精品解析：广东省普宁市勤建学校2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025—2026学年上学期广东省普宁市勤建学校期末考试训练卷九年级语文试题 （考试时间：120分钟试题满分：120分） 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.做选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.做非选择题时，请把答案填在答题卡的括号里，或者横线上，写在本试卷上无效。 4.测试范围：统编版九年级语文上册。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 班级开展“担当与情怀”综合性学习活动，请你完成下面小题。 【活动一：诵诗文感家国情】 同学们分组梳理了诗文中体现担当与家国情怀的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 担当，是面对挫折的不屈。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中直言（1）“欲为圣明除弊事，________________”；刘长卿在《长沙过贾谊宅》中借古抒怀（2）“________________，湘水无情吊岂知”，暗含身世之慨与责任之思。 第二组 担当，亦是对百姓的关怀。杜甫在《月夜忆舍弟》中借月抒怀（3）“________________，________________”，寄托对亲人与民生的牵挂；许浑在《咸阳城东楼》中感叹（4）“________________，山雨欲来风满楼”，隐喻对时局动荡的忧思。 第三组 担当，有时表现为田园安民之愿。秦观在《行香子》中描绘（5）“有桃花红，李花白，________________”，寄寓对和谐家园的向往；辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中则写（6）“欲说还休，________________”，暗含壮志难言的家国忧思。 第四组 担当，最终升华为超越个人得失的境界。范仲淹在《岳阳楼记》中倡导（7）“________________，________________”的为官之道；欧阳修在《醉翁亭记》中则表达（8）“人知从太守游而乐，________________”的与民同乐情怀。 【小结】担当见于言行，我们应怀（ ）心，不负时代。 1. 将表格中的四组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内一项是（ ） A. 仁德 B. 功利 C. 逍遥 D. 隐逸 【活动二：】 班级开展“读懂新中考，规划成长路”综合性学习活动，同学们搜集了以下资料。 【材料一】 广州“新中考”细则日前落地，语文140分，数学150分，英语140分，道德与法治70分，历史70分，化学70分……不仅各科分值有变化，试卷结构、试题数量、命题导向也有所变化。学校和学生如何“接招”应对？《隽言教育》近日走访广州一些中学获悉，学校已紧锣密鼓启动应对机制。尽管不同学校的策略各有侧重，但在教学变化、课程安排、备考节奏等方面，正形成一些共性趋势与创新做法。 不少中学强调，要把“总分不变、难度稳定”的核心信息传递给家长和学生，避免过度焦虑。同时建议，不必因语数英提分就（1）mángcóng“报班”，分值“70分”的学科是提升总分性价比的关键，不能忽视。 【材料二】 教学专家指出，近年中考命题强调在真实情境中考查能力。例如语文试题选材多样、情境丰富，引导学生提升文化（2）hányǎng和审美情趣；数学试题坚持夯基固本，考察真实情境与数学问题的融合；英语试题则在贴近学生生活的真实情境中创设。这清晰指引教学应回归教材、聚焦能力、紧密联系实际。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）mángcóng（ ）（2）hányǎng（ ） 4. 请结合以上关于中考改革的资料，仿照【活动一】“诵诗文感家国情”的句式，为【活动二】拟写名称。 【活动二：__________】 5. 【材料二】画横线的句子有一处语病，请指出病因，并提出修改意见。 6. 本次学习活动以“理性规划，笃行致远”为主题，以初三学生和家长为参与对象。【材料一】中画折线句子，这种建议是否适合作为向家长宣讲的素材？请判断并说明理由。 7. 有同学在活动总结中提出：“无论是应对学业挑战，还是实现人生目标，都需要理性规划与坚定执行。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 A.宋江（《水浒传》）B.艾青（《艾青诗选》中的诗人形象） 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 后于废书簏中，得唐韩愈遗稿，读而心慕焉。苦志探赜①，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。见有弊簏贮故书在壁间发而视之得唐《昌黎先生文集》六卷。脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。 （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删节） 【注释】①探赜（zé）：探索深奥的道理。②杨、刘：指杨亿、刘筠，北宋初年“西昆体”诗文的代表作家。③尹师鲁：尹洙，字师鲁，北宋古文运动的先驱者之一。 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文中的“得”意思不同。 B. “毕”，完，与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 C. “书”，书写，与【甲】文中“醒能述以文者”“述”意思不相近。 D. “悉”，完全，与《桃花源记》“悉如外人”“悉”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（ ） 见有弊簏A贮故书B在壁间C发而视之D得唐《昌黎先生文集》六卷 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）然予犹少，未能悉究其义。 11. 【甲】【乙】两文均涉及欧阳修在人生某个阶段面对情境及态度。请分别概括【甲】文所写的“太守之乐”与【乙】文所写的“少时之志”具体指什么。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文所展现的人物心境与追求，可以让我们联想到一些宝贵的品质，例如“乐观”或“勤勉”。请从中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 大学生长城哽咽诵诗诠释文化传承的动人模样 孔德淇 ①“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”19岁的湖南第一师范学院学生陈欣妍，跨越1700公里登上八达岭长城，哽咽着诵完《清平乐·六盘山》。“不到长城非好汉”的词句脱口而出，路过游客应声接诵“屈指行程二万”，这一幕被记录成短视频，收获超500万点赞。这场不掺修饰的即兴表达，既是个体情感自然迸发，更折射出传统文化穿越时空的强大生命力。 ②情感共鸣是文化传承的天然桥梁。当陈欣妍站在巍峨城垣之上，被长城的壮阔震撼到热泪盈眶，课本中抽象的诗词便转化为有温度、有重量的生命体验。长城作为中华文明的精神脊梁，镌刻着民族的历史记忆；《清平乐·六盘山》凝聚着革命先辈的豪情壮志，两者在年轻生命的感悟中同频共振，让红色基因与文化血脉在这一刻完成了一次动人的传承。 ③长期以来，部分传统文化传播陷入“说教式”“表演式”的困境。诗词被拆解为枯燥的知识点，经典被简化为流水线的打卡点，本该有的心灵触动被层层消解。反观陈欣妍的朗诵，没有华丽包装，没有预设脚本，仅凭最本真的情感流露，便让无数网友产生强烈共情。这启示我们，唯有让传统文化扎根于真情实感的土壤，才能与个体生命、现实生活建立起真实的联结。 ④事实上，真正的文化传承，不是故纸堆里的死记硬背，而是山河与诗词的相遇、青春与传统的对话。陈欣妍的长城之行，超越了简单的旅游打卡，成为一场跨越时空的文化对话。她在长城的砖石纹路里读懂了诗词的壮阔，也在诗词的字句间读懂了长城的厚重。这种“身临其境”的感悟，远比书本上的讲解更深刻，也让文化传承有了坚实的现实根基。 ⑤如今，这样的文化相遇在各地不断上演。从《经典咏流传》用音乐演绎诗词，到多地景区“背诗免门票”引发参与热潮，再到如今长城上的即兴朗诵，传统文化传播从单向灌输转向双向互动，文旅融合也从物理叠加迈向深度化学反应的新阶段。越来越多的年轻人选择在西安古城墙下吟诵唐诗，在敦煌莫高窟前感受丝路文明，在江南水乡品味宋词意境，用脚步丈量山河，用心灵体悟文化。当传统文化与自然胜景相遇，便有了直抵人心的感染力。八达岭文旅集团邀请陈欣妍再次到访，欢迎更多“陈欣妍们”抒发情怀，正是看到了这种真实互动所蕴含的强大传播力。 ⑥年轻人不是传统文化的旁观者，而是充满活力的传承者。视频刷屏后，不少大学生纷纷效仿，登上长城自发朗诵经典诗词。在短视频时代，年轻人擅长用即兴、真实、互动的方式表达自我，这种传播特质与传统文化的传承需求不谋而合。他们用自己的方式，打破传统文化与年轻人之间的隔阂，让经典不再“高冷”，变得可感、可及、可亲。 ⑦文化的生命力，不在于被束之高阁的保护，而在于融入生活的活用。愿更多年轻人走出方寸书桌，走进山河大地，在与传统文化的深情相遇中汲取精神力量，让文化传承的动人模样，成为新时代最鲜明的文化印记。 （选自2026年1月5日的《羊城晚报》） 13. 【信息辨析】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇叙述陈欣妍在长城哽咽诵诗的视频事件，意在引出关于文化传承方式的思考。 B. 作者认为，陈欣妍的朗诵之所以动人，关键在于其完全摒弃了任何形式的预设与包装。 C. 第⑤段列举多种文化传播现象，意在证明传统文化正在以更互动、更深入的方式融入当下。 D. 文章结尾呼吁年轻人走进山河大地去体验文化，点明了文化传承需要生命实践的主旨。 14. 【思路梳理】请梳理本文的论述思路，将下面图表补充完整。 （1）________→分析事件意义，提出核心观点：（2）________是文化传承的桥梁→批判传统传播弊端，强调（3）________的重要性→拓展到普遍现象，指出传承新趋势→总结强调，年轻人应是充满活力的传承者。 15. 【内容理解】文章第④段说，陈欣妍的长城之行是一场“跨越时空的文化对话”。请根据文章内容，具体说说这场“对话”是如何实现的。 16. 【学以致用】本文认为，让传统文化与个体生命建立“真实联结”，传承才能直抵人心。请从以下两部名著中任选一部，结合一个具体人物或情节，谈谈你对这一观点的理解。 A.《艾青诗选》B.《水浒传》 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的早茶 周家望 ①76岁的老母亲，犹豫再三，终于拿定主意，带上老年卡，坐上公交车，去云南路的鼎盛茶楼吃早茶。这是她平生第一次独自下饭馆，吃一个人的早茶。　　 ②70多年来，母亲压根儿没有过一个人下饭馆的念头。她似乎觉得那是生活的一道“红杠杠”：偶尔和家里人去吃一顿，改善改善生活，没问题；和老伙伴们“AA制”小聚，联络一下感情，也不是不可以；除此之外，家里总有可吃的东西，熬碗粥也行，热俩胡萝卜素馅包子也行，既吃得舒服、健康，又省钱省事儿，干吗要一个人去外面吃呢？一个人出去吃饭有什么意思？　　 ③打破这道“红杠杠”的，其实是一张优惠券。这几年，每到深秋时节，我就送母亲去广西的北海市过冬。像她这样的“候鸟老人”不在少数，一群北方人，在温暖而遥远的南国偶遇，又有缘租住在同一个小区里，顿时倍感亲切。偶尔“候鸟们”聚在一起吃吃饭、聊聊天，是再开心不过的事。我怕母亲舍不得花钱，特地给她办了一张广式茶楼的储值卡，存进1000块钱，和老友们聚会的时候，可以大大方方去买个单。半个月前，她在这家茶楼花一块钱买了一张价值28元的堂食优惠券，可以用券点一份紫苏鸭掌。本想和几位老朋友一起去享受美食，可事不凑巧，有要外出自驾游的，有家有急事忙着订票回京的……等来等去，还剩最后一天。眼瞅着这张优惠券就要过期，母亲开始纠结起来。过期作废了？一块钱花得太冤枉了，那可是一整份紫苏鸭掌。要不然一个人去茶楼吃了？可总不能只吃这一份鸭掌吧，是不是还要多花钱？母亲攥着的这张优惠券，快成一碗鸡肋了。　　 ④晚上，和母亲通电话，老人家又说起此事，好像成了她的一块心病。更重要的是，她还从来没有独自在外面吃过饭，说服不了自己一个人去下馆子。我只好请出《茶馆》里的王掌柜劝她：“妈，王掌柜说过，‘好容易有了花生仁了，又都没了牙了’，您就趁着现在有牙又有花生仁儿，想吃就吃！辛苦了一辈子，哪能还这么拘着自己？况且这也不是铺张浪费呀。”　　 ⑤电话那头儿，母亲停顿了一下，没说去，也没说不去。　　 ⑥第二天中午，母亲忽然发来一段视频。她在视频里说：“哎，家望，今天中午我自己到鼎盛茶楼来吃美食了。70多岁了，第一次独自一人下馆子，别有一番心情。这是干炒牛河，这是水晶虾饺，都是我最爱吃的。还有，这是我用那张优惠券买的紫苏鸭掌。喝着茶，品着美食，我觉得非常幸福。”　　 ⑦不到一分钟的视频，母亲开心的几句话，我却一下子眼睛湿润了。记得我和妹妹小的时候，母亲在北京东华门副食商场上班，买回来的鸭梨、国光苹果，都是长着黑斑或者软烂一块的。吃的时候，先用小刀挖去坏的部分。即使是这样，母亲也舍不得自己吃。她偶尔带回家的点心渣儿，也是商场里一毛钱一斤买的“穷人乐”，碎蛋糕、桃酥丁儿、半截儿的江米条……最多的就是酥皮点心上掉下来的薄皮儿，白白的，弯弯的，像大白鹅身上抖落的细羽毛。　　 ⑧母亲从她的母亲那儿学来的人生经验就是，钱是省出来的。勤俭持家是安身立命的根本，绝不能乱花一分钱。1985年1月，姥姥去世，给母亲留下了1000块钱，10元一张，厚厚的一沓，用手绢包着。那是她一辈子攒下的钱，是“从牙缝里刮出来的”。捧着手绢里的钱，母亲泪如雨下。后来日子一天比一天好过了，可精打细算的生活准则，母亲持守到了今天。她舍不得扔掉任何一点儿能吃的东西。到北海当了好几年“候鸟”，她都没舍得一个人去楼下的小店里吃碗米粉。　　 ⑨习惯了省吃俭用的母亲，今天竟然第一次独自下馆子了，意不意外？母亲把账单发给我看，三样茶点，用上优惠券，再打折，拢共花了32.8元。她开心地说：“你看，还不算贵吧？我刚才吃了两个虾饺，一箸子牛肉河粉，尝了一个鸭掌，就吃不下了。剩下的，我打包回去，还够我吃两三天的。” ⑩32.8元，是母亲一个人吃早茶的全部花销。这是我亲爱的妈妈第一次尝试自己下馆子。这一天是2025年12月19日。 （选自2026年01月07日的《人民日报》） 17. 【梳理心路】文中母亲决定独自吃早茶的心路历程并非一蹴而就。请结合文章内容，将心路历程补充完整。 心理变化轴： 视为“红杠杠”（固守习惯）→（1）________（关键诱因）→内心纠结，视作“鸡肋”→（2）________（外力推动）→欣然尝试，感到幸福→（3）________（行为升华） 18. 【品味细节】请从修辞或描写的角度，赏析文中画线的句子。 最多的就是酥皮点心上掉下来的薄皮儿，白白的，弯弯的，像大白鹅身上抖落的细羽毛。 19. 【探究意蕴】文章结尾处详细列出消费金额“32.8元”和具体日期“2025年12月19日”，有人认为多余，有人认为妙不可言。请谈谈你的理解。 20. 【生活洞察】文中“我”借用《茶馆》王利发“花生仁”与“牙”的比喻成功劝说了母亲。社区正开展“温暖银龄”活动，计划制作系列“鼓励卡”，旨在用温暖的话语鼓励老年人尝试新事物、享受生活。请你结合本文的阅读感悟，为“鼓励卡”撰写一段话。要求：紧扣主题，有感染力，不超过80字。 三、作文（50分） 21. ①只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ②既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 ③流水不腐，户枢不蠹，动也。 请根据你对上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于750字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年上学期广东省普宁市勤建学校期末考试训练卷九年级语文试题 （考试时间：120分钟试题满分：120分） 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.做选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.做非选择题时，请把答案填在答题卡的括号里，或者横线上，写在本试卷上无效。 4.测试范围：统编版九年级语文上册。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 班级开展“担当与情怀”综合性学习活动，请你完成下面小题。 【活动一：诵诗文感家国情】 同学们分组梳理了诗文中体现担当与家国情怀的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 担当，是面对挫折的不屈。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中直言（1）“欲为圣明除弊事，________________”；刘长卿在《长沙过贾谊宅》中借古抒怀（2）“________________，湘水无情吊岂知”，暗含身世之慨与责任之思。 第二组 担当，亦是对百姓的关怀。杜甫在《月夜忆舍弟》中借月抒怀（3）“________________，________________”，寄托对亲人与民生的牵挂；许浑在《咸阳城东楼》中感叹（4）“________________，山雨欲来风满楼”，隐喻对时局动荡的忧思。 第三组 担当，有时表现为田园安民之愿。秦观在《行香子》中描绘（5）“有桃花红，李花白，________________”，寄寓对和谐家园的向往；辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中则写（6）“欲说还休，________________”，暗含壮志难言的家国忧思。 第四组 担当，最终升华为超越个人得失的境界。范仲淹在《岳阳楼记》中倡导（7）“________________，________________”的为官之道；欧阳修在《醉翁亭记》中则表达（8）“人知从太守游而乐，________________”的与民同乐情怀。 【小结】担当见于言行，我们应怀（ ）心，不负时代。 1. 将表格中的四组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ） A. 仁德 B. 功利 C. 逍遥 D. 隐逸 【答案】1. （1）肯将衰朽惜残年（2）汉文有道恩犹薄（3）露从今夜白，月是故乡明（4）溪云初起日沉阁（5）菜花黄（6）却道天凉好个秋（7）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（8）而不知太守之乐其乐也 2. A 【解析】 【详解】（1）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衰、薄、阁、道”等字词容易写错。 （2）本题考查分析鉴赏诗句内容及思想情感。 这道题【小结】是：“担当见于言行，我们应怀（ ）心，不负时代。”整道题的核心是“担当”与“家国情怀”，强调的是在言行中体现对社会、国家的责任感与关怀。 A.仁德：“仁”是儒家思想的核心，指关爱他人、心怀苍生；“德”指品德与责任。题干里的“担当”正是以仁爱之心关怀百姓、以高尚德行承担责任。这与第一组“对责任之思”、第二组“对百姓的关怀”、第三组“安民之愿”、第四组“为官之道”的内涵完全呼应。最贴合“担当”与“家国情怀”的主题。 B.功利：指追求实际利益、功效。题干中所有诗句都体现的是无私的家国担当，而非追求个人利益。“功利”与“担当”的精神内核完全相悖。不符合题意。 C.逍遥：指超脱世俗、追求精神自由。这是道家的人生态度，而题干强调的是积极入世的“担当”与责任，和逍遥避世的思想完全相反。不符合题意。 D.隐逸：指隐居避世、不参与世俗事务。题干中的“担当”是主动承担家国责任，而“隐逸”是逃避责任，两者内涵完全对立。 故选A。 【活动二：】 班级开展“读懂新中考，规划成长路”综合性学习活动，同学们搜集了以下资料。 【材料一】 广州“新中考”细则日前落地，语文140分，数学150分，英语140分，道德与法治70分，历史70分，化学70分……不仅各科分值有变化，试卷结构、试题数量、命题导向也有所变化。学校和学生如何“接招”应对？《隽言教育》近日走访广州一些中学获悉，学校已紧锣密鼓启动应对机制。尽管不同学校的策略各有侧重，但在教学变化、课程安排、备考节奏等方面，正形成一些共性趋势与创新做法。 不少中学强调，要把“总分不变、难度稳定”的核心信息传递给家长和学生，避免过度焦虑。同时建议，不必因语数英提分就（1）mángcóng“报班”，分值“70分”的学科是提升总分性价比的关键，不能忽视。 【材料二】 教学专家指出，近年中考命题强调在真实情境中考查能力。例如语文试题选材多样、情境丰富，引导学生提升文化（2）hányǎng和审美情趣；数学试题坚持夯基固本，考察真实情境与数学问题的融合；英语试题则在贴近学生生活的真实情境中创设。这清晰指引教学应回归教材、聚焦能力、紧密联系实际。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）mángcóng（ ）（2）hányǎng（ ） 4. 请结合以上关于中考改革的资料，仿照【活动一】“诵诗文感家国情”的句式，为【活动二】拟写名称。 【活动二：__________】 5. 【材料二】画横线的句子有一处语病，请指出病因，并提出修改意见。 6. 本次学习活动以“理性规划，笃行致远”为主题，以初三学生和家长为参与对象。【材料一】中画折线的句子，这种建议是否适合作为向家长宣讲的素材？请判断并说明理由。 7. 有同学在活动总结中提出：“无论是应对学业挑战，还是实现人生目标，都需要理性规划与坚定执行。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 A.宋江（《水浒传》）B.艾青（《艾青诗选》中的诗人形象） 【答案】3. ①. 盲从 ②. 涵养 4. 析新政明备考策（答案不唯一） 5. 宾语残缺，在“创设”后加上“任务”。 6. 适合。理由：该建议直接回应了许多家长因主科分值提高可能产生的“报班”焦虑，符合对家长宣讲的目的，有助于引导家长树立科学的备考观念，配合学校工作。 7. 示例一（选择宋江）： 宋江实现“替天行道”的目标，体现了理性规划与坚定执行。首先，他有明确的规划：上梁山后，他规划了“聚义—壮大—招安”的路径，改“聚义厅”为“忠义堂”，为队伍确立了长远方向。其次，他坚定执行：为壮大梁山，他多次亲率人马攻打州府；为实现招安，他千方百计打通朝廷关节。尽管最终结局悲怆，但其过程充分展现了他为实现政治理想而进行的系统谋划与不懈努力。 示例二（选择艾青）： 诗人艾青毕生追求光明与民族解放，这一志向的实现离不开理性规划与坚定执行。在创作上，他有清晰的“规划”：自觉选择以“土地”、“太阳”作为核心意象，系统性地用诗歌表达对民族命运的关切与对光明的呼唤。在行动上，他坚定“执行”：无论身处何种逆境，都坚持用诗歌作为武器。抗战时期，他创作《雪落在中国的土地上》等诗篇，深沉地记录民族的苦难；即便在个人困顿中，也始终保持着对“黎明”的信念与等待。他的诗歌生涯，就是为民族呐喊、为理想执笔的坚定实践。 【解析】 【3题详解】 本题考查字形的识记。 （1）盲从（máng cóng）：盲目地跟从别人，没有自己的主见。 （2）涵养（hán yǎng）：能控制情绪的修养功夫；也指蓄积并保持（水分等）。 【4题详解】 本题考查活动设计。 活动一“诵诗文感家国情”的句式是“动宾短语+动宾短语”，前半句是具体行为，后半句是活动的意义或目标。材料的核心是“读懂新中考，规划成长路”，所以活动名称必须紧扣“新中考”和“成长/规划”这两个关键词。按照“动宾+动宾”的结构，用简洁的语言把主题和行为结合起来。 示例：探考情筑未来梦 【5题详解】 本题考查病句的辨析修改。 这句话的问题是成分残缺，“创设”后面缺少宾语，导致句子表意不完整。修改需补全宾语，使逻辑完整，可改为：英语试题则在贴近学生生活的真实情境中创设任务。 【6题详解】 本题考查对内容的理解判断。 先直接给出适合的结论。将句子内容与“理性规划，笃行致远”的活动主题进行对应，指出“不盲从报班”正是理性规划的具体表现。结合宣讲对象是初三家长，分析家长的潜在心态：主科提分易引发报班焦虑，这句话直击该痛点，贴合家长的实际情况。紧扣向家长宣讲的初衷，说明该建议能引导家长树立科学备考观，还能推动家长配合学校工作，体现建议的实际价值。 【7题详解】 本题考查对名著人物形象的分析概括。 从宋江或艾青中任选一个你更熟悉的人物。围绕“理性规划与坚定执行是应对挑战、实现目标的关键”这一论点展开。若选宋江：梳理他“聚义梁山→接受招安→为国征战”的人生脉络，分析他如何通过理性规划（如团结好汉、推动招安）和坚定执行（如率部征辽、平方腊）来实现“忠君报国”的目标，同时也要指出其规划的局限性。若选艾青：结合他不同时期的诗歌创作（如《大堰河——我的保姆》《我爱这土地》《光的赞歌》），分析他如何以诗歌为载体，通过理性规划创作方向和坚定的创作实践，传递对民族命运的思考和对光明的追求。将人物经历与题干观点进行总结呼应，点明其行动如何体现“理性规划”与“笃行致远”的关系。 示例一：选宋江（《水浒传》） 无论是应对学业挑战还是实现人生目标，理性规划与坚定执行缺一不可。宋江素有“替天行道”的志向，他理性规划梁山发展，团结各路好汉聚义梁山，建立起严明的寨规，让梁山从分散的山头成为有凝聚力的团体；为实现忠君报国的目标，他坚定推动招安决策，即便遭遇兄弟质疑、朝廷刁难，仍率部征辽、平方腊，始终践行自己的规划。虽其规划结局有遗憾，但从行动来看，正是理性的布局与坚定的执行，让他一步步推动梁山实现了从“落草”到“为国效力”的目标，印证了理性规划与笃行的重要性。 答案示例二：选艾青（《艾青诗选》中的诗人形象） 理性规划创作方向与坚定创作实践，是艾青实现文学追求、传递民族情怀的关键。艾青始终以“为民族发声”为核心规划创作，他理性洞察不同时代的民族困境，从早期描绘土地的苦难（《大堰河——我的保姆》），到抗战时期歌颂民族抗争（《我爱这土地》），再到后期赞美光明与希望（《光的赞歌》），始终紧扣时代脉搏规划创作主题；即便历经人生磨难、身处逆境，他也坚定执笔，从未停止诗歌创作，以持续的实践践行自己的创作追求。正是这份清晰的理性规划与数十年如一日的笃行，让他成为时代的歌者，实现了以诗歌唤醒民族、传递希望的人生目标。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 后于废书簏中，得唐韩愈遗稿，读而心慕焉。苦志探赜①，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。见有弊簏贮故书在壁间发而视之得唐《昌黎先生文集》六卷。脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。 （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删节） 【注释】①探赜（zé）：探索深奥的道理。②杨、刘：指杨亿、刘筠，北宋初年“西昆体”诗文的代表作家。③尹师鲁：尹洙，字师鲁，北宋古文运动的先驱者之一。 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文中“得”意思不同。 B. “毕”，完，与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 C. “书”，书写，与【甲】文中“醒能述以文者”的“述”意思不相近。 D. “悉”，完全，与《桃花源记》“悉如外人”“悉”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（ ） 见有弊簏A贮故书B在壁间C发而视之D得唐《昌黎先生文集》六卷 10. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）然予犹少，未能悉究其义。 11. 【甲】【乙】两文均涉及欧阳修在人生某个阶段面对的情境及态度。请分别概括【甲】文所写的“太守之乐”与【乙】文所写的“少时之志”具体指什么。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文所展现的人物心境与追求，可以让我们联想到一些宝贵的品质，例如“乐观”或“勤勉”。请从中任选一个，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】8. C 9. CD 10. （1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。（2）但我当时还年轻，不能完全理解其中的深意。 11. 甲文“太守之乐”：指身处贬谪逆境时，寄情山水、与民同乐，在自然与人事中寻找精神寄托的超然豁达之乐。乙文“少时之志”：指在家境贫寒、无书可读的困境中，立志刻苦攻读、追慕先贤（韩愈）文章并致力于古文复兴的远大志向。 12. 示例一：选择“乐观”。 三篇诗文均体现了人物在逆境中的乐观精神。[甲]文中，欧阳修虽被贬滁州，却能从山水与民乐中探寻真趣，“乐其乐”，展现超然物外的乐观豁达。[乙]文中，欧阳修少时家贫借书抄读，发现韩愈文章后心生仰慕并立志追随，将求学困境转化为奋发动力，体现了积极进取的乐观。[丙]文中，刘禹锡长期遭贬后，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句，表达了身处困顿仍对前景充满希望、乐观昂扬的人生态度。 示例二：选择“勤勉”。 三篇诗文都暗含或直接表现了勤勉的精神。[乙]文最为直接，欧阳修“昼夜忘寝食，惟读书是务”，借书抄录，是其勤勉于学的直接写照。[甲]文中，太守“醒能述以文”，将游览之乐著文记录，是另一种形式的勤勉于思、勤勉于文。[丙]文中，刘禹锡在“二十三年弃置身”的漫长贬谪中并未沉沦，最终在酬答友人时发出积极宣言，背后正是一种不辍思考、不懈追求的持久勤勉。 【解析】 【导语】甲文以醉翁之乐体现欧阳修寄情山水、与民同乐的豁达；乙文通过幼年苦读、追慕韩愈的细节，刻画其勤学不辍的治学态度；丙诗则以沉舟病树的意象，传递刘禹锡面对贬谪的乐观坚韧。三篇文本共同勾勒出中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱，其中既有儒家积极入世的情怀，又涵道家超然物外的智慧。这种将个人命运与自然、历史相融通的境界，正是古典文学最动人的精神遗产。 【8题详解】 本题考查文言实词。 A.【甲】文“得之心而寓之酒也”中的“得”意思是领会，【乙】文“得唐韩愈遗稿”中的“得”意思是得到，二者意思不同，故该选项解说正确； B.【乙】文“抄录未毕”中的“毕”意思是完，结束；《愚公移山》“吾与汝毕力平险”中的“毕”意思是尽，全部，二者意思不同，故该选项解说正确； C.【乙】文“教以书字”中的“书”意思是书写，【甲】文“醒能述以文者”中的“述”意思是记述，二者意思相近，故该选项解说错误； D.【乙】文“未能悉究其义”中的“悉”意思是完全，与《桃花源记》“悉如外人”中的“悉”意思相同，故该选项解说正确； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：他看见墙壁间有一个破旧的竹箱存放着旧书，打开一看，得到六卷唐代的《昌黎先生文集》。 “见有弊簏贮故书在壁间”中，“见”是动词，引出所看到的内容，“有弊簏贮故书在壁间”整体描述看到的场景，语义完整，故在“壁间”后断开；“发而视之”是承接前文，描述打开簏子查看的动作，是一个独立的动作描述，故单独断开；“得唐《昌黎先生文集》六卷”是查看后的结果。 正确划分为：见有弊簏贮故书在壁间/发而视之/得唐《昌黎先生文集》六卷。 故选CD。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）意：这里指情趣。乎：相当于“于”。 （2）然：但。予：我。犹少：还年轻。悉究其义：完全理解其中深意。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 甲文“太守之乐”：结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，甲文中欧阳修虽被贬滁州，但他并未沉溺于个人失意，而是寄情山水之间，与民同乐。他享受与宾客、百姓一同游玩的乐趣，更在醉后能体悟到这种快乐，并在清醒时用文字记录下来。这种“太守之乐”，实际上是指身处贬谪逆境时，欧阳修通过寄情山水、与民同乐，在自然与人事中寻找精神寄托的超然豁达之乐。 乙文“少时之志”：结合“后于废书簏中，得唐韩愈遗稿，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并”等内容可知，乙文中描述了欧阳修年少时家境贫寒，无书可读，但他并未因此放弃学习，反而更加刻苦攻读，甚至借书抄录，昼夜忘寝食。后来，他偶然得到唐韩愈的遗稿，读后心生仰慕，立志要探索深奥的道理，达到忘寝食的地步，决心要追上并超越韩愈。这种“少时之志”，是指在家境贫寒、无书可读的困境中，欧阳修立志刻苦攻读、追慕先贤（韩愈）文章并致力于古文复兴的远大志向。 【12题详解】 本题考查内容理解。首先明确题目要求，需从“乐观”或“勤勉”中任选一个品质，结合三篇诗文具体内容分析。 若选“乐观”：先总述三篇诗文均体现人物在逆境中的乐观精神。接着分别阐述，[甲]文里，欧阳修被贬滁州，却能在山水与民乐中寻得真趣，“乐其乐”，尽显超然乐观。[乙]文中，欧阳修年少家贫，借书抄读，发现韩愈文章后仰慕并立志追随，把求学困境转化为动力，展现积极乐观。[丙]文中，刘禹锡长期遭贬，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表达对前景的希望，凸显乐观昂扬。 若选“勤勉”：同样先总述三篇诗文都暗含或直接表现勤勉精神。然后分别说明，[乙]文直接体现，欧阳修“昼夜忘寝食，惟读书是务”，借书抄录，是其勤勉于学的写照。[甲]文中，太守“醒能述以文”，将游览之乐记录成文，是勤勉于思、文的体现。[丙]文中，刘禹锡在漫长贬谪中未沉沦，酬答友人时发出积极宣言，背后是不辍思考、不懈追求的勤勉。 总之，要紧扣所选品质，结合诗文具体语句和情节，清晰阐述人物如何体现该品质。 示例一：选择“乐观”。三篇诗文都彰显出人物乐观的心境。[甲]文中欧阳修被贬滁州，却能寄情山水，与民同乐。“醉能同其乐，醒能述以文”，他不被贬谪的失意所困，在山水间寻得内心的宁静与快乐，以乐观豁达的态度面对仕途挫折。[乙]文里欧阳修自幼家境贫寒，借书抄读，条件艰苦，但他没有抱怨，而是勤奋苦学，还因读到韩愈文章心生仰慕，立志追随，将困境化作前进的动力，展现出积极乐观的精神。[丙]诗中刘禹锡被贬谪二十三年，人生坎坷，但他没有消沉。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以沉舟、病树自比，却看到千帆竞发、万木争春的景象，坚信新事物必将取代旧事物，对未来充满希望，体现出乐观向上的情怀。 示例二：选择“勤勉”。三篇诗文都体现出人物勤勉的品质。[甲]文中欧阳修身为太守，治理滁州之余，醉心于山水，还“醒能述以文”，将游览的感悟、与民同乐的情景记录下来，这是勤勉于思考、勤勉于笔耕的表现。[乙]文着重刻画了欧阳修勤勉好学的形象，他自幼家贫，借书抄录，昼夜苦读，“惟读书是务”，不放过任何学习的机会，这种对知识的执着追求，正是勤勉精神的生动写照。[丙]诗里刘禹锡虽遭长期贬谪，但并未虚度光阴，在困境中不断思考人生，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，他以积极的态度面对生活，在文学创作和人生思考上持续努力，背后是勤勉不辍的精神支撑。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫困没有钱财（供他读书）。他的母亲用芦苇秆在沙地上划写，教他认字书写。让他大量诵读古人的文章篇章，并学习作诗。等到年龄稍大些，家里没有书可读，便到乡里读书人家去借书来读，有时借此机会抄录。还没抄完，就已经能够背诵这本书了。以至于日夜废寝忘食，只把读书当作最重要的事。他从小所写的诗歌文章，落笔已经像成年人（的作品）一样了。 后来（他）在废弃的书箱里，发现了唐代韩愈留下的遗稿，读后心中十分仰慕。于是刻苦钻研其中的深奥道理，甚至到了废寝忘食的地步，立志一定要与韩愈并驾齐驱、一较高下。他看见墙壁间有一个破旧的竹箱存放着旧书，打开一看，得到六卷唐代的《昌黎先生文集》。这些书次序散乱，颠倒错漏，于是向李家求取这些书带回家。阅读时，发现其中的文章内涵深厚、雄浑博大，但我当时还年轻，不能完全理解其中的深意，只是感觉它气势磅礴，无边无际，令人由衷喜爱。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 大学生长城哽咽诵诗诠释文化传承的动人模样 孔德淇 ①“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”19岁的湖南第一师范学院学生陈欣妍，跨越1700公里登上八达岭长城，哽咽着诵完《清平乐·六盘山》。“不到长城非好汉”的词句脱口而出，路过游客应声接诵“屈指行程二万”，这一幕被记录成短视频，收获超500万点赞。这场不掺修饰的即兴表达，既是个体情感自然迸发，更折射出传统文化穿越时空的强大生命力。 ②情感共鸣是文化传承的天然桥梁。当陈欣妍站在巍峨城垣之上，被长城的壮阔震撼到热泪盈眶，课本中抽象的诗词便转化为有温度、有重量的生命体验。长城作为中华文明的精神脊梁，镌刻着民族的历史记忆；《清平乐·六盘山》凝聚着革命先辈的豪情壮志，两者在年轻生命的感悟中同频共振，让红色基因与文化血脉在这一刻完成了一次动人的传承。 ③长期以来，部分传统文化传播陷入“说教式”“表演式”的困境。诗词被拆解为枯燥的知识点，经典被简化为流水线的打卡点，本该有的心灵触动被层层消解。反观陈欣妍的朗诵，没有华丽包装，没有预设脚本，仅凭最本真的情感流露，便让无数网友产生强烈共情。这启示我们，唯有让传统文化扎根于真情实感的土壤，才能与个体生命、现实生活建立起真实的联结。 ④事实上，真正的文化传承，不是故纸堆里的死记硬背，而是山河与诗词的相遇、青春与传统的对话。陈欣妍的长城之行，超越了简单的旅游打卡，成为一场跨越时空的文化对话。她在长城的砖石纹路里读懂了诗词的壮阔，也在诗词的字句间读懂了长城的厚重。这种“身临其境”的感悟，远比书本上的讲解更深刻，也让文化传承有了坚实的现实根基。 ⑤如今，这样的文化相遇在各地不断上演。从《经典咏流传》用音乐演绎诗词，到多地景区“背诗免门票”引发参与热潮，再到如今长城上的即兴朗诵，传统文化传播从单向灌输转向双向互动，文旅融合也从物理叠加迈向深度化学反应的新阶段。越来越多的年轻人选择在西安古城墙下吟诵唐诗，在敦煌莫高窟前感受丝路文明，在江南水乡品味宋词意境，用脚步丈量山河，用心灵体悟文化。当传统文化与自然胜景相遇，便有了直抵人心的感染力。八达岭文旅集团邀请陈欣妍再次到访，欢迎更多“陈欣妍们”抒发情怀，正是看到了这种真实互动所蕴含的强大传播力。 ⑥年轻人不是传统文化的旁观者，而是充满活力的传承者。视频刷屏后，不少大学生纷纷效仿，登上长城自发朗诵经典诗词。在短视频时代，年轻人擅长用即兴、真实、互动的方式表达自我，这种传播特质与传统文化的传承需求不谋而合。他们用自己的方式，打破传统文化与年轻人之间的隔阂，让经典不再“高冷”，变得可感、可及、可亲。 ⑦文化的生命力，不在于被束之高阁的保护，而在于融入生活的活用。愿更多年轻人走出方寸书桌，走进山河大地，在与传统文化的深情相遇中汲取精神力量，让文化传承的动人模样，成为新时代最鲜明的文化印记。 （选自2026年1月5日的《羊城晚报》） 13. 【信息辨析】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇叙述陈欣妍在长城哽咽诵诗的视频事件，意在引出关于文化传承方式的思考。 B. 作者认为，陈欣妍的朗诵之所以动人，关键在于其完全摒弃了任何形式的预设与包装。 C. 第⑤段列举多种文化传播现象，意在证明传统文化正在以更互动、更深入的方式融入当下。 D. 文章结尾呼吁年轻人走进山河大地去体验文化，点明了文化传承需要生命实践的主旨。 14. 【思路梳理】请梳理本文的论述思路，将下面图表补充完整。 （1）________→分析事件意义，提出核心观点：（2）________是文化传承的桥梁→批判传统传播弊端，强调（3）________的重要性→拓展到普遍现象，指出传承新趋势→总结强调，年轻人应是充满活力的传承者。 15. 【内容理解】文章第④段说，陈欣妍的长城之行是一场“跨越时空的文化对话”。请根据文章内容，具体说说这场“对话”是如何实现的。 16. 【学以致用】本文认为，让传统文化与个体生命建立“真实的联结”，传承才能直抵人心。请从以下两部名著中任选一部，结合一个具体人物或情节，谈谈你对这一观点的理解。 A《艾青诗选》B.《水浒传》 【答案】13. B 14. ①. 叙述长城诵诗的热点事件 ②. 情感共鸣 ③. 真情实感 15. 这场“对话”通过“身临其境”的双向感悟得以实现。 ①空间上：陈欣妍亲身站在长城（山河）之上，长城的壮阔实体（砖石纹路、历史厚重感）激发了她对诗词中“不到长城非好汉”精神意境的深刻理解。 ②时间上：她诵读的《清平乐・六盘山》承载着革命先辈的豪情壮志（红色基因），当她在此情此景中诵出，个人的青春感悟与历史的磅礴记忆同频共振，完成了当下个体与过往时代的沟通。 16. 示例一A（选择《艾青诗选》）： 《我爱这土地》里“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，承载着中华民族深沉的家国情怀与赤子之心，是传统文化中“爱国”精神的现代诗性表达。当我们在现实中目睹山河壮美、同胞互助，或是在民族危难的历史叙事中共情时，再读这句诗，会发现诗人的情感与我们个体的生命体验完全重合。这种共鸣让“爱国”从抽象的文化符号，变成了个体可以感知、可以践行的生命态度，从而让文化传承直抵人心。 示例二B（选择《水浒传》）： 林冲从“委曲求全”到“逼上梁山”的转变，承载着传统文化中“官逼民反”的抗争精神，以及“快意恩仇”的侠义文化内核。 读者在生活中也可能遭遇不公与压迫，林冲的隐忍与爆发，会让我们联想到自身的处境，从而与他的命运产生共情。这种个体生命体验与人物命运的重叠，就是“真实的联结”当我们理解了林冲的挣扎与反抗，也就理解了传统文化中“侠义”与“抗争”的精神不是虚构的故事，而是可以映照现实、激励人心的文化力量，从而让这种文化精神真正传承下来。 【解析】 【导语】这篇文章以青年学子登长城诵词的鲜活事件为引，深刻剖析了文化传承的当代命题。它批判了过去文化传播“表演式”“浅表化”的弊病，指出唯有依托真实的情感与场景，让文化与个体生命、现实生活深度共振，才能让其真正扎根。文章肯定了年轻人用短视频、沉浸式体验等方式，让长城、诗词等文化符号焕发新生，也点明了文化传承的生命力，正在于融入日常、联结人心。 【13题详解】 本题对内容的理解与分析。 B.根据文章第③段“长期以来，部分传统文化传播陷入‘说教式’‘表演式’的困境。诗词被拆解为枯燥的知识点，经典被简化为流水线的打卡点，本该有的心灵触动被层层消解。反观陈欣妍的朗诵，没有华丽包装，没有预设脚本，仅凭最本真的情感流露，便让无数网友产生强烈共情”可知，本句强调的是“最本真的情感流露”是动人的核心，而不是“完全摒弃了任何形式的预设与包装”。此选项表述过于绝对，不正确。 故选B。 【14题详解】 本题考查论证思路。 一空：根据第①段“‘今日长缨在手，何时缚住苍龙？’19岁的湖南第一师范学院学生陈欣妍，跨越1700公里登上八达岭长城，哽咽着诵完《清平乐·六盘山》……这一幕被记录成短视频，收获超500万点赞”可知，文章开篇叙述陈欣妍在长城哽咽诵诗的视频事件，引出关于文化传承方式的思考。故此空可填“叙述长城诵诗的热点事件”。 二空：根据第②段“情感共鸣是文化传承的天然桥梁。当陈欣妍站在巍峨城垣之上，被长城的壮阔震撼到热泪盈眶，课本中抽象的诗词便转化为有温度、有重量的生命体验”可知，本段提出核心观点“情感共鸣是文化传承的天然桥梁”。故此空可填“情感共鸣”。 三空：根据第③段“诗词被拆解为枯燥的知识点，经典被简化为流水线的打卡点，本该有的心灵触动被层层消解。反观陈欣妍的朗诵，没有华丽包装，没有预设脚本，仅凭最本真的情感流露，便让无数网友产生强烈共情”可知，强调传统文化需要扎根于真情实感的土壤，才能与个体生命、现实生活建立真实的联结。故此空填“真情实感”。 【15题详解】 本题考查内容理解与分析。 根据文章第④段“陈欣妍的长城之行，超越了简单的旅游打卡，成为一场跨越时空的文化对话。她在长城的砖石纹路里读懂了诗词的壮阔，也在诗词的字句间读懂了长城的厚重。这种‘身临其境’的感悟，远比书本上的讲解更深刻，也让文化传承有了坚实的现实根基”可知，空间上，陈欣妍在长城的磅石纹路里读懂了诗词的壮阔，也在诗词的字句间读懂了长城的厚重。她站在承载着民族历史记忆的长城之上，与刻写着文明印记的古老建筑对话，体会其厚重的历史感。这种“身临其境”的感悟，远比书本上的讲解更深刻，激发了她对诗词中“不到长城非好汉”精神意境的深刻理解。时间上，陈欣妍的长城之行，超越了简单的旅游打卡，她朗诵的《清平乐·六盘山》凝聚着革命先辈的豪情壮志，让青春生命与革命历史产生共鸣，传承红色基因。她在长城的砖石纹路里读懂了诗词的壮阔，也在诗词的字句间读懂了长城的厚重，这种“身临其境”的感悟，远比书本上的讲解更深刻，当她在此情此景中诵出，个人的青春感悟与历史的磅礴记忆同频共振，实现了个人生命体验与经典文化的深度交融。 【16题详解】 本题考查内容主旨的理解与拓展。 本题要求从《艾青诗选》和《水浒传》中任选一部，结合一个具体人物或情节，谈谈对“让传统文化与个体生命建立‘真实的联结’，传承才能直抵人心”这一观点的理解。首先，明确“真实的联结”指的是，经典作品中的文化内核（如家国情怀、精神气节）不是空洞的概念，而是能与读者的个人体验、情感产生共鸣。其次，从指定作品中选择具体的人物或诗句，分析其承载的传统文化内涵。最后，阐述这种文化内涵如何与个体生命（读者自身或作品人物）发生真实的互动与共鸣，从而让文化传承真正深入人心。选择《艾青诗选》，可以结合艾青的诗歌，如《我爱这土地》，分析诗歌中对土地的热爱与个体生命的真实联结。选择《水浒传》，可以结合具体人物，如林冲，分析他的经历与传统文化中“忠义”观念的联结。 示例一A（选择《艾青诗选》）： 艾青的诗歌正是将民族苦难与个人生命体验深刻联结的典范。例如在《雪落在中国的土地上》一诗中，诗人写道：“躺在时间的河流上/苦难的浪涛/曾经几次把我吞没而又卷起——”这种把国族的“苦难”转化为个人被“吞没”的切身体验，让读者能通过诗人的“眼睛”和“心”去感受时代的冰冷与疼痛。正是这种基于个人真情实感的抒写，使宏大的爱国主题变得可感可触，直抵读者心灵。 示例二B（选择《水浒传》）： 我认同这一观点。梁山好汉“替天行道”的忠义文化之所以深入人心，正是因为它与每个个体的生存处境和情感诉求建立了真实联结。例如，鲁智深“拳打镇关西”的情节，让“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，通过一个粗豪英雄的具体行动体现出来。正是这种与个体生命情境的紧密联结，使得“忠义”文化通过故事和人物得以鲜活传承。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的早茶 周家望 ①76岁的老母亲，犹豫再三，终于拿定主意，带上老年卡，坐上公交车，去云南路的鼎盛茶楼吃早茶。这是她平生第一次独自下饭馆，吃一个人的早茶。　　 ②70多年来，母亲压根儿没有过一个人下饭馆的念头。她似乎觉得那是生活的一道“红杠杠”：偶尔和家里人去吃一顿，改善改善生活，没问题；和老伙伴们“AA制”小聚，联络一下感情，也不是不可以；除此之外，家里总有可吃的东西，熬碗粥也行，热俩胡萝卜素馅包子也行，既吃得舒服、健康，又省钱省事儿，干吗要一个人去外面吃呢？一个人出去吃饭有什么意思？　　 ③打破这道“红杠杠”的，其实是一张优惠券。这几年，每到深秋时节，我就送母亲去广西的北海市过冬。像她这样的“候鸟老人”不在少数，一群北方人，在温暖而遥远的南国偶遇，又有缘租住在同一个小区里，顿时倍感亲切。偶尔“候鸟们”聚在一起吃吃饭、聊聊天，是再开心不过的事。我怕母亲舍不得花钱，特地给她办了一张广式茶楼的储值卡，存进1000块钱，和老友们聚会的时候，可以大大方方去买个单。半个月前，她在这家茶楼花一块钱买了一张价值28元的堂食优惠券，可以用券点一份紫苏鸭掌。本想和几位老朋友一起去享受美食，可事不凑巧，有要外出自驾游的，有家有急事忙着订票回京的……等来等去，还剩最后一天。眼瞅着这张优惠券就要过期，母亲开始纠结起来。过期作废了？一块钱花得太冤枉了，那可是一整份紫苏鸭掌。要不然一个人去茶楼吃了？可总不能只吃这一份鸭掌吧，是不是还要多花钱？母亲攥着的这张优惠券，快成一碗鸡肋了。　　 ④晚上，和母亲通电话，老人家又说起此事，好像成了她的一块心病。更重要的是，她还从来没有独自在外面吃过饭，说服不了自己一个人去下馆子。我只好请出《茶馆》里的王掌柜劝她：“妈，王掌柜说过，‘好容易有了花生仁了，又都没了牙了’，您就趁着现在有牙又有花生仁儿，想吃就吃！辛苦了一辈子，哪能还这么拘着自己？况且这也不是铺张浪费呀。”　　 ⑤电话那头儿，母亲停顿了一下，没说去，也没说不去。　　 ⑥第二天中午，母亲忽然发来一段视频。她在视频里说：“哎，家望，今天中午我自己到鼎盛茶楼来吃美食了。70多岁了，第一次独自一人下馆子，别有一番心情。这是干炒牛河，这是水晶虾饺，都是我最爱吃的。还有，这是我用那张优惠券买的紫苏鸭掌。喝着茶，品着美食，我觉得非常幸福。”　　 ⑦不到一分钟的视频，母亲开心的几句话，我却一下子眼睛湿润了。记得我和妹妹小的时候，母亲在北京东华门副食商场上班，买回来的鸭梨、国光苹果，都是长着黑斑或者软烂一块的。吃的时候，先用小刀挖去坏的部分。即使是这样，母亲也舍不得自己吃。她偶尔带回家的点心渣儿，也是商场里一毛钱一斤买的“穷人乐”，碎蛋糕、桃酥丁儿、半截儿的江米条……最多的就是酥皮点心上掉下来的薄皮儿，白白的，弯弯的，像大白鹅身上抖落的细羽毛。　　 ⑧母亲从她的母亲那儿学来的人生经验就是，钱是省出来的。勤俭持家是安身立命的根本，绝不能乱花一分钱。1985年1月，姥姥去世，给母亲留下了1000块钱，10元一张，厚厚的一沓，用手绢包着。那是她一辈子攒下的钱，是“从牙缝里刮出来的”。捧着手绢里的钱，母亲泪如雨下。后来日子一天比一天好过了，可精打细算的生活准则，母亲持守到了今天。她舍不得扔掉任何一点儿能吃的东西。到北海当了好几年“候鸟”，她都没舍得一个人去楼下的小店里吃碗米粉。　　 ⑨习惯了省吃俭用的母亲，今天竟然第一次独自下馆子了，意不意外？母亲把账单发给我看，三样茶点，用上优惠券，再打折，拢共花了32.8元。她开心地说：“你看，还不算贵吧？我刚才吃了两个虾饺，一箸子牛肉河粉，尝了一个鸭掌，就吃不下了。剩下的，我打包回去，还够我吃两三天的。” ⑩32.8元，是母亲一个人吃早茶的全部花销。这是我亲爱的妈妈第一次尝试自己下馆子。这一天是2025年12月19日。 （选自2026年01月07日的《人民日报》） 17. 【梳理心路】文中母亲决定独自吃早茶的心路历程并非一蹴而就。请结合文章内容，将心路历程补充完整。 心理变化轴： 视为“红杠杠”（固守习惯）→（1）________（关键诱因）→内心纠结，视作“鸡肋”→（2）________（外力推动）→欣然尝试，感到幸福→（3）________（行为升华） 18. 【品味细节】请从修辞或描写的角度，赏析文中画线的句子。 最多的就是酥皮点心上掉下来的薄皮儿，白白的，弯弯的，像大白鹅身上抖落的细羽毛。 19. 【探究意蕴】文章结尾处详细列出消费金额“32.8元”和具体日期“2025年12月19日”，有人认为多余，有人认为妙不可言。请谈谈你的理解。 20. 【生活洞察】文中“我”借用《茶馆》王利发“花生仁”与“牙”的比喻成功劝说了母亲。社区正开展“温暖银龄”活动，计划制作系列“鼓励卡”，旨在用温暖的话语鼓励老年人尝试新事物、享受生活。请你结合本文的阅读感悟，为“鼓励卡”撰写一段话。要求：紧扣主题，有感染力，不超过80字。 【答案】17. ①. 优惠券危机 ②. 儿子劝导 ③. 打包延续 18. 这句话运用了比喻的修辞手法，将点心碎皮比作“大白鹅身上抖落的细羽毛”。这一比喻生动形象地写出了这些食物碎屑的颜色（白）、形状（弯）和轻薄的状态，折射出母亲那一代人物质极度匮乏时期的生活境况与节俭到极致的持家精神。 19. 我认为这样写妙不可言。列出具体金额和日期绝非多余，而是文章的点睛之笔。①强调独特性与仪式感：“32.8元”是母亲突破心理“红杠杠”所付出的具体代价，凸显了此举对她而言非同寻常的意义；“2025年12月19日”则如同一个纪念日，标志着母亲人生中一次重要的自我突破。②深化主题：结尾将母亲的“幸福”体验最终落于精确的数字和日期，既与她一贯的“精打细算”性格完全吻合；又暗示着这种突破并未改变她勤俭的本质（“打包”），而是在恪守传统美德的基础上，学会了更温柔地善待自己。 20. 示例：亲爱的长辈，时光不老，美好常在，别让习惯困住脚步，大胆尝试新体验，好好享受当下，你值得这世间所有的温柔与美好。 【解析】 【导语】这篇散文以母亲第一次独自吃早茶为切入点，通过细腻的心理描写和生动的细节刻画，展现了一位传统节俭老人突破心理藩篱的温情故事。作者巧妙运用“红杠杠”“鸡肋”等意象，将母亲固守的节俭观念具象化，又以优惠券为叙事支点，推动情节自然发展。文中对点心渣的羽毛比喻和精确的金额日期记录，既凸显了母亲一生的勤俭品质，又暗含对新时代老人享受生活的期许。全文以小见大，通过生活琐事折射代际观念差异，在温情中蕴含着对传统生活哲学的思考与致敬。 【17题详解】 本题考查内容概括。 由“视为‘红杠杠’（固守习惯）”定位到第②段，由“内心纠结，视作‘鸡肋’”定位到第③段，第一空在此中间概括；由“欣然尝试，感到幸福”定位到第⑥段，第二空在此之前，第三空在此之后。 （1）结合第③段“眼瞅着这张优惠券就要过期，母亲开始纠结起来。过期作废了？一块钱花得太冤枉了，那可是一整份紫苏鸭掌”可知，母亲本想和老友同去使用优惠券，却因众人有事无法成行，优惠券即将过期的状况成为打破她固有观念的关键诱因，让她开始动摇独自下馆子的想法，这一状况便是促使母亲心态转变的优惠券危机。故可概括：优惠券危机。 （2）结合第④段“我只好请出《茶馆》里的王掌柜劝她：‘妈，王掌柜说过，“好容易有了花生仁了，又都没了牙了”，您就趁着现在有牙又有花生仁儿，想吃就吃！’”可知，母亲因从未独自在外吃饭，始终无法说服自己，而儿子以贴合的话语劝解母亲，让她放下顾虑，这份来自儿子的劝导成为推动母亲做出决定的重要外力。故可概括：儿子劝导。 （3）结合第⑨段“剩下的，我打包回去，还够我吃两三天的”可知，母亲欣然尝试独自吃早茶后，并未铺张浪费，而是将吃不完的茶点打包带走，继续食用，这一行为延续了她一生勤俭持家的习惯，是母亲在突破自我后的行为升华，既享受了生活，又未偏离自己的生活准则。故可概括：打包延续。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 结合第⑦段“最多的就是酥皮点心上掉下来的薄皮儿，白白的，弯弯的，像大白鹅身上抖落的细羽毛”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将母亲从商场带回的酥皮点心碎皮，比作大白鹅身上抖落的细羽毛。这一比喻生动形象地刻画了点心碎皮的具体模样——颜色洁白、形状纤细弯曲，还带着轻薄柔软的质感，细腻又鲜活，让人能清晰想象出那些碎屑的小巧与细碎。同时，结合上下文可知，这些点心碎皮是母亲花一毛钱一斤买的“穷人乐”，是当时物质匮乏年代里，母亲能给家人带来的为数不多的零食，这一细节不仅折射出母亲那一代人所处的物质极度匮乏的生活境况，更深刻体现了母亲勤俭持家、精打细算到极致的持家精神，哪怕是一点点食物碎屑，她也格外珍惜，不愿浪费，藏着母亲对家人深沉的爱与对生活的郑重态度，也为后文母亲突破自我、独自吃早茶的转变做了铺垫，更凸显出这份转变背后母亲一生的坚守与不易。 【19题详解】 本题考查词句理解。 结合第⑨段“三样茶点，用上优惠券，再打折，拢共花了32.8元”和第⑩段“32.8元，是母亲一个人吃早茶的全部花销。这是我亲爱的妈妈第一次尝试自己下馆子。这一天是2025年12月19日”可知，首先，这两个细节能强调事件的独特性与仪式感。“32.8元”不是一笔大额消费，却是母亲打破坚守了70多年的生活“红杠杠”、第一次独自下馆子所付出的具体金额，这个精确的数字，凸显了此举对一向精打细算、省吃俭用的母亲而言，绝非寻常的一顿饭，而是一次跨越心理障碍的自我突破，每一分钱都承载着母亲的犹豫、勇气与喜悦；“2025年12月19日”这个具体日期，如同一个专属纪念日，清晰定格了母亲人生中第一次独自享受生活的瞬间，让这份突破变得可触可感、刻骨铭心，也让读者感受到这份转变对母亲的特殊意义。 同时，结合全文对母亲勤俭本色的刻画，以及第⑨段“剩下的，我打包回去，还够我吃两三天的”的细节可知，数字与日期的结合，更深化了文章的主题。作者将母亲此次吃早茶的幸福体验，落于精准的数字和具体的日期之上，既让母亲的形象更立体——她的突破从未脱离勤俭的本质，打包剩余茶点、精打细算消费，皆是传统美德的延续；又让文章的主题更深刻，揭示出真正的生活美好，并非抛弃过往的坚守，而是在恪守本心的基础上，学会放下执念、善待自己，让勤俭的传统与享受生活的美好相融，也饱含着作者对母亲此次突破的欣慰与珍视，让文章的情感更厚重，意蕴更悠长。 【20题详解】 本题考查开放性试题。 结合第④段“妈，王掌柜说过，‘好容易有了花生仁了，又都没了牙了’，您就趁着现在有牙又有花生仁儿，想吃就吃！辛苦了一辈子，哪能还这么拘着自己？”可知，答题思路为紧扣“鼓励老年人尝试新事物、享受生活”的主题，借鉴文中劝说母亲的思路，以贴合老年人的口吻，结合“珍惜当下、放下顾虑、善待自己”的核心，用温暖亲切、有感染力的话语创作，语言简洁不超80字，兼顾情感温度与鼓励意味。 示例：亲爱的长辈，岁月温柔，别拘着自己，趁时光正好，趁心意仍热，大胆试试新鲜事，好好享受生活，每一份美好，都值得你用心体会。 三、作文（50分） 21. ①只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ②既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 ③流水不腐，户枢不蠹，动也。 请根据你对上述一句话或者几句话的理解和思考，或叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于750字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 风过林梢，勇者先行 八月的阳光，像一炉烧得正旺的熔铁，泼洒在红色的塑胶跑道上，蒸腾起一阵阵扭曲视线的热浪。站在起跑线上，我感觉喉咙里像是塞了一把干燥的锯末，每一次呼吸都伴随着灼烧般的痛感。 这是校运会男子1500米长跑的决赛现场。对于我这个平时跑两步就喘的“体育困难户”来说，站在这里本身就是一个意外。但我忘不了体育委员拍着我肩膀说的那句话：“既然报了名，就别怂，跑完就是胜利。” “砰！”发令枪响，清脆而刺耳。起初的一圈，我尚能勉强跟上大部队。风在耳边呼啸，那是一种错觉，仿佛我真的是一只御风的鸟。然而，这种错觉在第二圈过半时便被无情地击碎。 此时，我的双腿像灌了铅，每抬起一次都需要调动全身的力气；肺部仿佛被一只无形的大手攥紧，空气稀薄得令人窒息；汗水顺着额头流进眼睛，咸得生疼，眼前的景物开始随着晃动的身体变得模糊。 “放弃吧，反正也拿不到名次。”心底有个声音在不断地蛊惑。我下意识地放慢了脚步，从第三梯队落到了最后。前面的身影越来越远，周围的呐喊声仿佛也隔着一层厚厚的障壁，听不真切。就在我准备侧身走向草坪的那一刻，一阵风忽然卷着几片枯叶掠过跑道内侧的树林。 “哗啦——” 那是树叶在风中颤抖的声音。我想起生物课上老师说过的话：“流水不腐，户枢不蠹。”只有在不断的运动中，生命才能保持鲜活。如果我现在停下来，我就真的“锈”住了。于是，我咬紧牙关，调整呼吸。两步一吸，两步一呼。我不去想终点还有多远，我只看脚下的这一步。既然选择了踏上这条跑道，便只顾风雨兼程。 第三圈，第四圈…… 阳光依旧毒辣，但我感觉体内有什么东西正在苏醒。那是一种原始的、野性的力量。我开始加速，超过了那个穿着黄背心的胖子，超过了那个一直紧咬牙关的高个子。我的脚步不再沉重，反而变得轻盈而富有节奏。耳边的风声变了，不再是呼啸的噪音，而是变成了助推的号角。汗水不再是痛苦的来源，而是奋斗的勋章。 最后一百米。 那是身体的极限，也是精神的起点。我大吼一声，压榨出身体里最后一丝能量，像一支离弦的箭，向着那条白色的终点线冲去。冲线的那一刻，我并没有像电视里那样瘫倒在地，而是扶着膝盖，大口大口地喘着粗气。虽然名次并不理想，但当我抬起头，看到终点处同学递来的一瓶水，看到裁判老师赞许的目光，我笑了。 风再次吹过林梢，这一次，它带走了燥热，留下了清凉。 在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。而今天，我虽然没有登上领奖台，但我战胜了那个想要退缩的自己，这就是我青春里最光辉的顶点。 这一路，风过林梢，我也曾是那个勇者。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这道作文题的三句话构成了完整的逻辑链条，共同指向“以主动坚韧的行动成就人生价值”这一核心立意。第一句强调在困境中奋勇攀登，指向坚韧不拔的意志；第二句强调选择目标后不问归途的决绝，指向坚定无悔的信念；第三句则强调持续行动的价值，指向永不停歇的生命力。三者结合，可提炼出“以坚定的选择为起点，以坚韧的行动为路径，以持续的突破为动力，在崎岖的人生之路上抵达自我实现的光辉顶点”的核心立意。这个立意跳出了单纯“坚持就是胜利”的俗套，将“选择、行动、恒常”三者结合，既呼应了材料的整体逻辑，也让文章有了更深刻的思辨性。学生可从个人成长、时代使命、文化传承等角度切入，论证“唯有主动迎向挑战、持续突破自我，才能让生命在磨砺中绽放光彩”的观点。 选材构思：在选材上，可采用“个人体验+时代榜样+文化溯源”的三维结构，让文章既有温度又有深度。个人体验可选取求学、科创、体育等场景中的具体经历，如备战学科竞赛时反复调试模型的过程，或长跑训练中突破体能极限的瞬间，用细节展现“崎岖小路”上的坚持。时代榜样可选择那些在各自领域攻坚克难的人物，如航天工程师在技术封锁下突破“卡脖子”难题，或非遗传承人在坚守传统中创新技艺，用他们的经历诠释“风雨兼程”的信念。文化溯源可链接“流水不腐”的传统智慧，如《论语》中“士不可以不弘毅”的担当，或近代以来仁人志士为救国救民上下求索的历程，让文章的精神内核与传统文化形成呼应。在构思时，可采用“提出问题—分层论证—升华主旨”的结构：开篇以材料中的三句话引出核心观点，主体部分分别从“选择的勇气”“行动的坚韧”“恒常的力量”三个维度展开论证，结尾则结合当下青年的使命，呼吁读者以“攀登者”的姿态奔赴人生的远方，让文章的立意从个人成长延伸到时代价值的层面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $