课外古诗词诵读《峨眉山月歌》课件2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕李白《峨眉山月歌》展开，涵盖作者介绍、创作背景、诗歌朗读、诗意理解、主旨赏析及古典意象拓展，通过“作者-背景-朗读-诗意-主旨-拓展”的递进式学习支架，帮助学生系统掌握诗歌内容。 其亮点在于以“月”为核心意象贯穿教学，通过分析“入”“流”动词及五个地名连用培养思维能力，结合古典诗歌意象（如月亮、柳、长亭）拓展增强文化自信。采用问题驱动与画面描述提升语言运用与审美创造，助力学生深化理解，为教师提供系统教学资源。

峨眉山月歌 CONTENTS 教学目录 走近作者 01 创作背景 02 诗歌朗读 03 主旨点睛 05 诗歌赏析 06 诗意速通 04 李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称“李杜”。 走近作者 3 李白的诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言夸张，并惯于采用历史典故和神话传说表达感情。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《望天门山》《早发白帝城》等。 4 《峨眉山月歌》写于李白出蜀远游，向三峡进发的途中。他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪，于是写下了这首诗。 创作背景 峨眉山月歌 李 白 峨眉/山月/半轮秋， 影入/平羌/江水流。 夜发/清溪/向三峡， 思君/不见/下渝州。 诗歌朗读 qiāng yú 诗意速通 峨眉山月半轮秋 ，影入平羌江水流。 译文：峨眉山顶悬挂着半轮秋月，月影倒映在缓缓流动的平羌江水中。 月影 半圆的秋月。半轮，半边，半个 青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 译文：夜间乘船从青溪驿出发向三峡驶去，很想念你却很难相见，恋恋不舍地到渝州去。 往，到……去,通常指由西往东，由北往南，由上游往下游 出发 青溪驿 全诗通过对月的描写和峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州等五个地名的连用，描绘了一幅千里蜀江行旅图，表达出诗人离开故乡时对友人的无尽思念之情。 主旨点睛 一、二句从“峨眉山月”写起，描绘了月映平羌江的美景，点出了远游的时令——秋天。 三、四句记叙了诗人从青溪驿连夜出发驶向三峡的情形，表达了依依惜别的无限情思。 诗歌赏析 1.用自己的语言简要概括诗歌的主要内容。 2.“入”“流”两个动词，写出峨眉山月怎样的一种动中之景？ “入”“流”两个动词构成连动式，意言月影映入江水，又随江水流去，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵。 3.用生动的语言描述“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”描绘的画面。 峨眉山巍峨耸立，半轮淡淡的秋月悄然悬挂在山头，月亮的影子倒映在平羌江面上，如一块碧玉晶莹可爱，江水流动，月影也随着江水前行。 4.这首诗构思精巧，历来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里？ 连用了五个地名（峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州），构思精巧，不着痕迹，造成空间迅速转换之感，使人感觉到行船之快，既传达了诗人江行的独特体验，又抒发了对友人的思念之情。 5.有人说“月”是此诗的关键，你是否同意这种说法？试加以说明。 同意。“月”这一艺术形象贯串全诗，其意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可望而不可即，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 峨眉山月歌 走近作者 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，另两位诗人李商隐与杜牧合成“小李杜”。 16 峨眉山月歌 美丽的峨眉山 初读 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 羌（qiāng） 峨眉/山月/半轮秋， 影入/平羌/江水流。 夜发/清溪/向三峡， 思君/不见/下渝州。 峨眉山月歌 李白 细读 想一想 古诗28字中，有5个地名，你能找出来吗？ 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 半轮——半边、半个 影——月影 流——流动 夜发——夜晚出发 向—驶向 下——顺流而下、前往 君——作者的友人 了解诗意 秋高气爽，峨眉山月色特别明朗。 月影映入江水，又伴随着“我”顺流而下。 诗人乘船连夜从清溪驿出发， 向三峡驶去。 （诗人）想念友人却又见不到，只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。 想意境，悟诗情 一个年轻人，初离故土，想象诗人坐在小船上抬头看到了什么，低头看到了什么？这时他会怎么想？心情怎样？表达了诗人怎样的情感？ 想一想，说一说 有人说“月”是此诗的关键，你是否同意这种说法？试加以说明。 同意。本文的诗眼是“思”。 “月” 贯串整个诗境，成为诗情的诱导物。明月可亲而不可近，可望而不可及，如同思友之情。山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨更加深沉。 本诗的章法 01 02 写景（一、二句）——描写峨眉山的美丽景色。 抒情（三、四句）——抒写对友人的怀念之情。 想一想 诗文表达了作者什么样的情感？ 1.热爱大自然的浪漫情操。 2.对故地（四川）的恋恋不舍之情。 3.对故人的深深思念之情。 《峨眉山月歌》是唐代诗人李白初离四川时所作。诗的意境清新，语言浅近，音韵流畅，描写了月映清江的美景，抒发了作者秋夜行船时思念故乡和友人的感情。 主旨 “又闻子规啼夜月，愁空山。” “我歌月徘徊，我舞影零乱。” “举杯邀明月，对影成三人。” “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。” 李白笔下的月光世界 古典诗歌的意象 1、送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后思念) （1）柳。 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。 (2)长亭。 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 (3)酒。 酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，都是以酒抒写别离之情。 2、思乡类(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂) (1)月亮。 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” (2)鸿雁。 鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”。 (3)双鲤。 古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” 3、愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛) (1)梧桐。 在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。 (2)芭蕉。 在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋代李清照《添字丑奴儿》中“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 (3)流水。 水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。” (4)猿猴。 古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” (5)杜鹃鸟。(也叫“子规”） 古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 其叫声类似于“行不得也哥哥”，往往引发游子的思乡怀亲之感。 4、抒怀类(或托物言志，或抒发感慨) (1)菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 (2)梅花。 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 (2)梅花。 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 (3)松柏。 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐代李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 (4)竹。 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 另外，羌笛、月亮、芳草、归鸟、登高望远、苦寒也往往能引发人们的思乡怀亲之情。木叶、落叶、黄叶则引发的是凄凉伤感之情。 渔者、钓者、渔父、鱼竿等与归隐、隐者有关。 朱雀桥、乌衣巷、梁园与繁华、奢靡连在一起。 梁园，繁华奢靡的代名词。 null 2019-12-19T22:06 24984.0 $