《经典常谈》 怎样读知识性作品（习题课件）-【一本·初中同步训练】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

这是初中语文八年级下册（RJ版）的期末专题训练课件，聚焦《经典常谈》整本书阅读，提供选择题巩固基础、任务探究（方法与主题）引导深度阅读、阅读选段分析、人物故事填空及悦读卡等学习支架，系统助力学生掌握经典内容。 资料特色鲜明，融合文化自信（如通过《诗经》《史记》等经典增强文化认同）、思维能力（如选择性阅读方法训练）和语言运用（如结合杜甫诗歌分析写实手法），创新设计任务探究与实例分析，帮助学生提升经典阅读素养，也为教师提供多样化教学资源，助力期末复习与核心素养培养。八年级学生需巩固基础并提升阅读深度，期末阶段需聚焦升学考试重点，该资料通过系统训练帮助学生梳理经典内容，兼顾应试与素养提升。

初中语文 八年级下册（RJ版） 期末专题训练 专题训练（四）名著整本书阅读 《经典常谈》　怎样读知识性作品 1. 下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（　C　） A. 本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化 经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基 本面貌。 B. 本书着重介绍的史书有《战国策》《史记》《汉书》等， 这些史书涉及纪传体、编年体等多种体例。 C. 如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十 三》；如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子 第十》。 D. 《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语 言交织的、雅俗共赏的语言风格。 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 【解析】在《经典常谈》中，如果对古代文学感兴趣，应该先 读《诗经》《楚辞》，即《诗第十二》；如果想了解“游说之 士”这一群体，应该读《战国策》，即《<战国策>第八》，而 不是《诸子第十》。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 2. 为了提高经典阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方 法阅读《经典常谈》，请你据此回答下面的问题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 任务一：方法探究 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容 （1）请你根据阅读体验，向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①《 》；小善对太极八卦感兴趣，不妨去读②《 ⁠ ⁠》 资料链接： 《经典常谈》目录 《说文解字》第一　　《周易》第二　　　《尚书》第三 《诗经》第四　　　　“三礼”第五 　　 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八　　 《史记》《汉书》第九 诸子第十 　　　　　 辞赋第十一　　　　诗第十二　　　　文第十三 辞赋第十一 <周易> 第二 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 任务二：主题探究 （2）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完 《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，谈谈中学生阅 读中国古代经典的意义。（答出一点即可）（2分） ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠、  　（示例）①可以学习语文知识，比如可以从《说文解 字》中了解汉字的造字法和造字本义。②可以了解当时社会 现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说 这一历史事实。③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，中 学生可以通过了解古人的故事，感受古人的精神品质，丰富 自己的精神世界。（任答一点，言之有理即可）　　　　　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 3. 阅读下面的名著选段，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣， 没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己 的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便 用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手 也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节 日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 （1）下面关于这部作品的表述，有误的一项是（　B　） A. 这是一部以现代的、科学的学术观点研究传统典籍的作品。 B. 这段话是全书的第四篇，梳理的是关于《尚书》的内容。 C. 这部作品文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是了解中国古代文化典籍的经典指南。 D. 这部作品共梳理了包括《说文解字》等在内的多部经典作品，我们在阅读时可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。 B 【解析】这段话是全书的第四篇，梳理的是关于《诗经》的 内容。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 （2）轻轻地翻开《史记》，蕴藏的是厚重的历史；静静地吟 诵《诗经》，饱含的是真挚的情感。习近平总书记也曾指出： “阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可 以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”请结 合你阅读这部作品的体验，谈谈你的收获。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠  　（示例）我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古 代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读 《经典常谈》，我感受到中国传统文化的博大精深、源远流 长，对中华优秀传统文化有了整体了解，增强了文化自信。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 4. 阅读文段，回答问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器 唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节 奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来 歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费 话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字 数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些， 重叠才在诗歌里失去主要的地位。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 （1）这段文字是选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲 的经典是《 ⁠》。 （2）文段中所说的“重叠”就是我们学过的 ⁠的 形式。 （3）这种形式失去主要地位是因为 ⁠ ⁠。 诗经 重章叠句 后来发展了字数的均 齐，韵脚的调协 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 5. 《经典常谈》中提到了许多人物故事，请你填出对应的人物 名字。 ①A游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回 家。妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书， 用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样 整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功 了，佩了六国相印，又有势又有钱。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 ②B自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废 名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安 书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤 才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的 无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这 增加了他的书的情韵。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 ③C流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书 和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一 个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家， 只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》 《书》等名贵的古籍，并教他们礼乐等功课……他又带着学 生，周游列国，说当世的君主……他一个人开了讲学和游说的 风气，是“士”阶级的老祖宗。 A： 　B： 　C： ⁠ 苏秦 司马迁 孔子 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 6. 阅读《经典常谈》，回答问题。 《史记》作者司马迁，成书历经十多年。《汉书》作 者 ，著书用时二十多年。从他们的故事中，你受到的 启发是 ⁠ ⁠ ⁠。 班固 （示例）要做成一件事，就要忍辱负重、咬紧牙关战 胜困难，坚持不懈地付出努力，这样才能做成大事，成就非比 寻常的功业 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 7. 阅读《经典常谈》，回答问题。 《经典常谈》悦读卡 谈 经 典 （1）《<说文解字>第一》中提到，汉字的造字和用字的 方法有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种。甲骨 文“ ”字形似月亮，据此你推测“月”是 ⁠造 字法。 （2）《<诗经>第四》提到“诗言志”，即诗歌的育人作 用。“如切如磋，如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比 人，教给我们做学问的道理： ⁠。 象形 做学问要精益求精 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 《经典常谈》悦读卡 荐 经 典 （3）小华对历史感兴趣，你推荐他阅读（选择范围： 《周易》《战国策》《史记》） ⁠，理由 ： ⁠ ⁠ ⁠。 （示例）《史记》 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国历史 上第一部纪传体通史，记录了大量的历史故事，刻画了 许多历史人物，内容丰富，生动有趣 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 8. 阅读《经典常谈》，回答问题。 “杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实 在状况，人生的实在希望与恐惧’，更给诗开辟了新世界。” 这句话出自《经典常谈》中《诗第十二》一章，它体现了杜甫 诗写实的特点。请结合杜甫的诗歌分析其诗的写实手法。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ （示例）《石壕吏》描写了安史之乱战争中百姓生活困顿、 妻离子散的悲惨景象，反映了战乱中国家的现状，是对历史 真实的记录，表达了杜甫忧国忧民、同情百姓、反对战争的 真挚情感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 9. 阅读《经典常谈》，回答问题。 经典 “谈”经典 （1）《 ⁠》 　　是我国现存的第一部编年史，书 中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的 事，所以也是我们第一部通史。 春秋 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 经典 “谈”经典 （2）《 ⁠ ⁠》 　　这是一部划时代的字书。经典和 别的字书里的字，都搜罗在这部书 里，有九千字。这是文字学的古典， 又是一切古典的工具或门径。 （3）《 ⁠》 　　据说是孟子本人和弟子公孙丑、 万章等共同编定的。书中说“仁”兼 说“义”，分辨“义”“利”甚严。 说文解字 孟子 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 10. 阅读下面的文字，回答问题。 到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的 人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国 的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这 部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的 成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇， 共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚 书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都 是仁义道德的格言。 （1）上面的文字，体现出朱自清对待传统文化怎样的态度？ ⁠ ⁠ 摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统 文化。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 （2）《经典常谈》介绍了许多传统文化经典，从中选择你感 兴趣的一种，比如《论语》或李白、杜甫的诗，说一说书中朱 自清所“谈”的内容使你对经典产生的新的认识。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠  　（示例）我选择的是《论语》。《经典常谈》的《“四 书”第七》中提到《论语》，说《论语》“让读者学习许多 做学问做人的节目”；《文第十三》中提到《论语》，说 《论语》“以记言为主，所记的多是很简单的”，因为孔子 主张“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”。这让我对《论 语》产生了新的认识，意识到这样的经典是活生生的人的言 行的记录，它们有自己的群体风貌，学这样的经典的时候， 不需要死记硬背，就能够了解其中的学问和道理。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 上一页 下一页 谢谢观看 $