精品解析：河南南阳市方城县第一高级中学2026届上学期普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷语文试题(三)

2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷 语文（三） 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“_________”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“_________”也不行。 精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 毛泽东告诫人们：写文章要处理好材料和观点的关系，强调“材料应与观点统一”，形成自己的看法。 材料是血肉，是观点的基础。毛泽东说：“不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。”在延安时期，他就号召真正的艺术家必须到群众中去，到火热的斗争中去，观察、体验、研究一切生动的生活形式和斗争形式、一切文学和艺术的原始材料。 然而单有材料还不行，还要加工、消化。用毛泽东的话说，就是文章要有观点，有“较深刻的思想性”，作者要“学会用自己的话来写文章”。而要达到这个目的，就要学会分析问题。毛泽东指出：“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。”掌握了辩证的方法，把道理分析透彻了，文章才能写得精彩而深刻。“马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，”毛泽东说，“因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个武器。” 毛泽东反对写文章不懂装懂，拿一堆材料来堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中写道：“文章写不下去了，此时应该多看看材料，再考虑考虑，看看自己是不是还没有真懂。”他曾看过一份文件后不满意，认为文件起草者对所论问题“不甚内行，还不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表现出来”。他认为，构思行文首先要分析所论事物对立统一的内部联系，分析其中的主要矛盾与次要矛盾，这样才能“_________”。如果没把问题搞懂，就不要轻易下笔。 毛泽东指出只有学会分析问题，讲话和写文章才能富有说服力。1955年在《〈中国农村的社会主义高潮〉按语选》中，他对《一个整社的好经验》这篇短文曾经大加赞扬，指出其中“所描写的‘四对比、五算账’，就是向农民说明两种制度谁好谁坏、使人一听就懂的一种很好的方法。这种方法有很强的说服力。它不是像有些不善于做宣传的同志那样，仅仅简单地提到所谓‘或者走共产党的道路，或者走蒋介石的道路’，只是企图拿大帽子压服听众，手里并无动人的货色，而是拿当地农民的经验向农民作细致的分析，这就具有很强的说服力”。他批评“有些文章，神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力”，指出“我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人”。真正有分析、有观点的文章就会有力量。毛泽东称赞鲁迅后期的杂文“_________”，认为是由于鲁迅拥有了马克思主义的世界观，掌握了唯物辩证法这个思想武器。他说：“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。” （摘编自吕臻《毛泽东谈文章写作之道》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一基本按照“罗列现象——揭示问题——提出要求”的递进式结构展开论述，逻辑清晰，结构严谨。 B. 材料一指出“市场经济大潮”和创作者内心的“浮躁”等因素，共同导致文艺创作方向的偏差。 C. 材料一认为作家要创造出经典之作，就必须持之以恒地倾注心血，孜孜以求，精益求精，与时俱进。 D. 材料二指出写文章要处理好材料和观点的关系，重点强调要善于分析问题，有分析、有观点的文章就会有力量。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇并未空谈理论，而是以一系列强有力的排比句，将问题的严重性和特殊性直观地摆在读者面前。 B. 材料一重申百花齐放、百家争鸣的方针，强调学术民主、艺术民主，并特别提到要保护和发展少数民族文艺。 C. 材料二中的写作过程可以表示为：深入生活获取材料→形成深刻观点→用观点统率材料进行表达→运用辩证法分析材料→创作出有说服力的文章。 D. 材料二的论证手法十分丰富，有引用论证、对比论证、举例论证、比喻论证等，逻辑严密，论据充分，极具说服力。 3. 将下列语句填入两则材料中的横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①大花轿，人抬人 ②为艺术而艺术 ③有长江大河、势如破竹之势 ④最深刻有力，并没有片面性 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ①②④③ 4. 下面是某时评中的两段话，请结合材料二，对文段加以评析。 2025年江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）战火燃起，十三支队伍轮番捉对厮杀，吸引了大量本土球迷。这项扎根社区的赛事，让业余球员与民间球队真正站在了舞台中央，展现了草根足球运动的蓬勃生命力。 然而，赛事的商业价值与关注度仍有巨大提升空间。笔者认为，唯有加速推进职业化改革，效仿中超（全称“中国足球超级联赛”）引入高额转会费与外援名额限制，才能有效提升苏超的竞技水平与观赏性。当能够通过资本运作吸引知名球星时，苏超才能真正点燃大众激情，形成可持续发展的商业闭环。否则，仅靠业余爱好者的热情，赛事终将难以摆脱“自娱自乐”的局限。 5. 请结合两则材料，简要谈谈文艺工作者应如何平衡“艺术追求”与“市场需求”，避免成为“市场的奴隶”。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 这篇时评只罗列赛事现象，未深入分析矛盾，观点绝对化、片面化，违背材料二写作要求。 ①未立足草根赛事实际，盲目照搬职业化模式，没有做到熟悉情况再下笔； ②缺乏辩证分析，将业余与专业对立，不讲道理、没有说服力； ③内容空泛，只提观点无依据，靠简单结论吓人，不符合材料与观点统一、分析透彻的写作原则。 5. ①坚守文艺初心，不浮躁功利，拒绝低俗媚俗，不被资本绑架，以思想精深、艺术精湛、制作精良为目标，打造精品； ②扎根现实与人民，不脱离大众、不只为艺术而艺术，坚持创新，增强原创能力； ③以辩证思维看待市场，兼顾社会效益与经济效益，不做市场奴隶，实现艺术价值与市场认可统一。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦文艺创作与文章写作的核心问题。材料一以文艺创作为切入点，深刻剖析了当前文艺界存在的浮躁、低俗、创新不足等问题，强调精品创作需要思想深度、艺术匠心和持久投入，体现了对文艺社会责任的思考。材料二则从写作方法论角度，阐述了材料与观点的辩证关系，突出分析能力和思想深度对写作的决定性作用。两则材料共同指向一个核心命题：真正的创作必须扎根现实、追求深度、保持创新，既要避免商业化的迷失，又要克服形式化的空洞，体现了对文化创作本质规律的深刻把握。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B. “‘市场经济大潮’……共同导致文艺创作方向的偏差”错误，材料一指出文艺创作出现问题，最核心、最根本的原因是创作者内心“浮躁”，而不是“市场经济大潮”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.写作过程表述错误，材料二的写作顺序是：深入生活获取材料→运用辩证法分析材料→形成深刻观点→用观点统率材料进行表达→创作出有说服力的文章。 故选C 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、语句复位排序的能力。 第一空：后面说“只写一己悲欢，脱离大众”，对应②为艺术而艺术； 第二空：前面列举各种投机取巧，对应①大花轿，人抬人； 第三空：强调分析矛盾、思路顺畅，对应③有长江大河、势如破竹之势； 第四空：赞扬鲁迅杂文，对应④最深刻有力，并没有片面性。 所以顺序是：②①③④ 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二强调“不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析”“文章写不下去了，此时应该多看看材料，再考虑考虑，看看自己是不是还没有真懂”。时评仅看到苏超商业价值不足的现象，盲目主张效仿中超职业化模式。 ②材料二指出“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾”“只有学会分析问题，讲话和写文章才能富有说服力”，批评有些文章“不会分析问题，讲不出道理，没有说服力”。时评将苏超的“业余属性”与“职业化发展”简单对立，未辩证分析二者的关联，缺乏说服力。 ③材料二要求“材料应与观点统一”，批评有些文章“神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理”“不要靠装腔作势来吓人”。时评仅提出观点，未提供任何案例、数据等材料支撑，内容空泛，只靠简单结论强加观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，反对“浮躁”“急功近利，竭泽而渔，粗制滥造”，拒绝“把作品当作追逐利益的‘摇钱树’”“低俗”“快餐式消费”，强调精品要“思想精深、艺术精湛、制作精良”，要“笃定恒心、倾注心血”，可概括出①。 ②材料一反对“热衷于所谓‘为艺术而艺术’”，强调“创新是文艺的生命”“要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力”；材料二强调“真正的艺术家必须到群众中去”，可概括出②。 ③材料一警示“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，材料二强调“学会分析问题”，以辩证思维看待问题。文艺工作者需以辩证思维看待市场需求，不被市场绑架、不沦为市场奴隶，坚持社会效益优先，兼顾经济效益，最终实现艺术追求与市场认可的统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 遇白民儒士听奇文 李汝珍 先生说罢，把《诗韵》取出，唐敖见他取出《诗韵》，更急得要死，慌忙说道：“晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此！况且又有美馆之荐，晚生敢不勉力？实因不谙文字，所以有负尊意，尚求垂问同来之人，就知晚生并非有意推辞了。”先生因向多、林二人问道：“这个儒生果真不知文墨么？”林之洋道：“他自幼读书，曾中探花，怎么不知！”唐敖暗暗顿足道：“舅兄要坑杀我了！”只听林之洋又接着说道：“俺对先生实说罢：他知是知的，自从得了功名，就把书籍撇在九霄云外。幼年读的‘《左传》右传’‘《公羊》母羊’，还有平日作的打油诗、放屁诗，零零碎碎，一总都就了饭吃了。如今腹中只剩几段‘大唐律仪注单’，还有许多买办账。你要考他律例、算盘，倒是熟的。俺求你老人家把这美馆赏俺晚生罢。”先生道：“这个儒生既已废业，想是实情。你同那个老儿可会作诗？”多九公躬身道：“我们二人向来贸易，从未读书，何能作诗？”先生道：“原来你们三个都是俗人。”因指林之洋道：“你既同他们一样，为何还要求我荐馆？可惜你枉自生得白净，腹中也少墨水，就是出来贸易，也该略认几字。我看你们虽可造就，无奈都是行路之人，不能在此耽搁；若肯略住两年，我倒可以指点指点。不是我夸口说：我的学问，只要你们在我跟前稍为领略，就够你们终身受用，日后回到家乡，时时习学，有了文名，不独近处朋友都来相访，只怕还有朋友‘自远方来’哩。”林之洋道：“据俺晚生看来，岂但‘自远方来’，而且心里还‘乐乎’哩。”先生听了，不觉吃惊，立起身来，把玳瑁眼镜取下，身上取出一块双飞燕的汗巾，将眼揩了一揩，望着林之洋上下看一看道：“你既晓得‘乐乎’故典，明明懂得文墨，为何故意骗我？”林之洋道：“这是俺晚生无意碰在典上，至于他的出处，俺实不知。”先生道：“你明是通家，还要推辞？”林之洋道：“俺如骗你，情愿发誓：教俺来生变个老秀才，从十岁进学，不离书本，一直活到九十岁，这才寿终。”先生道：“如此长寿，你敢愿意！”林之洋道：“你只晓得长寿，那知从十岁进学活到九十岁，这八十年岁考的苦处，也就是活地狱了。”先生仍旧坐下道：“你们既不晓得文理，又不会作诗，无甚可谈，立在这里，只觉俗不可耐。莫若请出，且到厅外，等我把学生功课完了，再来看货。况且我们谈文，你们也不懂。若久站在此，唯恐你们这股俗气四处传染，我虽‘上智不移’，但馆中诸生俱在年幼，一经染了，就要费我许多陶镕，方能脱俗哩。”三人只得诺诺连声，慢慢退出，立在厅外。唐敖心里还是扑扑乱跳，唯恐先生仍要谈文，意欲携了多九公先走一步。 忽听先生在内教学生念书。细细听时，只得两句，共八个字：上句三字，下句五字。学生跟着读道：“切吾切，以反人之切。”唐敖忖道：“难道他们讲究反切么？”林之洋道：“你们听听，只怕又是‘问道于盲’来了。”多九公听了，不觉毛骨悚然，连连摇手。那先生教了数遍，命学生退去，又教一个学生念书，也是两句：上句三字，下句四字。只听师徒高声读道：“永之兴，柳兴之兴。”也教数遍退去。三人听了，一毫不懂，于是闪在门旁，暗暗偷看：只见又有一个学生，捧书上去。先生把书用朱笔点了，也教了两遍，每句四字。只听学生念道：“羊者，良也；交者，孝也；予者，身也。”唐敖轻轻说道：“九公，今日千好万好，幸未同他谈文！刚才细听他们所读之书，不但从未见过，并且语句都是古奥。内中若无深义，为何偌大后生，每人只读数句？无如我们资性鲁钝，不能领略。古人云：‘不经一事，不长一智。’我们若非黑齿①前车之鉴，今日稍不留神，又要吃亏了。” 忽见有个学生出来招手道：“先生要看货哩。”林之洋连忙答应，提着包袱进去。二人等候多时。原来先生业已把货买了，在那里议论平色②。唐敖趁空暗暗踱进书馆，把众人之书，细看一遍；又把文稿翻了两篇，连忙退出。多九公道：“他们所读之书，唐兄都看见了，为何面上涨得这样通红？”唐敖刚要开言，恰好林之洋把货卖完，也退出来，三人一齐出门，走出巷子。 唐敖道：“今日这个亏吃得不小！我只当他学问渊博，所以一切恭敬，凡有问对，自称晚生。——那知却是这样不通！真是闻所未闻，见所未见！”多九公道：“他们读的‘切吾切，以反人之切’，却是何书？”唐敖道：“小弟才去偷看，谁知他把‘幼’字、‘及’字读错，是《孟子》‘幼吾幼，以及人之幼’。你道奇也不奇？”多九公不觉笑道：“若据此言，那‘永之兴，柳兴之兴’，莫非就是‘求之与，抑与之与’③么？”唐敖道：“如何不是！……并且书案上还有几本文稿，小弟略略翻了两篇，唯恐先生看见，也不敢看完，忙退出来。”多九公道：“他那文稿写着甚么？唐兄记得么？”唐敖道：“内有一本破题，所载甚多。小弟记得有个题目，是‘闻其声，不忍食其肉’二句。他破的是‘闻其声焉，所以不忍食其肉也’。”林之洋道：“这个学生作破题，俺不喜他别的，俺只喜他好记性。”多九公道：“何以见得？”林之洋道：“先生出的题目，他竟一字不忘，整个写出来，难道记性还不好么？”……唐敖道：“还有一个题目，是‘子华使于齐’至‘原思为之宰’④。他的破承，此时记不明白。我只记得到了渡下，他有两句是：‘休言豪富贵公子，且表为官受禄人。’诸如此类，小弟也记不了许多。但此等不通之人，我在他跟前卑躬侍立，口口声声自称‘晚生’，岂不愧死！”林之洋道：“‘晚生’二字，也无甚么卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生几年，你后生几年，都可算得晚生，这怕甚么！刚才那先生念的‘切吾切，以反人之切’，当时俺听了，倒替你们担心：唯恐他要讲究反切，又要吃苦。如今平安回来，就是好的，管他甚么‘早生、晚生’！据俺看来：今日任凭吃亏，并未劳神，又未出汗，若比黑齿，也算体面了。” （节选自《镜花缘》第二十二回，有删改） 【注】①黑齿：虚构的海外之国。黑齿国人，人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但个个饱读诗书，满腹经纶，在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。唐敖与多九公之前在黑齿国遇到两个学问渊博的女学生，被问得哑口无言，后怕自己谈论学问时被问住，于是不敢承认自己是儒生。②平色：银子的成色。③“兴”的繁体是“興”，“与”的繁体是“與”。④“子华使于齐”至“原思为之宰”：出自《论语·雍也》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对唐敖的窘境，林之洋的插科打诨不但及时地帮他解了围，还让作者的讽刺不至于刻薄，反而妙趣横生。 B. 先生嫌三人“俗不可耐”，怕他们将“俗气”传染给学生，将他们赶到厅外。这充分体现了这位儒士的酸腐与自负。 C. 在真相被揭露后，唐敖之前的惶恐、敬畏瞬间化为鄙夷和嘲笑，这种安排取得了强烈的喜剧效果，增强了讽刺力量。 D. 作者借误人子弟的先生形象，批判了当时教育中盲目攀比、自以为是的现象，讽刺了某些文人名不副实的丑态。 7. 关于文本最后两段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 选段通过《孟子》《论语》的正确原文与讹误读法的对照，让读者在正误参照中体会讽刺意味。 B. 唐敖的羞愤，展现文人重品学的特征；其偷看文稿的细节，则体现出读书人对学问的本能关注。 C. 选段以有限视角叙事，客观呈现人物对话，保持了叙事节奏，也强化了现场感，令人印象深刻。 D. 作者用诙谐的笔墨剖析文化乱象，这种“以谐谑写沉痛”的笔法，令讽刺具有超越时代的品质。 8. 唐敖在窥看了书馆的书和文稿后，为何感到“今日这个亏吃得不小”？请结合他与多九公、林之洋随后的对话，谈谈你的理解。 9. 文章中“破题”的荒谬性与下面《红楼梦》第八十四回贾政指导宝玉破题的情节有何区别？为什么会有这样的区别？请结合有关内容简要分析。 贾政……见头一篇写着题目是《吾十有五而志于学》。他原本破的是“圣人有志于学，幼而已然矣”。代儒（教授贾宝玉八股文）却将“幼”字抹去，明用“十五”。贾政道：“你原本‘幼’字便扣不清题目了。……这章书是圣人自言学问工夫与年俱进的话，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十俱要明点出来……”看到承题，那抹去的原本云：“夫不志于学，人之常也。”贾政摇头道：“不但是孩子气，可见你本性不是个学者的志气。”又看后句“圣人十五而志之，不亦难乎”，说道：“这更不成话了。”然后看代儒的改本云：“夫人孰不学，而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤。” 【答案】6. D 7. C 8. ①唐敖自以为遇到博学鸿儒，对其恭敬谦卑，自称晚生； ②后发现对方读错经典、文稿荒谬，不学无术却装腔作势，自己对无知之人卑躬屈膝，深感羞愧丢脸，因此觉得吃亏不小。 9. 区别：①白民国先生破题只是照搬题目、重复原句，毫无见解与章法，荒谬可笑；②贾政、代儒指导宝玉破题严格遵循八股规范，扣题精准、立意严谨，合乎体例要求。 原因：①白民国先生不学无术、不懂为文之道；②贾政、代儒深谙科举文章规矩，学识与素养远高于对方。 【解析】 【导语】这篇《遇白民儒士听奇文》以辛辣幽默的笔触，通过唐敖三人与白民儒士的戏剧性相遇，展现了清代科举教育中的荒诞现象。作者李汝珍巧妙运用反讽手法，以“不通之通”的错读经典、荒谬破题为切入点，既讽刺了腐儒的迂腐无知，又揭示了科举制度下学问的空疏。林之洋的市井智慧与唐敖的文人窘迫形成鲜明对比，在喜剧性冲突中深化批判主题。文中对《孟子》《论语》的故意误读，更构成对儒家经典教育形式化的深刻反思。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“批判了当时教育中盲目攀比”错误，文中白民国先生的可笑之处在于不学无术、自以为是、误读经典、胡乱作文，作者讽刺的是空有儒士外表实则学问不通、盲目自大的人，并没有批判“教育中盲目攀比” 这一内容，属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“以有限视角叙事”错误，最后两段是以全知视角叙述，交代了先生读错经典、文稿荒谬的全部真相，并非“有限视角”；有限视角只能从一人角度看，而这里作者什么都交代清楚了。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①唐敖一开始误以为白民国这位儒士是学问渊博、品行高尚的当代鸿儒，因此对他格外恭敬，全程自称“晚生”，态度谦卑惶恐，生怕在学问面前失礼。 ②可他偷看后才发现，此人根本不通学问，把《孟子》“幼吾幼，以及人之幼”读成“切吾切，以反人之切”，把《论语》语句读错，写破题更是直接照搬题目、毫无文理，是不学无术却自命不凡的虚伪之徒。唐敖为这样一个徒有虚名、学问荒谬的人卑躬屈膝、自降身份，前后反差极大，让他觉得既丢脸又羞愧，所以说“亏吃得不小”。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 区别： ①白民国先生的破题完全不合体例，只是原样重复题目句子，没有立意，没有分析，没有见解，是不学无术的表现； ②而贾政、代儒指导宝玉破题，严格遵循八股文规范，紧扣题目关键词，讲究立意端正、逻辑严谨、措辞得体，是符合科举要求的正规写法。 原因： ①白民国先生学问浅薄、自以为是，根本不懂文章作法，只会装成儒士样子； ②贾政和代儒深谙科举文体规则，具备真正的学识素养，懂得如何正确破题，二者的学问水平与写作素养差距悬殊，因此破题效果截然不同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我丐若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公车方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。 （节选自刘彻《轮台罪己诏》） 材料二： 初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞及五二千石杂治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤，狱有饰辞，奏欲传之长安，更下公卿复治。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。天子【注】以相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，幸云逾冬，无讨贼疾、恶主仇之意，制诏免相等皆为庶人。后数月大赦，嘉奏封事荐相等明习治狱：“相计谋深沉谭颇知雅文凤经明行修圣王有计功除过，臣窃为朝廷惜此三人。”书奏，上不能平。后二十余日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书，责问以“相等前坐在位不尽忠诚，外附诸侯，操持两心，背人臣之义，今所称相等材美，足以相计除罪。君以道德，位在三公，以总方略、一统万类、分明善恶为职，知相等罪恶陈列，著闻天下，时辄以自劾，今又称誉相等，云为朝廷惜之。大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！对状”。嘉免冠谢罪。事下将军中朝者，光禄大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勋马宫、光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治。胜独以为嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生；嘉坐荐相等，微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。 （节选自《汉书·王嘉传》） 【注】天子：汉哀帝刘欣，西汉第十三位皇帝。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 相计谋深A沉B谭颇知雅C文D凤经明E行修F圣王G有计H功除过 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 参，参验，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“参”意思不相同。 B. 伐，攻打，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”的“伐”意思不相同。 C. 狱，诉讼事件，与《曹刿论战》“小大之狱”的“狱”意思不相同。 D. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉武帝起初和卿大夫商量，卿大夫认为占卜不吉祥就不行动，后来便将缚马书展示给朝中丞相、御史等人，他们果然都说是极不祥之兆。 B. 在进攻匈奴一事上，汉武帝犯下了较为严重的错误，他过于依赖占卜结果和官员的意见，而没有充分考虑实际情况，最终导致军事上的惨败。 C. 廷尉梁相审理东平王刘云一案，怀疑是冤案，于是上奏请求将案件移交长安由公卿会审，此举得到了尚书令鞫谭和仆射宗伯凤的支持。 D. 汉哀帝刘欣从最坏的角度揣测梁相等人的动机，认为他们是想拖延案件，等过了冬天来为犯人脱罪，是对皇帝的不忠，于是将梁相等人罢官为平民。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。 （2）大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！ 14. 汉武帝和汉哀帝在对待自己犯错时的态度有何不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）听说汉军要来，匈奴派巫师在汉军所经道路、水源掩埋牛羊来诅咒军队。 （2）大臣行为举止，放纵随心，惑乱国家、欺瞒君主，近处从你开始，还怎么说远处的人。 14. 汉武帝：敢于公开承认自己决策失误，反思战争之害，拒绝再扰民，勇于罪己、改过。 汉哀帝：刚愎自用，不肯承认自己错判，反而怪罪为贤臣申辩的王嘉，坚持错误、文过饰非。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了汉代帝王面对错误时的不同态度。材料一中汉武帝刘彻在《轮台罪己诏》中坦诚军事决策失误，反思过度依赖占卜和臣议导致战败，体现其自省精神；材料二则通过汉哀帝刘欣对梁相案件的处置，刻画其刚愎多疑的性格，将臣子审慎办案曲解为“操持两心”。两文对比鲜明，前者展现明君气度，后者暴露昏主偏执，在史笔中暗含褒贬。叙事上均善用细节呈现决策过程，语言简练而意蕴深刻。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：梁相计谋深沉，鞫谭很懂文雅文章，宗伯凤通晓经学、品行端正，圣明的君王会计功劳、免除过错， “相计谋深沉”与“谭颇知雅文”“凤经明行修”结构一致，都是主谓句，各自单独成句，BDF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。参验/检验。句意：用蓍草龟甲占卜参验。/君子广泛地学习而且每天对自己检验、省察。 B.正确。攻打/夸耀。句意：向北遣将率军攻打。/自我夸耀的人没有功绩。 C.错误。都指诉讼事件，案件。句意：廷尉梁相与丞相长史、御史中丞以及五位二千石官员共同审理东平王刘云的案件。/大大小小的案件。 D.正确。句意：王嘉脱下官帽道歉。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“卿大夫认为占卜不吉祥就不行动”错误，由原文“古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行”可知，是古时候卿大夫参与谋划，还要用蓍草龟甲占卜参验，不吉利就不行动。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“使”，派；“埋羊牛所出诸道及水上”，省略句、状语后置句，应为“（于）所出诸道及水上埋羊牛”；“以”，来。 （2）“举错”，举动行为，举止；“罔上”，欺瞒君主；“由”，从。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①汉武帝：原文“朕之不明”“今计谋卦兆皆反缪”“悲痛常在朕心”“是扰劳天下，非所以优民也，今朕不忍闻”，可知汉武帝主动承认自己见识不明、决策错误，对兵败深感悲痛，并且拒绝再让百姓劳苦，公开反省、知错能改。 ②汉哀帝：“大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始”，王嘉为冤案官员申辩，哀帝反而怒斥其“迷国罔上”，并批准对王嘉的弹劾。汉哀帝自己错判官员却不反省，反而将过错推给进谏的王嘉，坚持错误、拒不认错。 参考译文： 材料一： 以前，我因见识不明，因为军候弘上书说“匈奴把马的前后脚捆住，放在城下，扬言说‘秦人，我给你们马’”，又加上汉朝使者久留匈奴不返，所以派遣贰师将军出征，想以此为汉朝使者壮威。古时候卿大夫参与谋划，还要用蓍草龟甲占卜参验，不吉利就不行动。此前我把匈奴缚马的文书给丞相、御史、二千石官员、诸大夫、文学郎官，乃至郡国都尉成忠、赵破奴等人看，他们都认为“匈奴自己捆住马，非常不吉利”，有人认为“这是想显示强大，其实是不足的人装作有余”。用《周易》占得《大过》卦，爻在九五，认为匈奴必将困败。方士、太史观星望气，以及太卜龟卜，都认为吉利，匈奴必破，时机不可再得。又说：“北伐遣将率军推进，在鬴山必定取胜。”为诸将占卜，贰师将军最吉。所以我亲自派贰师将军出兵鬴山，诏令他一定不要深入。现在计谋、卦兆全都荒谬颠倒。重合侯俘虏了匈奴侦察兵，说：“听说汉军要来，匈奴派巫师在汉军所经道路、水源掩埋牛羊来诅咒军队。单于送给天子马皮衣服，也常让巫师诅咒。捆马，就是诅咒军事。”又占卜“汉军一将不吉”。匈奴常说：“汉朝虽大，却不能忍受饥渴，失去一狼，跑掉千羊。” 此前贰师将军失败，将士死的死、被俘的被俘、逃散的逃散，悲痛常在我心中。现在有人请求到遥远的轮台屯田，想修建亭隧，这是使天下百姓劳苦，不是优待百姓的做法，现在我不忍心再听。大鸿胪等人又建议，招募囚徒送匈奴使者，许诺封侯来报复怨愤，这是春秋五霸都不肯做的事。 材料二： 当初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞以及五位二千石官员共同审理东平王刘云的案件。当时冬月还不到二十天，梁相怀疑刘云有冤，案件供词有粉饰虚构，上奏想把案件传到长安，再交给公卿重新审理。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤认为可以准许。汉哀帝认为梁相等人见皇上身体不好，内外观望，怀有二心，希望刘云熬过冬天（不被处死），没有讨伐恶人、痛恨君主仇敌的心意，下诏罢免梁相等人，都贬为平民。过了几个月，天下大赦。王嘉上奏推荐梁相等人精通法律：“梁相计谋深沉，鞫谭很懂文雅文章，宗伯凤通晓经学、品行端正，圣明的君王会计功劳、免除过错，我私下为朝廷惋惜这三个人。”奏章呈上，皇上心中不平。过了二十多天，王嘉封还皇帝给董贤增加封户的诏书，皇上于是发怒，召王嘉到尚书那里，责问他“梁相等人先前在位不尽忠诚，对外依附诸侯，怀有二心，违背臣子道义，现在你称赞他们才能美好，足以计功免罪。你凭道德位居三公，职责是总领方略、统理万物、彰明善恶。明知梁相等人罪恶昭著，天下闻名，当时常常自我弹劾，现在又称赞他们，说为朝廷惋惜。大臣行为举止，放纵随心，惑乱国家、欺瞒君主，近处从你开始，还怎么说远处的人！如实回答”。王嘉脱下官帽道歉。案件交给将军和中朝官员处理，光禄大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勋马宫、光禄大夫龚胜弹劾王嘉惑乱国家、欺瞒君主、大逆不道，请求与廷尉共同审理。只有龚胜认为王嘉身为宰相，各种政事荒废，过错由他产生，但因推荐梁相等人获罪，罪名轻微，定为“迷国罔上不道”，恐怕不可以昭示天下。皇上最终批准了孔光等人的奏请。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 瓜洲留别李诩 许浑 泣玉①三年一见君，白衣憔悴更离群。 柳堤惜别春潮落，花榭留欢夜漏分。 孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。 悲歌曲尽莫重奏，心绕关河②不忍闻。 别刘秀才 许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。 孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜③花。 灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。 关河万里秋风急，望见乡山不到家。 【注】①泣玉：相传卞和在荆山得到玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，但均被判定为石头，被砍去双足。楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，楚文王命工匠雕琢其璞，果得美玉。②关河：关隘与河流，通常代指距离遥远阻隔。③鄠杜：鄠县与杜陵，靠近长安，为胜地。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗首联都化用卞和泣玉的典故，诗人以玉璞自比，慨叹多年努力却依旧无成的处境。 B. 两诗颔联都紧扣“别”字展开，借眼前景物渲染别离时的悲凉气氛，哀景中更见哀情。 C. 《瓜》诗“远帆”“水连云”表明路途渺远迷茫，画面开阔而苍凉，暗示了离别后的怅惘。 D. 《别》诗颈联描写闪烁不定的萤火和被船桨惊扰的大雁，侧面表现出诗人羁旅中的艰辛。 16. 两首诗的尾联分别表达了什么样的思想情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①《瓜洲留别李诩》尾联表达不忍再听离别悲歌、不忍听闻关河阻隔之远的痛苦，抒发对友人的深深留恋与离别的哀伤。 ②《别刘秀才》尾联表达万里漂泊、归家不得的羁旅愁思，秋风萧瑟中望乡而不得归的悲凉与无奈。 【解析】 【导语】两首离别诗以“泣玉”典故开篇，奠定了怀才不遇的基调。诗中“柳堤”“孤帆”等意象勾勒出苍茫的离别场景，“风带雨”“水连云”等自然描写烘托出诗人漂泊无依的心境。尾联直抒胸臆，将个人际遇与家国情怀交织，展现出唐代士人典型的羁旅之思与功业之叹。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“哀景中更见哀情”错误。《瓜洲留别李诩》颔联中，“柳堤惜别”直接点明离别场景，“春潮落”以眼前景物渲染凄凉氛围，确为借眼前景物抒哀情。但《别刘秀才》颔联中，“孤帆夜别潇湘雨”写夜雨中孤帆远别，属眼前实景，渲染悲凉气氛，是哀景，但“广陌春期鄠杜花”是乐景，非哀景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。 ①《瓜洲留别李诩》尾联“悲歌曲尽”写离歌终了，悲伤氛围已达极致，“莫重奏”以拒绝的姿态凸显不忍再听离歌的沉痛；“心绕关河”以“绕”字刻画出心绪萦绕于友人远行的关河之间，“不忍闻”则进一步强化对离别之言的抗拒。诗人借“悲歌”“关河”等意象，将对友人的留恋与离别带来的哀伤融为一体。 ②《别刘秀才》尾联“关河万里”极言前路遥远漫长，“秋风急”以萧瑟之景烘托漂泊的凄凉心境；后句“望见乡山不到家”形成强烈反差，“望见”写归乡的渴望，“不到家”则直写归家不得的残酷现实。诗人通过“关河”“秋风”“乡山”等意象的叠加，抒发了万里漂泊的羁旅愁思，以及有家难归的悲凉与无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）省足球联赛的官方宣传片引用了李白《行路难》（其一）中的“________________，________________”两句，寄语所有怀揣梦想的球员，激励他们胸怀大志，勇往直前。 （2）父亲邀请朋友吃自己采野菜，情不自禁地吟诵苏轼《赤壁赋》中的“________________，__________________”来表达对大自然的丰富馈赠的赞美和与人共享的快乐。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 是造物者之无尽藏也 ④. 而吾与子之所共适 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：沧、凌、顷、鉴、琼、扁。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们初学为文，一看题目，便觉一片空虚，搔首踟蹰，不知如何落笔。 ① 是以“人生于世……”来开始，还是以“时代的巨轮……”来开始，都觉得文思枯涩，难以为继， ② 搜索枯肠，敷衍成篇，自己 ③ 觉得内容贫乏，索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是腹笥太俭之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问、增广见闻，主要的还是（ ），否则纵然腹笥便便，搜章摘句，也不过是饾饤之学，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 度过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，有个我在，“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜”。对于什么都有意见，而且触类旁通，波澜壮阔，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，有时作翻案文章，有时竟至“骂题”，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 作文知道割爱，才是进入第三个阶段的症象。须知蔽帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的字词，统统要大刀阔斧地加以削删。芟除枝曼之后，才能显得整洁而有精神，清楚而有资态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 有赖于想象的充分 B. 有赖于分析的精要 C. 有赖于联想的迅速 D. 有赖于思想的启发 19. 下列选项中的“所谓”，与文中加点的“所谓”意思相同的一项是（ ） A. 我们需要了解一下所谓的“元宇宙”到底是什么。 B. 他那些所谓的成功经验，不过是靠关系罢了。 C. 一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。 D. 吾闻鬼神之名，不知其所谓。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请用简洁的语言概括作文要经历的三个阶段，每个阶段不超过10个字。 【答案】18. A 19. A 20. ①无论（不管）②即使（即便）③也 21. 症象→征象；蔽帚→敝帚；资态→姿态；枝曼→枝蔓 22. 文思枯涩，无话可写；洋洋洒洒，下笔不休；懂得割爱，简洁精炼 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 后文紧接着写“想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因”，这段话是对前面括号内容的直接解释、对应。括号里要填的是最根本、最先提到、最核心的原因，原文第一点就是“想象不充”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中“班固所谓的”意思是所说的，表引用、陈述，无褒贬。 A.所说的，表解释，中性，和原文一致。 B. 表否定、不屑，贬义。 C. 表讽刺、虚假，贬义。 D.意思是“所说的内容、含义”，词性、用法都不同。 故选A。 20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空后有“都”，构成“无论……都……”的条件关系，填“无论”； 第二、三空是让步关系，即便勉强写成文章也依然觉得内容贫乏，构成“即使……也……”，所以分别填“即使”“也”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “症象”的“症”错误，应为“征”，“征象”指表现、迹象； “蔽帚”的“蔽”错误，应为“敝”，“敝帚”指破旧的扫帚，是固定成语“敝帚自珍”； “资态”的“资”错误，应为“姿”，“姿态”指形态、样子； “枝曼”的“曼”错误，应为“蔓”，“枝蔓”比喻文章繁琐杂乱。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 第一段写初学作文时文思枯涩、无处落笔、内容贫乏，据此概括出第一阶段文思枯涩，无话可写； 第二段写度过枯涩后下笔不停、洋洋洒洒、旁征博引却杂乱，据此概括出第二阶段洋洋洒洒，下笔不休； 第三段写作文懂得删改削删、芟除枝蔓、追求平淡精炼，据此概括出第三阶段懂得割爱，简洁精炼。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在社会交往中，我们常常面临两种声音：一种主张人应做“理性人”，行事依据规则、逻辑和利益计算，保持适当的边界感，以避免不必要的麻烦与伤害；另一种则倡导做“性情中人”，待人接物发自本心，重情重义，愿意为情感付出，哪怕可能因此受伤。 有人认为，“理性人”的准则能让社会高效运转，也能更好地保护自我；而“性情中人”的赤诚，则是维系社会温度、产生深度联结的基石。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持理性为骨，秉性情作魂 理性与性情，如同一枚硬币的两面，共同构成了人际交往的完整图景。有人崇尚规则分明的边界感，以理性筑起自我保护的城墙；有人向往赤诚相待的真性情，用温度融化人与人之间的隔阂。窃以为，二者并非对立选项，真正的智慧在于以理性为骨架支撑起人格的轮廓，又以性情为血肉赋予其生命的温度，在平衡中抵达更成熟的境界。 理性的价值，在于为我们的善意提供持久的支撑。没有理性约束的性情，往往如昙花一现，热烈却难以持续；而有了理性的护航，善意便不再是偶然的闪光，而能成为照亮岁月的光源。山东东营的赵晓凤老人，一把推剪用了56年，从田埂上的工友理到邻里街坊，最终汇聚起300多人的志愿服务队伍。这份跨越半个世纪的坚守，绝非一时兴起的热血所能支撑，而是理性规划下的持之以恒。理性如同灯塔，让性情的航船不致在黑暗中迷失方向。 而性情的温度，则让理性的规则免于沦为冰冷的桎梏。规则划定的是底线，而非上限；当我们在规则的框架内注入人性的体谅，冰冷的条文便有了生命的温度。浙江嘉兴的公交司机金师傅，面对追赶公交的耄耋老人，没有机械地按时刻表驶离，而是缓缓降下车速，与老人“同频前行”。到站停车是规则，减速等待却是超越规则的温情。更可贵的是，这份“适当等待”已被写入当地公交服务规范，让个体的善意转化为制度的温度。正是因为有了性情的浸润，规则才不再是冰冷的围墙，而成为托举温情的平台。 理性与性情的交融共生，是成熟人格的应有之义。东营城管为摆摊养家的田家金老人协调摊位，不是放弃规则，而是在规则框架内为善意留出空间；社区送来慰问、学校设立爱心代售点，不是无序的怜悯，而是有组织的温情。这种“制度护航美德”的实践，让善行被制度“看见”、让美德可“积累”、让奉献有“支撑”。这正是我们时代需要的智慧：既不被功利计算异化为精致的利己主义者，也不因情感泛滥而失去自我保护的基本理性。在追求“中国速度”的同时守护“中国温度”，在向往“日新月异”的同时确保“一个都不能少”。 作为即将步入社会的青年，我们面临的真正挑战，从来不是选择做理性人还是性情中人。而是在每一次人际交汇中，既能以理性守住底线，又能以性情传递温暖；既能在规则中游刃有余，又能在规则之外看见他人的不易。让我们以理性为骨，支撑起人格的挺拔；以性情为魂，赋予生命以温度；在理性与性情的平衡中，成长为既有边界感又不失赤子之心的、真正完整的“人”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料首先界定了社会交往中的两种人格范式的核心特征——“理性人”依规则、逻辑和利益计算行事，保持边界感以自我保护；“性情中人”则发自本心、重情重义，甘愿为情感付出甚至承受伤害。随后，材料揭示了这两种处世哲学的深层价值：“理性人”的准则有助于社会高效运转，为个体提供保护屏障；而“性情中人”的赤诚，则是维系社会情感温度、促成人与人之间深度联结的基石。 材料没有简单褒贬任何一方，而是呈现出两者各有其存在合理性与社会功能的辩证关系，具有很强的思辨性。 “理性人”的背后，是现代社会的运行逻辑。规则与边界并非冷漠的代名词，它们是对个体尊严的尊重，是对无序情感的约束，是防止人际伤害的防护网。尤其在陌生人组成的大型社会中，理性规则保障了基本公平与效率，让不同背景的人能够有序协作。而“性情中人”的价值，恰恰在于它突破了规则的冰冷边界，让人与人之间产生真正的理解、共鸣与牵挂。没有性情的社会，即使高效运转，也不过是精密冰冷的机器；没有理性的社会，即使热情洋溢，也可能陷入混乱与过度消耗。更深一层看，这两种品质并非截然对立。真正的成熟，或许是在理性中保有温度，在性情中不失分寸。当代青年面临的真正挑战，不是选择做哪一种人，而是在具体情境中修炼这种平衡能力——既不被功利计算异化为精致的利己主义者，也不因情感泛滥而失去自我保护的基本理性。这种张力中的成长，正是个体走向成熟的必经之路。 若写议论文，可采用对比论证、辩证分析的结构。开篇可直面两难处境，引出思考；主体部分可分论“理性”的价值与局限、“性情”的意义与风险，最终落脚于二者的融合共生。论证时避免空洞说理，重在展现思维的层次与深度。若写记叙文，可以写自己或他人在人际交往中的选择困境、成长转变。关键是要有细节支撑——理性人的温情瞬间，性情中人的理性抉择，都是极好的切入点。结尾最好能自然升华，从个人经历引出对这两种处世哲学的感悟，以情感引发共鸣。 立意： 1.持理性为骨，秉性情作魂。 2.边界不失温度，深情亦有分寸。 3.以规则立世，用真情暖人 4.理智掌舵前行，赤诚扬帆远航。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟信息卷 语文（三） 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“_________”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“_________”也不行。 精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 毛泽东告诫人们：写文章要处理好材料和观点的关系，强调“材料应与观点统一”，形成自己的看法。 材料是血肉，是观点的基础。毛泽东说：“不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。”在延安时期，他就号召真正的艺术家必须到群众中去，到火热的斗争中去，观察、体验、研究一切生动的生活形式和斗争形式、一切文学和艺术的原始材料。 然而单有材料还不行，还要加工、消化。用毛泽东的话说，就是文章要有观点，有“较深刻的思想性”，作者要“学会用自己的话来写文章”。而要达到这个目的，就要学会分析问题。毛泽东指出：“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。”掌握了辩证的方法，把道理分析透彻了，文章才能写得精彩而深刻。“马克思能够写出《资本论》，列宁能够写出《帝国主义论》，”毛泽东说，“因为他们同时是哲学家，有哲学家的头脑，有辩证法这个武器。” 毛泽东反对写文章不懂装懂，拿一堆材料来堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中写道：“文章写不下去了，此时应该多看看材料，再考虑考虑，看看自己是不是还没有真懂。”他曾看过一份文件后不满意，认为文件起草者对所论问题“不甚内行，还不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表现出来”。他认为，构思行文首先要分析所论事物对立统一的内部联系，分析其中的主要矛盾与次要矛盾，这样才能“_________”。如果没把问题搞懂，就不要轻易下笔。 毛泽东指出只有学会分析问题，讲话和写文章才能富有说服力。1955年在《〈中国农村的社会主义高潮〉按语选》中，他对《一个整社的好经验》这篇短文曾经大加赞扬，指出其中“所描写的‘四对比、五算账’，就是向农民说明两种制度谁好谁坏、使人一听就懂的一种很好的方法。这种方法有很强的说服力。它不是像有些不善于做宣传的同志那样，仅仅简单地提到所谓‘或者走共产党的道路，或者走蒋介石的道路’，只是企图拿大帽子压服听众，手里并无动人的货色，而是拿当地农民的经验向农民作细致的分析，这就具有很强的说服力”。他批评“有些文章，神气十足，但是没有货色，不会分析问题，讲不出道理，没有说服力”，指出“我们应该老老实实地办事，对事物有分析，写文章有说服力，不要靠装腔作势来吓人”。真正有分析、有观点的文章就会有力量。毛泽东称赞鲁迅后期的杂文“_________”，认为是由于鲁迅拥有了马克思主义的世界观，掌握了唯物辩证法这个思想武器。他说：“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。” （摘编自吕臻《毛泽东谈文章写作之道》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一基本按照“罗列现象——揭示问题——提出要求”的递进式结构展开论述，逻辑清晰，结构严谨。 B. 材料一指出“市场经济大潮”和创作者内心的“浮躁”等因素，共同导致文艺创作方向的偏差。 C. 材料一认为作家要创造出经典之作，就必须持之以恒地倾注心血，孜孜以求，精益求精，与时俱进。 D. 材料二指出写文章要处理好材料和观点关系，重点强调要善于分析问题，有分析、有观点的文章就会有力量。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇并未空谈理论，而是以一系列强有力的排比句，将问题的严重性和特殊性直观地摆在读者面前。 B. 材料一重申百花齐放、百家争鸣的方针，强调学术民主、艺术民主，并特别提到要保护和发展少数民族文艺。 C. 材料二中的写作过程可以表示为：深入生活获取材料→形成深刻观点→用观点统率材料进行表达→运用辩证法分析材料→创作出有说服力的文章。 D. 材料二的论证手法十分丰富，有引用论证、对比论证、举例论证、比喻论证等，逻辑严密，论据充分，极具说服力。 3. 将下列语句填入两则材料中的横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①大花轿，人抬人 ②为艺术而艺术 ③有长江大河、势如破竹之势 ④最深刻有力，并没有片面性 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ①②④③ 4. 下面是某时评中的两段话，请结合材料二，对文段加以评析。 2025年江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）战火燃起，十三支队伍轮番捉对厮杀，吸引了大量本土球迷。这项扎根社区的赛事，让业余球员与民间球队真正站在了舞台中央，展现了草根足球运动的蓬勃生命力。 然而，赛事的商业价值与关注度仍有巨大提升空间。笔者认为，唯有加速推进职业化改革，效仿中超（全称“中国足球超级联赛”）引入高额转会费与外援名额限制，才能有效提升苏超的竞技水平与观赏性。当能够通过资本运作吸引知名球星时，苏超才能真正点燃大众激情，形成可持续发展的商业闭环。否则，仅靠业余爱好者的热情，赛事终将难以摆脱“自娱自乐”的局限。 5. 请结合两则材料，简要谈谈文艺工作者应如何平衡“艺术追求”与“市场需求”，避免成为“市场的奴隶”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 遇白民儒士听奇文 李汝珍 先生说罢，把《诗韵》取出，唐敖见他取出《诗韵》，更急得要死，慌忙说道：“晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此！况且又有美馆之荐，晚生敢不勉力？实因不谙文字，所以有负尊意，尚求垂问同来之人，就知晚生并非有意推辞了。”先生因向多、林二人问道：“这个儒生果真不知文墨么？”林之洋道：“他自幼读书，曾中探花，怎么不知！”唐敖暗暗顿足道：“舅兄要坑杀我了！”只听林之洋又接着说道：“俺对先生实说罢：他知是知的，自从得了功名，就把书籍撇在九霄云外。幼年读的‘《左传》右传’‘《公羊》母羊’，还有平日作的打油诗、放屁诗，零零碎碎，一总都就了饭吃了。如今腹中只剩几段‘大唐律仪注单’，还有许多买办账。你要考他律例、算盘，倒是熟的。俺求你老人家把这美馆赏俺晚生罢。”先生道：“这个儒生既已废业，想是实情。你同那个老儿可会作诗？”多九公躬身道：“我们二人向来贸易，从未读书，何能作诗？”先生道：“原来你们三个都是俗人。”因指林之洋道：“你既同他们一样，为何还要求我荐馆？可惜你枉自生得白净，腹中也少墨水，就是出来贸易，也该略认几字。我看你们虽可造就，无奈都是行路之人，不能在此耽搁；若肯略住两年，我倒可以指点指点。不是我夸口说：我的学问，只要你们在我跟前稍为领略，就够你们终身受用，日后回到家乡，时时习学，有了文名，不独近处朋友都来相访，只怕还有朋友‘自远方来’哩。”林之洋道：“据俺晚生看来，岂但‘自远方来’，而且心里还‘乐乎’哩。”先生听了，不觉吃惊，立起身来，把玳瑁眼镜取下，身上取出一块双飞燕的汗巾，将眼揩了一揩，望着林之洋上下看一看道：“你既晓得‘乐乎’故典，明明懂得文墨，为何故意骗我？”林之洋道：“这是俺晚生无意碰在典上，至于他的出处，俺实不知。”先生道：“你明是通家，还要推辞？”林之洋道：“俺如骗你，情愿发誓：教俺来生变个老秀才，从十岁进学，不离书本，一直活到九十岁，这才寿终。”先生道：“如此长寿，你敢愿意！”林之洋道：“你只晓得长寿，那知从十岁进学活到九十岁，这八十年岁考的苦处，也就是活地狱了。”先生仍旧坐下道：“你们既不晓得文理，又不会作诗，无甚可谈，立在这里，只觉俗不可耐。莫若请出，且到厅外，等我把学生功课完了，再来看货。况且我们谈文，你们也不懂。若久站在此，唯恐你们这股俗气四处传染，我虽‘上智不移’，但馆中诸生俱在年幼，一经染了，就要费我许多陶镕，方能脱俗哩。”三人只得诺诺连声，慢慢退出，立在厅外。唐敖心里还是扑扑乱跳，唯恐先生仍要谈文，意欲携了多九公先走一步。 忽听先生在内教学生念书。细细听时，只得两句，共八个字：上句三字，下句五字。学生跟着读道：“切吾切，以反人之切。”唐敖忖道：“难道他们讲究反切么？”林之洋道：“你们听听，只怕又是‘问道于盲’来了。”多九公听了，不觉毛骨悚然，连连摇手。那先生教了数遍，命学生退去，又教一个学生念书，也是两句：上句三字，下句四字。只听师徒高声读道：“永之兴，柳兴之兴。”也教数遍退去。三人听了，一毫不懂，于是闪在门旁，暗暗偷看：只见又有一个学生，捧书上去。先生把书用朱笔点了，也教了两遍，每句四字。只听学生念道：“羊者，良也；交者，孝也；予者，身也。”唐敖轻轻说道：“九公，今日千好万好，幸未同他谈文！刚才细听他们所读之书，不但从未见过，并且语句都是古奥。内中若无深义，为何偌大后生，每人只读数句？无如我们资性鲁钝，不能领略。古人云：‘不经一事，不长一智。’我们若非黑齿①前车之鉴，今日稍不留神，又要吃亏了。” 忽见有个学生出来招手道：“先生要看货哩。”林之洋连忙答应，提着包袱进去。二人等候多时。原来先生业已把货买了，在那里议论平色②。唐敖趁空暗暗踱进书馆，把众人之书，细看一遍；又把文稿翻了两篇，连忙退出。多九公道：“他们所读之书，唐兄都看见了，为何面上涨得这样通红？”唐敖刚要开言，恰好林之洋把货卖完，也退出来，三人一齐出门，走出巷子。 唐敖道：“今日这个亏吃得不小！我只当他学问渊博，所以一切恭敬，凡有问对，自称晚生。——那知却是这样不通！真是闻所未闻，见所未见！”多九公道：“他们读的‘切吾切，以反人之切’，却是何书？”唐敖道：“小弟才去偷看，谁知他把‘幼’字、‘及’字读错，是《孟子》‘幼吾幼，以及人之幼’。你道奇也不奇？”多九公不觉笑道：“若据此言，那‘永之兴，柳兴之兴’，莫非就是‘求之与，抑与之与’③么？”唐敖道：“如何不是！……并且书案上还有几本文稿，小弟略略翻了两篇，唯恐先生看见，也不敢看完，忙退出来。”多九公道：“他那文稿写着甚么？唐兄记得么？”唐敖道：“内有一本破题，所载甚多。小弟记得有个题目，是‘闻其声，不忍食其肉’二句。他破的是‘闻其声焉，所以不忍食其肉也’。”林之洋道：“这个学生作破题，俺不喜他别的，俺只喜他好记性。”多九公道：“何以见得？”林之洋道：“先生出的题目，他竟一字不忘，整个写出来，难道记性还不好么？”……唐敖道：“还有一个题目，是‘子华使于齐’至‘原思为之宰’④。他的破承，此时记不明白。我只记得到了渡下，他有两句是：‘休言豪富贵公子，且表为官受禄人。’诸如此类，小弟也记不了许多。但此等不通之人，我在他跟前卑躬侍立，口口声声自称‘晚生’，岂不愧死！”林之洋道：“‘晚生’二字，也无甚么卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生几年，你后生几年，都可算得晚生，这怕甚么！刚才那先生念的‘切吾切，以反人之切’，当时俺听了，倒替你们担心：唯恐他要讲究反切，又要吃苦。如今平安回来，就是好的，管他甚么‘早生、晚生’！据俺看来：今日任凭吃亏，并未劳神，又未出汗，若比黑齿，也算体面了。” （节选自《镜花缘》第二十二回，有删改） 【注】①黑齿：虚构的海外之国。黑齿国人，人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但个个饱读诗书，满腹经纶，在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。唐敖与多九公之前在黑齿国遇到两个学问渊博的女学生，被问得哑口无言，后怕自己谈论学问时被问住，于是不敢承认自己是儒生。②平色：银子的成色。③“兴”的繁体是“興”，“与”的繁体是“與”。④“子华使于齐”至“原思为之宰”：出自《论语·雍也》。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 面对唐敖窘境，林之洋的插科打诨不但及时地帮他解了围，还让作者的讽刺不至于刻薄，反而妙趣横生。 B. 先生嫌三人“俗不可耐”，怕他们将“俗气”传染给学生，将他们赶到厅外。这充分体现了这位儒士的酸腐与自负。 C. 在真相被揭露后，唐敖之前的惶恐、敬畏瞬间化为鄙夷和嘲笑，这种安排取得了强烈的喜剧效果，增强了讽刺力量。 D. 作者借误人子弟的先生形象，批判了当时教育中盲目攀比、自以为是的现象，讽刺了某些文人名不副实的丑态。 7. 关于文本最后两段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 选段通过《孟子》《论语》的正确原文与讹误读法的对照，让读者在正误参照中体会讽刺意味。 B. 唐敖的羞愤，展现文人重品学的特征；其偷看文稿的细节，则体现出读书人对学问的本能关注。 C. 选段以有限视角叙事，客观呈现人物对话，保持了叙事节奏，也强化了现场感，令人印象深刻。 D. 作者用诙谐的笔墨剖析文化乱象，这种“以谐谑写沉痛”的笔法，令讽刺具有超越时代的品质。 8. 唐敖在窥看了书馆的书和文稿后，为何感到“今日这个亏吃得不小”？请结合他与多九公、林之洋随后的对话，谈谈你的理解。 9. 文章中“破题”的荒谬性与下面《红楼梦》第八十四回贾政指导宝玉破题的情节有何区别？为什么会有这样的区别？请结合有关内容简要分析。 贾政……见头一篇写着题目是《吾十有五而志于学》。他原本破的是“圣人有志于学，幼而已然矣”。代儒（教授贾宝玉八股文）却将“幼”字抹去，明用“十五”。贾政道：“你原本‘幼’字便扣不清题目了。……这章书是圣人自言学问工夫与年俱进的话，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十俱要明点出来……”看到承题，那抹去的原本云：“夫不志于学，人之常也。”贾政摇头道：“不但是孩子气，可见你本性不是个学者的志气。”又看后句“圣人十五而志之，不亦难乎”，说道：“这更不成话了。”然后看代儒的改本云：“夫人孰不学，而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤。” （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我丐若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公车方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。 （节选自刘彻《轮台罪己诏》） 材料二： 初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞及五二千石杂治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤，狱有饰辞，奏欲传之长安，更下公卿复治。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。天子【注】以相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，幸云逾冬，无讨贼疾、恶主仇之意，制诏免相等皆为庶人。后数月大赦，嘉奏封事荐相等明习治狱：“相计谋深沉谭颇知雅文凤经明行修圣王有计功除过，臣窃为朝廷惜此三人。”书奏，上不能平。后二十余日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书，责问以“相等前坐在位不尽忠诚，外附诸侯，操持两心，背人臣之义，今所称相等材美，足以相计除罪。君以道德，位在三公，以总方略、一统万类、分明善恶为职，知相等罪恶陈列，著闻天下，时辄以自劾，今又称誉相等，云为朝廷惜之。大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！对状”。嘉免冠谢罪。事下将军中朝者，光禄大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勋马宫、光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治。胜独以为嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生；嘉坐荐相等，微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。 （节选自《汉书·王嘉传》） 【注】天子：汉哀帝刘欣，西汉第十三位皇帝。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 相计谋深A沉B谭颇知雅C文D凤经明E行修F圣王G有计H功除过 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 参，参验，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“参”意思不相同。 B. 伐，攻打，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”的“伐”意思不相同。 C. 狱，诉讼事件，与《曹刿论战》“小大之狱”的“狱”意思不相同。 D. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 汉武帝起初和卿大夫商量，卿大夫认为占卜不吉祥就不行动，后来便将缚马书展示给朝中丞相、御史等人，他们果然都说是极不祥之兆。 B. 在进攻匈奴一事上，汉武帝犯下了较为严重的错误，他过于依赖占卜结果和官员的意见，而没有充分考虑实际情况，最终导致军事上的惨败。 C. 廷尉梁相审理东平王刘云一案，怀疑是冤案，于是上奏请求将案件移交长安由公卿会审，此举得到了尚书令鞫谭和仆射宗伯凤的支持。 D. 汉哀帝刘欣从最坏的角度揣测梁相等人的动机，认为他们是想拖延案件，等过了冬天来为犯人脱罪，是对皇帝的不忠，于是将梁相等人罢官为平民。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。 （2）大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！ 14. 汉武帝和汉哀帝在对待自己犯错时的态度有何不同？请结合两则材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 瓜洲留别李诩 许浑 泣玉①三年一见君，白衣憔悴更离群。 柳堤惜别春潮落，花榭留欢夜漏分。 孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。 悲歌曲尽莫重奏，心绕关河②不忍闻。 别刘秀才 许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。 孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜③花。 灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。 关河万里秋风急，望见乡山不到家。 【注】①泣玉：相传卞和在荆山得到玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，但均被判定为石头，被砍去双足。楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，楚文王命工匠雕琢其璞，果得美玉。②关河：关隘与河流，通常代指距离遥远阻隔。③鄠杜：鄠县与杜陵，靠近长安，为胜地。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗首联都化用卞和泣玉的典故，诗人以玉璞自比，慨叹多年努力却依旧无成的处境。 B. 两诗颔联都紧扣“别”字展开，借眼前景物渲染别离时的悲凉气氛，哀景中更见哀情。 C. 《瓜》诗“远帆”“水连云”表明路途渺远迷茫，画面开阔而苍凉，暗示了离别后的怅惘。 D. 《别》诗颈联描写闪烁不定萤火和被船桨惊扰的大雁，侧面表现出诗人羁旅中的艰辛。 16. 两首诗的尾联分别表达了什么样的思想情感？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）省足球联赛的官方宣传片引用了李白《行路难》（其一）中的“________________，________________”两句，寄语所有怀揣梦想的球员，激励他们胸怀大志，勇往直前。 （2）父亲邀请朋友吃自己采的野菜，情不自禁地吟诵苏轼《赤壁赋》中的“________________，__________________”来表达对大自然的丰富馈赠的赞美和与人共享的快乐。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们初学为文，一看题目，便觉一片空虚，搔首踟蹰，不知如何落笔。 ① 是以“人生于世……”来开始，还是以“时代的巨轮……”来开始，都觉得文思枯涩，难以为继， ② 搜索枯肠，敷衍成篇，自己 ③ 觉得内容贫乏，索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是腹笥太俭之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问、增广见闻，主要的还是（ ），否则纵然腹笥便便，搜章摘句，也不过是饾饤之学，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 度过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，有个我在，“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜”。对于什么都有意见，而且触类旁通，波澜壮阔，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，有时作翻案文章，有时竟至“骂题”，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 作文知道割爱，才是进入第三个阶段的症象。须知蔽帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的字词，统统要大刀阔斧地加以削删。芟除枝曼之后，才能显得整洁而有精神，清楚而有资态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 有赖于想象的充分 B. 有赖于分析的精要 C. 有赖于联想的迅速 D. 有赖于思想的启发 19. 下列选项中的“所谓”，与文中加点的“所谓”意思相同的一项是（ ） A. 我们需要了解一下所谓的“元宇宙”到底是什么。 B. 他那些所谓的成功经验，不过是靠关系罢了。 C. 一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。 D. 吾闻鬼神之名，不知其所谓。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请用简洁的语言概括作文要经历的三个阶段，每个阶段不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在社会交往中，我们常常面临两种声音：一种主张人应做“理性人”，行事依据规则、逻辑和利益计算，保持适当的边界感，以避免不必要的麻烦与伤害；另一种则倡导做“性情中人”，待人接物发自本心，重情重义，愿意为情感付出，哪怕可能因此受伤。 有人认为，“理性人”的准则能让社会高效运转，也能更好地保护自我；而“性情中人”的赤诚，则是维系社会温度、产生深度联结的基石。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $