阅读综合实践-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）贵州专版

突出了年节前乡村的繁忙热闹，而非“闲适从容”，强调人们为 过年和节后戏事的急切准备，与前文“秋罢戏事”形成岁时呼 应，体现乡村生活围绕传统节庆的紧凑节奏。2.(1)游子归 戏(2)秋季赛戏(3)盼望春戏3.“漾开”原指水面微微动 荡(1分)，此处生动地写出农民听到锣鼓声后，皱纹密布的脸上 绽放出如少年般鲜活、喜悦的神情(1分)，既表现戏剧带来的欢 乐感染力(1分)，又暗含对农民质朴生命力的赞美(1分)。 4.本文从观众与演员互动、演出场景延展（如演员追至台下街 道、与村民接触)的动态角度，展现出戏剧融入乡村生活的烟火 气(3分)：【链接材料】从“我”的视觉感受出发，以远景静态描写 戏台在月夜中的朦胧美感，侧重营造充满童趣的诗意氛围 (2分)。5.C6.示例：戏曲服饰组一搜集、整理戏曲服饰 图片，并在班级进行展示。 2回延安 1.C2.C3.运用了排比的修辞手法，增强了文章的气势，用 最有代表性的几个事物来描写延安，使作者对延安精神的追寻 之情更突出、更强烈。（修辞手法1分，作用3分，共4分） 4.诗人追寻的是延安精神，是自力更生、艰苦奋斗的革命精神， 是军民一体、党群一家的团结精神，是顶天立地、不屈不挠的民 族精神，是信念、理想、温暖、光明。（意近即可得4分）5.A 【解析】A.朱自清在书中以现代的、客观的视角，用深入浅出的 方式介绍经典，并非一味尊崇传统经学观念。6.①张老师您 好，请问本次活动的目的是什么？②在本次活动中，我们将 如何传承红色文化呢？7.第②句中的“带领组织”语序不当， 应改为“组织带领”；第③句中的“通过…”和“使……”连用， 造成主语残缺，应该删去“通过”或“使”。 3*安塞腰鼓 1.D【解析】D.“流露作者对…怅惘、遗憾”说法有误，应是体 现了作者对关中风土人情的深深怀念。2.D【解析】D.文章 属于对传统生活的回忆，“如今关中生活”错误。3.“喷”字动 感十足，极富表现力，生动形象地体现出太阳的光辉对云彩色 彩渲染的力度，表现出关中平原天空景色的壮美。（意近即可 得4分)4.(1)运用拟人的修辞手法，生动形象地写出麦子在 生长过程中的变化，展现其生机勃勃。(2)从视觉角度描写颜 色变化，体现其生长成熟过程。(3)通过环境描写，烘托出麦子 在炎热环境下依然茁壮生长，最终成熟。(4)运用排比增强气 势，突出麦子呈现蓝色时的动态感，展现其旺盛的生命力。（任 选两个角度概括即可得4分)5.B6.尝采药至衡山，深入忘 反（返）。7.D【解析】A.动词，能够/看到；B.代词，这种景 象/助词，的：C.副词，于是/副词，竟然，居然；D.均为副词，仅 仅，只。 参考译文： 南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山去采药，深入 山中忘记返回。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门， 扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要 返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只 能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵 验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地 方，不再能知道它在哪里。 长沙的醴陵县有一条小河，刘子骥去游玩，看到河岸下面的一 个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水 漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，刘子骥感到很奇怪，于是说： “可以试着到水里，看看是什么原因使这木片漂出来的。”就用斗笠 护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步， 眼前就开阔明亮起来，里面情景和人世间没有差别。 4火灯笼 1.B2.C3.旁批一：示例：运用描写、抒情和记叙（叙述）三种 表达方式(1分)，营造出腊月底温馨迷人的氛围，为下文手写对 联作铺垫(1分)。旁批二：示例：运用一系列动词“压”“粘” “贴“栽”(1分)，生动地写出人们四处张贴小福贴的场景，传递 出人们对富足生活的向往与期盼(1分)。4.示例：(1)手写对 第5页( 联能承载一家人的心气，寄托对生活的美好期望。(2)手写对 联蕴含着书写者的功力，有着独特的文化内涵。(3)手写对联 是家庭文化传承的一部分，能让孩子感受传统文化的魅力。 (理由合理，任答两点即可得4分)5.A6.忧伤/惆怅/愁眉 不展那就在梦中相见，哪怕是千重山万重山也不能阻挡我们 对彼此的思念。 《经典常谈》整本书阅读（一） 1,朱自清经、史、子、集许慎说文解字2.尚书春秋 孟子3.甲骨文卜辞4.八股文朱熹5.大学中庸 论语孟子6.雅颂赋比兴7.天地君亲师8.A 【解析】A.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传 弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属于史书。 9.B【解析】B.《公羊传》《谷梁传》全以解经为主，《左传》以叙 事为主。10.示例：我选择《论语》，这部书不但体现了孔子的 伟大人格，而且书中做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”， 如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身 应用的。11.示例：不赞同。解诗时一定要对整首诗进行推 敲，否则无法知晓作者原意，久而久之诗歌的内涵都被曲解，不 利于诗歌的传播与教学。同时这种写诗方式也会让他人对你 的作品产生误解，无法准确地感受到你想表达的情感。 12.示例一：读完《经典常谈》中《〈说文解字)第一》，我明白了古 文的精髓所在。从每一个字的构成到每一个字的含义，都能够 清晰可见，更能深入了解古文的历史价值，重新赋予古文文化 新的意义，让我们能够以古人的眼光去看今天的世界。示例 二：读完《经典常谈》中《（周易〉第二》，我明白了《周易》的基本 原理和哲学思想，以及它在中国文化中的地位和影响。 13.示例一：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集 《诗经》，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。示例二：《诗第十 二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉 络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。14.①D②B ③C④A 阅读综合实践 1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙 2.示例一：选A句，“天崩地裂”以夸张的手法突出铁水泼洒瞬 间的震撼力，渲染视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮 观景象，“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二：选B 句，“铺天盖地”以夸张的手法表现铁花飞溅的广度，营造了铺 满视野的恢宏气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写光雨细密、明灭 不定的动态美感：比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现 出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。 3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人有檐草帽，突出他胆识过人； (2)正侧面描写结合，“腰板像硬橡胶”“泼起来又快又猛”等外 形、动作直接描写，展现其力量与技艺精湛，写铁水泼高后绽放 的壮观景象来侧面衬托其高超技艺：(3)将铁花比作“辉煌又奇 幻的大树”，象征他是民俗的守护者；(4)补充他年过六旬仍坚 持表演的背景，体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议 论的表达方式，作者将“成百上千”的过灯节习俗与打树花的 “独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性 和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物 民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这一绝对化的高度评 价，表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这 濒危民俗得以传承感到自豪，结尾的议论可以强化读者对其文 化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗文化。 5.示例：我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花 方便又安全，但本文展现的打树花的壮丽奇观，打树花汉子的 英勇豪迈等，都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说 它是“独一无二”的，就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一 样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民 俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根，不就是在这些 “危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为守护、传承非遗的一 分子吧！ 共24页)阅读综 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不 清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿 着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门 下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混 在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉 子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地 吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人 眼睛里灼灼发亮，人们一当然包括我，都是 来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗， 闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯 节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候， 人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的 服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面 朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威 风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便 有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花 的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静 了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶 小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三 个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年 岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。 这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩 玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照 眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛 满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿 上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺 子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起 一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着 甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。 A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方 都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水 合实践 泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那 样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。 B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖 地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二 勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片 漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七 八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个 汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又 互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲， 打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一 位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰 板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵 律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门 洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇 幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的 光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影， 好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束 也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了 防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的 小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打 树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全， 平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在 灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁 也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯 有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵 之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打 树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在 人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人 们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落 到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带 回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历 第一单元民俗风情11 史了。不管它多少年了，如今每逢正月十 六—一也就是春节最后的一天，这里的人们都 上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影 戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打 树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的 兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚 县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 (有删减) 【记奇观】 1.作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程？ 依据文章内容，简要概括，完成思维导图。 撤供案，开 与炉放铁水、 3 打树花 【描奇景】 2.作者如何用语言表现“打树花”奇观的？请 从A、B中任选一句，并自选一种角度（用词、 修辞、句式)，品析加点字的妙处。 A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地 方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天 盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天 而降。 【塑奇人】 3.文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”，作 者是如何塑造该人物形象的呢？ 12语文Ⅲ八年级下册 【叹奇俗】 4.冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请 联系全文，从表达方式的角度分析文章结尾 句蕴含了作者怎样的情思。 【悟价值】 5.“打树花”入选非遗，被人们广泛了解的同时 引发热议。请结合本文内容，联系第一单元 所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生 活体验，选择合适的表达方式（如记叙、抒 情、议论、描写)来阐述你的看法，回应争议。 热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什 么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实 用价值的民俗活动呢？