第3单元 历史的现场 中华传统文化经典研习-【成才之路·考案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步新课程学习指导(统编版)

考案（四） 1.D本题考查学生理解文章内容的能力。D项，“因与需要峻急呼号的抗战年代不太合 拍，让读者常常忽略它的‘抗战主题’”因果不当。原文“这可以部分地解释为什么一些读 者会忽略孙犁小说抗战主题'的存在”，可见选项所说只是部分原因。故选D。 2.A本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“那么他就没有将古典 和五四两大文化传统有机融合”错。原文是“只有摒弃古典与五四的二元对立，充分展开 对话，才能把传统转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在”，前者是后者的必 要条件，但反过来未必成立，选项推知内容绝对。故选A。 3.D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第三段的观点是“思想上， 抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要，促使文学在五四反叛传统的地方重审 传 A项，是结构形式的中西结合，且不属于抗战时期文学。B项，“继承了五四新诗 的现实主义传统”不属于“在五四反叛传统的地方重审传统 。C项，是反叛传统，追求五 四的主张“民主、科学 ,D项，“热土难离”等传统乡土观念的时代性转化是在五四离家 情结上的重新审视，能支撑观点。故选D 4.示例一：①在内容上肯定传统道德。《荷花淀》自觉化用了传统的“夫唱妇随”叙事母题， 流露出“妻以夫荣”的传统女性心理。②在形式上借用了诗词意象营造意境。运用月亮 女人、荷花等意象，营造了清新宁静的氛围，充满了朦胧美、诗意美。 示例二：①在内容上肯定传统道德。《小二黑结婚》体现了孝道文化在农村的巨大影响力 (从长老权利、熟人社会角度分析亦可)。②在形式上采用了传统的文学形式。采用了传 统的评书形式讲述故事，故事性强，通俗易懂。 【解析】 本题考查学生对文中信息进行分析 运用的能力。以《荷花淀》为例：①由材料 为了实现这一表达意图，孙犁在其充满诗意的抗战小说中创造性地借鉴了中国史传 小说中较常见的两大叙事策略：一是隐性的‘正邪对比’原则， ·夫唱妇随’的传统母 题的现代性转化”“但那种骨子里流露出来的‘妻以夫荣’的传统女性心理还是让普通中 国读者感到似曾相识”和材料 “古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地表 现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用” 可知 ,在内容上肯定传统道德。 ②《荷花淀》自觉化用了传统的“夫唱妇随”叙事母题， 露出 妻以夫荣”的传统女性心理 由材料 “古典文化在抗战时期文学中有大量的复 活，较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词意象和传统文学 形式的借用”和材料 在孙型小说中， …颂扬他们的勇敢、顽强，礼赞他们的善良和淳 朴，诗意地抒写夫妇之爱 、亲 之 爱 同志之爱”可知，在形式上借用了诗词意象营造意 运用月亮、女人 、荷花等意象，营造了清新宁静的氛围，充满了朦胧美、诗意 美 二黑结婚》为例：①由材料 古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地 现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故 诗洞意象和传统文学形式的借用表 和小说中传统婚礼习俗和孝道文化包含着丰富的传统内涵，在内容上肯定传统道德。② 由材料 “形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战时民族主义心 理诉求的一种回应”和小说中借鉴中国传统的说唱艺术和古典小说的表现方式，故事性 强，通俗易懂，在形式上采用了传统的文学形式 5.①在思想上，向文化传统寻找传统文化因子，在反叛传统的地方重审传统。②在形式上 关注传统文学形式的理论探讨与实践。③紧扣表达意图，借鉴传统模式、母题，进行现代 性转化，在反叛中继承，在回归中超越。④实现中西文化的内在对接，对西方文化进行本 土化过滤，继而沉淀为传统的一部分 【解析】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。①由“古典文化在抗战时期文 学中有大量的复活，较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词 意象和传统文学形式的借用” 思想上，抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需 要，促使文学在五四反叛传统的地方重审传统”可知，在思想上，向文化传统寻找传统文 化因子，在反叛传统的地方重审传统。②由“形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的 理论讨论，也是对战时民族主义心理诉求的一种回应 ”可知，在形式上，关注传统文学形 式的理论探讨与实践。③由“张爱玲小说通过古典意象、说书模式等传统方式与现代小 说技术的结合，将现代质素本土化 巴金的《寒夜》等作品采纳地域方 精粹民族口语 实现了对五四文学过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点，显得更素朴、更蕴藉 为了实现这一表达意图，孙犁在其充满诗意的抗战小说中创造性地借鉴了中国史传小 说中较常见的两大叙事策略：一是隐性的 正邪对比原则 夫唱妇随 ”的传统母题 的现代性转化”可知，紧扣表达意图，借鉴传统模式、母题，进行现代性转化， 在反叛中继 承，在回归中超越。 现中西文化的内在对 ④由“但创作中对传统的筒 单回归并不能产生经典之作，而是需要实 张爱玲小说通过古典 意象、说书模式等传统方式与现代小说技 术的结合，将现代质素本土化 “先锋文化只有在事后与主流文化融合才能被确认，五四 文化正是经过本土化的过滤才得到了整合，继而沉淀为传统的 一部分”可知，实现中西文 化的内在对接，对西方文化进行本土化过滤，继而沉淀为传统的一部分。 6. 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A项，“都是以家乡地 理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念”错误。《我与地坛》主要表达的是我对生命 的思考，并非对亲人的思念。B项，“《大堰河一我的保姆》…表现自然环境对‘我’成 长的巨大影响”错误。《大堰河一一我的保姻》主要是通过回忆表达对保姆大堰河的怀 念，而非自然环境对“我”成长的巨大影响。D项，“将这片土地上的人们同滹沱河紧密联 系在一起”错误。文中画线部分主要是为突出大水的浑浊、凶猛，展现当时紧张危急的情 境，而非将人们与滹沱河紧密联系。故选C 7.C本题考查学生鉴赏环境描写的能力。C项，“对比凸显发水前后的变化”错误。“蠕 动”和“飞奔”并不是用来对比发水前后变化的，而是用于展示滹沱河发水时的动态和力 量感。“蠕动”用来猫绘河流的整体动作感，“飞奔”则用野兽的迅猛、生动比喻水流的奔 腾，因此并非前后变化的对比描述。故选C。 8.①起初，“我”对滹沱河充满好奇与向往，因常被家人说像滹沱河，想去见识它究竞是什么 样，看看自己与之有何相同之处。②见到滹沱河的沙滩和石头时，“我”感到异常失望，觉 D32 得它不像想象中那般，与自己心中的滹沱河相差甚远。③听到涛沱河发大水的声音， “我”急切地想去看，被它的气势所震撼。④看到滹沱河发大水的实景后，“我”既震撼又 兴奋，不顾阻拦走向河边，想亲近它，感受它的力量。⑤洪水消退后，“我”对沱河有了 更深的眷恋，将它深藏心中，它在“我”濒于绝望时给予警醒。 【解析】本题考查学生赏析人物情感变化的能力。①起初，祖母、母亲和姐姐常用“滹沱 河”形容“我”的脾气“你这脾气，真是个小滹沱河”，而“我”却“真不明白，为什么要把我 跟滹沱河一块说”“真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处”，“我”对沱河充满好 奇与向往，因常被家人说像淖沱河，想去见识它究竟是什么样，看看自己与之有何相同之 处。②首次见沱河时，“我并没有看见什么……那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无 知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望”“我怀着 满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在沱河那里寻找我心中 的淖沱河”，“我”见到滹沱河的沙滩和石头时，因它的干涸无趣而失望，甚至满怀悲伤 ③听到滹沱河发大水的声音，“我”急切地想去看；大水袭来，“赫然地望见了滹沱河，它不 像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万 万匹野兽弓起了脊背在飞奔”“我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的 狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声”“我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时 刻想吞噬的颤栗不安的大地”，淖沱河气势宏大，“我”被它的气势所震撼。④看到滹沱河 发大水的实景后，“我”“钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟 前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它 几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了 下”，既震撼 又兴奋，不顾阻拦走向河边，想亲近它，感受它的力量。⑤洪水消退后，“我”对淖沱河有 了更深的眷恋，将薄沱河视作自己的“本命河”，“我”内心深处认同它的力量与意义，滹沱 河被“我”深藏于心中，使之成为一种生命的象征，它在“我”濒于绝望时给予警醒。 9.① $$\right) ^ { 4 6 }$$ 滹沱河是我的本命河”意味着滹沱河与“我”的生命紧密相连，它贯穿了“我”的成长 历程，从儿时起家人就将“我”与它相提并论，它的存在伴随着“我”的记忆。②它的野性、 强大与不可驯服，如同“我”骨子里的倔强、叛逆，二者特质相似，“我”在性格上与它有共 通之处，它是“我”性格形成的某种参照。③在精神层面，滹沱河发大水时展现出的磅礴 气势、强大力量，给“我”带来震撼，成为“我”在困境中汲取力量、重拾信 的源泉，几十年 来，每当“我”濒于绝望时，它的呼吼声总能将“我”惊醒，支撑“我”走过艰难岁月 时 【解析】本题考查学生理解句子含意的能力。题目说明了我和滹沱河的关系：我的母亲 河滋养我长大，它桀骜不驯的性格也是我的性格。它是我感情的寄托，是我精神的乐园。 ①由“从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：‘你这脾气，真是个小滹沱 河。每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我”可知，从“我”三四岁时起，祖母和姐 姐就常把我和滹沱河一块说“你这脾气，真是个小滹沱河”；“淖沱河”与“我”的生命紧密 相连，它贯穿了“我”的成长历程，从儿时起家人就将“我”与它相提并论，它的存在伴随着 “我”的记忆。②由“只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见它，看我究竟和它有 来才明白“我”的脾性很像滹沱河：很野，说来就来(脾气暴躁/急)，很难管束，谁也阻拦不 了。它的野性、强大与不可驯服，如同“我”骨子里的倔强、叛逆，二者特质相似。③在精 神层面，由“淖沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把 它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的 吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”可知，最后， “我把它深深地藏在心里”，既赞美了滹沱河的宏大气势，又震慑于它的不可估量的威力， 点明淖沱河对自己的影响深远：成为“我”在困境中汲取力量、重拾信心的源泉，几十年 来，每当“我”濒于绝望时，它的呼吼声总能将“我”惊醒，支撑“我”走过艰难岁月。 10.BDF 本题考查学生文言文断句的能力。句意：鲁国一旦发生祸患， 君臣父子都会遭受 耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢!“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患” 是宾语，句子完整，可在B处断开；“君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为 下句主语，可在D处断开；“妇人”为主语，可在其前断开，即在F处断开。故选 $$B D F _ { 1 }$$ 11.D 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A项正确。句意：郑伯去 往晋国。/派使者到秦国去接受土地。/臣请求前往楚国。B项正确。yù，参与 ，等 待。句意：妇人参与什么呢?/担心时光不会等待我。C项正确。句意：你为什么哭 ?/靠什么来排解忧闷?D项错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事二 样。如果您放弃围郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。故 12.B 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B项，“漆室女告知原因… ⋯ 我终身没 有了兄长”错误。材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。”是对邻妇“何啸之悲 也?”之问的回答，这也正是她“倚柱而啸，啸声如此悲惨”的原因。而后文她所说的 与焉!”的反驳，是她为解释观点所举的具体事例，并非她”倚柱而啸，啸声如此悲惨”的 原因。故选 13.(1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 (2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣?” 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) $$\left. { } \right) ^ { 4 }$$ “悖”，糊涂；“日”，名词作 状语，天天。(2)“中夜”，半夜；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”，为何 14.观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在 理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。观点：从对刘向、韩婴的角度看， 崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来 刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变 实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，是不妥的。从对后人的角度 看，崔述提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之， 21< 32 遂信之而不疑”，表明后人因书中有记载就轻信，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认 为后人也不应盲目信从。认识：①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，如从《春秋传》 的假设之辞到刘向、韩娶的采信编入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分 警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之 陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设，但它传达出对国家、大局等的 关切之情等道理，我们应关注其内涵，而非纠结故事是否真实发生。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己 的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心 宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。”现在王室确实动乱不安，我们这些小国 非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大 国之卿，还是早作打算吧！ 材料二 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太 子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤 的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆 室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家 大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有 客人住在我家，把马栓在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家 年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥 前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老 惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么 灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗 我正担忱此事。 材料三 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿绩麻线，到了半夜，她哭了起来 的白的 同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫 国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从 前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃 掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打 吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越 国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。 越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在 卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？’ 材料四： 战国时期，说客、辨士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是 汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬 纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍 生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国 守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。 ,并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长” 这样的话，好像真有这样的人这样的事一样 于是韩婴竞然采录它写进《韩诗外传》，刘向 也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竞然成了真实的事 情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过 分了。 15.B本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B项，“伤春之思”错。本 诗主要写离别之情，且离别在早春时节，谈不上伤春之思。故选B。 16.①作者送别友人，内心伤感难却，离情浓重百结，但却没有过于凄苦的表达，而是较为平 静地回忆过往，想象将来，以景衬情，含蓄委婉（淡定平和）地表达其不舍之意。②选用 芙蓉路、绿杨天、早莺、晴花、行云、春雁等常见（平淡）意象（乐景），但融入离愁别绪之后 (借景抒情)，却渲染出沉重的哀伤幽怨、浓烈的不舍与牵挂 【解析】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。送你将去的地方，偏是故宫旧苑， 在那里 ,我们曾带着醉意在凉月下共舞，躲开红尘去寻觅芳踪。 你将离去我难留你，我惆 怅、芙蓉花边的道路狭窄，那绿杨之上的长天是那么高远 作者把送客时依依不舍的情 思，寄托在对莺啼花艳的灿烂春色的追忆和想象之中，不作凄苦之吟，而是较为平静地回 忆过往。想象将来，就在清晓有莺啼的地方系住马吧，那里有笼罩着烟雾的碧草和丽日 好花，还有柔润的沙与春香绵软（牵挂、关怀），以景衬情，含蓄委婉（淡定平和）地表达其 不舍之意。故人将去的是旧时同游之地，因此心中思绪纷繁，特别留恋。 忆昔日同游面 欢心，想行程艰难而担心，劝憩息莺花而宽心，念堤上相思而挂心，盼雁寄新诗而慰心，别 时别后，想得细致而周到，把“春思零乱”四字勾勒如绣。牵肠挂肚，别愁深深，而出以丽 词丽景，寄托深远。 选用芙蓉路、绿杨天 、早莺、晴花、行云、春雁等常见乐景，借景抒情 渲染出沉重的哀伤幽怨、浓烈的不舍与牵挂，词人欲开脱愁怀，故作旷达，实有不可解脱 之情丝缠绕其间。词把别情化浓为淡，把别景化淡为浓，非常符合艺术的辩证法 17.(1)其称文小而其指极大举类迩而见义远 (2)秦人开关延敌逡巡而不敢进 (3)七八个星天外两三点雨山前（一去二三里，烟村四五家/方宅十余亩，草屋八九间） 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：指、迩、见、逡巡。 18.D本题考查学生理解词语语境义的能力。原文中加点的“想望”意为想念、思念。A 项，意为“渴望”。B项，意为“仰慕 。C项，意为“向往 。D项，意为想念、思念。故 选D。 19.①此处的问号都表反问，以问句的形式表达着确定的思想和情感。②在连续发问中，对 故乡的思念由抽象的情绪转为具象的画面，从自然写到人事，多层面地展现出对故乡的 记忆。③连续反问句的使用强化了作者对故乡的思念之情，叩问读者，更容易引发读者 的回忆与共鸣。 【解析】本题考查学生理解标点符号作用的能力。①此处连用九个问号，都表示反问： 表示肯定的语气，表达了作者对忘记故乡这一行为的强烈不解和情感冲击，以问句的形 式表达着确定的思想和情感，感情更加强烈。②在连续发问中，从“ 个人怎么会把故 乡忘记呢？”到“嫁在乡下的妹妹？”，从“不怀念那些河流？”到“你小时的游伴？”，对故乡 的思念由抽象的情绪转为“河流”“森林”“井水”“阳光”“游伴”等具象的画面，从自然写 到人事，多层面地展现出对故乡的记忆的具体内容。③连续使用多个问号，通过反问的 形式 一一列举人们可能遗忘的故乡景物与情感，从而传递出作者的疑惑、不解和感情的 波澜，强化了作者对故乡的思念之情，用连续使用多个问号叩问读者，更容易引发读者的 回忆与共鸣 20.①原文中对主语“我”强调了两次，突出“我”的主体身份和主观感受。②原句是三个短 句，将“来到”“走进”“坐在”三个接续发生的动作独立写出，动作之间有所停顿。③暗 示了作者故地重游时内心复杂的情绪。 【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。①原文中“我来到文昌阁小学，我走 进二年级的课堂”，主语“我”出现了两次，起到了强调作用，突出“我”的主体身份和主观 感 。②原句“来到文昌阁小学：“走进二年级的课堂”“ 坐在自己的座位上”以三个结 构基本相同的短句的形式，将“来到”“走进”“坐在”三个接续发生的动作独立写出，强 调了三个不同的动作，使动作之间既有连续性，又有所停顿。③原文采用分步叙述的方 式，展现了作者回到校园时的逐步过程，使画面感更为清晰，同时强化了情感的层次感， 暗示了作者故地重游时内心复杂的情绪。而改写后的句子虽表达了同 个动作，但失去 了原文分步描述所带来的情感递进与细腻感受的传递，因此不如原文效果深刻 21.D本题考查学生理解和分析短语结构类型的能力。例句：“脆皮青年”，偏正短语，其中 “脆皮”是修饰语，用来形容“青年’ ,A项相同。“松弛感”，偏正短语，“松弛”是修饰 语，用来形容“感”，与“脆皮青年”结构相同。B项相同。“银发力量”，偏正短语，“银 发”是修饰语，用来形容“力量”，与“脆皮青年”结构相同。C项相同。“小孩哥/小孩 姐”，偏正短语，“小孩”修饰“哥/姐”，与“脆皮青年”的结构相同。D项不同。“智能向 姜 ,主谓短语，“智能”是主语，“向善”是谓语，表示主语的动作或状态，与“脆皮青年 结构不同。故选D。 22.①以偏概全。修改为：大部分经常攀岩的人，都有极其漂亮的肌肉线条。②因果颠倒。 修改为：攀岩还需要伸展和弯曲身体，（因此）有助于提高身体的柔韧性。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“每一个攀岩的人，都有极其漂亮的 肌肉线条”以偏概全。表述过于绝对，因为并不是所有攀岩的人都会拥有极其漂亮的肌 肉线条。应改为“大部分经常攀岩的人，都有极其漂亮的肌肉线条”。②“不仅如此，攀 岩有助于提高身体的柔韧性，因此还需要伸展和弯曲身体”因果颠倒。因为伸展和弯曲 身体是攀岩过程中的基本动作，这些动作有助于提升身体的柔韧性。应改为“攀岩还需 要伸展和弯曲身体，（因此）有助于提高身体的柔韧性” 23.例文： 正确看待成功和失败 当下是一个“成功学”泛滥的时代。人们往往只追求结果，忽视过程；为了实现目 标，甚至不惜采取不正当手段。然而，正如林语堂所言：“有识之士在成功时不以为自己 成功，在失败时也不以为自己失败。”我们应学会正确看待成功与失败，理解它们的真正 意义 2012年伦敦奥运会的一句口号让我深受触动：“体育教会孩子们如何去赢，同时教 会他们如何体面且有尊严地输。”这句话道出了成功的另一面 一失败的价值。回顾历 史，许多伟大的人物并非因成功而被铭记，而是因失败而闪耀。岳飞虽被召回、冤死风波 亭，却成为民族英雄：项羽虽霸王别姬，却以悲壮形象留名青史：林则徐虎门销烟后遭贬 谪，但其精神永载史册。这些例子表明，失败有时比成功更有意义，甚至可以说，有一种 成功必须以失败作为助推力 体育场上亦是如此。“胜者不变败者变”，这是竞技场上的铁律。巴萨足球队曾 度陷入低谷，输给皇马、塞尔塔，甚至在新年伊始惨败于皇家社会。然而，正是这次惨败 促使球队进行深刻变革，最终创造了“三冠王”的奇迹。如果当时稀里糊涂地赢了比赛， 所有的问题可能仍会继续存在，球队也难以达到如此辉煌的高度。失败不仅是提醒，更 是成长的契机。 然而，现实中许多人对失败的态度却令人担忧 我们过于看重表面的成功，将失败 视为耻辱。这种观念不仅扭曲了人们对成功的理解，也让人失去了面对挫折的勇气。事 实上，失败并不可怕，可怕的是无法从失败中汲取教训，失去重新出发的动力。正如人生 中的每一次挫折，都是一次提醒：或许需要做出更有利的决定，找到新的方向。 此外，失败还能帮助我们更清楚地认识自己。当我们经历失败时，往往会反思自己 的不足，从而找到改进的方法。而那些所谓的“成功者”，如果一味沉浸在胜利的喜悦 中，可能会忽略潜在的问题，最终导致更大的失败。因此，失败不仅是成长的催化剂，也 是通往成功的必经之路， 若能正确认识成败，坦然面对挫折，你便是林语堂笔下的“有识之士” 。真正的强 者，不是从未失败的人，而是能够在失败中找到力量、在挫折中看到希望的人。成功固然 值得欣喜，但失败同样蕴含着无限可能。唯有学会接受失败，才能真正拥抱成功。 让我们放下对成功的执念，用一生去学习如何坦然面对失败。这不仅是人生的智 慧，更是通向成功的必由之路。 “用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受失 败。”这才是成熟的人生观，也是我们每个人都应追求的生活态度。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 成功与失败是人生旅程中的两个重要组成部分，它们相互依存，共同构成了我们丰 富多彩的人生经历。成功带来的喜悦和成就感是短暂的，但它们给予我们的经验却是永 恒的。而失败，虽然带来痛苦和失望，但正是这些经历，让我们更加坚强，更加成熟。 用一瞬间感受成功的喜悦：“一瞬间”既指成功带来的快乐这一真实感受，是短暂 ◆32 的：又提醒人们不能满足，学会成长。“成功”往往伴随着一种难以言喻的喜悦和成就 感。它可能来自于实现了一个长期的目标，完成了一项艰巨的任务，或者是在某个重要 时刻表现出色。无论是学习上的突破，还是生活中的小确幸，成功都能带给我们深刻的 满足感。成功带来的影响：成功可以增强自信心，激发进一步追求更高目标的动力。 它 让我们相信自己的能力，认识到自己的价值，并可能激励我们在未来去面对更大的挑战 用一生学会坦然接受失败：“一生”既指失败是不可避免的客观事实，伴随人的一生 成长；又指正因为失败让人难以接受，所以人们必须学会用一生去接受，当我们能坦然面 对时我们就成功了 失败的意义：失败是成功之母，它提供了学习和成长的机会。通过 分析失败的原因，我们可以避免在未来重复同样的错误，从而更好的成长。接受失败的 态度：坦然，看似无所谓，不以为意，其实是 一个人在遇事接物时想得开、看得透、不计较 无奢求的良好心态。坦然既是一种失意后的乐观，又是沮丧时的调适；是荣耀时的开朗， 又是平淡中的自信。坦然接受失败需要勇气和自我反省。我们需要认识到，失败并不代 表对个人价值的否定，而是通往成长的一个步骤。从失败中学会爬起来：每一次失败都 是一次宝贵的总结、学习的机会。我们可以从中吸取教训，总结经验，为未来的成长积蓄 力量 总之，成功的一瞬间虽然令人欣喜，但更重要的是学会在失败中成长。罗曼·罗兰 说“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活” 大多数 人终其一生只是一个普通人，也许不会获得世人普遍定义的成功。坦然接受失败，从中 吸取教训，不断调整心态和行动，是我们一生学习的重要课题。通过这种方式，我们可以 更好地面对生活中的各种挑战，不断前行，最终成就更丰盈的自己。 写作时，文章开头引用材料，提出中心论点 一正确看待成功与失败的重要性，可通 过对比手法强调二者的辩证关系，为全文奠定基调。在论述过程中，首先可以运用举例 论证阐述成功的短暂性及其意义，如结合体育赛事中夺冠瞬间的喜悦说明成功带来的激 励作用：再通过历史人物事例深入探讨失败的价值，例如岳飞、项羽虽失败却彰显精神力 量，体现失败对成长的推动作用，并辅以道理论证分析坦然面对失败的心态调整方法 结尾总结升华，联系个人成长或社会现实，呼吁读者正确认识成败，积极迎接挑战，可引 用罗曼·罗兰的名言增强感染力，使文章更具思想深度和启发性。 立意： 1.成功虽短暂，但意义深远 2.失败不可避免，但蕴含成长契机 3.坦然面对成败，成就更好的自己。 考案（五) 1.B本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B项，“根据场合吉凶”错。土揖、时 揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周礼》，是后文“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职”的例 证。故选B。 2.A 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。A项，“积极意义”以偏概全，根据“为 了维护皇权和社会等级秩序，在清朝‘跪拜之礼’再次得到了强化，清政府甚至将其推 至与外国人的交往中，这导致了近代中西方的‘礼仪之争’。”可知，第三自然段清代的例 证可知揖拜之礼不乏消极意义。故选A。 3.D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点是：从国内开始推广普 及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系，让中国揖礼走向世界 A项，诗句说明揖让之礼的民俗化有助社会稳定：B项，言论佐证了拱手在医学上、卫生上 的好处；C项，行为体现的是揖礼国际传播的成效；D项，由“全体机关干部在市‘两会’等 活动上改行作揖礼”可知，支撑了“通过政治家发挥率先垂范引领作用”观点。故选D。 4.B本题考查学生分析文章观，点和分析虚拟论敌的能力。B项，偏离驳论重点，虚拟论敌 应为“传统揖礼是‘封建’的写照”。 故选B。 5.阐释一：柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往 的礼仪。 阐释二：身着汉服的老师教海外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名片”之一，助力 我国的文化传播与国际交流。 【解析】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。分析例句“阐释”，先明确对象 李白” 再写出诗句中的礼节“揖清芬 最后阐释出揖礼的意义“表达了对孟浩然清雅品 格的尊敬，揖礼是古代士人相见的交往礼 入郡腰恒折，逢人手尽叉”说明叉手礼成 为了当时社交的常用礼仪，但随着时间的推移， “礼下庶人”成为重要的社会教化目标 随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的 “流行化”和“民俗化”，依据例句结构对“材料一”阐释为“柳宗元‘手尽叉’暗示了唐代叉 手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪” 在参观孔氏南宗家庙时，使者 们跟着身着汉服的老师认真学习作揖礼。这说明在复兴中华传统揖礼，应“以我为主 从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥 大众媒介优势打造“中国名片” 、拓宽深化国际交流渠道等路径，让中国揖礼走向世界 依据例句结构对“材料二”阐释为“身着汉服的老师”教海外使者学习揖礼说明了揖礼正 成为“中国名片” 一，助力我国的文化传播与国际交流 6.D本题考查学生分析理解作品内容的能力。A项，“‘忙碌’与‘浪漫'既是小说的题眼」 也是情节线索”错误。小说主要围绕麦克斯韦尔的忙碌工作展开，在忙碌中穿插他向莱 斯利小姐求婚这一情节，“忙碌”是贯穿全文的线索，而“浪漫”更多体现在求婚这一情节 上，并非贯穿全文的线索。B项，“金钱…主宰了男女主人公的喜怒哀乐”错误。男女 主人公已经结婚，麦克斯韦尔求婚是因为工作忙碌忘记，并非金钱完全主宰他们的情感 C项，“人性的扭曲与异变是小说的主题”错误。小说主题并非单纯强调人性的扭曲与异 变，主要是通过麦克斯韦尔的忙碌生活和求婚乌龙事件，展现资本主义社会中人们被工 作、金钱裹挟的状态，与《变形记》反映的在资本主义制度下世人唯利是图、对真情人性不 屑一顾，最终被社会挤压变形的主题侧重点不同。故选D。 3 D32 7.A本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。A项，“这与教材中《复活》 (节选)的语言风格相同”错误。《复活》（节选）的语言风格是批判现实主义的，较为严 肃、深刻，注重对社会问题的揭露和批判：而本文语言幽默简练，二者语言风格不同。故 选A。 8.①点明了小说中金融世界的本质特征，突出了在这个世界里，一切都围绕着金融交易运 转，人们的生活被金钱和工作填满，没有留给情感、自然等其他方面任何空间，展现了资本 主义金融世界对人性的挤压。②深化小说主题，揭示了在资本主义社会中，人们不断追求 金钱，逐渐失去了自我，被异化为工作的奴隶，情感和人性被忽视和扭曲。③进一步烘托 出麦克斯韦尔的形象，他在这样的金融世界里忙碌得如同机器，完全被工作吞噬，从侧面 反映出他被金融世界同化的程度，解释了他为何会忘记自己已经结婚 【解析】本题考查学生分析句段作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。①内容上：此 句对小说所描绘的金融世界的本质进行了高度概括。它清晰地展现出在这个世界里，金 融交易占据绝对主导地位。人们的生活被股票、债券、保证金等金融元素充斥，一切活动 都围绕着金钱交易展开。 例如文中麦克斯韦尔从早到晚都在处理各类金融事务，被股票 行情自动收录器、电话机等围绕，无暇顾及其他。这就表明在这样的世界里，情感、自然等 人类世界和自然界的元素完全没有生存空间，生动地呈现了金融世界的冰冷和功利，展现 了资本主义金融世界对人性的挤压。②主题上：有力地深化了小说主题， 小说旨在揭 资本主义社会中人们在追逐金钱的过程中，人性逐渐被磨灭的现象。该句通过强调金 世界对人类世界和自然界的排挤，凸显出在资本主义社会的大环境下，人们过度沉迷于 钱利益，导致情感被忽视、人性被扭曲，最终异化为金钱的奴隶。就像麦克斯韦尔为了工 作忙得晕头转向，甚至忘记自己已经结婚。这使得小说对资本主义社会的批判更加深刻 引发读者对这种社会现象的反思。③人物塑造上：对麦克斯韦尔这一 人物形象起到了强 化作用 麦克斯韦尔在小说中是 个全身心投入金融工作的经纪人，他在忙碌的工作中 失去了对生活中其他重要事物的感 这句话从侧面反映出他所处的工作环境对他的深 刻影响，他在这样的金融世界里，不得不像机器一样运转，完全被工作吞噬，进一步突出了 他被金融世界同化的程度，让读者更能理解他种种行为背后的原因，使人物形象更加立 体、真实 9.①正面描写：如动作描写“麦克斯韦尔飞快地说了声‘早上好，皮彻’，就朝他的办公桌冲 去，仿佛要跳过它似的”“忙得仿佛在跳脚尖舞。他从股票行情自动收录器跳到电话机 旁，从办公桌边跳到门口” 一系列动作描写表现出麦克斯韦尔的“忙碌不堪”。②侧面衬 托：通过交易所里喧闹的环境、忙碌的办事员，衬托麦克斯韦尔的“忙碌不堪”。③比喻修 辞：“他从股票行情自动收录器跳到电话机旁，从办公桌跳到门口，灵活得像一个训练有 素的小丑”，将麦克斯韦尔在办公室忙碌穿梭的状态比作训练有素的小丑，形象地写出他 在工作中的忙碌与慌乱，突出了他忙碌的程度 【解析 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①正面描写：如动作描写，作 者通过对麦克斯韦尔一系列紧凑且急促的动作描写，直观地展现出他忙碌的工作状态。 “麦克斯韦尔飞快地说了声‘早上好，皮彻’ 就朝他的办公桌冲去，仿佛要跳过它似的。 接着，他就埋头在一大堆等着他处理的信件和电报里”，“冲”“埋头”等动作，生动形象地 展现出他进入办公室后就立刻投入到忙碌工作中的状态，让读者能够真切地感受到他工 作节奏的快速和忙碌程度。②环境描写：通过对事务所内嘈杂、忙碌的环境描写，侧面烘 托出麦克斯韦尔工作的忙碌程度。 “股票行情自动收录器开始痉挛地吐出一卷卷的纸 条，电话机犯了不断营营发响的毛病 人们开始拥进事务所 ,在栏杆外探进身来向他呼 唤，有的高兴，有的慌张，有的疾言厉色 ,有的刻薄狠毒 送信的小厮捧着信件和电报奔进 奔出。事务所里的办事员跳来跳去，活像风暴发作时船上的水手” ,股票行情自动收录器 “痉挛地吐出”纸条，暗示着市场信息的不断涌现和变化之快；电话机“不断营营发响” 婆 明业务咨询和交流的频繁：人们各种不同情绪的呼唤，以及小厮和办事员忙碌奔走的身 影，共同营造出一种紧张、忙碌到近乎混乱的工作氛围。 在这样的环境中，麦克斯韦尔的 忙碌程度不言而喻。③比喻修辞：“他从股票行情自动收录器跳到电话机旁，从办公桌跳 到门口，灵活得像一个训练有素的小丑 运用比喻的修辞手法，将麦克斯韦尔忙碌的状 态比作训练有素的小丑，使抽象的忙碌变得具体可感，把麦克斯韦尔的频繁移动比作小丑 的跳跃，“跳”字突出了他在不同工作设备和地点之间来回奔波的状态，强调了他行动的 快速和忙碌。“训练有素的小丑”这一形象，既表现出他在忙碌中动作的熟练，又带有 种夸张和诙谐的意味，让读者更深刻地体会到他忙碌到近乎滑稽的程度，强化了忙碌的 效果。 10.CEG本题考查学生文言文断句的能力。句意：讲求仁慈的人能够对别人仁慈，却不能 使别人仁慈；讲求道义的人能够爱别人，却不能使别人相爱。“义者能爱于人”和“仁者 能仁于人”句式对称，“而不能使人仁”与“而不能使人爱”句式对称，各自独立成句，故在 CEG处断开。故在CEG处断句 11.C本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，正确。紧急，急迫/ 急躁。句意：治理国家最急迫的事。/林教头是个脾气急躁的人。B项，正确。谋划，盘 算/计谋。句意：在朝堂上策划好国家大事。/等到燕太子丹想出了派荆轲去刺杀秦王的 计谋。C项，错误。用法不同。形容词，好/名词，完善的境界。句意：好啊。/亲近爱抚 民众，使人达到最完善的境界。D项，正确。随便，苟且/如果。句意：死了也不能苟且偷 生。/如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。故选C。 12.A本题考查学生理解文章内容的能力。A项，“鲁哀公却因为国家贫穷而不想做”错 原文是“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣” ,意思是我想按您的话去做，又担心国家会贫 穷，而不是因为国家贫穷而不想做。故选A。 13.(1)减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿 (2)圣明的帝王不重视道义而重视法律，而且法律必定要严明，君主的命令一定要贯彻 执行，那就可以了。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“省”，减少：“薄”，减轻： “敦”，敦促：“远”，远离。（2)“贵”，重视：“明”，严明：“行”，贯彻执行。 04新 语文选择性必修·中册刑 对五四文学过于西化进行补正的理论自觉。但剑作中对传统的简单家，他在借鉴“正邪对比”模式的同时，也拼弃了古典小说对故事奇 特性的过分追求，由此也强化了其小说诗化和散文化的效果。从接 材 习、究、练、测四位一体 考案（四） 回归并不能产生经典之作，而是需要实现中西文化的内在对接。流 传一时的新章回小说，如《吕梁英雄传》，在这方面做了有益的尝试， 受效果来看，欣赏这种诗意化和散文化的文体需要更余裕的审美空 第三单元 历史的现场·中华传统文化 但过于趋旧，在出新上折损了经典性。张爱玲小说通过古典意象，说 间和更从容的审美心态，这在民族矛盾日益尖锐、需要作家和诗人峻 经典研习 书模式等传统方式与现代小说技术的结合，将现代质素本土化。巴 急呼号的抗战年代显然有些不合时宜。这可以部分地解释为什么 金的《寒夜》等作品采钠地城方言，精粹民族口语，实现了对五四文学 (时间：150分钟满分：150分) 些读者会忽略孙犁小说“抗战主题”的存在，也可以解释为何在四十 过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点，显得更素朴、更蓝藉。 一、现代文阅读(35分】 年代的解放区文坛孙翠没能成为像赵树理那样广受赞扬的“主流 (一)现代文阅读I(本题共5小题，9分】 抗战背景下文学内容与形式的民族化回归是对五四的反拨与调 作家”。 (2025·河北邢台市第一中学高二期末)阅读下面的文字，完成1~ 整，也是五四思想武器的现实运用。张爱玲读及她剑作背后的五四 人们已经较多地注意到孙犁小说中的女性形象，认为“他笔下 5题 影响，说“只要有心理学家所谓民族回忆这样东西，像·五四’这样的 的女性之美，既有纯洁、优美、俊俏的外在形式之美，更有新觉悟、新 材料一 经验是忘不了的，无论漫没多久也还是在思想背景里”。先锋文化 精神与新风采的内心美”。但我们在他众多写到夫妻关系的小说中 共 文学经典往往暗含了传统的延续，也昭示着对于传统的突破。 只有在事后与主流文化融合才能被确认，五四文化正是经过本土化 同样不难发现“新精神”之中的“旧模式”一对传统的“夫唱妇随 抗战时期文学经典的创作需要面对古典和五四两个传统。与政治上 的过滤才得到了整合，继而沉淀为传统的一部分。美国学者丹尼尔 叙事母题的自觉化用。水生嫂等美丽贤悬的女子都非常坚定地与作 中国特色道路的寻找相呼应，杭战时期文学正是通过对民族化和现 ·贝尔指出：“现代性显而易见是同作为过去了的过去的决裂，同时 为抗日战士的文夫站在一起，即或有少许的怨言，但那都只是小女子 代性的双面追求，在与两大文化传统的对话中诞生了超越五四的经 又把过去弹射进现在。”抗战时期文学中两大传统的关系也应从这 充满爱意的娇嗔，让读者反觉得其形象逼真，可爱。自然，这些女性 典之作。 个思路来理解。在反版中继承、在回归中超越，代代文学经典正是在 已经不再是男子的附庸，地们有自己的独立人格和与男子并肩战斗 古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地表现为内 对话中生成、积淀，参与着文学传统的生长 的勇气：但那种骨子里流露出来的“妻以夫荣”的传统女性心理还是 容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗可意象和传统文学 (摘编自张谦芬《对话：抗战时期文学经典的生成与流传》)】 形式的借用。这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。但仅此还 材料二： 让普通中国读者感到似曾相识。同时我们要看到，孙犁对这一传统 母题进行了极富时代特色的现代性转化：不但“随夫”的思想发生了 不够，只有得弃古典与五四的二元对立，充分展开对话，才能把传统 孙犁在总结自己的创作生涯时曾反复强调：“我的创作，从抗日 转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在，从而获得成为 战争开始，是我个人对这一伟大时代、神圣战争所作的真实记最。我 质的飞跃：而且人物形象的审美功能也具有了现代品格—这些女 性不再是作为男性形象的补充和陪衬，而是成为小试的主角或是成 经典的“原创魅力” 最喜爱我写的抗日小说，因为它们是时代、个人的完美真实的结 合。”由此可见，“抗战”这一在当时最重大的政治主题，已然成为孙 为小说创作动机的主要促成者。 思想上，抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要，促使 文学在五四反叛传统的地方重审传统。比如，与离家、反抗父权的五 犁多数诗化小说最直接和最主要的题旨，他以自己特有的腔调加入 (摘编自任军《孙犁诗化小说的时代精神及其叙事策略》】》 四情结不同，抗战时期文学对家园意识的诠释、对家庭亲情的依恋、 到民族抗战的大合唱之中，完成了一个爱国知识分子应有的时代使 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》 对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。《荷花 命。为了实现这一表达意图，孙犁在其充满诗意的抗战小说中创造 ( 淀》等小说在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一，表现 性地借鉴了中国史传小说中较常见的两大叙事策略：一是隐性的 A.抗战时期文学经典的生成，与能较好地继承和超越古典、五四 底层民众现代民族意识从思乡恋家中的觉醒。再如，与批判乡村的 “正邪对比“原则，二是“夫唱妇随”的传统母题的现代性转化。 两大传统有着很大关系。 封闭、愚昧不同，《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象，以及 在孙犁小说中，少有对日本侵略者形象的正面描写，作者在这些 B.《吕梁英雄传》在实现中西文化的内在对接上做了有益尝试，但 艾青诗歌中的土地意象，都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中 小说中着墨更多的还是对人民的退歌：颂杨他们的勇敢、顽强，礼赞 因创新不够影响了经典性 国的共同记忆，获得了不断流传的经典价值。 他们的善良和淳朴，诗意地抒写夫妇之爱、亲人之爱、同志之爱。这 C材料二中“特有的腔调”是指孙犁的小说充满了诗意美，与其他 形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战种“正邪对比”原则的自觉运用，使得孙犁一方面能较好地契合四十 抗日小说有明显不同。 时民族主义心理诉求的一种回应。强调中国小说作为“正史之余”年代解放区的文艺政策，另一方面又较好地弥补了自己生活体验上 D.孙犁的诗化小说因与需要峻急呼号的抗战年代不太合拍，让读 的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等，都表现了的不足。但孙犁华竟是在五四斯文学传统熏陶下成长起来的现代作 者常常忽略它的“抗战主题”。 289 290 2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是(3分) ()(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天， A.某位抗战时期文学作家没有把传统转化为写作中想象性的存 (2024·1月九省联考)阅读下面的文字，完成6~9题。 窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到 在，那么他就没有将古典和五四两大文化传统有机融合。 滹沱河和我 了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变 B.张爱玲的话告诉我们，五四精神是一种民族回忆，在经过时间 牛汉 得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖 的过滤和整合之后会成为传统的一部分，影响后来经典的 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾 母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。 创作。 气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说 我一骨绿从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边 C.孙犁对“正邪对比原则”的成功运用启示我们，恰当运用传统文 我。但从地们的语青里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美：可 喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。” 学的优秀创作技法，可以让作者找到个人创作与时代精神的契她们那严正的眼种和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的 合点。 什么要把我跟滹沱河一块说。 两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩 D.如果孙犁小说中的女性形象仍像传统作品中的一样，仅是男性 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。 着脖子伏在地上，两只耳染直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会 形象的陪衬，那么这些女性形象的审美功能就很难具有现代什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难 儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从 品格。 管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半 天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽 3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声， (3分) 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小 村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辩 () 不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 A,徐志摩的《再别康桥》融汇中国传统的绝句、欧洲传统的十四行锄到滹沱河边挖野荐，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小 诗以及现代诗的特点，是集合各诗结构形式所长而创造出的 到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但 滹沱河吗？湾沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。 “混血儿”。 我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰 B.艾青的代表作《大堰河一我的保姆》，继承了五四新诗的现实的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。 我听见有谁立在房顶上闷声闷气地城：“后生们，快堵水去，带上铁 锹，带上四齿铁把！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门 主义传统，以深情的笔调，讴歌自己的保姆，控诉不公道的我感到并常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这 外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中… 世界 个城不应打不醒的滹沱河？ 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河， C.巴金的《家》讲述一个大家庭的没落及分化，展现了封建社会的 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头巍野蒜，我 它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞 衰退，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 怀着满腔的悲伤向她们说的湾沱河走去。我找寻我那个失落的梦， 减的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了养背在飞奔。它们由于 D.孙犁创作的“白洋淀纪事”系列小说在家务事、儿女情中见时代在滹沱河那里寻找我心中的湾沱河。 飞奔，一伸一第的身驱拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节 风云，让人体会到“热土难离”等传统乡土观念的时代性转化。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地减我：“不要去那里，快上岸 奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上 4.材料一说“古典文化在抗战时期文学中有大量的复活”，请以课文 来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还 面是飞奔的密密匝臣一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地 《荷花淀》或者《小二黑结婚》为例，简要谈一下古典文化复活的具 是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里， 上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼， 体表现。(4分) 说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走，”我瞪起眼睛问姐 还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有，说来就来！ 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头 我朝者几步以外的湾沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的 全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸 左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来， 是什么，岸是河时刻想吞蓝的颤栗不安的大地。大后生们不准我和 5,在当今时代，文学创作如何对文化传统进行创造性转化、创新性看不到头尾，我忧惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩 别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的叠 发展？请结合材料内容，简要谈一下你的看法。(6分) 是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没 梁和腿脚的橱栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地 有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知 扑向河，我仲手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到 道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也 它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有 定能。 一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 e291 ●2924 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石二、古代诗文阅读(37分) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上 头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地 (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 相应位置的答案标号涂黑。(3分) 的内部，它随时能走出来。 12025·全国1卷)阅读下面的文言文，完成10~14题 夫鲁国囚有患者B君臣父子@皆被其辱D祸国及众庶回妇人 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子①。献子曰：“若王室何？”对曰： G独安▣所避乎！ 是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不 “老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于 宗周之惯，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧 (3分) 绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来 也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” A.如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的 (有删改) (节选自《左传·昭公二十四年》) “如”意义相同 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 材料二： B.与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意 (3分) 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱 义均不相同。 A,本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切 而啸，旁人闻之，莫不为之渗者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲 C曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何 人点，表达了对亲人深切的思念 也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”尔妇笑日：“此乃鲁大夫之 以”结构相同。 B.本文与《大堰河—我的保姆》一样，赋予河流以人格，表现自 忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。告晋客舍吾家，系 D.若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的 然环境对“我”成长的巨大影响。 马国中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其 “若”意义相同。 C.本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同 家倩吾兄行追之4逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)】 时期的不同状态，让文本充满童趣。 悖，太子少总，总伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众店 A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动 D,文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地 妇人独安所避乎！吾甚忧之” 荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子 (节选自刘向《列女传》卷三) 早作打算。 上的人们同滹沱河紧密联系在一起。 7.关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是(3分) 材料三： B.漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶日：“何谓而泣也？”婴 原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡 曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧 我终身没有了兄长。 A.整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉， 也，子蜀为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。青者宋之桓司马得 C.监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损 之后描写河边状况，综合了视觉，听觉等多种感觉。 罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之蔡。是岁，吾闻园人 失一半：越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子 B.文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托 亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，语侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉， 不肖，也可能危及我 如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声，混沌于天地之间 兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也：兄死者，我也。今卫世子甚不 D.根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将 的响声等。 肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” 及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来 C.本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“插动”和“飞 (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 的故事。 奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。 材料四 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) D.听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了 战国之时，说客瓣士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃 (1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 “小滹沱河”与滹沱河的相似之处。 汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不 译文： 8.请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。(4分) 恤其韩，而忧宗周之厦，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓 漆室之女不绩其麻而忧鲁国：其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世 (2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶日：“何渭而泣也？” 子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者 译文 矣。由是韩婴竞采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之 9.文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的 益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之 14.崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你 理解。(6分》 遂信之而不疑，抑亦过矣 的认识。(5分) (节选自崔述《考信录》) 【注】①春秋来期，宗周王室动蒂，晋强郑弱。子大叔为郑国 正卿，范献子为晋国大臣。 293 P294 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 歌词有两句是：“无论走到哪里，都把你想望。” (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分】 (2025·保定一模)阅读下面这首宋词，完成15~16题 这当然是我几十年来在外面生活对于故乡的心情。也希望孩子 阅读下面的文字，完成21~22题。 倦寻芳饯周纠定夫① 们长大到外头工作的时候，不要忘记养育过我们的深情的土地。 攀岩，这项曾经的小众运动，近年来已逐渐成为青年热哀的生活 吴文英 我有时不免奇怪，（门）一个人怎么会把故乡忘记呢？凭什么起 休闲方式之一。在国内一些大城市，室内攀岩馆正如雨后春笋敏涌 慕帆挂而，冰岸飞梅，春思零乱。送客将归，偏是故宫离苑。醉 现。对于年轻人来说，攀岩趣味性强、入门门槛低，新手不需要带什 她忘了呢？不怀念那些河流？那些山风上的森林？那些长满羊齿樵 酒曾同凉月舞，寻芳还隔红尘面。去难留，怅芙蓉路窄，绿杨天远。 么装各，人来就行了。在办公楼下、商圈内、体育公国里，攀岩墙随处 便系马、莺边清晓，烟草晴花，沙润香软。烂锦年华，谁念故人游 物遮盖着的井水？透过嫩绿树叶的雾中的阳光？你小时的游伴？唱 可见。在工作日的晚上或周末，墙上就会爬满跟攀岩线路“死磕到 倦。寒食相思堤上路，行云应在弧山畔。寄新吟，莫空回、五湖 过的歌？嫁在乡下的妹妹？…未免太狠心了。 底”的年轻人。这些飞檐走壁的“岩壁舞者”，摘掉“脆皮青年”的标 故乡是租国在观念和情感上最具体的表现。你是放在天上的风 春雁。 签，成为当下新城市运动一道炫酷的风景。 【注】①周纠：字定夫，作者友人。②孤山：在杭州西湖一侧。 筝，线的另一端就是牵系着心灵的故乡的一切影子。惟愿是因为风 室内攀岩运动主要分为三种类型：攀石、难度攀岩和速度攀岩」 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)() 而不是你自己把这根线割断了啊！… 对于初学者来说，攀石通常是最适合开始练习的室内攀岩类型。起 A.这是一首作者饯别友人的词，友人将远去杭州，作者不免思绪 家乡的长整和老师们大多不在了，小学的同学也已剩下不几个， 初，你可能理所当然地认为攀岩需要有力的手臂肌肉，但其实重心转 纷繁，感慨良多。 我生活在陌生的河流里，河流的语言和温度却都是熟悉的。 换的过程，需要从腿部、背部到腹部等全身肌肉群的参与，所以你会 发现，攀岩是一个“练肌肉”非常快并且能“雕刻肌肉”的运动。①每 B.开头用“飞”字写早春时节梅花飞舞，勾引出作者离别之时零 我走在五十年前（半个世纪，天哪！）上学的石板路上。我沿途 乱的伤春之思。 嗅闻着曾经怀念过的气息，听一些温暖的声音。(2)我来到文昌阁 一个攀岩的人，都有极其漂亮的肌肉线条。②不仅如此，攀岩有助于 提高身体的柔韧性，因此还需要仲晨和弯曲身体。此外，攀岩还很 C作者想象友人途中虽有美景相伴，但也会感到疲倦，传达了对小学，我走进二年级的课堂，坐在自己的座位上：“黄永玉，六乘六等 “烧脑”，这是因为“岩壁”上那些五颜六色的岩点都是经由专业人员 友人的牵挂之情 于几？" 设计过的，所以，当你开始尝试攀岩，第一步绝不是埋头猛爬，而是要 D.离别时，作者忆昔日，想行程，劝憩息，盼来信，将复杂心境刻 我授授站了起来。课堂里空无一人。 先学会读线，根据自己的身体条线、能力水平，思考最适合自己的那 画得细致周到。 18.下列句子中的“想望”一词与文中加点的“想望”，意义相同的一 条路线和动作技巧。每一次攀爬，都是一次与自己对话、加深对自己 16.后人评价此词“把别情化浓为淡，把别景化淡为浓”，请结合全词 项是(3分) ( 了解的过程 谈谈你对这句话的理解。(6分) A,我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝 21.文中加点的词“脆皮青年”是指容易因一些无意间的动作导致身 贵些。 体损伤或心理创伤的新生代青年群体。请选出下列“2024年度 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） B.话剧表演中，他因出色的演技而声名远扬，大家都想望他的 十大流行语”中与“脆皮青年”结构不同的短语(3分)() A,松弛感（指面对压力时从容应对、善待自己，不慌张、不焦虑的 17.(2025·湖南省长沙市第一中学高二期未)补写出下列句子中的 风采。 心理状态) 空缺部分。 C.忍不住感恩的热泪.我贼一声天，我从此知足！再不想望更高 B.银发力量（指老年群体在社会各个领域产生的不可忽视的力 (1)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中 远的天国！ 量)】 评价《离骚》的话来说就是：“ D.我常常想起一些人。没有想念那么黏，没有想望那么热，只是 C.小孩哥/小孩姐（指的是在某方面具有过人才能的孩子） 稀薄的想起。 D.智能向善（指人工智能的发展必须有利于更好增进人类福祉） (2)《过素论》中，面对九国联军的强大攻势，秦国的对策是“ 19.画波浪线处(1)连续使用多个问号增强了表现力，请简要分析 22.文段中画横线的句子有两处逻辑错误，请你指出错误类型并修 ”,然而九国的军队却“ (4分) 改。(4分】 (3)日常生活中，我们常常使用相邻的两个数字来表示一个大 概、差不多的数量，这种用法在古诗词中也很常见，如“ 三、语言文字运用(18分) 四、写作(60分) (一)语言文字运用1（本题共3小题，11分】 20.画波浪线句(2)如果写成“我坐到文昌阁小学二年级课堂自己的23.(2025·惠州高二期末)阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读下面的文字，完成18~20题。 座位上”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更 人们常说：用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受 我为曾在那里念过书的凤凰县文昌阁小学写过一首歌词，用外 好？(4分) 失败。 国古老的民歌配在一起，于是孩子们就唱起来了。昨天听侄儿说，我 请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识与思考。 家坡下的一个入九岁的女孩抱着弟弟唱催眠曲的时候，也着这支 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作 歌呢！ 不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 295 ●2964