2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02（试卷版+解析+答题卡）-【丽语文化】2025-2026学年高二语文月考模拟卷

丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 太极宗师洪均生先生访谈录 洪均生先生的太极拳法由陈氏第十七代传人陈发科传授。洪先生讲解拳法不仅能守经达权，而且能与生活实际相结合，深入浅出，循序渐进，使学者听得明白，练得清楚。笔者把请教洪先生的部分谈话摘录奉献于太极拳爱好者，以便大家从中得到点启发。 问一：太极拳是用意不用力的内功拳，那太极拳练习时用多大的力量最佳？ 洪先生：太极拳理精法密，是一种极科学而又极省力的拳术。陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中指出：“手中之气，不过仅仅领住肩臂而已，不可过，过则不灵。”陈鑫先生所说的是很有道理的，我根据几十年的锻炼认为练太极拳不可用大力，同时也不可不用力，最好是能把自己胳膊运起、腿足抬起就行了，劲多了易变硬、不活，劲少了手足无法运转。 问二：洪先生，陈氏太极拳手足四梢运动有无规律？ 洪先生：陈氏太极拳四梢运动的规律就是缠丝劲。缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，每招每式都必须有这二种缠丝劲。缠丝劲规律是：顺缠是开劲，逆缠是合劲。上肢缠丝劲方法：以手上翻、小指内钩、大指外碾为顺缠；手下翻、大指内裹、小指向外上挑为逆缠。运动幅度一般为：手外开高不过眼，内收低不过脐，中不过心口。下肢缠丝劲方法：腿部的缠法是随着身法的旋转而同时变顺逆的。即：身法左转则左腿顺缠而右腿逆缠；身法右转则右腿顺缠而左腿逆缠，这是自然形成的。运动幅度一般为：膝胯只许一提一垂，不能有双顺或双逆的变化，并且绝不许左右摇摆。 问三：怎样才能练好太极拳？ 洪先生：这个问题问得太大了，如何练好太极拳是个复杂的问题。我认为首先应该做好三个方面。一是明拳理，陈氏太极拳的精髓是缠丝劲，它是辩证中的统一，是在运动螺旋中产生阴阳转换的，形成了刚发柔化。二是练功，外形运动同内在锻炼一致，它形同拧毛巾一样反复拧转，促使经络畅通、达到中正安舒。三是推手运用时应掌握一定的方法和技巧，首先避免双重，应做到左手实左足虚、右手实则右足虚，否则前手前足同实就产生了顶劲，反则前手前足同虚就产生了丢劲。 问四：太极拳的内劲是如何运动的？ 洪先生：从我几十年的锻炼体会来看，太极拳的内劲运动就是掤劲，掤劲又是运动走螺旋的，它是由几股劲组成，是周身内外、左右、上下、斜正俱全的劲路，由顺逆缠丝组成。 问五：实战推手时经常遇到对方力量很大，如何用小力化掉大力呢？ 洪先生：要想化掉来力必须自己功底纯正熟练，在此基础上保持太极拳特有的一种听劲，使自己能掌握对方的动向。对方的力气非常大，他作用到你身上后，你想解化是困难的，如何化掉大力呢？我给你打个比方：一列火车有百吨重，如果它停在一个道岔上你想搬动道岔是不可能的，只有当这列火车开到道岔前但未压着道岔时，你把道岔往哪儿搬火车就往哪儿走。我讲的意思就是当你遇到力量大的对手时，应在他的力量作用在你身上之前牵动对方，予以引化，但不宜过早，早了对手易发现，应适到火候，使对方有力使用不上，以达到引进落空之奇效。 问六：听劲在推手中如何把握？ 洪先生：俗语云：“行家一伸手，便知有没有。”所以听劲时应随人而动，在动中找准对方劲路的大小、虚实等转换。听劲过程和人们日常生活实际操作是一致的。如：当你练习举重时，你不可能抓住杠铃就使力，而是慢慢地调试力量。又如：当你想提一壶水，你也不可能上去就用力提壶，而是在提中试试壶的重量，慢慢加力提起，用力不大、不小，正合适。生活中像这样的例子很多。这些事例就是我经常说的听劲时遇力后，自己的力量应用加加减减的方法。 问七：陈氏太极拳的发劲有几种？ 洪先生：陈发科先生曰：“发力有四，一为轮子边上的劲，此劲只能打起对方，而无损伤。二为轮子内侧的劲，即为挒劲，此劲能折断骨节。三为钻头劲，也是常说的‘寸劲’，此劲能伤及对手内部。四为崩炸劲，此劲有惊炸的意思。” 问八：与人交手如何发力？ 洪先生：交手时应保持一种“人不犯我，我不犯人”和“彼不动，己不动”的临战状态，同时又要做到“彼微动，我已发”的提前内劲转换。发劲时应做到速度快、落点准、内劲足、突然放劲，使对手不及感觉，无从运化，即已腾空掷出。 问九：与人交手发劲的最佳时间怎样掌握？ 洪先生：我在《陈氏太极拳实用拳法》“三字经懂劲篇”中写道：“争速度，在转关。任一转，无数点，点对点，劲发焉。”意思是说：掌握引化或发力时应找准对方劲路转关处，转关处易活动减速，是个发打的机会。比如：夜间你点燃一根香用手臂快速旋转一圈，就可以看到一个红圆圈。如果慢慢地旋转就会看到这个圆是由一个点一个点组成的。所以在交手时，对方的变化我们可以看作有无数的看不见的点，只要对方动作略慢于我的动作，点就会暴露出来，此时就利用我正在旋转的点对准他的点，瞬间将他发放出去，此时是技击的最佳火候。 （有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．作者之所以进行本次访谈，是因为受访者洪均生先生师出名门，而且他讲解拳法善于结合实际，对于太极拳爱好者多有启发。 B．从对问一的回答中可以看出，洪均生先生认为运臂抬足的“力”、运转手足的“劲”和陈鑫先生谈到的“气”是同一个概念。 C．缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，逆缠是合劲，是问四中提到的“内劲”的基础，顺缠是开劲，是问七中提到的“发劲”的基础。 D．对于作者所提问题，洪先生结合自身锻炼体会，从太极拳理法、练拳路径、运劲方法、实战技能等方面进行了细致的回答。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）（3分） A．洪先生回答问七时，只引用了师傅陈发科的理论，是因为陈发科的解说形象生动、内容贴切、简明扼要、通俗易懂。 B．洪先生先后引用陈鑫先生和自己著作中的论述，言简意赅，切中关键，为展开细致讲解提供了有力的理论依据。 C．洪先生对问二、问三的回答，分条列项，逐层讲解，条理性强，体现出洪先生对太极拳的深入研究和深刻理解。 D．作者提出的九个问题，围绕如何练好太极拳这一核心话题，环环相扣，层层递进，让访谈的思路清晰有条理。 3．请选用原文词句，在下面文段的横线处补写恰当的内容，每处不超过15个字。（3分） 太极拳不是简单的肢体运动，而是一种 。它追求动静相生，暗合力学规律，简单动作中藏着高效发力的智慧。太极拳绝非朝夕可成， ：需沉心体悟呼吸与动作的配合，在松柔中打磨身法，在慢练中积累内劲，更要理解其“以静制动”的哲学内核。练习太极拳，要懂得如何发力，不可蛮力硬拼，而是在听劲的基础上 ，瞬间将力发放出去，以柔克刚、以巧取胜。 4．请找出两处打比方的内容，并结合材料分析其效果。（4分） 5．周恩来总理曾说：“太极拳是中国的一种优秀传统文化，内涵十分丰富。”现在倡导太极拳进校园，既能让学生强身健体，也能让学生领略其中蕴含的丰富的中华优秀传统文化。请根据材料谈一谈太极拳理法中蕴含了哪些中华优秀传统文化。（6分） 【答案】 1． C 2．D 3.极科学而又极省力的拳术 如何练好太极拳是个复杂的问题 找准对方劲路转关处 4．①解释“化大力”的技巧时，用“火车与道岔”作比，将抽象拳理转化为直观场景，让读者形象理解化力的核心技巧。 ②介绍与人交手“发劲的最佳时间”时，用“燃香转圈，视圈为点”作比，形象说明了攻击的最佳火候。 5．①辩证统一的思想：太极拳追求阴阳转换、刚发柔化、内外一致，体现中华朴素辩证法思想。 ②中庸平衡的理念：推手时不顶不丢，始终保持动态中和，契合儒家中庸平和之道。 ③顺势而为的智慧：用小力化掉大力，交手遵循“彼不动己不动，彼微动我已发”，体现道家“顺势而为”的智慧。 ④崇尚和平的追求：交手遵循“人不犯我，我不犯人”，体现中华民族“彼此尊重，和平共处”的追求。 【解析】这篇访谈录以问答形式系统阐述了陈氏太极拳的理法精髓。洪均生先生以深厚的武学修养，通过生活化比喻（如道岔喻引化）、经典引证和科学分析，将缠丝劲、听劲等抽象概念具象化，展现了太极拳刚柔相济的哲学内核和以巧制胜的实用智慧，体现了传统武术“知行合一”的文化特质。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“是问四中提到的‘内劲’的基础，顺缠是开劲，是问七中提到的‘发劲’的基础”错，原文问四中明确指出“太极拳的内劲运动就是掤劲，掤劲又是运动走螺旋的，它是由几股劲组成……由顺逆缠丝组成”，说明内劲由顺逆缠丝共同构成，并非仅以逆缠为基础；而问七关于四种发劲的内容，未提及顺缠是其基础，选项拆分二者关系，与原文不符。 故选C。 2．本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 D.“环环相扣，层层递进”错，九个问题并非“环环相扣、层层递进”，问三属于一个很概括的问题，与上下文不构成递进关系。 故选D。 3．本题考查学生根据原文内容进行补写的能力。 ①前文强调太极拳“不是简单的肢体运动”，需填入其本质属性。原文问一中洪先生明确提到“太极拳理精法密，是一种极科学而又极省力的拳术”，这句话精准概括了太极拳的特质，故填写“极科学而又极省力的拳术”。 ②横线后冒号引出练好太极拳的具体要求，包括体悟呼吸、打磨身法、理解哲学内核等，可见练好太极拳难度较高。原文问三中洪先生回应“怎样才能练好太极拳”时，开篇即说“如何练好太极拳是个复杂的问题”，与后文的详细阐释相呼应，故填写“如何练好太极拳是个复杂的问题”。 ③横线前提及发力“不可蛮力硬拼”，需填入借力发力的关键技巧。原文问九中洪先生指出发力最佳时机是“找准对方劲路转关处”，这正是太极拳“以柔克刚、以巧取胜”的核心方法，符合语境要求，故填写“找准对方劲路转关处”。 4．本题考查学生分析说明方法的作用的能力。 ①洪先生在回答如何用小力化大力时，将对手的大力比作停在道岔上的百吨火车，将引化技巧比作搬动道岔。原文中提到，火车压道岔时无法搬动，而在其未压道岔时可轻松变向，这个比喻把抽象的引进落空拳理转化为生活中直观的场景，让读者快速理解在对手力量作用于自身前牵动引化的核心技巧，通俗易懂。 ②阐释发劲最佳时机时，洪先生以夜间燃香旋转为喻，快速旋转成红圈，慢速旋转则显无数个点。原文借这个比喻，将对手动作比作香的旋转，将发劲时机比作“点”的暴露，把找准劲路转关处的抽象要领具象化，让读者清晰明白交手时需抓住对方动作减速的转关点发力，化深奥为浅显。 5．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①原文提及太极拳精髓缠丝劲是“辩证中的统一”，通过螺旋运动实现阴阳转换，刚发柔化，且要求外形与内在锻炼一致。这种动静相生、刚柔并济的理法，正是中华朴素辩证法思想的体现。 ②洪先生强调推手需避免双重，做到手脚虚实对应，杜绝顶劲、丢劲。这种不偏不倚、在动态中保持平衡的要求，契合儒家中庸平和、过犹不及的核心理念。 ③面对大力时，需在对方力量作用前顺势引化；交手遵循彼不动己不动，彼微动我已发。这种不硬抗、借势而为的技巧，完美诠释了道家顺应自然、顺势而为的智慧。 ④交手时秉持“人不犯我，我不犯人”的临战状态，不主动挑衅，仅在对方微动时应对。这一原则彰显了中华民族彼此尊重、和平共处的价值追求，是和合文化的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 边陲线上（节选） 骆宾基 苍伟的与俄罗斯领土分界的“土字碑”后面，冲来了已经避过了整个残冬的人群，黑黝黝的。 还不到午夜，他们将H城围在了垓心，天崩地裂似的斗争，在这里展开了。 “向前压……压……”粗厉的喊叫，混合成庞杂的音浪。爆竹般的快枪，射出捷速的子弹流光，相互地交错。迷漫的灰白色烟雾，障蔽了每个人的眼睛。 “压……笨种们！”刘司令竭力地高喊。 他穿着灰色旧军服，脖颈贴伏着俄罗斯马头，一手捏着快匣子，大拇指在扳推子弹；另一手里的枪头，朝着城楼子射击。 “……。”城上的机关枪，向下面的人丛扫射。 “靠山！领着弟兄攻北门。快。”刘司令微胖的脸，挂满豆子大的汗珠，眼睛很匆忙地闪视。 “快呀！‘磕头’的哥儿们！往北门压。”靠山喘吁着喊。 于是，军队分出了一股，在靠山的小红马后尾，弯曲着腰飞跑。他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人。城里的灯光，融化了上空的气氛，露出淡淡的雾光。 “喂！搭软梯子爬城！赶紧的。”靠山接着将枪推上了子弹。 “乒……乓……” 士兵们疯狂地射击，响应着东门的交响的枪声。 火药的光线，在头上交错闪烁。烟雾随着凝结起来。而酸辣的火药味，向每人的鼻前，接续着冲来。 “上……”一个矮小的兵爬上了城墙的锯齿形缺口。 “乒……乓……”城里的枪响。几道红光冲射高空，于是城门轰地敞开。 “往前压！”靠山督促着。 军队杂乱地拥挤着，像澎湃的海潮，拥进了城。 街道旁的电灯，放着淡黄的光辉。士兵们的嘴脸，越发显得兴奋了。长短不齐的破袄，裹在肥瘦不同的身上。尘土和汗垢，相同而匀称地涂了满脸。 “欢迎我们中国的救国军。”北门的一个警士喊着。 “随着……‘磕头’的哥儿们，到东门。”靠山要把肺叶炸破似的嚷。前额的青筋，也一棱棱地怒涨起来。 老小的市民们，怀着过度的惊惧，逃窜着。恐慌迟钝了他们的感觉，及至窥见了迎头的军士，畏缩中又跌绊着跤，胆怯地窜匿回去。 “这些大笨种，害啥怕。”一个瘦瘪的士兵在嘲笑。 “天生‘孙种’，怕中国人……”有人不在意地附和着。 狗，不停止地跳着，吠叫，叫声里夹着催促。不敢落脚的灰鸽子，在房屋顶空飞翔，翅膀发出噗噗的脆响，同时飘落下星碎的羽毛。 “压……压，加劲啊！”靠山斜眯着一只眼，子弹依着他食指的勾动，连串地射出。他骑着的那小红马，打起了震耳的响鼻，脖子伸长地仰起来。 爆炸的火药，连同淆杂的火光，愈来愈激烈了。东门的火焰，满天一片，红而凶。附近的草垛，吐出瀑布样的烈火，陪衬着斗争的勇猛。 生命结束的最后惨叫，起伏不定地传来——是由侧面的射击，变成正面的冲锋。 城楼子上，日本机关枪支队的射击手，软瘫地滚下一个，接着，又是一个。城根下的日本派遣队，立刻起了混乱的骚扰。 “压……乓……”吵叫扩大了范围，枪声也随着加急；只是机关枪，停止了急雨般的音响。 孙大个子趁势爬到了城墙缺口，手里还抄着已热了筒子的枪杆。他举起了枪把，向下面戴有钢盔的日军，扑跳地击打下去。日军们紧接着乱作一团。 城门受斧头的劈砍，破裂了。兵们蜂拥而进。 “退却！——” 这命令，唤散了守城的一群，全都狡鼠样溜走。另一群有如冲倒坝堤的潮水，激烈、雄壮，淹没上去。刘司令的俄罗斯马，也出现在那中间。 “靠山！揍这些小舅子的。”他摆了一下头，接着说，“记住，别乱抢中国买卖家，咱们可要名誉啊！” 靠山得意地一瞥，眼锋里贮藏着愤恨。他爽朗地击了一下马脊。 “没‘挂彩’的‘磕头’的们！这才要咱们‘劲头’使唤啦！”音浪飘散在他的影子后。 微笑现在刘司令的嘴角。于是他想：“胡子”出身，到底是“棒”。 “收拾日本人的买卖！”孙大个子打断了刘司令的沉思。 “别忙，”他又掉回了头，“炮手团弟兄们，跟我到日本领事馆去。” 他用马刺蹬了下马肋，炮手团立刻随着跑去。纷乱中奔驰，恰如雨前的蚂蚁。 这里，留下巡逻队的一部。他们在搜寻死尸堆里的枪械，行色匆忙。每个人有所戒备的眼光，巡回着周遭。 “喂！接着啊！”城楼上出现了一个小伙子。他向一个丢了军帽的愣家伙，递下了机关枪。 他们不很吃力，就将轻机关枪架下来，抬往城外的乱葬岗子。周围暂时寂静了。 乱葬岗子后，是一座矮树林子。这里看不到一丝光线，黑暗吞噬了一切。伤兵们的呻吟低幽而细小，正如担架床的微响。 “得！”丢了军帽的喊。 “胜！”黑影里的那个回答。 于是他卸下了机关枪架，摸出那人的肩膀，缓慢地放上。他的同伴，又送过了枪身。 枪声消沉下去。疲乏的机关枪，还在响动。从西街传来马蹄和人群的吵叫声。警笛也尖啸了。高昂怒吠的夜狗，反响着。一个极度不安的恐怖，重新压进人们的心坎。 “退啊！”刘司令嚷。 “从哪门退？”靠山掉过马头，马缰在手间勒紧。 “出东门。” 退出了东门，刘司令才注意到枪：每个人肩上多了一杆。运输队是赤手空拳的，但肩头上却负着沉重的麻袋。而孙大个子，背着整箱的啤酒。 远处山峰的起伏线，呈出微淡的晨曦，气氛是寒冷的。野外的空旷处，已能见到麻雀的飞射，并且低低地啾叫。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头点明中俄边境的战斗位置，暗示领土与家国背景，为全文奠定了悲壮基调。 B．“他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人”，直指士兵纪律性差，揭示了义军的局限性。 C．“狗不停跳着吠叫……飘落下星碎的羽毛”以动衬静，舒缓了全文紧张的叙事节奏。 D．刘司令叮嘱不抢中国买卖家要名誉，凸显其民族大义，与士兵的野蛮行径形成对比。 7．关于小说中的人物，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．刘司令脸上挂满汗珠、眼睛匆忙闪视的神态、动作细节，精准凸显他在激烈战斗中指挥的急切与状态的紧张。 B．靠山高喊“压”甚至“要把肺叶炸破似的”嚷到青筋怒涨，既表现其作战勇猛，也反映其性格暴躁、缺乏冷静指挥能力。 C．孙大个子“抄热枪杆、扑跳击打”日军的一连串动作描写，展现出他与日军搏斗时勇猛无畏的特点。 D．文中刻画“丢了军帽的愣家伙”等无名士兵，让战斗场景更真实，勾勒普通士兵群像，丰富文本人物层次。 8．请结合文本内容，分析画波浪线的情节在文中的作用。（4分） 9．有创作者认为：“只有把自己放进那些真实的细节里，用感官去捕捉每一个动作、每一声呼喊、每一种气味，才能让文字有血有肉，让读者真正感受到那个时代的重量。”请结合本文内容，分析作者是如何通过感官细节的捕捉来体现这一观点的。（6分） 【答案】 6． A 7．B 8.①情节方面：承接上文攻城胜利，交代作战成果，体现战斗的真实收获，使情节更完整。②人物方面：侧面表现救国军作战勇猛、战斗力强，同时展现队伍质朴真实的形象，人物更鲜活。③环境与节奏方面：从激烈战斗转向撤离休整，舒缓紧张的叙事节奏，为下文黎明撤退做铺垫。④真实感方面：以缴获枪支、扛麻袋、背啤酒等细节，还原民间抗日队伍的真实状态，增强文本真实感。 9．①听觉细节：描写枪声、呐喊声、马嘶声、犬吠声、机关枪扫射声等，还原战场的激烈嘈杂，让读者身临其境。②视觉细节：刻画士兵冲锋、爬城、拼杀、缴枪等动作，描绘火光、烟雾、晨曦、战场环境，画面感强烈，体现战斗的紧张残酷。③嗅觉细节：写火药的酸辣气味，强化战场的真实体感，让文字更有质感。④整体效果：通过多感官捕捉动作、声音、气味，以真实可感的细节还原历史场景，让读者真切体会那个时代的重量。 【导语】这篇《边陲线上》节选以凌厉的笔触勾勒出东北抗日武装的激烈战斗图景。作者骆宾基通过多感官的战场细节（火药味、枪声、汗珠等）和动态的人物语言（“压”“磕头”等方言呼喊），构建出极具临场感的战斗场面。群像式的人物刻画既展现草莽英雄的血性（刘司令、靠山），又通过士兵的粗鄙语言揭示其局限性。文本在硝烟弥漫中暗含民族大义，以原始野性的战斗描写传递出特殊历史背景下民间抗日的真实质感。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“直指士兵纪律性差，揭示了义军的局限性”错误，“原始性的发作、野人”是写士兵作战勇猛、冲锋疯狂，不是批评纪律差。 C.“以动衬静，舒缓了全文紧张的叙事节奏”错误，这段动物描写不是为了表现环境安静，也不是为了舒缓节奏，而是烘托战场混乱、紧张、不安。 D.“与士兵的野蛮行径形成对比”，文中没有写士兵“野蛮行径”，更不是对比。 故选A。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“反映其性格暴躁、缺乏冷静指挥能力”错误，靠山高喊、青筋暴起，是作战勇猛、士气高昂，不是“性格暴躁、缺乏指挥能力”。 故选B。 8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节上：承接上文攻城获胜、队伍撤退的情节，交代战斗缴获武器、缴获物资的实际成果，让战斗的过程更完整、真实可信。 ②人物上：通过人人多一杆枪、运输队扛麻袋、孙大个子背啤酒等细节，侧面表现救国军作战勇猛、战斗力强，同时写出队伍质朴、真实、接地气的形象，使人物不空洞、更立体。 ③节奏上：从激烈厮杀转到清点战果、撤离休整，舒缓紧张的战斗节奏，为下文写天色将明、队伍远去做过渡。 ④真实感上：用最生活化的细节还原民间抗日武装的真实样貌，不刻意拔高，增强小说的历史真实感与生活质感。 9．本题考查学生鉴赏作品的描写手法的能力。 ①听觉细节：小说大量捕捉战场声音——快枪声响、机关枪急雨般扫射、司令与战士的呐喊、马嘶、狗吠、警笛尖啸等，用声音还原战场的混乱与激烈，让读者如临其境，真切感受到战争的紧张与残酷。 ②视觉细节：作者细致捕捉动作与画面——士兵弯腰冲锋、爬城、拼杀、缴枪，火光满天、烟雾弥漫、天色破晓等，以可视的画面再现战斗场面，让历史场景可感可见，体现时代的沉重。 ③嗅觉细节：文中写到“酸辣的火药味”直冲鼻腔，用气味强化战场的真实体感，让文字不只停留在叙事，更有触感、有气息，使历史更贴近读者。 ④整体效果：作者从听觉、视觉、嗅觉多方面捕捉最真实、最细微的战场细节，让文字有血有肉，使读者真正触摸到战争年代的重量与温度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲②之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．客，以客礼对待，名词作动词；与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 B．诚，果真，表假设；与《苏武传》中的“诚甘乐之”的“诚”意思不同。 C．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此不同。 D．虽，虽然，与《屈原列传》中“虽放流，眷顾楚国”的“虽”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 （2）武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。 14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 【答案】 10． CEH 11．D 12．C 13．（1）撤回军队，不去侵犯魏国边境，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 （2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 14．①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 【解析】这三篇材料展现了古代政治智慧中“礼贤下士”的深远影响。魏文侯轼礼段干木而退秦兵（材料一），与张良引四皓固太子位（材料二），共同诠释了“以德服人”的政治哲学。材料三王充的议论则通过“童子修礼”的比喻，将这两个案例升华为“力弱修德”的治国理念。三则材料形成递进：先叙史实，再析机理，最终提炼出“德政胜于强力”的核心观点，体现了《史记》“见盛观衰”与《论衡》“疾虚妄”的思想交融。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。 “魏君贤人是礼”是一个宾语前置句，正常语序是“魏君礼贤人”，在“礼”后C处断开； “国人”是主语，“称”是谓语动词，“仁”是宾语，宾语“仁”后E处断开； “上下”是主语；“和合”即“和谐同心”是谓语，因此在“和合”后H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词。以客礼对待/用木匣子装着。句意：以客礼对待段干木。/用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。 B.正确。果真，表假设/确实。句意：现在您果真能够不惜金玉璧帛。/确实是我甘心乐意的。 C.正确。同“宴”，指宴饮/同“宴”，与“尔”一起指快乐的样子。句意：等到宴会时。/新婚夫妇的欢乐的样子。 D.错误。都是“虽然”的意思。句意：虽然在保全国家方面有好处。/虽然被流放，仍然眷恋楚国。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“四人本是留侯亲自招来的”说法错误。由原文“乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：‘为我画计。’留侯曰：‘顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也’”，可知，留侯只是按照建成侯吕泽的要求出谋划策，并没有亲自招来四人。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“却、还”，撤回；“犯”，侵犯；“贤”，形容词作动词，尊重；“高”，形容词作动词，推崇。 （2）“益愈”，渐渐痊愈；第一个“使”，派；“晓”，通知；“论”，判罪。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境。魏文侯时期，秦国兵力强盛，威震天下，魏国与秦国相比，“力少”，国力和武力都处于弱势，无法与秦国正面抗衡，面临被秦国攻伐的危险；汉高祖想要废掉太子，太子势力单薄，难以凭借自身力量保住地位，同样处于危险不利的处境。 ②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。魏文侯尊崇贤才，“过其闾，未尝不轼也”，对段干木以礼相待，修养德行，最终使秦国放弃攻打魏国，“却军还众，不犯魏境”；汉太子听从建议，“敬厚四皓”，谦卑有礼、厚待贤人，凭借仁孝敬贤的德行打动汉高祖，最终让皇上放弃了改立太子的想法，得以平安稳固地位。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼致敬的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。”文侯因此得到诸侯的赞誉。                                             材料二： 皇上想废掉太子，另立戚夫人的儿子赵王赵如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽强制张良，坚持要求说：“给我出个计策。”张良说：“想一想皇上不能招致朝中的，当今天下有四个人，现在您果真能够不惜金玉璧帛，让太子写一封信。言辞谦逊，用车迎接，再让能言善辩者去请，（他们）应当会来。皇上知道这四个人有才能有德行，这对太子是一个帮助。”汉十二年，刘邦在打败黥布归来后，病情更加严重，更加想更换太子。等到宴会时，就摆设酒席，太子侍奉在席上。四位老人跟随太子，年龄都已八十多岁，头发眉毛雪白，衣冠非凡。刘邦感到很惊奇，就问：“这些人是干什么的？”四人上前对答，各说自己的姓名。刘邦听了大吃一惊，说：“我过去寻找你们好几年，你们总是逃避我，现在你们为什么主动跟我的儿子交游呢？”四人都说：“陛下轻视士人喜欢骂人，我们为义不愿受辱，所以才惶恐地逃避。我们私下听说太子为人仁爱孝顺，恭敬爱士，天下的人没有不伸长脖子想为太子效死力的，所以我们就主动来了。”刘邦说：“有幸烦劳各位终于能来调教护卫太子。”四人敬酒祝福完毕，就快步离去。刘邦起身离开，撤酒。最终没有更换太子，这是留侯张良招来这四个人的功劳。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯到里巷对段干木表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而战不胜，甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么用处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国靠军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国边境，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝议论想废掉太子刘盈，吕后很担忧，立即召见张子房来出谋划策，张子房教太子用谦恭的态度去迎请四位受高皇帝敬重的白发隐士，并送给厚礼，这样太子的地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15~16小题。 失题二首 杨行敏 其一 驽骀[注]嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。 山上高松溪畔竹，清风才动是知音。 其二 杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。 迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。 [注]驽骀（nú tái）：劣马。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“无定”与“有心”，“有”和“无”形成反差，映射出当时世态人情。 B．“杜鹃花”“杜鹃啼”构成视听交融的画面，点明时节，又渲染了氛围。 C．“搜”字赋予霁光以主动之态，由景及情，引发了羁旅之人的惆怅情绪。 D．“晓来山路恨如迷”与“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”，表达的情感相同。 16．杨行敏《失题二首·其一》与陆游《书愤》均为失意之作，但塑造的诗人形象各有侧重。请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 15． D 16．①杨诗用“骐骥”自喻，用“驽骀”反衬，又以松竹、清风为知音，塑造了有志难伸而坚守本心的高洁志士形象。 ②陆诗以“塞上长城”自许，化用诸葛亮的典故，塑造了壮志难酬仍至死不渝的爱国志士形象。 【解析】这两首唐诗以精炼意象展现诗人复杂心境。其一通过驽骀骐骥、高松溪竹的对比，暗喻怀才不遇却坚守高洁；其二以杜鹃啼血、山路迷离的春日景象，抒写羁旅愁思。两诗一动一静，一显一隐，共同构成仕途失意者的精神图谱，在自然意象中寄寓深沉的人生感慨。 15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“表达的情感相同”错误。“晓来山路恨如迷”的“恨”是失意、迷茫、身世沉沦之愁；“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”是国难家愁、壮志未酬、身世衰老之悲，二者情感内涵不同。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌中的人物形象的能力。 ①杨诗《失题二首·其一》塑造的是有志难伸而坚守本心的高洁志士形象。诗人以“驽骀”比喻庸碌小人，用劣马嘶叫无定反衬良马沉稳有心，表现出诗人虽身处失意境遇，却不与世俗同流。后两句“山上高松溪畔竹，清风才动是知音”，以松、竹象征自身高洁品格，以清风为知音，表明诗人不慕权贵、不求俗赏，只愿坚守节操。由此可见，诗人形象的核心是品格高洁、内心孤傲、有志难伸却不肯妥协。 ②陆游《书愤》塑造的是壮志未酬、至死不渝的爱国志士形象。诗中以“塞上长城”自许，表达年轻时立志捍卫国家、收复失地的雄心；又用诸葛亮“出师一表真名世”的典故，表明自己至死都以兴复汉室、北伐中原为志。尽管晚年功业未成、鬓发先衰，但诗人的爱国之心从未改变。由此可见，诗人形象的核心是心怀天下、矢志报国、壮志难酬却依然忠贞不渝。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校举办“传承君子之风”主题论坛，李老师引用《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句，阐明君子与小人在价值追求上的本质区别。 （2）小明在读书笔记中写道，李白《将进酒》中“ ， ”两句，以蔑视富贵的决绝态度，彰显了诗人狂放不羁的人生追求。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 【答案】君子喻于义 小人喻于利 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 浮光跃金 静影沉璧（野旷天低树，江清月近人） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：喻、馔、璧、旷。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①一般来讲数字多在应用文里使用，②比如调查报告、工作汇报。③作为文学艺术的散文，④尽量少用，⑤从而使得行文不畅。⑥而数字如果一旦被赋予了形象思维，⑦就有无穷的魅力。在关键的地方用上关键的数字，就像好钢用在刀刃上， 甲 ，文章顿然生辉。 首先，是数字的精确性，言之凿凿，不能有分毫商量，这就带来了文章的权威性、强调感、说服力、对比度，如刀刻木， 乙 ，让人过目难忘。如当年袁世凯要复辟称帝，梁启超毅然站出来写文章反对，其中有一段可谓极言：“由此行之，就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九万九千九百九十九人赞成，而梁某一人断不能赞成也。”这里特地将长长的数字一板一眼地念出来，（   ） 。 其次，是数字的概括力、伸缩性，可以无穷大也可以无穷小，如“一”与“百、千、万”等虚数的使用。这时数字已不是数，而是一个形容词，逻辑概念变成了形象概念。 。可喻其极小，如“一点、一痕、一丝”；也可状其极大，如“一江春水、一望无际”；可表其势，如“一举夺魁、一扫而光”等。而有时候“一”又强调猛然、刹那、唯一，如“一枝红杏出墙来”“竹外一枝斜更好”等。 在古典诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。如岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，陆游的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，都是名句。 再者，数字作为量词时因为其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称或反差之美。敦煌莫高窟出土的一份唐代最美离婚书说“既二心不同，难归一意，快会集诸亲，各还本道。……一别两宽，各生欢喜”，巧妙地运用了数字的对称效果，强化了实用目的。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（   ）（3分） A．震耳欲聋 B．一言九鼎 C．掷地有声 D．不容置疑 20．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．在数学里“一”这个数是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 B．在数学里“一”这个数是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 C．“一”这个数在数学里是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 D．“一”这个数在数学里是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 21．请分别仿照文中画波浪线的句子，在对应的甲、乙处填写合适的句子。（4分） 22．诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。请结合上文，就下面两首诗任选一首，简要分析诗中的数字运用是如何“陡增其势”的。（6分） （1）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） （2）天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》） 【答案】 18．⑤句，改为“免得（以免）行文不畅”； ⑥句，改为“而数字如果被赋予了形象思维”或“而数字一旦被赋予了形象思维”。 19． C 20．C 20． 甲：好庄稼种在节令上/口红抹在嘴唇上      乙：如矢穿的/如芽破土 22．示例一：①“千山”“万径”都是虚指，指众多的山与千万条路，渲染出渔翁出场寥廓的背景；②“千”“万”二字又与 下面两句的“孤”和“独”形成巨大的反差，更能凸显诗人处境的孤独和逆境中的坚守。 示例二：①“四万八千丈”实际上是虚数，极言天台山很高：②但天台山作为“四万八千丈”的庞然巨物，却在天姥山前需 要“倾倒”以示臣服，通过对比衬托，天姥山的形象被推向更高维度，陡增了天姥山的气势。 【解析】18．本题考查学生辨析并修改语病的能力。   ⑤：原句“从而使得行文不畅”中的“从而”表示结果，但前文“尽量少用”是建议或目的，与“行文不畅”这一负面结果在逻辑上不成立。作者本意是建议少用数字“以避免行文不畅”，故应使用表示目的的关联词语，如“免得”或“以免”，改为“免得（以免）行文不畅”。   ⑥：原句“而数字如果一旦被赋予了形象思维”中，“如果”和“一旦”都表示假设条件，语义重复，应删去其一，保留一个即可。 19．本题考查学生准确运用常见成语的能力。 A.震耳欲聋，耳朵都快震聋了，形容声音很大。不合语境。 B.一言九鼎，形容说的话分量大，起决定作用。梁启超这段话，并不是表现他说话很有分量，有决定作用，而是表现出他说话的力度和态度的坚决，故不合语境。 C.掷地有声，形容言辞坚定有力。契合梁启超数字表达的决绝与震撼力。 D.不容置疑，不容许有什么怀疑，指真实可信，侧重强调“内容的确定性”，而非“数字表达的力量感与气势”，不合语境。 故选C。 20．本题考查学生语句复位的能力。 横线处位于第三段开头，需承接本段主旨，即讨论数字在文学中作为形容词、具有概括力与伸缩性的特点。横线后的内容“可喻其极小……也可状其极大……”是对“形容词”功能的具体阐述。 C.以前置的主语“‘一’这个数”统摄全句，通过“在数学里…，在文学里……”的对称结构形成鲜明对比，且“可以是形容词、助词”的表述自然引出后文对其文学形象功能的展开。 A、B两项将状语“在数学里”前置，削弱了主语的统领感 D.后一分句“又可以是形容词、助词出现在文学里”破坏了句式对称，且“出现在文学里”的表述与前半部分结构不一致，衔接不畅 故选C。 21．本题考查学生仿写句子的能力。 甲处前文以“好钢用在刀刃上”类比，强调关键数字用在关键处的重要作用，仿写需选取生活中精准投放、效果显著的事例，如“好庄稼种在节令上”“口红抹在嘴唇上”，既符合逻辑又通俗易懂。 乙处前文以“如刀刻木”为喻，突出数字精确性带来的深刻印象，仿写需延续事物作用于对象产生鲜明效果的喻体特征，如“如矢穿的”，形象体现数字的权威性与说服力，与前文风格统一。 22．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 赏析古典诗词中虚数的表达效果，关键是把握虚数渲染氛围、形成对比衬托，从而增强气势的核心作用。 若选柳宗元《江雪》，可指出“千山”“万径”并非实指数量，而是虚指群山、万条道路，极写范围之广、环境之寂，为“孤舟蓑笠翁”的出场铺垫出辽阔凄清的背景；“千”“万”的宏大意象与“孤”“独”的渺小意象形成强烈反差，既凸显出渔翁的孤傲坚守，也让诗歌的孤寂清冷之“势”更浓郁。 若选李白《梦游天姥吟留别》，可指出“四万八千丈”是夸张式的虚数，极言天台山的高耸：但诗人笔锋一转，写天台山面对天姥山竟“欲倒东南倾”，以天台山的“倾倒”衬托天姥山的巍峨雄伟，极大增强了天姥山的磅礴气势，凸显出梦境中天姥山的超凡脱俗。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，要学会与世界和解。正如《老子》所言，“上善若水。水善利万物而不争”“柔弱胜刚强”，主张以不争之德顺应自然，在迂回中成就大道。 有人说，绝不要向世界投降。正如屈原行吟江畔，宁赴湘流也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；苏武持节北海，十九载饮雪吞毡，不改汉使之志。他们以坚守之姿捍卫精神底色，绝不向世俗浊流或强权压迫低头。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合上述内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 守心为骨，融世为翼 人生在世，总在与世界的相处中拉扯前行。有人循老子“上善若水”的智慧，选择与世界和解，在不争中寻得立身之道；有人追屈原、苏武的足迹，坚守本心，绝不向世俗浊流低头。很多人易陷入非此即彼的误区，要么将和解等同于投降，要么将坚守等同于执拗。实则，和解是通透的处世智慧，坚守是不变的精神底色，二者相辅相成，内守初心风骨，外怀圆融胸襟，方能在世事浮沉中走出坦荡之路。 坚守，从来不是钻牛角尖的执拗，而是面对底线与本心时绝不退让的底气。文天祥兵败被俘，元世祖以高官厚禄诱降，他却始终以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，拒绝任何妥协。这份坚守，不是不懂变通的固执，而是文人骨子里的气节，是对家国初心的绝对捍卫。朱自清在贫病交加之际，宁可饿死也不领美国的救济粮，以一身傲骨守住了民族尊严的底线。正是这份不向强权低头的坚守，让他们超越生死，成为千古传颂的精神丰碑。没有这份坚守，人便如无根浮萍，终将在世事中迷失自我。 和解，从来不是逆来顺受的投降，而是放下执念后的从容，是与世事温柔相处的智慧。老子言“柔弱胜刚强”，这份柔弱，是通透的以柔克刚，是与世界和解的从容。苏轼一生屡遭贬谪，从京城辗转至黄州、儋州，仕途坎坷曾让他苦闷彷徨，但他没有沉溺怨怼、向命运低头，而是学会了与世界和解。他在黄州东坡耕织劳作，在清风明月中抒发情怀，吟出“一蓑烟雨任平生”的旷达。他守着文人风骨与理想气节，却放下了执念与怨怼，不再纠结仕途得失。这份和解，让他在困境中寻得生活乐趣，在迂回中成就人生大道。没有这份和解，人便会在执念中遍体鳞伤，困于自我编织的牢笼。 坚守与和解辩证统一，缺一不可。无坚守的和解是无底线的妥协，终将丢了自我；无和解的坚守是刚愎的执拗，只会处处碰壁。当代青年身处机遇与挑战并存的时代，难免遭遇理想与现实的碰撞，既要坚守理想担当，不被浮躁世俗裹挟，不向困难低头；也要学会与生活和解，接受不完美，在变通中寻找前行力量。 真正的智慧，是以坚守为骨，守住本心底线；以和解为翼，获得从容力量。守得住心中明月清风，方能在浊流中不迷失；懂得与世界温柔相处，才可在坎坷中少些荆棘。愿我们刚柔并济，既不向世界投降，也懂得与世界和解，活出属于自己的从容与厚重。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料中“和解”指向与世界达成深层理解或良性共存，是主动的、建设性的姿态，内含智慧与选择。如水的智慧，利万物而不争，在顺应中实现价值。“投降”指向被迫放弃原则、信念或尊严，是被动地、消极地屈服，常伴随自我丧失。如屈原、苏武所抗拒的，正是对人格与信念的玷污。“学会和解”的智慧强调洞察规律、涵养心性、以柔克刚的人生策略，适用于处理非原则性矛盾或不可抗力。“绝不投降”的坚守展现对价值、信仰、人格的捍卫，适用于大是大非与核心原则。 二者并非对立，而是人生不同维度、不同情境下的策略与姿态。需辨析，在何事上可“和解”?在何处绝不能“投降”？真正的成熟，或在于懂得何时以“和解”之心融入世界，何时以“不投降”之志屹立于世。该题旨在引导青年思考，在成长过程中，如何与自我、他人、社会及时代相处？如何在适应环境的同时葆有精神独立？如何在坚持中不偏执，在灵活中不失守？写作时可从个人成长、历史人物、当代现象等层面选取素材，既要体现文化积淀，又要展现现实关怀，使论述层次清晰，思辨深刻。 行文可采用辩证统一式议论文结构，开篇简述材料中的两种处世态度，提出“以坚守为骨，以和解为翼”的中心论点；本论先分别论述坚守风骨、与世和解各自的价值与意义，再重点分析二者的辩证关系，阐明坚守是底线、和解是智慧，二者相辅相成；论证时综合运用引用论证、举例论证、对比论证，素材可选用老子、庄子的顺应之道，屈原、苏武、文天祥的坚守之志，结合现实中青年在规则与个性、理想与现实中的选择等案例，名言可搭配“穷则独善其身，达则兼济天下”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等。在对比中求统一，在思辨中立观点。    立意： 1.和解与坚守，辩证共生方为大道。 2.守心之所向，和世之所宜。 3.以柔克刚显智慧，以刚立骨守本色。 4.于和解中蓄力，于坚守中绽放。 5.和解向外界，不降在内心。 6.和解是勇者的智慧，不降是智者的勇气。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分） 21.（4分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 答题卡 姓 名 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 岸 郑 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 7[A][B][C][D] 19[A][B][CD] 2[A[B][CD] 11[A][B][CD] 20[A[B][CD] 如 3[A]B][C]D] 12[A]B][CD] 杯 6[A]B][CD] 15[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 现代文阅读 4.(4分) 童 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 10.(3分)魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可 图也。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(1) (2) (3) 三、语言文字运用(20分) 18.(4分) 21.(4分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）C 2．（3分）D 3．（3分）极科学而又极省力的拳术 如何练好太极拳是个复杂的问题 找准对方劲路转关处 4.（4分）①解释“化大力”的技巧时，用“火车与道岔”作比，将抽象拳理转化为直观场景，让读者形象理解化力的核心技巧。 ②介绍与人交手“发劲的最佳时间”时，用“燃香转圈，视圈为点”作比，形象说明了攻击的最佳火候。 5．（6分）①辩证统一的思想：太极拳追求阴阳转换、刚发柔化、内外一致，体现中华朴素辩证法思想。 ②中庸平衡的理念：推手时不顶不丢，始终保持动态中和，契合儒家中庸平和之道。 ③顺势而为的智慧：用小力化掉大力，交手遵循“彼不动己不动，彼微动我已发”，体现道家“顺势而为”的智慧。 ④崇尚和平的追求：交手遵循“人不犯我，我不犯人”，体现中华民族“彼此尊重，和平共处”的追求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分） A 7．（3分） B 8．（4分）①情节方面：承接上文攻城胜利，交代作战成果，体现战斗的真实收获，使情节更完整。②人物方面：侧面表现救国军作战勇猛、战斗力强，同时展现队伍质朴真实的形象，人物更鲜活。③环境与节奏方面：从激烈战斗转向撤离休整，舒缓紧张的叙事节奏，为下文黎明撤退做铺垫。④真实感方面：以缴获枪支、扛麻袋、背啤酒等细节，还原民间抗日队伍的真实状态，增强文本真实感。 9．（6分）①听觉细节：描写枪声、呐喊声、马嘶声、犬吠声、机关枪扫射声等，还原战场的激烈嘈杂，让读者身临其境。②视觉细节：刻画士兵冲锋、爬城、拼杀、缴枪等动作，描绘火光、烟雾、晨曦、战场环境，画面感强烈，体现战斗的紧张残酷。③嗅觉细节：写火药的酸辣气味，强化战场的真实体感，让文字更有质感。④整体效果：通过多感官捕捉动作、声音、气味，以真实可感的细节还原历史场景，让读者真切体会那个时代的重量。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．（3分）CEH 11．（3分） D 12．（3分）C 13．（8分） （1）撤回军队，不去侵犯魏国边境，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 （2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 14.（3分）①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼致敬的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。”文侯因此得到诸侯的赞誉。                                             材料二： 皇上想废掉太子，另立戚夫人的儿子赵王赵如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽强制张良，坚持要求说：“给我出个计策。”张良说：“想一想皇上不能招致朝中的，当今天下有四个人，现在您果真能够不惜金玉璧帛，让太子写一封信。言辞谦逊，用车迎接，再让能言善辩者去请，（他们）应当会来。皇上知道这四个人有才能有德行，这对太子是一个帮助。”汉十二年，刘邦在打败黥布归来后，病情更加严重，更加想更换太子。等到宴会时，就摆设酒席，太子侍奉在席上。四位老人跟随太子，年龄都已八十多岁，头发眉毛雪白，衣冠非凡。刘邦感到很惊奇，就问：“这些人是干什么的？”四人上前对答，各说自己的姓名。刘邦听了大吃一惊，说：“我过去寻找你们好几年，你们总是逃避我，现在你们为什么主动跟我的儿子交游呢？”四人都说：“陛下轻视士人喜欢骂人，我们为义不愿受辱，所以才惶恐地逃避。我们私下听说太子为人仁爱孝顺，恭敬爱士，天下的人没有不伸长脖子想为太子效死力的，所以我们就主动来了。”刘邦说：“有幸烦劳各位终于能来调教护卫太子。”四人敬酒祝福完毕，就快步离去。刘邦起身离开，撤酒。最终没有更换太子，这是留侯张良招来这四个人的功劳。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯到里巷对段干木表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而战不胜，甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么用处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国靠军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国边境，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝议论想废掉太子刘盈，吕后很担忧，立即召见张子房来出谋划策，张子房教太子用谦恭的态度去迎请四位受高皇帝敬重的白发隐士，并送给厚礼，这样太子的地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）D 16.（6分）①杨诗用“骐骥”自喻，用“驽骀”反衬，又以松竹、清风为知音，塑造了有志难伸而坚守本心的高洁志士形象。 ②陆诗以“塞上长城”自许，化用诸葛亮的典故，塑造了壮志难酬仍至死不渝的爱国志士形象。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）君子喻于义 小人喻于利 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 浮光跃金 静影沉璧（野旷天低树，江清月近人） 三、语言文字运用（18分） 18.（4分）⑤句，改为“免得（以免）行文不畅”； ⑥句，改为“而数字如果被赋予了形象思维”或“而数字一旦被赋予了形象思维”。 19．（3分）C 20.（3分）C 21.（4分）甲：好庄稼种在节令上/口红抹在嘴唇上      乙：如矢穿的/如芽破土 22．（6分）①语义变化：“病毒式传播”原本是生物学术语，指病原体传染，现也用于形容信息快速蔓延。 ②效果：既形象地概括出信息传播的广度与速度，又隐含对传播失控的警惕，增强表达生动性。 四、写作（60分） 【例文】 守心为骨，融世为翼 人生在世，总在与世界的相处中拉扯前行。有人循老子“上善若水”的智慧，选择与世界和解，在不争中寻得立身之道；有人追屈原、苏武的足迹，坚守本心，绝不向世俗浊流低头。很多人易陷入非此即彼的误区，要么将和解等同于投降，要么将坚守等同于执拗。实则，和解是通透的处世智慧，坚守是不变的精神底色，二者相辅相成，内守初心风骨，外怀圆融胸襟，方能在世事浮沉中走出坦荡之路。 坚守，从来不是钻牛角尖的执拗，而是面对底线与本心时绝不退让的底气。文天祥兵败被俘，元世祖以高官厚禄诱降，他却始终以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，拒绝任何妥协。这份坚守，不是不懂变通的固执，而是文人骨子里的气节，是对家国初心的绝对捍卫。朱自清在贫病交加之际，宁可饿死也不领美国的救济粮，以一身傲骨守住了民族尊严的底线。正是这份不向强权低头的坚守，让他们超越生死，成为千古传颂的精神丰碑。没有这份坚守，人便如无根浮萍，终将在世事中迷失自我。 和解，从来不是逆来顺受的投降，而是放下执念后的从容，是与世事温柔相处的智慧。老子言“柔弱胜刚强”，这份柔弱，是通透的以柔克刚，是与世界和解的从容。苏轼一生屡遭贬谪，从京城辗转至黄州、儋州，仕途坎坷曾让他苦闷彷徨，但他没有沉溺怨怼、向命运低头，而是学会了与世界和解。他在黄州东坡耕织劳作，在清风明月中抒发情怀，吟出“一蓑烟雨任平生”的旷达。他守着文人风骨与理想气节，却放下了执念与怨怼，不再纠结仕途得失。这份和解，让他在困境中寻得生活乐趣，在迂回中成就人生大道。没有这份和解，人便会在执念中遍体鳞伤，困于自我编织的牢笼。 坚守与和解辩证统一，缺一不可。无坚守的和解是无底线的妥协，终将丢了自我；无和解的坚守是刚愎的执拗，只会处处碰壁。当代青年身处机遇与挑战并存的时代，难免遭遇理想与现实的碰撞，既要坚守理想担当，不被浮躁世俗裹挟，不向困难低头；也要学会与生活和解，接受不完美，在变通中寻找前行力量。 真正的智慧，是以坚守为骨，守住本心底线；以和解为翼，获得从容力量。守得住心中明月清风，方能在浊流中不迷失；懂得与世界温柔相处，才可在坎坷中少些荆棘。愿我们刚柔并济，既不向世界投降，也懂得与世界和解，活出属于自己的从容与厚重。 1 学科网（北京）股份有限公司 $丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 太极宗师洪均生先生访谈录 洪均生先生的太极拳法由陈氏第十七代传人陈发科传授。洪先生讲解拳法不仅能守经达权，而且能与生活实际相结合，深入浅出，循序渐进，使学者听得明白，练得清楚。笔者把请教洪先生的部分谈话摘录奉献于太极拳爱好者，以便大家从中得到点启发。 问一：太极拳是用意不用力的内功拳，那太极拳练习时用多大的力量最佳？ 洪先生：太极拳理精法密，是一种极科学而又极省力的拳术。陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中指出：“手中之气，不过仅仅领住肩臂而已，不可过，过则不灵。”陈鑫先生所说的是很有道理的，我根据几十年的锻炼认为练太极拳不可用大力，同时也不可不用力，最好是能把自己胳膊运起、腿足抬起就行了，劲多了易变硬、不活，劲少了手足无法运转。 问二：洪先生，陈氏太极拳手足四梢运动有无规律？ 洪先生：陈氏太极拳四梢运动的规律就是缠丝劲。缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，每招每式都必须有这二种缠丝劲。缠丝劲规律是：顺缠是开劲，逆缠是合劲。上肢缠丝劲方法：以手上翻、小指内钩、大指外碾为顺缠；手下翻、大指内裹、小指向外上挑为逆缠。运动幅度一般为：手外开高不过眼，内收低不过脐，中不过心口。下肢缠丝劲方法：腿部的缠法是随着身法的旋转而同时变顺逆的。即：身法左转则左腿顺缠而右腿逆缠；身法右转则右腿顺缠而左腿逆缠，这是自然形成的。运动幅度一般为：膝胯只许一提一垂，不能有双顺或双逆的变化，并且绝不许左右摇摆。 问三：怎样才能练好太极拳？ 洪先生：这个问题问得太大了，如何练好太极拳是个复杂的问题。我认为首先应该做好三个方面。一是明拳理，陈氏太极拳的精髓是缠丝劲，它是辩证中的统一，是在运动螺旋中产生阴阳转换的，形成了刚发柔化。二是练功，外形运动同内在锻炼一致，它形同拧毛巾一样反复拧转，促使经络畅通、达到中正安舒。三是推手运用时应掌握一定的方法和技巧，首先避免双重，应做到左手实左足虚、右手实则右足虚，否则前手前足同实就产生了顶劲，反则前手前足同虚就产生了丢劲。 问四：太极拳的内劲是如何运动的？ 洪先生：从我几十年的锻炼体会来看，太极拳的内劲运动就是掤劲，掤劲又是运动走螺旋的，它是由几股劲组成，是周身内外、左右、上下、斜正俱全的劲路，由顺逆缠丝组成。 问五：实战推手时经常遇到对方力量很大，如何用小力化掉大力呢？ 洪先生：要想化掉来力必须自己功底纯正熟练，在此基础上保持太极拳特有的一种听劲，使自己能掌握对方的动向。对方的力气非常大，他作用到你身上后，你想解化是困难的，如何化掉大力呢？我给你打个比方：一列火车有百吨重，如果它停在一个道岔上你想搬动道岔是不可能的，只有当这列火车开到道岔前但未压着道岔时，你把道岔往哪儿搬火车就往哪儿走。我讲的意思就是当你遇到力量大的对手时，应在他的力量作用在你身上之前牵动对方，予以引化，但不宜过早，早了对手易发现，应适到火候，使对方有力使用不上，以达到引进落空之奇效。 问六：听劲在推手中如何把握？ 洪先生：俗语云：“行家一伸手，便知有没有。”所以听劲时应随人而动，在动中找准对方劲路的大小、虚实等转换。听劲过程和人们日常生活实际操作是一致的。如：当你练习举重时，你不可能抓住杠铃就使力，而是慢慢地调试力量。又如：当你想提一壶水，你也不可能上去就用力提壶，而是在提中试试壶的重量，慢慢加力提起，用力不大、不小，正合适。生活中像这样的例子很多。这些事例就是我经常说的听劲时遇力后，自己的力量应用加加减减的方法。 问七：陈氏太极拳的发劲有几种？ 洪先生：陈发科先生曰：“发力有四，一为轮子边上的劲，此劲只能打起对方，而无损伤。二为轮子内侧的劲，即为挒劲，此劲能折断骨节。三为钻头劲，也是常说的‘寸劲’，此劲能伤及对手内部。四为崩炸劲，此劲有惊炸的意思。” 问八：与人交手如何发力？ 洪先生：交手时应保持一种“人不犯我，我不犯人”和“彼不动，己不动”的临战状态，同时又要做到“彼微动，我已发”的提前内劲转换。发劲时应做到速度快、落点准、内劲足、突然放劲，使对手不及感觉，无从运化，即已腾空掷出。 问九：与人交手发劲的最佳时间怎样掌握？ 洪先生：我在《陈氏太极拳实用拳法》“三字经懂劲篇”中写道：“争速度，在转关。任一转，无数点，点对点，劲发焉。”意思是说：掌握引化或发力时应找准对方劲路转关处，转关处易活动减速，是个发打的机会。比如：夜间你点燃一根香用手臂快速旋转一圈，就可以看到一个红圆圈。如果慢慢地旋转就会看到这个圆是由一个点一个点组成的。所以在交手时，对方的变化我们可以看作有无数的看不见的点，只要对方动作略慢于我的动作，点就会暴露出来，此时就利用我正在旋转的点对准他的点，瞬间将他发放出去，此时是技击的最佳火候。 （有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．作者之所以进行本次访谈，是因为受访者洪均生先生师出名门，而且他讲解拳法善于结合实际，对于太极拳爱好者多有启发。 B．从对问一的回答中可以看出，洪均生先生认为运臂抬足的“力”、运转手足的“劲”和陈鑫先生谈到的“气”是同一个概念。 C．缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，逆缠是合劲，是问四中提到的“内劲”的基础，顺缠是开劲，是问七中提到的“发劲”的基础。 D．对于作者所提问题，洪先生结合自身锻炼体会，从太极拳理法、练拳路径、运劲方法、实战技能等方面进行了细致的回答。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）（3分） A．洪先生回答问七时，只引用了师傅陈发科的理论，是因为陈发科的解说形象生动、内容贴切、简明扼要、通俗易懂。 B．洪先生先后引用陈鑫先生和自己著作中的论述，言简意赅，切中关键，为展开细致讲解提供了有力的理论依据。 C．洪先生对问二、问三的回答，分条列项，逐层讲解，条理性强，体现出洪先生对太极拳的深入研究和深刻理解。 D．作者提出的九个问题，围绕如何练好太极拳这一核心话题，环环相扣，层层递进，让访谈的思路清晰有条理。 3．请选用原文词句，在下面文段的横线处补写恰当的内容，每处不超过15个字。（3分） 太极拳不是简单的肢体运动，而是一种 。它追求动静相生，暗合力学规律，简单动作中藏着高效发力的智慧。太极拳绝非朝夕可成， ：需沉心体悟呼吸与动作的配合，在松柔中打磨身法，在慢练中积累内劲，更要理解其“以静制动”的哲学内核。练习太极拳，要懂得如何发力，不可蛮力硬拼，而是在听劲的基础上 ，瞬间将力发放出去，以柔克刚、以巧取胜。 4．请找出两处打比方的内容，并结合材料分析其效果。（4分） 5．周恩来总理曾说：“太极拳是中国的一种优秀传统文化，内涵十分丰富。”现在倡导太极拳进校园，既能让学生强身健体，也能让学生领略其中蕴含的丰富的中华优秀传统文化。请根据材料谈一谈太极拳理法中蕴含了哪些中华优秀传统文化。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 边陲线上（节选） 骆宾基 苍伟的与俄罗斯领土分界的“土字碑”后面，冲来了已经避过了整个残冬的人群，黑黝黝的。 还不到午夜，他们将H城围在了垓心，天崩地裂似的斗争，在这里展开了。 “向前压……压……”粗厉的喊叫，混合成庞杂的音浪。爆竹般的快枪，射出捷速的子弹流光，相互地交错。迷漫的灰白色烟雾，障蔽了每个人的眼睛。 “压……笨种们！”刘司令竭力地高喊。 他穿着灰色旧军服，脖颈贴伏着俄罗斯马头，一手捏着快匣子，大拇指在扳推子弹；另一手里的枪头，朝着城楼子射击。 “……。”城上的机关枪，向下面的人丛扫射。 “靠山！领着弟兄攻北门。快。”刘司令微胖的脸，挂满豆子大的汗珠，眼睛很匆忙地闪视。 “快呀！‘磕头’的哥儿们！往北门压。”靠山喘吁着喊。 于是，军队分出了一股，在靠山的小红马后尾，弯曲着腰飞跑。他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人。城里的灯光，融化了上空的气氛，露出淡淡的雾光。 “喂！搭软梯子爬城！赶紧的。”靠山接着将枪推上了子弹。 “乒……乓……” 士兵们疯狂地射击，响应着东门的交响的枪声。 火药的光线，在头上交错闪烁。烟雾随着凝结起来。而酸辣的火药味，向每人的鼻前，接续着冲来。 “上……”一个矮小的兵爬上了城墙的锯齿形缺口。 “乒……乓……”城里的枪响。几道红光冲射高空，于是城门轰地敞开。 “往前压！”靠山督促着。 军队杂乱地拥挤着，像澎湃的海潮，拥进了城。 街道旁的电灯，放着淡黄的光辉。士兵们的嘴脸，越发显得兴奋了。长短不齐的破袄，裹在肥瘦不同的身上。尘土和汗垢，相同而匀称地涂了满脸。 “欢迎我们中国的救国军。”北门的一个警士喊着。 “随着……‘磕头’的哥儿们，到东门。”靠山要把肺叶炸破似的嚷。前额的青筋，也一棱棱地怒涨起来。 老小的市民们，怀着过度的惊惧，逃窜着。恐慌迟钝了他们的感觉，及至窥见了迎头的军士，畏缩中又跌绊着跤，胆怯地窜匿回去。 “这些大笨种，害啥怕。”一个瘦瘪的士兵在嘲笑。 “天生‘孙种’，怕中国人……”有人不在意地附和着。 狗，不停止地跳着，吠叫，叫声里夹着催促。不敢落脚的灰鸽子，在房屋顶空飞翔，翅膀发出噗噗的脆响，同时飘落下星碎的羽毛。 “压……压，加劲啊！”靠山斜眯着一只眼，子弹依着他食指的勾动，连串地射出。他骑着的那小红马，打起了震耳的响鼻，脖子伸长地仰起来。 爆炸的火药，连同淆杂的火光，愈来愈激烈了。东门的火焰，满天一片，红而凶。附近的草垛，吐出瀑布样的烈火，陪衬着斗争的勇猛。 生命结束的最后惨叫，起伏不定地传来——是由侧面的射击，变成正面的冲锋。 城楼子上，日本机关枪支队的射击手，软瘫地滚下一个，接着，又是一个。城根下的日本派遣队，立刻起了混乱的骚扰。 “压……乓……”吵叫扩大了范围，枪声也随着加急；只是机关枪，停止了急雨般的音响。 孙大个子趁势爬到了城墙缺口，手里还抄着已热了筒子的枪杆。他举起了枪把，向下面戴有钢盔的日军，扑跳地击打下去。日军们紧接着乱作一团。 城门受斧头的劈砍，破裂了。兵们蜂拥而进。 “退却！——” 这命令，唤散了守城的一群，全都狡鼠样溜走。另一群有如冲倒坝堤的潮水，激烈、雄壮，淹没上去。刘司令的俄罗斯马，也出现在那中间。 “靠山！揍这些小舅子的。”他摆了一下头，接着说，“记住，别乱抢中国买卖家，咱们可要名誉啊！” 靠山得意地一瞥，眼锋里贮藏着愤恨。他爽朗地击了一下马脊。 “没‘挂彩’的‘磕头’的们！这才要咱们‘劲头’使唤啦！”音浪飘散在他的影子后。 微笑现在刘司令的嘴角。于是他想：“胡子”出身，到底是“棒”。 “收拾日本人的买卖！”孙大个子打断了刘司令的沉思。 “别忙，”他又掉回了头，“炮手团弟兄们，跟我到日本领事馆去。” 他用马刺蹬了下马肋，炮手团立刻随着跑去。纷乱中奔驰，恰如雨前的蚂蚁。 这里，留下巡逻队的一部。他们在搜寻死尸堆里的枪械，行色匆忙。每个人有所戒备的眼光，巡回着周遭。 “喂！接着啊！”城楼上出现了一个小伙子。他向一个丢了军帽的愣家伙，递下了机关枪。 他们不很吃力，就将轻机关枪架下来，抬往城外的乱葬岗子。周围暂时寂静了。 乱葬岗子后，是一座矮树林子。这里看不到一丝光线，黑暗吞噬了一切。伤兵们的呻吟低幽而细小，正如担架床的微响。 “得！”丢了军帽的喊。 “胜！”黑影里的那个回答。 于是他卸下了机关枪架，摸出那人的肩膀，缓慢地放上。他的同伴，又送过了枪身。 枪声消沉下去。疲乏的机关枪，还在响动。从西街传来马蹄和人群的吵叫声。警笛也尖啸了。高昂怒吠的夜狗，反响着。一个极度不安的恐怖，重新压进人们的心坎。 “退啊！”刘司令嚷。 “从哪门退？”靠山掉过马头，马缰在手间勒紧。 “出东门。” 退出了东门，刘司令才注意到枪：每个人肩上多了一杆。运输队是赤手空拳的，但肩头上却负着沉重的麻袋。而孙大个子，背着整箱的啤酒。 远处山峰的起伏线，呈出微淡的晨曦，气氛是寒冷的。野外的空旷处，已能见到麻雀的飞射，并且低低地啾叫。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头点明中俄边境的战斗位置，暗示领土与家国背景，为全文奠定了悲壮基调。 B．“他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人”，直指士兵纪律性差，揭示了义军的局限性。 C．“狗不停跳着吠叫……飘落下星碎的羽毛”以动衬静，舒缓了全文紧张的叙事节奏。 D．刘司令叮嘱不抢中国买卖家要名誉，凸显其民族大义，与士兵的野蛮行径形成对比。 7．关于小说中的人物，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．刘司令脸上挂满汗珠、眼睛匆忙闪视的神态、动作细节，精准凸显他在激烈战斗中指挥的急切与状态的紧张。 B．靠山高喊“压”甚至“要把肺叶炸破似的”嚷到青筋怒涨，既表现其作战勇猛，也反映其性格暴躁、缺乏冷静指挥能力。 C．孙大个子“抄热枪杆、扑跳击打”日军的一连串动作描写，展现出他与日军搏斗时勇猛无畏的特点。 D．文中刻画“丢了军帽的愣家伙”等无名士兵，让战斗场景更真实，勾勒普通士兵群像，丰富文本人物层次。 8．请结合文本内容，分析画波浪线的情节在文中的作用。（4分） 9．有创作者认为：“只有把自己放进那些真实的细节里，用感官去捕捉每一个动作、每一声呼喊、每一种气味，才能让文字有血有肉，让读者真正感受到那个时代的重量。”请结合本文内容，分析作者是如何通过感官细节的捕捉来体现这一观点的。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲②之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．客，以客礼对待，名词作动词；与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 B．诚，果真，表假设；与《苏武传》中的“诚甘乐之”的“诚”意思不同。 C．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此不同。 D．虽，虽然，与《屈原列传》中“虽放流，眷顾楚国”的“虽”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 （2）武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。 14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15~16小题。 失题二首 杨行敏 其一 驽骀[注]嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。 山上高松溪畔竹，清风才动是知音。 其二 杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。 迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。 [注]驽骀（nú tái）：劣马。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“无定”与“有心”，“有”和“无”形成反差，映射出当时世态人情。 B．“杜鹃花”“杜鹃啼”构成视听交融的画面，点明时节，又渲染了氛围。 C．“搜”字赋予霁光以主动之态，由景及情，引发了羁旅之人的惆怅情绪。 D．“晓来山路恨如迷”与“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”，表达的情感相同。 16．杨行敏《失题二首·其一》与陆游《书愤》均为失意之作，但塑造的诗人形象各有侧重。请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校举办“传承君子之风”主题论坛，李老师引用《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句，阐明君子与小人在价值追求上的本质区别。 （2）小明在读书笔记中写道，李白《将进酒》中“ ， ”两句，以蔑视富贵的决绝态度，彰显了诗人狂放不羁的人生追求。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①一般来讲数字多在应用文里使用，②比如调查报告、工作汇报。③作为文学艺术的散文，④尽量少用，⑤从而使得行文不畅。⑥而数字如果一旦被赋予了形象思维，⑦就有无穷的魅力。在关键的地方用上关键的数字，就像好钢用在刀刃上， 甲 ，文章顿然生辉。 首先，是数字的精确性，言之凿凿，不能有分毫商量，这就带来了文章的权威性、强调感、说服力、对比度，如刀刻木， 乙 ，让人过目难忘。如当年袁世凯要复辟称帝，梁启超毅然站出来写文章反对，其中有一段可谓极言：“由此行之，就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九万九千九百九十九人赞成，而梁某一人断不能赞成也。”这里特地将长长的数字一板一眼地念出来，（   ） 。 其次，是数字的概括力、伸缩性，可以无穷大也可以无穷小，如“一”与“百、千、万”等虚数的使用。这时数字已不是数，而是一个形容词，逻辑概念变成了形象概念。 。可喻其极小，如“一点、一痕、一丝”；也可状其极大，如“一江春水、一望无际”；可表其势，如“一举夺魁、一扫而光”等。而有时候“一”又强调猛然、刹那、唯一，如“一枝红杏出墙来”“竹外一枝斜更好”等。 在古典诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。如岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，陆游的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，都是名句。 再者，数字作为量词时因为其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称或反差之美。敦煌莫高窟出土的一份唐代最美离婚书说“既二心不同，难归一意，快会集诸亲，各还本道。……一别两宽，各生欢喜”，巧妙地运用了数字的对称效果，强化了实用目的。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（   ）（3分） A．震耳欲聋 B．一言九鼎 C．掷地有声 D．不容置疑 20．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．在数学里“一”这个数是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 B．在数学里“一”这个数是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 C．“一”这个数在数学里是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 D．“一”这个数在数学里是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 21．请分别仿照文中画波浪线的句子，在对应的甲、乙处填写合适的句子。（4分） 22．诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。请结合上文，就下面两首诗任选一首，简要分析诗中的数字运用是如何“陡增其势”的。（6分） （1）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） （2）天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，要学会与世界和解。正如《老子》所言，“上善若水。水善利万物而不争”“柔弱胜刚强”，主张以不争之德顺应自然，在迂回中成就大道。 有人说，绝不要向世界投降。正如屈原行吟江畔，宁赴湘流也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；苏武持节北海，十九载饮雪吞毡，不改汉使之志。他们以坚守之姿捍卫精神底色，绝不向世俗浊流或强权压迫低头。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合上述内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高二语文下学期开学测试卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 太极宗师洪均生先生访谈录 洪均生先生的太极拳法由陈氏第十七代传人陈发科传授。洪先生讲解拳法不仅能守经达权，而且能与生活实际相结合，深入浅出，循序渐进，使学者听得明白，练得清楚。笔者把请教洪先生的部分谈话摘录奉献于太极拳爱好者，以便大家从中得到点启发。 问一：太极拳是用意不用力的内功拳，那太极拳练习时用多大的力量最佳？ 洪先生：太极拳理精法密，是一种极科学而又极省力的拳术。陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中指出：“手中之气，不过仅仅领住肩臂而已，不可过，过则不灵。”陈鑫先生所说的是很有道理的，我根据几十年的锻炼认为练太极拳不可用大力，同时也不可不用力，最好是能把自己胳膊运起、腿足抬起就行了，劲多了易变硬、不活，劲少了手足无法运转。 问二：洪先生，陈氏太极拳手足四梢运动有无规律？ 洪先生：陈氏太极拳四梢运动的规律就是缠丝劲。缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，每招每式都必须有这二种缠丝劲。缠丝劲规律是：顺缠是开劲，逆缠是合劲。上肢缠丝劲方法：以手上翻、小指内钩、大指外碾为顺缠；手下翻、大指内裹、小指向外上挑为逆缠。运动幅度一般为：手外开高不过眼，内收低不过脐，中不过心口。下肢缠丝劲方法：腿部的缠法是随着身法的旋转而同时变顺逆的。即：身法左转则左腿顺缠而右腿逆缠；身法右转则右腿顺缠而左腿逆缠，这是自然形成的。运动幅度一般为：膝胯只许一提一垂，不能有双顺或双逆的变化，并且绝不许左右摇摆。 问三：怎样才能练好太极拳？ 洪先生：这个问题问得太大了，如何练好太极拳是个复杂的问题。我认为首先应该做好三个方面。一是明拳理，陈氏太极拳的精髓是缠丝劲，它是辩证中的统一，是在运动螺旋中产生阴阳转换的，形成了刚发柔化。二是练功，外形运动同内在锻炼一致，它形同拧毛巾一样反复拧转，促使经络畅通、达到中正安舒。三是推手运用时应掌握一定的方法和技巧，首先避免双重，应做到左手实左足虚、右手实则右足虚，否则前手前足同实就产生了顶劲，反则前手前足同虚就产生了丢劲。 问四：太极拳的内劲是如何运动的？ 洪先生：从我几十年的锻炼体会来看，太极拳的内劲运动就是掤劲，掤劲又是运动走螺旋的，它是由几股劲组成，是周身内外、左右、上下、斜正俱全的劲路，由顺逆缠丝组成。 问五：实战推手时经常遇到对方力量很大，如何用小力化掉大力呢？ 洪先生：要想化掉来力必须自己功底纯正熟练，在此基础上保持太极拳特有的一种听劲，使自己能掌握对方的动向。对方的力气非常大，他作用到你身上后，你想解化是困难的，如何化掉大力呢？我给你打个比方：一列火车有百吨重，如果它停在一个道岔上你想搬动道岔是不可能的，只有当这列火车开到道岔前但未压着道岔时，你把道岔往哪儿搬火车就往哪儿走。我讲的意思就是当你遇到力量大的对手时，应在他的力量作用在你身上之前牵动对方，予以引化，但不宜过早，早了对手易发现，应适到火候，使对方有力使用不上，以达到引进落空之奇效。 问六：听劲在推手中如何把握？ 洪先生：俗语云：“行家一伸手，便知有没有。”所以听劲时应随人而动，在动中找准对方劲路的大小、虚实等转换。听劲过程和人们日常生活实际操作是一致的。如：当你练习举重时，你不可能抓住杠铃就使力，而是慢慢地调试力量。又如：当你想提一壶水，你也不可能上去就用力提壶，而是在提中试试壶的重量，慢慢加力提起，用力不大、不小，正合适。生活中像这样的例子很多。这些事例就是我经常说的听劲时遇力后，自己的力量应用加加减减的方法。 问七：陈氏太极拳的发劲有几种？ 洪先生：陈发科先生曰：“发力有四，一为轮子边上的劲，此劲只能打起对方，而无损伤。二为轮子内侧的劲，即为挒劲，此劲能折断骨节。三为钻头劲，也是常说的‘寸劲’，此劲能伤及对手内部。四为崩炸劲，此劲有惊炸的意思。” 问八：与人交手如何发力？ 洪先生：交手时应保持一种“人不犯我，我不犯人”和“彼不动，己不动”的临战状态，同时又要做到“彼微动，我已发”的提前内劲转换。发劲时应做到速度快、落点准、内劲足、突然放劲，使对手不及感觉，无从运化，即已腾空掷出。 问九：与人交手发劲的最佳时间怎样掌握？ 洪先生：我在《陈氏太极拳实用拳法》“三字经懂劲篇”中写道：“争速度，在转关。任一转，无数点，点对点，劲发焉。”意思是说：掌握引化或发力时应找准对方劲路转关处，转关处易活动减速，是个发打的机会。比如：夜间你点燃一根香用手臂快速旋转一圈，就可以看到一个红圆圈。如果慢慢地旋转就会看到这个圆是由一个点一个点组成的。所以在交手时，对方的变化我们可以看作有无数的看不见的点，只要对方动作略慢于我的动作，点就会暴露出来，此时就利用我正在旋转的点对准他的点，瞬间将他发放出去，此时是技击的最佳火候。 （有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．作者之所以进行本次访谈，是因为受访者洪均生先生师出名门，而且他讲解拳法善于结合实际，对于太极拳爱好者多有启发。 B．从对问一的回答中可以看出，洪均生先生认为运臂抬足的“力”、运转手足的“劲”和陈鑫先生谈到的“气”是同一个概念。 C．缠丝劲可分为顺缠丝和逆缠丝二种，逆缠是合劲，是问四中提到的“内劲”的基础，顺缠是开劲，是问七中提到的“发劲”的基础。 D．对于作者所提问题，洪先生结合自身锻炼体会，从太极拳理法、练拳路径、运劲方法、实战技能等方面进行了细致的回答。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）（3分） A．洪先生回答问七时，只引用了师傅陈发科的理论，是因为陈发科的解说形象生动、内容贴切、简明扼要、通俗易懂。 B．洪先生先后引用陈鑫先生和自己著作中的论述，言简意赅，切中关键，为展开细致讲解提供了有力的理论依据。 C．洪先生对问二、问三的回答，分条列项，逐层讲解，条理性强，体现出洪先生对太极拳的深入研究和深刻理解。 D．作者提出的九个问题，围绕如何练好太极拳这一核心话题，环环相扣，层层递进，让访谈的思路清晰有条理。 3．请选用原文词句，在下面文段的横线处补写恰当的内容，每处不超过15个字。（3分） 太极拳不是简单的肢体运动，而是一种 。它追求动静相生，暗合力学规律，简单动作中藏着高效发力的智慧。太极拳绝非朝夕可成， ：需沉心体悟呼吸与动作的配合，在松柔中打磨身法，在慢练中积累内劲，更要理解其“以静制动”的哲学内核。练习太极拳，要懂得如何发力，不可蛮力硬拼，而是在听劲的基础上 ，瞬间将力发放出去，以柔克刚、以巧取胜。 4．请找出两处打比方的内容，并结合材料分析其效果。（4分） 5．周恩来总理曾说：“太极拳是中国的一种优秀传统文化，内涵十分丰富。”现在倡导太极拳进校园，既能让学生强身健体，也能让学生领略其中蕴含的丰富的中华优秀传统文化。请根据材料谈一谈太极拳理法中蕴含了哪些中华优秀传统文化。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 边陲线上（节选） 骆宾基 苍伟的与俄罗斯领土分界的“土字碑”后面，冲来了已经避过了整个残冬的人群，黑黝黝的。 还不到午夜，他们将H城围在了垓心，天崩地裂似的斗争，在这里展开了。 “向前压……压……”粗厉的喊叫，混合成庞杂的音浪。爆竹般的快枪，射出捷速的子弹流光，相互地交错。迷漫的灰白色烟雾，障蔽了每个人的眼睛。 “压……笨种们！”刘司令竭力地高喊。 他穿着灰色旧军服，脖颈贴伏着俄罗斯马头，一手捏着快匣子，大拇指在扳推子弹；另一手里的枪头，朝着城楼子射击。 “……。”城上的机关枪，向下面的人丛扫射。 “靠山！领着弟兄攻北门。快。”刘司令微胖的脸，挂满豆子大的汗珠，眼睛很匆忙地闪视。 “快呀！‘磕头’的哥儿们！往北门压。”靠山喘吁着喊。 于是，军队分出了一股，在靠山的小红马后尾，弯曲着腰飞跑。他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人。城里的灯光，融化了上空的气氛，露出淡淡的雾光。 “喂！搭软梯子爬城！赶紧的。”靠山接着将枪推上了子弹。 “乒……乓……” 士兵们疯狂地射击，响应着东门的交响的枪声。 火药的光线，在头上交错闪烁。烟雾随着凝结起来。而酸辣的火药味，向每人的鼻前，接续着冲来。 “上……”一个矮小的兵爬上了城墙的锯齿形缺口。 “乒……乓……”城里的枪响。几道红光冲射高空，于是城门轰地敞开。 “往前压！”靠山督促着。 军队杂乱地拥挤着，像澎湃的海潮，拥进了城。 街道旁的电灯，放着淡黄的光辉。士兵们的嘴脸，越发显得兴奋了。长短不齐的破袄，裹在肥瘦不同的身上。尘土和汗垢，相同而匀称地涂了满脸。 “欢迎我们中国的救国军。”北门的一个警士喊着。 “随着……‘磕头’的哥儿们，到东门。”靠山要把肺叶炸破似的嚷。前额的青筋，也一棱棱地怒涨起来。 老小的市民们，怀着过度的惊惧，逃窜着。恐慌迟钝了他们的感觉，及至窥见了迎头的军士，畏缩中又跌绊着跤，胆怯地窜匿回去。 “这些大笨种，害啥怕。”一个瘦瘪的士兵在嘲笑。 “天生‘孙种’，怕中国人……”有人不在意地附和着。 狗，不停止地跳着，吠叫，叫声里夹着催促。不敢落脚的灰鸽子，在房屋顶空飞翔，翅膀发出噗噗的脆响，同时飘落下星碎的羽毛。 “压……压，加劲啊！”靠山斜眯着一只眼，子弹依着他食指的勾动，连串地射出。他骑着的那小红马，打起了震耳的响鼻，脖子伸长地仰起来。 爆炸的火药，连同淆杂的火光，愈来愈激烈了。东门的火焰，满天一片，红而凶。附近的草垛，吐出瀑布样的烈火，陪衬着斗争的勇猛。 生命结束的最后惨叫，起伏不定地传来——是由侧面的射击，变成正面的冲锋。 城楼子上，日本机关枪支队的射击手，软瘫地滚下一个，接着，又是一个。城根下的日本派遣队，立刻起了混乱的骚扰。 “压……乓……”吵叫扩大了范围，枪声也随着加急；只是机关枪，停止了急雨般的音响。 孙大个子趁势爬到了城墙缺口，手里还抄着已热了筒子的枪杆。他举起了枪把，向下面戴有钢盔的日军，扑跳地击打下去。日军们紧接着乱作一团。 城门受斧头的劈砍，破裂了。兵们蜂拥而进。 “退却！——” 这命令，唤散了守城的一群，全都狡鼠样溜走。另一群有如冲倒坝堤的潮水，激烈、雄壮，淹没上去。刘司令的俄罗斯马，也出现在那中间。 “靠山！揍这些小舅子的。”他摆了一下头，接着说，“记住，别乱抢中国买卖家，咱们可要名誉啊！” 靠山得意地一瞥，眼锋里贮藏着愤恨。他爽朗地击了一下马脊。 “没‘挂彩’的‘磕头’的们！这才要咱们‘劲头’使唤啦！”音浪飘散在他的影子后。 微笑现在刘司令的嘴角。于是他想：“胡子”出身，到底是“棒”。 “收拾日本人的买卖！”孙大个子打断了刘司令的沉思。 “别忙，”他又掉回了头，“炮手团弟兄们，跟我到日本领事馆去。” 他用马刺蹬了下马肋，炮手团立刻随着跑去。纷乱中奔驰，恰如雨前的蚂蚁。 这里，留下巡逻队的一部。他们在搜寻死尸堆里的枪械，行色匆忙。每个人有所戒备的眼光，巡回着周遭。 “喂！接着啊！”城楼上出现了一个小伙子。他向一个丢了军帽的愣家伙，递下了机关枪。 他们不很吃力，就将轻机关枪架下来，抬往城外的乱葬岗子。周围暂时寂静了。 乱葬岗子后，是一座矮树林子。这里看不到一丝光线，黑暗吞噬了一切。伤兵们的呻吟低幽而细小，正如担架床的微响。 “得！”丢了军帽的喊。 “胜！”黑影里的那个回答。 于是他卸下了机关枪架，摸出那人的肩膀，缓慢地放上。他的同伴，又送过了枪身。 枪声消沉下去。疲乏的机关枪，还在响动。从西街传来马蹄和人群的吵叫声。警笛也尖啸了。高昂怒吠的夜狗，反响着。一个极度不安的恐怖，重新压进人们的心坎。 “退啊！”刘司令嚷。 “从哪门退？”靠山掉过马头，马缰在手间勒紧。 “出东门。” 退出了东门，刘司令才注意到枪：每个人肩上多了一杆。运输队是赤手空拳的，但肩头上却负着沉重的麻袋。而孙大个子，背着整箱的啤酒。 远处山峰的起伏线，呈出微淡的晨曦，气氛是寒冷的。野外的空旷处，已能见到麻雀的飞射，并且低低地啾叫。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头点明中俄边境的战斗位置，暗示领土与家国背景，为全文奠定了悲壮基调。 B．“他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人”，直指士兵纪律性差，揭示了义军的局限性。 C．“狗不停跳着吠叫……飘落下星碎的羽毛”以动衬静，舒缓了全文紧张的叙事节奏。 D．刘司令叮嘱不抢中国买卖家要名誉，凸显其民族大义，与士兵的野蛮行径形成对比。 7．关于小说中的人物，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．刘司令脸上挂满汗珠、眼睛匆忙闪视的神态、动作细节，精准凸显他在激烈战斗中指挥的急切与状态的紧张。 B．靠山高喊“压”甚至“要把肺叶炸破似的”嚷到青筋怒涨，既表现其作战勇猛，也反映其性格暴躁、缺乏冷静指挥能力。 C．孙大个子“抄热枪杆、扑跳击打”日军的一连串动作描写，展现出他与日军搏斗时勇猛无畏的特点。 D．文中刻画“丢了军帽的愣家伙”等无名士兵，让战斗场景更真实，勾勒普通士兵群像，丰富文本人物层次。 8．请结合文本内容，分析画波浪线的情节在文中的作用。（4分） 9．有创作者认为：“只有把自己放进那些真实的细节里，用感官去捕捉每一个动作、每一声呼喊、每一种气味，才能让文字有血有肉，让读者真正感受到那个时代的重量。”请结合本文内容，分析作者是如何通过感官细节的捕捉来体现这一观点的。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲②之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．客，以客礼对待，名词作动词；与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 B．诚，果真，表假设；与《苏武传》中的“诚甘乐之”的“诚”意思不同。 C．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此不同。 D．虽，虽然，与《屈原列传》中“虽放流，眷顾楚国”的“虽”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 （2）武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。 14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15~16小题。 失题二首 杨行敏 其一 驽骀[注]嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。 山上高松溪畔竹，清风才动是知音。 其二 杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。 迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。 [注]驽骀（nú tái）：劣马。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“无定”与“有心”，“有”和“无”形成反差，映射出当时世态人情。 B．“杜鹃花”“杜鹃啼”构成视听交融的画面，点明时节，又渲染了氛围。 C．“搜”字赋予霁光以主动之态，由景及情，引发了羁旅之人的惆怅情绪。 D．“晓来山路恨如迷”与“艰难苦恨繁霜鬓”的“恨”，表达的情感相同。 16．杨行敏《失题二首·其一》与陆游《书愤》均为失意之作，但塑造的诗人形象各有侧重。请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校举办“传承君子之风”主题论坛，李老师引用《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句，阐明君子与小人在价值追求上的本质区别。 （2）小明在读书笔记中写道，李白《将进酒》中“ ， ”两句，以蔑视富贵的决绝态度，彰显了诗人狂放不羁的人生追求。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①一般来讲数字多在应用文里使用，②比如调查报告、工作汇报。③作为文学艺术的散文，④尽量少用，⑤从而使得行文不畅。⑥而数字如果一旦被赋予了形象思维，⑦就有无穷的魅力。在关键的地方用上关键的数字，就像好钢用在刀刃上， 甲 ，文章顿然生辉。 首先，是数字的精确性，言之凿凿，不能有分毫商量，这就带来了文章的权威性、强调感、说服力、对比度，如刀刻木， 乙 ，让人过目难忘。如当年袁世凯要复辟称帝，梁启超毅然站出来写文章反对，其中有一段可谓极言：“由此行之，就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九万九千九百九十九人赞成，而梁某一人断不能赞成也。”这里特地将长长的数字一板一眼地念出来，（   ） 。 其次，是数字的概括力、伸缩性，可以无穷大也可以无穷小，如“一”与“百、千、万”等虚数的使用。这时数字已不是数，而是一个形容词，逻辑概念变成了形象概念。 。可喻其极小，如“一点、一痕、一丝”；也可状其极大，如“一江春水、一望无际”；可表其势，如“一举夺魁、一扫而光”等。而有时候“一”又强调猛然、刹那、唯一，如“一枝红杏出墙来”“竹外一枝斜更好”等。 在古典诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。如岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，陆游的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，都是名句。 再者，数字作为量词时因为其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称或反差之美。敦煌莫高窟出土的一份唐代最美离婚书说“既二心不同，难归一意，快会集诸亲，各还本道。……一别两宽，各生欢喜”，巧妙地运用了数字的对称效果，强化了实用目的。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（   ）（3分） A．震耳欲聋 B．一言九鼎 C．掷地有声 D．不容置疑 20．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．在数学里“一”这个数是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 B．在数学里“一”这个数是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 C．“一”这个数在数学里是不变的量词，在文学里可以是形容词、助词 D．“一”这个数在数学里是不变的量词，又可以是形容词、助词出现在文学里 21．请分别仿照文中画波浪线的句子，在对应的甲、乙处填写合适的句子。（4分） 22．诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多。请结合上文，就下面两首诗任选一首，简要分析诗中的数字运用是如何“陡增其势”的。（6分） （1）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） （2）天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，要学会与世界和解。正如《老子》所言，“上善若水。水善利万物而不争”“柔弱胜刚强”，主张以不争之德顺应自然，在迂回中成就大道。 有人说，绝不要向世界投降。正如屈原行吟江畔，宁赴湘流也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；苏武持节北海，十九载饮雪吞毡，不改汉使之志。他们以坚守之姿捍卫精神底色，绝不向世俗浊流或强权压迫低头。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合上述内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $