7.1 弘扬中华人文精神（教学课件）道德与法治统编版五四学制2024七年级全一册

第七课：弘扬中华人文精神 —7.1 影响深远的人文精神 三单元-传承中华优秀传统文化 自学导航（P59-61) 01 中华人文精神的价值？ 02 中华人文精神的体现？（四方面） 环节一 时空对话，探寻中华人文精神之价值 环节一：“时空对话——汲取《论语》智慧” 从《论语》中撒贝宁读出了什么？ 人生追求 —仁以为己任，修己安人，安百姓 忠恕之道 —己所不欲，勿施于人； —己欲立而立人，己欲达而达人 如何为人 —应当“孝悌忠信，温良恭俭让” 《论语》的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响后世两千多年 认识：“中华人文精神” 中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以人类社会和人本身发展的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发展出影响深远的中华人文精神。P58蓝字 中华人文精神的形成 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下” 结合对这句话的理解，谈谈中华人文精神有何价值？ 【笔记】1.中华人文精神的价值?P58-59+62ABC 认识：“中华人文精神” ①彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59 ②（有利于）促进社会和谐、成就美好人生。P58蓝 ③发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62 环节二 探寻瑰宝，揭秘中华人文精神之体现 瑰宝一：从“将相和“中悟处世方法 1.廉颇和蔺相如的身份分别是什么？ 2.面对廉颇的做法，蔺相如是如何做的？出发点是什么？ 瑰宝一：从“将相和“中悟处事方法 蔺相如 廉颇 文臣 武将 绕道而行，故意避让廉颇， 不起正面冲突，展现包容大度 认识到自己的鲁莽，主动负荆请罪，成为刎颈之交 共同目标： 保卫赵国安危 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 面对矛盾冲突，他们尊重不同身份差异，追求共同目标，以和为贵，促进和谐相处 瑰宝一：（1）求同存异、和而不同的处世方法。 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 A内涵 B作用 A1.求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见 A2.和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同 B1.求同能让人们更加亲近、友善， B2.存异则让人们彼此尊重、包容。 B3.求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 瑰宝二：从“四大名著“中悟教化思想 说一说我国的四大名著是哪些？其反映了怎样的主题？ 红楼梦 西游记 水浒传 三国演义 以四大家族兴衰为背景，写尽封建家族的奢华与腐朽，揭示封建社会走向衰败的必然 借师徒四人西天取经的奇幻冒险，展现人战胜困难的不屈精神与对理想的执着追求 描绘梁山好汉聚义与抗争，反映官逼民反的社会现实，以及对平等、正义的向往 叙说东汉末年到西晋初年的政治军事斗争，体现历史的风云变幻，忠义与谋略的交织 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 瑰宝二：（2）文以载道、以文化人的教化思想。 绘画 诗词书法 典籍著作 校园文化长廊 内涵 作用 各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格 对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 瑰宝三：从“千里江山图“中悟美学追求 观看《千里江山图》时，你内心产生了何种感受？ 构图布局精妙 色彩运用独特，艳而不俗 绘画技艺精湛 展现大自然的壮丽山河， 又体现人与自然和谐共生 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 瑰宝三：（3）形神兼备、情景交融的美学追求。 诗词创作 绘画 戏剧 舞蹈 表现 作用 诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。 在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体 塑造了中华民族独特的审美气质 音乐 瑰宝四：从“诗词赏析“中悟生活理念 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辩已忘言。 饮酒·其五 陶渊明 从两首诗词中，分别感悟到了作者怎样的生活理念？ 简约质朴，与自然和谐统一 悯农 唐代 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 粮食来之不易，珍惜粮食 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 瑰宝四：俭约自守、中和泰和的生活理念。 表现 作用 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役， 追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一 有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值 名词解读：“拜金主义、享乐主义、消费主义” 拜金主义 享乐主义 消费主义 将金钱视为最高价值追求，认为金钱可以衡量一切价值，把获取金钱作为人生主要目标的价值观和生活态度。 （为金钱不择手段，走上违法犯罪道路如：贪腐，诈骗） 强调个人的快乐和享受是人生的最高追求，把物质享受和感官快乐放在首位，忽视精神追求和社会责任。 （将大量时间和金钱花在娱乐消遣上，如频繁出入高档娱乐场所、举办奢华派对，过度追求美食、美酒等物质享受，而对工作、学习缺乏热情，对他人和社会漠不关心。） 把消费作为核心价值和生活目标，强调通过不断的消费来实现个人的满足和社会地位的提升，追求超出实际需求的物质消费。（热衷于购买名牌商品、限量版物品） 【笔记】2.中华人文精神的主要体现?P59-61(1)-(4) 环节二：“探寻瑰宝，揭秘中华人文精神之体现 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 活学活用：“品优秀传统文化，悟中华人文精神“ 我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。 我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。 我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美谈。 我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。 以下同学的讨论，分别体现了怎样的中华人文精神？ （1）求同存异、和而不同的处世方法。 （2）文以载道、以文化人的教化思想。 （3）形神兼备、情景交融的美学追求。 （4）俭约自守、中和泰和的生活理念。 思 维 导 图 本课课堂小结 中华人文精神 认识价值 精神体现 ①彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养 ②促进社会和谐、成就美好人生 ③强大的熏陶教化、凝聚示范作用 ①求同存异、和而不同的处世方法 ②文以载道、以文化人的教化思想 ③形神兼备、情景交融的美学追求 ④俭约自守、中和泰和的生活理念 1. 春秋时期，管仲和鲍叔牙是好友。两人虽然性格和才能各异，但能够相互理解和尊重，共同为齐国的繁荣富强贡献力量。这启示我们与他人相处应该（ ） A．友好相处，消除差异 B．相互尊重，逐渐趋同 C．求同存异，和而不同 D．开放包容，全盘模仿 课堂训练 C 2.漫画启示我们要坚持(　    ) D 课堂训练 A.求同存异、和而不同的处世方法 B.文以载道、以文化人的教化思想 C.形神兼备、情景交融的美学追求 D.俭约自守、中和泰和的生活理念 3.《石灰吟》是明代文学家于谦的一首七言绝句。这首诗表达了于谦为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，启迪人们树立积极进取的人生态度。这体现了（ ) A. 求同存异、和而不同的处世方法 B. 文以载道、以文化人的教化思想 C. 形神兼备、情景交融的美学追求 D. 俭约自守、中和泰和的生活理念 B 课堂训练 4.舞蹈诗剧《只此青绿》,取材于北宋名画《千里江山图》。青绿两色，点染出中国山水的清朗峻秀；舞步蹁跹，传递出传统文墨的意蕴悠远。这体现了（ ） A. 求同存异、和而不同的处世方法 B. 文以载道、以文化人的教化思想 C. 形神兼备、情景交融的美学追求 D. 俭约自守、中和泰和的生活理念 课堂训练 C 5.勤俭节约是中华民族的传统美德，我们要弘扬俭约自守的生活理念。下列语句能体现这一理念的有（    ） ①捧着一颗心来，不带半根草去 ②俭，德之共也；侈，恶之大也 ③与人不求备，检身若不及 ④勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 课堂训练 C 无私奉献 对别人不能求全责备 $大功臣蔺相如刚刚回到赵国，就被大将军廉颇拦住去路，他要狠狠羞辱这个卑贱小人，区区口舌之功也能被封为上卿吗？廉颇的愤怒是有来由的，作为武将，他冲锋陷阵，奋勇杀敌，立功无数，才换来今天的地位，可蔺相如根本就是一个文弱的书生，不过靠着嘴皮功夫完璧归赵而已，大王竟然就把他任命为上大夫，后来的渑池之会更是摇唇鼓舌，回来以后官位就比自己还高，廉颇无法接受这么荒谬的事，他怎么可以被一个文臣比下去？于是一番狠话传了出去，他要当面羞辱不知好歹的蔺相如。等到那天蔺相如从外面回来时，廉颇也第一时间带队出发，他故意在对面拦住蔺相如的去向，准备找机会当街辱骂他一番。蔺相如一看来人是廉颇，就马上叫来了手下卫士，但是预料的冲突并没有出现，蔺相如的选择是绕道而行，避让廉颇，这让他的手下很是不解，明明官大一级，为什么要服软呢？可蔺相如还是坚持避开。让路过的人看了笑话，不是本事挺大嘛，他怎么跑了？廉颇这下赚足了面子，那之后蔺相如总是见他就躲，甚至上朝的时候也常常称病，不愿和廉颇争位次的先后。这种谦卑让廉颇不再气愤，也让他更加鞠躬自傲起来。但这天的一个消息却打碎了他的狭隘，廉颇听自己的手下说，蔺相如的门客准备离他而去，他们已经无法忍受那份退让，明明是廉颇恶意针对在先，凭什么不能用官位施压？直到这时，蔺相如才说出原因，他曾经敢在秦国当面斥责秦王，又怎么会惧怕恶语相向的廉颇？他只是怕和廉颇争斗内耗以后，反而给强行找到机会出兵。那时赵国的安全还会有保障吗？廉颇听到这些话后，猛然醒悟，原来蔺大人的做法全是为了国家啊。他无法忍受自己的小人行径，决定脱去上衣，背负荆条，亲自到蔺相如那里请罪。廉颇鲁莽，不识大体，今日专程向蔺大人请罪。这是廉颇赤诚的心意，他实在是佩服蔺相如的宽广胸怀。廉颇心里的优越感早就荡然无存，蔺相如这时也赶忙扶起廉颇，他们从来就不是什么仇人，而是一同守护国家的臣子。那天的交谈，他们推心置腹，后来甚至成为了文景之交，他们同心协力的辅佐赵王，留下一段将相和的千古美谈。 你可曾见过900年前的山水之美？徐徐展开这幅恢弘的长卷，我们透过时光的缝隙，窥见这一片藏在水墨丹青里的壮丽河山，俯瞰这方青绿的天地，打破空间的界限，山川巍峨，湖泽宽广，构筑起艺术理想中绵延千里的疆域。山是雄健的风骨。水是律动的身姿。远山黛青，近山浓绿。这时，任山脚晶莹飞瀑涧冷与暖，厚与薄，构筑成有明有暗、有光有影的千里江山。畅游于深山密林之中，高涯飞瀑近在咫尺，铺设长桥触手可及，瑞路油气，仙鹤漫步，可行、可望、可游、可居。这片诗意的大地，有向往的宁静，也不乏热闹的生活。洒扫庭除的童子，撒网捕鱼的渔夫，扬帆起航的客船，山间运粮的商队，这烟火人间一片繁忙景象，人虽渺小，却有着动人情态。志同努力与父亲共台渔网，小儿在母亲怀中撒娇，男子伏地跪拜叩首，父子行色匆匆追赶客船。这一瞬间，天地之间注入生机，平凡的生命也因友情而灿烂。每个景别皆有动人细节，不同局部皆是完美画面。细如小点的飞鸟穿梭千年时空，清晰如丝的水纹荡漾无尽岁月。水榭亭台，茅蓬楼阁，渔船周庭、桥梁水车，尽精微，致广大，虽是点景，却异常细致生动。山水居首，青绿为源，这一抹青绿，浓烈出淋漓尽致，凝练出淡雅清新，是中国山水画最本源的颜色。无数文人寄情在青山绿水里，与山水鸟兽间叩问生命的意义，与天地人和中勾勒出大美。自然人不负青山，青山定不负人。妩媚多姿的山河与千年前百姓生活，在丝绢上碰撞出一个活色生香、动人心弦的航拍。中国穿透历史的烟云，传承至今，依然青绿不朽，绚烂千年。 晚辈撒贝宁是来自两千多年之后。的一个读书人。两千多年以后是那是什么光景？那。是一个人人可以读书的时代。人人可不是人。丙夫子此事非虚，弟子亲眼所见，人人可以读书，那是我向往你们读什么书。我在读论语。父子和诸位先生。的言行以及思想，在后世结合成为一部典籍，称为论语。论语的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响了后世两千多年。我们从小就。那你从论语里读出了什么？读到了人生追求人以为己任，修己安人安百姓，提高自己的修养，让更多的人得到安顿。好，你读的好。还有我们还。读到了中枢之道，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人后生。还有我们。读论语还读到了如何为人，为人应当孝悌忠信，温良恭俭让。好。你读的太好了，夫子追求的大道传下去了。是啊，君子忧道不忧贫，现在我没有什么可以忧虑。的了。您和您的学生当年周游列国，现在论语带着中国古代的思想和智慧周游世界了。顿时没有。想到论语影响了那么多人。正如夫子所言德不孤。必有。灵德不孤必有灵。感谢杀菌让我知道这些。这是我们后世读书人的荣幸。一部论语千古流传，一位老师万世师表。中国人的仁德智慧，2000年的风骨戏，都蕴藏在这位老师和他学生的对话里。抖音。