达更完整；C处，破折号用于总结上文，概括前文列举的杨振宁的品格特质，收束前文内容。三处破折号均能准确发挥相应功能，使语句逻辑清晰，表达顺畅。 22．（6分）选自② 理由：文段既介绍了杨振宁在物理学领域的重大成就（对称性破缺研究、杨-米尔斯理论），体现其“科学巨匠”的身份和“百年求索”的科研历程；又强调了他眷恋祖国、回国任教、资助学者的赤诚之举，凸显“赤子之心”；标题既涵盖了科研成就，又体现了家国情怀，与文段核心内容高度契合。 ①侧重“家学启智”，文段未提及家学对他的影响；③侧重“朴实人生”和“从诺奖台到清华园” 的经历，文段不仅限于此，还突出了科研求索与赤子情怀，故②最合适。 四、写作（60分） 【例文】 明往亦需昭来，借鉴当为创新 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。此中三鉴，是卑以自牧，含章可贞的谦谦之行，是明心见性，不矜不伐的风骨境界；是虚怀若谷、博观约取的人生追求。借鉴经验，可以让我们知荣辱、端品行、明是非、看得失，借鉴经验可以让我们少走弯路。 大浪淘沙，去伪存真，经验一定是前人用无数成功的经历与失败的教训检验之后得出来的。化育天下的至理名言，解决难题的定理概念，帮助成长的方法规律，广义上讲，一切我们所接触的已有的知识，都是前人经验的总结。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。经验就是在人类文明历程中的结绳记事、仓颉造字，经验一定是留给后人可以借鉴的。 所以，古人说鉴往可以昭来，前事昭昭，足为明戒，才有君子有三鉴之说。“明镜所以鉴形者也，有妍媸见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。”借鉴经验，注定会少走弯路。它山之石，可以攻玉。前惟训，人惟贤，镜惟明。前事昭昭，足为明戒，吸取教训，莫蹈覆辙；以人为鉴，明心见性，可法贤德，从善如流；以镜为鉴，孤光自照，反躬自省，看清自我。 “以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替”，唐太宗明借鉴经验之利，成就了大唐盛世，贞观之治；杂交水稻之父袁隆平更是从世界各地的研究成果中，吸收借鉴，不断探索，才能在杂交水稻的研究领域取得不凡成绩；牛顿说，我的成绩是站在巨人的肩膀上取得的。古今中外，善于吸收，借鉴经验取得成功的例子不胜枚举。小到学习知识，大到治国理政，借鉴经验不可少。 然而，借鉴经验不是拘泥不化，因循守旧。如果在借鉴经验的时候不能发挥主观能动性，不能因地制宜、因势利导，或许会限制我们走出新路。那么面对经验，我们该如何借鉴又不断探索新路呢？“阅古兴亡疑有眼,辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂,莫使浮尘又暗生。”清代吴若华《新磨古镜》或许会给我们一些启迪。 首先，我们当“博学之”，经验面前，广开言路，广泛吸收，以鲁迅之言“拿来”。其次，我们需“审问之”，探求我们为何去借鉴经验，我们当解决什么问题，知晓我们要做什么。再次，“明辨之”，依据自己的形势作出判断，哪些为我所用，如何使用。最后，“笃行之”，把大浪淘沙而来的经验在实践中检验，不断践行。所有的鉴戒，都是为了破旧局，开新局。借鉴吸收，为我所用；归纳总结，开创新路。 偷来梨蕊三分白，得借梅香一缕魂。博观才能约取，厚积才能薄发。洞察世事，坐看风云。吸收借鉴，不断突破，才能勇往直前。面对新百年的行政村，现代化的新使命，人类文明的新形态，我辈青年自当明往昭来，借鉴以开新路。 例文2： 明鉴历史，创新未来 历史是一面镜子，可以鉴往知来，指引我们前行。然而，过于依赖历史经验也可能会限制我们的创新思维。因此，我们应该在借鉴经验的同时，保持对历史的理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神。 经验是一把双刃剑。在人生的道路上，经验可以帮助我们少走弯路，更加高效地解决问题。然而，如果过于依赖经验，我们可能会陷入惯性思维，无法发现新的可能性。正如古人所言：“前事不忘，后事之师。”我们应该将经验视为一种工具，而不是一种固定的模式。我们应该在实践中不断总结经验，同时也要保持对经验的质疑和批判，以避免被经验所束缚。 历史是一部丰富的大百科全书，其中蕴含着无数宝贵的经验和教训。然而，历史也是一部充满局限性和偏见的文献。在借鉴历史经验时，我们应当保持对历史的理性思考和批判性思维。正如乔治·赫伯特所说：“历史是现在的胎，将来是现在和过去的果。”我们应该从历史中汲取智慧，同时也要警惕历史的局限性，以免被历史的阴影所笼罩。 创新是一个民族进步的灵魂，也是一个企业赢得市场的关键。在快速发展的今天，我们需要不断地创新才能跟上时代的步伐。然而，创新并不是一味的否定传统，而是在传统的基础上进行改进和完善。正如作家路易斯·巴拉顿所说：“成功的关键在于回归基本。”我们应该在创新的同时，尊重传统，借鉴历史经验，以实现更好的创新。 鉴乎前可以让我们从历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙；鉴乎人可以让我们了解他人的长处和短处，更好地合作共事；鉴乎镜可以让我们了解自己的优缺点，更好地提升自己。这些都是我们在人生道路上需要掌握的重要技能。然而，我们也应该意识到，借鉴经验并不是万能的，有时也会限制我们的创新思维。因此，我们应该在借鉴经验的同时，保持对历史的理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神。 在这个信息爆炸的时代，我们需要更加清醒地认识到经验的双刃剑性质以及历史的局限性。只有保持对历史的理性思考和批判性思维，我们才能在信息的海洋中寻找到真正有价值的知识和智慧。正如爱因斯坦所说：“我没有特别的才能，我只是对问题保持了强烈的好奇心。”只有保持好奇心和批判性思维，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值。 总之，借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。因此，我们应该在借鉴经验的同时保持对历史的理性思考和批判性思维以激发我们的创新精神迎接未来的挑战。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18[A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）举袂A而言曰B吾两君为好C会D夷狄E之乐F何为G于此H请命有司。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 20．（4分） 21.（3分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 7[A][B][C][D] 18A]B][CD] 2 [A][B][C][D] 11[A]B][CD] 如 3[A[B][CD] 12[A[B][CD] 6[A]B][CD] 15[A][B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 童 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 文第1项（6项） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 10.(3分)举袂A而言曰B吾两君为好C会D夷狄E之乐F何为G 于此H请命有司。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(1) (2) (3) 三、语言文字运用(20分) 19.(4分) 20.(4分) 21.(3分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高三语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 宋代人如何叫外卖 宋代是中国外卖发端的年代，这和宋代发达的经济息息相关，酒楼饭店林林总总，能够为城市居民提供多元服务，在《清明上河图》中，就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门，宋代还流行上门做菜的服务，算得上是一种“高端外卖”。   一、皇帝也爱叫外卖 北宋末年首都汴梁，有位宋五嫂开着一家鱼羹店，靖康之变后，她和其他很多汴梁人一样，南下逃难，最终在临安落脚，继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上，宋高宗赵构坐船游览西湖，就曾点过她家外卖，宋五嫂亲自送到船上，赵构知道她是汴京旧人，相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”，一下变成了当时的“网红美食”，人人趋之若鹜，宋五嫂因此成为富豪。   像宋五嫂一样从汴梁来到临安，在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店，事实上，南宋临安的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物，称之为“宣索”或“宣唤”，因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，不敢苟且草率，无形中提升了临安餐饮的整体质量，为中国餐饮事业做出了一丝贡献。   宋孝宗自己也“宣唤”市井美食，他有次元宵节期间祭祀回宫路上，让人“宣押市食，歌叫支赐钱物”，见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子，这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此，可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣，要将此事广而告之，往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药，自己挂了个招牌“供御”，意思是皇宫指定，后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情，就派人传唤他严加责罚。等他回来，不仅不以为耻，反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。   二、《清明上河图》中的外卖小哥 宋代的餐厅非常开放，不仅可以将菜“外卖”到客人住处，还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来，绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家，其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物，这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下，发现没有自己想吃的下酒菜，可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载，当时的酒店，会有一些商贩手里托着盒子、盘子，来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫，带着青花布手巾，抱着小白瓷缸子卖辣菜，还有托着盘子卖各种水果干的，种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中，就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐，很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。   三、________ 北宋汴梁“共享经济”繁荣，凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员，各行业都有叫行老的角色，可以介绍推荐人选。雇用女用人，也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单，只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修，需要整修房屋或者修补墙壁，还是有人家到了先祖生辰忌日，需要请僧尼道士祈福，都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里，不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人，还是随时可以做各种杂活的零工，乃至于和尚道士，都三五成群，环立集聚、等候雇用，堪称一道独特的风景，人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠，也是呼之即来，非常便利。 专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门，但在宋代，不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局，民间也出现了这样的服务机构，四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构，从隋唐时期的公务员编制，到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位，乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋，“政府采购”非常普遍，宴会、演出等项目，往往都从民间请人，民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局，在承接到大型项目时，也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到，就是所谓的“宴席帮办”，婚丧嫁娶，不需主家费心劳神，由专门一套“班子”上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，极为方便。 （摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．宋高宗赵构坐船游览西湖，曾点过宋五嫂家外卖，经过高宗“御赏”，宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。 B．皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖，使得各家餐厅更加重视餐饮品质，极大地提升了临安餐饮的整体质量。 C．皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”，被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。 D．在宋朝，“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地，修缮房屋需要的各种竹木材料，也都有专门的店铺。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖，指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店，都是汴梁旧人开设的。 B．文章引用《东京梦华录》中记载的种类繁多的美食买卖，说明北宋的餐厅非常开放，小贩和酒店形成一种独特的共生关系。 C．文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍，明确四司六局是负责宴席操办的服务机构，具有国营、民营多种形式。 D．今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式，在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席，或按桌收费，或全程打包，无需主家劳神。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 （3分） 宋代餐饮业开创性地发展出 。其中“厨司”专攻菜品制作，“茶酒司”负责饮品供应，“帐设司”负责场地布置，“台盘司”管理餐具陈设。 ，堪比现代中央厨房与物流体系的结合。   专业送餐群体“闲汉”也应运而生，他们身着统一服饰，随身携带温碗、注子等保温器具，《梦粱录》记载，“有百姓入酒肆……近前唱喏，小心供过，使人买物，谓之‘闲汉’”，这些专职配送人员日行三十里， 。 4．根据上下文，在文中横线处加一个小标题，并阐述理由。（4分） 5．与本文相似，柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶，二者阐述的角度有什么不同?（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 陈一伞的1943 孔繁强 陈一伞的伞铺开在浦阳镇的横街。陈一伞祖上是制伞的，是伞骨修复宗师。到他时，已不知传了几代。虽然陈一伞还年轻，但他的名声在外，诸暨、义乌、金华等地的百姓和达官贵人，都专程赶来请他定做或修补油纸伞。 许多日子里，陈记伞铺总是弥漫着淡淡的桐油香，各式各样的伞具挂满了墙壁。当陈一伞的手在竹骨间翻飞，指尖划过桑皮纸时，他总想起镇上李府小姐雪楠淡黑的肤色和迷人的笑容。 长得亭亭玉立的雪楠第一次来补伞，是个阴天。齐耳短发的她着淡蓝色旗袍，嘴角带着浅笑说，陈师傅，这伞骨在风里折了。 陈一伞接过伞时，指尖擦过她掌心的薄茧。他想，几年没见雪楠，为什么她的茧，可以像一片倔强的竹膜贴在软肉上？商人兼画家的李老爷子真狠。他喉结滚动，竹条在指间打了个结说，三日后来取。 几天后，雪楠来伞铺。陈一伞将一把本色纸伞撑开，笑着说道，画吧，花鸟画世家的传承人，我不会亏待你。雪楠看了看伞，笑着点了点头。 从此，前来陈记伞铺订购花鸟画伞的顾客络绎不绝。下雨天，镇上大街小巷开始游动着雪楠画的花鸟油纸伞。 1943年的暑气裹着蝉鸣涌来时，镇上的青石板路已被雨水泡得发亮。陈记伞铺的桐油香混着潮气钻进砖缝。 这天，镇警察局户籍科长朱云穿着铁灰色警服闯进了伞铺。朱云推了推金丝眼镜，说，做把牡丹伞，要雪楠画的。他边说边从修好的伞堆中拿起一把伞，打开，里外瞧了又瞧，最后将目光落在伞面上，笑了，说，这梅花，耐看耐看。 陈一伞想，这梅花伞正是前几日雪楠送来修的，但他不明白朱云平日说话像浸了桐油，滑溜溜的，却在观赏雪楠的伞时，判若两人。 许多天后，陈一伞去李府送伞，看见朱云正倚着廊柱与雪楠说话。雪楠头上突然多了一支梅花发簪，发簪正是去年中秋他在伞铺对面的银器店里，见朱云在柜台前反复端详的那支。陈一伞的指甲掐入掌心，伞面上的青竹图案在他视线里扭曲成了蛇。 新到的龙井，给老爷子的。朱云递过茶罐，指尖擦过她手背便迅速缩回，耳尖却红得像伞穗上的流苏，全没了平日里的模样。雪楠笑着接过时，一不小心，脖子下的玉石吊坠与茶罐相碰，清响惊飞了檐角的麻雀，却没有惊飞陈一伞心里的刺。 驻镇日军少佐中村等一伙闯入李府那晚，陈一伞正在伞铺给新伞描边。狼犬的吠叫撕裂了夜色。他攥着未干的画笔冲出门。在李府不远处，借着冲天火光，他看到了朱云镜片上残留的血迹和抵在树上不停颤抖的手。 李府院子里暗红的血渗进青石板缝，像枝枝红梅。镇上的人说，李府惨遭灭门、雪楠失踪，是因为朱云向鬼子告密。 酒馆包厢暗淡的灯光下，朱云独酌的背影瘦得像根伞骨，西装上口袋还别着一朵桑皮纸做的小花，是雪楠最爱的月白色。当蒙面人的刀刃刺入朱云胸口时，朱云眼里没有惊恐，反而笑了一下，说，陈师傅，伞铺的桐油，该换了。 蒙面人持刀的左手轻轻抖了一下。 中共金萧支队情报人员冬青带来真相时，陈一伞正在给一把菊花伞补最后一道伞边。菊花伞是李府出事前雪楠送来的。当竹篾穿过桑皮纸的刹那，他忽然想起朱云每次离开伞铺时，总会多看两眼墙上那把绘着并蒂莲的伞。 其实，朱云获知中村窥察到李老爷子给新四军提供药品和粮食后，已通过纸伞把撤离路线给了雪楠，可老爷子……冬青的话不时混杂着远处的枪声，但陈一伞的脸早已变得煞白煞白了。 那晚，陈一伞一声不吭抚摸着短刀柄。刀柄残留着朱云血迹的纹路，像无数根针扎在他心里。当他持短刀对准自己左手食指使劲落下时，一缕晨光已穿过门板缝隙贴在他身上了。 陈一伞蹲在伞铺屋顶三天了，他盯着中村每日黄昏必经的永安桥。中村最爱在桥头抽鹏翼牌香烟，对着石狮子吐烟圈，像给牌位敬香似的。 中村出现时，天上正飘着绵针雨。陈一伞撑着伞迎上去，伞沿压得低低的。两人错身的刹那，陈一伞突然把伞柄磕在石狮子上，伞顶“咔”地弹出三寸铁尖。 “八嘎！”中村和服下摆被溅了泥水，他弯腰掸抹污泥时像只肥硕的蛤蟆。陈一伞顺势翻腕，伞顶端毒刺直插其后颈，动作快得如他平日削竹篾。中村喉咙里咕噜声还没冒全，人已瘫软。 当夜，陈记伞铺后院的桐油桶底，埋着中村那半包鹏翼烟。当陈一伞用缺了食指的手摩挲着烟盒上的图案时，忽然想起朱云镜片上擦不净的血迹。陈一伞自言自语地说，云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了。 离开古镇那日，陈一伞从雪楠的菊花伞柄中取出小纸片。纸片上写有八个字：陈师傅，苏北需要您。他轻轻地把纸片折好放进贴胸口袋。 陈一伞最后望了望墙上的并蒂莲伞。伞骨交汇处缠着的两根细竹丝，一根青绿，一根浅褐，像两柄未出鞘的刀，又像两朵并蒂未开的花。 他转身时，晨雾里传来隐约的竹篾声，伴着北飞雁群的鸣叫声。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇写道陈记伞铺淡淡的桐油香，以及下雨天镇上游动着的花鸟油纸伞等场景，节奏舒缓，营造出温润安宁的环境氛围。 B．雪楠掌心的那片“倔强的竹膜”般的薄茧，暗示了她并非养尊处优的娇小姐，柔弱的外表下藏着坚定的意志与不屈的骨气。 C．当朱云被刺杀时，他不但“没有惊恐”，反而“笑了一下”，写出了朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理。 D．中共金萧支队情报人员冬青虽着墨不多，却是勾连事实真相与人物命运的关键人物，其存在促成了情节的反转与主题深化。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．朱云平日里的“滑溜溜的”，与他观赏雪楠画的伞时的专注、递茶罐时的羞涩形成反差，表现其身份与性格的复杂性。 B．李府被灭门时，“狼犬的吠叫”与“冲天火光”交织，从听觉和视觉的角度写出了现场的惨烈，表现了日寇的残暴。 C．中村弯腰掸泥时“像只肥硕的蛤蟆”的描写，以丑态的物象作比，凸显出日寇的猥琐丑陋，暗含着作者的憎恶之情。 D．结尾处的“竹篾声”“北飞雁群的鸣叫声”打破了清晨的寂静，以景结情，寓情于景，营造出苍凉悲壮的悲剧氛围。 8．如何理解“云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了”？请结合文本简要分析。（4分） 9．小说中的物象往往很重要，请赏析“伞”这一物象在本文中的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 夹谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来焉？”命司马止之。齐侯逡巡谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。 （节选自《谷梁传》） 材料二： 夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟、兵不逼好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。齐人来归郓、讙、龟阴之田。 （节选自《左传》） 材料三： 会齐侯夹谷。为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰吾两君为好会夷狄之乐何为于此请命有司。有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 （节选自《史记·孔子世家》） 材料四： 余按：《谷梁传》文与《左传》词小异，颇不雅驯，疑左氏采之鲁史，谷梁氏则得之传闻而撰为文者，要其意不相远；《世家》则又采《谷梁传》之文而附会之，以致失其本来之意者也。何者？《传》所谓“鼓噪而起”者，乃战鼓之鼓，非乐鼓之鼓；诸侯相会原无奏乐之事，矛戟剑拨亦不可以云乐，况鲁君将为所执，孔子尚得命之为乐乎！所谓“视归乎齐侯”者，乃孔子言时目视齐侯耳，非谓莱人视也；莱人受命劫鲁，此何暇左右视耶！且晏子自昭末年至此，已十八年不见经传，安得复存；如其果存，又奚容不谏乎！故今从《左传》而不从《世家》。 （节选自崔述《考信录》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 举袂A而言曰B吾两君为好C会D夷狄E之乐F何为G于此H请命有司。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．属，同“嘱”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”音相同而意思不同。 B．所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“所以”意思不相同。 C．却，使……退下，与《琵琶行（并序）》“却坐促弦弦转急”中的“却”意思不同。 D．何暇，宾语前置句式，与《将进酒》“主人何为言少钱”中的“何为”句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一叙述了孔子在夹谷之会中担任鲁君的赞礼人，在关键之时出面阻止齐人行动的史实。材料四认为材料一的用词不如材料二那样典雅精致。 B．材料二详细记述了孔子在夹谷之会上的言辞，他认为齐国在神灵、德义、人事等方面都存在问题；后来齐国归还了鲁国郓、讙、龟阳等地的田地。 C．材料三描写了齐国在馈赠应酬的礼仪完毕后，让人们带着旍旄羽祓矛戟剑拨来表演四方之乐的情景，而材料一、材料二中都没有类似的描述。 D．材料四认为诸侯相会原本没有演奏乐舞这一环节，矛戟剑拨也不能说是正常乐器，在此基础上提出了自己的看法，认为材料三的描述穿凿附会。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？ （2）孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。 14．材料四在考证的过程中使用了比较法和反证法，请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16小题。 蝶恋花·密州上元① 苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注】①苏轼于宋神宗熙宁七年九月，由杭州通判调知密州。次年正月十五，写下这首词。熙宁九年苏轼在《超然台记》中写道：“余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。” 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．上片完全是虚写杭州上元之夜，下片则完全是实写密州上元之夜，章法独特。 B．词中的“人如画”可视为辛弃疾《青玉案》中“蛾儿雪柳黄金缕”的高度概括。 C．“帐底”二句融听觉、触觉、视觉于一炉，将杭州上元之夜场景写得立体可感。 D．“寂寞”一词表面上看，写出密州的冷落；实际上看，暗示了词人失落的心境。 16．请立足全词，简要分析“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”两句的艺术技巧及其效果。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 班会课上，李老师使用屈原《离骚》中“ ， ”两句话，告诫学生时光似水，时不我待，一定要珍惜时间。   （2） 在讨论“坚持”的重要性时，张同学引用荀子《劝学》中“ ， ”两句，说明积累的重要性，长期坚持方能有所成就。   （3） 与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 作为20世纪最伟大的物理学家之一，杨振宁先生心无旁骛、躬耕不辍，在现代物理学乃至整个科学史上留下了难以磨灭的印迹。 就像我们许多人会为自然界与艺术中对称图案的美感所震撼一样，杨振宁 甲 。正是一项关于对称性破缺的研究，为杨振宁（    1   ）了极高的声誉。他和李政道共同研究亚原子粒子物理学谜题。他们意识到，如果这些短寿命粒子衰变为更稳定粒子的过程违背一种名为“宇称”的对称性，这一谜题便可（    2   ）。他们做了大量的实验，反复推演，终于证实 乙 。1957年，两人因此获得诺贝尔物理学奖。 （    3   ），杨振宁表示，这并非他最引以为傲的成果。早在1954年，他与物理学家罗伯特・米尔斯就推导出另一伟大发现 A 杨-米尔斯理论。这一理论的发现 B 尽管它与当时的主流认知相悖——使杨振宁感到衷心喜悦。在随后的十年间，这项研究的重要性逐渐显现。20世纪70年代，杨-米尔斯理论成为粒子物理学“标准模型”的核心基础。 年纪轻轻就成为首位华裔诺贝尔奖得主和创立影响深远的杨-米尔斯理论的杨振宁，无时无刻不眷恋着祖国，并于晚年毅然放弃美国国籍回到中国。在他82岁高龄时，他还主动为清华大学新生讲授《大学物理》。他更是（    4   ），捐献百万美元，以一己之力资助数百名学者深造，为中国培养了一批能在国际舞台发声的科学家。 2025年10月18日，杨振宁逝世，享年103岁。坚韧，严谨，赤诚，心怀家国，敢于挑战权威 C 这一切都难得地集中在一个人身上。“宁拙毋巧，宁朴毋华”，正是他百年人生的完美注脚。 18．对填入文段括号内的词，分析恰当的一项是（   ）（3分） A．①处可以填入“赢得”，表明通过自身的努力和能力取得了成果和广泛的认可。 B．②处可以填入“水到渠成”，表明按照正确路径去解决问题，谜题可顺利解开。 C．③处可以填入“况且”，意思更近一层，表明杨振宁对提出杨-米尔斯理论的自豪。 D．④处可以填入“毁家纾难”，表明杨振宁捐献助学的无私、扶助后辈的古道热肠。 19．请在材料横线处（甲、乙）补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 55．文中画波浪线的句子太长，与文段语句风格不符。请将其改写成四个较短的语句，使之简洁流畅。可以调整语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．标点的表意具有语境依附性，不同标点在语境中的功能不同，同一标点在不同语境中的功能也有不同。文中ABC三处可以使用同一个标点，请从“逗号”“破折号”“冒号”三者中选出最合适的一个，并结合语境分析此标点在相应位置的作用。（3分） 21．上述文段节选自学校校报“科学之光”专栏（2026年第1期）中的一篇文章。请根据文段内容，判断它最有可能选自以下哪篇文章，并说明理由。（6分） ①《杨振宁的传奇人生：家学启智，科创扬名》 ②《科学巨匠杨振宁：百年求索，赤子之心》 ③《杨振宁的朴实人生：从诺奖台到清华园》 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。 借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $