内容正文:
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教材推荐必读名著知识清单
七年级上册
第一部 《朝花夕拾》 鲁迅
早读材料
一、思维导图
二、名著导读
(一)阅读方法——消除与经典的隔膜
1.带着个人的生活体验去读。《朝花夕拾》反映的生活场景与我们的时代不同,但它对童年经历的精彩呈现,具有穿越时空的魅力。阅读时可结合自己的人生经历,体会书中快乐、温暖的回忆,以及作者理性的批判。
2.体会叙述视角的交错转换。《朝花夕拾》是回忆性散文集,阅读这类文章,要关注文中的两个“我”——写作时“现在的我”和回忆中“童年的我”。儿时的感受使文章富有童趣,成年的视角则使文章充满了温情深沉的怀念以及理性的批判。
3.查阅作者传记资料或相关评论,了解当时的时代背景,这样才能更好地理解作品内容。
(二)原著精华
第一类:侧重写人——怀念师长故人,挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操,表达对师长故人的怀念。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《阿长与
〈山海经〉》 长妈妈、
“三哼经”、
福橘、
“长毛” 文章通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事,刻画了一位虽然迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”,但善良、朴实、乐于助人的旧中国劳动妇女的形象,表达了作者对长妈妈深深的感激和怀念之情。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《藤野先生》 东京、樱花、
仙台、解剖、
讲义、裹脚 文章回忆了“我”在日本留学期间的学习生活和决定弃医从文的思想变化。文章突出记述了日本老师藤野先生的严谨认真、和蔼可亲、不拘小节、没有民族偏见、平等待人的高尚品格,表达了作者对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。作者通过“匿名信事件”和“幻灯片事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《范爱农》 范爱农、电报、
光复、报馆案 文章追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象,表达了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。
第二类:侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生活的眷恋,也有对旧礼制的批判。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《五猖会》 迎神赛会、
《陶庵梦忆》
《鉴略》 文章记叙儿时要去看五猖会,本来十分兴奋,出发前,父亲却命令“我”背《鉴略》,待“我”读熟,在父亲面前“梦似的”背完,对去“看会”已觉索然无味了。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦,批判了封建家长和专制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《从百草园
到三味书屋》 百草园、何首乌、赤练蛇、美女蛇、“张飞鸟”、捕鸟、
三味书屋、寿镜吾 文章分为两部分,第一部分写“我”在百草园中的游戏,第二部分记述“我”在三味书屋严格但不乏乐趣的读书生活。揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表现了儿童热爱大自然,追求自由快乐的心理,含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚,体现了作者保护孩子“乐学”天性的思想主张和应让儿童健康活泼成长的诉求。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《无常》 活无常、
城隍庙、
东岳庙、
“阴司间” 文章描述“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。“无常”这个“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《琐记》 衍太太、吃冰、
打旋子、首饰、
《时务报》
《天演论》 文章记述“我”到南京求学的一段生活经历。先描写了邻居衍太太鼓励小孩子冬天吃冰打旋子,又怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖,还散播流言污蔑“我”,迫使“我”离开家乡的事。后描写了“我”在南京求学时,体会到雷电学堂和矿路学堂的种种弊端和求知艰难的事,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”,表现出探求真理的强烈欲望。
第三类:侧重议论或记事兼议论——以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《狗·猫·鼠》 “落水狗”、
隐鼠、仇猫 文章首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的污蔑,揭露了他们卑劣的手段,然后作者说明自己“仇猫”的原因:一是玩弄猎物;二是“猫”与狮虎同族,却天生一副媚态;三是在交配时嗥叫,令人心烦;四是以为自己饲养的隐鼠被猫吃掉了(其实是长妈妈一脚踏死的),但它后来确实伤害了兔的儿女们。文章表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《〈二十四孝图〉》 “卧冰求鲤”
“老莱娱亲”
“郭巨埋儿” 文章从当时的儿童读物谈起,以儿时阅读《二十四孝图》的感受入手,着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔调揭示封建孝道的虚伪、愚昧和残酷,表达了作者对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
篇目名称 辨识关键词 主要内容及主旨
《父亲的病》 “名医”陈莲河、药引、原配“蟋蟀一对”“平地木十株”、《高王经》 文章重点回忆少年时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医,却被陈莲河等江湖庸医耽误病情而去世,体现了江湖庸医的无能,表达了作者对庸医的痛恨和对封建孝道的不认同,揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。
【人物辨识】
人物 人物辨识 主要情节 人物形象
长妈妈
(保姆) 称呼:阿长、长妈妈、阿妈
外貌:黄胖而矮
其他:切切察察、福橘、“长毛”、《山海经》、睡觉摆“大”字 ①告诉“我”正月初一说吉祥话、吃福橘;②人死了要说“老掉了”;③给“我”讲“长毛”的故事;④给“我”买绘图的《山海经》。(《阿长与〈山海经〉》) 虽迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”,但善良、朴实、乐于助人,是旧中国劳动妇女的典型代表。
人物 人物辨识 主要情节 人物形象
藤野先生
(老师) 称呼:藤野严九郎、藤野先生
外貌:黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜
其他:东京、仙台、讲义、裹脚 ①上讲台有时忘打领结;②添改、订正“我”的讲义;③纠正“我”的解剖图;④了解中国女人裹脚的情况。(《藤野先生》) 不拘小节、没有民族偏见、严谨认真、平等待人、和蔼可亲。
人物 人物辨识 主要情节 人物形象
范爱农
(朋友) 外貌:高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视,声音钝滞
其他:同乡会、绍兴、光复 ①让座风波;②同乡会争执;③报馆案风波。(《范爱农》) 倔强耿直、愤世嫉俗,是一个有责任心的人。
衍太太
(邻居) 称呼:二太太、子传太太
其他:吃冰、首饰 ①怂恿孩子们冬天吃冰、打旋子;②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱,并散布流言污蔑“我”。(《琐记》) 自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏。
人物 人物辨识 主要情节 人物形象
陈莲河
(庸医) 外貌:脸长而胖
其他:原配蟋蟀一对、平地木十株 ①开“奇特”的药方;②四处招摇撞骗。(《父亲的病》) 狡猾、道貌岸然、贪婪、草菅人命。
寿镜吾
(老师) 外貌:高而瘦的老人,须发都花白了,戴着大眼镜
其他:戒尺 ①“‘怪哉’虫”事件;②给“我”读的书渐渐加多。(《从百草园到三味书屋》) 严厉、和蔼、方正、质朴、博学。
(三)主题透视
《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事,不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
(四)艺术特色
1.记叙、描写、抒情和议论有机融合。①夹叙夹议。如《父亲的病》中揭露庸医行骗,开的方子用奇特的药引:“最平常的是‘蟋蟀一对’,旁注小字道:‘要原配,即本在一窠中者。’”作者插入议论:“似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。”表达了对封建礼教的讽刺。②出神入化的白描。如写藤野先生,写他“黑瘦”“八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书”“冬天是一件旧外套,寒颤颤的”,刻画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。③炽热的抒情。如“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”将全文的情感推向高潮,表达了对长妈妈深切的感激和怀念之情。
2.巧用对比和反语。①对比。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比,表达对封建教育的反感和批判。《无常》把无常这个“鬼”和现实中的“人”作对比,揭露了某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。②反语。如《藤野先生》中,用“标致”来讽刺清国留学生的丑态;用“爱国青年”讽刺那些受军国主义思想影响而妄自尊大、思想狭隘的青年。
3.双重叙述视角,即“回忆中的我”(小鲁迅)和“写作时的我”(大鲁迅)。以儿童纯真的目光追忆往昔,使文章真实而富有童趣,增添温馨气氛;以成人的眼光评点人事,更具思想性、批判性。采用双重叙述视角,全面地展现过去的经历与现在的反思,让读者看到天真烂漫的“小鲁迅”如何渐渐走向深沉,走向冷峻,成为那个充满批判精神和自省意识的“大鲁迅”。
(五)名著勾连
微勾连·引路人(导师)
1. 藤野先生——鲁迅的解剖学老师,正直热忱,治学严谨,无民族偏见。(《藤野先生》)
2. 朱赫来——保尔走上革命道路的引路人。(《钢铁是怎样炼成的》)
3. 谭波尔小姐——对简·爱影响颇深的老师。(《简·爱》)
4. 曹先生——让祥子懂得了做人要有尊严。(《骆驼祥子》)
5. 宋江——让李逵懂得了做人要以忠义为先。(《水浒传》)
微勾连·父亲形象
1. 鲁迅的父亲(周伯宜)——在“我”想去看五猖会时,强迫“我”背诵《鉴略》,毫不顾及孩子的心理,是一位严厉的父亲。(《五猖会》)
2. 虎妞的父亲(刘四爷)——自私自利、残忍霸道、唯利是图,不顾女儿的意愿将她留在身边管理车厂,与女儿闹翻后一分钱也没留给她,独自享乐。(《骆驼祥子》)
3. 萧云仙的父亲(萧昊轩)——教导儿子投军报国。面对儿子因自己年老不敢远离膝下的顾虑,直言自己身体硬朗无需追随,力促儿子投军。(《儒林外史》)
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