第二天-【众相原创·减负中考】2026年中考语文配套课件(广西专用)
2026-02-25
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教辅
众相原创文化传播(陕西)有限公司
进店逛逛 资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广西壮族自治区 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 603 KB |
| 发布时间 | 2026-02-25 |
| 更新时间 | 2026-02-25 |
| 作者 | 众相原创文化传播(陕西)有限公司 |
| 品牌系列 | 众相原创·减负中考 |
| 审核时间 | 2026-02-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56548806.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦文言文实词核心考点,严格对接中考说明要求,精选“当、道、得”等10个高频文言字词,通过本义到引申义的情境串记,结合《孙权劝学》《出师表》等中考常考篇目例句,系统归纳实词解释题型,体现备考的针对性和实用性。
课件亮点在于“情境串记+例句对应”的复习模式,如“当”字从“两物相对”本义引申至“主持、应当”等义项,通过课内例句强化语境理解,培养学生思维能力与语言运用素养。系统梳理10个高频词帮助突破实词解释题,助力学生高效记忆,教师可依此制定精准复习计划,提升中考冲刺效果。
内容正文:
广西
语 文
课后仿真练
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1.当 情境串记:两物相对、相抵(本义)→引申为“在
(某处、某时)”(时间或空间上的对应)→“当今,现在”
“将要”(时间指向)→进一步引申为“应当,应该”(助动词)
→最终引申为“掌管,担当,主持”
(1)卿今当涂掌事(《孙权劝学》)____________
(2)但当涉猎(《孙权劝学》)____________
(3)当余之从师也(《送东阳马生序》)__________________
(4)咨臣以当世之事(《出师表》)____________
(5)今当远离(《出师表》)____________
主持,掌管
应当,应该
在(某处、某时)
当今,现在
将要,就要
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2.道 情境串记:道路(本义)→引申为“途径,方法”
(正确方法)→进一步引申为“规律,道理”“学说”→“道义,
正道”(行为准则)→再引申为“引导”“言说”(如“说道”)
(1)不足为外人道也(《桃花源记》)____
(2)伐竹取道(《小石潭记》)______
(3)策之不以其道(《马说》)__________
说
道路
正确方法
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(4)得道多助(《得道多助,失道寡助》)
____________________
(5)益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)______
(6)妾妇之道也(《富贵不能淫》)____________
(7)虽有至道(《虽有嘉肴》)______
治国的正道,即仁政
学说
遵循的规则
道理
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3.得 情境串记:得到,获得(本义,动词)→表可能,“能”
(助动词)→“实现”(如“得偿所愿”)→“理解,领会”→
引申为“施行”(如“得行其道”)→找到(动词)→同“德”,
“感恩,感激”
(1)二者不可得兼(《鱼我所欲也》)____________
(2)所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
______________________
得到,获得
同“德”,感恩、感激
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(3)得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)______
(4)既出,得其船(《桃花源记》)______
(5)余因得遍观群书(《送东阳马生序》)______
(6)得道者多助(《得道多助,失道寡助》)__________
(7)得志,与民由之(《富贵不能淫》)______
领会
找到
能够
施行,行
实现
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4.独 情境串记:单独,孤单(本义)→独特(属性强化)→引
申为“独自”“唯独”“只有”(范围限定)→引申为“老而无
子的人”(社会关系)
(1)晋陶渊明独爱菊(《爱莲说》)____
(2)独行其道(《富贵不能淫》)______
(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》)
__________
(4)奇山异水,天下独绝(《与朱元思书》)______
只
独自
老而无子
独特
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5.发 情境串记:发射弓箭(本义)→“出发”(动作方向)→
引申为“开放”“兴起”(状态变化)→显露,流露(动词)→
再引申为“发作”(抽象动作)→向外延展为“头发”
(1)野芳发而幽香(《醉翁亭记》)______
(2)舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
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(3)征于色,发于声(《生于忧患,死于安乐》)____________
开放
兴起,指被任用
显露、流露
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(4)有时朝发白帝(《三峡》)______
(5)见其发矢十中八九(《卖油翁》)______
(6)黄发垂髫(《桃花源记》)______
(7)怀怒未发(《唐雎不辱使命》)______
出发
发射
头发
发作
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6.奉 情境串记:双手恭敬地捧着(本义)→侍奉(行为延伸)
→进一步引申为“接受”,如“奉命行事”(态度延伸)→最终
引申为“供给”(功能延伸)
(1)为宫室之美、妻妾之奉(《鱼我所欲也》)______
(2)不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)______
(3)奉命于危难之间(《出师表》)______
侍奉
供给
接受
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7.拂 情境串记:擦拭,掸去灰尘(本义)→飘拂(动作延伸)
→抽象延伸为“辅佐”(同“弼”,bì)→反向引申为“违背”
(1)行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》)______
(2)参差披拂(《小石潭记》)______
(3)以手拂之,其印自落(《活板》)______
(4)入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
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违背
飘拂
擦拭
同“弼”,辅佐
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8.复 情境串记:返回,还(本义)→“恢复,复兴”(动词)
→表重复,“再,又”(副词)→“回答,答复”
(1)复前行(《桃花源记》)________
(2)不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
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(3)兴复汉室(《出师表》)______
再,又
回答,答复。这里是辩解的意思
恢复
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9.顾 情境串记:回头看;看,视(本义)→引申为“拜访”
(行为对象)
(1)三顾臣于草庐之中(《出师表》)______
(2)元方入门不顾(《陈太丘与友期行》)________
(3)顾野有麦场(《狼》)________
拜访
回头看
看,视
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10.故 情境串记:原因,缘故(本义)→虚化为“所以,因此”
(因果连词)→引申为“旧的”(时间概念)→“原来”
(事物本态)→偏转为“故意”(主观意图)
(1)故临崩寄臣以大事也(《出师表》)____________
(2)公问其故(《曹刿论战》)____________
(3)广故数言欲亡(《陈涉世家》)______
(4)温故而知新(《〈论语〉十二章》)____________
(5)而两狼之并驱如故(《狼》)______
所以,因此
原因,缘故
故意
学过的知识
原来
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