精品解析：河南新乡市部分校2026-2027学年上学期高三10月阶段检测语文试卷

河南新乡市部分校2026-2027学年上学期高三10月阶段检测语文试卷 （满分：150分 用时：150分钟） 注意事项： 1.答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角 江苏南京栖霞山，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃”二字依稀可辨，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹，不任欣庆，赘名于后”，却有些模糊难认了。 “刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力-跨越时空、串联古今。 石刻文献，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐，互为补充。 例如，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙。 20世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程。”程章灿介绍，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易。”程章灿说，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题-石刻刻工研究，进入了他的视野。 跳出器物看文化，传承创新才能更灵动 在程章灿看来，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径。比如，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工、碑估、收藏拓本的文人、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。 “立足具体的文献，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外，跳出器物看文化，传承创新才能更灵动。 谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径”，不追求“弯道超车”，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破。 “石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖，会发现很多字帖源自石刻碑志。”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。” （摘编自姚雪青《寻史访碑，与石刻“对话”》） 材料二： 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的。石刻文献作为文学的承载，主要集中于碑志和摩崖。其中一部分如碑版铭刻和摩崖石刻，流传久远；一部分如埋于墓中的墓志，多为后世出土，属于新出文献。石刻文献又以唐代最为集中，即以出土墓志而言，迄今总量不下于一万七千方，这为唐代文学研究提供了新的材料，打开了新的局面，相关的研究成果也不断问世。比如一方重要的文学家墓志出土问世，往往会受到学者们的较大关注。而利用石刻文献研究唐代文学，也有从个案研究向群体研究发展的趋向。 利用碑志文献研究唐代文学，呈现多元化发展的趋势，或单篇墓志考证，或文体特性发掘，或综合层面研讨，或重视家族研究，或重视地域研究。但碑志研究，作为新材料的发现，通过单篇墓志研究以揭示其蕴含的文学家的生平事迹、家世背景、科举出身、仕宦经历、文学成就、文化价值等内容，仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面。那么，就文学研究而言，从墓志的个案研究走向群体研究，从具象的探究到群像的融汇，从而更加全面地揭示墓志的文学价值、艺术价值和历史价值，是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径。 （摘编自胡可先《碑志文献与唐代文学群体研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 程章灿在石刻文献研究中不仅搜集整理墓志等史料以补充正史，还深入探究了石刻刻工的社会身份与文化交游等冷门专题。 B. 栖霞山摩崖题刻的“跟帖”现象表明，石刻文献具有跨越时空串联古今的独特魅力，仿佛能让后人看到先贤“隔空对话”的场景。 C. 材料二指出，利用石刻文献研究唐代文学呈现多元化趋势，其中单篇墓志考证与家族研究、地域研究等均为重要研究方向。 D. 利用碑志文献研究唐代文学，目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变，从而更加全面地揭示了墓志的文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刻石出自当时人之手且未经后世篡改，因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值。 B. 研究石刻的产生、传播与利用，是探究历史上人际交往与社会关系的重要途径，这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性。 C. 碑志文献虽多为后世出土的新出文献，但因其集中保存了唐代文人的生平事迹，故能为唐代文学研究打开新的局面。 D. 从墓志的个案研究走向群体研究，能够更加全面地揭示墓志的文学价值，这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以栖霞山石刻实景开篇，借古今学者题刻事例引入话题，融场景叙事与学者观点，自然阐释石刻文献独特价值。 B. 运用新闻特写手法，将黄侃等人在摩崖上“跟帖”的细节放大，以强烈的画面感凸显了石刻文献跨越时空的魅力。 C. 行文以抒情为主、叙事为辅，通过大段的议论与赞美程章灿治学坚守，升华冷门文化传承的主旨，兼具文采与思想深度。 D. 依托人物访谈展开写作，将程章灿的学术观点与具体碑刻实例紧密结合，通过直接引语生动展现先贤“隔空对话”的场景。 4. 相较于传统典籍，石刻文献作为文史研究材料具备哪些独特之处？请结合两则材料概括。 5. 某团队计划拍摄一部名为《石上史诗》的系列微纪录片，为避免将石刻文献拍成孤立的文物展示，导演提出每集应通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络。请结合两则材料，分析该导演构思的合理性，并指出在具体拍摄中应如何避免陷入“碎片化”的误区。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①载体特殊，质地坚固易长久留存，能跨越时空串联古今，保留传统典籍未记载的生动历史细节。 ②出自当时人之手，可与传世典籍互证，起到勘误补阙、补充正史记载的作用。 ③部分埋于墓中的墓志属于后世出土的新出文献，能为文史研究提供全新材料，拓展研究视角。 ④可作为研究古代人际交往、社会关系网络、文化传播脉络的特殊媒介，承载传统典籍未凸显的社会文化属性。 5. 合理性：①符合材料一“跳出器物看文化”的研究思路，以石刻为切入点串联背后的社会关系和文化脉络，避免仅展示器物的单薄感。②契合两则材料共同强调的石刻与传统典籍互为补充的特点，以一方石刻为锚点，既能补传世文献之不足，又能串联起更丰富的群体、时代文化信息，呼应从个案走向群体融汇的研究方向。 避免碎片化做法：①秉持“先入乎其中，再出乎其外”的原则，先立足石刻本身的文献细节夯实史实基础，再延伸拓展背后的文化脉络，不脱离石刻核心内容发散。②做好内容的体系化关联，围绕单方可考的石刻信息，将相关人物生平、家族脉络、时代背景等内容有机串联，形成完整的文化叙事逻辑，避免零散堆砌无关内容。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段兼具学术性与普及性：材料一以学者访谈切入，用栖霞山题刻等鲜活案例，通俗传递石刻文献的文化魅力与传承路径；材料二锚定唐代文学研究领域，明确石刻文献的学术应用方向，二者互补，兼顾大众传播价值与专业研究指引。 【1题详解】 D.“目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变”错误。材料二原文明确表述“从墓志的个案研究走向群体研究……是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径”，原文使用“更值得进一步思考、探索与实践”，说明这只是尚未完全落地的未来探索方向，而非选项所说的“已经完成”。 故选D。 【2题详解】 A.“因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值”错误。材料一原文“刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙”，原文只说明石刻可供勘误补阙，并未说石刻“未经后世篡改、比史书更准确、史料价值更高”，选项属于过度推断。 B.“这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性”错误。材料一原文“研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径”，只说石刻可作为研究人际交往的途径之一，并未得出其“价值主要在于社交属性”的结论，选项无中生有。 D.“这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义”错误。材料二原文“通过单篇墓志研究……仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面”，原文明确单篇墓志考证仍是重要研究方向，并非“缺乏学术意义”。 故选C。 【3题详解】 B.“细节放大”错误。新闻特写是聚焦某一瞬间细节放大描写，本文只是将黄侃题刻作为引入话题的事例，并未用特写手法放大细节。 C.“行文以抒情为主、叙事为辅”错误。本文是人物访谈类新闻，整体以叙事、议论说明为主，并非“以抒情为主”。 D.“通过直接引语生动展现先贤‘隔空对话’的场景”错误。直接引语是程章灿的学术感悟，并非用来“展现先贤隔空对话的场景”，表述错位。 故选A。 【4题详解】 概括题要求从材料中提取关键信息，而非复述答案要点。 具体操作分两步： 第一步，通读两则材料，圈出与石刻文献“独特之处”相关的句子； 第二步，将同类信息合并，提炼出四个维度——载体特性（质地坚固、长久留存）、史料价值（勘误补阙、补充正史）、文献类型（出土文献）、社会功能（人际交往与传播）。 答题时先亮出概括角度，再说明对应的文本依据，让读者清楚“从哪来、怎么概括”。 【5题详解】 观点分析题需要将导演的构思思路与材料中的学术观点进行对应，并在此基础上推演出具体的操作建议。 解题分三步： 第一步，明确导演构思的核心——“通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络”，这个思路本身就是材料提出的研究方向（从个案走向群体、跳出器物看文化）； 第二步，到材料中寻找支撑依据——材料一的“跳出器物看文化”和材料二的“从个案研究向群体研究发展”，恰好解释了该构思为何合理； 第三步，再思考如何避免碎片化——碎片化的本质是孤立展示、缺乏关联，所以建议时要强调立足文献细节再延伸和体系化关联两条原则。 组织答案时先分别阐述合理性，再提出避免碎片化的具体做法，做到观点与材料依据一一对应。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个地主① [俄]屠格涅夫 我常在两位地主那边行猎，与他们相识，他们都是极可敬、极善良的人，在附近几个县里深受普遍的尊敬。 现在让我们来谈谈其中的一位地主马尔达里·阿波洛内奇·斯捷古诺夫吧。在夏天的一个晚上，我和他在凉台上闲聊。他朝下边瞧了瞧，顿时陷于极度的不安。 “这是谁家的鸡？这是谁家的鸡？”他大喊起来，“是谁家的鸡在花园里乱窜？……尤什卡！尤什卡！快点跑去看看，是谁家的鸡跑到花园里乱窜？……这是哪一家的鸡呀？我禁止过多少遍啦，说过多少回啦！” 尤什卡跑去了。 “简直乱了套！”马尔达里·阿波洛内奇说，“太不像话！” 我现在仍记得，那几只不走运的母鸡，两只花斑鸡和一只白凤头鸡还在苹果树下悠然信步，有时用持续的咯咯声来抒发自己的情怀，骤然间，不戴帽子、手持棍子的尤什卡和另外三个成年仆人协同一致地向它们疾奔过来。这一下真热闹开了。三只母鸡叫喊着，拍着翅膀，跳蹦着，咕达咕达地吵翻天；仆人们跑着，磕磕碰碰，摔倒在地；主人发狂了似的从凉台上大喊：“抓住，抓住！抓住，抓住！抓住，抓住，抓住！……这是谁家的鸡，这是谁家的鸡？”一个仆人终于抓住了那只凤头鸡，把它按住在地。正在这时候，一个十一二岁的、蓬头散发的小丫头拿着一根长棍，越过篱笆从外边跳进花园里。 “啊，原来是她家的鸡呀！”地主高兴地喊了起来，“是马车夫叶尔米尔家的鸡！他让他的娜塔尔卡来赶鸡了……怎么不叫帕拉莎来呢。”地主低声地加了一句，一面意味深长地一笑。“喂，尤什卡！别去抓鸡了；把娜塔尔卡给我抓来。” 在气喘吁吁的尤什卡还没有跑近那个吓破胆的小丫头身边之前，不知从哪儿冒出了女管家，她抓住小丫头的胳膊，在她背上啪啪地揍了好几下…… “就得这样，就得这样，”地主接着说，“揍揍揍！揍揍揍！……把鸡扣下来，阿夫多季娅，”①他又大声地添了一句，并喜形于色地朝着我说，“老弟，这回打猎打得怎么样呀？您瞧，我都出汗了。” 马尔达里·阿波洛内奇哈哈大笑起来。 仆人给我们上了茶。 “请问，”我开口说，“马尔达里·阿波洛内奇，迁到山谷那边大路旁的那几家是您的佃户吗？” “是我的……怎么？” “您这是怎么啦，马尔达里·阿波洛内奇？这可不应当呀。拨给那些庄稼人的房子太差，太小了；周围连棵树也见不到；甚至连个小鱼塘也没有；井只有一口，而且还是不顶用的。难道您就不能找个别的地方吗？” “地界是这么划的，拿它有什么办法呢？”马尔达里·阿波洛内奇回答我说，“这样划地界我也觉得有些不合适。我看不出这种划法有什么好处。至于我没有在他们那边挖养鱼塘什么的——关于这些事嘛，自有我的道理。我是个老实人，按老规矩行事。依我看，老爷终究是老爷，庄稼人终究是庄稼人……就是这么回事。” 对于这样明白的不容置疑的理由，自然是没法与他再说了。 “而且，”他接着说，“那些庄稼人不是东西着呢，很令人头痛。尤其是那边的两家；先父——祝他升天堂——在世时就讨厌他们，挺讨厌他们。②对您说吧，我有这样的体会：如果老子是贼，儿子必定也是贼；有什么法子呢……唉，遗传呀遗传，这可是个严重的问题！坦白地对您说吧，我把那两户中没有轮到的人都送去当兵了，把他们东一个西一个地拆散开 来；可也根除不了，有什么办法？他们能繁殖着呢，这些可恶的家伙。” 此时周围全然寂静下来了。只是有时吹来一阵阵晚风，每当一阵风停息在房子近处时，从马厩那边频频响起的有节奏的鞭打声传到了我们的耳朵。马尔达里·阿波洛内奇刚刚把斟满茶的碟子端到嘴边，可是停住没喝，侧耳倾听，点了点头，然后才吧了一口，就把碟子放到桌子上，露出最慈祥的微笑，③似乎不由自主地应和起那些鞭打声，喊着：“啪啪啪！啪啪！啪啪！” “这是怎么回事？”我惊讶地问。 “这是按我的吩咐，在那边惩罚一个调皮鬼……就是那个在餐室里干活的瓦夏，您知道吗？” “哪个瓦夏？” “就是头些时候侍候我们用餐的那个，长一脸大胡子的。” 无论怎么愤慨，也抵抗不住马尔达里·阿波洛内奇那明亮而柔和的目光。 “您怎么啦，年轻人，您怎么啦？”他摇着头说，④“您干吗这样盯着我看，难道我是个坏蛋吗？惩罚是出于爱护嘛，您是懂得的。” 过了一刻钟，我便向马尔达里·阿波洛内奇告辞了。我乘车经过村子时，瞧见了那个餐室听差瓦夏。他在马路上走着，一边咬着核桃。我让车夫勒住马，唤他过来。 “喂，伙计，你今天挨打了？”我问他。 “您怎么知道？”瓦夏反问说。 “是你家老爷对我说的。” “是老爷亲口说的？” “他为什么让人打你呢？” “我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的；我们这儿不会这样做的——确实不会。我们的老爷不是那号人；我们的老爷……全省都找不出他这样的好老爷。” “走吧！”我对车夫说。“这就是旧俄罗斯呀！”在回家的路上我这样琢磨着。 （丰子恺译，有改动） 【注】①本文节选自《猎人笔记》（1852年），当时俄国农奴制盛行，地主对农奴拥有人身支配权。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇称地主“极可敬、极善良”，与后文其虐待农奴的行径形成鲜明反差，这种欲抑先扬的手法强化了讽刺效果。 B. 对三只母鸡“悠然信步”的动态描写，与仆人乱作一团的场景相映成趣，以略带诙谐的笔调渲染了这场闹剧的荒诞感。 C. 地主处理“鸡闯花园”事件时，对仆人发号施令的威严与对“我”解释时的慈祥形成对比，展现了他性格的复杂性。 D. 马尔达里·阿波洛内奇对佃户“遗传”论的说辞，与《祝福》中鲁四老爷视祥林嫂为不祥之物的心态具有相似的阶级偏见。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，通过“喜形于色”的神态和突兀的问候，生动刻画出地主在暴行得逞后的满足感与佯装轻松的虚伪做派。 B. 句②中，地主将农奴的品行归结于“遗传”，并引用先父为例，意在为自己的残暴统治寻找看似合理的血统论依据。 C. 句③中，“似乎不由自主”表现出地主对鞭打声的享受已内化为本能反应，而模仿鞭打声的拟声词则充满了血腥的隐喻。 D. 句④中，地主以反问回应他人质疑，借“爱护”诠释惩罚，体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性。 8. 小说结尾“我”与瓦夏的对话看似平淡，实则蕴含深意。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 娜塔尔卡挨完打被赶出了花园，尤什卡提着那只凤头鸡走向马厩。请结合对文本的阅读理解，以尤什卡的口吻续写一段文字，展现他的日常。要求写出他的动作与心理，衔接自然，字数在80～110字之间。 【答案】6. C 7. D 8. ①瓦夏明明遭受体罚，却认为自己该挨打，夸赞老爷仁慈，体现农奴被长期奴役之后精神麻木，逆来顺受。②“我” 的问询与瓦夏认知形成强烈反差，揭露农奴制度对底层民众肉体与精神双重摧残。③借 “我” 的内心感慨 “这就是旧俄罗斯呀！”，点明小说批判对象，深化主题，批判腐朽残酷的农奴制。 9. 示例：我手里攥着那只扑腾的凤头鸡，心里并无半分快意。方才小丫头挨打的哭号还萦绕耳边，我垂着眼，脚步拖沓。我心里清楚，祸根不过几只鸡，可责罚却落在弱小丫头身上。身为奴仆，我只能奉命行事，无力反抗老爷的意志，满心都是压抑与无奈。 【解析】 【导语】这篇屠格涅夫的短篇节选以猎人视角切入，借地主马尔达里处置闯园母鸡、苛待佃户、默许体罚农奴等日常片段，用平实又带讽刺的笔调，不动声色揭露出旧俄农奴制下地主的伪善残酷，以及农奴被规训后的麻木状态，篇幅短小却极具现实批判力度。 【6题详解】 C.“展现了他性格的复杂性”错，地主不存在性格复杂性。他的 “慈祥” 是伪装出来的，是虚伪的假面，并非真实性格，不能体现性格复杂。 故选C。 【7题详解】 D.“体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性”错。地主并非“无法看清体罚的残酷性”，他完全知晓体罚的残酷，却刻意美化恶行，以“惩罚是出于爱护”为借口自我洗白、粉饰残暴，是刻意虚伪、扭曲善恶的表现，而非认知局限。 故选D。 【8题详解】 先抓对话双方的认知反差，再挖人物状态背后的制度根源，最后落脚结尾感慨的主题作用。 ①先定位瓦夏的言行：原文瓦夏说“我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的……全省都找不出他这样的好老爷”，可见长期奴役下他已经精神麻木、逆来顺受。 ②再对比“我”的立场：“我”主动问询他是否无故受罚，和瓦夏的认知形成强烈反差，直接揭露出农奴制对底层民众肉体、精神的双重摧残。 ③最后关联结尾句：原文“这就是旧俄罗斯呀！”的内心感慨，直接点明批判对象，把个体事件上升到对整个腐朽农奴制的批判，深化主旨。 【9题详解】 紧扣尤什卡的奴仆身份，锚定“动作+心理”两个要求，衔接前文娜塔尔卡被打、扣鸡的情节，符合字数区间。 以尤什卡的身份代入：他是听命行事的底层仆人，不会有施暴的快意，只会对同类的遭遇抱有共情、又无力反抗的压抑感。 动作上可设计攥鸡、垂眼、脚步拖沓等细节，心理上点出自己同为奴仆身不由己的状态，自然衔接前文情节，符合80-110字的要求即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如?”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆修书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往?先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪?来者则接之，举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 10. 材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 举城A士大夫莫不B皆然C而愈不幸D独有E接后进名F名之G所存H谤之所归也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟”，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”含义相同。 B. “见”，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“见”用法相同。 C. “安”，使……安定，使动用法，和《石钟山记》中“而此独以钟名”的“名”用法不同。 D. “何所不往”，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽认为人无全才，应取长补短，不应苛求责备，同时强调要审慎对待他人议论，分辨君子与小人的评价，避免被片面意见所误导。 B. 曹操列举伊挚、管仲、韩信等人的事例，指出人才或出身低微或有污点，却能成就大业，主张广泛举荐各类有才能的人，不遗漏贤才。 C. 唐太宗因大臣不能识别贤才、自己无法遍识贤才，便想让人才自举，魏征认为不可行，因为愚昧之人往往自夸自耀，难以客观自我评价。 D. 韩愈任四门博士时向陆修举荐士人，虽位卑却不惧越职；他认同权公用人标准，考察举荐者言论，优先选用出身平民、品行可靠的人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。 14. 四则材料中体现的“人才”智慧，对当今用人理政有哪些启示?请简要概括。 【答案】10. CFH 11. D 12. D 13. （1）想要考察一个人的实际情况，在于审慎地听取意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听信小人的言论，那么君子的主张就会消亡。 （2）认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。了解别人已经是困难的事，了解自己确实也很不容易。 14. （示例）①识人不应求全责备，应辩证看待优缺点，理性甄别评价。②选才应破除出身、品行等偏见，唯才是举，重实干本领。③荐才应公正审慎，善甄别、勤发掘，乐于提携后辈。 【解析】 【导语】这四则选文具象不同时代的人才观，从陆贽的弃短取长、辨察舆论，到曹操的唯才是举、不拘品行，再到贞观年间对人才自荐的审慎思辨，最后落至韩愈后辈相接、不避荐士谤议的实践，层层铺展，立体呈现了古代选人、用人、待士的多元智慧，至今仍有现实参照价值。 【10题详解】 句意：全城的士大夫没有不这样做的，而我（韩愈）不幸唯独有接纳后进的名声，名声存在的地方，就是毁谤归向的地方。 “举城”作“士大夫”的定语，中间不断；“皆然”作“士大夫”的谓语，且后面“而”表转折，故C处应断开； “愈”作“接”的主语，中间不断；“后进名”作“接”的宾语，其后F处应断开； “名之所存”与“谤之所归”结构相同，形成对称，构成结构对称的判断句，中间H处应断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。句意：如果有所擅长的。/如果能够扩充它们，便足以安定天下。 B.正确。句意：蒙受被人嘲笑的耻辱。/诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤。 C.正确。使动用法，使……安定/名词作动词，命名。句意：能够使天下安定的方法。/可唯独这座山用钟来命名。 D.“句式结构不同”错误。都是宾语前置句，正常语序分别为“不往何所”/“而今在安哉”。句意：哪里不可以去呢?/然而现在又在哪里呢？ 故选D。 【12题详解】 D.“优先选用出身平民”错误。结合材料四原文为“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用”可知，权公的准则是不因举荐者身份低微而否定其意见，并无“优先选用出身平民”的倾向。 故选D。 【13题详解】 （1）“察”，考察、明察；“审”，审察、仔细考察；“道”，主张。 （2）“知”，认识，了解；“自知”，宾语前置，正常语序为“知自”；“诚”，确实、实在。 【14题详解】 ‌审题定‌向：题干有两处重要限定：一是“四则材料”须逐则覆盖，不能只看部分；二是“启示”要求由古人的做法转向当今之用，不可停留在逐句翻译。 回文定位：材料一提出“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”“将察其情，在审其听”，强调识人需辩证客观、不苛求全才，理性看待评价；材料二以伊挚、管仲等人为例，主张“各举所知，勿有所遗”，倡导选才打破出身、品行偏见，坚持唯才是举、重视实干；材料三魏征反对人才自举，认为愚昧者“矜能伐善”，材料四韩愈“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用”，体现荐才需公正审慎、善于甄别、主动发掘，乐于提携后辈。 整合作答：按“识人—选才—荐才”的逻辑合并同类项‌，删去史实枝节，简要概括启示即可。 【参考译文】 材料一： 人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短，那么天下就没有不能被录用的人；苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑?从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬他，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”原来是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子，也像君子讨厌小人。想要考察一个人的实际情况，在于审慎地听取意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听信小人的言论，那么君子的主张就会消亡。 材料二： 从前伊挚、傅说是出身低贱的人，管仲，是齐桓公的仇敌，（但君主）都任用他们而使国家兴盛。萧何、曹参，原本是县吏；韩信、陈平背负着受污辱（被侮辱）的名声，蒙受被人嘲笑的耻辱，最终却能帮助君主成就大业。吴起贪图将军的职位，散尽钱财谋求官职，母亲去世也不回家奔丧，但他在魏国时，秦国人不敢向东侵犯，在楚国时，三晋（韩、赵、魏三国）不敢向南谋划（攻打楚国）。如今天下恐怕有具备极高品德的人隐居在民间，以及那些果敢勇猛，不顾个人安危，面对敌人能奋力作战的人；还有那些从事普通文书工作的官吏中，具有高超才能、特殊资质，或许能胜任将领、郡守的人；背负着受污辱的名声，有着被人嘲笑的行为，甚至不仁不孝却拥有治理国家、用兵打仗本领的人：（你们）要各自举荐所了解的人才，不要有遗漏。 材料三： 贞观十三年，唐太宗对身边的大臣说：“我听说，天下太平之后必然天下大乱，大乱之后必然又复归太平。大乱之后，即是太平之运。能够使天下安定的方法，只有任用贤才。你们既然都不能识别贤才，我也不可能全部认识他们，这样一天天过去，就没有得到贤才的办法了。现在我打算让人才自己举荐自己，（你们觉得）这件事怎么样?”魏征回答说：“认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。了解别人已经是困难的事，了解自己确实也很不容易。况且那些愚昧浅薄的人，都喜欢自夸自耀，不可以让他们自我举荐。” 材料四： 韩愈送给陆修书信时，当时只是四门博士，处于百官的底层，却丝毫不认为他的推荐是超越了本分。因此他作了《权公碑》说：“把士人推荐给朝廷的人，话是值得信赖的，不因为那个人是平民就不任用；如果那话不可信，即使是达官贵人来说情，也不改变心意。”韩愈又说：“中进士的人，在首先仕进的门前，哪里不可以去呢?前辈对于后辈，如果见到他们前来拜访，难道可以不回应他们的心意吗?来拜访的人就热情接待，全城的士大夫没有不这样做的，而我（韩愈）不幸唯独有接纳后进的名声，名声存在的地方，就是毁谤归向的地方。”由此看来，韩愈留意那些优秀人才的品性可以看出来了。 （四）文言基础考察（本题共4小题，15分） 15. 下面加点词用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也 B. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C. 君子不齿 D. 吾得兄事之 【答案】D 【解析】 【详解】A.水：名词作动词，游泳。句意：‌借助舟船的人，并不是擅长游泳。 B.风：名词作动词，吹风。句意：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风乘凉，然后唱着歌回家。 C.齿：名词作动词，并列、排列。句意：‌士大夫们瞧不起。 D.兄：名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样侍奉他‌。 故选D。 16. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：而智勇多困于所溺。（《五代史伶官传序》） A. 道之所存，师之所存也《师说》 B. 洎牧以谗诛《六国论》 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 D. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》 【答案】B 【解析】 【详解】例句“而智勇多困于所溺”是被动句，“于”表被动。句意：可是智慧与勇气往往被自己所溺爱的事物困住。 A.判断句，“……也”表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.被动句，语意被动。句意：等到李牧因为谗言被杀害。 C.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”；句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D.状语后置句，正常语序为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”。句意：月亮从东山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。 故选B。 17. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 杳不知其所之也 此非孟德之困于周郎者乎 B. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 C. 假舟楫者 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱 D. 有如此之势，而为秦人积威之所劫 不者，若属皆且为所虏 【答案】D 【解析】 【详解】A.不同。动词，去，到/助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：遥遥地不知道它驶向何方。/这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ B.不同。在/才。句意：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪。/冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。 C.不同。借助/非正式的，暂时代理的。句意：借助船只的人。/苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。 D.相同。都是介词，被。句意：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。/否则，你们这些人都将被他俘虏！ 故选D。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》中“__________，_________”两句描写了六国先辈开疆拓土的艰辛。 （2）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是“__________，_________”。 （3）夜色漫过书卷，星河坠入诗文。古人仰观穹宇，常以耿耿星斗抒怀，如“__________，_________”。 【答案】 ①. 暴霜露 ②. 斩荆棘 ③. 空里流霜不觉飞 ④. 汀上白沙看不见 ⑤. 月出于东山之上 ⑥. 徘徊于斗牛之间（星垂平野阔，月涌大江流/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹/西北望，射天狼） （五）语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人艰不拆”“不明觉厉”等生造词语，对成语、歇后语等造成冲击；“神马”“童鞋”等谐音梗，充斥着错字、别字；“绿茶”“恐龙”等形容词，带有贬义和人身攻击色彩……近年来，一些网络黑话在青少年群体中传播，引发关注。 语言失了分寸，好比脱缰的野马。当“失范”的语言遇到成长的孩子，危害更加明显。有的学生词语用法混乱，能熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知。有的学生思维简化，习惯了短平快、碎片化的表达，丧失了用概念和逻辑进行深层思考的能力。有的学生使用带有攻击性的表达，容易与他人发生矛盾磨擦。网络黑话割裂文化、浸蚀道德，将传统记忆篡改成娱乐符号，销解了历史的严肃性，撕裂了文化认同，容易带歪青少年的价值观。 从甲骨文到白话文，语言始终在动态演变。有人说，语言有自己的新陈代谢，流行一段时间后就无人问津了。但从目前看，网络黑话的危害仍在蔓延。 从看不懂的“火星文”到不得体的网络黑话，为什么“好好说话”这么难?语言背后，是社会心理。一方面，一些青少年认为这是新潮、时髦的体现，用黑话俗梗的形式“加密通话”，可以筛选朋友，形成群体认同。另一方面，不少网络黑话带有戏谑和宣泄色彩，一些孩子借此突破限制、表达情绪或输出意见。 语言是思想的外化，多一分则噪、少一分则寂，恰到好处方能引起共鸣。①抵制网络黑话，②不仅是拒绝新的网络用语，③而是拉好文明的缰绳，④让青少年在干净的语言环境中，⑤葆有对文化的敬畏、对文字的尊重根植于心。希望每一个孩子都能“好好说话”，感受文字世界的意蕴万千、美妙绝伦，亦在语言流动中找寻人类永恒的情感和智慧。 19. 文中第2段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 与文中第一段“神马”“童鞋”双引号作用相同的一项是（ ） A. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》） B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。（《拿来主义》） C. 可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。（《说木叶》） D. 从“木叶”发展到“落木”，其中心关键显然在“木”字。（《说木叶》） 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 张老师在批改作文时发现同学们频繁使用网络黑话，为此组织了一次“语言诊所”主题班会。请你作为“语言诊断师”，参照示例，从以下三个“病症”中任选一个，完成诊断报告。 诊断报告 病症 这次考试没考好，我直接破防了。 问题 ①“破防了”一词语义含混模糊，无法准确描述具体心理状态；②语言过于口语化、情绪化，缺乏书面表达的理性与克制。 修改 这次考试没考好，我感到十分失落和自责。 理由 用“失落”“自责”等规范用语，既具象、精准，又使情绪表达真实深刻。 病症一：这部电影的视觉效果真是绝绝子，yyds！ 病症二：老师讲的内容我完全听不懂，感觉好无语。 病症三：他这次考试又考了第一，真是神一般的存在。 【答案】19. ①“磨擦”改为“摩擦”； ②“浸蚀”改为“侵蚀”； ③“销解”改为“消解”。 20. A 21. 语句②，修改为：不是拒绝新的网络用语。 语句⑤，修改为：葆有对文化的敬畏、对文字的尊重（或：对文化的敬畏、对文字的尊重根植于心）。 22. （示例1）问题：①“绝绝子”“yyds”属于网络流行语，表意笼统，缺少层次感；②夹杂字母缩写，书面表达不规范，审美表达单薄。 修改：这部电影的视觉效果震撼出众，令人叹为观止。 理由：选用规范书面词汇精准描摹观感，语言典雅，表达饱满，能够细致传递审美体验。 （示例2）问题：①“无语”语义模糊，无法清晰传递内心感受；②网络用语情绪化过重，弱化理性表达。 修改：对于老师讲授的内容我难以理解，内心感到十分困惑。 理由：用“困惑”精准点明心理状态，表述客观克制，表意清晰，符合书面表达规范。 （示例3）问题：①表达夸张空泛，评价流于笼统； ②网络化表述缺少语言分寸，不够庄重得体。 修改：他这次考试再次名列前茅，成绩十分优异。 理由：语言平实客观，精准概括事实，评价理性有度，书面表达简洁规范。 【解析】 【19题详解】 ①“磨擦”中的“磨”为错别字。表示物体或人与人之间发生冲突、矛盾时，规范用词应为“摩擦”（“摩”侧重于接触、抚弄或冲突，“磨”侧重于研磨、消耗）。 ②“浸蚀”中的“浸”为错别字。“浸”意为泡在液体中、液体渗入（如浸泡、浸润），而表示逐渐侵害使变坏或暗中一点一点侵占时，规范用词应为“侵”，故改为“侵蚀”（“侵”侧重于渐进的侵害、进攻，“浸”侧重于液体的渗透或浸泡）。 ③“销解”中的“销”为错别字。“销”多指熔化金属、销售或消除（如销毁），而表示消除、化解（多用于抽象事物，如矛盾、严肃性等）时，规范用词应为“消”，故改为“消解”。 【20题详解】 文中第一段“神马”“童鞋”双引号作用是表示特殊含义。 A.表示特殊含义； B.表示反语； C.表示引用； D.表示强调。 故选A。 【21题详解】 语句②，关联词搭配不当，“而是”需与表否定判断的“不是”搭配，不能与表递进的“不仅是”连用，应把“不仅是”改为“不是”； 语句⑤，句式杂糅，同时混用“葆有……”和“……根植于心”两种句式，可删去“葆有”或“根植于心”。 【22题详解】 题型：语言运用，病症诊断报告，参考示例固定四部分：病症→问题→修改→理由。 读示例，模仿格式。①问题：指出网络用语的缺点：要么语义模糊空洞，要么过于口语情绪化，书面语境不合适。②修改：换成规范书面词语。③理由：说明修改好处：用词精准、书面得体，准确表达意思。 抓核心考点：作文书面语境，拒绝网络梗；找出网络词的弊病，替换成规范汉语，理由对应问题。 答题步骤： 第一步：抄下题干给的原句（病症）。 第二步：写问题：点明网络流行词的弊端：语义浮夸/笼统/情绪化，不适合作文书面表达。 第三步：改写句子，去掉网络黑话，用普通规范词语重写。 第四步：写理由，对应前面的问题，说明修改后表达精准、书面得体。 （六）写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 淡水珍珠蚌前三年沉寂水下，每日以不足0.5微米的厚度微弱成长，毫无变化，从第四年开始，它快速成型蜕变，短短一年时间便能孕育出直径3毫米的圆润珍珠。长久静默的积淀，终换来惊艳的蜕变。自然如此，人生亦然，世人贪求即时硕果，难耐无人问津的漫长蛰伏。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ① 珍珠蚌生长案例：前三年属于蛰伏积淀期，核心特征是“无显性成果、微弱定向积累、长期无人关注”；第四年属于蜕变爆发期，核心特征是“快速成型、成果凸显”，直接点明“长久积淀是惊艳蜕变的前提”的自然规律。 ② 延伸引导句：“自然如此，人生亦然”把自然规律拓展到个人成长、社会发展的普遍场景；“世人贪求即时硕果，难耐漫长蛰伏”点明材料的现实指向，批判当下盛行的急功近利、追求速成的浮躁心态。 核心辩证关系： 本质是量变与质变的对立统一关系：蛰伏不是消极躺平，无意义熬时间，是朝着目标的定向、持续积累；蜕变也不是偶然的幸运爆发，是长期积淀达到阈值后的必然结果。二者绝非对立，没有积淀的“快速成功”本质是空中楼阁，没有方向的“无效蛰伏”只会浪费时间。 写作核心任务： 结合“积淀-蜕变”的逻辑关系，反思当下速食主义、功利主义的普遍心态，写出对个人成长、时代发展的启示。 【误区提示】 误区1：割裂二者逻辑关系，只谈单一方面。要么通篇只谈“要坚持、不怕苦”，完全不关联“积淀与蜕变”的因果逻辑；要么只羡慕他人的成功成果，完全不提背后的蛰伏过程，错误本质是否认量变到质变的客观规律。 误区2：窄化“蛰伏”的内涵，把蛰伏等同于消极等待。比如写“只要熬够时间就能成功”，把蛰伏变成混日子的借口，忽略了蛰伏是主动、定向的积累过程，错误本质是对材料核心概念的理解偏差。 误区3：脱离材料现实指向，空泛说理。通篇堆砌古今名人吃苦的旧素材，完全不回应材料中“贪求即时硕果”的现实问题，没有结合当下速成班、流量快餐、“30天逆袭”神话等社会现象，缺乏现实针对性。 【分层立意】 基础立意：成功没有捷径，只有耐住长期蛰伏的寂寞，持续积累才能迎来最终的蜕变。 进阶立意：在速食主义盛行的当下，要摒弃对“即时硕果”的贪求，以沉潜的姿态攒足人生向上的底气。 高阶立意：拒绝“熬时间”式的无效蛰伏，以精准、持续的定向积累实现高质量蜕变，在快慢节奏中把握人生主动权。 【行文思路】 议论文 开篇：从当下随处可见的“7天速成雅思”“30天逆袭双一流”等功利化广告切入，引出材料中珍珠蚌的生长规律，点明中心论点。 主体第一层：论证蛰伏是蜕变的必要前提。举90后量子科研工作者沉潜5年参与“墨子号”地面试验，最终突破量子密钥分发技术瓶颈；00后漆艺传承人沉潜3年练习髹漆基础技法，作品最终斩获国际设计大奖的新案例，回扣“无积淀则无蜕变”的论点。 主体第二层：论证贪求即时硕果的现实危害。举部分网红为求快速爆红拍摄低俗内容，短时间内即被封禁；部分创业公司一味追求快速融资扩张，不打磨产品最终倒闭的案例，点出违背规律求快只会走向失败。 主体第三层：辩证论证正确的蛰伏姿态。指出蛰伏不是混日子，而是有目标的主动积累：比如当代大学生在蛰伏期主动参与科研项目、基层实习，毕业时即拿到头部企业offer（入职通知）；国家对芯片等“卡脖子”技术的攻关，沉潜多年投入研发、不急于求成，才逐步实现技术突破。 结尾：落地青年身份。新时代青年不必被“速成神话”裹挟，在无人关注的阶段沉下心打磨核心能力，把蛰伏期变成自我增值的黄金期，最终才能迎来属于自己的蜕变时刻。 记叙文 以自己学习传统木版年画拓印的经历为素材：先记叙前两年临摹古版线条，每天重复勾刻、磨版，作品被老师批“有形无神”，展览落选，同期同学纷纷转学数码绘画。再写蜕变的契机：第三年暑假回乡，在老匠人指导下悟出“刀法随心意”，将现代市井生活融入年画构图。最终新作《老街早市》获省级非遗创新展金奖，展台前人潮涌动。 结尾升华：用年画术语作结——“好版子要‘养’，人要‘磨’，久蛰方得刀下春秋。” 【优秀文题】 1.《沉潜三载，终得珠明》 2.《耐得蛰伏寂，方见破茧时》 3.《拒绝即时硕果，在沉潜中攒足底气》 4.《沉潜是最好的人生“加速器”》 5.《以蛰伏之壤，育蜕变之花》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南新乡市部分校2026-2027学年上学期高三10月阶段检测语文试卷 （满分：150分 用时：150分钟） 注意事项： 1.答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角 江苏南京栖霞山，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃”二字依稀可辨，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹，不任欣庆，赘名于后”，却有些模糊难认了。 “刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力-跨越时空、串联古今。 石刻文献，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐，互为补充。 例如，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙。 20世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程。”程章灿介绍，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易。”程章灿说，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题-石刻刻工研究，进入了他的视野。 跳出器物看文化，传承创新才能更灵动 在程章灿看来，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径。比如，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工、碑估、收藏拓本的文人、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。 “立足具体的文献，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外，跳出器物看文化，传承创新才能更灵动。 谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径”，不追求“弯道超车”，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破。 “石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖，会发现很多字帖源自石刻碑志。”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。” （摘编自姚雪青《寻史访碑，与石刻“对话”》） 材料二： 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的。石刻文献作为文学的承载，主要集中于碑志和摩崖。其中一部分如碑版铭刻和摩崖石刻，流传久远；一部分如埋于墓中的墓志，多为后世出土，属于新出文献。石刻文献又以唐代最为集中，即以出土墓志而言，迄今总量不下于一万七千方，这为唐代文学研究提供了新的材料，打开了新的局面，相关的研究成果也不断问世。比如一方重要的文学家墓志出土问世，往往会受到学者们的较大关注。而利用石刻文献研究唐代文学，也有从个案研究向群体研究发展的趋向。 利用碑志文献研究唐代文学，呈现多元化发展的趋势，或单篇墓志考证，或文体特性发掘，或综合层面研讨，或重视家族研究，或重视地域研究。但碑志研究，作为新材料的发现，通过单篇墓志研究以揭示其蕴含的文学家的生平事迹、家世背景、科举出身、仕宦经历、文学成就、文化价值等内容，仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面。那么，就文学研究而言，从墓志的个案研究走向群体研究，从具象的探究到群像的融汇，从而更加全面地揭示墓志的文学价值、艺术价值和历史价值，是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径。 （摘编自胡可先《碑志文献与唐代文学群体研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 程章灿在石刻文献研究中不仅搜集整理墓志等史料以补充正史，还深入探究了石刻刻工的社会身份与文化交游等冷门专题。 B. 栖霞山摩崖题刻的“跟帖”现象表明，石刻文献具有跨越时空串联古今的独特魅力，仿佛能让后人看到先贤“隔空对话”的场景。 C. 材料二指出，利用石刻文献研究唐代文学呈现多元化趋势，其中单篇墓志考证与家族研究、地域研究等均为重要研究方向。 D. 利用碑志文献研究唐代文学，目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变，从而更加全面地揭示了墓志的文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刻石出自当时人之手且未经后世篡改，因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值。 B. 研究石刻的产生、传播与利用，是探究历史上人际交往与社会关系的重要途径，这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性。 C. 碑志文献虽多为后世出土的新出文献，但因其集中保存了唐代文人的生平事迹，故能为唐代文学研究打开新的局面。 D. 从墓志的个案研究走向群体研究，能够更加全面地揭示墓志的文学价值，这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以栖霞山石刻实景开篇，借古今学者题刻事例引入话题，融场景叙事与学者观点，自然阐释石刻文献独特价值。 B. 运用新闻特写手法，将黄侃等人在摩崖上“跟帖”的细节放大，以强烈的画面感凸显了石刻文献跨越时空的魅力。 C. 行文以抒情为主、叙事为辅，通过大段的议论与赞美程章灿治学坚守，升华冷门文化传承的主旨，兼具文采与思想深度。 D. 依托人物访谈展开写作，将程章灿的学术观点与具体碑刻实例紧密结合，通过直接引语生动展现先贤“隔空对话”的场景。 4. 相较于传统典籍，石刻文献作为文史研究材料具备哪些独特之处？请结合两则材料概括。 5. 某团队计划拍摄一部名为《石上史诗》的系列微纪录片，为避免将石刻文献拍成孤立的文物展示，导演提出每集应通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络。请结合两则材料，分析该导演构思的合理性，并指出在具体拍摄中应如何避免陷入“碎片化”的误区。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个地主① [俄]屠格涅夫 我常在两位地主那边行猎，与他们相识，他们都是极可敬、极善良的人，在附近几个县里深受普遍的尊敬。 现在让我们来谈谈其中的一位地主马尔达里·阿波洛内奇·斯捷古诺夫吧。在夏天的一个晚上，我和他在凉台上闲聊。他朝下边瞧了瞧，顿时陷于极度的不安。 “这是谁家的鸡？这是谁家的鸡？”他大喊起来，“是谁家的鸡在花园里乱窜？……尤什卡！尤什卡！快点跑去看看，是谁家的鸡跑到花园里乱窜？……这是哪一家的鸡呀？我禁止过多少遍啦，说过多少回啦！” 尤什卡跑去了。 “简直乱了套！”马尔达里·阿波洛内奇说，“太不像话！” 我现在仍记得，那几只不走运的母鸡，两只花斑鸡和一只白凤头鸡还在苹果树下悠然信步，有时用持续的咯咯声来抒发自己的情怀，骤然间，不戴帽子、手持棍子的尤什卡和另外三个成年仆人协同一致地向它们疾奔过来。这一下真热闹开了。三只母鸡叫喊着，拍着翅膀，跳蹦着，咕达咕达地吵翻天；仆人们跑着，磕磕碰碰，摔倒在地；主人发狂了似的从凉台上大喊：“抓住，抓住！抓住，抓住！抓住，抓住，抓住！……这是谁家的鸡，这是谁家的鸡？”一个仆人终于抓住了那只凤头鸡，把它按住在地。正在这时候，一个十一二岁的、蓬头散发的小丫头拿着一根长棍，越过篱笆从外边跳进花园里。 “啊，原来是她家的鸡呀！”地主高兴地喊了起来，“是马车夫叶尔米尔家的鸡！他让他的娜塔尔卡来赶鸡了……怎么不叫帕拉莎来呢。”地主低声地加了一句，一面意味深长地一笑。“喂，尤什卡！别去抓鸡了；把娜塔尔卡给我抓来。” 在气喘吁吁的尤什卡还没有跑近那个吓破胆的小丫头身边之前，不知从哪儿冒出了女管家，她抓住小丫头的胳膊，在她背上啪啪地揍了好几下…… “就得这样，就得这样，”地主接着说，“揍揍揍！揍揍揍！……把鸡扣下来，阿夫多季娅，”①他又大声地添了一句，并喜形于色地朝着我说，“老弟，这回打猎打得怎么样呀？您瞧，我都出汗了。” 马尔达里·阿波洛内奇哈哈大笑起来。 仆人给我们上了茶。 “请问，”我开口说，“马尔达里·阿波洛内奇，迁到山谷那边大路旁的那几家是您的佃户吗？” “是我的……怎么？” “您这是怎么啦，马尔达里·阿波洛内奇？这可不应当呀。拨给那些庄稼人的房子太差，太小了；周围连棵树也见不到；甚至连个小鱼塘也没有；井只有一口，而且还是不顶用的。难道您就不能找个别的地方吗？” “地界是这么划的，拿它有什么办法呢？”马尔达里·阿波洛内奇回答我说，“这样划地界我也觉得有些不合适。我看不出这种划法有什么好处。至于我没有在他们那边挖养鱼塘什么的——关于这些事嘛，自有我的道理。我是个老实人，按老规矩行事。依我看，老爷终究是老爷，庄稼人终究是庄稼人……就是这么回事。” 对于这样明白的不容置疑的理由，自然是没法与他再说了。 “而且，”他接着说，“那些庄稼人不是东西着呢，很令人头痛。尤其是那边的两家；先父——祝他升天堂——在世时就讨厌他们，挺讨厌他们。②对您说吧，我有这样的体会：如果老子是贼，儿子必定也是贼；有什么法子呢……唉，遗传呀遗传，这可是个严重的问题！坦白地对您说吧，我把那两户中没有轮到的人都送去当兵了，把他们东一个西一个地拆散开 来；可也根除不了，有什么办法？他们能繁殖着呢，这些可恶的家伙。” 此时周围全然寂静下来了。只是有时吹来一阵阵晚风，每当一阵风停息在房子近处时，从马厩那边频频响起的有节奏的鞭打声传到了我们的耳朵。马尔达里·阿波洛内奇刚刚把斟满茶的碟子端到嘴边，可是停住没喝，侧耳倾听，点了点头，然后才吧了一口，就把碟子放到桌子上，露出最慈祥的微笑，③似乎不由自主地应和起那些鞭打声，喊着：“啪啪啪！啪啪！啪啪！” “这是怎么回事？”我惊讶地问。 “这是按我的吩咐，在那边惩罚一个调皮鬼……就是那个在餐室里干活的瓦夏，您知道吗？” “哪个瓦夏？” “就是头些时候侍候我们用餐的那个，长一脸大胡子的。” 无论怎么愤慨，也抵抗不住马尔达里·阿波洛内奇那明亮而柔和的目光。 “您怎么啦，年轻人，您怎么啦？”他摇着头说，④“您干吗这样盯着我看，难道我是个坏蛋吗？惩罚是出于爱护嘛，您是懂得的。” 过了一刻钟，我便向马尔达里·阿波洛内奇告辞了。我乘车经过村子时，瞧见了那个餐室听差瓦夏。他在马路上走着，一边咬着核桃。我让车夫勒住马，唤他过来。 “喂，伙计，你今天挨打了？”我问他。 “您怎么知道？”瓦夏反问说。 “是你家老爷对我说的。” “是老爷亲口说的？” “他为什么让人打你呢？” “我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的；我们这儿不会这样做的——确实不会。我们的老爷不是那号人；我们的老爷……全省都找不出他这样的好老爷。” “走吧！”我对车夫说。“这就是旧俄罗斯呀！”在回家的路上我这样琢磨着。 （丰子恺译，有改动） 【注】①本文节选自《猎人笔记》（1852年），当时俄国农奴制盛行，地主对农奴拥有人身支配权。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇称地主“极可敬、极善良”，与后文其虐待农奴的行径形成鲜明反差，这种欲抑先扬的手法强化了讽刺效果。 B. 对三只母鸡“悠然信步”的动态描写，与仆人乱作一团的场景相映成趣，以略带诙谐的笔调渲染了这场闹剧的荒诞感。 C. 地主处理“鸡闯花园”事件时，对仆人发号施令的威严与对“我”解释时的慈祥形成对比，展现了他性格的复杂性。 D. 马尔达里·阿波洛内奇对佃户“遗传”论的说辞，与《祝福》中鲁四老爷视祥林嫂为不祥之物的心态具有相似的阶级偏见。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，通过“喜形于色”的神态和突兀的问候，生动刻画出地主在暴行得逞后的满足感与佯装轻松的虚伪做派。 B. 句②中，地主将农奴的品行归结于“遗传”，并引用先父为例，意在为自己的残暴统治寻找看似合理的血统论依据。 C. 句③中，“似乎不由自主”表现出地主对鞭打声的享受已内化为本能反应，而模仿鞭打声的拟声词则充满了血腥的隐喻。 D. 句④中，地主以反问回应他人质疑，借“爱护”诠释惩罚，体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性。 8. 小说结尾“我”与瓦夏的对话看似平淡，实则蕴含深意。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 娜塔尔卡挨完打被赶出了花园，尤什卡提着那只凤头鸡走向马厩。请结合对文本的阅读理解，以尤什卡的口吻续写一段文字，展现他的日常。要求写出他的动作与心理，衔接自然，字数在80～110字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如?”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆修书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往?先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪?来者则接之，举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 10. 材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 举城A士大夫莫不B皆然C而愈不幸D独有E接后进名F名之G所存H谤之所归也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟”，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”含义相同。 B. “见”，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“见”用法相同。 C. “安”，使……安定，使动用法，和《石钟山记》中“而此独以钟名”的“名”用法不同。 D. “何所不往”，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽认为人无全才，应取长补短，不应苛求责备，同时强调要审慎对待他人议论，分辨君子与小人的评价，避免被片面意见所误导。 B. 曹操列举伊挚、管仲、韩信等人的事例，指出人才或出身低微或有污点，却能成就大业，主张广泛举荐各类有才能的人，不遗漏贤才。 C. 唐太宗因大臣不能识别贤才、自己无法遍识贤才，便想让人才自举，魏征认为不可行，因为愚昧之人往往自夸自耀，难以客观自我评价。 D. 韩愈任四门博士时向陆修举荐士人，虽位卑却不惧越职；他认同权公用人标准，考察举荐者言论，优先选用出身平民、品行可靠的人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。 14. 四则材料中体现的“人才”智慧，对当今用人理政有哪些启示?请简要概括。 （四）文言基础考察（本题共4小题，15分） 15. 下面加点词用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也 B. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C. 君子不齿 D. 吾得兄事之 16. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：而智勇多困于所溺。（《五代史伶官传序》） A. 道之所存，师之所存也《师说》 B. 洎牧以谗诛《六国论》 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 D. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》 17. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 杳不知其所之也 此非孟德之困于周郎者乎 B. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 C. 假舟楫者 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱 D. 有如此之势，而为秦人积威之所劫 不者，若属皆且为所虏 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》中“__________，_________”两句描写了六国先辈开疆拓土的艰辛。 （2）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是“__________，_________”。 （3）夜色漫过书卷，星河坠入诗文。古人仰观穹宇，常以耿耿星斗抒怀，如“__________，_________”。 （五）语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 “人艰不拆”“不明觉厉”等生造词语，对成语、歇后语等造成冲击；“神马”“童鞋”等谐音梗，充斥着错字、别字；“绿茶”“恐龙”等形容词，带有贬义和人身攻击色彩……近年来，一些网络黑话在青少年群体中传播，引发关注。 语言失了分寸，好比脱缰的野马。当“失范”的语言遇到成长的孩子，危害更加明显。有的学生词语用法混乱，能熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知。有的学生思维简化，习惯了短平快、碎片化的表达，丧失了用概念和逻辑进行深层思考的能力。有的学生使用带有攻击性的表达，容易与他人发生矛盾磨擦。网络黑话割裂文化、浸蚀道德，将传统记忆篡改成娱乐符号，销解了历史的严肃性，撕裂了文化认同，容易带歪青少年的价值观。 从甲骨文到白话文，语言始终在动态演变。有人说，语言有自己的新陈代谢，流行一段时间后就无人问津了。但从目前看，网络黑话的危害仍在蔓延。 从看不懂的“火星文”到不得体的网络黑话，为什么“好好说话”这么难?语言背后，是社会心理。一方面，一些青少年认为这是新潮、时髦的体现，用黑话俗梗的形式“加密通话”，可以筛选朋友，形成群体认同。另一方面，不少网络黑话带有戏谑和宣泄色彩，一些孩子借此突破限制、表达情绪或输出意见。 语言是思想的外化，多一分则噪、少一分则寂，恰到好处方能引起共鸣。①抵制网络黑话，②不仅是拒绝新的网络用语，③而是拉好文明的缰绳，④让青少年在干净的语言环境中，⑤葆有对文化的敬畏、对文字的尊重根植于心。希望每一个孩子都能“好好说话”，感受文字世界的意蕴万千、美妙绝伦，亦在语言流动中找寻人类永恒的情感和智慧。 19. 文中第2段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 与文中第一段“神马”“童鞋”双引号作用相同的一项是（ ） A. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》） B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。（《拿来主义》） C. 可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。（《说木叶》） D. 从“木叶”发展到“落木”，其中心关键显然在“木”字。（《说木叶》） 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 张老师在批改作文时发现同学们频繁使用网络黑话，为此组织了一次“语言诊所”主题班会。请你作为“语言诊断师”，参照示例，从以下三个“病症”中任选一个，完成诊断报告。 诊断报告 病症 这次考试没考好，我直接破防了。 问题 ①“破防了”一词语义含混模糊，无法准确描述具体心理状态；②语言过于口语化、情绪化，缺乏书面表达的理性与克制。 修改 这次考试没考好，我感到十分失落和自责。 理由 用“失落”“自责”等规范用语，既具象、精准，又使情绪表达真实深刻。 病症一：这部电影的视觉效果真是绝绝子，yyds！ 病症二：老师讲的内容我完全听不懂，感觉好无语。 病症三：他这次考试又考了第一，真是神一般的存在。 （六）写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 淡水珍珠蚌前三年沉寂水下，每日以不足0.5微米的厚度微弱成长，毫无变化，从第四年开始，它快速成型蜕变，短短一年时间便能孕育出直径3毫米的圆润珍珠。长久静默的积淀，终换来惊艳的蜕变。自然如此，人生亦然，世人贪求即时硕果，难耐无人问津的漫长蛰伏。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $