5.1.4 课标文言文 八年级下册(文言文知识清单)-【教与学·广东中考夺冠】2026年中考语文课件PPT

语 文 文言文知识清单 （一）课标文言文22篇 八年级下册 早读材料 第9篇　桃花源记　陶渊明 教材原文 参考译文 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷⑥其林。 　　【注释】①缘：沿着，顺着。②鲜美：新鲜美好。③落英：落花。④缤纷：繁多的样子。⑤异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。⑥穷：尽。 　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 教材原文 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛①若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人②。复行数十步，豁然开朗③。土地平旷，屋舍俨然④，有良田、美池、桑竹之属⑤。阡陌交通⑥，鸡犬相闻⑦。其中往来种作，男女衣着，悉⑧如外人。黄发垂髫⑨，并怡然自乐。 　　【注释】①仿佛：隐隐约约，形容看不真切。②才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。③豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。④俨（yǎn）然：整齐的样子。⑤属：类。⑥阡陌交通：田间小路交错相通。⑦相闻：可以互相听到。⑧悉：全，都。⑨黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 参考译文 　　桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 教材原文 　　见渔人，乃①大惊，问所从来。具②答之。便要③还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸④来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子⑤邑人来此绝境⑥，不复出焉，遂⑦与外人间隔⑧。问今是何世，乃⑨不知有汉，无论⑩魏晋。此人一一为具言⑪所闻，皆叹惋。余人各复延⑫至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语⑬云：“不足⑭为外人道也。” 　　【注释】①乃：于是，就。②具：详细。③要（yāo）：同“邀”，邀请。④咸：全，都。⑤妻子：妻子儿女。⑥绝境：与人世隔绝的地方。⑦遂：于是、就。⑧间（jiàn）隔：隔绝、不通音讯。⑨乃：竟然，居然。⑩无论：不要说，更不必说。⑪为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。⑫延：邀请。⑬语（yù）：告诉。⑭不足：不值得，不必。 参考译文 　　那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 教材原文 参考译文 　　既出，得其船，便扶①向②路，处处志③之。及④郡下，诣⑤太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　【注释】①扶：沿着、顺着。②向：先前的。③志：做记号。④及：到。⑤诣（yì）：拜访。 　　渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 教材原文 参考译文 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规①往。未果②，寻③病终。后遂无问津④者。 　　【注释】①规：打算，计划。②未果：没有实现。③寻：随即，不久。④问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。 1.通假字 便要还家　　　　　　“要”同“邀”，邀请 2.古今异义 （1）豁然开朗 古义：开阔敞亮　　 今义：乐观、畅快，不阴郁低沉 （2）阡陌交通 古义：交错相通　　 今义：各种运输和邮电事业的总称 （3）率妻子邑人来此绝境　 古义：妻子儿女　　　　 今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地 （4）无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：表示在任何条件下结果都不会改变 （5）不足为外人道也 　 古义： 不值得，不必 今义：不够，不充足 3.词类活用 （1）形容词作动词　 ①渔人甚异之　 原意：奇异　 句中意：对……感到惊异 ②欲穷其林　　　　 原意：贫困　 句中意：尽 ③林尽水源　　　　 原意：尽头　 句中意：到头，消失 （2）方位名词作状语　复前行　 原意：前面　 句中意：往前 思维导图 核心 知识点 核心点1　理想社会/世外桃源 （教材积累拓展第六题改编）“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ ①自然环境：景色优美，土地肥沃，物产丰富。社会环境：民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税。生活状况：人们自食其力，生活和美安乐。②作者借桃花源表达了对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。 核心 知识点 核心点2　虚实结合、伏笔 1.（教参问题探究第一题）《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？ ①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循；②桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象；③文章首尾设计的两位人物，都似真实可信；④这篇作品确非完全出于虚构，而是作者根据自己听闻的一些事实作为素材，并加以理想化写成的。 核心 知识点 核心点2　虚实结合、伏笔 2.渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，作者这样写有什么用意（提示角度）？ 为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的存在，也暗示桃花源是一个虚构的理想社会。在现实社会中，这种生活图景是不可能存在的，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 中心 思想 本文虚构了一个与黑暗现实社会截然不同的世外桃源，揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，表达了作者对美好生活的向往和对理想社会的追求。 第10篇　小石潭记　柳宗元 教材原文 参考译文 　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤①清冽②。全石以为底，近岸，卷③石底以出，为坻④，为屿，为嵁⑤，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 　　【注释】①尤：格外。②清冽（liè）：清凉。③卷：翻卷。④坻（chí）：水中高地。⑤嵁（kān）：不平的岩石。 　　自小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我的）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。（潭）以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、水中小岛、不平的岩石、悬崖各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 教材原文 参考译文 　　潭中鱼可①百许②头，皆若③空游④无所依，日光下澈⑤，影布石上。佁然⑥不动，俶尔⑦远逝，往来翕忽⑧，似与游者相乐。 　　【注释】①可：大约。②许：表示约数。③若：好像。④空游：在空中游动。⑤澈：穿透。⑥佁（yǐ）然：静止不动的样子。⑦俶（chù）尔：忽然。⑧翕（xī）忽：轻快迅疾的样子。 　　潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 教材原文 参考译文 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互①，不可知其源。 　　【注释】①差（cī）互：交错不齐。 　　向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 教材原文 参考译文 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆①幽邃②。以其境过清③，不可久居④，乃记之而去⑤。 　　【注释】①悄（qiǎo）怆：凄凉。②邃（suì）：深。③清：凄清。④居：停留。⑤去：离开。 　　坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离开了。 教材原文 参考译文 　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从①者，崔氏二小生②，曰恕己，曰奉壹。 　　【注释】①隶而从：跟随着同去。②小生：年轻人。 　　同游的人有：吴武陵，龚古，我的堂弟宗玄。跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 1.古今异义 （1）不可久居 　 　 古义：停留　　　 今义：居住 （2）乃记之而去 古义：离开　　　 今义：到，往 （3）崔氏二小生 古义：年轻人　　 今义：戏剧中的一种角色 2.词类活用 （1）名词作状语　　　　 ①从小丘西行　 原意：西方　　 句中意：向西 ②下见小潭 原意：下面　 句中意：向下 ③皆若空游无所依 原意：空中　 句中意：在空中 ④日光下澈 原意：下面　 句中意：向下 ⑤斗折蛇行 原意：北斗星　 句中意：像北斗星那样 原意：蛇 句中意：像蛇那样 ⑥其岸势犬牙差互 原意：狗的牙齿 句中意：像狗的牙齿那样 （2）形容词作动词　 ①近岸，卷石底以出 原意：近的 句中意：靠近 ②似与游者相乐 原意：快乐 句中意：嬉戏，逗乐 （3）形容词的使动用法　 凄神寒骨　 原意：凄凉 句中意：使……感到悲伤 原意：寒冷 句中意：使……感到寒冷 （4）形容词的意动用法　 心乐之 原意：快乐 句中意：以……为乐 思维导图 核心 知识点 核心点1　移步换景 作为一篇游记，本文的写景具有哪些特点？ ①移步换景与定点观察相结合。作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物：由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小潭，富有画面感和动态感。到小石潭以后，又采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。②抓住特征，细致描绘。写小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状，用“为坻，为屿，为嵁，为岩”几个短语细致生动地描绘出来，令读者能够想象其奇特的状况。最精彩的是写潭中游鱼：“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”水中游鱼或动或静，精灵可爱。同时也通过游鱼侧面表现出潭水的清澈。③情景交融，景中传情。文中写小石潭的曲径通幽，写游鱼的悠然自得，写潭水的空明清澈，写环境的清冷幽寂，都不是单纯的景物描写，而是融入了作者复杂的情感。 核心 知识点 核心点2　情感变化 1.（教材思考探究第二题）本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。 ①由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”。②清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，“似与游者相乐”，此时物与我融为一体，作者从自然界中得到充分的慰藉，是快乐的。③见水流曲折幽邃，或明或暗，由此产生幽深不可测度的内心感受，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境，久谪远荒的凄凉心情尽在其中。 核心 知识点 核心点2　情感变化 2.作者笔下的小石潭和自己的遭遇（提示角度）有哪些相似之处？这些相似之处给作者带来了怎样的感受。 ①小石潭岸势曲折，不知其源和作者被贬后遭遇坎坷，前途迷惘相似；小石潭周边寂寥无人、凄神寒骨的环境和作者被贬后的孤凄悲凉、悲哀深沉的心境相似。②给作者带来了幽深冷寂、孤苦悲凉、悲哀深沉的感受。 核心 知识点 核心点3　动静结合、正侧面结合 作者在描绘景物时善于运用多种描写方法，值得我们借鉴。从动静结合、正侧面结合两个角度任选其一，结合第2段具体语句进行赏析。 示例一：动静结合。作者写潭中游鱼“影布石上”“佁然不动”，这是静态描写，既写出小石潭水的清澈，也烘托出小石潭的幽寂。“俶尔远逝，往来翕忽”写出鱼的游动之态，这是动态描写，动静结合衬托出作者“心乐之”的情感。 示例二：正侧面结合。第2段正面描写潭中鱼的动态与静态，侧面烘托潭水的清澈。 中心 思想 本文是一篇充满诗情画意的山水游记，文中描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了凄寒幽怆的气氛，传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 第11篇　北冥有鱼　《庄子》 教材原文 　　北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒②而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池③也。《齐谐》者，志④怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑤三千里，抟⑥扶摇⑦而上者九万里，去以六月息⑧者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹⑨也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极⑩邪？其视下也，亦若是⑪则已矣。 　　【注释】①冥：同“溟”，海。②怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。③天池：天然形成的水池。④志：记载。⑤水击：击水，拍打水面。⑥抟（tuán）：盘旋飞翔。⑦扶摇：旋风。⑧息：气息，这里指风。⑨吹：吹拂。⑩极：尽头。⑪是：这样。 参考译文 　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀拍打水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开（北海）。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 1. 通假字 北冥有鱼　　　　　“冥”同“溟”，海 2.古今异义 （1）海运则将徙于南冥　 古义：海水运动　　今义：泛指海上运输 （2）野马也，尘埃也　　 古义：山野中的雾气，奔腾如野马 今义：一种动物 3.词类活用 （1）形容词作名词　 《齐谐》者，志怪者也　　 原意：怪异的　　　句中意：怪异的事物 （2）名词作状语　 ①抟扶摇而上者九万里　 原意：方位名词，上面　 句中意：向上 ②其视下也　　　 原意：方位名词，下面　 句中意：往下 思维导图 核心 知识点 核心点1　大鹏形象/精神自由 （教材思考探究第一题）说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 《北冥有鱼》讲了三层意思。①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。③从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 核心 知识点 核心点2　雄奇想象、夸张修辞 （教参素养提升改编）庄子擅长雄奇瑰丽的想象和夸张的手法，结合文章内容分析《北冥有鱼》的艺术特色。 ①以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之硕大无比，仅仅“鹏之背”就“不知其几千里也”，它展开的翅膀就像“垂天之云”。②引用《齐谐》，以极度夸大的数字——“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远。 中心 思想 本文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为鹏，鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 第12篇　虽有嘉肴　《礼记》 教材原文 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长⑤也。《兑命》曰“学⑥学半”，其此之谓乎! 　　【注释】①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。④自反：自我反思。⑤教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。⑥学（xiào）：同“敩”，教导。 参考译文 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧! 1.通假字 学学半　“学”同“敩”，教导 2.古今异义 （1）不知其旨也　　　 古义：味美 今义：主旨，意图 （2）教然后知困　　 古义：困惑 今义：困难 （3）教学相长也 古义：推动、促进 今义：增长 3.词类活用 （1）名词作形容词　不知其旨也 　原意：主旨，意图　句中意：味美 （2）形容词作名词　不知其善也 原意：好的　 句中意：好处 思维导图 核心 知识点 核心点1　教学相长/实践出真知 （教参问题探究第一题）如何理解“教学相长”这一观点？ “教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。即在同一个主体的身上，学与教互相促进。 核心点2　类比论证 （教材思考探究第一题）说说作者是怎样进行论述的。 ①用类比切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；②再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；③最后引用《尚书》中的话印证观点“教学相长”。 中心 思想 文章运用类比推理的方法，生动形象地引出论述的观点，随后运用道理引用论证进一步指出教与学是互相推动、互相促进的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理以及学习和实践的重要性。 第13篇　马说　韩愈 教材原文 参考译文 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗①辱于奴隶人之手，骈死②于槽枥③之间，不以千里称④也。 　　【注释】①祗（zhǐ）：同“衹（只）”，只、仅。②骈（pián）死：（和普通马）一同死。③槽枥（lì）：马槽。④称：著称。 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 教材原文 参考译文 　　马之千里者，一食①或②尽粟一石。食③马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见④，且⑤欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　【注释】①一食：吃一次。②或：有时。③食（sì）：同“饲”，喂。④见（xiàn）：同“现”。⑤且：犹，尚且。 　　日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 教材原文 参考译文 　　策①之不以其道②，食之不能尽其材③，鸣之而不能通④其意，执策而临⑤之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也! 　　【注释】①策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。②道：正确的方法。③材：才能、才干。④通：通晓。⑤临：面对。 　　用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对（着）千里马，说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 1. 通假字 （1）食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，喂 （2）才美不外见 “见”同“现”，表现 2.古今异义 （1）一食或尽粟一石　　古义：有时　 今义：或者，表示选择关系的关联词语 （2）是马也，虽有千里之能　 古义：这样的　 今义：判断动词，是 （3）安求其能千里也　　　　 古义：怎么　　 今义：安定；安装 （4）且欲与常马等不可得 古义：同样，相等　 今义：等候；用在人称代词、名词后表示复数或列举 3. 词类活用 （1）形容词作动词　 ①祗辱于奴隶人之手　原意：屈辱的　　句中意：受到屈辱 ②一食或尽粟一石　　原意：完　 句中意：吃尽 （2）数量词作动词　 不知其能千里而食也　原意：距离千里或路途遥远　 句中意：日行千里 （3）名词作动词　　 策之不以其道　　 原意：马鞭子　 句中意：用马鞭驱赶 思维导图 核心 知识点 核心点1　人才观/知人善任 （教材思考探究第一题）说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 ①表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。②寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 核心 知识点 核心点2　托物寓意 （教参整体把握改编）“说”是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。《马说》一文用了哪种表现手法？陈述了作者的哪些看法？ 表现手法：托物寓意。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。看法：①作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能；②全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感；③对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 中心 思想 文章运用托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才、埋没人才的不满和控诉。 谢 谢 ! $