2.3.1.1 七年级-【教与学·广东中考夺冠】2026年中考语文课件PPT

语 文 第二部分 阅读 专项二 文言文阅读 第三节 文言文阅读逐篇过关 课标文言文22篇 第1篇 《论语》十二章 （未考） 一、课内过关 1.课下注释 子曰：“学而时（　 ）习之，不亦说（ 　）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（　 ），不亦君子乎？”（《学而》） 七年级上册 按时 同“悦”，愉快 生气，恼怒 曾子曰：“吾日（ 　）三省（ ）吾身：为人谋（ 　）而不忠（ 　）乎？与朋友交而不信（ 　）乎？ 传（ 　）不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立（ 　）, 四十而不惑（ 　），五十而知天命（ 　），六十而耳顺， 七十而从（ 　）心所欲，不逾（ 　）矩（ ）。”（《为政》） 每天 自我检查、反省 谋划事情 竭尽自己的心力 立身，指能有所成就 迷惑，疑惑 命令 顺从 越过 法度 诚信 传授，这里指老师传授的知识 子曰：“温故（ 　）而知新（ 　），可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔（ 　），思而不学则殆（ 　）。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好（ 　）之者不如乐（ 　）之者。”（《雍也》） 学过的知识 新的理解和体会 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 能忍受 喜爱，爱好 以……为快乐 子曰：“饭（ 　）疏食（ 　），饮水，曲肱（ 　）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于（ 　）我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者（ 　）而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川（ 　）上曰：“逝（ 　）者如斯（ 　）夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 吃 粗粮 这里指胳膊 好的方面，优点 介词，对，对于 河流 往、离去 代词，这，指河水 子曰：“三军（ ）可夺（ 　）帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃（ 　）志（ 　），切（ 　）问而近思，仁（ ）在其中矣。”（《子张》） 指军队 改变 坚定 恳切 志向 仁德 2.文言词汇选择 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.有朋自远方来/然后能自反也 B.吾十有五而志于学/学学半 C.饭疏食，饮水/疏条交映，有时见日 D.必有我师焉/又何间焉 B 2.（1）B【解析】A.从/自己；B.学习；C.粗/稀，与“密”相对；D.于之，在这里/句末语气词。 （2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.与朋友交而不信乎/愿陛下亲之信之 B.传不习乎/空谷传响 C.三十而立/立天下之正位 D.从心所欲，不逾矩/不敢稍逾约 D （2）D【解析】A.诚信/信任；B.老师传授的知识/传送；C.立身，指能有所成就/站立；D.超过。 3.句子翻译 温馨提示：以下句子中黑体的内容属于重点字词，翻译时需着重注意。后文同此。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ _______________________________________________________ （2）温故而知新，可以为师矣。 ______________________________________________________________________________________________________________ （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 ______________________________________________________________________________________________________________ 人家不了解我，（我）却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。 只是学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑。 （4）择其善者而从之，其不善者而改之。 _______________________________________________________ （5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 _______________________________________________________ （6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ______________________________________________________________________________________________________________ 选取他们的优点来学习，（如果也有）他们的缺点就加以改正。 军队可以改变它的主帅，平民百姓却不能改变他们的志向。 广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 4.文意理解 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能不能互换位置？简述理由。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 不能。这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，无法很好地体现曾子这种高尚的品格。 5.文意辨析 下列对文章理解不正确的一项是（ ） A. 孔子认为，知识的学习，道德的修养都需要自觉学习，不断实践；学习也是相互切磋，相互鼓励，相互交流的事情。 B. 孔子认为人对客观世界的认知和兴趣是成正比的，只要人对事物有兴趣，就会有所成就。这是一个一蹴而就的过程。 C. 子夏认为“博学”“笃志”“切问”“近思”是修养仁德的重要方法，“切问”就是恳切地发问求教，“近思”就是多思考当前的事情。 D. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，言简义丰，多格言警句，讲述修养、学习等的道理和方法。 B 5.B【解析】B项中“只要……就……”的说法过于绝对，且“一蹴而就的过程”表述有误，应是循序渐进的过程。 二、比较阅读 【甲】《〈论语〉十二章》全文。 【乙】孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父，使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈蔡大夫谋曰：“孔子所刺讥皆中诸侯之疾②，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。” （节选自《史记·孔子世家》，有删改） 【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷：走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。 【丙】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “伐”，攻打，与《曹刿论战》“十年春，齐师伐我”的“伐”意思相同。 B. “军”，驻军，与《周亚夫军细柳》“军细柳”的“军”意思相同。 C. “将”，将要，与《周亚夫军细柳》“将以下骑送迎”的“将”意思相同。 D. “愠”，恼怒，与《〈论语〉十二章》“人不知而不愠”的“愠”意思相同。 C 1.C【解析】【乙】文 “孔子将往拜礼”中，“将”修饰动词“往”，表示动作即将发生，意为将要（副词）；《周亚夫军细柳》中 “将以下骑送迎” 的 “将”，指将士（名词），二者意思、词性都不同。 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分） 不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴。 / / /　 3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）军于城父，使人聘孔子。 ______________________________________________________ 我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？　 （楚国）驻军在城父，（楚昭王）派人聘请孔子。 4.在陈、蔡被围，弟子们饿得站不起来时，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、唱歌？结合【甲】【乙】两文进行分析。（3分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①孔子具有安贫乐道的品质，对生活的清苦、困顿毫不在意，执着于对“义”的追求；②孔子在困厄时能固守君子的操守不动摇。 5.在困厄面前，颜回、孔子、苏轼分别有不同的态度，结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文，简要分析三者在 “面对困厄” 时所体现的君子品格有何共性。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三者均体现了君子在困厄中 “坚守本心、从容豁达、不改操守”的品格。颜回 “一箪食，一瓢饮，在陋巷……不改其乐”，以安贫乐道践行君子品格。孔子被围野外、断绝粮食，却 “讲诵弦歌不衰”，在困厄中不放纵失节，始终坚守修养与理想的君子风范。苏轼以 “竹杖芒鞋” 面对风雨，不畏惧困境；“也无风雨也无晴”更将困境看淡，以豁达心态坚守内心的平和。 参考译文：【乙】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵救援陈国，驻军在城父，（楚昭王）派人聘请孔子。孔子将要前往拜见并接受聘礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子所指责讥刺的都切中诸侯的弊病，众大夫采取的措施和作为都不是仲尼的心意。（倘若）孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国当政的大夫就危险了。”于是就共同调发服劳役的人将孔子围困在野外。（孔子）无法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱毫不间断。子路恼怒，来见（孔子）说：“君子也有走投无路的时候吗？”孔子说：“君子在走投无路的时候能固守节操而不动摇，小人走投无路的时候就乱来了。” 第2篇 陋室铭 （未考） 刘禹锡 一、课内过关 1.课下注释 山不在高，有仙则名（ 　）。水不在深，有龙则灵（ 　）。斯（ 　）是陋室，惟（ 　）吾德馨（ 　）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（ 　），往来无白丁（ ）。可以调（ 　）素（ 　 ）琴，阅金经。无丝（ 　）竹（ 　）之乱耳，无案牍（ 　）之劳形（ 　）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋（ 　）之有？ 七年级下册 出名，有名 神异 这 只 能散布很远的香气，这里指德行美好 博学的人 平民，指没有功名的人 调弄 不加装饰的 简陋 指官府文书 形体、躯体 指管乐器 指弦乐器 2.文言词汇选择 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　） A.有仙则名/则题名其上 B.可以调素琴/则素湍绿潭 C.无丝竹之乱耳/已而之细柳军 D.无案牍之劳形/劳其筋骨 D 2.D【解析】A.出名，有名/名字；B.不加装饰的/白色的；C.取消句子独立性/到；D.使……劳累。 3.句子翻译 （1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ______________________________________________________________________________________________________________ （2）斯是陋室，惟吾德馨。 ______________________________________________________________________________________________________________ （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 _______________________________________________________ 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _____________________________________________________ （5）孔子云：何陋之有？ ______________________________________________________ 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 4.文意理解 （1）“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了什么写作手法？有什么作用？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）文中写诸葛庐、子云亭的用意何在？ ______________________________________________________________________________________________________________ 虚实结合。前一句从正面实写，表现作者的从容恬静；后一句从反面虚写，表现作者对世俗及官场生活的厌弃。以情趣之雅见“惟吾德馨”，表明“陋室”不陋。 用诸葛庐、子云亭作类比，暗示“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也有古代名贤的志趣和抱负。 5.文意辨析 下列对文章理解不正确的一项是（ ） A．文章运用类比的方式开头，接下来笔锋一转，直接切入主题，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后文歌颂“陋室”埋下伏笔。 B．“苔痕上阶绿”一句描绘了一片淡雅之色，从中读者可以感受到作者的恬淡之心，“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。 C．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”借诸葛亮的草庐、扬雄的屋舍作类比，引出自己的“陋室”，希望自己也能拥有他们那样的名气。 D．本文在对“陋室”进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活三个方面极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C 5.C【解析】作者希望拥有和诸葛亮、扬雄一样高尚的情操，而不是和他们一样的名气。故选C。 二、比较阅读 【甲】《陋室铭》全文。 【乙】不二斋，高梧三丈，翠樾①千重，但有绿天，暑气不到。后窗方竹数竿，潇潇洒洒。图书四壁，充栋连床。余于左设石床竹几帷之纱幕以障蚊虻。绿暗侵纱，照面②成碧。 夏日，建兰、茉莉芗泽③漫人。重阳前后，移菊北窗下，颜色空明。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍④。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑤，寒暑未尝轻出。 （节选自张岱《陶庵梦忆》，有删改） 【注释】①翠樾：成荫的绿树，这里指树冠茂密。②面：这里指墙壁。③芗泽：香气。④毾氍（tà qú）：毾㲪（dēnɡ）、氍毹（shū），都是毛毯。⑤盘礴：舒展双腿而坐。 【丙】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 （王维《竹里馆》） 1. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ） （3分） A.但有绿天/但当涉猎 B.后窗方竹数竿/扶苏以数谏故 C.充栋连床/充塞四虚 D.照面成碧/一碧万顷 B 1. B【解析】A.只，只是；B.几，泛指多/屡次；C.充满，填满；D.青绿色。 2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）（2分） 余于左A设石床B竹几C帷之纱幕D以障蚊虻。 CD 2.CD【解析】A. “于左”是地点状语，修饰谓语“设”，状语与谓语连接紧密，无需断开。B. “石床竹几”是并列宾语，无需断开。C. “设”为谓语动词，“石床竹几”是并列宾语，二者构成完整的动宾结构；“帷”为动词，“之”指代前文“石床竹几”，“纱幕”是“帷”的工具，构成另一个独立的动宾结构，与前句“设石床竹几”形成并列谓语动作，中间需断开。D. “以”为目的连词，引导后文“障蚊虻”这一目的状语，“以”引导的目的状语前通常需断开。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 ________________________________________________________________________________________________________________ （2）图书四壁，充栋连床。 ________________________________________________________ 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上。 4. 【甲】文“草色入帘青”与【乙】文“绿暗侵纱，照面成碧”写景有相似之处，具体分析。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 示例一：内容上都写居室环境绿意浓郁，草木的绿色映入帘幕，使屋子和墙壁一片碧绿，写出居住环境的清幽。 示例二：两句中的“入”“侵”都是化静为动，将静态的草木之色写活了，突出了绿意的浓郁。 5.结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文，简要分析三者在 “居室环境营造与主人志趣表达” 上的共性。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 以“清雅静谧的环境”为载体，表达主人“不慕世俗名利、追求精神富足”的志趣。【甲】文刘禹锡不执着于物质条件，以品德修养为乐，体现不慕荣华、独善其身的志趣；【乙】文张岱以醉书斋、不问外物的状态，体现不恋世俗纷扰、追求闲适自在的志趣；【丙】诗王维构建与世隔绝的静谧环境，“弹琴”“长啸” 传递无需他人理解的悠然自得。 参考译文：【乙】不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，周围只是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去，是几枝潇潇洒洒的竹子。屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上。我在屋子的左边摆放石床和竹几，用纱幕围在它们四周，用来防止蚊虫。（我坐在床上，看到）窗外的树叶透过纱帐，连墙壁也染上了绿色。 每到夏天，建兰、茉莉的香气四处飘散。到了重阳节，（我）将菊花移到北边的窗下，菊花看上去颜色空明秀丽。到了冬天，梧桐落叶，蜡梅开放，温暖的太阳晒在窗前，如同有了火炉和毛毯。等到春天，四下全是山兰花开，我在门前种了半亩芍药，里面多数是稀有的品种。我（就在这样的环境下，）解开衣物，舒展双腿而坐，一年四季也不出门。 第3篇 爱莲说 （未考） 周敦颐 一、课内过关 1.课下注释 水陆草木之花，可爱者甚蕃（ 　）。晋陶渊明独（ 　）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 [ ]，濯（ 　）清涟（ 　）而不妖（ 　），中通（ 　）外直（ 　），不蔓（ 　）不枝（ 　 ），香远益（ 　）清，亭亭（ 　）净植（ 　），可远观而不可亵（ 　）玩焉。 多 只 沾染（污秽） 洗 水波 艳丽　 贯通 笔直　 亲近而不庄重 更加 耸立的样子 旁生枝茎 横生藤蔓 竖立　 予谓菊，花之隐逸（ ）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（ 　）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（ 　）乎众矣。 应当 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳 少　 2.文言词汇选择 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　 　） A.中通外直/鸣之而不能通其意 B.香远益清/益慕圣贤之道 C.亭亭净植/风烟俱净 D.陶后鲜有闻/无鲜肥滋味之享 2.（1）B【解析】A.贯通/通晓；B.更加；C.洁净/消失；D.很少/新鲜。 B　 （2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　 　） A.濯清涟而不妖/水落而石出者 B.中通外直/岂直五百里哉 C.可远观而不可亵玩焉/且焉置土石 D.同予者何人/予观夫巴陵胜状 （2）D【解析】A.表转折，却/表顺承；B.笔直/仅，只是；C.语气词，相当于“啊”/疑问代词，往哪里、在哪里；D.我。 D　 3.句子翻译 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 _____________________________________________________ （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ______________________________________________________________________________________________________________ （3）中通外直，不蔓不枝。 _______________________________________________________ （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。　 我则唯独喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。　 （4）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ______________________________________________________________________________________________________________ （5）予谓菊，花之隐逸者也。 ______________________________________________________ （6）莲之爱，同予者何人？ _______________________________________________________ （7）牡丹之爱，宜乎众矣。 ______________________________________________________ 我认为，菊是花中的隐居避世者。 （莲）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。　 对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？　 对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 4.文意理解 （1）作者用莲分别象征了君子的哪些美好品德？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境的角度写出莲不与世俗同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质；②“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”从体态、香气的角度写出莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质；③“可远观而不可亵玩焉”从风度、气质的角度写出莲庄重不可轻慢的品质。 （2）文中三次写菊和牡丹，运用了什么表现手法？有何作用？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三次写菊和牡丹，均运用了衬托的手法。第一次，表明作者的爱好与众不同；第二次，突出了莲的“君子”形象；第三次，用菊正面衬托，牡丹反面衬托，讽刺了追名逐利的世态，赞美了如莲一般洁身自好的品质。 5.文意辨析 下列对文章理解不正确的一项是（　 　） A．文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入正题，烘托作者对莲花的喜爱，借景抒情。 B．文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。 C．文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。 D．文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。 A 5.A【解析】“借景抒情”说法有误，应该是“托物言志”。故选A。 二、比较阅读 【甲】《爱莲说》全文。 【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧③不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 （节选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①武后：指武则天。②动：萌发。③尧：传说中上古帝王名。 【丙】驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （陆游《卜算子·咏梅》） 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “是”，这，与《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎”的“是”意思相同。 B. “香”，香气，与【甲】文“香远益清”的“香”意思相同。 C. “遂”，于是、就，与《桃花源记》“遂与外人间隔”的“遂”意思相同。 D. “苟”有如果、苟且等义项，根据语境推测，“苟非其时” 的“苟”意为苟且。 D 1.D【解析】“苟”推测错误，前文“物生有候，葭动以时”是说植物生长要按照时令季节的规律，所以“苟非其时”的意思应是如果违反时令季节，“苟”意为如果。故选D。 2. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分） 强 项 若 此 得 贬 固 宜 然 不 加 九 五 之 尊 奚 洗 八 千 之 辱 乎？ / / /　 3. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 ______________________________________________________ （2）如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 _______________________________________________________ 对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。 4. 根据【甲】【乙】两文，把下面对话补充完整。（4分） 小文：我发现【甲】【乙】两文虽然都谈到牡丹，但他们分别表达了不同的情感。【甲】文中的牡丹（1）______________ ________________________________________________________ 小丽：你说得对，【乙】文中的牡丹（2）_______________ _______________________________________________________ 是花中的“富贵者”，作者通过写牡丹表达对追名逐利的世态的厌弃。 没有屈从于武后而被贬，作者借牡丹表达的是对刚正不屈品格的赞许。 5.结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文，简要分析三者 “以花喻人” 的手法及其所表达的品格追求，并概括共性。（4分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【甲】文周敦颐借 “莲” 喻 “君子”，表达对洁身自好、不慕名利、清正高洁的追求；【乙】文李渔借 “牡丹” 喻 “刚直者”，明确表达对 “刚强不屈、不违本心” 的推崇；【丙】词陆游借 “梅” 喻 “孤高者”，表达对 “坚贞不屈、不改本色” 的追求。三者共性：均以花为载体，间接传递对 “不随世俗、坚守本心” 的品格追求，托物言志手法贯穿始终。 参考译文：【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点，要说牡丹的颜色和香气，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢。等到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”植物的生长有一定的规律，草木萌发要按照时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。 谢 谢 ! $