内容正文:
长郡中学2026届高三月考试卷(五)
语 文
命题人:任剑 审题人:秦洁
得分:
本试卷共三道大题,23道小题。时量150分钟,满分150分。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
其实,文学作品的文本细读,不是什么稀奇的事情。一个喜爱美食者,对每一口食物都细嚼慢咽,像陆文夫小说《美食家》中的主人公朱自冶,能分辨出食物与食物之间千分之一的味觉差别,就是在对美食进行“文本细读”。一个善于品酒者,端着一杯美酒,一小口一小口地抿着,从酒里品出了丰富的味道,忽而是青草的味道,忽而是苹果的味道,忽而又是榴莲的味道,就是在对美酒的“文本细读”。
如果要对文学作品的文本细读下一个简洁的定义,那就是:文本细读就是一字一句地读,就是一字一句地品味。或许有人会说,谁读文学作品不是一字一句地读?当然不是!正像并非所有人吃饭都是细嚼慢咽,也并非所有的文学读者,包括专业的文学研究者,对文学作品都是一字一句地读。汪曾祺小说《大淖记事》里,写大淖边的挑夫吃饭是“他们吃饭不怎么嚼,只在嘴里打一个滚,咕咚一声就咽下去了”。而许多的文学读者,甚至以文学批评、文学研究为业的人,也是以《大淖记事》里挑夫吃饭的方式阅读文学作品。常听有人说,他用一天的时间,读完了一部几十万字的长篇小说。就算这部长篇只有二十万字,就算他这一天读了二十个小时,那每个小时读了一万字。那也只能是粗略地读,只求掌握一个大意,并不求品味一字一句的意思、意味、意义。
文学作品的文本细读,虽说并不神秘,但是,作为一种文学欣赏行为,它的发生,又并不是那么容易的。如果认为每一个文学读者,都具备对文学作品进行文本细读的能力,只要愿意便都能够做到对文学作品的文本细读,那绝对是一种误解。文本细读,当然是一种欣赏态度。但是,文本细读,却主要不是一个态度问题,而是一个能力问题。那些一目十行地阅读文学作品的读者,那些“走马观花”其实是一种阅读习性的文学批评家,并非总是不愿意进行文本细读,也并非总是没时间进行文本细读,而是没有能力进行文本细读。文本细读作为一种文学欣赏行为,不那么容易发生的另一个原因,是必须有经得起具有细读能力的读者进行细读的文本。如果认为所有的文学作品都能够进行细读;如果认为任何一部作品,具有细读能力者想对其细读便可以进行细读,也是一种误解。一个美食家,只有品尝的食物确乎是“美食”时,才能让其品尝能力得到起码程度的发挥;一个善于品酒者,只有所品者确乎是“美酒”,才能在慢慢地抿着中感觉到丰富的美味;一个对自然风景之美感觉敏锐的人,也必须眼前出现的确乎是“美景”,才能细细观赏,才能流连忘返。同样,一个具有对文学作品进行文本细读能力的人,也只有所读者是经得起细读的作品,才能让他的细读能力得以显现。过去的作品就不说了。在当代,每年不计其数的新作中,经得起细读的作品是很少的。这并不奇怪。要出现一个总是经得起细读的作家,是不容易的;因为一个作家,要写出一部经得起细读的作品,是不容易的。
所以,文本细读作为一种文学欣赏行为,是一个具有细读能力的读者(优秀读者)与一部经得起细读的作品(优秀作品)的相遇、相拥、碰撞。一个具有细读能力的读者,解读一部经得起细读的作品的过程,就是一个优秀的读者与一部优秀的作品相爱相恋的过程,耳鬓厮磨的过程,欢度蜜月的过程。在这个过程中,有相互的欣赏,有相互的肯定,当然也有相互的质疑。或许有人说,文学作品如何欣赏、肯定、质疑读者?其实是能够的。一个优秀的读者,当他得意于自己对作品的某种理解时,仿佛看到作品也竖起了大拇指;当他确信自己对作品的某种感悟根据充分时,仿佛看到作品也在点头微笑;当他怀疑自己对作品的某种解读有些牵强时,仿佛看到作品也皱起了眉头。
(摘编自王彬彬《何为文本细读》,《文艺争鸣》2024年第10期)
材料二:
文本不是有待肢解的文本尸体,文本是正在进行的欲望主体,文本不仅仅是某一真理的敞明,它本身就是一个情感事件。因此,细读要参与文本的欲望和恐慌,需要特别关注文本中的那些由虚词所构成的结构性词汇。传统细读主要聚焦于由实词所构成的核心意象,而沉浸式细读则另辟蹊径,对虚词进行“超级特写”。这些虚词对于文本节奏的引领具有重要的提示意义。比如,华兹华斯的《丁登寺》共出现了60次“of”,“of”通常被理解为关于的意思,传统的细读很少会关注到这样的结构性虚词具有什么实际意义,一般会认为虚词能起到引领诗歌节奏的作用。事实上,如果对“of”进行“超级特写”就会发现,“of”所提示的“某物”是由“另一物”所构成的,代表着范畴的转换,但是“另一物”却是语焉不详的,是被“擦除”(erasure)的。擦除源于符号的多义性,选择一种意义意味着取消其他的意义。意义的产生是一种“擦除”的行为,“of”提示了一种意义的多元性,“擦除即取消,作者满怀焦虑地掩盖前辈作家的影响,会突出选择此而非彼,选择一种可能性总是遮蔽另一种可能性,被遮蔽的部分作为一种制约的力量、反身性的注释改变着意义的确定性”。文本中包含很多未定的成分,它们不仅相互争论,更邀请我们加入争论之中。擦除的过程意味着能指的过剩,新的意义空间被创造出来。
(摘编自崔国清《文本细读实践起源与范式演进》,《中国文学批评》2024年第3期)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 文本细读是指一字一句地读,一字一句地品味,但目前绝大部分的阅读都如“挑夫吃饭”一样停留在粗读上。
B. 材料一在论述文本细读的前提时强调态度,认为具有细读能力的读者和经得起细读的作品都是缺一不可的。
C. 材料二中“of”的“擦除”效应,指作者为了突出某一意义而选择遮蔽其他可能,这会导致文本意义变得单一且确定。
D. “沉浸式细读”与传统细读的区别在于聚焦对象,前者关注虚词所构成的结构性作用,后者侧重实词所构成的核心意象。
2. 结合原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一结尾运用拟人和排比,生动地展现了读者在进行文本细读时普遍会形成的一种与文本双向互动的对话关系。
B. 材料二以华兹华斯《丁登寺》的“of”为例,阐释了“虚词超级特写”的方法,增强了其理论的可信度与可操作性。
C. 材料一用“挑夫吃饭”类比粗读,材料二用《丁登寺》“of”举例,二者的论证都是为证明:细读需注重方法技巧。
D. 从逻辑上看,材料一介绍了文本细读的整体概念,材料二介绍了一种文本细读的方法,两则材料呈现“总一分”关系。
3. 材料一第二段的画横线句子是哪个成语的释义?请写出这个成语,简要分析其结构,并回答其所属的短语类型。
4. 请简要比较两则材料论证特色的差异。
5. 请依据材料二,对下列所选文段第二段进行“沉浸式细读”。
我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。……
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
(节选自鲁迅《记念刘和珍君》)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
老残游记续集(节选)①
刘 鹗
话说老残在齐河县店中,遇着德慧生携眷回扬州去,他便雇了长车,结伴一同起身。当日清早,过了黄河,一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分,已到垫台,打过了尖②,晚间遂到泰安府南门外下了店。
却说德慧生名修福,原是个汉军旗人。①祖上姓乐,就是那燕国大将乐毅的后人,在明朝万历末年,看着朝政日衰,知道难期振作,就搬到山海关外锦州府去住家。崇祯年间,随太祖入关,大有功劳,就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去,单拿那名字上的第一字做了姓了。德慧生二十多岁中进士,点了翰林院庶吉士,在京供职。当日在扬州与老残会过几面,彼此甚为投契,今日无意碰着,同住在一个店里,你想他们这朋友之乐,尽有不言而喻了。
老残问德慧生道:“你昨日说明年东北恐有兵事,是从那里看出来的?”慧生道:“我在一个朋友座中,见一张东三省地图,非常精细,村庄地名俱有。至于山川险隘,尤为详尽。图末有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知了。②我把这话告知朝贵,谁想朝贵不但毫不惊慌,还说:‘日本一个小国,他能怎样?’大敌当前,全无准备,取败之道,不待智者而决矣。况闻有善望气者云‘东北杀气甚重’,恐非小小兵戈蠢动呢!”老残点头会意。
慧生问道:“你昨日说的那青龙子,是个何等样人?”老残道:“听说是周耳先生的学生。这周耳先生号柱史,原是个隐君子,住在西岳华山里头人迹不到的地方。凡学他的人,往往转相传授,其中误会意旨的地方,不计其数。唯这青龙子等兄弟数人,是亲炙③周耳先生的,所以与众不同。我曾经与黄龙子盘桓多日,故能得其梗概。”慧生道:“我也久闻他们的大名,据说不拘专言道教,于儒教、佛教,亦都精通。但有一事,我不甚懂:以他们这种高人,何以取名又同江湖术士一样呢?既有了青龙子、黄龙子,一定又有白龙子、黑龙子了。这等道号实属讨厌。”老残道:“你说得甚是,我也是这么想。当初曾经问过黄龙子,他说道:‘你说我名字俗,我也知道俗。卢杞、秦桧名字并不俗,然则可能因他名字好就算他是好人呢?所以我辈大半愚鄙,不像你们名士,把个“俗”字当做毒药,把个“雅”字当做珍宝。推到极处,不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头,到比我们的名字,实在俗得多呢。’”德慧生道:“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相,我们总算着了雅相,是要输他一筹哩!”
两人谈得高兴,不知不觉,已是三更时分,同说道:“明日还要起早,我们睡罢。”各自回房安息。
次日黎明,女眷先起,梳头洗脸。雇了五肩山轿。当时两个女眷,一个老妈子,坐了三乘山轿前走。德慧生同老残坐了两乘山轿,后面跟着。进了城,先到岳庙里烧香。
庙里正殿九间,德夫人带着环翠正殿上烧过了香,走着看看正殿四面墙上画的古画。小道士走过来,向德夫人:“请到西院里用茶。还有块温凉玉,是这庙里的镇山之宝,请过去看看。”德夫人说:“好。”老残说:“依我看来,泰山是五岳之一,既然来到此地,索性痛痛快快地逛一下子。今日上山,听说南天门里有个天街,两边都是香铺,总可以住人的。”小道士说:“香铺是有的,他们都预备干净被褥,上山的客人在那儿住的多着呢。老爷太太们今儿尽可以不下山,明天回来,消停得多,还可以到日观峰看出太阳。”德夫人道:“使也使得。只是香铺子里被褥,什么人都盖,肮脏得了不得,怎么盖呢?若不下山,除非取自己行李去,叫谁去取呢?”慧生道:“可以不必。横竖我们都有皮斗篷在小轿上,到了夜里披着皮斗篷,歪一歪就算了。”德夫人道:“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位,都没有皮斗篷,便怎么好?”老残笑道:“这可多虑了。③我们走江湖的人,比不得你们做官的,我们那儿都可以混。不要说他山上有被褥,就是没被褥,我们也混得过去。”慧生说:“好,好。我们就去看温凉玉去罢。”说着就随了小道士走到西院。
道士引到里间,一个半桌上放着,还有个锦幅子盖着。道士将锦幅揭开,原来是一块青玉,上半截深青,下半截淡青。道士说:“您用手摸摸看,上半多冻扎手,下半截一点不凉,仿佛有点温温的似的。”德夫人摸了,诧异得很。④老残笑道:“这个温凉玉,我也会做。”大家都怪问道:“怎么?这是做出来假的吗?”老残道:“假却不假,只是块带半璞的玉:上半截是玉,所以甚凉;下半截是璞,所以不凉。”德慧生连连点头说:“不错,不错。”稍坐了一刻,给了道人的香钱,道士道了谢,又引到东院去看汉柏。
老残忽抬头,看见西廊有块破石片嵌在壁上,心知必有一个古碣,问那道士说:“西廊下那块破石片是什么古碑?”道士回说:“就是秦碣,俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖,老爷们要不要?”老残笑道:“我还有廿九字呢。”道士说:“那可就宝贵得了不得了。”说着各人上了轿,轿子抬着出了北门,斜插着向西北走;不到半里多路,道旁有大石碑一块立着,刻了六个大字:“孔子登泰山处”。慧生指与老残看,彼此相视而笑。此地已是泰山跟脚,从此便一步一步地向上行了。
(有删改)
【注】①《老残游记续集》是刘鹗于1903年创作的章回体小说,讲的是江湖郎中老残的游历。②打尖:旅途中临时、简单地吃饭休息。③亲炙:直接受到教诲。
6. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,正确的一项是( )
A. 前半部分在老残与德慧生的对话中并未提及游泰山,说明二人真正关心的是时代而非游泰山。
B. 小说第二段中加点的“朋友之乐”“不言而喻”显示出二人过从甚密,即使不聊天也能明白彼此。
C. 周耳先生、青龙子等人身居深山却精通儒释道,这一部分旨在表现小说的神秘与理想色彩。
D. 小说中岳庙道士“炫宝”“售拓片”的行为带有世俗化色彩,与泰山的文化厚重感格格不入。
7. 下列对文本中四处画横线句子的理解,不正确的一项是( )
A. ①句介绍德慧生身份时特意介绍了他是乐毅后代,暗示了德慧生心忧国民的品质是一脉相承的。
B. ②句借德慧生之口批评了当时朝臣权贵们的麻木,进而上升到对官场的批判,强化了德慧生正义之士的形象。
C. ③句老残对德夫人的回应,表面上带有一丝对“当官的”吃不了苦的戏谑口吻,内里则是对自身游历的豁达自嘲。
D. ④句写老残因一眼看透温凉玉的本质是块带半璞的玉而笑,实则是在嘲讽德夫人之流少见多怪。
8. 老残和德慧生虽然身份不同,但对许多问题的看法都是可以相互“会意”的。请在文中任选两处简要分析。
9. 章回体小说叙事中常存在一些程式化用语,常对故事发展、叙事节奏、与读者互动等产生一定作用。请据此分析小说第一段的“话说”与第二段的“却说”这两个程式化用语的具体作用。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
吕蒙至浔阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服。昼夜兼行,至羽所置江边屯候,尽收缚之,是故羽不闻知。遂到南郡,士仁、麋芳皆降。蒙入据城,尽得羽及将士家属,皆抚慰,约令军中不得干历人家,有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝,皆封闭以待权至。羽还,在道路,数使人与蒙相闻;蒙辄厚遇其使,周游城中,家家致问,或手书示信。羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获。荆州遂定。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰:“子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已。及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。图取关羽,胜于子敬。”
评曰:吕蒙勇而有谋断,识军计,禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀,终于克己,有国士之量,岂徒武将而已乎!孙权之论,优劣允当。
(节选自陈寿《三国志·吕蒙传》,有删改)
材料二:
先主已得益州,而不以南郡还吴,权之忿恨益甚,又以关羽在南郡,度未可攻,故遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒,中分荆州,而吕蒙之计自是得行,未尝一日忘南郡,而羽疏不之防,蒙遂乘其隙而取之。凡此闲隙之开,始于周瑜而成于吕蒙,若权之前后自有猾计,其或从或不从,亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒,则必取蜀,而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死,则当先主伐吴时,操必以大军蹙吴。魏攻其外,蜀攻其内,江东成败之机,殆未可料。此皆天焉,非人力之所与也。世皆以图取荆州为吕蒙之功,而不知其几败江东之业,是特有天幸耳。吕蒙一以谲诡为自利计,而不顾其后,虽有攻战之材,非瑜、肃之比也。
(节选自卢弼《三国志集解》卷五十四,有删改)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所不足D疾病者E给医药F饥寒者G赐衣粮。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是 ( )
A. 约令,约定、命令,与材料二中“凡此闲隙之开”的“闲隙”都是同义复词,“闲”同“嫌”。
B. 委,舍弃、背叛,与《庖丁解牛》中“謋然已解,如土委地”的“委”用法相同、意义不同。
C. 自是,从此以后,与成语“自以为是”和《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“自是”意义相同。
D. 之,助词,取消句子的独立性,与《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏”的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A. 吕蒙用计攻占南郡后,善待关羽家眷和城中将士家属,这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因。
B. 孙权认为,吕蒙年轻时只能说果敢有胆识,长大后学识日益渊博,在谋略的出奇制胜上可以说仅次于周瑜。
C. 材料二认为,鲁肃的去世、吴蜀两国平分荆州以及关羽的疏忽,都给吕蒙夺取荆州计策的实行提供了条件。
D. 陈寿评价吕蒙有国士的气量、并非只是一介武将,卢弼却认为吕蒙只是个用诡诈手段为自己谋取利益的人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吕蒙至浔阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服。
(2)又使权得荆州后而曹操不死,则当先主伐吴时,操必以大军蹙吴。
14. 材料二是对“吕蒙取荆州”相关记载的注解。请联系材料一内容,从叙事和评价倾向两方面概括注解类文本的主要特征。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗,完成下面小题。
盩厔官舍新竹
[唐]薛能①
心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。
新 竹②
[清]郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙③绕凤池。
【注】①薛能:晚唐诗人,会昌六年,进士及第,补盩厔(地名,今陕西周至)县尉。②本诗是作者为其兄孏石家中诞下男婴所作画上的题诗。③龙孙:竹笋的别称。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A. 薛诗开篇以多感官结合的手法,生动地描绘了新竹的清爽特质以及带给诗人的身心感受。
B. 薛诗尾句借“众鸟嫌寒”与“凤未知”而终不至,表达了自己因就任“幽闲地”对统治者的怨恨。
C. 郑诗尾句以“龙孙”喻后辈,与第二句“老干扶持”对照,颇有“青出于蓝而胜于蓝”的意味。
D. 两首诗以“新竹”为吟咏对象,薛诗侧重抒情而郑诗侧重说理,艺术风格上均为言近旨远。
16. 两首诗均写竹,且皆言“新”。请简要分析其不同。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张梦作为学校代表来到国家博物馆参观,听了工作人员的耐心讲解并做了笔记,打算回到班级作分享,但有几处已经忘记的句子,请根据她的笔记补全:
①三星堆青铜面具:李白《蜀道难》中关于古蜀国王的传说“__________,__________”极有可能是真的!
②清代张武《北堂侍膳图》:描绘晚辈侍奉长辈的场景,一如李密在《陈情表》中申述自己照顾祖母“__________,__________”的情景。
(2)下图是总台央视2026马年春晚的标识,它凝聚着中华民族开拓进取的精神品格。其灵感来源于《离骚》中的“__________,__________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
济南的三大名胜,名字都起得好:千佛山,豹突泉,大明湖。都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个字,便连想到春光明媚和美轮美奂等等,而心中浮现出一幅美景来。事实上,可是,它既不大,又不明,也不湖。
湖中现在已不是一片清水,而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟,游艇沿沟而走,即是逛湖。水田不需要多么深的水,所以水黑而不清;也不要急流,所以水定而无波。东一块莲,西一块蒲,土坝挡住了水,蒲苇又遮住了莲,一望无景,只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内,如穿高梁地,热气腾腾,碰巧了还臭气哄哄。夏天总算还好,假若水不太臭,多少总能闻到一些荷香,而且必能看到些绿叶儿。春天,则下有黑汤,旁有破烂的土坝;风又那么野,绿柳新蒲东倒西歪,恰似挣命。所以,它既不大,又不明,也不湖。
18. 下列句子中的“多少”和文中加点的“多少”,意义和用法相同的一项是( )
A. 只要肯钻研,你多少会有收获的。
B. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
C. 他年龄尚小,对这个问题没有多少思考。
D. 尽管很饱,但碍于主人盛情他还是多少吃了点。
19. 文本中有三处错别字和一处成语误用,请分别指出并改正。
20. 请简要赏析画波浪线处“不湖”这一用词的灵活性和创造性。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
碳达峰是指在某一个时间点,二氧化碳的排放不再增长,达到峰值,之后逐步回落。碳中和是指国家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量,通过植树造林、节能减排等形式,以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量,实现正负抵消,达到相对“零排放”。
提出碳中和要从气候变化说起。气候变化导致极端气候事件频发,影响深重。海洋生态系统破坏严重,如海洋酸化、海平面上升、冰川退缩等。高温热浪、极端强降水等气象灾害不仅造成经济损失,更导致全球百万人死亡。我国也受到气候变化带来的影响,由气候变化造成的直接经济损失是全球平均水平的7倍多。基于此背景,2020年,中国政府在联合国大会上提出2030年前实现碳达峰,2060年前实现碳中和的目标。
能源系统的结构转型是实现中国碳达峰、碳中和目标的关键环节。目前中国正在大力实施电能替代,加快以电代煤、以电代油。而电池储能技术、太阳能光伏技术、太阳能燃料技术则是全球新能源领域研究最有发展前景的技术主题。
21. 报道写作常以几个紧密相关的问题作为引导来逐步揭开真相或得出结论。请写出三个问句,作为本文的引导性问题。
22. 下面是重点国家碳排放总量情况。请结合上文信息,完成题目。
重点国家碳排放总量情况
(1)从图中“碳达峰”的数据比较,我们发现中国相较美日等国,_______________________________;
(2)从图中“碳中和”的年限比较,我们发现中国相较美日等国,_______________________________。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
当有人向往“诗和远方”的时候,有人说,远处的是风景,近处的才是生活。
以上材料会引发你怎样的联想与思考?请联系你的见闻感受,写一篇作文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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长郡中学2026届高三月考试卷(五)
语 文
命题人:任剑 审题人:秦洁
得分:
本试卷共三道大题,23道小题。时量150分钟,满分150分。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
其实,文学作品的文本细读,不是什么稀奇的事情。一个喜爱美食者,对每一口食物都细嚼慢咽,像陆文夫小说《美食家》中的主人公朱自冶,能分辨出食物与食物之间千分之一的味觉差别,就是在对美食进行“文本细读”。一个善于品酒者,端着一杯美酒,一小口一小口地抿着,从酒里品出了丰富的味道,忽而是青草的味道,忽而是苹果的味道,忽而又是榴莲的味道,就是在对美酒的“文本细读”。
如果要对文学作品的文本细读下一个简洁的定义,那就是:文本细读就是一字一句地读,就是一字一句地品味。或许有人会说,谁读文学作品不是一字一句地读?当然不是!正像并非所有人吃饭都是细嚼慢咽,也并非所有的文学读者,包括专业的文学研究者,对文学作品都是一字一句地读。汪曾祺小说《大淖记事》里,写大淖边的挑夫吃饭是“他们吃饭不怎么嚼,只在嘴里打一个滚,咕咚一声就咽下去了”。而许多的文学读者,甚至以文学批评、文学研究为业的人,也是以《大淖记事》里挑夫吃饭的方式阅读文学作品。常听有人说,他用一天的时间,读完了一部几十万字的长篇小说。就算这部长篇只有二十万字,就算他这一天读了二十个小时,那每个小时读了一万字。那也只能是粗略地读,只求掌握一个大意,并不求品味一字一句的意思、意味、意义。
文学作品的文本细读,虽说并不神秘,但是,作为一种文学欣赏行为,它的发生,又并不是那么容易的。如果认为每一个文学读者,都具备对文学作品进行文本细读的能力,只要愿意便都能够做到对文学作品的文本细读,那绝对是一种误解。文本细读,当然是一种欣赏态度。但是,文本细读,却主要不是一个态度问题,而是一个能力问题。那些一目十行地阅读文学作品的读者,那些“走马观花”其实是一种阅读习性的文学批评家,并非总是不愿意进行文本细读,也并非总是没时间进行文本细读,而是没有能力进行文本细读。文本细读作为一种文学欣赏行为,不那么容易发生的另一个原因,是必须有经得起具有细读能力的读者进行细读的文本。如果认为所有的文学作品都能够进行细读;如果认为任何一部作品,具有细读能力者想对其细读便可以进行细读,也是一种误解。一个美食家,只有品尝的食物确乎是“美食”时,才能让其品尝能力得到起码程度的发挥;一个善于品酒者,只有所品者确乎是“美酒”,才能在慢慢地抿着中感觉到丰富的美味;一个对自然风景之美感觉敏锐的人,也必须眼前出现的确乎是“美景”,才能细细观赏,才能流连忘返。同样,一个具有对文学作品进行文本细读能力的人,也只有所读者是经得起细读的作品,才能让他的细读能力得以显现。过去的作品就不说了。在当代,每年不计其数的新作中,经得起细读的作品是很少的。这并不奇怪。要出现一个总是经得起细读的作家,是不容易的;因为一个作家,要写出一部经得起细读的作品,是不容易的。
所以,文本细读作为一种文学欣赏行为,是一个具有细读能力的读者(优秀读者)与一部经得起细读的作品(优秀作品)的相遇、相拥、碰撞。一个具有细读能力的读者,解读一部经得起细读的作品的过程,就是一个优秀的读者与一部优秀的作品相爱相恋的过程,耳鬓厮磨的过程,欢度蜜月的过程。在这个过程中,有相互的欣赏,有相互的肯定,当然也有相互的质疑。或许有人说,文学作品如何欣赏、肯定、质疑读者?其实是能够的。一个优秀的读者,当他得意于自己对作品的某种理解时,仿佛看到作品也竖起了大拇指;当他确信自己对作品的某种感悟根据充分时,仿佛看到作品也在点头微笑;当他怀疑自己对作品的某种解读有些牵强时,仿佛看到作品也皱起了眉头。
(摘编自王彬彬《何为文本细读》,《文艺争鸣》2024年第10期)
材料二:
文本不是有待肢解的文本尸体,文本是正在进行的欲望主体,文本不仅仅是某一真理的敞明,它本身就是一个情感事件。因此,细读要参与文本的欲望和恐慌,需要特别关注文本中的那些由虚词所构成的结构性词汇。传统细读主要聚焦于由实词所构成的核心意象,而沉浸式细读则另辟蹊径,对虚词进行“超级特写”。这些虚词对于文本节奏的引领具有重要的提示意义。比如,华兹华斯的《丁登寺》共出现了60次“of”,“of”通常被理解为关于的意思,传统的细读很少会关注到这样的结构性虚词具有什么实际意义,一般会认为虚词能起到引领诗歌节奏的作用。事实上,如果对“of”进行“超级特写”就会发现,“of”所提示的“某物”是由“另一物”所构成的,代表着范畴的转换,但是“另一物”却是语焉不详的,是被“擦除”(erasure)的。擦除源于符号的多义性,选择一种意义意味着取消其他的意义。意义的产生是一种“擦除”的行为,“of”提示了一种意义的多元性,“擦除即取消,作者满怀焦虑地掩盖前辈作家的影响,会突出选择此而非彼,选择一种可能性总是遮蔽另一种可能性,被遮蔽的部分作为一种制约的力量、反身性的注释改变着意义的确定性”。文本中包含很多未定的成分,它们不仅相互争论,更邀请我们加入争论之中。擦除的过程意味着能指的过剩,新的意义空间被创造出来。
(摘编自崔国清《文本细读实践起源与范式演进》,《中国文学批评》2024年第3期)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 文本细读是指一字一句地读,一字一句地品味,但目前绝大部分的阅读都如“挑夫吃饭”一样停留在粗读上。
B. 材料一在论述文本细读的前提时强调态度,认为具有细读能力的读者和经得起细读的作品都是缺一不可的。
C. 材料二中“of”的“擦除”效应,指作者为了突出某一意义而选择遮蔽其他可能,这会导致文本意义变得单一且确定。
D. “沉浸式细读”与传统细读的区别在于聚焦对象,前者关注虚词所构成的结构性作用,后者侧重实词所构成的核心意象。
2. 结合原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 材料一结尾运用拟人和排比,生动地展现了读者在进行文本细读时普遍会形成的一种与文本双向互动的对话关系。
B. 材料二以华兹华斯《丁登寺》的“of”为例,阐释了“虚词超级特写”的方法,增强了其理论的可信度与可操作性。
C. 材料一用“挑夫吃饭”类比粗读,材料二用《丁登寺》“of”举例,二者的论证都是为证明:细读需注重方法技巧。
D. 从逻辑上看,材料一介绍了文本细读的整体概念,材料二介绍了一种文本细读的方法,两则材料呈现“总一分”关系。
3. 材料一第二段的画横线句子是哪个成语的释义?请写出这个成语,简要分析其结构,并回答其所属的短语类型。
4. 请简要比较两则材料论证特色的差异。
5. 请依据材料二,对下列所选文段第二段进行“沉浸式细读”。
我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。……
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
(节选自鲁迅《记念刘和珍君》)
【答案】1. D 2. B
3. ①成语:不求甚解;②构成:“不求”和“甚解”都是偏正结构(或:“不求”是状中结构,“甚解”是定中结构);③短语类型:动宾短语。
4. ①结构上,材料一是层进式结构,并部分采用“驳立”的结构展开论述;材料二则以“总一分”的结构展开论述。②方法上,材料一综合运用类比论证、对比论证、比喻论证、举例论证等多种论证方法;材料二主要运用举例论证和对比论证,方法相对单一。③语言上,材料一语言通俗平实、生动活泼;材料二语言严谨专业,有学术化风格。④引入观点的方式上,材料一以生活场景类比引入,更贴近读者现实;材料二以比喻引入,化抽象为具体。
5. ①第二段运用“然而”“便”“还”“而且”“不但……简直……”等虚词,通过转折与递进引领文本节奏,推动了语意和情感的层层升级。
② 这些虚词使文本包含许多未定成分并相互争论,不断创造新的意义空间,深化了对反动派“虐杀”本质的揭露。
③ 虚词承载并放大了情感,将作者从震惊、愤怒到悲怆与强烈控诉的情绪逐步推向顶峰。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕“文本细读”展开,材料一以生活化类比(美食、品酒)阐释细读的内涵,强调其需要能力与优秀文本的双重条件,并通过拟人化手法描绘读者与文本的互动;材料二则聚焦方法论,提出“沉浸式细读”对虚词“超级特写”的创新视角,以“擦除”理论揭示文本意义的动态生成。两则材料互补:前者重宏观定义与条件,后者重微观操作与理论突破,共同构建了文本细读的立体认知框架。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“绝大部分的阅读都如‘挑夫吃饭’一样停留在粗读上”于文无据,原文只说“许多的文学读者,甚至以文学批评、文学研究为业的人,也是以《大淖记事》里挑夫吃饭的方式阅读文学作品”。
B.“材料一在论述文本细读的前提时强调态度”对应关系错误。材料一在论述文本细读前提时强调的是能力,主要指的是阅读者的文本细读能力。
C.“导致文本意义变得单一且确定”于文无据。材料二指出,“擦除”会“改变着意义的确定性”,创造“新的意义空间”,而非让文本意义变得单一而确定。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“展现了读者在进行文本细读时普遍会形成的一种与文本双向互动的对话关系”偷换主体。材料一明确指出,好的文本细读是“一个优秀的读者与一部优秀的作品相爱相恋的过程”,选项中的“读者”与“文本”均未体现“优秀”这个限定,“普遍”更无从谈起。
C.“二者的论证都是为证明:细读需注重方法技巧”归纳错误。材料一举例目的是区分“细读与粗读”,澄清所有人都能“一字一句地读”的误区,材料二举例是为了阐释“虚词超级特写”的方法和“擦除”逻辑,论证目的不同。
D.“两则材料呈现‘总一分’关系”错误。材料一从概念、前提和本质来介绍文本细读,但是材料二介绍的“虚词超级特写”方法是基于前文“文本是正在进行的欲望主体,文本不仅仅是某一真理的敞明,它本身就是一个情感事件”的底层逻辑,这与材料一并无直接关系。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解成语含义、分析结构类型的能力。
①成语:不求甚解。
②构成:“不求”是状中结构(副词“不”修饰动词“求”);“甚解”是定中结构(形容词“甚”修饰名词“解”);
③短语类型:两个部分组合,构成动宾短语(“求”是动词,“甚解”是宾语)。
【4题详解】
本题考查学生分析文本论证特色的能力。
①论证结构不同。材料一采用层进式+驳立式结构:先以美食、品酒类比引出文本细读的定义,再反驳“人人都能一字一句读”的误区,接着论述文本细读的两个前提,最后总结细读是优秀读者与优秀作品的互动,层层递进。材料二采用总—分式结构:先提出“沉浸式细读要关注虚词结构性作用”的总论点,再以《丁登寺》的“of”为例展开分析,结构清晰。
②论证方法不同。材料一综合运用多种论证方法:用美食、品酒类比文本细读(类比论证);将细嚼慢咽与挑夫吃饭式阅读对比(对比论证);把细读比作“相爱相恋”(比喻论证);举汪曾祺《大淖记事》的例子(举例论证)。材料二主要用《丁登寺》的“of”进行举例论证,用传统细读与沉浸式细读对比(对比论证)。
③语言风格不同。材料一语言通俗平实、生动活泼:如“像陆文夫小说《美食家》中的主人公朱自冶”“耳鬓厮磨的过程,欢度蜜月的过程”,贴近生活,可读性强。材料二语言严谨专业、学术化:如“能指的过剩”“意义的多元性”,充满学术术语,逻辑严密。
④观点引入方式不同。材料一以生活场景类比引入:从美食家细嚼慢咽、品酒者小口抿酒的日常场景切入,自然引出文本细读的概念,贴近读者。材料二以比喻引入:用“文本不是有待肢解的文本尸体,文本是正在进行的欲望主体”的比喻,化抽象的文本概念为具体形象,引发读者思考。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
材料二指出虚词对“文本节奏的引领具有重要的提示意义”。选段中,“然而”构成强烈的语意转折,打破了前文对“请愿”可能和平解决的心理预期;“而且”“不但……简直……”则构成层层递进。这些虚词紧密咬合,引领文本节奏从沉痛的叙述迅速转向急促的控诉,推动了语意和情感的层层升级。
材料二强调虚词能引发“未定成分”的争论,通过“擦除”创造“新的意义空间”。选段中“不但……简直……”这组虚词,在语意上“擦除”(否定/降级)了常规意义上的“杀害”,凸显并确立了“虐杀”这一更为残酷的本质。这种意义的重构,深刻揭露了反动派残暴屠戮的真相,拓展了文本的批判深度。
材料二指出“文本本身就是一个情感事件”,细读要“参与文本的欲望和恐慌”。选段中的虚词是作者情感爆发的催化剂:“然而”传达出听闻噩耗时的极度震惊;“便”“还”在确证事实中透出无可奈何的沉痛;“而且”“简直”则将情绪推向极度愤怒与悲怆。虚词承载并放大了情感,使文本成为一场充满力量的情感控诉。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
老残游记续集(节选)①
刘 鹗
话说老残在齐河县店中,遇着德慧生携眷回扬州去,他便雇了长车,结伴一同起身。当日清早,过了黄河,一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分,已到垫台,打过了尖②,晚间遂到泰安府南门外下了店。
却说德慧生名修福,原是个汉军旗人。①祖上姓乐,就是那燕国大将乐毅的后人,在明朝万历末年,看着朝政日衰,知道难期振作,就搬到山海关外锦州府去住家。崇祯年间,随太祖入关,大有功劳,就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去,单拿那名字上的第一字做了姓了。德慧生二十多岁中进士,点了翰林院庶吉士,在京供职。当日在扬州与老残会过几面,彼此甚为投契,今日无意碰着,同住在一个店里,你想他们这朋友之乐,尽有不言而喻了。
老残问德慧生道:“你昨日说明年东北恐有兵事,是从那里看出来的?”慧生道:“我在一个朋友座中,见一张东三省地图,非常精细,村庄地名俱有。至于山川险隘,尤为详尽。图末有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知了。②我把这话告知朝贵,谁想朝贵不但毫不惊慌,还说:‘日本一个小国,他能怎样?’大敌当前,全无准备,取败之道,不待智者而决矣。况闻有善望气者云‘东北杀气甚重’,恐非小小兵戈蠢动呢!”老残点头会意。
慧生问道:“你昨日说的那青龙子,是个何等样人?”老残道:“听说是周耳先生的学生。这周耳先生号柱史,原是个隐君子,住在西岳华山里头人迹不到的地方。凡学他的人,往往转相传授,其中误会意旨的地方,不计其数。唯这青龙子等兄弟数人,是亲炙③周耳先生的,所以与众不同。我曾经与黄龙子盘桓多日,故能得其梗概。”慧生道:“我也久闻他们的大名,据说不拘专言道教,于儒教、佛教,亦都精通。但有一事,我不甚懂:以他们这种高人,何以取名又同江湖术士一样呢?既有了青龙子、黄龙子,一定又有白龙子、黑龙子了。这等道号实属讨厌。”老残道:“你说得甚是,我也是这么想。当初曾经问过黄龙子,他说道:‘你说我名字俗,我也知道俗。卢杞、秦桧名字并不俗,然则可能因他名字好就算他是好人呢?所以我辈大半愚鄙,不像你们名士,把个“俗”字当做毒药,把个“雅”字当做珍宝。推到极处,不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头,到比我们的名字,实在俗得多呢。’”德慧生道:“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相,我们总算着了雅相,是要输他一筹哩!”
两人谈得高兴,不知不觉,已是三更时分,同说道:“明日还要起早,我们睡罢。”各自回房安息。
次日黎明,女眷先起,梳头洗脸。雇了五肩山轿。当时两个女眷,一个老妈子,坐了三乘山轿前走。德慧生同老残坐了两乘山轿,后面跟着。进了城,先到岳庙里烧香。
庙里正殿九间,德夫人带着环翠正殿上烧过了香,走着看看正殿四面墙上画的古画。小道士走过来,向德夫人:“请到西院里用茶。还有块温凉玉,是这庙里的镇山之宝,请过去看看。”德夫人说:“好。”老残说:“依我看来,泰山是五岳之一,既然来到此地,索性痛痛快快地逛一下子。今日上山,听说南天门里有个天街,两边都是香铺,总可以住人的。”小道士说:“香铺是有的,他们都预备干净被褥,上山的客人在那儿住的多着呢。老爷太太们今儿尽可以不下山,明天回来,消停得多,还可以到日观峰看出太阳。”德夫人道:“使也使得。只是香铺子里被褥,什么人都盖,肮脏得了不得,怎么盖呢?若不下山,除非取自己行李去,叫谁去取呢?”慧生道:“可以不必。横竖我们都有皮斗篷在小轿上,到了夜里披着皮斗篷,歪一歪就算了。”德夫人道:“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位,都没有皮斗篷,便怎么好?”老残笑道:“这可多虑了。③我们走江湖的人,比不得你们做官的,我们那儿都可以混。不要说他山上有被褥,就是没被褥,我们也混得过去。”慧生说:“好,好。我们就去看温凉玉去罢。”说着就随了小道士走到西院。
道士引到里间,一个半桌上放着,还有个锦幅子盖着。道士将锦幅揭开,原来是一块青玉,上半截深青,下半截淡青。道士说:“您用手摸摸看,上半多冻扎手,下半截一点不凉,仿佛有点温温的似的。”德夫人摸了,诧异得很。④老残笑道:“这个温凉玉,我也会做。”大家都怪问道:“怎么?这是做出来假的吗?”老残道:“假却不假,只是块带半璞的玉:上半截是玉,所以甚凉;下半截是璞,所以不凉。”德慧生连连点头说:“不错,不错。”稍坐了一刻,给了道人的香钱,道士道了谢,又引到东院去看汉柏。
老残忽抬头,看见西廊有块破石片嵌在壁上,心知必有一个古碣,问那道士说:“西廊下那块破石片是什么古碑?”道士回说:“就是秦碣,俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖,老爷们要不要?”老残笑道:“我还有廿九字呢。”道士说:“那可就宝贵得了不得了。”说着各人上了轿,轿子抬着出了北门,斜插着向西北走;不到半里多路,道旁有大石碑一块立着,刻了六个大字:“孔子登泰山处”。慧生指与老残看,彼此相视而笑。此地已是泰山跟脚,从此便一步一步地向上行了。
(有删改)
【注】①《老残游记续集》是刘鹗于1903年创作的章回体小说,讲的是江湖郎中老残的游历。②打尖:旅途中临时、简单地吃饭休息。③亲炙:直接受到教诲。
6. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,正确的一项是( )
A. 前半部分在老残与德慧生的对话中并未提及游泰山,说明二人真正关心的是时代而非游泰山。
B. 小说第二段中加点的“朋友之乐”“不言而喻”显示出二人过从甚密,即使不聊天也能明白彼此。
C. 周耳先生、青龙子等人身居深山却精通儒释道,这一部分旨在表现小说的神秘与理想色彩。
D. 小说中岳庙道士“炫宝”“售拓片”的行为带有世俗化色彩,与泰山的文化厚重感格格不入。
7. 下列对文本中四处画横线句子的理解,不正确的一项是( )
A. ①句介绍德慧生身份时特意介绍了他是乐毅后代,暗示了德慧生心忧国民的品质是一脉相承的。
B. ②句借德慧生之口批评了当时朝臣权贵们的麻木,进而上升到对官场的批判,强化了德慧生正义之士的形象。
C. ③句老残对德夫人的回应,表面上带有一丝对“当官的”吃不了苦的戏谑口吻,内里则是对自身游历的豁达自嘲。
D. ④句写老残因一眼看透温凉玉的本质是块带半璞的玉而笑,实则是在嘲讽德夫人之流少见多怪。
8. 老残和德慧生虽然身份不同,但对许多问题的看法都是可以相互“会意”的。请在文中任选两处简要分析。
9. 章回体小说叙事中常存在一些程式化用语,常对故事发展、叙事节奏、与读者互动等产生一定作用。请据此分析小说第一段的“话说”与第二段的“却说”这两个程式化用语的具体作用。
【答案】6. D 7. D
8. ①老残身处江湖,德慧生身在官场,但两人都看清了晚清官场的腐朽与外患的严峻,均关心国事。②在“雅俗之辨”的问题上,两人都跳出了“以名取人”“执着于形式”的世俗误区,认同“内在品性重于外在表象”的价值观。③在看透温凉玉本质的事件上,二人都能不被神化的表象迷惑,以理性视角拆解事物本质。
9. ①故事发展:“话说”“却说”作为引子,都引起下文“老残和德慧生在齐河县相遇”情节的发展;②叙事节奏:“却说”承接上文“话说”的内容,后文却不论老残,而引起对德慧生的介绍,对叙事节奏有一定的延宕(或延缓)作用;③与读者互动:两个词作为提示语,能够引发读者的好奇心,尤其是“却说”具有转折意味,能够更好地带入读者,增强阅读感受。
【解析】
【导语】这篇《老残游记续集》节选展现了刘鹗独特的叙事风格。通过老残与德慧生的对话,小说巧妙地将时代忧思(如东北兵事)与游历见闻(泰山之行)交织,既呈现了晚清社会的危机意识,又延续了传统游记文学的闲适笔调。人物塑造上,德慧生的官员身份与老残的江湖郎中形象形成互补,二人关于雅俗、名字的讨论体现了作者对传统价值观的反思。道士“炫宝”等细节则增添了市井气息,使文本在文人雅趣与世俗风貌间保持张力。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“说明二人真正关心的是时代而非游泰山”属于附会。二人关心时代可以从他们讨论东北兵事中看出,但不谈登泰山与此并无直接关系,且不能直接认为他们不关心游泰山之事。从文本逻辑看,老残和德慧生来到齐河更可能是为了游泰山,绝不是为了特意会面讨论时代问题。
B.“过从甚密,即使不聊天也能明白彼此”错误。“过从甚密”是指两人关系亲密、联系频繁,与前文所述二人“会过几面,彼此甚为投契”不符。另外,这里的不言而喻应是作者与读者的交流,以表现二人的投契,并非老残和德慧生不聊天就能明白彼此。
C.“旨在表现小说的神秘与理想色彩”错误。周耳先生、青龙子等人的确神秘且有理想色彩,但神秘与理想色彩并非作者借此要表现的,作者想要借此引出后文的“雅俗之辨”,以倡导“重本质、轻表象”的价值观。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
D.“实则是在嘲讽德夫人之流少见多怪”错误。老残的笑针对的是道士对“半璞之玉”的刻意神化,把自然属性包装成“神物”,而非嘲笑德夫人“少见多怪”。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①对国事时局的认知一致。德慧生谈及日本人将东三省地图当作陆军功课,慨叹朝贵却狂妄宣称“日本一个小国,他能怎样”,直言“大敌当前,全无准备,取败之道,不待智者而决矣”。老残听后“点头会意”。二人虽身份有别,却都清醒看透晚清外患逼近、官场昏聩的现实,对国家命运满怀担忧。
②对“雅俗之辨”的看法相同。德慧生质疑青龙子等人的道号“实属讨厌”,觉得与高人身份不符;老残转述黄龙子的观点后,德慧生立刻回应“这话也实在说得有理”。二人都跳出了“以名取人”的世俗误区,达成“内在品性重于外在表象”的共识。
③对事物本质的判断相通。岳庙道士展示“温凉玉”,称其为镇山之宝,众人皆诧异;老残一眼看穿“上半截是玉,所以甚凉;下半截是璞,所以不凉”。德慧生听后“连连点头说:‘不错,不错’”。二人都不被神化的表象迷惑,能以理性视角看透事物本质。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①推动故事发展:“话说”是章回体小说的开篇惯用语,直接引出老残在齐河县店中遇着德慧生,“结伴一同起身”的核心情节,开启本段叙事。“却说”承接上文二人结伴的背景,转而介绍德慧生的家世背景与身份,补充关键人物信息,为后文二人的深度对话做铺垫。
②调控叙事节奏:“话说”快速切入故事主线,“却说”则暂时中断行程叙事,转而介绍人物身世,让节奏由“行进”转为“舒缓”,形成张弛有度的叙事节奏,避免情节推进过快。
③增强与读者的互动:两个词都是章回体小说的标志性提示语,“话说”唤起读者的阅读期待,“却说”带有转折意味,引导读者将注意力转向人物背景,拉近与读者的距离,契合传统小说的阅读氛围。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
吕蒙至浔阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服。昼夜兼行,至羽所置江边屯候,尽收缚之,是故羽不闻知。遂到南郡,士仁、麋芳皆降。蒙入据城,尽得羽及将士家属,皆抚慰,约令军中不得干历人家,有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝,皆封闭以待权至。羽还,在道路,数使人与蒙相闻;蒙辄厚遇其使,周游城中,家家致问,或手书示信。羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获。荆州遂定。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰:“子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已。及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。图取关羽,胜于子敬。”
评曰:吕蒙勇而有谋断,识军计,禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀,终于克己,有国士之量,岂徒武将而已乎!孙权之论,优劣允当。
(节选自陈寿《三国志·吕蒙传》,有删改)
材料二:
先主已得益州,而不以南郡还吴,权之忿恨益甚,又以关羽在南郡,度未可攻,故遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒,中分荆州,而吕蒙之计自是得行,未尝一日忘南郡,而羽疏不之防,蒙遂乘其隙而取之。凡此闲隙之开,始于周瑜而成于吕蒙,若权之前后自有猾计,其或从或不从,亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒,则必取蜀,而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死,则当先主伐吴时,操必以大军蹙吴。魏攻其外,蜀攻其内,江东成败之机,殆未可料。此皆天焉,非人力之所与也。世皆以图取荆州为吕蒙之功,而不知其几败江东之业,是特有天幸耳。吕蒙一以谲诡为自利计,而不顾其后,虽有攻战之材,非瑜、肃之比也。
(节选自卢弼《三国志集解》卷五十四,有删改)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所不足D疾病者E给医药F饥寒者G赐衣粮。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是 ( )
A. 约令,约定、命令,与材料二中“凡此闲隙之开”的“闲隙”都是同义复词,“闲”同“嫌”。
B. 委,舍弃、背叛,与《庖丁解牛》中“謋然已解,如土委地”的“委”用法相同、意义不同。
C. 自是,从此以后,与成语“自以为是”和《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“自是”意义相同。
D. 之,助词,取消句子的独立性,与《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏”的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A. 吕蒙用计攻占南郡后,善待关羽家眷和城中将士家属,这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因。
B. 孙权认为,吕蒙年轻时只能说果敢有胆识,长大后学识日益渊博,在谋略的出奇制胜上可以说仅次于周瑜。
C. 材料二认为,鲁肃的去世、吴蜀两国平分荆州以及关羽的疏忽,都给吕蒙夺取荆州计策的实行提供了条件。
D. 陈寿评价吕蒙有国士的气量、并非只是一介武将,卢弼却认为吕蒙只是个用诡诈手段为自己谋取利益的人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吕蒙至浔阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服。
(2)又使权得荆州后而曹操不死,则当先主伐吴时,操必以大军蹙吴。
14. 材料二是对“吕蒙取荆州”相关记载的注解。请联系材料一内容,从叙事和评价倾向两方面概括注解类文本的主要特征。
【答案】10. CDF
11. B 12. A
13. (1)吕蒙到了浔阳,尽数将他的精兵藏在船舱中,让(他们)穿着白色衣服摇橹,(自己)穿上商人的服装。
(2)又假如孙权得到荆州后曹操没有去世,那么当先主讨伐吴国时,曹操必定会率领大军逼近吴国。
14. (1)叙事:①尊重史实,展开适当解读;②突破原文人物叙事限制,结合广阔的历史背景进行分析;(2)评价倾向:融入注解者立场,对原文观点持辩证批判态度。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料通过双文本对比,展现了吕蒙智取荆州的历史事件。材料一以《三国志》正史视角,突出吕蒙的军事谋略(白衣渡江)与政治智慧(安抚民心),结尾以孙权评价和陈寿史论强化其“国士”形象;材料二作为集解则从战略风险角度质疑,指出吕蒙行动依赖天时(曹操未趁机攻吴),暗批其短视。两则材料形成“功业叙述”与“隐患分析”的互补,体现了史书正文与注解的不同功能——前者重事件记录与官方定调,后者侧重历史假设与批判性思考。注解类文本特征鲜明:叙事上补充背景(如鲁肃卒、中分荆州),评价上倾向辩证反思(“几败江东之业”)。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:吕蒙早晚派亲近的人去慰问救济老人,询问他们缺少什么,对生病的人供给医药,对挨饿受冻的人赐给衣服粮食。
“蒙旦暮使亲近存恤耆老”是兼语句,“存恤耆老”是动宾结构,“老”后应断开。故C处断开。
“问所不足”承前省略主语“亲近”,是前文“存恤”的具体行为之一,动宾结构完整,“足”后应断开。故D处断开。
“疾病者给医药”与“饥寒者赐衣粮”是两个结构完全相同的并列分句,句式对称,应在“药”后断开。故F处断开。
故选CDF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A. 错误。“约令”是同义复词,意为“命令、约束”,句意:命令军中将士不得干扰冒犯百姓。
“闲隙”是同义复词,“闲”与“隙”都译为“空隙”,若通假为“嫌”,就不再是同义复词了,“嫌隙”译为“因猜疑或不满而产生仇怨、间隙”。句意:大凡这个可乘之机的出现。
B. 正确。动词,舍弃、背叛。句意:众人都背弃关羽而投降。
动词,散落、堆积。句意:像泥土一样散落在地上。
C. 错误。从此以后。句意:吕蒙的计谋从此得以施行。
后两个“自是”均意为“自以为正确”。 句意:自认为自己是正确的。/自以为是的人反而难以彰显自身价值。
D. 错误。代词,指代吕蒙之计,作“防”的前置宾语。句意:而关羽疏忽没有防备他。
助词,取消句子独立性。句意:认识到过去的错误已经不可挽回。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“这也是后来关羽及其部下将士没有斗志的重要原因”错误。原文为“ 羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心”可知,因得知家中安然无恙且受到的待遇比平时更好,而不再有斗志的是关羽手下的士兵,这不包括关羽本人。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“伏”,埋伏;“白衣”,使动用法,穿白衣。
(2)“使”,假如、假使;“以”,率领;“蹙”,逼迫、逼近。
【14题详解】
本题考查学生分析概括内容要点的能力。
(1)①材料二在叙事上完全建立在材料一所述“吕蒙取荆州”的基本史实之上,如“羽疏不之防,蒙遂乘其隙而取之”便是对材料一吕蒙奇袭及关羽疏忽过程的概括与提炼,在此基础上展开适当解读。
②材料一专注于吕蒙取荆州的直接过程。材料二则跳出了这一单一事件,将视角延伸至“周瑜欲取蜀”“鲁肃卒”“中分荆州”乃至假设“曹操不死”等更广阔的历史背景与可能性中,以此分析事件的原因、条件及潜在影响。
(2)材料一及陈寿的评价整体上肯定吕蒙的谋略与气度。材料二作为后世注解,明确表达了不同于正史的评价倾向,提出了“世皆以图取荆州为吕蒙之功,而不知其几败江东之业,是特有天幸耳”的核心观点,认为其成功带有侥幸,且其策略“不顾其后”,与周瑜、鲁肃有高下之分。这种评价是在基于史实的分析上,融入了卢弼个人的历史见解与价值判断,对原文记载进行了批判性的审视与补充。
参考译文:
材料一:
吕蒙率军到达浔阳,将精锐部队全部埋伏在大船船舱中,让船工穿着平民的白衣摇橹,将士们扮作商人的模样。昼夜兼程赶路,一直到了关羽设置在长江沿岸的哨所,将那里的哨兵全部俘虏、捆绑起来,因此关羽没有听到(吕蒙来袭的)消息。于是(吕蒙)到达南郡,守将士仁、糜芳都投降了。吕蒙进入并占据江陵城后,全部俘获了关羽及其部下的家属,都对他们进行安抚慰问,并命令军中将士不得干扰冒犯百姓,不得索求任何东西。吕蒙从早到晚派亲近的人去慰问、救济当地的老人,询问他们缺乏什么,对生病的人给予医药,对挨饿受冻的人赐予衣服粮食。关羽府库中储藏的钱财宝物,吕蒙都封存起来等待孙权到来。关羽在回军途中,多次派人来和吕蒙互通消息;吕蒙总是优厚地款待关羽的使者,让他们在城中四处走动,到每家每户去致以问候,有的(士兵家属)还亲笔写信(让使者带回)表示情况属实。关羽派去的人回来后,(将士们)私下互相询问消息,都知道家中平安无事,受到的待遇比平时还好,所以关羽的官兵都没有了斗志。恰逢孙权不久后也来到(江陵),关羽自知势单力孤、处境困窘,就逃往麦城,向西到了漳乡,部众都背弃关羽而投降。孙权派朱然、潘璋截断关羽的必经之路,(关羽父子)当即被全部擒获。荆州于是平定了。
孙权与陆逊谈论周瑜、鲁肃和吕蒙时说:“吕子明年轻时,我认为他只是不畏惧艰难险阻,果敢有胆量罢了。等到他年纪大了,学问增长,见识开阔,筹划谋略出奇制胜,可以排在周公瑾之后,只是言谈议论的才华英气勃发比不上周瑜罢了。(他)谋取擒获关羽,(这一计谋)胜过鲁子敬。”
评论说:吕蒙勇敢而有谋略决断,懂得军事策略,擒获关羽是他谋略中最精妙的一次。起初他虽然轻率果敢,曾胡乱杀人,但最终能够克制自己,有国中杰出人士的器量,哪里只是一员武将而已呢!孙权的评论,优劣评定公正恰当。
材料二:
先主刘备已经取得益州,却不把南郡归还给吴国,孙权的愤怒怨恨更加厉害,又因为关羽镇守在南郡,估计难以攻取,所以派遣吕蒙偷袭攻取了(长沙、零陵、桂阳)三郡。后来鲁肃去世,(吴蜀)中分荆州,而吕蒙的计谋从此得以施行,他未曾有一天忘记(夺取)南郡,而关羽疏忽没有防备他,吕蒙于是趁机攻取了荆州。大凡这个可乘之机的出现,从周瑜开始而在吕蒙这里得以完成。像孙权前后本自有其狡猾的计谋,他或者听从别人或者不听从,也不是完全因为他人而改变。假使周瑜不是因为生病早逝,那么他必定会攻取蜀地,而先主刘备恐怕会几乎没有立足之地。又假使孙权夺取荆州之后曹操没有去世,那么当先主刘备征伐吴国时,曹操必定会出动大军逼迫吴国。魏国从外部进攻,蜀国从内部进攻,东吴江东事业成败的关键,恐怕就难以预料了。这些都是天意,不是人力所能干预的。世人都把谋取荆州看作是吕蒙的功劳,却不知道他的做法几乎使江东大业失败,这只是特别有上天眷顾的侥幸罢了。吕蒙完全用诡诈计谋为自己一方谋利,却不考虑长远的后果,虽然有攻伐作战的才能,但不是周瑜、鲁肃一类可以比拟的。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗,完成下面小题。
盩厔官舍新竹
[唐]薛能①
心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。
新 竹②
[清]郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙③绕凤池。
【注】①薛能:晚唐诗人,会昌六年,进士及第,补盩厔(地名,今陕西周至)县尉。②本诗是作者为其兄孏石家中诞下男婴所作画上的题诗。③龙孙:竹笋的别称。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A. 薛诗开篇以多感官结合的手法,生动地描绘了新竹的清爽特质以及带给诗人的身心感受。
B. 薛诗尾句借“众鸟嫌寒”与“凤未知”而终不至,表达了自己因就任“幽闲地”对统治者的怨恨。
C. 郑诗尾句以“龙孙”喻后辈,与第二句“老干扶持”对照,颇有“青出于蓝而胜于蓝”的意味。
D. 两首诗以“新竹”为吟咏对象,薛诗侧重抒情而郑诗侧重说理,艺术风格上均为言近旨远。
16. 两首诗均写竹,且皆言“新”。请简要分析其不同。
【答案】15. B 16. ①薛诗以竹自喻,“新竹”指自己进士及第,新官上任,却就任盩厔县尉,借新竹生于“幽闲地”寄托怀才不遇之情。
②郑诗以竹喻人,“新竹”指代后辈、晚辈,且以新竹高于旧竹需“老干扶持”,表达薪火相传、重视人才培养的期许。
【解析】
【导语】薛能借新竹的“清凉”“幽闲”暗喻自身境遇,抒发怀才不遇的孤寂。“众鸟嫌寒凤未知”以对比手法,表达对统治者不识才的隐怨。郑燮以“新竹高于旧竹”喻后辈成长,强调前辈扶持的重要性。末句“龙孙绕凤池”寄寓家族兴旺、代代超越的期许,理趣盎然。薛诗重抒情,郑诗重说理;薛以竹自况,郑以竹喻人。
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“表达自己因就任‘幽闲地’对统治者的怨恨”错误。“众鸟嫌寒”与“凤未知”而终不至对应了前句的“幽闲地”,是指诗人新进之际却就任偏远之地,内心愤懑,但没有体现对统治者的怨恨。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌炼字及情感的能力。
①薛诗:诗人以新竹自喻,新竹“在幽闲地”的处境,对应自己进士及第后任盩厔县尉的偏远任职经历;新竹有“满风轻撼叶垂垂”的清雅姿态,却未被凤凰赏识,暗含自身有才却不被重用的怀才不遇之叹,“新竹”是诗人个人境遇与心境的写照。
②郑诗:诗人以新竹喻后辈,“新竹高于旧竹枝”写后辈超越前辈,“老干为扶持”点明前辈对后辈的托举之力;尾句“十丈龙孙绕凤池”畅想后辈茁壮成长、前程远大,“新竹”承载着对后辈的期许与薪火相传的理趣。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张梦作为学校代表来到国家博物馆参观,听了工作人员的耐心讲解并做了笔记,打算回到班级作分享,但有几处已经忘记的句子,请根据她的笔记补全:
①三星堆青铜面具:李白《蜀道难》中关于古蜀国王的传说“__________,__________”极有可能是真的!
②清代张武《北堂侍膳图》:描绘晚辈侍奉长辈的场景,一如李密在《陈情表》中申述自己照顾祖母“__________,__________”的情景。
(2)下图是总台央视2026马年春晚的标识,它凝聚着中华民族开拓进取的精神品格。其灵感来源于《离骚》中的“__________,__________”。
【答案】 ①. 蚕丛及鱼凫 ②. 开国何茫然 ③. 臣侍汤药 ④. 未曾废离 ⑤. 乘骐骥以驰骋兮 ⑥. 来吾道夫先路
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:蚕丛、凫、侍、骐骥、驰骋、道。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
济南的三大名胜,名字都起得好:千佛山,豹突泉,大明湖。都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个字,便连想到春光明媚和美轮美奂等等,而心中浮现出一幅美景来。事实上,可是,它既不大,又不明,也不湖。
湖中现在已不是一片清水,而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟,游艇沿沟而走,即是逛湖。水田不需要多么深的水,所以水黑而不清;也不要急流,所以水定而无波。东一块莲,西一块蒲,土坝挡住了水,蒲苇又遮住了莲,一望无景,只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内,如穿高梁地,热气腾腾,碰巧了还臭气哄哄。夏天总算还好,假若水不太臭,多少总能闻到一些荷香,而且必能看到些绿叶儿。春天,则下有黑汤,旁有破烂的土坝;风又那么野,绿柳新蒲东倒西歪,恰似挣命。所以,它既不大,又不明,也不湖。
18. 下列句子中的“多少”和文中加点的“多少”,意义和用法相同的一项是( )
A. 只要肯钻研,你多少会有收获的。
B. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
C. 他年龄尚小,对这个问题没有多少思考。
D. 尽管很饱,但碍于主人盛情他还是多少吃了点。
19. 文本中有三处错别字和一处成语误用,请分别指出并改正。
20. 请简要赏析画波浪线处“不湖”这一用词的灵活性和创造性。
【答案】18. A 19. 错别字:①“豹突泉”改为“趵突泉”;②“连想”改为“联想”;③“高梁地”改为“高粱地”;④“臭气哄哄”改为“臭气烘烘”
成语误用:“美轮美奂”改为“湖光山色”
20. ①语法上,“不”是副词,“湖”是名词,句中将“湖”活用为形容词,跳出常规的词性活用,体现了创造性;②句式上,与“不大”“不明”形成排比,使文句结构整齐,语势雄浑,体现了用词的灵活性;③语体风格上,语言偏口语化,形象地表达出大明湖不像“湖”、不具备“湖”的特点这一意思,体现了口语的灵活性与创造性特点。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生分析词语语境含义的能力。
文中的“多少”为副词或多或少,作状语。
A.为副词“或多或少”,作状语;
B.指不定的数量,这里指多,作定语;
C.指不定的数量,这里偏指少,作定语;
D.为副词“稍微”,作状语。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语、规范书写汉字的能力。
“豹突泉”→ 趵突泉:济南泉名的正确写法。
“连想”→ 联想:“联”是关联、联结的意思。
“高梁地”→ 高粱地:“粱”是谷物,“梁”是房梁,不能混淆。
“臭气哄哄”→臭气烘烘:“烘烘”形容热气或气味浓重的样子。
成语误用:“美轮美奂”→ 湖光山色:“美轮美奂”原形容房屋高大华丽,不能用来形容湖景;“湖光山色”直接点明湖景之美,更贴切。
【20题详解】
本题考查学生分析词语表达效果的能力。
①词性活用,打破常规。“湖”本是名词,作者将其活用为形容词,用副词“不”直接修饰,创造出“不具备湖的特征、不像湖”的鲜活表达,跳出了词性使用的固定框架,极具创造性。
②排比呼应,灵活有力。与前文“不大”“不明”构成排比句式,结构整齐,节奏明快,既强化了否定语气,又让语言显得俏皮灵动,突出了大明湖名不副实的特点。
③口语入文,生动诙谐。用“不湖”这种口语化的表达,替代“不像湖泊”之类的书面语,既直白又风趣,把大明湖失去湖的形态与美感的尴尬处境,用幽默的方式传递出来,体现了口语表达的灵活性与生命力。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
碳达峰是指在某一个时间点,二氧化碳的排放不再增长,达到峰值,之后逐步回落。碳中和是指国家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量,通过植树造林、节能减排等形式,以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量,实现正负抵消,达到相对“零排放”。
提出碳中和要从气候变化说起。气候变化导致极端气候事件频发,影响深重。海洋生态系统破坏严重,如海洋酸化、海平面上升、冰川退缩等。高温热浪、极端强降水等气象灾害不仅造成经济损失,更导致全球百万人死亡。我国也受到气候变化带来的影响,由气候变化造成的直接经济损失是全球平均水平的7倍多。基于此背景,2020年,中国政府在联合国大会上提出2030年前实现碳达峰,2060年前实现碳中和的目标。
能源系统的结构转型是实现中国碳达峰、碳中和目标的关键环节。目前中国正在大力实施电能替代,加快以电代煤、以电代油。而电池储能技术、太阳能光伏技术、太阳能燃料技术则是全球新能源领域研究最有发展前景的技术主题。
21. 报道写作常以几个紧密相关的问题作为引导来逐步揭开真相或得出结论。请写出三个问句,作为本文的引导性问题。
22. 下面是重点国家碳排放总量情况。请结合上文信息,完成题目。
重点国家碳排放总量情况
(1)从图中“碳达峰”的数据比较,我们发现中国相较美日等国,_______________________________;
(2)从图中“碳中和”的年限比较,我们发现中国相较美日等国,_______________________________。
【答案】21. (示例)①什么是碳达峰和碳中和?②为什么要提出碳中和?③如何实现碳达峰、碳中和?
22. ①. (示例)实现“碳达峰”时间相对滞后,且排放总量最大。 ②. (示例)预计实现“碳中和”时间更晚,难度更大。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生概括要点的能力。
文章开篇先定义了“碳达峰”和“碳中和”,所以第一个引导问题自然是“什么是碳达峰和碳中和?”
第二段“提出碳中和要从气候变化说起”,讲述了气候变化的危害,引出我国提出“碳中和”目标的背景,对应第二个问题是我国“为什么要提出碳中和?”
第三段“目前中国正在大力实施电能替代,加快以电代煤、以电代油……”介绍了能源系统转型等实现路径,对应第三个问题是“如何实现碳达峰、碳中和?
【22题详解】
本题考查学生图文转换的能力。
(1)碳达峰数据比较
从时间看:美国、欧盟、日本分别在1971、1990、2001年左右碳达峰,而中国预计在2031年左右才达峰,所以得出“实现‘碳达峰’时间相对滞后”。
从峰值看:中国的碳排放总量峰值(右轴)超过10,000百万吨CO₂,远高于美国(约6,000百万吨)、欧盟(约4,000百万吨)和日本(约2,000百万吨),所以得出“排放总量最大”。
(2)碳中和年限比较
从时间看:中国2060年前实现碳中和的目标,美国、欧盟、日本碳中和的时间比中国早,所以得出中国“预计实现“碳中和”时间更晚”。
从难度看:中国的排放总量大,且时间紧,因此面临的减排压力和挑战更大。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
当有人向往“诗和远方”的时候,有人说,远处的是风景,近处的才是生活。
以上材料会引发你怎样的联想与思考?请联系你的见闻感受,写一篇作文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
身侧即烟火,远方亦星河
当有人心驰神往“诗和远方”,执着于奔赴天涯海角追寻别样风光,总有人清醒坦言:远处的是风景,近处的才是生活。远方与近处,从来不是相互对立的选择,而是人生不可或缺的两面。远方是心底的浪漫憧憬,是挣脱平庸的精神向往;近处是脚下的烟火日常,是安身立命的生活根基,兼顾诗意与烟火,平衡奔赴与坚守,方能活出圆满的人生。
向往远方,是人心底与生俱来的渴望,是对抗平庸、丰盈精神的不竭动力。“诗和远方”是对辽阔世界的探索,对美好理想的追寻。它是贺娇龙身披红袍,在零下二十度的昭苏雪原策马驰骋,以个人IP引爆流量,让“天马故乡”的冰雪风光与农特产走出边疆,让千万网友透过屏幕触摸大美新疆的辽阔。她以基层干部之身,把对家乡的热爱化作奔赴远方的勇气,将小众边境县推上全国文旅舞台,一年间带动游客量激增120%,让远方风景成为民生福祉的具象表达。这份奔赴,无关个人名利,只为让更多人看见山河之美,让生活在探索中拥有向上的无限可能。
珍视近处,是对生活最本真的敬畏,是扎根当下、收获温暖的安心归宿。人们总容易仰望远方的璀璨,却忽略身边的烟火,殊不知近处的一饭一蔬、一朝一夕,才是生活最真实的模样。叶嘉莹先生以一生为注,在三尺讲台深耕诗词教学七十余载,于日常坚守中传递文化根脉。她历经人生坎坷,却始终以“弱德之美”守持本心,将退休金与房产悉数捐赠,累计捐资超3500万元设立基金,培育诗词传承后辈。她把对诗词的热爱,融入每一堂课、每一句讲授,让中华文脉在近处的坚守中代代相传。近处的坚守藏在日复一日的付出里,承载着精神的传承与生命的厚重。
远方与近处,是相辅相成、不可分割的整体。没有近处生活的安稳,奔赴远方便成了无根的漂泊;没有远方诗意的点缀,日常便容易沦为乏味的平庸。贺娇龙扎根基层,以日常实干为基,奔赴远方推广家乡美景;叶嘉莹坚守讲台,以近处教学为根,传递远方诗词的文化光芒。他们用行动证明:不必执着于逃离当下,也不必困于眼前的琐碎,以近处的生活为基,以远方的诗意为翼,在烟火日常中活出万千风景。
汪曾祺曾说:“四方食事,不过一碗人间烟火。”远方的风景再美,终究是过客;近处的烟火寻常,却是一生归处。愿我们都能心怀远方,眼里有光,勇敢追逐梦想;也能扎根当下,珍惜烟火,用心感受生活。让人生既有奔赴山海的浪漫,也有安于日常的从容,在诗意与烟火中,活成自己喜欢的模样。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料围绕“诗和远方”与“近处生活”的关系展开,核心是探讨理想憧憬与现实日常的辩证关系。“诗和远方”象征着人们对未知、美好、理想境界的向往,代表着超越当下的精神追求;“近处的生活”则指向眼前的烟火日常,包含着平凡琐碎却真实可触的点滴。二者并非对立,而是相辅相成——缺少远方的生活易陷入庸常,脱离生活的远方则沦为空想。
采用“总—分—总”结构,开头引用材料提炼观点,可用比喻、排比引出“生活与远方”的关系;主体设置2-3个并列或递进分论点,用举例论证(陶渊明、苏轼、自己的见闻感受等素材)、道理论证(汪曾祺等名言)、对比论证等支撑观点;结尾回扣主题并结合青年身份升华。
立意:
1.心怀远方,深耕当下生活。
2.于烟火日常寻诗意远方。
3.生活与远方,皆不可辜负。
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