第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册

中国人失掉自信力了吗 ——鲁迅 情景导入 中国经济飞速发展，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 1．积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。 2．结合本文的写作背景， 理解重要语句的深层含义。 3．了解驳论文的有关知识。 学习目标 鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。 走近作者 4 《中国人失掉自信力了吗》,写于1934年9月25日。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。 创作背景 1.准确朗读 慨叹( )　　 玄虚（ )　 脊梁( ) 前仆后继( ) 省悟( ) 倘若( ) 诬蔑( ) 搽( ) 诓( ) 基础知识 kǎi xuán jǐ pū xǐng tǎng wū miè chá kuāng 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。 原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚 ，后来泛指为祖国或为他人 而牺牲自己。 在认识上由模糊到清楚，由错误到正确。 替人民请求保全生命或解除痛苦。 说谎话骗人。诓，哄骗。 玄虚： 麻醉： 舍身： 省悟： 为民请命： 诓骗： 2.解释词语 基础知识 文体知识 议论文分几类? 立论 驳论 立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。 驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。 批驳对方的论点主要有三种方式: 一是直接批驳对方的论点,二是驳论据,三是驳论证。 本文是一篇驳论文。 层次结构 第二部分(3~8) 驳斥论敌的论点和论据。 第一部分(1、2) 摆出对方的论点和论据。 第三部分(9) 号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。 针对对方的三个论据,指出其虚伪性和欺骗性,抨击其卖国行径。 正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民,揭露反动派凶残毒辣的行径,驳斥论敌的论点。 第一层 (3~5) 第二层 (6~8) 整体感知 课文结构严谨,层次清楚。根据过渡句子、段落,筛选信息,分清论点和论据,弄清段落关系,理清文章的思路。 文章层次清楚,重点突出。 段与段之间衔接紧密,过 渡自然。 第三自然段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第一、二自然段对方的论据和论点,然后进行批驳。 在直接反驳部分与间接反驳部分之间,安排第六自然段过渡:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂,进行间接反驳。 整体感知 从 文 章 结 构 理 清 作 者 的 思 路 第一自然段摆出对方论据 第二自然段紧接着摆出对方论点。 第三至五自然段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论,不能证明论点。他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”,因此叫嚷“中国人失掉自信力”,是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。 作者在第六至八自然段,另立一个与对方论点对立的论点:有并不失掉自信力的中国人在。 第七至八自然段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。这是间接批驳。 第九自然段是结论,照应题目,对题目提出的问题做出回答。 概括文章的主旨 本文以深刻的思想和犀利的语言,针对当时有些人散布的对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了绝大部分中国人没有失去自信力,极大地提升了中国人的民族自信心,警醒国人,振奋民族精神。 合作探究 合作探究 对方的论据是什么? 作者要批驳的对方的错误观点是什么? “中国人失掉自信力了” 两年前,自夸地大物博;不久只寄希望于国联;现在一味求神拜佛。 合作探究 作者为什么认为对方的观点是错误的? 因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。 合作探究 中国有并不失掉自信力的中国人在 作者正面提出的观点是什么? 作者提出观点的依据是什么? 因为有过去和现在的事实为证,即从古至今满怀自信的“中国脊梁”。 合作探究 判断自信力的有无“状元宰相”的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 文章最后得出结论,作者提出判断自信力有无的标准是什么? 理解句子 (1)“从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”句中反复说“是事实”的作用是什么? 从内容上对对方的论据给予充分的肯定,为下文树立批驳的靶子。句式上构成排比,使句子整齐,语气饱满。 理解句子 (2)“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”这句在文中有什么作用? 承上启下的作用 揭示对方的错误论点 (3)“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”此句运用了什么修辞方法?作用是什么? 排比、比喻 说明了我国从古代以来 就有许多有自信力的人 理解句子 (4)“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”这段文字被国民党书报检查机关删掉,这说明了什么? 这句话也含蓄地批判了“国民党一些官僚”和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子,蒙蔽群众,对日本的侵略实行妥协、不抵抗政策。 合作探究 (5)揣摩“自欺力”“他信力” “……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直是诬蔑”的表达效果。 运用仿词的修辞方法,揭露了反动当局仰人鼻息、自欺欺人的本质,也增强了文章说服力和感染力。 1.联系全文，对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是（　　） A．他们都是中国的脊梁。 B．他们有确信，不自欺。 C．他们前仆后继的战斗。 D．他们总不为大家所知道。 随堂检测 D 随堂检测 2.对下列说法错误的一项是 （ ） A、文章第一段反复承认“是事实”，“却也是事实”，实际是在欲擒故纵，先抬后贬，吊起读者胃口，达到讽刺的效果。 B、“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，其中“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。 C、“拚命硬干的人”主要指历史上反封建统治和抵御外来侵略的英雄人物，如李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。 D、“这就是中国的脊梁。”“中国的脊梁”是指中国共产党及其领导下的革命人民。 D 课后作业 1.完成同步练习。 2.预习课文后半部分。 中国人失掉自信力了吗 作者：鲁迅 《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，后编入《且介亭杂文》。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。 创作背景 议论文 立论文 驳论文 1．定义： 以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。 2．要求： ①要对论述的问题有正确的看法 ②用充足有说服力的论据 ③要言之有理，合乎逻辑 1．定义： 论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点 2．方式： ①提出论点②证明论点③总结论点 3．驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 整体把握 作者要批驳的对方的错误观点是什么? 对方的论据是什么? “中国人失掉自信力了” 两年前,自夸地大物博; 不久只寄希望于国联; 现在一味求神拜佛。 整体把握 作者为什么认为对方的观点是错误的? 因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。 论据 论点： 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 文章结构内容 （1—2） （3—5） 敌论据论点 偷换概念 整体感知 他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。 仿词 由驳论证入手驳倒论点 整体把握 作者正面提出的观点是什么? 作者提出观点的依据是什么? 中国有并不失掉自信力的中国人在 因为有过去和现在的事实为证,即从古至今满怀自信的“中国脊梁”。 由立相对的论点入手驳倒论点 整体把握 文章最后得出结论,作者提出判断自信力有无的标准是什么? 判断自信力的有无“状元宰相”的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 请根据以上的学习内容，画出本文的思维导图。 (一)论敌的论点论据 论据 论点 两年前: 不 久: 现 在: 夸“地大物博” 望国联 求神佛 中国人失掉自信力了 (二)反驳 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 文章结构内容 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 脊 梁 33 所有的 中国人 以偏　　　概全 小部分 中国人　　　　　 作者是抓住了对方逻辑上的哪个问题加以批驳？ 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。 请说说文中不同句子中“中国人”的含义。 这样写，让大家认识到“中国人”有不同的群体，不仅有力地反驳了对方错误的论点，更揭露了反动当局昏庸无能、自欺欺人的本质。 文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？ 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕昇、祖冲之、李时珍等人 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 “埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人” 这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 “这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 指坚持抗战和民族解放的人们。 “九·一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。 不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 杂文 特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调，你将怎样批驳？ 感 谢 你 聆 听 $