精品解析:河北昌黎第一中学2025-2026学年高三年级上学期期末考试语文试卷

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2026-02-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) 秦皇岛市
地区(区县) 昌黎县
文件格式 ZIP
文件大小 3.68 MB
发布时间 2026-02-25
更新时间 2026-02-25
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-02-25
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来源 学科网

内容正文:

河北昌黎第一中学2025-2026学年高三年级期末考试 语文试卷 注意事项: 1.本试题共两部分,满分150分,时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 宋代人如何叫外卖 宋代是中国外卖发端的年代,这和宋代发达的经济息息相关,酒楼饭店林林总总,能够为城市居民提供多元服务,在《清明上河图》中,就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门,宋代还流行上门做菜的服务,算得上是一种“高端外卖”。 一、皇帝也爱叫外卖 北宋末年首都汴梁,有位宋五嫂开着一家鱼羹店,靖康之变后,她和其他很多汴梁人一样,南下逃难,最终在临安落脚,继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上,宋高宗赵构坐船游览西湖,就曾点过她家外卖,宋五嫂亲自送到船上,赵构知道她是汴京旧人,相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”,一下变成了当时的“网红美食”,人人趋之若鹜,宋五嫂因此成为富豪。 像宋五嫂一样从汴梁来到临安,在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店,事实上,南宋临安的大部分餐饮名店,都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物,称之为“宣索”或“宣唤”,因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖,使得各家餐厅更加重视餐饮品质,不敢苟且草率,无形中提升了临安餐饮的整体质量,为中国餐饮事业做出了一丝贡献。 宋孝宗自己也“宣唤”市井美食,他有次元宵节期间祭祀回宫路上,让人“宣押市食,歌叫支赐钱物”,见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子,这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此,可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣,要将此事广而告之,往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药,自己挂了个招牌“供御”,意思是皇宫指定,后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情,就派人传唤他严加责罚。等他回来,不仅不以为耻,反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。 二、《清明上河图》中的外卖小哥 宋代的餐厅非常开放,不仅可以将菜“外卖”到客人住处,还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来,绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家,其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物,这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下,发现没有自己想吃的下酒菜,可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载,当时的酒店,会有一些商贩手里托着盒子、盘子,来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫,带着青花布手巾,抱着小白瓷缸子卖辣菜,还有托着盘子卖各种水果干的,种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中,就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐,很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。 三、________ 北宋汴梁“共享经济”繁荣,凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员,各行业都有叫行老的角色,可以介绍推荐人选。雇用女用人,也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单,只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修,需要整修房屋或者修补墙壁,还是有人家到了先祖生辰忌日,需要请僧尼道士祈福,都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里,不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人,还是随时可以做各种杂活的零工,乃至于和尚道士,都三五成群,环立集聚、等候雇用,堪称一道独特的风景,人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠,也是呼之即来,非常便利。 专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门,但在宋代,不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局,民间也出现了这样的服务机构,四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构,从隋唐时期的公务员编制,到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位,乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋,“政府采购”非常普遍,宴会、演出等项目,往往都从民间请人,民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局,在承接到大型项目时,也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到,就是所谓的“宴席帮办”,婚丧嫁娶,不需主家费心劳神,由专门一套“班子”上门帮助操办宴席,或按桌收费,或全程打包,极为方便。 (摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 宋高宗赵构坐船游览西湖,曾点过宋五嫂家外卖,经过高宗“御赏”,宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。 B. 皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖,使得各家餐厅更加重视餐饮品质,极大地提升了临安餐饮的整体质量。 C. 皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”,被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。 D. 在宋朝,“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地,修缮房屋需要的各种竹木材料,也都有专门的店铺。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖,指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店,都是汴梁旧人开设的。 B. 文章引用《东京梦华录》中记载的种类繁多的美食买卖,说明北宋的餐厅非常开放,小贩和酒店形成一种独特的共生关系。 C. 文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍,明确四司六局是负责宴席操办的服务机构,具有国营、民营多种形式。 D. 今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式,在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席,或按桌收费,或全程打包,无需主家劳神。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。 宋代餐饮业开创性地发展出_________。其中“厨司”专攻菜品制作,“茶酒司”负责饮品供应,“帐设司”负责场地布置,“台盘司”管理餐具陈设。_________,堪比现代中央厨房与物流体系的结合。 专业送餐群体“闲汉”也应运而生,他们身着统一服饰,随身携带温碗、注子等保温器具,《梦粱录》记载,“有百姓入酒肆……近前唱喏,小心供过,使人买物,谓之‘闲汉’”,这些专职配送人员日行三十里,_________。 4. 根据上下文,在文中横线处加一个小标题,并阐述理由。 5. 与本文相似,柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶,二者阐述的角度有什么不同? 【答案】1. D 2. C 3. ①. 专业的宴席服务机构 / 分工明确的宴席服务 ②. 统筹规划周密 ③. 确保食材的新鲜送达 4. 小标题:分工协作的餐饮服务/宴席服务的专业化 理由:本部分主要介绍宋代在餐饮及宴席服务方面的专业分工,如“四司六局”的详细职能和“闲汉”等专业送餐群体,体现了餐饮服务的高度组织化和专业化。 5. 本文角度:侧重于社会经济生活的描写,如外卖服务、餐饮业经营模式、共享经济等,展现宋代城市商业的繁荣与市民生活的便利。 《望海潮》角度:侧重于自然景观与都市风貌的描绘,如“三秋桂子,十里荷花”“市列珠玑,户盈罗绮”等,以华丽的辞藻赞美杭州的富庶与美丽。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以宋代外卖文化为切入点,生动展现了宋代市井生活的繁荣景象。文章通过“皇帝叫外卖”、《清明上河图》中的外卖小哥、四司六局等典型事例,从宫廷到民间,多维度呈现了宋代发达的服务业体系。作者巧妙地将历史文献与生活细节相结合,既体现了学术性又不失趣味性。文中“宣索市食”“罗斋”等专业术语的运用,既准确又富有时代特色。整体而言,文章以小见大,通过外卖这一日常现象,折射出宋代商品经济和社会分工的高度发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 A.“最早的”错误,原文是“当时的‘网红美食’”,并非“最早的网红美食”,表述绝对化。 B.“皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖,使得……”,提升餐饮质量的是宋高宗叫外卖,不是“皇帝、权贵、富人一起”导致的。 C.“都要用体现被宣唤的旗招作为标志”错误,原文是“往往会在店铺门口醒目处挂上”,不是“都要用”,说法绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.“分类别”错误,文中只介绍四司六局的性质、演变、功能,并未使用分类别的说明方法。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①:后文紧接着写“厨司、茶酒司、帐设司、台盘司”,都是宴席相关分工机构,因此填“专业的宴席服务机构/分工明确的宴席服务”。 ②:后面说“堪比现代中央厨房与物流体系结合”,强调整体安排周密、高效,因此填“统筹规划周密”。 ③:前面写“闲汉”带保温器具、日行三十里,目的就是保证外卖新鲜、及时送到,因此填“确保食材的新鲜送达”。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 小标题:分工协作的餐饮服务/宴席服务的专业化 理由:这一部分重点介绍宋代上门办宴席的四司六局,有明确分工;还写了专门送餐的 “闲汉”,体现出宋代餐饮服务分工细、专业化、体系化的特点,因此以此为标题。 【5题详解】 本题考查学生分析概括文章内容的能力。 本文以史料与生活细节为依据,聚焦宋代商业服务与市民日常,重点写外卖盛行、上门宴席、“四司六局”专业化分工、“罗斋”人力市场等,展现城市经济发达、生活便利的社会现实; 柳永《望海潮》则以文学意象铺陈杭州之盛,用“三秋桂子,十里荷花”绘自然风物,以 “市列珠玑,户盈罗绮”写市井富庶,重在描绘都市景观与气象,抒发对杭州繁华的赞美,二者一偏社会经济生活,一偏自然与都市风貌,角度截然不同。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 被月光抱住 肖复兴 德智是我的发小,从小学到如今,一起度过了六十多年的漫长时光。一晃,从小孩子就晃荡到了白发苍苍。 春天又来了。德智在微信里说,要快递给我一罐“太平猴魁”新茶。我说,别寄了,明天要有空,咱们在天坛碰面吧。 上一次碰面,也在天坛,同样刚开春。转眼过去整整两年。会朋友,或有人找,一般,我都会约在天坛。天坛,成了我的“私家会客厅”。满园古树,迎面清风,何不快哉! 小时候,我和德智两家离天坛都很近,常来这里玩,不是捉蛐蛐,就是捉迷藏。如今,各自搬家,远了,但到天坛来还是轻车熟路。到的时候,看见德智正沿着东门内的长廊里来回走,东张西望,在寻摸我呢。两年前,也是他先到,想来,让我惭愧。 一块儿坐在长廊里闲聊,多日不见,话自然稠起来。上午的阳光很暖,长廊里,来来往往的游人,倚靠着红柱旁晒太阳的人不少,毕竟春天到了。 德智从小喜欢书法,他曾送我一本颜体字帖,又送笔和纸,希望我也练练。字帖和笔纸都落满灰尘,我始终也没染指去练,尽管身旁有老师。一个人的爱好是天生的,与生俱来的,如同风吹动水的涟漪或树的枝叶,是自然而然形成,所谓落花流水,蔚为文章,不像是车船,需要外力的推动。 高中毕业,我去了北大荒,德智被分配到北京市肉联厂,炸丸子。六年之后,我调回北京教书,他还在肉联厂,围着一口硕大无比的大锅炸丸子。我笑他,天天可以吃丸子,多美呀。他说:“美?天天闻着这味儿,早就想吐了。” 那时,我正在创作一部长篇小说,取名叫《希望》,每天下课回家写一段,晚上到他家那间只能放一张床和一张小桌的小屋,得意洋洋地读上一段。他认真听完,然后,给我看他写的毛笔字。就这样,上下半场交换位置,比试武艺,相互鼓励。30万字的小说写完了,最后,也没有任何希望,成了一堆废纸。他写了一幅大大的横幅楷书,贴在他屋的墙上:风景这边独好。 坐在长廊的椅子上,天马行空,东聊西聊,忽然,德智问我:“张书范,你认识吗?”我知道这个人,书法家,楷书写得不错,当过北京书法家协会的副主席。 德智说:“有一次,偶然间,我写的一幅小楷让张书范看见了,连问是谁写的?知道是我写的之后,他问:你加入书协了吗?我说没有。他立刻叫人找了一份入会申请表给我。我就这么加入了北京书协,完全靠人家张书范的举荐呀。” 我说:“也是你写得好,才会有张书范的慧眼识金。” 德智连连摆摆手说:“以前,我根本不认识人家;往后,再也没有见过人家。你看,我入会,没送过一点儿礼,太简单了吧。” 我说:“好多事情,就应该这样简单。现在,有些地方,风气不正,才闹得复杂了。”德智轻轻叹了口气,说:“你说得对,正因为这样,我一直想感谢人家,这么多年过去了,一直惦记着这事。” 我笑着对德智说:“他早就退休了。也许,早忘了这件事呢。”德智瞅瞅我说:“我可没忘啊。” 有些事情,有人觉得小,有人觉得大;有人牢牢记住,能记一辈子,有人却很快就忘得干干净净,一般还会赖时间无情。其实,并非人的记忆力有好有坏,反倒是记忆有选择性。 和德智分手,我在天坛又转了一圈,走到祈年殿前,忽然想起,刚读诗人李南的一首短诗《半夜醒来》: 有一句诺言 至今也没有兑现, 有一个人 想忘也忘不掉 有一本书 始终没有读懂它的真谛 有一处风景 盘踞在旅途的尽头 有一只流浪狗 风雨中没能带它回家 有一件往事 改变了今生航向 半夜醒来,只见窗外月光涌进 紧紧地把我抱住。 其实,并非任何人半夜醒来,都会被月光紧紧抱住的。我想,德智会的。半夜醒来,明澈澄净的月光,总会把他紧紧地抱住。 (发表于《河北日报》,有删改) 文本二: 时间与物的关系如此密切,更在于我们人类自身的感情,是和时间共生共存共融的。福柯说的是知识和知识所造就的语言,除此之外,必须还要有我们的感情在内,方才能够让时间说话。时间说话,是我们的感情在说话。时间说话,提示并提醒我们,不要轻易遗忘曾经过去的时间,过去的时间里,不管有我们的美好也好,痛苦也好,或者惭愧与悔恨也好,都不要遗忘。 时间,是能够看见的,是能够说话的。 (节选自肖复兴《时间说话》,有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解与分析,正确的一项是( ) A. 作者将天坛称为“私家会客厅”,主要是因为天坛环境清幽、古树环绕,适合与友人闲聊,与童年回忆无关。 B. 作者的小说《希望》最终“成了一堆废纸”,这一情节暗示了德智的书法爱好也可能因现实原因而难以坚持。 C. 文本一最后作者说月光总会把德智抱住,是希望月光能给予德智安抚和慰藉,表达了作者对友人的关心与工人深厚的感情。 D. 文本二中的时间、物、感情以及对时间的态度,在文本一中都有痕迹,这是作者在创作过程中对其性命题思考的体现。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章融记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式于一体,内容看似零散,但主旨明确,具有鲜明的散文体裁特征。 B. “我”和德智高中毕业后的人生轨迹被简笔带过,但简笔之中不乏生动的语言、心理等细节描写,体现出作者高超的剪裁水准。 C. 作者详写曾经德智写书法和自己写小说的情节,展现了二人的友情,也丰富了人物形象,同时为后文内容作出铺垫。 D. 结尾处引用短诗,表达了作者与好友分别后的思考,借诗句巧妙呼应标题,深化主旨内涵,为文章增添了审美意蕴。 8. 关于送礼答谢一事,作者与德智在交谈中提及了“简单”和“复杂”,作者口中的“简单”和“复杂”与德智身上的“简单”和“复杂”有何不同?请简要概括。 9. 文本二最后一段话具有怎样的深刻意蕴?请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. 作者口中的“简单”与“复杂”:“简单”指人与人之间真诚、纯粹的交往方式(如张书范举荐德智);“复杂”指当前社会存在的功利、不正之风(如办事需送礼)。德智身上的“简单”与“复杂”:“简单”指他为人朴实、记恩不忘;“复杂”指他内心对恩情的长久惦念与感恩之情。 9. 深刻意蕴:时间承载着人的情感与记忆,能够揭示生活的真谛。在文本一中,时间见证了“我”与德智的深厚友谊、德智对恩情的铭记,这些情感使时间具有了生命力。文本二则升华了这一主题,强调正是人类的真挚情感(如友谊、感恩)让时间得以“说话”,成为对抗遗忘、理解生命意义的关键。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出跨越六十年的友情画卷。作者巧妙运用天坛这一时空坐标,串联起童年记忆与暮年重逢,在古树长廊间展开双线叙事:明线是友人赠茶叙旧,暗线是岁月沉淀的情谊。文中“月光”的意象尤为精妙,既是对李南诗歌的互文,又隐喻纯净恒久的情感。通过对比书法与小说创作、简单与复杂的人情世态,展现了记忆的选择性与时间的对话性,最终在“被月光抱住”的意境中完成对纯粹情谊的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“与童年回忆无关”错误,作者约在天坛,既因环境好,也和童年常来玩有关。 B.“暗示了德智的书法爱好也可能因现实原因而难以坚持”错误,小说成废纸只是交代人生经历,没有暗示德智书法难以坚持的意思,属于过度解读。 C.“是希望月光能给予德智安抚和慰藉”错误,月光抱住德智,是赞美德智内心纯净、常怀感恩,不是安慰或慰藉。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“心理描写”错误,文中写高中毕业后的经历,有语言描写,如“美?天天闻着这味儿,早就想吐了”,没有心理细节描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 作者说的“简单”,指张书范举荐德智时“没送过一点儿礼”,交往纯粹无功利;“复杂” 指当下“风气不正,才闹得复杂了”的功利世故。 德智的“简单”体现在他为人质朴,凭实力被举荐,不攀附;“复杂”则是他对这份恩情“一直想感谢人家,这么多年过去了,一直惦记着这事”“我可没忘啊”,内心藏着绵长厚重的感恩。 【9题详解】 本题考查学生分析理解句子丰富意蕴的能力。 意蕴:时间因情感而被唤醒、被看见,真正让时间“说话”的,是人心中不曾磨灭的真情。 文本一中,六十余年友情里“从小学到如今,一起度过了六十多年的漫长时光”、德智对陌生人举荐之恩“牢牢记住,能记一辈子”的坚守,让冰冷的时间充满温度; 文本二中提出“我们人类自身的感情,是和时间共生共存共融的”“时间说话,是我们的感情在说话”,正是珍视回忆、心怀赤诚的人,才能让过往的善意与美好不被遗忘,让时间真正拥有意义与声音。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。 管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲,以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。” 管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。 (节选自《史记·管晏列传》) 材料二: 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?” (选自《论语·宪问》) 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 桓公实怒A少姬B南袭蔡C管仲D因而伐E楚F责包茅G不入H贡于周室。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 囚,被囚禁,与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。 B. 死,为……而死,与《陈涉世家》“死国可乎”中的“死”意思相同。 C. 赐,恩惠,与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”意思不同。 D. 微,要没有、要不是,与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”中的“微”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 管仲当初贫困的时候和鲍叔一起经商,鲍叔知道管仲生活贫困,分财利时常多分给管仲一些,鲍叔因此更加贫困。 B. 管仲认为百姓丰衣足食才能顾及礼节荣辱,他利用齐国在海滨的条件发展商业,富国强兵,注重教化百姓和顺应民心。 C. 管仲拥有装置华丽的三归台,富贵得可以跟国君相比拟,齐国人却不认为他奢侈僭越,说明齐国人对他贡献的认可。 D. 对于子路“管仲非仁者与”的问题,孔子没有直接回答,而是列出事实让子路思考,这与孔子一贯的教育方法一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)鲍叔既进管仲,以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 (2)岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。 14. 你认为管仲算“仁者”吗?请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BCF 11. C 12. A 13. (1)鲍叔推荐管仲以后,自己甘愿位居其下。天下人不称赞管仲的贤能,却称赞鲍叔能够识别人才。 (2)难道要(他)像普通男女一样守着小节小信,在山沟中上吊自杀而没有人知道他吗? 14. 算“仁者”。①从功业看,管仲辅佐齐桓公称霸,匡正天下,使百姓受益(材料一、二)。②从大节看,孔子认为他不必拘泥于为公子纠殉死的小节,而是成就了大仁(材料二)。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度展现了管仲的历史形象。材料一通过《史记》的叙述,突出管仲的政治才能与鲍叔牙的知人之明,强调其“因祸为福,转败为功”的为政智慧,以及“仓廪实而知礼节”的治国理念。材料二则通过《论语》中孔子与子贡的对话,从道德层面探讨管仲是否称得上“仁者”,孔子以“一匡天下”的功业为其辩护。两文形成互补:前者重事功,后者重德性,共同构建了管仲作为杰出政治家的立体形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:齐桓公实际上是因为怨恨少姬,向南袭击蔡国,管仲就趁机讨伐楚国,责备楚国不向周王室进贡包茅。 “桓公”是主语,“实怒”是谓语,“少姬”是宾语,主谓宾结构齐全,宾语后B处断开; “南袭蔡”是动宾结构,其后C处断开; “管仲因而伐楚”与下文“管仲因而信之”结构一致,故也应单独成句,其后F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是被动用法,被囚禁/被诛杀。句意:管仲也被囚禁。/等到李牧因为受谗谤而被杀害。 B.正确。句意:召忽为他殉死。/为国家而死可以吗? C.错误。都是“恩惠”意思。句意:老百姓到现在还享受到他的恩惠。/而且您曾经给予晋惠公恩惠。 D.正确。句意:如果没有管仲。/如果没有这种人,那我同谁一道呢? 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“分财利时常多分给管仲一些”错误,由原文“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与”可知,是管仲与鲍叔一起经商,多分财利给自己;“管仲当初贫困的时候和鲍叔一起经商……鲍叔因此更加贫困”错误,由原文“吾尝为鲍叔谋事而更穷困”可知,是管仲曾经替鲍叔牙谋划事情,反而使他更加困顿不堪。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“进”,推荐;“下”,位居……之下;“多”,称赞。 (2)“若”,像;“自经”,自杀;“莫之知”,宾语前置,应为“莫知之”。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 我认为管仲算仁者。 ①从功业上看,材料一中写管仲辅佐桓公“九合诸侯,一匡天下”,材料二中孔子也说“霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐”,他安定天下、造福百姓,是仁者的实绩。 ②从气节上看,管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”,不拘泥于为公子纠殉死的小信义,孔子也认为“岂若匹夫匹妇之为谅也”,他行的是大节、大仁,所以是仁者。 参考译文: 材料一: 管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明有才干。管仲家贫,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔牙侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,做了齐桓公以后,公子纠被杀,管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,齐桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主身份多次会盟诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。 管仲说:“我当初贫困时,曾经和鲍叔牙一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔牙并不认为我贪心,因为他知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情,反而使他更加困顿不堪,鲍叔牙不认为我愚笨,他知道时运有时顺利,有时不顺利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,鲍叔牙不认为我没有才干,他知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,鲍叔牙不认为我胆小,他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为他殉死,我被囚禁遭受屈辱,鲍叔牙不认为我没有廉耻,他知道我不把小的过失看作羞耻,而是以功名不能显扬于天下为耻辱。生养我的是父母,真正了解我的是鲍叔牙啊。” 鲍叔推荐管仲以后,自己甘愿位居其下。天下人不称赞管仲的贤能,却称赞鲍叔能够识别人才。 管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以他说:“粮仓充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才知道荣誉和耻辱;国君遵守法度,那么六亲之间的关系就会稳固。礼、义、廉、耻这四种纲纪不能弘扬,国家就会灭亡。下达政令要像流水的源头,顺应百姓的心意。”所以他的政令浅显而容易推行。百姓想要的,就顺应他们给予;百姓反对的,就顺应他们废除。管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急,谨慎地权衡利弊。齐桓公实际上是因为怨恨少姬,向南袭击蔡国,管仲就趁机讨伐楚国,责备楚国不向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北征讨山戎,而管仲就趁机让燕国恢复召公时期的政教。在柯地会盟时,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。” 管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有华丽的三归台和国君的宴饮设施,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政令,常常比其他诸侯国强盛。 材料二: 子贡说:“管仲不能算是仁人吧?桓公杀了公子纠,他不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相。”孔子说:“管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到现在还享受到他的恩惠。如果没有管仲,我们恐怕也要披散着头发,衣襟向左开,沦为夷狄了。难道要(他)像普通男女一样守着小节小信,在山沟中上吊自杀而没有人知道他吗?” (四)阅读理解IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 千秋岁引·秋景① 王安石 别馆寒砧,孤城画角,一派秋声入寥廓。东归燕从海上去,南来雁向沙头落。楚台风②,庾楼月③,宛如昨。 无奈被些名利缚,无奈被他情担阁,可惜风流总闲却。当初谩留华表语④,而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量着。 【注】①此词是王安石推行新法失败后的晚年之作。②楚台风:宋玉《风赋》中说,楚王游于兰台,有风飒然而至,王乃披襟而当之曰:“快哉此风!”③庾楼月:《世说新语·容止》记载,庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒上南楼赏月,据胡床咏谑。④华表语:《搜神后记》载,曾有一少年化身白鹤在华表柱上唱“去家千年今来归”。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 上阕使用“寒砧”“画角”“归燕”“来雁”等意象,勾勒出高远清寂秋日图景。 B. 词人化用“楚台风”“庾楼月”的古贤逸事,表达出对闲适生活的追慕之意。 C. “宛如昨”三字承上启下,既收束上阕对往昔的追忆,又引出下阕对现实处境的感慨。 D. 下阕中的“无奈”直陈被名利束缚的被动,“误我”暗含词人当初耽误“秦楼约”的遗憾。 16. 《蓼园词选》中说此词“翛然有出尘之想”,请结合词作简要分析。 【答案】15. C 16. ①意象选择超凡脱俗:选用“寒砧”“画角”“归雁”“楚台风”“庾楼月”等意象,营造清寂高远的秋日意境。 ②情感表达超然物外:下阕直抒被名利所缚的无奈,感慨风流闲却、旧约成空,流露出对官场生涯的厌倦和对归隐闲适的向往。 ③结构安排由景入悟:上阕写景引发遐思,下阕抒情反思人生,结句“思量着”含蓄深沉,暗含勘破名利的出尘之思。 【解析】 【导语】这首《千秋岁引·秋景》以秋景起兴,通过“寒砧”“孤城”等意象营造寂寥氛围,暗喻变法失败后的心境。下阕直抒胸臆,“名利缚”“情担阁”道出仕途羁绊,“秦楼约”暗含理想落空的怅惘。结句“梦阑酒醒”的顿悟,展现王安石晚年超脱尘俗、返璞归真的思想境界,确有“出尘之想”。全词虚实相生,用典自然,体现了政治家词人特有的深沉与旷达。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“三字承上启下”错误,“宛如昨”只承接上阕的典故,不是承上启下,下阕的感慨是由“无奈”直接开启的,并非由这三字引出,所以“承上启下”说法错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意情感和结构特点的能力。 ①意象选择超凡脱俗:词人选取“别馆寒砧、孤城画角、东归燕、南来雁”等秋景,又化用“楚台风、庾楼月”的古人雅事,不写尘俗喧闹,只写清寂、高远、洒脱的景致,营造出空灵淡远、不染尘俗的秋日意境,格调清雅,自带出尘之气。 ②情感表达超然物外:下阕连用“无奈被名利缚、被情担阁”,直抒官场束缚之苦,又以“可惜风流总闲却”“误我秦楼约”抒发对追名逐利的厌倦,表达对自由闲适生活的向往,情感上超脱世俗功利,有淡泊出世之想。 ③结构安排由景入悟。上阕先写秋景、忆雅事,由清冷之景引发思绪;下阕转入人生反思,最后以“梦阑时,酒醒后,思量着”收束,含蓄深沉,表现出词人晚年对名利的勘破与超脱,尽显淡泊出尘的情怀。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 班会课上,李老师使用屈原《离骚》中“________,________”两句话,告诫学生时光似水,时不我待,一定要珍惜时间。 (2) 在讨论“坚持”的重要性时,张同学引用荀子《劝学》中“________,________”两句,说明积累的重要性,长期坚持方能有所成就。 (3) 与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“________,________。” 【答案】 ①. 日月忽其不淹兮 ②. 春与秋其代序 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里(不积小流,无以成江海) ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生(江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:淹、跬、至、生、宛、甸、霰。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 我的目光,被眼前的双桥及桥下的流水、四周的房屋给牢牢地勾住了。陈逸飞先生的油画《故乡的回忆》在我的心间徐徐铺开。心间的画意,正与眼前的实景进行一场奇妙的对应:从整体到局部,重叠着,融合着。我分明感到,此间,有一些稍纵即逝的还未被命名的东西飘荡在我的周围。不奢求顿悟的我索性完全地彻底地打开自己、任这些东西毫无阻碍地进入、勾勒、渲染我,并相信这些东西一定是有力量的。或许,在将来的某个瞬间,可能使我忽然悟到些什么,或者令我忽然有了与这画意相似的气韵。 我真的在画里吗? 18. 文中画横线处是个长句,请改成几个较短的语句,可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。 19. 文中画波浪线句“我真在画里吗?”是个问句,却并不表疑问,它起到了什么作用? 【答案】18. 修改为:我不奢求自己顿悟,我索性完全地彻底地打开自己,任这些东西毫无阻碍地进入我,勾勒我,渲染我。我相信,这些东西一定是有力量的。 19. 作用:①强化沉浸感与审美体验,表达作者身临其境、物我两忘的陶醉状态。②引发读者共鸣与思考,增强文章的感染力与诗意。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句是包含多层谓语的复杂长句,修改时先将“不奢求自己顿悟”独立成句,使主语更清晰。 再把“我索性完全地彻底地打开自己”独立成句。 然后把“任这些东西毫无阻碍地进入、勾勒、渲染我”拆分成连贯的短句,让动作层次分明:任这些东西毫无阻碍地进入我,勾勒我,渲染我。 最后把“相信……”添加主语单独成句:我相信,这些东西一定是有力量的。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 作用:①作者眼前的双桥、流水、房屋,与陈逸飞油画《故乡的回忆》完美呼应,实景与画意重叠融合,让作者产生了“自己身处画中”的错觉。这句问句并非真的质疑“是否在画里”,而是通过这种略带恍惚的语气,直白抒发了自己被眼前景致深深吸引、沉浸其中、分不清实景与画意的陶醉感,将“物我两忘”的审美体验具象化,让读者能直观感受到作者当时的沉浸状态。 ②这句问句看似是作者的内心独白,实则贴合每个人欣赏美景时“身临其境、忘却现实”的共同体验,能引发读者的情感共鸣。同时,以问句收尾(非疑问),避免了直白抒情的生硬,增添了文章的诗意与留白感,让读者跟着作者的思绪,体会实景与画意交融的美感,进一步强化了文章的感染力。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “抗糖化”是最近几年比较流行的一个说法,或者是一种抗衰理论。许多人认为通过 ① ,然而,这种做法并不见得靠谱。 在生物体内,糖化反应是指还原糖与蛋白质、脂质等分子发生反应,形成晚期糖基化终末产物。这些物质的积累被认为是导致皮肤老化、失去弹性和光泽的主要原因之一。 然而,仅靠“抗糖化”并不能完全有效地阻止衰老。首先,人体内的糖化反应 ② ,还可能由体内产生的糖自催化形成。其次,虽然减少糖分摄入可能有助于控制体重和降低某些慢性疾病的风险,但它并不直接作用于减缓皮肤老化或改善皮肤状况。另外,皮肤老化是比较复杂的一个过程,取决于遗传、日晒、环境、生活方式等多种因素的影响。 市面上,有一些“抗糖化”产品声称通过减少糖化反应来保护皮肤,但其效果常被夸大,这类产品往往缺乏有效的科学证据支持。作为消费者,在选择这类产品时应保持谨慎。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“不能”与文中加点的“不能”,意义和用法相同的一项是( ) A. 又向北,不能得日。 B. 重见太平身已老,桃源久住不能归。 C. 丘之小不能一亩,可以笼而有之。 D. 于是不能期年,千里之马至者三。 【答案】20. 修改为:皮肤老化是一个比较复杂的过程,受遗传、日晒、环境、生活方式等多种因素影响。 21. ①减少糖分摄入可以延缓衰老 ②不仅来自饮食摄入的糖 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当:“比较复杂的一个过程”语序不当,把数量词“一个”放在前面,应改为“一个比较复杂的过程”。 句式杂糅:“取决于……的影响”混用了两种句式,删去“取决于”,改为“受……多种因素影响”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①:上文提到“抗糖化”流行,下文说“这种做法并不见得靠谱”,“这种做法”指的就是人们认为少吃糖、少摄入糖分就能抗衰老,所以此处填“减少糖分摄入可以延缓衰老”。 ②:后文有“还可能由体内产生的糖……”,与“不仅”构成递进关系,对应前文“减少糖分摄入”,说明糖化反应的糖不只是来自吃进去的糖,应填“不仅来自饮食摄入的糖”。 【22题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中加点“不能”:意思是不能够、无法,表能力、条件上做不到。 A. “不能”是得不到、照不到,侧重客观条件,与文中不同。 B. “不能归”是不能够回去,表主观、客观上都做不到,与文中“不能阻止衰老”意义用法完全相同。 C. “不能”是不足、不到,表数量,不同。 D. “不能”是不到、不满,表时间,不同。 故选B。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有些事情,有人觉得小,有人觉得大;有人牢牢记住,能记一辈子,有人却很快就忘得干干净净,一般还会赖时间无情。其实,并非人的记忆力有好有坏,反倒是记忆有选择性。——肖复兴《被月光抱住》 当岁月流逝,所有的东西都消失殆尽时,唯有空中飘荡的气味还恋恋不散,让往事历历在目。——马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》 记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷,披着情绪的花。——林徽因 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 记忆有温,择善而藏 肖复兴说记忆有选择性,普鲁斯特感怀气味唤醒的往事,林徽因将记忆比作梗上娉婷的花。其实记忆从不是岁月随意镌刻的印记,而是人心的过滤器,筛去琐碎寒凉,留住那些藏着温度与意义的片段,无关记忆力优劣,只关乎我们内心的珍视与取舍。 记忆的选择,藏着我们内心的执念与热爱。正如作家史铁生所言:“记忆是生命的痕迹,你选择记住什么,便会成为什么样的人。”敦煌莫高窟的守护者樊锦诗,将一生献给大漠,那些斑驳的色彩、灵动的线条,她都能清晰描摹,而生活中的困顿与委屈,却被她轻轻搁置。反观身边有些人,执着于过往的怨怼,将别人的无心之失牢牢记在心底,最终被负面记忆裹挟前行。 记忆的选择性还表现为对情感体验的深度留存。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道:“正是你为玫瑰花费的时间,才使你的玫瑰如此重要。”普鲁斯特笔下那块玛德琳蛋糕的气味之所以能唤醒整个童年,正是因为那背后藏着深厚的情感联结。宋代词人晏几道“记得小苹初见,两重心字罗衣”的细节记忆,不关乎记忆力强弱,而源于心灵深处的情感震颤。 记忆的选择性更体现在对自我身份的建构上。尼采曾说:“我们需要艺术,以免因真相而死亡。”人们选择记住什么、遗忘什么,往往是为了维护一个完整的自我形象。普鲁斯特穷尽半生追忆逝水年华,不是为了还原历史真相,而是为了在记忆的迷宫中寻找那个真实的自己。就像博尔赫斯笔下的沙之书,记忆是无限的、无法完全掌握的,我们只能选择其中几页来定义自己。 在这个信息爆炸的时代,记忆的选择性显得尤为重要。德国哲学家本雅明警告我们:“经验的贫乏”正在成为现代人的通病。当我们被海量信息淹没时,更需要像普鲁斯特那样,学会在气味中、在细节里寻找那些真正值得铭记的瞬间。不是所有经历都值得记忆,但那些触动心灵的瞬间,值得我们用整个生命去珍藏。 记忆如同一位高明的剪辑师,在时光的长河中为我们筛选出那些真正重要的片段。它不追求客观全面,而是忠实于心灵的真实感受。我们每个人都在用自己独特的方式,在记忆的梗上培育着那几朵“披着情绪的花”。这些被选择记住的瞬间,最终构成了我们存在的全部意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“记忆”展开,通过三位作家的不同视角,揭示了记忆的复杂本质。 肖复兴的话指出记忆具有选择性,同样的事情在不同人心中分量不同,这并非记忆力差异,而是情感选择的结果。普鲁斯特则从感官角度切入,强调气味等感官体验能穿越时光,成为记忆最忠实的载体。林徽因用诗意的比喻,将记忆比作“披着情绪的花”,暗示记忆与情感密不可分。 三则材料共同指向一个核心:记忆不是客观记录,而是经过情感筛选的主观重构。那些被我们记住的,往往不是事件本身,而是与之相连的情感体验。正因如此,有人对某些小事念念不忘,有人对大事却很快遗忘。记忆的这种特性,既解释了人与人之间的记忆差异,也揭示了人类情感世界的丰富性。它提醒我们,真正重要的不是记住了什么,而是那些记忆背后承载的情感价值。理解这一点,就能明白为什么每个人的记忆图景都如此独特,也更能体谅他人与自己不同的记忆选择。 写作时,开头可从材料切入,提出核心论点:记忆的本质是情感与价值的筛选,而非时间的简单留存。中间分三层展开:先结合肖复兴的观点,分析记忆的选择性源于个人情感体验的差异;再以普鲁斯特的“气味记忆”为例,说明感官触发能唤醒被岁月尘封的细节,证明记忆与感性体验紧密相连;最后用林徽因的“情绪之花”比喻,探讨记忆如何通过情感加工获得永恒意义。结尾指出理解记忆的选择性能帮助我们更宽容地看待他人记忆差异,并主动珍视值得铭记的温暖瞬间。 立意: 1.记忆的选择性折射心灵的温度。 2.情绪为记忆镀上永恒的光晕。 3.气味是时光最好的见证者。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 河北昌黎第一中学2025-2026学年高三年级期末考试 语文试卷 注意事项: 1.本试题共两部分,满分150分,时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 宋代人如何叫外卖 宋代是中国外卖发端的年代,这和宋代发达的经济息息相关,酒楼饭店林林总总,能够为城市居民提供多元服务,在《清明上河图》中,就有疑似正在送外卖的小哥。除了送菜上门,宋代还流行上门做菜的服务,算得上是一种“高端外卖”。 一、皇帝也爱叫外卖 北宋末年首都汴梁,有位宋五嫂开着一家鱼羹店,靖康之变后,她和其他很多汴梁人一样,南下逃难,最终在临安落脚,继续以售卖鱼羹为生。她把店开在西湖边上,宋高宗赵构坐船游览西湖,就曾点过她家外卖,宋五嫂亲自送到船上,赵构知道她是汴京旧人,相对难免感伤。宋嫂鱼羹经过高宗“御赏”,一下变成了当时的“网红美食”,人人趋之若鹜,宋五嫂因此成为富豪。 像宋五嫂一样从汴梁来到临安,在史料上留下名字的还有羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴、李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食等店,事实上,南宋临安的大部分餐饮名店,都是汴梁旧人所开设。当时皇帝要钱要物,称之为“宣索”或“宣唤”,因此皇帝叫外卖就有特别的名字“宣索市食”或“宣唤买市”。宋高宗经常从市井叫外卖,使得各家餐厅更加重视餐饮品质,不敢苟且草率,无形中提升了临安餐饮的整体质量,为中国餐饮事业做出了一丝贡献。 宋孝宗自己也“宣唤”市井美食,他有次元宵节期间祭祀回宫路上,让人“宣押市食,歌叫支赐钱物”,见于记载的有李婆婆羹、南瓦子张家团子,这两家也都是汴梁流寓而来的老字号店铺。帝王尚且如此,可以想见当时权贵大臣、富裕人家叫外卖的情形就更加普遍了。被帝王点名“宣唤”过的店铺自然深以为荣,要将此事广而告之,往往会在店铺门口醒目处挂上写着“曾经宣唤”的旗招。有个段子说当时有人开店卖治脚后跟老茧的狗皮膏药,自己挂了个招牌“供御”,意思是皇宫指定,后来皇帝听闻了他借皇家名义招摇撞骗的事情,就派人传唤他严加责罚。等他回来,不仅不以为耻,反而马上就给自己加上了“曾经宣唤”的招牌。 二、《清明上河图》中的外卖小哥 宋代的餐厅非常开放,不仅可以将菜“外卖”到客人住处,还允许客人在自家酒店把其他小吃摊贩的食物“外卖”进来,绝无“他食莫入”或“谢绝酒水自带”的规矩。北宋汴京除了走高端路线的州桥炭张家和奶酪张家,其他都允许贩卖各色食物的小贩来店中兜售食物,这些流动的小贩和酒店形成一种独特的共生关系。如果你在酒店坐下,发现没有自己想吃的下酒菜,可以派人去外面买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类。《东京梦华录》中记载,当时的酒店,会有一些商贩手里托着盒子、盘子,来店里托酒店代卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜、时果、旋切莴苣、生菜、西京笋等不同种类的美食。还有小厮身穿白布罩衫,带着青花布手巾,抱着小白瓷缸子卖辣菜,还有托着盘子卖各种水果干的,种类非常多。还有卖软羊诸色包子、猪羊荷包、烧肉干脯、玉板鲊、把鲊、片酱之类的。在《清明上河图》的形形色色人物中,就有一个小伙在酒店前端着食盒往外送餐,很多人认为这就是大宋时期的外卖小哥。 三、________ 北宋汴梁“共享经济”繁荣,凡是要雇用人力、杂役工人、宴席厨师等人员,各行业都有叫行老的角色,可以介绍推荐人选。雇用女用人,也有专门牵线搭桥的中介。找人帮忙非常简单,只需到街巷口去一趟即可。无论是有人家房屋年久失修,需要整修房屋或者修补墙壁,还是有人家到了先祖生辰忌日,需要请僧尼道士祈福,都可以一早来到桥市和附近的街巷口。在这里,不管是被称为“杂货工匠”的木匠人和竹匠人,还是随时可以做各种杂活的零工,乃至于和尚道士,都三五成群,环立集聚、等候雇用,堪称一道独特的风景,人们把这个叫作“罗斋”。修缮房屋需要的各种竹木材料、都有专门的店铺。要找专业的砖瓦泥水匠,也是呼之即来,非常便利。 专门替人上门操办宴席的机构叫“四司六局”。四司六局的名字听上去像是政府部门,但在宋代,不仅政府和豪门贵族家中常设四司六局,民间也出现了这样的服务机构,四司六局变成了一种专门负责宴席的行业通称。四司六局这种机构,从隋唐时期的公务员编制,到宋代慢慢变成自负盈亏的事业单位,乃至变成了国营、民营企业。在宋代尤其是南宋,“政府采购”非常普遍,宴会、演出等项目,往往都从民间请人,民间高手有机会在御前大展身手。哪怕是官方的四司六局,在承接到大型项目时,也需要通过各类行业协会去民间寻找能手协助。四司六局这样的机构在今天一些农村地区还能看到,就是所谓的“宴席帮办”,婚丧嫁娶,不需主家费心劳神,由专门一套“班子”上门帮助操办宴席,或按桌收费,或全程打包,极为方便。 (摘编自侯印国《宋朝人的日常生活》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 宋高宗赵构坐船游览西湖,曾点过宋五嫂家外卖,经过高宗“御赏”,宋嫂鱼羹变成了最早的“网红美食”。 B. 皇帝、权贵大臣、富裕人家叫外卖,使得各家餐厅更加重视餐饮品质,极大地提升了临安餐饮的整体质量。 C. 皇帝叫外卖称作“宣索市食”或“宣唤买市”,被帝王点名宣唤的店铺都要用体现被宣唤的旗招作为标志。 D. 在宋朝,“罗斋”是等候雇佣的“杂货工匠”的聚集地,修缮房屋需要的各种竹木材料,也都有专门的店铺。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章通过选取典型事例的方式介绍宋代外卖,指出南宋临安在史料上留下名字的大部分餐饮名店,都是汴梁旧人开设的。 B. 文章引用《东京梦华录》中记载种类繁多的美食买卖,说明北宋的餐厅非常开放,小贩和酒店形成一种独特的共生关系。 C. 文章通过分类别对四司六局的发展进行介绍,明确四司六局是负责宴席操办的服务机构,具有国营、民营多种形式。 D. 今天的“宴席帮办”继承了古代四司六局的模式,在婚丧嫁娶时上门帮助操办宴席,或按桌收费,或全程打包,无需主家劳神。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。 宋代餐饮业开创性地发展出_________。其中“厨司”专攻菜品制作,“茶酒司”负责饮品供应,“帐设司”负责场地布置,“台盘司”管理餐具陈设。_________,堪比现代中央厨房与物流体系的结合。 专业送餐群体“闲汉”也应运而生,他们身着统一服饰,随身携带温碗、注子等保温器具,《梦粱录》记载,“有百姓入酒肆……近前唱喏,小心供过,使人买物,谓之‘闲汉’”,这些专职配送人员日行三十里,_________。 4. 根据上下文,在文中横线处加一个小标题,并阐述理由。 5. 与本文相似,柳永《望海潮》也描写了杭州的发达富庶,二者阐述的角度有什么不同? (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 被月光抱住 肖复兴 德智是我的发小,从小学到如今,一起度过了六十多年的漫长时光。一晃,从小孩子就晃荡到了白发苍苍。 春天又来了。德智在微信里说,要快递给我一罐“太平猴魁”新茶。我说,别寄了,明天要有空,咱们在天坛碰面吧。 上一次碰面,也在天坛,同样刚开春。转眼过去整整两年。会朋友,或有人找,一般,我都会约在天坛。天坛,成了我的“私家会客厅”。满园古树,迎面清风,何不快哉! 小时候,我和德智两家离天坛都很近,常来这里玩,不是捉蛐蛐,就是捉迷藏。如今,各自搬家,远了,但到天坛来还是轻车熟路。到的时候,看见德智正沿着东门内的长廊里来回走,东张西望,在寻摸我呢。两年前,也是他先到,想来,让我惭愧。 一块儿坐在长廊里闲聊,多日不见,话自然稠起来。上午的阳光很暖,长廊里,来来往往的游人,倚靠着红柱旁晒太阳的人不少,毕竟春天到了。 德智从小喜欢书法,他曾送我一本颜体字帖,又送笔和纸,希望我也练练。字帖和笔纸都落满灰尘,我始终也没染指去练,尽管身旁有老师。一个人的爱好是天生的,与生俱来的,如同风吹动水的涟漪或树的枝叶,是自然而然形成,所谓落花流水,蔚为文章,不像是车船,需要外力的推动。 高中毕业,我去了北大荒,德智被分配到北京市肉联厂,炸丸子。六年之后,我调回北京教书,他还在肉联厂,围着一口硕大无比的大锅炸丸子。我笑他,天天可以吃丸子,多美呀。他说:“美?天天闻着这味儿,早就想吐了。” 那时,我正在创作一部长篇小说,取名叫《希望》,每天下课回家写一段,晚上到他家那间只能放一张床和一张小桌的小屋,得意洋洋地读上一段。他认真听完,然后,给我看他写的毛笔字。就这样,上下半场交换位置,比试武艺,相互鼓励。30万字的小说写完了,最后,也没有任何希望,成了一堆废纸。他写了一幅大大的横幅楷书,贴在他屋的墙上:风景这边独好。 坐在长廊的椅子上,天马行空,东聊西聊,忽然,德智问我:“张书范,你认识吗?”我知道这个人,书法家,楷书写得不错,当过北京书法家协会的副主席。 德智说:“有一次,偶然间,我写的一幅小楷让张书范看见了,连问是谁写的?知道是我写的之后,他问:你加入书协了吗?我说没有。他立刻叫人找了一份入会申请表给我。我就这么加入了北京书协,完全靠人家张书范的举荐呀。” 我说:“也是你写得好,才会有张书范的慧眼识金。” 德智连连摆摆手说:“以前,我根本不认识人家;往后,再也没有见过人家。你看,我入会,没送过一点儿礼,太简单了吧。” 我说:“好多事情,就应该这样简单。现在,有些地方,风气不正,才闹得复杂了。”德智轻轻叹了口气,说:“你说得对,正因为这样,我一直想感谢人家,这么多年过去了,一直惦记着这事。” 我笑着对德智说:“他早就退休了。也许,早忘了这件事呢。”德智瞅瞅我说:“我可没忘啊。” 有些事情,有人觉得小,有人觉得大;有人牢牢记住,能记一辈子,有人却很快就忘得干干净净,一般还会赖时间无情。其实,并非人的记忆力有好有坏,反倒是记忆有选择性。 和德智分手,我在天坛又转了一圈,走到祈年殿前,忽然想起,刚读诗人李南的一首短诗《半夜醒来》: 有一句诺言 至今也没有兑现, 有一个人 想忘也忘不掉 有一本书 始终没有读懂它的真谛 有一处风景 盘踞在旅途的尽头 有一只流浪狗 风雨中没能带它回家 有一件往事 改变了今生航向 半夜醒来,只见窗外月光涌进 紧紧地把我抱住。 其实,并非任何人半夜醒来,都会被月光紧紧抱住的。我想,德智会的。半夜醒来,明澈澄净的月光,总会把他紧紧地抱住。 (发表于《河北日报》,有删改) 文本二: 时间与物的关系如此密切,更在于我们人类自身的感情,是和时间共生共存共融的。福柯说的是知识和知识所造就的语言,除此之外,必须还要有我们的感情在内,方才能够让时间说话。时间说话,是我们的感情在说话。时间说话,提示并提醒我们,不要轻易遗忘曾经过去的时间,过去的时间里,不管有我们的美好也好,痛苦也好,或者惭愧与悔恨也好,都不要遗忘。 时间,是能够看见的,是能够说话的。 (节选自肖复兴《时间说话》,有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解与分析,正确的一项是( ) A. 作者将天坛称为“私家会客厅”,主要是因为天坛环境清幽、古树环绕,适合与友人闲聊,与童年回忆无关。 B. 作者的小说《希望》最终“成了一堆废纸”,这一情节暗示了德智的书法爱好也可能因现实原因而难以坚持。 C. 文本一最后作者说月光总会把德智抱住,是希望月光能给予德智安抚和慰藉,表达了作者对友人的关心与工人深厚的感情。 D. 文本二中的时间、物、感情以及对时间的态度,在文本一中都有痕迹,这是作者在创作过程中对其性命题思考的体现。 7. 下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章融记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式于一体,内容看似零散,但主旨明确,具有鲜明的散文体裁特征。 B. “我”和德智高中毕业后的人生轨迹被简笔带过,但简笔之中不乏生动的语言、心理等细节描写,体现出作者高超的剪裁水准。 C. 作者详写曾经德智写书法和自己写小说的情节,展现了二人的友情,也丰富了人物形象,同时为后文内容作出铺垫。 D. 结尾处引用短诗,表达了作者与好友分别后的思考,借诗句巧妙呼应标题,深化主旨内涵,为文章增添了审美意蕴。 8. 关于送礼答谢一事,作者与德智在交谈中提及了“简单”和“复杂”,作者口中的“简单”和“复杂”与德智身上的“简单”和“复杂”有何不同?请简要概括。 9. 文本二最后一段话具有怎样的深刻意蕴?请结合两则文本谈谈你的理解。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。 管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲,以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。” 管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。 (节选自《史记·管晏列传》) 材料二: 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?” (选自《论语·宪问》) 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 桓公实怒A少姬B南袭蔡C管仲D因而伐E楚F责包茅G不入H贡于周室。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 囚,被囚禁,与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”用法相同。 B. 死,为……而死,与《陈涉世家》“死国可乎”中的“死”意思相同。 C. 赐,恩惠,与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”意思不同。 D. 微,要没有、要不是,与《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归”中的“微”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 管仲当初贫困的时候和鲍叔一起经商,鲍叔知道管仲生活贫困,分财利时常多分给管仲一些,鲍叔因此更加贫困。 B. 管仲认为百姓丰衣足食才能顾及礼节荣辱,他利用齐国在海滨的条件发展商业,富国强兵,注重教化百姓和顺应民心。 C. 管仲拥有装置华丽的三归台,富贵得可以跟国君相比拟,齐国人却不认为他奢侈僭越,说明齐国人对他贡献的认可。 D. 对于子路“管仲非仁者与”的问题,孔子没有直接回答,而是列出事实让子路思考,这与孔子一贯的教育方法一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)鲍叔既进管仲,以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 (2)岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。 14. 你认为管仲算“仁者”吗?请结合两则材料简要说明。 (四)阅读理解IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 千秋岁引·秋景① 王安石 别馆寒砧,孤城画角,一派秋声入寥廓。东归燕从海上去,南来雁向沙头落。楚台风②,庾楼月③,宛如昨。 无奈被些名利缚,无奈被他情担阁,可惜风流总闲却。当初谩留华表语④,而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量着。 【注】①此词是王安石推行新法失败后的晚年之作。②楚台风:宋玉《风赋》中说,楚王游于兰台,有风飒然而至,王乃披襟而当之曰:“快哉此风!”③庾楼月:《世说新语·容止》记载,庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒上南楼赏月,据胡床咏谑。④华表语:《搜神后记》载,曾有一少年化身白鹤在华表柱上唱“去家千年今来归”。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 上阕使用“寒砧”“画角”“归燕”“来雁”等意象,勾勒出高远清寂的秋日图景。 B. 词人化用“楚台风”“庾楼月”的古贤逸事,表达出对闲适生活的追慕之意。 C. “宛如昨”三字承上启下,既收束上阕对往昔的追忆,又引出下阕对现实处境的感慨。 D. 下阕中的“无奈”直陈被名利束缚的被动,“误我”暗含词人当初耽误“秦楼约”的遗憾。 16. 《蓼园词选》中说此词“翛然有出尘之想”,请结合词作简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 班会课上,李老师使用屈原《离骚》中“________,________”两句话,告诫学生时光似水,时不我待,一定要珍惜时间。 (2) 在讨论“坚持”的重要性时,张同学引用荀子《劝学》中“________,________”两句,说明积累的重要性,长期坚持方能有所成就。 (3) 与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“________,________。” 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 我的目光,被眼前的双桥及桥下的流水、四周的房屋给牢牢地勾住了。陈逸飞先生的油画《故乡的回忆》在我的心间徐徐铺开。心间的画意,正与眼前的实景进行一场奇妙的对应:从整体到局部,重叠着,融合着。我分明感到,此间,有一些稍纵即逝的还未被命名的东西飘荡在我的周围。不奢求顿悟的我索性完全地彻底地打开自己、任这些东西毫无阻碍地进入、勾勒、渲染我,并相信这些东西一定是有力量的。或许,在将来的某个瞬间,可能使我忽然悟到些什么,或者令我忽然有了与这画意相似的气韵。 我真的在画里吗? 18. 文中画横线处是个长句,请改成几个较短的语句,可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。 19. 文中画波浪线句“我真的在画里吗?”是个问句,却并不表疑问,它起到了什么作用? (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “抗糖化”是最近几年比较流行的一个说法,或者是一种抗衰理论。许多人认为通过 ① ,然而,这种做法并不见得靠谱。 在生物体内,糖化反应是指还原糖与蛋白质、脂质等分子发生反应,形成晚期糖基化终末产物。这些物质的积累被认为是导致皮肤老化、失去弹性和光泽的主要原因之一。 然而,仅靠“抗糖化”并不能完全有效地阻止衰老。首先,人体内的糖化反应 ② ,还可能由体内产生的糖自催化形成。其次,虽然减少糖分摄入可能有助于控制体重和降低某些慢性疾病的风险,但它并不直接作用于减缓皮肤老化或改善皮肤状况。另外,皮肤老化是比较复杂的一个过程,取决于遗传、日晒、环境、生活方式等多种因素的影响。 市面上,有一些“抗糖化”产品声称通过减少糖化反应来保护皮肤,但其效果常被夸大,这类产品往往缺乏有效的科学证据支持。作为消费者,在选择这类产品时应保持谨慎。 20. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“不能”与文中加点的“不能”,意义和用法相同的一项是( ) A. 又向北,不能得日。 B. 重见太平身已老,桃源久住不能归 C. 丘之小不能一亩,可以笼而有之。 D. 于不能期年,千里之马至者三。 三、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 有些事情,有人觉得小,有人觉得大;有人牢牢记住,能记一辈子,有人却很快就忘得干干净净,一般还会赖时间无情。其实,并非人的记忆力有好有坏,反倒是记忆有选择性。——肖复兴《被月光抱住》 当岁月流逝,所有的东西都消失殆尽时,唯有空中飘荡的气味还恋恋不散,让往事历历在目。——马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》 记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷,披着情绪的花。——林徽因 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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