内容正文:
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阅读综合实践
学校文化社正在开展“传统文化周”活动,下面是活动中的四个任务,请你参与并完成。
任务一家乡习俗分享
1.社会在发展,生活品质在提升,但我们有很多的传统习俗都没有改变,依旧能够给人带来心灵
的润泽。请用简洁的语言介绍你的家乡节日习俗。可以选择过节的时间、节日食品、过节的意
义和庆祝的方式等方面进行介绍。
任务二课堂研讨交流
2.语文课堂上,老师与学生围绕《安塞腰鼓》《灯笼》的表达方式展开讨论,请你结合语境,补写对
话内容。
老师:同学们,《安塞腰鼓》以磅礴气势震撼人心,文中大量运用描写展现腰鼓魅力,比如“骤雨
一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏…”,这种表达方式的作用是什么呢?
学生:我知道!作用是①
老师:非常好!那文中反复出现的“好一个安塞腰鼓!”又属于哪种表达方式呢?
学生:②
(填表达方式),强化了作者对安塞腰鼓的③
之情。
老师:再看吴伯箫的《灯笼》,它与《安塞腰鼓》的表达方式有明显不同。文中回忆母亲递纱灯、
村头挂红灯等往事,主要运用了哪种表达方式呢?
学生:④
(填表达方式),我觉得这种表达方式能让情感更真实可感。
老师:由此可知,文学作品多以某一表达方式为基础,穿插其他表达方式,虽方式有别,却均具
感染力。
任务三经典语句赏析
3.请从修辞手法的角度赏析下列语句。
(1)百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,
只听见隆隆,隆隆,隆隆。
(2)容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
(3)淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。
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八年级语文RJHN版
任务四美文阅读延伸
桨声云影艾叶鲜
朱谷忠
①芒种一过,端午便盈盈含笑而来了。
②清晨,一缕明媚的霞光,照在松软的大地上。刚出门,我就闻到一股清新的味道,那是草木
和泥土混合的一种舒朗气息。每一家窗台,都展示着蒲草诱人的鲜嫩;每一处门口,都飘逸着粽
子甘甜的清香;每一处篱笆,都舞动着豆荚妙曼的身姿。
目不用说,这一年一度的端午节,是故乡极富色彩与诗意的日子。与别处不同的是,故乡的
端午,要从农历五月初一算起,按照“初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂艾,初五划龙舟”的程
序进行。这期间,妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋,织结小线袋装樟脑丸,缝黄
布虎,裁新衣裳。初五一早,人们纷纷上野外,采集“午时草”,如艾草、木香、一点红、木荷…连
同大蒜、鸡蛋、鸭蛋,全部洗净,置于屋外吸纳天光,之后,装入大锅烧“午时水”,以备全家人洗澡,
清洁肌肤。一些人家,至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯,并将酒喷洒在墙角杀虫;儿童要在
腋下、肚脐和耳朵后涂上雄黄粉,以护身祛病。这一天,在苔痕斑驳的小巷,或阳光朗照的晒场,
多见小孩们在脖子上或衣扣上挂着彩色香袋,有的内装鲜桃子和煮熟的鸡蛋,有的装着小香丸,
他们兴奋得前后追逐玩耍。
④中午刚过,耳边就会听到好几支唢呐同时吹响,高亢激越的音调,声声在催促人们快去溪
边为龙舟竞渡助威呐喊。记得那时,妇女们听见唢呐声就赶忙收拾厨房,慌不迭梳头整装,又去
邻居家招呼同伴,牵孩子出门。一路上,只听到人声嘈杂,互为问答:快了吧?快了、快了…待
赶到溪边,桥头早已站满了人。于是,有的挤在岸畔,有的下到溪滩,有的索性爬到树上。兴奋
中,只见两艘龙舟,正压着溪面轻轻晃荡。令村人引以为豪的是,村里的龙舟至今保留着两种最
古老的式样:一种是用硬木雕刻成昂起的龙头,加以彩绘,龙尾则用整木刻上鳞甲,称为“公船”;
还有一种船头是平板式的,龙头用青藤编织,蒙布后描出龙眼,涂上颜色,再抹上厚重的桐油,显
得丰满、亮丽,称为“母船”。虽称“公船”“母船”,比赛时却互不相让,竞相追逐,成了当地有名的
一道奇观。其时,尚未开赛,溪边的荔枝树,微风稍微一碰,便纷纷垂下枝叶,去抚弄一溪的碧波
翠浪。
⑤终于,激动人心的时刻到来了。只听一直吹着的唢呐忽地收声,顿时锣鼓齐鸣,岸上岸下,
人头攒动,满溪清波,哗啦扬起。龙舟上,两排木桨在划手整齐的动作中,搅得浪花迸溅,水藻纷
飞。一时间,加油声、呐喊声、桨声、水声响彻水面。
⑥“看龙舟,看龙舟。两堤未斗水悠悠”“锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春”“竞渡齐登杉板
船,布标悬处捷争先。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜”…此时此刻,这些句子会不知不觉地
涌现在你的脑海里,融化在眼前的情景里…
⑦午后三时,龙舟加场赛开始了。放眼四望,日头高照,云烟如缕,红桃溢甜;多少白墙黛瓦,
笼在淡墨轻岚中;多少小桥流水,汇入桨声云影里…
4.通读全文,说说文章标题《桨声云影艾叶鲜》的作用。
下册第一单元
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5.请联系全文,说说第3段画线句中加点的“色彩”和“诗意”分别体现在哪里。
6.)对接阅读综合实践三按要求赏析下列句子。
(1)芒种一过,端午便盈盈含笑而来了。(从修辞的角度分析)
(2)尚未开赛,溪边的荔枝树,微风稍微一碰,便纷纷垂下枝叶,去抚弄一溪的碧波翠浪。(从描
写的角度分析)
7.)对接阅读综合实践二下面两文结尾段各运用了什么表达方式?从文章内容方面来看
各有什么作用?
【甲】午后三时,龙舟加场赛开始了。放眼四望,日头高照,云烟如缕,红桃溢甜;多少白墙
黛瓦,笼在淡墨轻岚中;多少小桥流水,汇入桨声云影里…
(选自《桨声云影艾叶鲜》)
【乙】真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,一也不再看到那夜似的好
戏了。
(选自《社戏》)
8.)对接阅读综合实践一为推广故乡端午“挂艾”“龙舟竞渡”等习俗,需设计15秒短视频
核心内容,请你结合文章内容,仿照示例写出画面与旁白。要求:①含“艾叶”“桨声”元素;②用
1个场景体现习俗温度。
示例:
画面:爷爷将切开的豆沙月饼递向孙儿,月光洒在竹桌的月饼盒上;孙儿咬下月饼,笑着指天上
的圆月。
旁白:月光裹甜饼,一口藏乡愁,这是故乡的秋。
Λ20
八年级语文RJHN版8.D【解析】A项未使用修辞手法;B项运用了比喻的
修辞手法,把蓝天比作大明镜:C项运用了拟人的修
参考答案
辞手法,把杜甫川和柳林铺当成人来写,赋予它们以
人的特点:D项运用了比、兴的手法,以“树”起兴,比
喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
第一单元民俗风情
12.示例:女人看戏常被感动少年看戏凑热闹“我”
9.示例:我上一次重回乡下是在暑假。外婆的院子外是
偷看后台演员上妆、下场
一片生机盎然的田野,整齐的田间栽种着玉米、大豆、
1社戏
13.(1)这句话运用了神态描写和动作描写,写出了大嫂
红薯。在田间劳作的人们一看到我,老远就打招呼。
第一课时
和老太太看戏时动情的样子,侧面反映了戏文的精
那亲切的笑脸,如同冬日的暖阳,把我的心都融化了。
彩。(2)“竟然”有出乎意料之义,生动地反映了
多么美丽的乡村啊!多么朴实的人呀!
基础知识积累
“我”发现角色扮演者身份后的震惊,表现了演员化
10.(1)这六节诗采用的是陕北民歌信天游的形式。回
1.朴趣cuan
妆的精妙,演技的精湛。
忆了诗人当年在延安的革命生活。表达了诗人对延
2.偏僻潺潺
14.作者长大后走出乡村,但是乡村戏事却让他难忘。
安的感激和怀念之情。(2)诗人对延安母亲的眷
3.B【解析】笛声”与“听”搭配,符合逻辑;“社戏”与
他难忘的是每一个戏文表演的场景,难忘的是淳朴
恋就像羊羔羔吃奶眼望着妈一样。(3)运用了拟
“看”搭配,符合逻辑;“夏夜”与“品”搭配,符合逻辑。
善良的看戏的村民,难忘的是戏场边小摊上卖的小
人的修辞手法。表达了故乡亲人对诗人的依恋。
故正确的排序为②③①。
吃、小玩意儿,难忘的是热闹朴实的民风。作者对乡
第二课时
4.②句有语病,应删去“作用”。
村戏事充满怀念,对童年生活充满眷恋,对故乡充
5.C【解析】A项有误,直接引用人物语言,中间交代
课外拓展提高
满思念。
说话者,“说”后的冒号应改为逗号;B项有误,“看问
11.B【解析】B项有误,文章第13段总说感人的歌
语文综合运用
题的角度不同,感受就不同”是对前面两种情况的总
声和延安的歌声,接下来分别回忆了洗星海同志指
15.示例:(1)我选择中秋节。可月下共赏、与明月合影,
结,与它们不是并列关系,“看问题的角度不同”前面
挥的《生产大合唱》、陕西民歌“信天游”“蓝花花”以
作永恒纪念,珍爱自然;可对月吟诗、仿月作画,将美
的分号应改为冒号或句号;D项有误,“十二、三岁”是
及《三大纪律,八项注意》等延安的歌声。所以本文
好永存,把握当下;也可亲朋小聚,畅谈幸福,共庆美
概数,中间不能用顿号,应把其中间的顿号删去。故
采用的是总分的结构,不是总分总的结构。
好节日,分享喜悦。(2)①增强互动性,如在传统
选C。
12.(1)①“唱到人们的心里”体现了延安歌声的深远影
戏曲表演中增设观众学唱、角色扮演等环节。②创
6.D【解析】D项有误,《社戏》选自小说集《呐喊》。
响,感染力强;②“又从心里唱出来”“弥漫整个广场”
新活动的形式,如在端午节举办龙舟赛、包粽子比赛
7.C【解析】“寻常人物”与“不大地方”结构相同,都是
体现了延安人民对延安歌声的认可与热爱;③展现
时加入直播、短视频打卡等现代传播方式。
偏正短语,“能文能武能神仙”与“可家可国可天下”内
了延安人民唱歌时群情激昂的气势;④表面是赞美
2回延安
容相对,结构相同。故选C。
延安歌声,实质是歌颂革命圣地延安传播的革命思
8.示例:是夏天里知了高卧枝头的声声吟唱是冬天里
第一课时
想的影响力在全国越来越广泛。(2)运用了比喻、
野兔跳跃雪地的串串足印
排比的修辞手法,化抽象为具体,增强语言气势,生
基础知识积累
9.D【解析】唱戏的锣鼓声、朋友们在戏台下买豆浆喝1.méim6眶窑
动形象地写出了《三大纪律,八项注意》这首歌带给
的场景都是“我”想象的内容,应该是虚写,因此D项2.跋涉
广大人民群众无限的光明、温暖和幸福,表现了人民
中的“这段话是实写”表述错误。故选D。
盼望听到革命歌声的急切心情,表达了人们对延安
3.D【解析】A项不合逻辑:“革命青年”和“有识之士”
10.(1)①“我们”看完戏后,归途中偷豆煮豆吃;②六一
歌声和革命队伍的歌颂。
都来自五湖四海,故B、C两项表述都有误。故选D。
公公佯装责怪孩子们,送豆并夸赞“我”。(2)《社
13.本文表达了作者对延安歌声的怀念之情以及对延安
4.③句有语病,应将“这里人们心灵深处像黄土一样深
戏》中“偷豆”的情节体现出小伙伴们之间的淘气顽皮
革命精神的崇敬之情。
厚的情感”与“生命中最原始的冲动”互换位置。
以及农家孩子的热情和能干,形象展现了农村自由天
语文综合运用
5.B【解析】B项错误,信天游是流传在我国陕北地区
地中充满诗情画意的儿童生活,表达了作者对劳动人
14.示例:本次活动围绕红色主题开展,分准备和实施两
的民歌形式,并非东北地区。
民的深厚感情和对美好生活的向往之情。(3)①句
个阶段。准备阶段要做的事情有制作小红旗、收集
6.B【解析】A项有误,句中括号里的内容是对“腹白”
子运用比喻的修辞手法,生动形象地表现出船行之
革命前辈的相关事迹和排练节目,实施阶段要做的
的解释,所以应将“腹白很小(米粒上呈乳白色的部
快,突出了小伙伴们划船技艺的高超和急切返回的
事情有模拟走长征路、看望老红军以及表演节目。
分)”改为“腹白(米粒上呈乳白色的部分)很小”。C
心情。②句子运用了动作描写和语言描写,体现
项有误,“延安城照在我心中”后面应用冒号。D项有
3安塞腰鼓
出阿发憨厚淳朴、真诚无私的特点。
误,依据句意可知,“爱国主义教育激发了学生学习的
基础知识积累
(4)D【解析】D项有误,选文是以第一人称叙述的。
积极性”这个分句应是“证明”的结论,而“所以要经常
1.jiàn缚s
第二课时
进行爱国主义教育”和“大量事实证明:爱国主义教育
2.①②【解析】“亢奋”的意思是“极度兴奋”。“兴
课外拓展提高
激发了学生学习的积极性”构成了因果关系,如果使
奋”的意思是“振奋;激动”。根据语境可知,第一空应
11.B【解析】文章第10段写戏场边卖的小吃、小玩意
用冒号,后面的内容就都是结果了,所以应把冒号改
选“亢奋”。“幡然醒悟”的意思是“很快认识到错误,
儿,表现了看戏给儿时的作者带来的快乐,表现了作
为逗号。
彻底悔悟”。“大彻大悟”的意思是“彻底觉悟或醒
者对童年快乐生活的回忆,与文章主题相关,不可以7.C【解析】C项有误,重音应放在“千声万声”上,从而
悟”。根据语境可知,第二空应选“大彻大悟”。
删掉。
体现出诗人对延安的深情。
3.B【解析】句中的“突然”与“立即”语义重复,故可去
八年级语文RJHN版下册1-1
八年级语文RJHN
掉“突然”。
难以挖掘出其中的奥秘。
阅读综合实践
4.A【解析】“紧贴在他们身体一侧的腰鼓”是后面句
4灯笼
1.示例:我的家乡有正月十五元宵节吃汤圆的习俗。汤
子的主语,所以句号应改为逗号。
基础知识积累
圆象征阖家团圆美满,吃汤圆意味着在新的一年里阖
5.A【解析】③句是总起句;⑤句点明“中华民族创造
1.giang盛tui
家幸福、团团圆圆,也表达了人们对于幸福生活的一
了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产”,引出话题;②句
2.①②【解析】“张灯结彩”的意思是张挂彩灯、彩带
种向往和期盼。
承接⑤句中的“文化遗产”进行分类;④句和①句承接
等,形容场面喜庆、热闹。“珠光宝气”形容服饰、陈设
2.①生动形象地展现安塞腰鼓的动态与气势②抒情
②句中的“物质文化遗产和非物质文化遗产”进行具
等非常华丽。根据语境可知,第一空应用“张灯结
③赞美(或赞叹)④记叙
体说明。故正确排序为③⑤②④①。故选A。
彩”。“富贵”的意思是有钱又有地位;富裕而显贵。3.()这句话运用比喻的修辞手法,将山崖比喻成牛皮
课外拓展提高
“华贵”的意思是华丽珍贵;豪华富贵。根据语境可
鼓面,生动形象地写出了鼓声撞击山谷的气势,突出
6.C【解析】C项中的“主谓短语”表述有误,标题是一
知,第二空应用“华贵”。
了声音的大和沉重。(2)这句话运用排比和反复的
个偏正短语。
3.A【解析】根据语境可知,③句应为首句,引出后面
修辞手法,写出了安塞腰鼓挣脱束缚、冲破羁绊、撞开
7.运用夸张、排比的修辞手法,生动形象地写出了石碾
活动的具体内容;①句紧承③句,说明“跟了一条龙灯
闭塞的力量之美,表达了作者对安塞腰鼓的赞美之
的魅力,表现出人们想看石碾的急切心情和对石碾的
在人海里跑半夜”的感受;根据④句中的“还要”一词
情。(3)这句话运用比喻和拟人的修辞手法,将连
惊叹、赞美之情。
可知,④句在前,②句在后。因此正确的排序应
山比作“踊跃的铁的兽脊”,并赋予其“向船尾跑去”的
8.运用抒情的表达方式,写出了人们对忻州原生态古村
为③①④②。
动态,生动形象地写出了船行之快,说明小伙伴们熟
落的依依不舍,表达了作者对石碾代表的传统文化和
4.B【解析】A项成分残缺,可在“点亮了灯”之后加上
练敏捷的驾船技巧和“我”去看社戏时的急切、兴奋的
新农村风貌的喜爱、赞美之情。
“哭声”:C项语义矛盾,可删去“突然”:D项搭配不
心情。
9.《忻州石碾里的沧桑岁月》里的“鸡啼”是实写,渲染忻
当,可将“凝结”与“承载”的位置对调。
4.①概括文章主要内容:②点明文章主旨,蕴含对故乡
州原生态古村落“鸡犬相闻”的美好农耕生活,既照应
5.C【解析】C项不得体。“垂读”是敬辞,用于别人读
的热爱之情:③富有诗意,激发读者阅读兴趣。
上文《桃花源记》的引用,又引出下文从“梦”中惊醒的
自己的作品,不能用于自己读别人作品。故选C。
5.色彩:①妇女们用五色线织结长网袋装熟蛋,缝黄布
叙述。《安塞腰鼓》中的“鸡啼”是虚写,这样写的目的
6.B【解析】B项有误,“惠赠”是敬辞。
虎,裁新衣裳,孩子们在脖子或衣扣上挂彩色香袋;
是以动衬静,用鸡啼反衬热烈的鼓声停止后大地的
课外拓展提高
②人们采集各色植物,烧“午时水”;③儿童涂雄黄粉;
寂静。
7.C【解析】C项有误。第7段中,父亲的“犹豫”并非
④龙舟色彩亮丽:⑤故乡风景如画。诗意:①故乡
语文综合运用
“不情愿”,而是因为那是留着自家挂的灯笼,一时有
的端午隆重而有序;②赛龙舟热闹非凡;③与端午相
10.示例一:我选择场景一。一跑起来就激昂了,振奋
些迟疑;但当听到拴柱的期待后,他“斩钉截铁”地答
关的诗句很多;④故乡风景富有诗意美。
了,气势磅礴了!十几个排列整齐的班级,似十几支
应,并非经历了“漫长的挣扎过程”。故选C。
6.(1)这句话运用拟人的修辞手法,生动形象地写出芒
出征沙场的队伍,奔腾在操场之上。疾风一样,是飞
8.①父亲对待求做灯笼的人家一视同仁、有求必应。
种过后很快就是端午节的特点,表达了作者对故乡端
奔的脚步:骤雨一样,是挥洒的汗水;闪电一样,是坚
②父亲制作每一盏灯笼都一丝不苟。③父亲将自家
午节的喜爱之情。(2)这句话运用环境描写,交代
定的眼神;火焰一样,是高涨的热情;骏马一样,是矫
的灯笼送给了拴柱,满足他的美好愿望。
了龙舟竞渡的具体环境背景;渲染了比赛前相对宁静
健的身姿。校园的操场上,展现出一场多么热血、多
9.这句话运用拟人的修辞手法,将“竹条”拟人化,生动形
的环境氛围;推动故事情节发展,与下文“浪花迸溅,
么激情、多么有活力的奔跑哇一跑操!示例二:
象地表现出竹条在灯笼制作过程中被精心排列、固定
水藻纷飞”的场面形成对比。
我选择场景二。一舞起来就沉醉了,投入了,忘乎所
后的整齐状态。同时“灵魂才能在灯笼的身体里待得
7.甲段运用记叙、描写、抒情的表达方式,写出了午后龙
以了!百十个身着彩衣的舞者,若百十朵被春风唤
安稳”运用拟物的修辞手法,将灯笼比作有生命的个
舟加场赛时,故乡风景如画,流露出作者对故乡的热
醒的花,狂舞在舞台中央。彩云一样,是飘逸的裙
体,强调其结构的稳固与工艺的严谨,暗示父亲对细节
爱和赞美之情,含蓄点明主旨。乙段运用了议论的表
摆;流萤一样,是闪烁的配饰;惊鸿一样,是灵动的身
的极致追求。
达方式,表达了作者对故乡生活及童年伙伴们的怀念
姿;繁星一样,是晶亮的眼眸;游龙一样,是婉转的舞
10.①“灯笼”是全文的线索,文章围绕“灯笼”写了父亲
之情,点明文章主旨。
步。大剧院里,呈现出一场多么优美、多么华丽、多
对别人的请求有求必应,仔细做灯笼,把自己家的灯
8.示例:画面:奶奶舀“午时水”浇孙儿双手,艾叶浮出水
么动人的舞蹈哇一古典舞!示例三:我选择场
笼送给拴柱等事情,使文章结构更加严谨,浑然一
面:远处龙舟桨尖溅起水花。旁白:艾香浸温水,桨
景三。一打起来就发狠了,忘情了,没命了!十几个
体。②“灯笼”是父亲形象的象征。他就如同灯笼一
声唤端午,这是故乡的暖。
活跃的少年,如十几只猛虎一样,狂舞在你面前。飞
样,给他人带来光明、温暖和希望,表现了父亲的善
单元写作指导
燕一样,是轻盈的脚步;旋风一样,是飞速的投篮;流
良、有爱心,表达了作者对父亲的崇敬、赞美之情,使
【写作指导】任务一要求写一篇记叙文,要求从分享、
星一样,是极速飞过的篮球;火花一样,是激烈的碰
文章更有意蕴。
传承的角度出发,讲述家乡民俗的故事,分享与民俗
撞;骤雨一样,是挥洒的汗珠。操场上,爆出一场多
语文综合运用
么壮阔、多么激烈、多么火热的比赛哇一篮球赛!
11.(1)示例:春节挂灯笼寓意红红火火吉祥如意
接触的经历、体验与感悟。因此,写作时应该围绕家
中秋节吃月饼寓意幸福美满平安团圆(2)行
乡民俗展开,同时融入个人的经历和感受。
11.示例:①外国人没有黄土高原的滋养,欠缺黄土高原
书示例:潇洒流畅书房梅、兰、竹、菊素有“四
任务二要求写一篇说明文,目的是向外国友人介
人特有的性格与艺术个性;②外国人未能达到忘我
绍和传播家乡的民俗。这要求我们从内容、特色、意义
的境界:③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的
君子”之称,又有高洁之寓意,且灯笼上的名言可用
等多个角度,全面、准确地描述家乡的民俗,确保外国
活力,象征着中华民族激扬的精神,外国人仅靠学习
来激励学习,所以适宜挂在书房
友人能够理解和感受到民俗的独特魅力和文化价值。
版下册1-2
八年级语文RJHN版下册1-3