第三单元 单元测试 2025-2026学年统编版语文高二年级选择性必修中册

第三单元测试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 姓名：____________ 班级：____________ 成绩：____________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 史家之绝唱，无韵之离骚。这是鲁迅对《史记》的评价。司马迁的《史记》不仅是一部史学巨著，更是一部文学杰作。在《屈原列传》中，司马迁不仅记录了屈原的生平事迹，更倾注了自己深切的情感。他将屈原的“怨”与自己的“愤”紧密相连，通过屈原的遭遇抒发自己身受宫刑、发愤著书的悲愤情怀。这种“借他人酒杯，浇心中块垒”的写法，使得传记具有了强烈的抒情色彩。 屈原的高洁品格与楚国黑暗现实的冲突，是屈原悲剧的根源。司马迁在传赞中极力渲染屈原“志洁”“行廉”的高尚品质，他以“虽与日月争光可也”给予屈原极高的评价。这种评价，实际上也是司马迁对自己人生价值的一种肯定。在叙事中，司马迁寓论断于叙事，通过事实的陈述和人物的言行，让读者自然得出结论，这种写法体现了《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。 材料二： 历史散文的创作，往往面临着“实录”与“虚构”的矛盾。纯粹的历史记录要求客观真实，而文学性的追求则允许合理的想象与推演。贾谊的《过秦论》虽为政论文，但极具文采，气势磅礴。他在论述秦朝灭亡的原因时，并非枯燥地罗列史实，而是运用了铺陈、夸张等文学手法，极力渲染秦国的强大与陈涉的弱小，通过强烈的对比，突出了“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点。 这种以文采辞章辅助政论的形式，是汉初散文的显著特征。无论是《屈原列传》的抒情笔调，还是《过秦论》的铺排气势，都展示了历史与文学结合的多种可能性。优秀的史传文学，往往能在历史真实的基础上，构建出具有审美价值的精神世界。 （摘编自《史传文学的特质与流变》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，肯定了《史记》在史学和文学两方面的杰出成就。 B. 司马迁在《屈原列传》中倾注了个人情感，借屈原的遭遇抒发自己的悲愤，这体现了“借他人酒杯，浇心中块垒”的特点。 C. 《过秦论》作为纯粹的政论文，完全摒弃了文学手法，通过严谨枯燥的逻辑推理得出秦亡的结论。 D. 优秀的史传文学需要在“实录”与“虚构”之间寻找平衡，既要有历史的真实，也要有文学的审美价值。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A. 只要作者在写作中投入真情实感，就能创作出像《史记》那样伟大的史学巨著。 B. 司马迁评价屈原“虽与日月争光可也”，仅是为了表达对屈原个人的崇拜，与自己的身世无关。 C. 贾谊在《过秦论》中运用铺陈、夸张等手法渲染秦国强大与陈涉弱小，目的是为了增强文章的说服力。 D. 历史散文如果追求了文学性，就必然会损害历史的真实性，二者不可兼得。 3.下列选项中，不能体现材料二中“寓论断于叙事”这一观点的一项是（3分）（ ） A. 《屈原列传》中详细记述了屈原与渔父的对话，通过对比展现屈原宁死不同流合污的志向。 B. 《鸿门宴》中通过描写樊哙闯帐、项庄舞剑等细节，展现了楚汉双方紧张激烈的斗争。 C. 《廉颇蔺相如列传》中通过“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三件事，表现了蔺相如的智勇与爱国。 D. 《过秦论》中直接发表议论，指出秦朝灭亡的原因是不施仁义。 4.请结合材料一，简要分析司马迁在《屈原列传》中是如何实现“历史真实”与“文学抒情”的统一的？（4分） 5.学校文学社举办“史传文学的魅力”研讨会，请你结合两则材料，列出一份发言提纲，概括史传文学的主要魅力所在。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 汨罗江畔的行吟 江水浑浊，拍打着岸边的乱石，发出低沉的呜咽声。这里是汨罗江，一条流淌着诗歌与悲愤的河流。 他站在江边，形容枯槁，面色憔悴。长发披散，在江风中凌乱地飞舞。他手中的长剑，虽已略显斑驳，却依然透出一股寒气。他，就是屈原。 “子非三闾大夫欤？何故至此？”一位渔父撑着小舟，缓缓靠近，惊讶地问道。 屈原抬起头，目光穿过渔父，望向遥远的郢都方向。那里，曾经是他施展抱负的地方，如今却成了他永远的痛。他想起了楚怀王的昏聩，想起了郑袖的谗言，想起了子兰的陷害。那些曾经信誓旦旦的盟友，如今都已随风而去，只剩下他一人，在这荒凉的江畔，独自面对这滔滔江水。 “举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”屈原的声音沙哑，却透着坚定。 渔父笑了笑，那笑容里带着一种世俗的通透：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原看着渔父，眼中闪过一丝悲凉。这种圆滑的处世哲学，他懂，但他不屑。他是一只高洁的凤凰，怎肯与凡鸟同流？他是一株幽兰，怎肯生于粪土之中？ “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？” 渔父不再言语，只是莞尔一笑，扣舷而歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”歌声渐行渐远，消失在江面的迷雾中。 屈原转过身，再次望向那滚滚东去的江水。他怀抱石块，一步步走向江心。江水漫过他的膝盖，漫过他的腰身，漫过他的胸膛…… 他并没有恐惧。相反，他感到了一种解脱。他用死亡，完成了对世俗的最后抗争，也完成了对自己人格的最后坚守。那一刻，他仿佛看见郢都的城门洞开，楚国的旌旗猎猎；那一刻，他仿佛听见《九歌》的旋律在云端回响。 江水依旧在流淌，带走了时间，却带不走那个名字。两千多年过去了，每年的端午，当人们把粽子投入江中，当龙舟划破水面，那其实都是在呼唤一个灵魂的归来。 汨罗江，因为一个诗人，而不朽。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章开头描写江水“浑浊”“呜咽”，渲染了悲凉压抑的氛围，暗示了屈原当时的处境和心境。 B. 渔父的“莞尔一笑”和“扣舷而歌”，表现了渔父对屈原固执己见的无奈和对世俗生活的超脱。 C. 屈原拒绝渔父的建议，选择投江，是因为他无法忍受世俗的污浊，想要用死亡来维护自己的高洁。 D. 文中插叙屈原回忆郢都的往事，交代了屈原被流放的原因，也丰富了文章的内容，深化了主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章运用了对比手法，将渔父的随波逐流与屈原的坚守节操进行对比，突出了屈原的高尚人格。 B. “他是一只高洁的凤凰，怎肯与凡鸟同流？”运用反问和比喻，生动形象地表现了屈原的傲骨。 C. 文章全篇以第三人称全知视角叙述，使叙事更加客观冷静，但不如第一人称视角那样能直接抒发情感。 D. 文章语言典雅，引用了《楚辞》中的语句，增添了文化底蕴，使文章具有浓郁的文学气息。 8. 文中画波浪线的句子描写了屈原投江的过程，请分析其表达效果。（6分） 9. 文章最后一段写道：“汨罗江，因为一个诗人，而不朽。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔座曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王默然。王且往，公叔座曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。 公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。 惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！” 秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地。鞅闻是令下，西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾语公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分需要断句，请用“/”在相应位置断句。（3分） 彼 王 不 能 用 君 之 言 任 臣 又 安 能 用 君 之 言 杀 臣 乎 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “孽”指旁支，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”的“邪曲”含义不同。 B. “会”的意为适逢、正赶上，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”含义相同。 C. “不可讳”指无法回避，文中委婉指公叔座死亡，与《苏武传》中“如有不讳”的“不讳”含义相同。 D. “妄”指虚妄、荒诞，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“因”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 公叔座向魏惠王推荐公孙鞅，认为他有奇才，建议魏惠王重用他；如果不重用，就应该杀掉他，以免后患。 B. 魏惠王离开了公叔座后，对身边的人说，公叔座病得很重，竟然让他把国家交给公孙鞅管理，还要杀掉公孙鞅，实在是糊涂了。 C. 公叔座告诉公孙鞅，自己先君后臣，已经建议魏惠王如果不重用公孙鞅就杀了他，现在魏惠王已经答应了，所以让公孙鞅赶紧逃跑。 D. 秦孝公第一次接见公孙鞅时，因为公孙鞅谈论的是帝王之道，秦孝公不感兴趣，所以听得打瞌睡，并责备了推荐人景监。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）王即不听用鞅，必杀之，无令出境。 （2）公与语，不自知膝之前于席也。 14. 公孙鞅为什么没有听从公叔座的建议立刻逃离魏国？请结合文本简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联写贾谊被贬长沙，在此栖居，虽然时间已过去很久，但留给后人的只有无尽的悲伤。 B. 颔联紧扣题目中的“过”字，写诗人秋天在贾谊故宅寻访，只见到秋草寒林，一片萧条冷落。 C. 颈联运用典故，写汉文帝虽有道，但对贾谊恩情尚薄；湘水无情，贾谊的凭吊又有谁知？ D. 尾联写江山寂寥，诗人同情贾谊被贬天涯，其实也是借贾谊之酒杯，浇自己胸中之块垒。 16. 本诗写了贾谊，《屈原列传》写了屈原，情感上有何相似之处？请结合内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《屈原列传》中，司马迁指出屈原产生怨恨的原因是“____________________，____________________”。 （2）《屈原列传》中，司马迁用“____________________，____________________”两句，高度评价《离骚》虽然文字简约，但意旨宏大。 （3）贾谊在《过秦论》中指出，秦朝灭亡的根本原因是“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 中华民族自古以来就有着深厚的“家国情怀”。从《礼记》的“修身齐家治国平天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧”，家国情怀早已融入中华儿女的血脉。在历史的长河中，无数仁人志士为了国家和民族的利益，①__________，谱写了壮丽的篇章。 屈原就是这样一位伟大的爱国者。他虽被流放，却依然心系故土，最终以身殉国，演绎了 ②__________ 的悲壮故事。他的《离骚》，不仅是中国文学史上的瑰宝，更是他爱国情怀的真实写照。文中那些香草美人的意象，象征着他对美好品德和理想政治的追求。 然而，在当今社会，也有少数人对家国情怀 ③__________ ，认为那是遥不可及的口号。这种想法显然是错误的。家国情怀并不抽象，它体现在我们对工作的尽职尽责，对同胞的守望相助，对文化的传承创新之中。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分） 21. 请将文中画虚线的句子改写成一个单句，要求保留主要信息，语意通顺。（4分） 22. 简要分析文中第三段的逻辑思路。（5分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 屈原在《离骚》中写道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”古往今来，无数仁人志士在面对人生困境和生死抉择时，展现出了坚定的信念和高尚的情操。 作为新时代的青年，你对“生命的价值”有怎样的理解和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案及解析 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（17分） 1.C（解析：“完全摒弃了文学手法，通过严谨枯燥的逻辑推理”错误，材料二明确说《过秦论》“运用了铺陈、夸张等文学手法”。） 2.C（解析：A项“只要……就能”过于绝对；B项“与自己的身世无关”错误，材料一说“实际上也是司马迁对自己人生价值的一种肯定”；D项“必然损害”错误，材料二说能找到平衡。） 3.D（解析：D项是直接议论，不是“寓论断于叙事”。） 4.①历史真实：司马迁尊重史实，记录了屈原的生平事迹、政治遭遇等基本史实，体现了“实录”精神。 ②文学抒情：司马迁在叙事中融入了个人情感，通过对屈原品格的赞美、对悲剧命运的感叹，以及引用屈原作品等方式，增强了文章的抒情性和感染力，实现了二者的统一。（每点2分，共4分） 5.①真实的历史记录（或“实录精神”）； ②真挚的情感表达（或“抒情色彩”）； ③高超的叙事技巧（或“寓论断于叙事”）； ④独特的文学价值（或“文采辞章”）。 （每点1分，共4分，意思对即可） （二）现代文阅读Ⅱ（18分） 6.B（解析：“对屈原固执己见的无奈”分析不当，渔父的笑更多的是一种对世俗看透后的豁达，以及对屈原不理解随波逐流之道的惋惜，并非“无奈”。） 7.C（解析：“但不如第一人称视角那样能直接抒发情感”分析错误。第三人称全知视角可以深入人物内心，也可以灵活转换场景，在本文中既能客观叙事，又能深入屈原内心进行抒情，效果很好，且文中也有大量直接抒情。） 8.①动作描写细腻（或细节描写），“漫过”一词缓慢而沉重，突出了投江过程的决绝与悲壮。 ②心理描写，“并没有恐惧”“感到一种解脱”，直接展现了屈原以死明志、视死如归的内心世界。 ③联想想象，屈原临死前仿佛看见郢都、听见《九歌》，表现了他至死不渝的爱国情怀。 ④节奏舒缓，与紧张的内心形成张力，增强了悲剧的感染力。 （每点2分，答出任意3点得6分） 9.①汨罗江见证了屈原的悲剧，承载了他的爱国精神和高洁品格。 ②屈原的投江行为赋予了这条河流独特的文化意义，使其成为中华民族精神的一个象征。 ③后世人们通过端午祭祀等活动，将屈原的精神代代相传，使得汨罗江（屈原精神）超越了时空，获得了永恒的价值。 （每点2分，共6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 10.彼王不能用君之言任臣/又安能用君之言杀臣乎 11.D 12.B（解析：魏惠王是对身边的人说公叔座“糊涂”，而不是说公叔座让他杀掉公孙鞅是糊涂。原文“欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之”，惠王认为公叔座让他把国家交给卫鞅又劝他杀卫鞅，这前后矛盾，所以说公叔座“病甚”“悖”。B项表述“还要杀掉公孙鞅”虽在事实层面发生了，但惠王认为的“悖”主要在于“举国听之”与“杀之”的矛盾，而非单纯认为杀鞅这件事本身是糊涂的。B项理解不全面。） 13.（1）大王如果不听从我的建议任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他离开国境。 （2）秦孝公与他交谈，不知不觉膝盖在席子上向前移动（靠近公孙鞅）。 14.①公孙鞅认为魏惠王既然没有听从公叔座的建议任用他，也就不会听从建议杀掉他，说明他有敏锐的政治洞察力。 ②表现了公孙鞅在危难面前的冷静与自信。 （答出一点1分，两点3分） （二）古代诗歌阅读（9分） 15.A（解析：“三年谪宦此栖迟”是指贾谊被贬谪三年，而非“时间已过去很久”。） 16.①都表达了对主人公不幸遭遇的同情。本诗通过“怜君”表达同情，《屈原列传》中司马迁对屈原“信而见疑，忠而被谤”的遭遇深表同情。 ②都寄寓了诗人/作者的身世之感。刘长卿也是被贬之臣，借贾谊表达自己被贬的悲愤；司马迁受刑后著书，借屈原抒发自己忠心受辱的怨愤。 （每点3分，共6分） （三）名篇名句默写（6分） 17.（1）信而见疑 忠而被谤 （2）其文约 其辞微 （3）仁义不施而攻守之势异也 三、语言文字运用（20分） 18.①前赴后继（或：舍生忘死、鞠躬尽瘁） ②荡气回肠（或：感人至深、可歌可泣） ③不以为然（或：漠不关心、置若罔闻） （每空1分，共3分） 19.屈原就是这样一位伟大的爱国者。他虽被流放，却依然心系故土，最终以身殉国，演绎了荡气回肠的悲壮故事。（原句“演绎……篇章”搭配不当，改为“演绎……故事”或“书写……篇章”；“悲壮的”修饰“篇章”不当。修改正确即可得分。） 20.①把“家国情怀”比作“血脉”，形象生动地说明了家国情怀在中华民族中传承的源远流长和不可或缺，强调了它与中华儿女的血肉联系。 （构成1分，效果3分，共4分） 他的《离骚》是中国文学史上体现他爱国情怀真实写照的瑰宝。 （定语语序调整正确得3分，单句格式正确得1分。） 首先指出当今社会存在忽视家国情怀的错误现象，然后反驳这种错误观点，最后阐述家国情怀的具体现实意义（或内涵），由驳到立，逻辑严密。 （每点2分，答出“指出错误”“反驳观点”“阐述意义”“由驳到立”任意三点得5分） 四、写作（60分） 23. 【写作指导】 这是一道任务驱动型作文题。材料引用了屈原和司马迁的名言，核心关键词是“信念”“生死”“价值”。屈原“九死未悔”是对理想和信念的执着；司马迁“重于泰山”是对生命价值的深刻思考。题目要求新时代的青年思考“生命的价值”。 立意方向： 生命的价值在于对理想的坚守。 生命的价值在于对国家、社会的贡献。 在逆境中砥砺前行，绽放生命光彩。 树立正确的生死观、价值观。 【参考范文】 以信念之光，照亮生命之重 汨罗江畔，那一声长叹穿越千年，屈原用生命诠释了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决绝；牢狱之中，那一支笔杆重若千钧，司马迁用《史记》注解了“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死抉择。古往今来，关于生命价值的探讨从未停止。作为新时代的青年，我以为，生命的价值，不在于长度，而在于厚度；不在于索取，而在于以信念之光，照亮奉献之路。 生命的价值，在于矢志不渝的信念坚守。 屈原之所以能跨越千载依然熠熠生辉，是因为他心中那颗“美政”的种子从未枯萎。纵使举世皆浊，他依然选择独清；纵使众人皆醉，他依然选择独醒。这份坚守，让他的生命超越了肉体消亡的悲哀，获得了精神的永生。于今人而言，信念或许不再是“虽九死其犹未悔”的悲壮，但应是“板凳甘坐十年冷”的定力。无论是深海探测的科研人员，还是扎根基层的扶贫干部，他们用行动证明：唯有信念坚定，生命方能在大风大浪中锚定方向，绽放光芒。 生命的价值，在于家国天下的责任担当。 司马迁身受宫刑，本可一死了之，但他选择忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变”。他将个体的生命融入历史的洪流，以一家之言，成就“史家之绝唱”。这种“重于泰山”的死，实则是“重于泰山”的生。新时代的我们，生逢盛世，家国情怀不再只是危难时的挺身而出，更是平凡岗位上的默默奉献。将小我融入大我，将个人理想与国家命运紧密相连，我们的生命便拥有了时代的重量。 生命的价值，在于直面困境的坚韧不拔。 生命的旅程绝非坦途。屈原被贬，司马迁受刑，他们的人生都曾遭遇至暗时刻。然而，正是在与命运的抗争中，他们的生命能量才被彻底激发。那个在江畔行吟的身影，那个在灯下著书的背影，告诉我们：困境不是终点，而是磨砺生命成色的试金石。当代青年，或许不必面对生死的极端考验，但成长的烦恼、竞争的压力在所难免。唯有披荆斩棘，方能不负韶华，让生命在磨砺中升华。 “天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”生命的价值，不是虚无缥缈的宏大叙事，而是脚踏实地的每一步。让我们接过历史的接力棒，以信念为舵，以责任为帆，以坚韧为桨，在时代的浪潮中，书写出重于泰山的生命华章！ 学科网（北京）股份有限公司 $