精品解析：吉林省长春市绿园区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025-2026学年度上学期九年级期末测试 语文试卷 本试卷包括四道大题，共8页，满分120分，考试时间为120分钟。考试结束后，将答题卡上交。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明五千多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，创造了交相辉映、历久弥新的中华优秀传统文化，产生了体现中华民族共同历史和情感记忆的一系列代表性符号和形象，比如汉字、长城、中国结、二十四节气（ ）这些符号和形象______，绽放着中华民族思想的光辉，贮xù着中华民族独特的精神内涵，体现着中华文化最深层次的文明印记和基因血脉，是代表中国形象（ ）展现中国精神、彰显中国气质的重要载体。作为一个中国人，民族自豪感犹然而生，不禁感慨：“中华文化博大精深、源远流长！” 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应汉字。 （1）绽放（ ） （2）贮xù（ ） 2. 语段中画波浪线的部分有一个词语书写错误，该词语正确的写法是______。 3. 语段中横线处应填入的词语，恰当的一项是（ ） A. 截然不同 B. 标新立异 C. 独一无二 D. 混为一谈 4. 语段中括号里应该填入的标点符号分别是（ ） A. 冒号 逗号 B. 省略号 顿号 C. 逗号 顿号 D. 破折号 句号 【答案】1. ①. zhàn ②. 蓄 2. 油然而生 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 绽放（zhàn fàng）：指花朵开放，也比喻事物展开、显现。 贮蓄（zhù xù）：指储存、积聚。 【2题详解】 本题考查字形。 犹然而生——油然而生，意为：自然地产生（某种思想感情）。 【3题详解】 本题考查成语运用。 截然不同：形容两件事物毫无共同之处，差别非常明显。 标新立异：指提出新奇的主张，或故意显出自己的与众不同。 独一无二：指没有相同的或可以相比的，强调事物的独特性。 混为一谈：指把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 文段中提到这些符号和形象“绽放着中华民族思想的光辉，贮蓄着中华民族独特的精神内涵”，强调的是它们的独特性和不可替代性。“独一无二”最契合这种“独特、无可替代”的语境，能够准确表达这些文化符号的专属价值。 故选C。 【4题详解】 本题考查标点运用。 第一处：前文用“比如”引出了一系列代表性符号和形象，而“一系列”暗示列举并未穷尽。使用省略号（……）可以自然地表示“还有更多同类内容未列出”，与“一系列”的表述相呼应。 第二处：“代表中国形象”“展现中国精神”“彰显中国气质”是三个结构完全相同的并列动宾短语。在这种并列的短语之间，顿号（、）是最规范的标点，它能清晰分隔并列成分，让句子节奏紧凑、逻辑清晰。 故选B。 5. 名篇名句默写。 读诗词，也是读生活、读人生。李白在《行路难》（其一）中用（1）“________，________”以扬帆破浪的气势表达自信乐观的豪迈气概；刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（2）“________，________”蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，也表达了乐观进取、积极向上的人生态度；苏轼在《水调歌头》（明月几时有）中用（3）“________，________”突破时空的阻隔，把对亲人的思念化作了美好的祝愿；欧阳修《醉翁亭记》中（4）“________，________”表现了作者言在此而意在彼的自然情趣。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 醉翁之意不在酒 ⑧. 在乎山水之间也 【解析】 【详解】本题考查名篇名句情境默写。 作答需严格对应篇目、提示信息，规范书写，不添字、漏字、错字，重点留意易错字词。 本题中的“沧、畔、婵、娟、醉”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）拥毳衣炉火（ ） （2）余强饮三大白而别（ ） 7. 请体会文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句中量词的运用在表达上有何妙处？ 8. 雪夜舟中看雪、亭上奇遇、与人共饮，这一切尽显作者夜游的独特心境。为什么作者还要在结尾引用舟子的话？ 【答案】6. ①. 裹、围 ②. 古人罚酒用的酒杯 7. 不仅表现了视线的移动，景色变化，暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，而且写景的同时也似含有人生如同沧海一粟之感慨。由远及近、由大到小、由全局到局部，暗含作者遗世独立的孤独感，也展现了雪后西湖宁静、悠远的神韵。 8. 既是对作者独自去湖心亭看雪的感叹，也从侧面写出他清高孤傲的性格和与众不同、超尘脱俗的情趣。 【解析】 【导语】张岱《湖心亭看雪》以简净笔墨勾勒出雪夜西湖的空灵意境。量词“痕”“点”“芥”“粒”的妙用，将宏观雪景微观化，凸显人在天地间的渺小。偶遇金陵客的戏剧性情节，反衬出文人雅士的孤高情怀。结尾舟子“痴”的评价，既形成叙事闭环，又以世俗视角强化了作者超然物外的精神追求。全文在清冷与温暖、孤独与相遇的张力中，展现了晚明文人的审美趣味与生命情调。 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。 （2）句意为：我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。 【7题详解】 本题考查词句赏析。 结合“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“长堤一痕”从远处整体轮廓写起，视线聚焦在西湖长堤，此时距离较远，长堤在雪景中仅留下一道淡淡的痕迹；“湖心亭一点”随着小船前行，视线拉近，湖心亭在广阔的湖面上如同一个小点；“余舟一芥”进一步靠近，自己所乘的小船在天地间好似一枚芥草般渺小；“舟中人两三粒”则将视角聚焦到船上的人，人更是如几粒微尘。这一系列量词的运用，不仅表现了视线的移动、景色的变化，还暗示了小船在夜色中徐徐行进，如“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，在行进过程中逐步展现出这样微妙而变幻的意境。 作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等量词，将长堤、湖心亭、小船、人都写得极其渺小，在茫茫天地间，似含有人生如同沧海一粟之感慨。在这广阔无垠、银装素裹的天地中，个体显得如此微不足道，体现出一种对人生的思考与感悟。 从“长堤一痕”的全局性、较远距离的景象，到“湖心亭一点”稍近距离的局部，再到“余舟一芥”更近距离的局部，最后到“舟中人两三粒”的极近距离的局部，由远及近、由大到小、由全局到局部地描绘景物。这种描写方式暗含作者遗世独立的孤独感，在这天地间，只有自己独自前往湖心亭看雪，周围的一切都显得那么遥远和陌生，与自己仿佛隔绝开来，如“独往湖心亭看雪”体现出其孤独的心境。同时，也展现了雪后西湖宁静、悠远的神韵，整个画面简洁而富有意境，给人一种空灵、静谧之感。 据此概括作答。 【8题详解】 本题考查内容理解。 从感叹的角度看，舟子作为陪伴作者夜游的普通人，他难以理解作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的极端环境下，“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”的行为。在常人眼中，如此寒冷的雪夜，本应在家中避寒取暖，而作者却独自前往湖心亭，这无疑是一种“痴”行。舟子的这句感叹，正体现出他对作者这种独特行为的不解与惊讶，是对作者独自去湖心亭看雪这一行为的直接感慨。 从侧面烘托作者性格与情趣方面，舟子口中的“痴”，恰恰从侧面反映出作者清高孤傲的性格。作者不与世俗同流合污，在众人皆躲于屋内之时，他偏要独自前往湖心亭欣赏雪景，这种特立独行的举动，显示出他内心的孤高。正如文中所写，在雪后的西湖，“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，如此空灵、静谧且宏大的雪景，在作者眼中是极具魅力的，他沉醉其中，享受这份孤独与宁静，体现出他超尘脱俗的情趣。而舟子认为作者的“痴”，与作者内心所追求的境界形成鲜明对比，更衬托出作者与众不同的精神世界。 此外，当作者在亭上遇到两人，与之共饮后，舟子又说“更有痴似相公者”，这不仅进一步强调了“痴”这一特点，还说明在这世间，虽作者看似孤独，但仍有如亭上两人般与作者有着相似情趣的人存在。然而即便如此，作者依然选择在雪夜独自前往湖心亭，更凸显出他遗世独立、不随波逐流的清高孤傲性格，以及超脱于世俗之外的高雅情趣。所以，结尾引用舟子的话，对展现作者独特的心境起到了至关重要的作用。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （二） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 （苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊溢于南清河汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版①，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵②以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。②堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 9. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 泛 于 梁 山 泊 溢 于 南 清 河 汇 于 城 下 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 11. 苏轼在洪水泛溢“城将败”之际采取了哪些措施？ 【答案】9. 泛于梁山泊/溢于南清河/汇于城下 10. 洪水将使我城受害（毁坏我城），事情很危急了，（你们）即使（哪怕，即便）是禁军，也将替我尽力。 11. （1）驱使富民回城，稳定民心；（2）筑堤护城；（3）调动军队，分堵守护，身先士卒，亲临一线，以身作则，与民众同甘共苦。 【解析】 【导语】这篇文言文节选生动展现了苏轼在徐州任上临危不惧、身先士卒的治水事迹。文章通过“富民争出”“吾谁与守”等对话描写，凸显其责任担当；“庐于其上，过家不入”等行动描写，体现其舍己为公的精神。叙事层次分明，先写水患危急，再写苏轼的应对措施，最后以“卒全其城”作结，结构完整。语言简洁有力，人物形象鲜明，充分展现了古代官员的为民情怀。 【9题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。 其中，“泛于梁山泊”“溢于南清河”“汇于城下”均为状语后置句。 据此断句为：泛于梁山泊/溢于南清河/汇于城下 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 害：毁坏；急：危急；虽：即使，哪怕。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 苏轼在洪水泛溢“城将败”之际采取的措施如下： 驱使富民回城，稳定民心：结合“‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，在洪水来袭，城将败的危急时刻，富民争相出城避水，苏轼深知富民出城会导致民心不稳，不利于守城。他果断表明自己坚守的决心，让富民相信有他在，水一定不会冲垮城池，并驱使富民重新回到城中，稳定了民心，为后续的守城行动奠定了基础。 筑堤护城：结合“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”可知，苏轼前往武卫营，说服卒长带领士兵拿着畚锸等工具，在城东南方向修筑长堤。长堤从戏马台开始，连接到城墙，有效地阻挡了洪水的进一步侵袭，保护了城池的安全。 调动军队：结合“轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命’”可知，苏轼深知仅靠自己的力量无法抵御洪水，于是前往武卫营，向卒长说明情况的危急，请求禁军帮忙。卒长被苏轼不顾自身安危、坚守城池的精神所感动，愿意带领士兵为守城尽力，成功调动了军队这一重要力量。 分堵守护：结合“使官吏分堵以守”可知，苏轼安排官吏分别守护城墙的各个部分，明确了职责分工，使守城工作更加有序、高效，能够及时发现和处理险情。 身先士卒，亲临一线，以身作则，与民众同甘共苦：结合“雨日夜不止，城不沉者三版，轼庐于其上，过家不入”可知，在洪水肆虐、雨日夜不停的情况下，苏轼亲自在长堤上搭建草庐居住，过家门而不入。他以身作则，坚守在抗洪一线，与士兵和民众同甘共苦，极大地鼓舞了士气，增强了大家守城的信心和决心。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要危害（冲进）城里，事情很紧迫了，（你们）虽然是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人物应当为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。 （三） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 作家迟子建曾说：“提到过年，其实过去，最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。”对中国人来说，色彩鲜艳的年画与“年味儿”相连；就中国年画而言，每一幅图像都与美好的寓意相关。“图必有意，意必吉祥”，年画将所有美好和希冀凝缩，用借代、象征、比喻、联想、夸张、谐音等手法，构成了一个迷人的世界。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。 （选自《人民美术》） 【材料二】 年画起源于古代门神画，宋代称之为“纸画”，明代则叫“画贴”，至清代始正式定名为“年画”。北宋手工业成熟，雕版印刷术随之发展，再加上商业繁荣，民间庆贺新年活动越来越丰富，年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后，商业、手工业进一步发展，彩色套印技术成熟，形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地。从题材上来说，年画可分世俗生活类、历史故事类、神话传说类、吉祥喜庆类、幽默讽世类以及其它表现大众心愿的主题，图案也颇有讲究：大门多贴武将，以驱邪避鬼、护卫家宅；院内堂屋门贴文门神，画天官和状元，寓意迎祥纳福、加官进禄；以童子为题材的贴在寝室门上，则表示子孙繁衍、福寿无边。 （选自《国学精粹与艺术生活》） 【材料三】 近年来，绵竹市以年画文化为基础，积极推动绵竹年画的保护、传承、传播、转化和创新。不仅连续成功举办了24届绵竹年画节，擦亮了“到绵竹过中国年”的城市文化品牌，还积极推进“非遗+产业”融合发展模式，对绵竹年画资源进行整合、优化和开发，建成国家4A级旅游景区“中国·绵竹年画村”，打造“画境绵竹·年画里”乡村旅游综合体，推出艺术体验游、历史文化游、休闲度假游、研学主题游等6条精品年画旅游线路。同时，还携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画绵竹》系列纪录片，并通过与四川顺丰速运有限公司合作，设计并制作含有绵竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围，推动绵竹年画传承创新，融入当代、走向世界。 （选自《天工杂志》） 【材料四】 作为中国非物质文化遗产的代表之一，近年来滩头木版年画在数字化融合与创新方面受到广泛关注。这种年画以古朴、夸张的造型和艳丽、润泽的色彩而闻名。在数字化时代，通过与现代技术相结合，滩头木版年画能焕发新的活力。首先是数字资料的收集、记录和保存。作为非物质文化遗产，滩头木版年画面临衰落和消失的风险。因此，我们可以利用数字化摄影和三维立体扫描等技术收集图像和模型，进行数字化三维建模。此外，滩头木版年画的制作过程十分烦琐，需要经历雕刻、印刷、染色等多个环节。数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作，提高制作效率。例如，使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案，而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷。其次，需要对数字化的信息材料进行参数化登记，建立综合信息数据目录以便检索，并采用数码储存技术进行保存与分类。 （选自《西南商报》） 12. 对以上材料内容理解分析正确的一项是（ ） A. 年画中“鱼”的图案通过谐音，象征“连年有余”，体现了材料一中“图必有意，意必吉祥”的文化特征。 B. 北宋雕版印刷术的成熟直接推动了年画艺术传播，而明代彩色套印技术使其题材更加多样化。 C. 绵竹年画只是通过开发研学主题游、与快递公司合作设计年画胶带等举措就实现了传统非遗的活态传承。 D. 滩头木版年画借助数字化雕刻机完成复杂图案雕刻，说明传统工艺已完全被现代技术取代。 13. 根据材料回答问题。 某非遗保护机构收到一份年画保护提案：将年画元素融入服装、盲盒等文创产品，通过电商平台销售。 请结合材料三，分析这个提案的可行性。 14. 某文化馆计划举办“中国年画的传统与新生”主题展览，需设计一个“历史溯源”展区。请结合材料四，为这个展区撰写一段解说词，阐述数字化技术在助力年画传承方面的作用。 【答案】12. A 13. 提案呼应材料三“非遗+产业”模式，通过这种模式，可以让年画符号融入日常生活，拓宽传播范围，推动年画传承创新，融入当代、走向世界。 14. 尊敬的来宾，欢迎来到“历史溯源”展区。在岁月流转中，“年画”这种传统文化曾一度面临技艺失传、受众渐少的困境。数字化技术的到来，为年画的传承注入全新活力。首先可以利用数字化和三维立体扫描等技术进行建模，对濒危古年画进行永久保存；其次用数字化雕刻机精确雕刻复杂图案（使用数字化印刷机进行大规模、高质量印刷）；还可以用数码储存技术对相关信息材料进行保存和分类。） 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国年画文化展开，从艺术特征、历史发展、现代传承和创新应用四个维度进行阐述。材料一突出年画的美学价值和文化内涵；材料二梳理年画的历史演变和题材分类；材料三以绵竹年画为例展示非遗活态传承的实践路径；材料四探讨数字化技术对传统工艺的保护作用。四则材料层层递进，既呈现年画作为传统文化载体的深厚底蕴，又展现其在当代的创新转化，体现了传统与现代的有机融合。选文信息量大，具有文化传承的现实意义。 【12题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 B.由材料二“北宋手工业成熟，雕版印刷术随之发展，再加上商业繁荣，民间庆贺新年活动越来越丰富，年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后，商业、手工业进一步发展，彩色套印技术成熟，形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地”可知，北宋雕版印刷术的发展，商业繁荣以及民间庆贺新年活动丰富共同推动了年画艺术传播，且材料中未提及明代彩色套印技术使其题材更加多样化； C.由材料三“推出艺术体验游、历史文化游、休闲度假游、研学主题游等6条精品年画旅游线路。同时，还携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画绵竹》系列纪录片，并通过与四川顺丰速运有限公司合作，设计并制作含有绵竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围，推动绵竹年画传承创新，融入当代、走向世界”可知，绵竹年画通过开发研学主题游、与快递公司合作设计年画胶带等举措，实现了传统非遗的活态传承。选项“只是……就”错误； D.由材料四“数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作，提高制作效率。例如，使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案，而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷”可知，滩头木版年画借助数字化雕刻机完成复杂图案雕刻，是数字化技术帮助手艺人更精准地完成工作，提高效率，不能说明传统工艺已完全被现代技术取代； 故选A。 【13题详解】 本题考查意见建议。 结合材料三“积极推进‘非遗+产业’融合发展模式，对绵竹年画资源进行整合、优化和开发”以及“携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画绵竹》系列纪录片，并通过与四川顺丰速运有限公司合作，设计并制作含有绵竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围，推动绵竹年画传承创新，融入当代、走向世界”可知，绵竹市通过“非遗+产业”的融合发展模式，将绵竹年画与多种产业相结合，不仅打造了纪录片，还与快递公司合作设计相关产品，从而拓宽了绵竹年画的传播范围，推动其传承创新； 由此可知，将年画元素融入服装、盲盒等文创产品并通过电商平台销售的提案，呼应了“非遗+产业”模式，能够让年画符号融入日常生活用品中，借助电商平台强大的销售渠道和广泛的传播力，拓宽年画的传播范围，推动年画传承创新，使其更好地融入当代社会、走向世界，所以该提案是可行的。 【14题详解】 本题考查拓展运用。 结合材料四“作为非物质文化遗产，滩头木版年画面临衰落和消失风险。因此，我们可以利用数字化摄影和三维立体扫描等技术收集图像和模型，进行数字化三维建模”可知，数字化技术可针对濒危年画进行图像与模型采集，通过三维建模实现永久保存，避免传统年画因时间流逝或环境因素消逝。 结合材料四“滩头木版年画的制作过程十分烦琐，需要经历雕刻、印刷、染色等多个环节。数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作，提高制作效率。例如，使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案，而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷”可知，数字化雕刻机和印刷技术能突破传统工艺局限，既保障复杂图案的雕刻精度，又满足批量生产需求，提升年画制作效率与品质。 结合材料四“需要对数字化的信息材料进行参数化登记，建立综合信息数据目录以便检索，并采用数码储存技术进行保存与分类”可知，数码储存技术可系统管理年画制作流程及文化信息，形成有序数据库，便于学术研究与传承学习。 由此可知，数字化技术从濒危年画保护、制作工艺升级、信息管理三个层面助力年画传承，为传统年画的延续与创新提供了技术支撑，使年画在数字时代焕发新生。 示例：尊敬的来宾，欢迎来到“历史溯源”展区。在年画传承的漫漫长河中，数字化技术正成为一股强劲的新动力。以滩头木版年画为例，其古朴夸张的造型与艳丽润泽的色彩闻名遐迩，然而却面临衰落消失的风险。数字化技术首先助力年画资料的收集、记录与保存，利用数字化摄影和三维立体扫描等技术，对滩头木版年画进行图像和模型收集，开展数字化三维建模，让年画以数字形式长久留存。同时，针对年画制作过程繁琐的问题，数字化技术可精准助力，数字化雕刻机精确雕刻复杂图案，数字化印刷技术实现大规模高质量印刷，极大提高制作效率。此外，对数字化信息材料进行参数化登记，建立综合信息数据目录以便检索，并采用数码储存技术进行保存与分类，为年画的传承与创新筑牢根基，让古老年画在数字时代绽放新光彩。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的断想 梁晓声 ①我曾问儿子：“是不是经常盼着自己快快长大？” ②他摇头断然地回答：“不！” ③我也曾郑重地问过其他的小朋友们同样的话，他们都摇头断然地回答并不盼着自己快快长大，说长大了多没意思哇。现在才是小学生，每天上学就够累了。长大了每天上班岂不更累了？连过年过节都会变成一件累事儿。多没劲啊！瞧你们大人，年节前忙忙碌碌的。年节还没过完往往就开始抱怨——仿佛是为别人忙碌为别人过的…… ④是的，生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担。而一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任。《红灯记》里的李玉和，不是曾这么夸奖过女儿么——提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家。 ⑤我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子。 ⑥有时我瞧着自己的儿子，在心里默默地问我自己：我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么…… ⑦连我自己也不敢相信，残存在记忆之中的童年和少年时期的生活情形都是真的？而又当然是真的，不是梦…… ⑧由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活。我从很小的时候就懂得体恤父亲。他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢？我们的身体年年长，他的工资却并不年年涨。他总不能将自己的肉割下来，血灌起来，逢年过节寄回家呵。如果他是可以那样的，我想他一定会那样。而实际上，我们也等于是靠他的血汗哺养着…… ⑨穷孩子们的母亲，逢年过节时是尤其令人怜悯的。这时候，人与鸟兽相比，便显出了人的无奈。鸟兽的生活是无年节之分的，故它们的母亲也就无须在某些日子将来临时，惶惶不安地日夜想着自己格外应尽什么义务似的。 ⑩我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。那时母亲的样子最使我心里暗暗难过，我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们。借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：“够！够……”许多年的春节，我们家都是靠母亲借的二十元过的。二十元过春节，在今天看来仿佛是不可思议之事。当年也真难为了母亲…… ⑪记得有一年过春节，大约是我上初中一年级十四岁那一年，我坚决地对母亲说：“妈，今年春节，你不要再向邻居们借钱了！” ⑫母亲叹口气说：“不借可怎么过呢？” ⑬我说：“像平常日子一样过呗！” ⑭母亲说：“那怎么行？你想得开，还有你弟弟妹妹们呢！” ⑮我将家中环视一遍，又说：“那就把咱家这对破箱子卖了吧！” ⑯那是母亲和父亲结婚时买的一对箱子。 ⑰见母亲犹豫，我又补充了一句：“等我长大了，能挣钱了，买更新的，更好的！” ⑱母亲同意了。 ⑲第二天，母亲帮我将那一对破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去卖。从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……” ⑳我将两只没人买的破箱子又拖回了家。一进家门，我扑入母亲怀中，失声大哭…… ㉑母亲也落泪了。母亲安慰我：“没人买更好，妈还舍不得卖呢……” ㉒母亲告诉我，她估计我卖不掉，已借了十元钱。不过不是向同院的邻居借的。而是从城市这一端走到那一端，向从前的老邻居借的，向我出生以前的一家老邻居借的…… ㉓如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节，而父亲已经去世了。母亲牙全掉光了，什么好吃的东西也咬不动了，只有看着的份儿。弟弟妹妹们已都成家了，做了父母了。往往针对我的想法说：“哥你又何必分什么年节呢！你什么时候高兴团聚，什么时候便当是咱们的年节呗！” ㉔是啊，毕竟，生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了。 ㉕所以，我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴…… 15. 随着年龄的增长，作者对“年节”的情感发生了变化，请结合文章内容完成表格。 时期 对“年节”情感 原因 童年 讨厌，顶不愿 （1）______ 成年 （2）______ 生活改善后淡化形式 16. 请赏析加点词的表达效果。 从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……” 17. “母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：‘够！够……’”。母亲为什么反复回答“够”？ 18. 文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，有何作用？ 19. 作者在文中表达了对过年的哪些情感？ 【答案】15. ①. 因贫困导致年节成为经济负担 ②. 不太把年当年 16. “冻透”“冻僵”“冻哭”三处细节，生动形象地写出了天气的寒冷，“我”卖箱子的艰难，表现了“我”想靠卖箱子缓解过年经济窘迫却无能为力的无助与伤心。 17. 母亲反复回答“够”，因为母亲不敢背负过多债务，怕无法偿还；贫穷迫使她低头借钱，但强烈的自尊心让她不愿显露更多窘迫，“够”字体现她的自尊与坚强；因为邻居们也都是穷人家，母亲不愿给邻居带来困窘，“够”字体现她的善良。母亲深知邻里间帮扶也应有边界，不想因频繁过度借钱而让这份善意变得沉重，体现她的体贴、有分寸感。 18. 文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，表现生活在无忧无虑环境中的孩子对“成长”的态度：不盼着自己快快长大，他们本能地推迟对任何一种责任感的承担；将他们与穷人家的孩子对“成长”的态度进行对比，突出穷人家的孩子“盼着自己早一天长大”的态度；为下文作者作为穷人家庭的孩子早当家的经历做铺垫；以对话形式开篇，易于激发读者的阅读兴趣。 19. 对过往过年时光的怀念；对过年传统习俗的珍视；对团圆亲情的重视；以及对过年文化传承的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以“过年”为切入点，通过今昔对比展现了作者对年节情感的变迁。童年时期因家境贫寒而对年节充满抗拒，成年后生活改善却又淡化了年节意义。文章巧妙运用细节描写（如卖箱子、母亲借钱等场景），将贫困中的亲情与尊严刻画得入木三分。通过两代人对“成长”的不同态度，折射出社会变迁与家庭责任的主题。质朴的语言中蕴含着对父辈艰辛的追忆与感恩，体现了梁晓声散文特有的生活质感与人文关怀。 【15题详解】 本题考查内容理解。 （1）联系第⑧段中的“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱”和第⑩段中的“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子”可知，童年时“我”讨厌年节，是因为家庭贫困，年节需要额外花钱，会加重家庭负担，还要看着母亲为借钱而窘迫为难。 （2）联系第㉕段中的“所以，我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日”可知，成年后“我”对年节的情感是“不太把年当年，把节当节”，原因是生活改善后，年节的形式意义逐渐淡化，更看重的是亲情的团聚。 【16题详解】 本题考查词句赏析 根据第⑲段中“从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：‘谁买这对儿箱子啊……’”可知，“冻透”强调寒冷的程度深入身体，“冻僵”突出双脚已经失去了正常的灵活状态，“冻哭”则表明寒冷已经让人难以承受，这三个词层层递进，生动形象地描绘出当时天气极度寒冷的状况。在这样寒冷的天气下，作者从下午等到天黑，却一直无人问津这对箱子，“冻透”“冻僵”“冻哭”的状态表明卖箱子的过程十分艰难，花费了大量时间和精力，却没有结果。作者如此艰难地想要卖掉箱子，是希望靠卖箱子的钱来缓解过年的经济窘迫。然而却没有成功，这三处细节表现出了“我”在这种情况下无能为力的无助感，以及努力之后没有结果的伤心情绪。 【17题详解】 本题考查词句赏析。 根据第⑩段“借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元”可知，母亲深知家庭贫困，偿还能力有限，不敢背负过多债务，担心借多了无法按时偿还，所以反复说“够”，控制借款金额。文中提到“我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一”，母亲虽因生活所迫不得不向邻居低头借钱，但她有着强烈的自尊心，不想让邻居看出自家的窘迫与艰难，反复说“够”体现出她在困境中努力维护自己的尊严，展现出一种坚强的性格。因为邻居们同样生活在贫困之中，母亲知道大家都不宽裕，反复说“够”，是不想给邻居增添更多的困难，不想让邻居为难，这一细节体现出母亲的善良，即使自己处于艰难境地，也会为他人着想。 【18题详解】 本题考查句段作用。 根据第④段中“生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担”，通过“我”与儿子及其他小朋友的对话，直接表明了生活优渥的孩子不渴望长大，因为他们觉得长大了会更累，连过年过节都会变成累事儿，体现出他们对成长后责任的逃避。将这些孩子与第④段中“一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任”所描述的穷人家孩子对成长的态度进行鲜明对比，突出了穷人家孩子渴望长大为家庭分担责任的愿望。正是因为有了这种对比，引出了下文作者在第⑤段“我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子”的自述，以及后文关于自己童年经历的叙述，让读者更能理解作者作为穷人家庭的孩子，在成长过程中所经历的艰辛和承担的责任，使读者对作者的童年经历有更深刻的感受。以对话形式开篇，就像在与读者面对面交流，使读者仿佛置身于场景之中，容易引起读者的好奇心，激发他们继续阅读下去的兴趣，想要了解不同孩子对成长的不同态度背后的原因，以及作者接下来要讲述的故事。 【19题详解】 本题考查赏析主旨情感。 联系第⑧段中的“由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱”和第⑩段中的“我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子”可知，作者流露着对童年贫苦过年经历的心酸与无奈，以及因无法为家庭分忧而产生的愧疚；联系第㉓段中的“如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节，而父亲已经去世了。母亲牙全掉光了，什么好吃的东西也咬不动了，只有看着的份儿”可知，作者表达了对过往与家人团聚过年时光的深切怀念，也蕴含着亲人老去、离散的遗憾与伤感；联系第㉕段中的“便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴”可知，作者既传递出对团圆亲情的重视，也包含着成年后对年节形式淡化、更在意情感内核的思考和过年习俗珍视，对过年文化传承的思考，同时暗含着对父母辛劳付出的感念与心疼。 （五）名著阅读（8分） 20. 阅读文学名著对青少年成长有何意义？读完《水浒传》和《艾青诗选》，小语用一份阅读报告来回答这个问题。 题目 从名著相关人物“自我意识的演变”探究阅读名著的意义 目的 ①以林冲与艾青为例分析其自我意识的演变。②探究阅读名著的意义。 资料分析 《水浒传》中林冲的意识演变 阶段一：安分守己，隐忍度日 证据：当高衙内欺负林冲的妻子，林冲百般让步，不敢把事情闹大。 阶段二：以德报怨，坚守良知 证据：（1）当董超、薛霸意图在______（地点）杀害林冲时，他阻止了______（人名）打杀二人。 阶段三：知晓真相，手刃仇人 证据：林冲看守草料场，借住在山神庙，险些被陆谦和富安害死，林冲终于爆发，提枪戳死三人。 阶段四：投名纳状，上山落草 证据：（2）林冲决心纳投名状，已不担心杀人，只担心无人路过，后又火并______，帮助梁山易主。 《艾青诗选》中艾青的意识演变 阶段一：忧郁意识 证据：艾青多次描绘暗色调的场景，如《马赛》“忧郁地流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟……”表达自己的孤独与绝望。 阶段二：忧患意识 证据：（3）艾青诗歌的中心意象是土地和______，如______（作品）凝聚着诗人对祖国刻骨铭心、至死不渝的爱和对祖国命运深沉的忧患意识。 阶段三：救世意识 证据：艾青大量使用“光”这一意象，如《光的赞歌》将光明与人与自我融合，发出对人类进步事业的赞歌。 结论 （4）____________ 【答案】 ①. 野猪林 ②. 鲁智深 ③. 王伦 ④. 太阳 ⑤. 《我爱这土地》 ⑥. 示例：阅读名著可以使我们更深入地了解和体验不同时代、不同文化背景下人们的思想和情感；阅读名著能够开拓我们的视野，还可以让我们从中领悟人生真谛；可以提高我们的语言表达能力和写作能力；能够提升我们的道德修养和个人文学素养；促进自我认知与人格塑造。 【解析】 【详解】本题考查名著常识及阅读感悟。 第一、二空，《水浒传》第八回，林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛霸、董超将林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，说完，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。故第一空：野猪林；第二空：鲁智深。 第三空，《水浒传》第十九回“林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊”。在林冲雪夜上梁山后，王伦百般为难，多亏是柴进推荐的人。在晁盖上梁山时，王伦依然拒绝，恐自己统领之位被夺，林冲早就不满，再加上吴用从旁蛊惑，终于在晁盖等告辞时，火并王伦，林冲拥晁盖为主。故第三空：王伦； 第四、五空，艾青诗歌的中心意象是：土地和太阳。“土地”这个意象，如《我爱这土地》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。故第四空：太阳；第五空：《我爱这土地》。 第六空，根据题干“从名著相关人物‘自我意识的演变’探究阅读名著的意义”可知，本题需要分析从名著相关人物“自我意识的演变”探究阅读名著的意义。根据“林冲的意识演变”可知，林冲由安分守己、隐忍度日到以德报怨、坚守良知，再到知晓真相、手刃仇人，最后投名纳状、上山落草，林冲从一个逆来顺受的人变成了一个敢于反抗的人，他的自我意识不断觉醒；根据“艾青的意识演变”可知，艾青由忧郁意识到忧患意识，再到救世意识，他的自我意识也不断觉醒。由此可知，阅读名著可以让我们了解人物的自我意识演变过程，从而更好地理解人物形象和作品主题，还可以让我们从人物的自我意识演变过程中汲取智慧和力量，引导我们审视自我，塑造更好的自己。 示例：阅读名著可以让我们了解人物自我意识演变过程，更好地理解人物形象和作品主题，同时也可以引导我们审视自我，塑造更好的自己；名著中人物的成长轨迹为青少年提供精神参照，助其反思自身处境，树立正确价值观；阅读名著能帮助青少年从人物自我意识的演变中汲取精神力量，学会在逆境中坚守本心、追求理想，培养社会责任感和成长智慧。 九年级（3）班开展“劳动最光荣奋斗正青春”综合实践活动，请你参与。 21. 小星准备了一段话作为活动的发言稿，其中有两处语言文字运用不当，请找出并改正。 ①热爱劳动是我们中华民族的传统美德。②纵观历史，鲁班、李冰……哪一位能工巧匠不爱劳动。③是劳动，推动了人类社会的发展。④没有劳动，就没有现在的人类。⑤我们能过上舒适便利，也得益于各行各业人们的辛勤劳动。⑥达·芬奇曾经说过，劳动一日可得一夜的安眠，勤劳一生可得幸福的长眠。⑦作为中学生，我们也要热爱劳动，树立“劳动光荣”的正确观念。⑧在日常生活中，要积极参与力所能及的劳动，做“德智体美劳”全面发展的社会主义接班人！ 22. 劳动委员小天负责设计“劳动作业单”，但他把辣椒种植步骤弄错了，请你帮他重新排序（ ） 劳动作业单—为学校小菜园种植辣椒 ①种植时要注意保证土壤疏松不板结，保持湿润，播种后才能顺利发芽。 ②另外要注意辣椒喜欢充足的光照。 ③将种子均匀撒在土壤里以后，还要盖上一层细沙土。 ④最后在土壤中扎几个洞，给土壤覆上塑料薄膜。 ⑤辣椒喜热，南方6月正是最佳种植期。 ⑥因为6月气温较高，可以不必泡种，不必催芽，所以它是小菜园本月种植首选。 ⑦苗与苗之间不要靠太近，否则光照与营养都会不够。 A. ⑥①⑦⑤②④③ B. ⑤①③②⑦⑥④ C. ⑤⑥①②⑦③④ D. ⑥⑤①②⑦③④ 23. 活动中，小语还学习了豆浆机的使用方法，她想在周六早上8：00让全家人喝上一杯浓郁的豆浆。请根据下面对预约打豆浆步骤的说明，帮她完成操作。 ①准备好黄豆和水 ②选择打豆浆功能 ③设置预约时间 ④启动预约 将一杯洗干净的黄豆倒入豆浆机，并将水加至上下水位线之间 ___________ ___________ 点击“启动”键，进入预约豆浆状态，到预约时间，自动开启打豆浆模式 小贴士：①小语设定的时间为周五晚上8：30；②豆浆机工作一次需要30分钟。 【答案】21. ②将“。”改为“？”⑤“舒适便利”后加“的生活” 22. C 23. ①. 先点击“功能”键，再点击“豆浆”键 ②. 先点击“预约”键，进入预约模式，然后将时间设置为11个小时 【解析】 【21题详解】 本题考查标点符号和病句修改。 ②句句尾标点有误，该句为反问句，故应将将“。”改为“？”，改为：纵观历史，鲁班、李冰……哪一位能工巧匠不爱劳动？ ⑤句“舒适便利”后面缺少了与“过上”相搭配的宾语，导致句子不完整。应“舒适便利”后加“的生活”，修改为：我们能过上舒适便利的生活，也得益于各行各业的人们的辛勤劳动。 【22题详解】 本题考查句子排序。 ⑤首先明确了种植的最佳时期，为后续的种植步骤提供了时间背景，故为首句：⑥紧接着解释了为何选择此时种植辣椒，逻辑清晰；①随后介绍了种植时需要注意的土壤条件，这是播种前的必要准备；②提到了辣椒对光照的需求，这是种植过程中需要持续关注的因素；⑦在播种（③）之前提及了苗与苗之间的距离，为后续的播种步骤提供了合理的空间规划；③详细描述了播种的步骤；④最后，提到了播种后为了保持土壤温度和湿度而采取的覆盖塑料薄膜的措施；正确排序：⑤⑥①②⑦③④； 故选C。 【23题详解】 本题考查图文转换。 要完成小语的豆浆机预约操作，可分两步进行。首先是选择打豆浆功能，先点击“功能”键，再点击“豆浆”键。其次是设置预约时间，先点击“预约”键进入预约模式，然后将时间设置为11个小时。 这样设置的依据是，小语想在周六早上8：00喝到豆浆，她在周五晚上8：30操作豆浆机，从周五晚上8：30到周六早上8：00时间跨度为11个小时，扣除豆浆机工作的30分钟，将预约时间设置为11个小时，就能实现周六早上8：00自动打豆浆的需求。 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。 24. 题目：我懂得了珍惜 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 我懂得了珍惜 时光匆匆，如白驹过隙，在不经意间悄然流逝。曾经，我懵懂无知，对身边的一切都习以为常，不懂得珍惜。直到经历了那件事，我才如梦初醒，真正懂得了珍惜。 小时候，我生活在外婆家。外婆家有一个小小的院子，那是我童年的乐园。院子里有一棵高大的桂花树，每到秋天，金黄的桂花便挂满枝头，微风拂过，香气四溢，弥漫在整个院子里。外婆总会带着我，在树下铺上干净的布单，轻轻摇晃树枝，桂花便如雪花般纷纷飘落，我们在桂花雨中欢笑、嬉戏。之后，外婆会用收集起来的桂花，为我制作香甜可口的桂花糕。那软糯的口感，浓郁的花香，至今仍萦绕在我的心头，成为我童年最美好的回忆。 然而，那时的我并不懂得珍惜这份美好。随着年龄的增长，我回到了城里上学，与外婆相处的时间越来越少。每次回到外婆家，我总是沉浸在自己的手机世界里，对外婆的关心和唠叨不耐烦地回应着，对院子里的一切也视而不见。我总想着，以后有的是时间陪伴外婆，享受这宁静的时光。 直到那个阴雨绵绵的日子，噩耗传来，外婆突发疾病，永远地离开了我。那一刻，我的世界仿佛崩塌了。我匆匆赶回外婆家，望着那熟悉又空荡的院子，泪水夺眶而出。那棵桂花树依然静静地伫立在那里，可再也不会有外婆带着我收集桂花的身影，再也不会有那香甜可口的桂花糕了。 我呆呆地站在院子里，回忆如潮水般涌上心头。我想起外婆为我讲故事时那慈祥的笑容，想起她为我精心准备每一顿饭菜时的专注，想起她在我遇到困难时那温暖的鼓励……可这一切，都已成为过去，我再也无法拥有。 从那以后，我常常陷入深深的自责和悔恨之中。我恨自己为什么没有多花些时间陪伴外婆，恨自己为什么没有珍惜和她在一起的每一刻。我也明白了，时间是如此的残酷，它不会因为我们的疏忽和不在意而停下脚步，有些人和事，一旦错过，就再也无法挽回。 如今，每当我看到桂花，闻到那熟悉的花香，就会想起外婆，想起那段美好的时光。这件事让我懂得了珍惜，珍惜身边的每一个人，珍惜每一份亲情、友情和爱情；珍惜每一个当下，珍惜生活中的点点滴滴。因为，只有懂得珍惜，我们才不会在失去后才追悔莫及，才能让生命少一些遗憾，多一些温暖和美好。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“我懂得了珍惜”这一题目，“我”明确了写作主体是个人经历与感悟，要以第一人称叙述。“懂得了”强调从不懂到懂的过程，是经历某件事后思想认识的转变。“珍惜”是核心词，意味着对某种事物或情感有了珍视、重视的态度，需要明确珍惜的对象，它可以是具体的人、物，如亲人、朋友、一件珍贵的物品；也可以是抽象的情感、品质、时光等，如友情、时间、诚信等。立意上，通过叙述具体事件，展现自己从不懂珍惜到懂得珍惜的转变过程，表达对所珍惜对象的深刻感悟和积极的人生态度。比如，以珍惜亲情为例，立意可以是经历与亲人的矛盾冲突后，意识到亲情的珍贵，懂得要珍惜与家人相处的每一刻，传递出感恩与温暖的情感；若写珍惜时间，可立意在因虚度光阴而遭遇挫折后，明白时间的宝贵，决心珍惜当下，积极进取，体现对自我成长的思考。 第二，构思选材。适合写记叙文，可采用总分总的结构。开头通过一段引人深思的话语或场景描写，引出“我”曾经不懂珍惜的经历，点明主题。中间详细叙述事件经过，按照事情发展顺序，如起因、经过、结果，重点描写促使“我”转变的关键情节，运用心理描写、动作描写等，展现“我”内心的变化。结尾总结全文，再次强调懂得了珍惜的意义，升华主题，可适当引用名言警句增强感染力。选材要真实且具有代表性。若写珍惜友情，可选取与好朋友因误会而闹别扭，在经历一些事情后，如共同面对困难、分享秘密等，化解矛盾，重归于好，从而懂得友情的珍贵；若写珍惜时间，可写自己曾经沉迷游戏，荒废学业，在看到父母为自己操劳、成绩下滑后，幡然醒悟，开始珍惜时间努力学习；若写珍惜自然，可描述自己原本对身边的环境破坏无动于衷，在参与一次环保活动，看到大自然的美丽与脆弱后，懂得要珍惜自然、保护环境。 25. 阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 心怀感恩的人容易知足，得到与得不到都能接受，所以容易快乐和幸福；而欲壑难填的人则恰恰相反，永不知足，因此常常痛苦纠结。是否知足全在一念之间，放下即轻松，放不下则被困。 读了上面的材料，你有什么思考和感触？请自选角度、自拟题目写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 一念知足，满心阳光 人生如行路，有人背着沉重的欲望行囊，步履蹒跚，只剩满心疲惫；有人揣着知足的淡然，轻装上阵，收获一路芬芳。正如材料所言，知足与否全在一念之间，放下贪念便得轻松，执念太深终被束缚，唯有心怀感恩、懂得知足，才能拥抱真正的快乐与幸福。 知足不是安于现状、不思进取，而是对所拥有的珍惜与感恩。记得奶奶常说：“三餐温饱、家人安康，便是天大的福气。”她的日子过得简单朴素，清晨打理小院里的花草，傍晚陪着家人闲话家常，从不羡慕旁人的锦衣玉食、高楼大厦。有一次，邻居阿姨抱怨自家的房子不够大、工资不够高，整日愁眉苦脸，而奶奶却指着院里盛开的月季笑道：“你看这花多艳，家里孩子懂事，爱人顾家，这些都是花钱买不来的好光景啊。”阿姨听后恍然大悟，脸上渐渐有了笑容。奶奶用朴素的话语告诉我，幸福从不是追逐无尽的欲望，而是珍惜眼前的点滴温暖。 欲壑难填只会让人在追逐中迷失，最终被痛苦裹挟。身边有同学总在攀比，看到别人买了新款文具，就哭闹着要父母买；看到同学的成绩比自己好，不反思自身不足，反而满心嫉妒、烦躁不安。他始终盯着自己没有的东西，忽略了父母的疼爱、老师的关心，也错过了学习的乐趣，整日被焦虑和不满包围。就像那些为了名利不择手段的人，即便拥有了财富地位，内心也始终空虚，永远在追逐下一个目标，从未真正快乐过。无尽的欲望就像一个无底洞，越是执着，越容易深陷其中，无法自拔。 知足的心态，能让人在得失面前保持从容。苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终能在困境中寻得乐趣。他在黄州时，开垦东坡、躬耕劳作，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的千古名句；在惠州时，即便生活清贫，也能赞叹“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。他放下了仕途不顺的执念，感恩每一处山水、每一段相遇，用知足的心态将苦难酿成了诗意。这份从容与豁达，正是知足带来的力量。 青春的我们，更要学会守住内心的平和，不被欲望裹挟。不必羡慕别人的光芒，每个人都有自己的成长节奏；不必苛求事事完美，接受遗憾也是一种成长。珍惜父母的陪伴，感恩老师的教诲，珍视朋友的情谊，满足于每一次小小的进步，放下那些不切实际的执念。 一念放下，万般自在；一念知足，满心阳光。愿我们都能常怀感恩之心，摒弃无尽贪欲，在平凡的日子里收获属于自己的幸福与快乐，让人生之路越走越宽广。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。这则材料围绕知足与不知足展开对比论述，核心关键词是感恩、知足、快乐幸福、欲壑难填、痛苦纠结、一念之间、放下与执念，材料明确传递出知足常乐、懂得感恩、学会放下才能获得内心轻松与幸福的价值导向。审题时要准确抓住材料的对比关系，不能片面赞扬欲望或否定追求，而是立足人生态度，确立积极正向的立意，可从懂得知足方能收获幸福、心怀感恩少些执念、放下贪欲拥抱快乐、一念之间决定人生心境等角度立意，贴合初中生成长感悟，强调心态对生活状态的影响，避免空洞说教，确保立意明确且富有正能量。 第二，选材构思。选材可结合初中生的生活实际与认知范围，选取真实可感、贴近成长的事例，既可以写自身经历，如学习中不盲目攀比成绩与物质，懂得珍惜现有条件而内心踏实，也可以写身边人物，如家人知足平淡的生活态度带来的家庭温暖，同学放下过度执念后轻松进步的故事，还可以选用简洁易懂的古今事例或名言辅助，不追求复杂深奥，注重以小见大。构思上适合采用总分总结构，开头由材料引出中心观点，中间分层次展开论述或记叙，先写不知足带来的烦恼与纠结，再写懂得知足感恩后的改变与收获，形成鲜明对比，突出一念之间放下执念的重要性，结尾回扣主题，升华知足与放下对人生成长的意义，结构清晰，层次分明，符合初中作文的表达逻辑，便于抒发真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期九年级期末测试 语文试卷 本试卷包括四道大题，共8页，满分120分，考试时间为120分钟。考试结束后，将答题卡上交。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明五千多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，创造了交相辉映、历久弥新的中华优秀传统文化，产生了体现中华民族共同历史和情感记忆的一系列代表性符号和形象，比如汉字、长城、中国结、二十四节气（ ）这些符号和形象______，绽放着中华民族思想的光辉，贮xù着中华民族独特的精神内涵，体现着中华文化最深层次的文明印记和基因血脉，是代表中国形象（ ）展现中国精神、彰显中国气质的重要载体。作为一个中国人，民族自豪感犹然而生，不禁感慨：“中华文化博大精深、源远流长！” 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应汉字。 （1）绽放（ ） （2）贮xù（ ） 2. 语段中画波浪线的部分有一个词语书写错误，该词语正确的写法是______。 3. 语段中横线处应填入的词语，恰当的一项是（ ） A. 截然不同 B. 标新立异 C. 独一无二 D. 混一谈 4. 语段中括号里应该填入的标点符号分别是（ ） A. 冒号 逗号 B. 省略号 顿号 C. 逗号 顿号 D. 破折号 句号 5. 名篇名句默写。 读诗词，也是读生活、读人生。李白在《行路难》（其一）中用（1）“________，________”以扬帆破浪气势表达自信乐观的豪迈气概；刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（2）“________，________”蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，也表达了乐观进取、积极向上的人生态度；苏轼在《水调歌头》（明月几时有）中用（3）“________，________”突破时空的阻隔，把对亲人的思念化作了美好的祝愿；欧阳修《醉翁亭记》中（4）“________，________”表现了作者言在此而意在彼的自然情趣。 二、阅读（45分） （一） 阅读下面课内文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）拥毳衣炉火（ ） （2）余强饮三大白而别（ ） 7. 请体会文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句中量词的运用在表达上有何妙处？ 8. 雪夜舟中看雪、亭上奇遇、与人共饮，这一切尽显作者夜游的独特心境。为什么作者还要在结尾引用舟子的话？ （二） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 （苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊溢于南清河汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版①，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵②以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。②堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 9. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 泛 于 梁 山 泊 溢 于 南 清 河 汇 于 城 下 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 11. 苏轼在洪水泛溢“城将败”之际采取了哪些措施？ （三） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 作家迟子建曾说：“提到过年，其实过去，最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。”对中国人来说，色彩鲜艳的年画与“年味儿”相连；就中国年画而言，每一幅图像都与美好的寓意相关。“图必有意，意必吉祥”，年画将所有美好和希冀凝缩，用借代、象征、比喻、联想、夸张、谐音等手法，构成了一个迷人的世界。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。 （选自《人民美术》） 【材料二】 年画起源于古代门神画，宋代称之为“纸画”，明代则叫“画贴”，至清代始正式定名为“年画”。北宋手工业成熟，雕版印刷术随之发展，再加上商业繁荣，民间庆贺新年活动越来越丰富，年画艺术也迅速发展并传播开来。明中叶后，商业、手工业进一步发展，彩色套印技术成熟，形成四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞等著名年画产地。从题材上来说，年画可分世俗生活类、历史故事类、神话传说类、吉祥喜庆类、幽默讽世类以及其它表现大众心愿的主题，图案也颇有讲究：大门多贴武将，以驱邪避鬼、护卫家宅；院内堂屋门贴文门神，画天官和状元，寓意迎祥纳福、加官进禄；以童子为题材的贴在寝室门上，则表示子孙繁衍、福寿无边。 （选自《国学精粹与艺术生活》） 材料三】 近年来，绵竹市以年画文化为基础，积极推动绵竹年画的保护、传承、传播、转化和创新。不仅连续成功举办了24届绵竹年画节，擦亮了“到绵竹过中国年”的城市文化品牌，还积极推进“非遗+产业”融合发展模式，对绵竹年画资源进行整合、优化和开发，建成国家4A级旅游景区“中国·绵竹年画村”，打造“画境绵竹·年画里”乡村旅游综合体，推出艺术体验游、历史文化游、休闲度假游、研学主题游等6条精品年画旅游线路。同时，还携手四川广播电视台纪录片中心匠心打造《寻画绵竹》系列纪录片，并通过与四川顺丰速运有限公司合作，设计并制作含有绵竹年画元素的文件封、包装胶带、快递箱等方式进一步拓宽传播范围，推动绵竹年画传承创新，融入当代、走向世界。 （选自《天工杂志》） 【材料四】 作为中国非物质文化遗产的代表之一，近年来滩头木版年画在数字化融合与创新方面受到广泛关注。这种年画以古朴、夸张的造型和艳丽、润泽的色彩而闻名。在数字化时代，通过与现代技术相结合，滩头木版年画能焕发新的活力。首先是数字资料的收集、记录和保存。作为非物质文化遗产，滩头木版年画面临衰落和消失的风险。因此，我们可以利用数字化摄影和三维立体扫描等技术收集图像和模型，进行数字化三维建模。此外，滩头木版年画的制作过程十分烦琐，需要经历雕刻、印刷、染色等多个环节。数字化技术可以帮助手艺人更精准地完成雕刻和印刷工作，提高制作效率。例如，使用数字化雕刻机可以精确雕刻复杂图案，而使用数字化印刷技术则可以实现大规模、高质量印刷。其次，需要对数字化的信息材料进行参数化登记，建立综合信息数据目录以便检索，并采用数码储存技术进行保存与分类。 （选自《西南商报》） 12. 对以上材料内容理解分析正确的一项是（ ） A. 年画中“鱼”的图案通过谐音，象征“连年有余”，体现了材料一中“图必有意，意必吉祥”的文化特征。 B. 北宋雕版印刷术的成熟直接推动了年画艺术传播，而明代彩色套印技术使其题材更加多样化。 C. 绵竹年画只是通过开发研学主题游、与快递公司合作设计年画胶带等举措就实现了传统非遗的活态传承。 D. 滩头木版年画借助数字化雕刻机完成复杂图案雕刻，说明传统工艺已完全被现代技术取代。 13. 根据材料回答问题。 某非遗保护机构收到一份年画保护提案：将年画元素融入服装、盲盒等文创产品，通过电商平台销售。 请结合材料三，分析这个提案可行性。 14. 某文化馆计划举办“中国年画的传统与新生”主题展览，需设计一个“历史溯源”展区。请结合材料四，为这个展区撰写一段解说词，阐述数字化技术在助力年画传承方面的作用。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年的断想 梁晓声 ①我曾问儿子：“是不是经常盼着自己快快长大？” ②他摇头断然地回答：“不！” ③我也曾郑重地问过其他的小朋友们同样的话，他们都摇头断然地回答并不盼着自己快快长大，说长大了多没意思哇。现在才是小学生，每天上学就够累了。长大了每天上班岂不更累了？连过年过节都会变成一件累事儿。多没劲啊！瞧你们大人，年节前忙忙碌碌的。年节还没过完往往就开始抱怨——仿佛是为别人忙碌为别人过的…… ④是的，生活在无忧无虑环境之中的孩子是不会盼着自己快快长大的。他们本能地推迟对任何一种责任感的承担。而一个穷人家庭里的孩子，却会像盼着穿上一件新衣服似的，盼着自己早一天长大。他们或她们，本能地企望能早一天为家庭承担起某种责任。《红灯记》里的李玉和，不是曾这么夸奖过女儿么——提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家。 ⑤我从童年起，就是一个早当家的穷人的孩子。 ⑥有时我瞧着自己的儿子，在心里默默地问我自己：我十二岁的时候，真的每天要和比我小两岁的弟弟到很远的地方去抬水么？真的每天要做两顿饭么？真的每个月要拉着小板车买一次煤和烧柴么？那加在一起可是五六百斤啊！在做饭时，真的能将北方熬粥的直径两尺的大铁锅端起来么？在买了粮后，真的能扛着二三十斤重的粮袋子，走一站多路回到家里么…… ⑦连我自己也不敢相信，残存在记忆之中的童年和少年时期的生活情形都是真的？而又当然是真的，不是梦…… ⑧由于家里穷，我小时候顶不愿过年过节。因为年节一定要过，总得有过年过节的一份儿钱。不管多少，不比平时的月份多点儿钱，那年那节可怎么个过法呢？但远在万里之外的四川工作的父亲，每个月寄回家里的钱，仅够维持最贫寒的生活。我从很小的时候就懂得体恤父亲。他是一名建筑工人。他这位父亲活得太累太累，一个人挣钱，要养活包括他自己在内一大家子七口人。他何尝不愿每年都让我们——他的子女，过年过节时都穿上新衣裳，吃上年节的饭菜呢？我们的身体年年长，他的工资却并不年年涨。他总不能将自己的肉割下来，血灌起来，逢年过节寄回家呵。如果他是可以那样的，我想他一定会那样。而实际上，我们也等于是靠他的血汗哺养着…… ⑨穷孩子们的母亲，逢年过节时是尤其令人怜悯的。这时候，人与鸟兽相比，便显出了人的无奈。鸟兽的生活是无年节之分的，故它们的母亲也就无须在某些日子将来临时，惶惶不安地日夜想着自己格外应尽什么义务似的。 ⑩我讨厌过年过节完全是因为看不得母亲不得不向邻居借钱时必须鼓起勇气又实在鼓不起多大勇气的样子。那时母亲的样子最使我心里暗暗难过，我们的邻居也都是些穷人家。穷人家向穷人家借钱，尤其逢年过节，大概是最不情愿的事之一。但年节客观地横现在日子里，不借钱则打发不过去。当然，不将年节当成年节，也是可以的。但那样一来，母亲又会觉得太对不起她的儿女们。借钱之前也是愁，借钱之后仍是愁，借了总得还的。总不能等我们都长大了，都挣钱了再还。母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：“够！够……”许多年的春节，我们家都是靠母亲借的二十元过的。二十元过春节，在今天看来仿佛是不可思议之事。当年也真难为了母亲…… ⑪记得有一年过春节，大约是我上初中一年级十四岁那一年，我坚决地对母亲说：“妈，今年春节，你不要再向邻居们借钱了！” ⑫母亲叹口气说：“不借可怎么过呢？” ⑬我说：“像平常日子一样过呗！” ⑭母亲说：“那怎么行？你想得开，还有你弟弟妹妹们呢！” ⑮我将家中环视一遍，又说：“那就把咱家这对破箱子卖了吧！” ⑯那是母亲和父亲结婚时买的一对箱子。 ⑰见母亲犹豫，我又补充了一句：“等我长大了，能挣钱了，买更新的，更好的！” ⑱母亲同意了。 ⑲第二天，母亲帮我将那一对破箱子捆在一只小爬犁上，拉到街市去卖。从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……” ⑳我将两只没人买的破箱子又拖回了家。一进家门，我扑入母亲怀中，失声大哭…… ㉑母亲也落泪了。母亲安慰我：“没人买更好，妈还舍不得卖呢……” ㉒母亲告诉我，她估计我卖不掉，已借了十元钱。不过不是向同院的邻居借的。而是从城市这一端走到那一端，向从前的老邻居借的，向我出生以前的一家老邻居借的…… ㉓如今，我真想哪一年的春节，和父母弟弟妹妹聚在一起，过一次春节，而父亲已经去世了。母亲牙全掉光了，什么好吃的东西也咬不动了，只有看着的份儿。弟弟妹妹们已都成家了，做了父母了。往往针对我的想法说：“哥你又何必分什么年节呢！你什么时候高兴团聚，什么时候便当是咱们的年节呗！” ㉔是啊，毕竟，生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了。 ㉕所以，我现在也就不太把年当年，把节当节了，正如从来不为自己过生日。便是有所准备地过年过节，多半也是为了儿女高兴…… 15. 随着年龄的增长，作者对“年节”的情感发生了变化，请结合文章内容完成表格。 时期 对“年节”的情感 原因 童年 讨厌，顶不愿 （1）______ 成年 （2）______ 生活改善后淡化形式 16. 请赏析加点词的表达效果。 从下午等到天黑，没人买。我浑身冻透了，双脚冻僵了。后来终于冻哭了，哭着喊：“谁买这对儿箱子啊……” 17. “母亲不敢多借。即或是过春节，一般总借二十元。有时邻居们会善良地问够不够？母亲总说：‘够！够……’”。母亲为什么反复回答“够”？ 18. 文章开头叙述“我”与儿子及其他小朋友的对话，有何作用？ 19. 作者在文中表达了对过年的哪些情感？ （五）名著阅读（8分） 20. 阅读文学名著对青少年成长有何意义？读完《水浒传》和《艾青诗选》，小语用一份阅读报告来回答这个问题。 题目 从名著相关人物“自我意识的演变”探究阅读名著的意义 目的 ①以林冲与艾青为例分析其自我意识的演变。②探究阅读名著的意义。 资料分析 《水浒传》中林冲的意识演变 阶段一：安分守己，隐忍度日 证据：当高衙内欺负林冲的妻子，林冲百般让步，不敢把事情闹大。 阶段二：以德报怨，坚守良知 证据：（1）当董超、薛霸意图在______（地点）杀害林冲时，他阻止了______（人名）打杀二人。 阶段三：知晓真相，手刃仇人 证据：林冲看守草料场，借住在山神庙，险些被陆谦和富安害死，林冲终于爆发，提枪戳死三人。 阶段四：投名纳状，上山落草 证据：（2）林冲决心纳投名状，已不担心杀人，只担心无人路过，后又火并______，帮助梁山易主。 《艾青诗选》中艾青的意识演变 阶段一：忧郁意识 证据：艾青多次描绘暗色调的场景，如《马赛》“忧郁地流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟……”表达自己的孤独与绝望。 阶段二：忧患意识 证据：（3）艾青诗歌的中心意象是土地和______，如______（作品）凝聚着诗人对祖国刻骨铭心、至死不渝的爱和对祖国命运深沉的忧患意识。 阶段三：救世意识 证据：艾青大量使用“光”这一意象，如《光的赞歌》将光明与人与自我融合，发出对人类进步事业的赞歌。 结论 （4）____________ 九年级（3）班开展“劳动最光荣奋斗正青春”综合实践活动，请你参与。 21. 小星准备了一段话作为活动的发言稿，其中有两处语言文字运用不当，请找出并改正。 ①热爱劳动是我们中华民族的传统美德。②纵观历史，鲁班、李冰……哪一位能工巧匠不爱劳动。③是劳动，推动了人类社会的发展。④没有劳动，就没有现在的人类。⑤我们能过上舒适便利，也得益于各行各业人们的辛勤劳动。⑥达·芬奇曾经说过，劳动一日可得一夜的安眠，勤劳一生可得幸福的长眠。⑦作为中学生，我们也要热爱劳动，树立“劳动光荣”的正确观念。⑧在日常生活中，要积极参与力所能及的劳动，做“德智体美劳”全面发展的社会主义接班人！ 22. 劳动委员小天负责设计“劳动作业单”，但他把辣椒种植步骤弄错了，请你帮他重新排序（ ） 劳动作业单—为学校小菜园种植辣椒 ①种植时要注意保证土壤疏松不板结，保持湿润，播种后才能顺利发芽。 ②另外要注意辣椒喜欢充足的光照。 ③将种子均匀撒在土壤里以后，还要盖上一层细沙土。 ④最后在土壤中扎几个洞，给土壤覆上塑料薄膜。 ⑤辣椒喜热，南方6月正是最佳种植期。 ⑥因为6月气温较高，可以不必泡种，不必催芽，所以它是小菜园本月种植首选。 ⑦苗与苗之间不要靠太近，否则光照与营养都会不够。 A. ⑥①⑦⑤②④③ B. ⑤①③②⑦⑥④ C. ⑤⑥①②⑦③④ D. ⑥⑤①②⑦③④ 23. 活动中，小语还学习了豆浆机的使用方法，她想在周六早上8：00让全家人喝上一杯浓郁的豆浆。请根据下面对预约打豆浆步骤的说明，帮她完成操作。 ①准备好黄豆和水 ②选择打豆浆功能 ③设置预约时间 ④启动预约 将一杯洗干净的黄豆倒入豆浆机，并将水加至上下水位线之间 ___________ ___________ 点击“启动”键，进入预约豆浆状态，到预约时间，自动开启打豆浆模式 小贴士：①小语设定的时间为周五晚上8：30；②豆浆机工作一次需要30分钟。 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。 24. 题目：我懂得了珍惜 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 25. 阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 心怀感恩的人容易知足，得到与得不到都能接受，所以容易快乐和幸福；而欲壑难填的人则恰恰相反，永不知足，因此常常痛苦纠结。是否知足全在一念之间，放下即轻松，放不下则被困。 读了上面的材料，你有什么思考和感触？请自选角度、自拟题目写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $