精品解析：重庆市2024-2025学年第一学期高一第一次月考语文试题

2024～2025学年第一学期高一年级第一次月考 语 文 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料一第一段内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新诗一方面想摆脱传统诗学的影响，另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。 B. 胡适和俞平伯都以创作实践证明，无论是谁，新诗创作最终都会回到传统上。 C. 新诗吸收了许多西方诗歌的技巧，因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。 D. 20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明传统可以模拟 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴，具体来讲，只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。 B. 徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法，将它运用到自己的新诗中，以表达新时期的社会情感。 C. 诗能够最容易直接袒露人们最深层生命体验与美学理想，文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。 D. 中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统，从根本上来讲，它所依靠的只有它自己。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中，“暧昧”一词加引号，强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。 B. 材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子，意在论证百年新诗难以摆脱传统影响，都会自觉回到传统层面上。 C. 材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点，来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。 D. 材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子，目的基本相同，都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。 4. 简析材料二最后一段加点词“自然”“也”的作用。 5. 根据材料，简要概括闻一多新诗《红烛（节选）》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。 红烛（节选） 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 【答案】1. A 2. A 3. B 4. ①自然：强调中国新诗在自身发展过程中形成新的传统而受到中国古典诗歌传统的影响是当然的； ②也：照应前文“从审美理想来看”“再从语言上来看”，强调中国新诗在“自身发展过程”方面和前两个方面一样会受到古典诗歌影响。 5. ①借鉴了中国古典诗歌中复沓的章法； ②借鉴了中国古典诗歌诗学思想和语言； ③突破了中国古典诗歌形式和韵律。 【解析】 【导语】两则材料探讨了中国新诗与传统诗歌的关系。材料一指出，新诗在试图摆脱传统影响的同时，又不可避免地回归传统，强调了新诗在文体建设中需从传统中寻找依据，但不应完全照搬。材料二则进一步分析了中国古典诗歌对新诗的具体影响，特别是在形式和语言上的借鉴与创新，同时强调新诗在自身发展中形成的新传统。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“胡适和俞平伯都以创作实践证明”错误。由原文“胡适是在‘以文为诗’的‘宋诗运动’中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：‘我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。’”可知，原文只是单纯引述了俞平伯的话，从中看不出他的新诗创作“实践”。 C.“新诗吸收了……因此才打破了旧诗的形式……”错误。由原文“新诗是在打破旧诗形式中站立起来的”“新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧”可知，新诗确实是吸收了许多西方诗歌的技巧，新诗也确实是在打破旧诗形式中站立起来的，但二者没有因果关系。 D.“说明传统可以模拟”错误。由原文“而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的‘采诗’景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的”可知，20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明的应是不能完全离开传统来谈新诗。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中”错误。由原文“我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点”可知，原文说的是应当从“类似”形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻，选项表述太过绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗”错误。由原文“新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是‘五四’时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”可知，原文是“五四” 时期的开路先锋，选项把范围缩小了。 C.“正面引述梁实秋的话佐证自己的观点”错误。由原文“梁实秋曾声称：‘新诗，实际上就是中文写的外国诗。’这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异”可知，原文是通过反面引述、在批驳中反证自己观点。 D.“都是为了论证中国古典诗歌传统对中 国新诗在语言方面的具体影响”错误。由原文“中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌‘现代化’征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法……徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展”可知，第二次举该例是为论证该观点，第一次举该例是为论证中国古典诗歌传统对中国新诗在传统手法方面的具体影响。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对重要词语作用的理解能力。 ①“自然”一词在这里起到了强调某种情况是合乎常理、顺理成章的作用。表明中国新诗在自身发展过程中所形成的新传统，受到中国古典诗歌传统的影响是一种自然而然、不可避免的客观事实，是符合事物发展逻辑的，无需过多质疑和解释。 ②“也”字在这里表示一种并列或补充的关系，将中国新诗在自身发展过程中形成的新传统与前文所论述的中国古典诗歌传统对新诗的影响联系起来，照应了前文“从审美理想来看”“再从语言上来看”，说明新传统的形成除了自身的发展因素外，和前两个方面一样，同样是在古典诗歌传统影响下产生的。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 ①由原文“中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌‘现代化’征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法……而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展”可知，中国新诗借鉴了中国古典诗歌中复沓的章法。闻一多新诗《红烛（节选）》中“红烛啊！”的反复咏叹，类似于古典诗歌中复沓的手法。 ②由原文“从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式”“中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上”可知，中国新诗借鉴了中国古典诗歌的诗学思想和语言。闻一多的《红烛（节选）》借“红烛”这一意象抒发情感，与古典诗歌注重情感表达的传统相契合。诗歌化用了李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句，借“红烛”这一在中国古典诗歌中常见的意象来抒情表意。 ③由原文“从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点”可知，新诗突破了中国古典诗歌的形式和韵律。《红烛（节选）》打破了古典诗歌严格的格律限制，没有遵循古典诗歌固定的句式、韵律和章法，句式长短不一，自由灵活，体现了新诗在文体形式上的突破，具有现代诗歌的特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有客来兮（节选） 铁凝 这天晚上，李曼金接到南方表姐的长途电话，说他们一家三口要来。来就是要来李曼金所在的城市，来就是表姐要住在李曼金的家。表姐说，女儿冬冬考取了北方一所名牌大学，他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛，就一星期。 表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像是通知：“哎，我们明天就到，啊。”好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎。她猜表姐在那边感受到的也一定是她的这副笑脸，她这毫不迟疑的欢迎。待人接物脸上常漾着笑容，这仿佛是李曼金的天性，就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人诉说：“扛着的呀，我。”比如那年在单位没分上房，比如职称被人挤了，比如丢了钱包，李曼金都会笑着讲给人听。她笑着，脸上泛着潮红，好看的笑眼里有光芒溢出来。一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处，并且李曼金也有她的突发奇想。比方她幻想着当她退休的时候，当单位给她开欢送会的时候，她要当着单位全体人员的面，当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁。很可能那被腻歪的人，还以为他从来都是被李曼金所喜欢呢，尽管一个人是否被李曼金喜欢并不重要。一想到“当场告诉”这几个字，李曼金甚至有种难耐的亢奋和预先的快感，仿佛她活了一世，就为了等着离开工作舞台时的那个“当场告诉”。只是她离退休还有些年，所以她的突发奇想只能暂时寄存在脑子里。如今表姐的要来，总不能说是她的倒霉吧，更谈不上有什么惊险。 李曼金放下电话，抻抻身上一件将要穿糟了的、好似再也经不住揉搓的针织衫，想起前些年媒体对一位国家领导人艰苦朴素的报道，说他的内衣穿出破洞也不买新的。李曼金想，这些写新闻的人真是不知道糟衣裳的好啊。然而，从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的“破衣烂衫”，衣冠整齐地、拘拘谨谨地过一个星期。大夏天的，七天。夏天在家，和李曼金联系最紧的就是这身糟衣裳，还有无所顾忌的松散。李曼金一边留恋着糟衣裳和居家的松散，一边又不忍心把未来的七天想成那么难挨。不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理：书房桌上压着两张火车票，她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的。李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊。 李曼金和表姐有三十几年不见了，她们是姨表亲，她管表姐的妈妈叫大姨，管表姐的爸爸叫大姨夫。小时候母亲常带她到表姐家去做客小住。那时她在表姐家是个不显山水的小孩，表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的，这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离，虽然她和表姐差不了几岁，表姐是小学高年级学生，她是小学低年级学生。那时李曼金的大姨夫是长江边上一个大城市的领导，家里条件不错。房里有一般人家少见的皮沙发，有专放电话的电话桌。表姐可以随时拿起电话拨，有时拨给同学，有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处，说家里的特供油没了，需要立即派人送来。这件事连做饭的老阿姨都觉得不合“路数”，她不客气地指着表姐说：“等着吧你，看你爸爸回来怎么批评你吧，这电话也是你能打的？”果然大姨夫回来很严厉地批评了表姐，大姨也在一边说，电话是组织上为领导干部提供的工作方便，表姐也没有权力去指使管理处的干部。那时大姨和大姨夫最爱说“组织上”。对于这部组织上为大姨家提供的电话后来和表姐之间又怎么了，在李曼金的记忆里有些模糊，但表姐家的特供油却给李曼金留下了永远不可泯灭的印象。老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪，锅底的油立刻能汪成茶碟大的一摊。而李曼金自己家里炒菜，锅底上的油比分币也宽大不出多少。有一次李曼金在家炒菜糊了锅，母亲说是因为她走神儿，李曼金却说是因为锅里油太少，要像大姨家那样还能糊？大姨家油多，米面多，茶叶也多。那茶叶不是放在茶叶盒、茶叶筒里，是放在一个板凳高的小水缸里。茶叶用草纸分类包裹，或碧螺，或云雾。为了防潮，缸底垫上用纱布包着的石灰块。大姨家还给李曼金留下了什么印象？还留下了表姐爱摔东西的印象。那摔并不是故意，是表姐的一不留神。从小大姨就教导表姐爱劳动，规定让表姐帮老阿姨收碗筷，那么表姐就摔。许多碗盘豁着边，家里人也不批评她，大姨只说：“小心一些不行吗，你呀。”过后这些瓷器还是坏在表姐手里。表姐还给李曼金留下了一个印象：本是上着小学的她，会品茶、会喝老酒。她喝起老酒来大人一般，家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级。表姐待李曼金也不算薄，遇到分糖果时，她不是拿一块两块，而是抓一小把，她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说，吃吧吃吧！这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发。但口袋里毕竟有了一小把糖啊。那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层，表姐的一切行为她都是可望而不可即的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “来就是要来李曼金所在的城市，来就是表姐要住在李曼金的家”，说明李曼金和表姐两家关系密切，彼此不用客气。 B. 李曼金面对话筒，脸上漾着笑，平时遇上倒霉或惊险，她也是笑着对人，表明她生活中待人温和，不与人争短长。 C. “当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁”，强化了李曼金终于不用再伪装自己，内心无比痛快。 D. 表姐“喝茶她则能品出茶的新旧和等级”，分糖果时“她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞”，表现了表姐的聪慧与慷慨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写李曼金接到南方表姐打来的长途电话，只为引出小说主要人物，照应小说的标题。 B. 写李曼金外在和悦与内心压抑的矛盾，以表现其委屈自己也不得罪别人的生活原则。 C. 写“表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的”细节，凸显二人的距离。 D. 写李曼金“矛盾复杂、缠绕纠结”的心理状态，揭示当今社会人们生存困境的主题。 8. 文中画线处说“李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊”，请结合全文，简要概括李曼金感觉眼角起眵目糊的原因。 9. 本文标题是“有客来兮”，却花费了大半的笔墨写对表姐小时的印象，对此你如何理解? 【答案】6. C 7. A 8. ①表姐的到来将会打乱她的正常生活，甚至影响她计划好的旅行安排。 ②表姐和她不属一个阶层，从小便对她有不好的印象。 9. ①写对表姐小时的印象就是写对来“客”的印象，写表姐的气派、伟岸、爱摔东西，来突出她们间的差距。 ②写表姐气派伟岸的打扮和不同一般的家庭条件，体现了来“客”自恃优越的蛮横强势自私。 ③写表姐爱摔东西、会品茶喝老酒，体现了来“客”的懒惰、贪图享乐。 【解析】 【导语】这篇小说通过李曼金接待表姐来访的日常事件，细腻刻画了人物复杂微妙的心理状态。作者运用对比手法展现表姐妹间的阶层差异，以电话通知、衣着细节等生活片段，揭示人际交往中的隐忍与隔阂。叙事在现实与回忆间自如切换，用“破衣烂衫”“特供油”等意象，巧妙呈现物质条件对人际关系的影响。结尾处“眵目糊”的细节，将主人公内心的不适感具象化，使文本在平淡叙述中暗涌着情感张力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“说明李曼金和表姐两家关系密切，彼此不用客气”错误，从后文看，是说明表姐自以为优越，其实李曼金也是比较反感的。 B.“表明她生活中待人温和，不与人争短长”错误，表明的应该是李曼金善于伪装，好面子，总是委屈自己。 D.“表现了表姐的聪慧与慷慨”错误，表姐品茶、抓糖，不是聪慧、慷慨，而是家庭优越带来的优越感，表现的应是贪图享受和自恃优越感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“只为引出小说主要人物，照应小说的标题”不正确，接到电话除了能引出人物、照应标题，还能为下文写李曼金的心理活动作铺垫。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文本重要句子的能力。 ①生活计划被完全打乱：表姐突然到来，让她和丈夫原本去北疆旅游的计划泡汤，舒适自在的居家生活也要变成拘谨待客的一周，内心失落烦躁。 ②心理上的抵触与压力：她与表姐从小就有阶层差距，对表姐的强势、自我心有阴影，想到要勉强自己热情招待，情绪难受。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①标题为“有客来兮”，“客”就是表姐，文章用大半笔墨回忆童年，是在刻画这位即将到来的客人的形象，童年里表姐家境优渥、气派强势，还爱摔东西，这些细节与李曼金的普通形成对比，为后文李曼金待客的心理做铺垫。 ②文中写表姐穿黑皮鞋、家里有皮沙发、专用电话、特供油等优越条件，既写出她家境不凡，也呼应了如今她不商量、直接通知式来访的态度，体现出表姐因自身优越而形成的强势，让“客”的性格更真实可感。 ③童年里表姐帮着收碗筷却总摔东西，家人也不严厉管教，表现出她缺乏自理、懒散随意；而她小小年纪就会品酒喝茶，凸显出她养尊处优、贪图享乐的生活习惯。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李台州名宗质。母展，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归。季思秩满东下，所经复然，竟不得。 至荆州，复然。日旦夕号呼嗌①痛气惫小憩于茗肆垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？若或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。 宗质负其母以归，自是奉板舆②孝养者十余年。 （节选自宋·杨万里《李台州传》） 材料二： 周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠③失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂。终至归州，赖老役指迷，获父骸。芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。 （节选自清·钱泳《履园丛话》） 【注】①嗌：咽喉。②板舆：指官吏在任迎养父母。③燠：热。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日A旦夕号B呼C嗌痛D气E惫F小憩G于茗肆H垂涕。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 靖康，北宋钦宗皇帝的年号，《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”也指年号。 B. 与，指给，送，赠予，成语有“与人方便”，其中的“与”字意思与此相同。 C. 志，指铭记，与陶渊明《桃花源记》“便扶向路，处处志之”的“志”意思相同。 D. 日，每日，名词作状语，与《小石潭记》中“斗折蛇行”的“斗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 长大后，李台州先到父亲当年做官的地方，再西去蜀地，寻找与自己失散的母亲，但都没有找到，离开蜀地向东而下也没有找到。 B. 到了荆州，李台州仍不忘寻母，偶遇一老妇人讨钱，以主客之礼待她，谈话中意外得知她就是自己母亲，他背回母亲，精心赡养。 C. 父亲客死做官归州，周芳容少年时期便主动答应祖父祖母临终时的嘱托，寻回父亲的遗骨，在自感成人时便跋山涉水前往了。 D. 周芳容去往归州的路上生了重病，在自己的央求之下，旅店主人为他找来里正，里正感动他的做法，为他寻医治病，才使他完成夙愿。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）右袒示之，于是母子相持而哭。 （2）乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。” 14. 周芳容和李台州二人身上有哪些共同的优秀品质？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. C 12. C 13. （1）李台州露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣。 （2）于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。” 14. ①都有孝心，懂得报答父母的生养之恩； ②都有恒力，不达目的誓不罢休； ③都不惧困难，顾不上个人病痛。 【解析】 【导语】这篇文言文通过李台州和周芳容两个孝子的故事，展现了传统孝道的感人力量。李台州寻母的执着与周芳容负骨归葬的坚韧，均以细节描写凸显人物的赤诚之心。材料一以“母子相持而哭”的戏剧性相认场景打动人心，材料二则通过麻鞋短服、踵决肤裂等艰苦细节展现孝子之志。两则故事通过对比手法展现不同境遇下的孝道实践，最终都回归到“慎终追远”的儒家伦理核心。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。 “日旦夕”是状语，“号呼”是谓语，其后C处断开。 “嗌痛气惫”是并列主谓结构，句意完整，“小憩”是另一个动作，中间断开，F处断开。 “小憩”是谓语，“于茗肆” 是后置状语，“垂涕”是动宾结构，中间断开，即H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：生下宗质后遭遇靖康年间的动乱。/庆历四年的春天。 B.正确。句意：官人给我一文两文钱吧。/给予他人便利也可能促使自身受益。 C.错误。意思不同，铭记/做标记。句意：周芳容哭泣着铭记在心。/就顺着旧路回去，处处都做了标记。 D.正确。均为名词作状语，每日/像北斗星。句意：每天走三四十里路。/（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“主动答应祖父祖母临终时的嘱托”错误，从原文“临终抚芳容叹曰：‘安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！’芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念”看，周芳容是听了祖父母的临终嘱托时才萌生寻回父亲遗骨的念头，不是“主动答应”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“示”，给……看；“相持”，互相扶持、抱持。 （2）“不父骨”，没有找到父亲的遗骨；“归”，回去，归去。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①李宗质“仕所至必求母”“若县若村市，必登岸”，万里寻母；周芳容千里负父骨，都以亲情为重，恪守孝道，不负亲人嘱托。 ②李宗质所经之地必“遍其地大声号呼，曰展婆，展婆”，多年不放弃；周芳容立誓“此去不父骨，誓不归矣”，目标明确，绝不半途而废。 ③李宗质“日旦夕号呼嗌痛气惫”，咽喉肿痛、疲惫不堪；周芳容“日行风霜雨露中，寒燠失度，饥饱无时”，冒风雨、忍饥饱、赤脚行路、病重仍坚持。都不顾自身安危与病痛，一心完成寻亲心愿。 参考译文： 材料一： 李台州名宗质。母亲姓展，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了，宗质凭着父亲的官职得到荫赏，长大以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道，展婆，展婆。到了傍晚，才哭着回去。等到季思任职期满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。 到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她，喝完茶以后，询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭道：“夫人，您是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣。 宗质背着他的母亲回去，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年。 材料二： 姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲周文荣在楚国游历求官时客死在归州的官吏住处。周芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着周芳容叹息说：“希望你能成为寻找父亲遗骨的孝子，这样我在九泉之下就可以瞑目了。”周芳容哭泣着铭记在心，从此开始有背父亲遗骨回来安葬的念头。周芳容认为自己已长大成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自勉道：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，周芳容每天无论天气如何都会赶路，时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像着火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到周芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿。周芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，马上就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，请您为我叫来里正，我要把事情告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生为他治疗。直到六月初才能走路。周芳容穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。有时遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。有时赤脚走在山间小路上，脚跟裂开。周芳容终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。周芳容背着父亲的遗骨上船回家，半个多月终于到达乡里。把父亲安葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面首诗，完成各题。 野泊对月有感① 周 莘 可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。 斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。 酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。 欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。 注：①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。 15. 对本诗的分析概括不恰当的一项是（ ） A. 首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点名了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。 B. 后人评价周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。 C. 诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。 D. 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容，与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。 16. 诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。 【答案】15. C 16. ①漂泊思归之情。“酒添客泪”写出了诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑，“归心”则透露了诗人的思归之情。②忧国伤时之情。“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切，“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象。（意思对即可） 【解析】 【15题详解】 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，准确细致地把握诗歌的内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。题干要求“对本诗的分析概括不恰当的一项是”。 C项，“诗歌颔联上句写动景，下句写静景。……动静结合，渲染了空茫凄凉的意境”理解有误。颔联“斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城”的意思是“看北斗星柄渐渐横斜，仿佛就落在洞庭湖畔广阔的原野;听画角声声凄惨欲绝，萦绕在这泊舟近处的岳阳城”，颔联上句写静景，下句写动景。视听结合，写“野泊”所见之景。天上参横斗转，地下洞庭茫茫，为视觉；角声悲鸣，声断岳阳城，为听觉。使用情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。 故应选C。 【16题详解】 本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。题干要求“诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析”，此题考查赏析诗歌的感情。赏析诗歌的感情，此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 具体分析，先从整体上理解诗歌，此诗的大意是：在这乱世之中，江月依然那么明亮可爱，但它应该懂得流亡在外的病人的心情。看北斗星柄渐渐横斜，仿佛就落在洞庭湖畔广阔的原野；听画角声声凄惨欲绝，萦绕在这泊舟近处的岳阳城。饮酒解愁，反而增添了眼泪，我的愁思就像酒和泪一样四处飞溅；浪涛卷起，引发了我的思归之心，让我暗自吃惊。多么想打听一下南宋朝廷近来的消息啊，可眼前，群盗正在四处流窜纵横。 诗中首联写诗人对月兴叹，表现了时荒世乱的局势；颔联转写野泊时所见景色；颈联道出了诗人沉痛的心情；尾联转笔写到国家的动乱，境界陡然开阔。漂泊思归之情，“酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊”承第二句来，以酒浇愁，酒随泪溅，所谓“举杯消愁愁更愁”。听浪思归，而无所归，故暗自惊心。这两句表面对仗，意实相连而下，“酒添客泪”和“浪卷归心”互为表里，而“浪卷”字又扣“野泊”字。“愁”“惊”两字引出尾联。若至五六为止，只见作客野泊思归，所感只在一家。忧国伤时之情，尾联忽然推开，遥应第一句的“乱”字。而两句亦有顿挫。“欲问行朝近消息”从一身乱离，想到朝廷迁流不定，由忧一身到忧朝廷，结句把遍地兵荒马乱的情景写足，消息虽欲问而无由，其为忧愤，更何以堪。 故可总结后两联表达的情感：结合注释，本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际，尾联“酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊”，从“客泪”“愁仍溅”直接表现身在客中，要借酒浇愁，但愁绪仍在的心情；“归心”表现了诗人的漂泊思归之情；尾联“欲问行朝旧消息，眼中盗贼尚纵横”中的“欲问行朝”体现忧国之情，“行朝”的注释，指朝廷迁移不定。“盗贼纵横”的内容表现了诗人的忧国伤时之情。考生结合诗句具体内容进行分析即可。 【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“________，________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，“________，________”两句通过熊和龙的叫声展现离奇险怪之景，让人觉得惊心动魄。 （3）陶渊明《归园田居》中，用白描手法描写房屋周围花木茂盛这一特点的句子是“________，________”。 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 榆柳荫后檐 ⑥. 桃李罗堂前 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“掇”“咆”“殷”“栗”“荫”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 佛教的中国化尤其是禅宗，援儒入佛，又道佛杂糅，尽管极大地影响了传统的文学艺术，也蕴含着深刻的人生哲理。沉浸于古代文化中的曾师，虚静自持， ① ，有古君子之风。闲谈中，他常告诫弟子“一个人好处不能占尽”，知道“得”，更要懂得“舍”。他本人总是 ② ，是经师，更是人师。听系里老师说，学校要报曾师为全国优秀教师，让他填个表，他在表上写下“我有如下缺点和不足”，然后是一、二、三、四……领导看了， ③ ，只好让他人代填。那时有个人专著的老师并不多，曾师专著出版后，他可以申报教授了。当得知自己老师也要申报职称时，曾师主动撤回材料，说我怎么能和我的老师去争呢！六十岁退休，他说退休要有退休的样子，不要再恋恋不舍，一天都不要多待，何必讨人嫌呢？退休后，曾师上老年大学，认真学电脑、学摄影、学国画。有一次他告诉我，蜻蜓的翅膀是最难画的。我看到过老师临摹的蜻蜓，栩栩如生，翅膀犹如精美的琉璃。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画线句子可改成:“不要讨人嫌。”从意思上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①淡泊名利 ②身体力行 ③哭笑不得 19. 中国化的佛教尤其是禅宗，援儒入佛，又道佛杂糅，不仅极大地影响了传统的文学艺术，也蕴含着深刻的人生哲理。 20. ①原句是反问句，语气强烈，强调了“一天都不要多待”的原因； ②前面两个否定句，后面改成反问句，表达的意思相同，但句式富于变化，生动活泼； ③“不要讨人嫌”则失去了强调的意味，句式也比较呆板。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生根据语境正确使用成语的能力。 第一处，由前文“有古君子之风”，后文“他常告诫弟子‘一个人好处不能占尽’”可知，曾师对名利方面不是很在意，并看得开，很豁达，填写“淡泊名利”。淡泊名利：轻视在外的名声与利益，不追求名利。 第二处，由“是经师，更是人师”，可知他不仅在学业上传道解惑，而且能在人格上引领示范。后文例举了曾师在评全国优秀教师、申报教授事件中的表现，都是他在以自己的具体行动和道德涵养影响学生，做学生的人师，填写“身体力行”。身体力行：亲身体验，努力实行。 第三处，由前文语境，是要曾师申报全国优秀教师，他在申报表上填写“我有如下缺点和不足”可，最后领导只能让他人代他填写可知，学校报曾师为全国优秀教师，填表时理应当填写自己的优点，而曾却例举自己的缺点，让领导很尴尬，因此填写“苦笑不得”。苦笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误。 一处是“佛教的中国化”语序不当，“佛家的中国化”主语是中国化，“尤其是禅宗”，表明禅宗是前文“中国化”中的一种，分类不正确，应当是“中国化的佛教”。 一处是“尽管极大地影响了传统的文学艺术，也蕴含着深刻的人生哲理”关联词搭配不当，“影响传统文学艺术”与“蕴涵深刻人生哲理”两则是递进关系，而非转折关系，应当是“不仅极大地影响了传统的文学艺术”。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 原文用了反问句，从语义上来说，加强语气，把本来已经确定的“讨人嫌”思想表现的更加鲜明强烈，强调了前文“一天都不要多待”的原因，突出表现了曾师在退休问题上的睿智与豁达，给读者留下深刻印象。 从句式上来说，前面“不要再恋恋不舍，一天都不要多待”已经有了两个否定句了，后面改成反问句，使得句式富于变化，表达更加生动活泼。 而改成“不要讨人嫌”则失去了原有的强调的意味，使曾师的形象不能凸显，句式也比较呆板。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 倏地变成了热词的“躺平”通常是指人因压力大，事情头绪多，搞得焦头烂额，从而放弃行动而任其自然发展的处事方式。事实上，在现实生活中，躺平 ① 。虽然睡觉采用哪种姿势，是个人的习惯，但对于某些人群和特殊情况，需要采取更适宜的睡姿，否则，不仅会 ② ，还可能损害健康。 处于婴幼儿时期的人骨架柔软，睡姿 ③ 。特殊人群最好选择固定合宜的睡姿：经常打鼾的人不宜仰卧入睡，以侧卧位为宜；孕妇最佳的睡姿是左侧卧位；腰椎间盘突出症的患者通常以仰卧和侧卧位为宜，侧卧位时在双下肢下方垫一软枕。现代科学研究发现，成人正常的睡姿是向右侧卧位，侧卧时，背和双腿像弓一样微微弯曲，手交叉呈拱形，就像胎儿待在母亲腹中，全身容易放松，有利于解除疲劳。由此可见，“躺平”只可一时，打个盹而已。 21. 下列诗句中的手法和文中画波浪线处的手法相同的一项是（ ） A. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） C. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. C 22. ①其实是一种睡姿 ②影响睡眠质量 ③可以千态万状（可以不必一成不变） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子运用了比喻，把弯曲的背和双腿比作“弓”，把人侧卧的姿势比作“胎儿在母体中”。 A.想象（虚写），想象未来的相逢。 B.借代，“丝竹”代指音乐，“案牍”代指文件公务。 C.比喻，把雪花比喻为梨花。 D.拟人，“溅泪”和“惊心”赋予花鸟人的情态。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①上文先讲网络热词“躺平”，下文立刻转到睡觉姿势，此处需要承上启下，把“躺平”从人生态度转到睡姿，可补写“其实是一种睡姿”。 ②语境是“不仅……，还可能损害健康”，前后是递进关系，睡姿不合适，先影响睡眠，再损害健康，可补写“影响睡眠质量”。 ③后文说“特殊人群最好选择固定合宜的睡姿”，前文说婴幼儿骨架软、没有限制，睡姿多样、不固定，语境形成对比，此处可补写“可以千态万状”或“可以不必一成不变”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，新诗打破传统的旧形式，形成自己的灵活自由的新的形式；新诗借鉴旧的传统，形成自己的新的传统。 正如新诗的形成，我们每个人的工作学习也是如此。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破旧立新意，传承有新篇 新诗的发展，是一部在打破中创新、在传承中新生的探索史，这份“破与承”的智慧，不仅是文学发展的密码，更是我们工作学习中成长进阶的核心要义。唯有敢于打破陈规、勇于传承精髓，在破立之间寻平衡，在承新之中求发展，方能走出属于自己的进阶之路，成就独有的价值与风采。 破旧规，是挣脱桎梏的勇气，是开拓新境的前提。陈规旧矩是阻碍进步的枷锁，思维定势是限制发展的藩篱。学习中固守死记硬背、题海战术的老套路，便难培养独立思考的能力；工作中执着于按部就班、经验主义的旧模式，便难应对瞬息万变的现实问题。袁隆平院士打破“水稻自花授粉无杂种优势”的传统认知，才培育出杂交水稻，改写世界粮食生产格局；年轻创客打破行业固有模式，以新思维打造新业态，让创新之花在市场绽放。打破，从不是盲目否定过往，而是跳出思维局限，为成长发展开辟全新道路。 承传统，是汲取养分的智慧，是行稳致远的根基。学习中，孔子“温故而知新”的治学方法、宋濂勤勉向学的态度，仍是我们的指路明灯，传承精读钻研、举一反三的思维，才能跳出机械刷题的误区；工作中，非遗传承人传承千年手工技艺精髓，结合现代设计让传统工艺新生；医生传承先辈临床经验，融合现代医疗技术提升救治水平；中国航天更是在传承“两弹一星”自力更生的精神基础上，不断突破技术壁垒，实现从跟跑到领跑的跨越。传承，从不是墨守成规的复制，而是汲取过往养分，为创新突破筑牢根基。 破与承，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成、辩证统一的整体。真正的成长与发展，既需要打破陈规的魄力，也少不了传承精髓的沉稳。只破不承，如同无根之木，纵有一时绚烂，终会因缺乏底蕴而枯萎；只承不破，恰似一潭死水，纵有深厚积淀，终会因囿于陈规而停滞。 当下，我们身处创新潮涌的时代，科技进步日新月异，发展机遇无处不在。作为新时代青年，既要敢于打破思维定势、突破陈规旧矩，以创新思维应对新问题、迎接新挑战；也要善于传承优秀传统、汲取过往养分，以扎实积淀筑牢基础、行稳致远。 破旧立新，方得新生；承前启后，方致远行。愿我们都能以勇气打破桎梏，以智慧传承精髓，在工作学习的道路上，守得住根基，迈得出新步，在破立之间成长，在承新之中绽放，书写属于自己的人生华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到新诗的发展兼具破与承的特质，一方面打破传统旧形式，形成灵活自由的新形式；另一方面借鉴旧传统的精髓，熔铸属于自身的新传统，且明确指出这种破与承的发展逻辑，同样适用于每个人的工作与学习。 由此看出，材料的核心内涵是阐释“打破”与“传承”的辩证关系，打破并非全盘否定传统，而是突破僵化的旧框架、旧模式，为创新发展开辟空间；传承并非墨守成规的复制，而是汲取传统中的优秀精髓、核心养分，为新发展筑牢根基。二者相辅相成、辩证统一，是新诗发展的密码，更是个人工作学习中实现成长与突破的关键法则。材料引导学生将新诗的发展智慧迁移到自身成长实践中，思考如何在工作学习中做到破立结合、承新并举，实现稳步发展与持续创新。 写作时，开头可结合新诗破与承的发展特点引出话题，明确提出中心观点，如“破陈规以创新，承精髓以致远”，做到贴合材料、观点鲜明。主体部分先阐述“打破旧矩是突破发展的前提”，论证在工作学习中打破僵化模式、思维定势的必要性与重要意义；接着探讨“传承精髓是行稳致远的根基”，分析汲取传统经验、优秀方法的价值，体现从“破”到“承”的逻辑递进；然后运用辩证分析“打破”与“传承”的辩证关系，打破是为了更好地传承，传承是为了更有底气地打破，只破不承则无根，只承不破则停滞，同时结合工作学习实际，说明二者不可分割、相辅相成的内在联系。结尾总结全文，升华主题，将破与承的智慧与当代青年的成长、时代发展的要求相结合，呼吁青年在工作学习中秉持破立结合的理念，以敢破的勇气开拓新局，以善承的智慧筑牢根基，实现个人的成长与发展。 立意： 1.破陈规以创新，承精髓以致远。 2.于打破中开新局，在传承中筑根基。 3.融破承之智，绘成长之卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年第一学期高一年级第一次月考 语 文 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。 因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。 （摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》） 材料二： “传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。 因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。” 再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。 而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养谋取生存，建立起自己的新的传统。 （摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》） 1. 下列对材料一第一段内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新诗一方面想摆脱传统诗学的影响，另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙。 B. 胡适和俞平伯都以创作实践证明，无论是谁，新诗创作最终都会回到传统上。 C. 新诗吸收了许多西方诗歌的技巧，因此才打破了旧诗的形式而站立了起来。 D. 20世纪两次大规模采集民歌再现了古代“采诗”景象，说明传统可以模拟。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗的文体建设要从传统诗学中寻找借鉴，具体来讲，只能是从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中。 B. 徐志摩创新发展了《诗经》中的复沓这一传统章法，将它运用到自己的新诗中，以表达新时期的社会情感。 C. 诗能够最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想，文中所引艾略特的话也恰恰表达出了这一意思。 D. 中国新诗要建立自己的新的艺术形态、形成自己的新的传统，从根本上来讲，它所依靠的只有它自己。 3. 下列对材料相关内容分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一“对传统持有的一种近乎‘暧昧’的情绪”中，“暧昧”一词加引号，强调了“五四”时期胡适和俞平伯对传统诗学态度的不明朗。 B. 材料一举新月派、象征派和现代派及20世纪两次采集民歌的例子，意在论证百年新诗难以摆脱传统影响，都会自觉回到传统层面上。 C. 材料二正面引述梁实秋的话佐证自己的观点，来支持新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议这一看法的正确性。 D. 材料二两次举徐志摩《青年杂咏》的例子，目的基本相同，都是为了论证中国古典诗歌传统对中国新诗在语言方面的具体影响。 4. 简析材料二最后一段加点词“自然”“也”的作用。 5. 根据材料，简要概括闻一多新诗《红烛（节选）》对中国古典诗歌有哪些方面的借鉴和突破。 红烛（节选） 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有客来兮（节选） 铁凝 这天晚上，李曼金接到南方表姐的长途电话，说他们一家三口要来。来就是要来李曼金所在的城市，来就是表姐要住在李曼金的家。表姐说，女儿冬冬考取了北方一所名牌大学，他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛，就一星期。 表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像是通知：“哎，我们明天就到，啊。”好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎。她猜表姐在那边感受到的也一定是她的这副笑脸，她这毫不迟疑的欢迎。待人接物脸上常漾着笑容，这仿佛是李曼金的天性，就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人诉说：“扛着的呀，我。”比如那年在单位没分上房，比如职称被人挤了，比如丢了钱包，李曼金都会笑着讲给人听。她笑着，脸上泛着潮红，好看的笑眼里有光芒溢出来。一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处，并且李曼金也有她的突发奇想。比方她幻想着当她退休的时候，当单位给她开欢送会的时候，她要当着单位全体人员的面，当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁。很可能那被腻歪的人，还以为他从来都是被李曼金所喜欢呢，尽管一个人是否被李曼金喜欢并不重要。一想到“当场告诉”这几个字，李曼金甚至有种难耐的亢奋和预先的快感，仿佛她活了一世，就为了等着离开工作舞台时的那个“当场告诉”。只是她离退休还有些年，所以她的突发奇想只能暂时寄存在脑子里。如今表姐的要来，总不能说是她的倒霉吧，更谈不上有什么惊险。 李曼金放下电话，抻抻身上一件将要穿糟了的、好似再也经不住揉搓的针织衫，想起前些年媒体对一位国家领导人艰苦朴素的报道，说他的内衣穿出破洞也不买新的。李曼金想，这些写新闻的人真是不知道糟衣裳的好啊。然而，从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的“破衣烂衫”，衣冠整齐地、拘拘谨谨地过一个星期。大夏天的，七天。夏天在家，和李曼金联系最紧的就是这身糟衣裳，还有无所顾忌的松散。李曼金一边留恋着糟衣裳和居家的松散，一边又不忍心把未来的七天想成那么难挨。不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理：书房桌上压着两张火车票，她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的。李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊。 李曼金和表姐有三十几年不见了，她们是姨表亲，她管表姐的妈妈叫大姨，管表姐的爸爸叫大姨夫。小时候母亲常带她到表姐家去做客小住。那时她在表姐家是个不显山水的小孩，表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的，这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离，虽然她和表姐差不了几岁，表姐是小学高年级学生，她是小学低年级学生。那时李曼金的大姨夫是长江边上一个大城市的领导，家里条件不错。房里有一般人家少见的皮沙发，有专放电话的电话桌。表姐可以随时拿起电话拨，有时拨给同学，有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处，说家里的特供油没了，需要立即派人送来。这件事连做饭的老阿姨都觉得不合“路数”，她不客气地指着表姐说：“等着吧你，看你爸爸回来怎么批评你吧，这电话也是你能打的？”果然大姨夫回来很严厉地批评了表姐，大姨也在一边说，电话是组织上为领导干部提供的工作方便，表姐也没有权力去指使管理处的干部。那时大姨和大姨夫最爱说“组织上”。对于这部组织上为大姨家提供的电话后来和表姐之间又怎么了，在李曼金的记忆里有些模糊，但表姐家的特供油却给李曼金留下了永远不可泯灭的印象。老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪，锅底的油立刻能汪成茶碟大的一摊。而李曼金自己家里炒菜，锅底上的油比分币也宽大不出多少。有一次李曼金在家炒菜糊了锅，母亲说是因为她走神儿，李曼金却说是因为锅里油太少，要像大姨家那样还能糊？大姨家油多，米面多，茶叶也多。那茶叶不是放在茶叶盒、茶叶筒里，是放在一个板凳高的小水缸里。茶叶用草纸分类包裹，或碧螺，或云雾。为了防潮，缸底垫上用纱布包着的石灰块。大姨家还给李曼金留下了什么印象？还留下了表姐爱摔东西的印象。那摔并不是故意，是表姐的一不留神。从小大姨就教导表姐爱劳动，规定让表姐帮老阿姨收碗筷，那么表姐就摔。许多碗盘豁着边，家里人也不批评她，大姨只说：“小心一些不行吗，你呀。”过后这些瓷器还是坏在表姐手里。表姐还给李曼金留下了一个印象：本是上着小学的她，会品茶、会喝老酒。她喝起老酒来大人一般，家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级。表姐待李曼金也不算薄，遇到分糖果时，她不是拿一块两块，而是抓一小把，她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说，吃吧吃吧！这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发。但口袋里毕竟有了一小把糖啊。那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层，表姐的一切行为她都是可望而不可即的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “来就是要来李曼金所在的城市，来就是表姐要住在李曼金的家”，说明李曼金和表姐两家关系密切，彼此不用客气。 B. 李曼金面对话筒，脸上漾着笑，平时遇上倒霉或惊险，她也是笑着对人，表明她生活中待人温和，不与人争短长。 C. “当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁”，强化了李曼金终于不用再伪装自己，内心无比痛快。 D. 表姐“喝茶她则能品出茶的新旧和等级”，分糖果时“她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞”，表现了表姐的聪慧与慷慨。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写李曼金接到南方表姐打来的长途电话，只为引出小说主要人物，照应小说的标题。 B. 写李曼金外在和悦与内心压抑的矛盾，以表现其委屈自己也不得罪别人的生活原则。 C. 写“表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的”细节，凸显二人的距离。 D. 写李曼金“矛盾复杂、缠绕纠结”的心理状态，揭示当今社会人们生存困境的主题。 8. 文中画线处说“李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊”，请结合全文，简要概括李曼金感觉眼角起眵目糊的原因。 9. 本文标题是“有客来兮”，却花费了大半的笔墨写对表姐小时的印象，对此你如何理解? 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李台州名宗质。母展，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归。季思秩满东下，所经复然，竟不得。 至荆州，复然。日旦夕号呼嗌①痛气惫小憩于茗肆垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？若或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。 宗质负其母以归，自是奉板舆②孝养者十余年。 （节选自宋·杨万里《李台州传》） 材料二： 周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠③失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂。终至归州，赖老役指迷，获父骸。芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。 （节选自清·钱泳《履园丛话》） 【注】①嗌：咽喉。②板舆：指官吏在任迎养父母。③燠：热。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日A旦夕号B呼C嗌痛D气E惫F小憩G于茗肆H垂涕 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 靖康，北宋钦宗皇帝的年号，《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”也指年号。 B. 与，指给，送，赠予，成语有“与人方便”，其中的“与”字意思与此相同。 C. 志，指铭记，与陶渊明《桃花源记》“便扶向路，处处志之”的“志”意思相同。 D. 日，每日，名词作状语，与《小石潭记》中“斗折蛇行”的“斗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 长大后，李台州先到父亲当年做官的地方，再西去蜀地，寻找与自己失散的母亲，但都没有找到，离开蜀地向东而下也没有找到。 B. 到了荆州，李台州仍不忘寻母，偶遇一老妇人讨钱，以主客之礼待她，谈话中意外得知她就是自己母亲，他背回母亲，精心赡养。 C. 父亲客死做官的归州，周芳容少年时期便主动答应祖父祖母临终时的嘱托，寻回父亲的遗骨，在自感成人时便跋山涉水前往了。 D. 周芳容去往归州的路上生了重病，在自己的央求之下，旅店主人为他找来里正，里正感动他的做法，为他寻医治病，才使他完成夙愿。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）右袒示之，于母子相持而哭。 （2）乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。” 14. 周芳容和李台州二人身上有哪些共同的优秀品质？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面首诗，完成各题。 野泊对月有感① 周 莘 可怜江月乱中明，应识逋逃②病客情。 斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。 酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。 欲问行朝③旧消息，眼中盗贼尚纵横。 注：①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃，此处意为逃避战乱。③行朝，指朝廷迁移不定。 15. 对本诗的分析概括不恰当的一项是（ ） A. 首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点名了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。 B. 后人评价周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。 C. 诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。 D. 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹内容，与尾联共同表现了“野泊”时的所思、所感、所痛。 16. 诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“________，________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，“________，________”两句通过熊和龙的叫声展现离奇险怪之景，让人觉得惊心动魄。 （3）陶渊明《归园田居》中，用白描手法描写房屋周围花木茂盛这一特点的句子是“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 佛教的中国化尤其是禅宗，援儒入佛，又道佛杂糅，尽管极大地影响了传统的文学艺术，也蕴含着深刻的人生哲理。沉浸于古代文化中的曾师，虚静自持， ① ，有古君子之风。闲谈中，他常告诫弟子“一个人好处不能占尽”，知道“得”，更要懂得“舍”。他本人总是 ② ，是经师，更是人师。听系里老师说，学校要报曾师为全国优秀教师，让他填个表，他在表上写下“我有如下缺点和不足”，然后是一、二、三、四……领导看了， ③ ，只好让他人代填。那时有个人专著的老师并不多，曾师专著出版后，他可以申报教授了。当得知自己老师也要申报职称时，曾师主动撤回材料，说我怎么能和我的老师去争呢！六十岁退休，他说退休要有退休的样子，不要再恋恋不舍，一天都不要多待，何必讨人嫌呢？退休后，曾师上老年大学，认真学电脑、学摄影、学国画。有一次他告诉我，蜻蜓的翅膀是最难画的。我看到过老师临摹的蜻蜓，栩栩如生，翅膀犹如精美的琉璃。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画线句子可改成:“不要讨人嫌。”从意思上看二者基本相同，但原文表达效果更好，什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 倏地变成了热词的“躺平”通常是指人因压力大，事情头绪多，搞得焦头烂额，从而放弃行动而任其自然发展的处事方式。事实上，在现实生活中，躺平 ① 。虽然睡觉采用哪种姿势，是个人的习惯，但对于某些人群和特殊情况，需要采取更适宜的睡姿，否则，不仅会 ② ，还可能损害健康。 处于婴幼儿时期的人骨架柔软，睡姿 ③ 。特殊人群最好选择固定合宜的睡姿：经常打鼾的人不宜仰卧入睡，以侧卧位为宜；孕妇最佳的睡姿是左侧卧位；腰椎间盘突出症的患者通常以仰卧和侧卧位为宜，侧卧位时在双下肢下方垫一软枕。现代科学研究发现，成人正常的睡姿是向右侧卧位，侧卧时，背和双腿像弓一样微微弯曲，手交叉呈拱形，就像胎儿待在母亲腹中，全身容易放松，有利于解除疲劳。由此可见，“躺平”只可一时，打个盹而已。 21. 下列诗句中的手法和文中画波浪线处的手法相同的一项是（ ） A. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） C. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，新诗打破传统的旧形式，形成自己的灵活自由的新的形式；新诗借鉴旧的传统，形成自己的新的传统。 正如新诗的形成，我们每个人的工作学习也是如此。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $