精品解析：山东聊城市2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

山东聊城市2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人是一种理性的动物，但人对作为理性的核心成分的逻辑还不够了解。正因如此，逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环，被敬而远之，就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练，任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说，观念的力量尤为重要，而观念的运作正是一种逻辑运作。可见，具备良好的逻辑素质和批判性思维能力，对于应对复杂多变的世界，进而提升现代生活的人文精神非常重要。 了解一位哲学家是如何推理的，往往比了解这位哲学家由此推出的结论更重要。这大概是因为不论何种观点或理论总有与之相对立的观点或理论存在，也或许是因为缺乏论证的思想终究是无效的。反之，对论题所进行的逻辑论证却把关注的中心放在假设和推论的联系上。在这种情况下，是否同意假设并不是重要的，重要的是如果接受了假设就必须接受结论，假设真但结论假是不可能的。而支配这种接受关系的就是推论关系。推论关系是一种逻辑关系，它可以以一种认识上透明的方式被一劳永逸地确立。它不会因推理链条的冗长复杂，或因年代的久远而使推论的有效性有丝毫的减损，即便推理存在着错误，也可以通过主体间性的公认方式被纠正。 有效性是逻辑推理力量的根本来源，逻辑的一切问题都与有效性问题有着千丝万缕的联系。诸如蕴涵、一致性、独立性、完全性、逻辑真等这些与哲学、数学、科学乃至日常思维联系密切的重要的逻辑性质与关系的定义都以这种或那种方式涉及有效性问题，对有效性概念的不同理解和处理从根本上塑造了逻辑的版图。当代各种经典逻辑的扩展系统——如模态逻辑、时态逻辑、道义逻辑和认知逻辑；各种非经典逻辑——如直觉主义逻辑、相干逻辑、弗协调逻辑、非单调性逻辑，其产生的根源最终都可追溯至有效性问题。 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。 逻辑不仅仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系，是人类心中完美理论该有的样子，它既体现了我们对这种完美形态的认知，也寄托了我们对构建这类理论的向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义，是人们为了得出绝对可靠、没有争议的结论，特意给推理过程定下的严格规矩和标准。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。 作为理性精神的一种象征，逻辑构成人类文明和文化的重要组成部分。世界上多数古老的文明都有自己的圣贤、宗教和法典，而只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑。逻辑在希腊文化中结出的第一个硕果是欧几里得的《几何原本》，它不仅是几何学的一种逻辑表达，而且也是一种获得知识的途径、组织知识的程序和检验知识的标准。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》） 材料二： 语言与逻辑的关系密切，语言运用的艺术离不开逻辑的制约，却也存在“无理而妙”的特殊审美现象。所谓“无理而妙”，指的是在文学作品的修辞表达中，表面上看似违背逻辑常理，却在特定的语境中产生独特的艺术效果，引发读者的共鸣。这种“无理”并非真正的逻辑混乱，而是作者为实现表达意图，有意突破常规逻辑的束缚，其背后仍潜藏着深层的逻辑支撑。 刘勰在《文心雕龙》中言“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”，强调情感表达需以逻辑为基础。严羽《沧浪诗话》提出“诗有别趣，非关理也”，看似与刘勰观点相悖，实则揭示了文学修辞的特殊性——审美情趣的营造可暂离表层逻辑，却不能脱离深层逻辑。鲁迅也曾说过：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”这也从侧面说明，文学中的“无理”表达需要读者透过表层逻辑，体悟其情感与内涵的合理性。 《西厢记》中“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”是“无理而妙”的经典例证。从逻辑角度分析，霜林变红是自然现象，与“离人泪”并无直接因果关联，这是明显的“无理”。但在崔莺莺与张生离别这一特定情境中，作者将霜林的红色想象为离人泪水浸染的结果，将自然景观与人物情感深度融合。此处的“无理”恰恰精准传递出离别之痛的浓烈深沉，让读者感受到情感的真实与厚重，这种艺术效果的达成，正是以人物情感逻辑的合理性为根基的。 再如李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“三千尺”的夸张表述违背了实际测量的逻辑、“银河落九天”的想象也不符合天体运行的常理。但正是这种突破常规逻辑的修辞，凸显了庐山瀑布的磅礴气势，展现出李白诗歌豪放浪漫的风格特质。读者在赏析时，并不会纠结于“三千尺”的精确性，而是通过这种“无理”表达感受到瀑布的壮美与诗人的豪情，这背后潜藏的是审美感知的逻辑一致性。 可见，文学修辞中的“无理而妙”，实则是“明无理而暗有理”。表层的“无理”是为了更好地传递情感、营造意境，而深层的“有理”则是情感逻辑、审美逻辑的统一。脱离了深层逻辑的支撑，“无理”便会沦为真正的逻辑混乱，无法产生艺术感染力。语言运用的艺术，正是在逻辑的基础上，实现规范与突破的平衡。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很多人对逻辑认知存在偏差，或敬而远之，或轻蔑对待，且缺乏基本逻辑训练，这会影响其应对复杂世界的能力。 B. 推论的有效性是稳定的，不会因推理链条复杂或时间流逝而减弱，即便推理存在错误也能通过主体间性的公认方式被纠正。 C. 严羽“诗有别趣，非关理也”的观点，否定了逻辑对文学修辞的作用，但与刘勰“理定而后辞畅”的主张也并不相悖。 D. 语言和逻辑关系紧密，语言运用的艺术既受到逻辑的制约，又可以突破常规逻辑的束缚，进而实现规范与突破的平衡。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇从人类理性核心成分切入，指出人们对逻辑认知的现状，进而强调了逻辑素质和批判性思维能力对人文精神的重要性。 B. 材料一作者以“抽出论证的理论会坍塌”为喻，生动形象地指出了逻辑论证对理论的结构性支撑作用，使抽象道理更易理解。 C. 材料二中作者引用鲁迅的话表明，文学修辞具有特殊性，只有挖掘其深层逻辑，才不会对看似“无理”的表达产生误解。 D. 材料二中“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，因违背逻辑常理而产生独特审美，即使不依托特定情境，也能让读者感受到情感的厚重。 3. 下列对两则材料论证特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一运用道理论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，论证了逻辑对人类思维和文明的重要意义。 B. 材料二选取《西厢记》和李白诗句作为例证，既具体展现了“无理而妙”的特征，又增强了文章的说服力。 C. 两则材料均采用总分总结构，先提出核心观点，再从不同角度展开论述，最后总结升华，逻辑脉络清晰严谨。 D. 两则材料的论证语言风格一致，均严谨平实、客观冷静，以科学阐释为主，不掺杂主观情感与审美表达。 4. 两则材料都论述了逻辑的价值，但侧重点不同，请结合材料简要分析。 5. 李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，可称为“无理而妙”的典范。请结合材料二相关观点对这两句诗进行分析。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. （1）材料一：侧重阐释逻辑的普遍价值。①指出逻辑作为理性核心，能够提升现代生活的人文精神；②使理性臻于完善；③激发人类将思维能力发挥到极致，并推动对已有知识进行最深层的挖掘与最完美的构建；④是人类文明和文化的重要组成部分。（2）材料二：侧重文学修辞领域。①逻辑是情感表达的基础。文学中“无理而妙”的表达看似突破逻辑，实则依靠深层逻辑的支撑，增强艺术感染力。②实现规范与创新的平衡。逻辑既为语言表达提供基本规范，又允许在特定情境下突破表层逻辑，形成艺术张力，达成深层合理性。 5. ①“昆山玉碎”“凤凰叫”“芙蓉”“香兰”与“箜篌”缺乏现实层面的关联，组合看似无理；“芙蓉”“香兰”无法“泣”“笑”，违背事物属性与因果逻辑。②深层以情感逻辑与审美逻辑为支撑，“玉碎”“凤凰叫”以听觉联想摹写箜篌声的清越动听；“泣露”“笑”以拟人手法赋予花草人的情感，将抽象乐声转化为可感的视觉与情感意象，传递出箜篌演奏的震撼效果，引发读者审美共鸣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则选文，从不同维度探讨了逻辑的价值与艺术表达的关系。材料一以理性精神为核心，系统阐述了逻辑作为科学、艺术和精神的三重属性，强调其对社会发展和思维完善的基础性作用；材料二则聚焦文学修辞中的“无理而妙”现象，揭示了表层逻辑突破与深层情感逻辑的统一。两文形成互补：前者构建逻辑的理性框架，后者展现逻辑的审美弹性，共同呈现了人类思维中规范与创造的对立统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“否定了逻辑对文学修辞的作用”错误，严羽“诗有别趣，非关理也”，材料二说并非否定逻辑，只是审美可暂离表层逻辑，不是否定作用。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“即使不依托特定情境，也能让读者感受到情感的厚重”错误，“晓来谁染霜林醉”必须依托离别情境才有艺术效果，选项说“不依托特定情境也能感受”，错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 A.“引用论证”错误，材料一确实用了道理论证、举例论证，但没有引用论证（文中没有直接引用名人名言、典籍） C.“均采用总分总结构”错误，材料一不是“总分总”，是层层递进；材料二也不是严格总分总。 D.“均严谨平实、客观冷静”错误，材料二是文学分析，语言有审美性，不是都客观平实。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 （1）材料一：侧重阐释逻辑的普遍价值。 ①“具备良好的逻辑素质和批判性思维能力，对于应对复杂多变的世界，进而提升现代生活的人文精神非常重要”逻辑能提升个人应对世界的能力与人文精神。 ②“逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术……使理性臻于完善”逻辑能完善人类理性，克服思维的不确定性。 ③“有效性是逻辑推理力量的根本来源，逻辑的一切问题都与有效性问题有着千丝万缕的联系”逻辑以有效性为核心，支撑各类推理与理论体系。 ④“逻辑不仅仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神……构成人类文明和文化的重要组成部分”逻辑是理性精神的象征，是人类文明文化的重要部分。 （2）材料二：侧重文学修辞领域。 ①“语言运用的艺术离不开逻辑的制约，却也存在‘无理而妙’的特殊审美现象”，逻辑是语言表达的基础，文学修辞可在规范上突破。 ②“表层的‘无理’是为了更好地传递情感、营造意境，而深层的‘有理’则是情感逻辑、审美逻辑的统一”“无理而妙”并非混乱，而是以深层情感与审美逻辑为支撑。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①表层分析：根据材料二，“无理而妙”是指表达表面违背现实逻辑常理。诗句中将玉石、凤凰、花草与音乐强行关联，又赋予植物人的“泣”“笑”情态，不符合现实中的事物属性与因果关系，因此看上去不合逻辑。 ②深层分析：根据材料二，这种表达并非真正逻辑混乱，而是以情感逻辑与审美逻辑为内在支撑。诗人通过听觉联想与拟人手法，把抽象乐声转化为具体可感的意象，让音乐更生动、更有感染力，符合文学创作的艺术规律，能引发读者的审美共鸣。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 风云初记（节选） 孙犁 （一） 一九三七年春夏两季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。 河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分地流露出来。 她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫得焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。这姐妹活两个姓吴，大的叫秋分，小的叫春儿。大的已经出嫁，婆家是五龙堂。 （二） 吃过中午饭，大家就背上家具跑到城上去看本村本组的尺丈①去了，子午镇和五龙堂分了西北城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲话。 李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟濠一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟濠填平，把拆毁的城墙修起来！” “到那时候，太平了，还修城干什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！”变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。 “先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？” “这些砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，卖给那些贫苦的抗属，折变了钱，各村添办些武器枪支！” “好极了！”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日！” 大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我们有话和县长说。” （三） 春儿是怀着强烈的愿望，来参加学习的。春儿认识的字有限，能够运用的更少，做笔记很是困难。在最初一些日子里，每天下午分班坐在操场柳树下面讨论，她发言也很少。在这些时刻，她就时常望着远处地里的庄稼，想到在那青稞稞下面工作，虽然热得流汗，也比在这里讨论好受一些。她愿意讨论些乡村里的实际事儿，现在主要的是要记些教条。在一些日常生活里，她也有时感觉和这些学生们相处不惯。主要的，她觉得有些人会说会写，而实际上并不爱去做，或根本就反对去做；好教训别人，而他自己的行为又确实不能做别人的榜样；想出人头地，不是从帮助别人着手，而是想踩着别人上去。 春儿是个有耐性的孩子，在一些细节上，她很少和人家争吵，也知道帮助别人。有些事情，想通了也知道向别人学习。比如这些学生们很讲究卫生，很爱洗头发，确实好看，因此，她除去向她们学习勤洗衣服和穿衬衫，也经常去打水洗头。她那特别乌黑的头发，立时引起了人们的羡慕。但是当这些学生只干净自己，不干净别人，甚至为了干净自己把别人和环境弄脏，春儿就不向她们学习，还要指出她们的错误。 她从不嘲笑别人。当她在讨论题目的时候，有时忘记和说错了，那些学生们是常常忍不住用手帕堵住嘴的。但当她们在树下讨论问题的时候，一听见飞机声就那样惊慌，而有时飞过的不过是一只螳螂，才强作镇静。偶尔又有一条绿色的小虫，爬上她们的脖颈，就尖声怪叫，活像挨了蝎子蛰一样。春儿虽然看不惯，也没有觉得好笑。她知道这些人从小是在另外一个环境里长大的，和自己并不相同。 这些女学生，有的也能热心地帮助春儿，好像也了解她。有时，在收操以后，她们叫着春儿到田地里去玩。这时大秋就要到了，遍地高粱，长得像红山一样。这些学生还只知道爱好风景，不知道关心老百姓的收成，她们面对着夕阳唱歌，并不问雨水的勤缺。她们问春儿：“你觉得在家里种地好，还是在这里学习好？” （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 【注】①“尺”和“丈”都是长度单位。在文中，“尺丈”合起来，指代的是“分工段”或“任务段”。“看尺丈”意思是去看、去认领分给本村本组的任务。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇的环境描写，既勾勒出冀中平原大旱的景象，又借热风黄沙、枯焦花草进行渲染，为后文战争消息的传入营造出沉闷的氛围。 B. 李佩钟的讲话富有感染力，兼顾家国大义与百姓利益，塑造出一位体察民情、能说会做的抗日干部形象，凸显了团结抗日的主题。 C. 文中拆城动员的情节点明了抗日的时代背景，推动了故事发展，引出后文李菊人等绅士的出场，暗示了潜在的矛盾冲突。 D. 面对女学生们“听见飞机声看见绿色小虫”惊慌失措的表现，春儿虽不认同但表示理解，这体现出她对这类生活方式的妥协。 7. 下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋分和春儿姐妹俩在村北大堤埝的树荫下歇晌纺线，秋分因冀中平原大旱面露愁苦，春儿却因期盼透雨而神情充满热情与希望。 B. 小说选取“姐妹纺线、动员拆城、训练班思考”三个场景，看似松散，实则从不同侧面勾勒出抗战初期冀中乡村的社会图景。 C. 小说语言质朴，充满乡土气息，如变吉哥设想修环城公园，老常盘算拆城后种大麻子解决吃油问题，都真实生动，富于生活趣味。 D. 小说采用第三人称叙述，多处通过春儿观察和感受周围的世界，使读者能更真切地体会一位农村少女在革命环境中的成长。 8. 文中春儿给读者留下了深刻印象，作者是如何塑造其人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 有论者认为，孙犁《风云初记》的“诗化”风格是抗战文学的重要突破：以抒情笔触写翼中乡土日常，于平凡中显人性，将宏大抗日主题与个体体验融合，让历史叙事充满温情与韧性，独具艺术感染力。请结合选文，分析这种风格的具体体现。 【答案】6. D 7. A 8. ①对比、衬托：以姐姐秋分的黄瘦愁苦，对比春儿的满怀希望与热情，突出春儿的年轻朝气与对未来的憧憬；以女学生自私清洁，只爱风景、不关心老百姓收成的行为，衬托出春儿朴实善良、为他人着想的品性及其务实纯朴的农民本色。 ②细节描写：通过春儿学习女学生们讲卫生的习惯，写出她有耐性、善于学习的品质。 ③心理描写：借其对训练班生活的观察思考，展现她朴实敏感、逐步成长的内心。 ④神态描写：开篇写春儿充分流露过多的希望、过早的热情，凸显春儿年轻鲜活、满怀热忱的性格底色。 ⑤侧面描写：以部分女学生的热心相待、叫她到田地里去玩，侧面烘托春儿有耐性、尊重别人的品性，让其被接纳的形象更立体。 9. ①以细腻笔墨描绘冀中乡土风貌与纺线、拆城等日常，于平凡事件中凸显春儿的质朴、民工的热忱等人性之美。 ②将抗日拆城的宏大主题，落脚于春儿成长、民工拆城选择、干部宣讲等普通人的真实经历，让历史叙事真切可感。 ③无激烈战争描写，既写民工舍城墙抗日、春儿坚持学习的民族韧性，又写出乡人之间、干群之间的温情与对生活的希望。 【解析】 【导语】这篇选文展现了孙犁“诗化抗战”的独特风格。通过冀中平原的旱情、姐妹纺线、拆城动员、训练班生活四个片段，以春儿的视角勾勒出抗战初期的乡村图景。作者将宏大历史融入日常细节：黄沙旱象中的抗战消息、拆城墙时的家国情怀、女学生与农村少女的碰撞，都饱含抒情笔调。春儿形象尤其动人，她的朴实坚韧与成长困惑，折射出普通人在历史洪流中的生命体验，使抗战叙事既有时代厚度又充满人性温度。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“对这类生活方式的妥协”错误，春儿看不惯女学生惊慌的样子，但没有嘲笑，而是理解她们成长环境不同，这体现的是春儿的善良、宽容、懂事，并不是“对生活方式的妥协”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的内容和手法的能力。 A.“春儿却因期盼透雨而神情充满热情与希望”错误，春儿的“热情与希望”，不是因为期盼下雨，而是时代背景下青年对未来、对革命的向往。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①通过姐妹间神态气质的差异，避开直白夸赞，自然凸显春儿不被困境磨灭的朝气；以女学生的娇气、自私为参照，凸显出春儿扎根乡土的务实与善良。 ②选取学洗衣、洗头这一生活化细节，从细微处体现她的不固执、肯接纳新事物，展现其有耐性、爱学习的品质。 ③聚焦春儿对训练班生活的真实感受（如觉得讨论教条、看不惯部分学生的做派），既写出她的朴实直白，也展现她在观察、思考中慢慢适应、沉淀，让人物成长线更自然、立体。 ④开篇便捕捉春儿流露希望与热情的神态，快速奠定她的性格底色，展现出农村少女的鲜活与热忱，为后文她主动参与学习、积极成长作铺垫。 ⑤借女学生对春儿的接纳与亲近，从他人视角印证春儿的温和、友善，展现春儿有耐性、懂尊重的人物形象。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①以乡土日常写人性之美：选取“两个年轻的妇女，对着怀纺线”、“干吧，一句话，一切为了抗日！”积极主动拆城等平凡乡村生活，用细腻抒情的笔触，展现普通百姓质朴、热忱、善良的人性美。 ②宏大抗日主题融入个体体验：“我们现在把城拆掉……等到把敌人赶走，我们再来建设”“春儿是怀着强烈的愿望，来参加学习的”将抗日救国的宏大主题，落脚于拆城、春儿学习成长等普通人的真实经历，让历史叙事真实可感、贴近生活。 ③温柔抒情，充满温情与韧性：文中写“遍地高粱，长得像红山一样”“春儿虽然看不惯，也没有觉得好笑”，没有激烈残酷的战争场面，以优美景物、温和人情写出乡民为抗日付出的坚定与民族韧性，文字抒情优美，充满温暖与希望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） 材料二： 上谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，遂灭蜀国。” （节选自吴兢《贞观政要·论贪鄙》） 材料三： 代隋者唐更十八君垂三百年而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸①任民，以府卫任兵，赋役有定制，兵农有定业；官无虚名，职无废事，人习于善行。以其法修，则安且治；废，则危且乱，可谓有天下之材。行之数岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，可谓有治天下之效。 （节选自曾巩《唐论》） 材料四： 秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣②，新主之资也。然二世反重以无道：繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。 （节选自贾谊《过秦论》） 【注】①租庸，即租庸调制，是隋朝及唐朝前期以均田制为基础实行的赋税制度，按丁征收谷物、布匹或力役。②嚣嚣：哀叫。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡的相应位置。 代隋者A唐B更十八C君D垂三百E年F而其治G莫H盛于太宗 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 也，与“非”一起表示判断，“固非谬言也”与《苏武传》中“非汉所望也”句式相同。 B. 道，道路，与《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言”中的“道”意思不同。 C. 治，太平、安定，与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”中的“治”意思不同。 D. 而，表示转折关系，与《<论语>十二章》中“人而不仁，如礼何”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代史伶官传序》中引用“满招损，谦得益”一句，意在阐明忧劳与逸豫关乎国家兴亡，这是自然之理。 B. 公仪休喜爱吃鱼，却不接受他人馈赠的鱼，唐太宗援引这一事例，说明贪婪会因小失大、真正懂爱财的人当明辨取舍。 C. 唐太宗的治国之法施行数年，原本价格极低的粮食一斗能卖很多钱，使居家百姓有积蓄，出行之人有盘缠，治理成效显著。 D. 秦二世即位时天下百姓都翘首期盼他能推行新政，可他却变本加厉地施行暴政，刑罚严苛、赋敛无度，进一步加剧了秦朝的危机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （2）夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。 14. 四则材料体现出治国之道与修身哲理，请分别概括每则材料所蕴含的智慧。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）人生的祸患常常是由极小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常常被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ （2）受冻的人觉得粗布短衣也是好的，挨饿的人觉得粗劣的食物也是甜的，天下百姓哀苦呼号，正是新君主施行仁政的凭借（资本）。 14. ①材料一：居安思危，防微杜渐。 ②材料二：廉洁自律，不贪小利。 ③材料三：善纳谏言，仁政立制。 ④材料四：顺应民心，摒除暴政。 【解析】 【导语】这四则材料从不同角度阐释治国修身之道：欧阳修以“满招损”警示君王戒骄戒躁，强调忧劳兴国；唐太宗借公仪休拒鱼典故，阐明贪欲终致大祸；曾巩盛赞太宗任贤纳谏、定制安民的治国智慧；贾谊则批判秦二世暴政失道，揭示“苛政猛于虎”的深刻教训。四文语言精警，史论结合，既具历史纵深感，又富现实启示性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：取代隋朝的是唐朝，唐朝更替了十八位君主，统治将近三百年，但它的治世没有比太宗时期更兴盛的。 “代隋者唐”，判断句，句意完整，故B处断开； “更”，谓语，“十八君”宾语，句意完整，故D处断开； “其治”主语，“莫盛于太宗”整体作谓语，句意完整，“而”引出句子，故其前F处断开； 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文实词、虚词以及一词多义的能力。 A.正确。句意：本来就不是胡说啊。/不是汉朝所希望的。 B.正确。道路/主张、方法。句意：蜀王派五个大力士把牛拖入蜀国，路就开通了。/接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作。 C.错误。两者均意为“太平、安定”。句意：因为他的法度完善，国家就安定太平。/通晓国家安定动乱的道理，擅长外交辞令. D.正确表转折，却/表假设，如果。句意：百姓困苦贫穷，而君主却不收容抚恤。/做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢? 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 C.“原本价格极低的粮食一斗能卖很多钱”错误。材料三原文是“粟米之贱，斗至数钱”，意思是粮价非常便宜，一斗米只要几个钱，从而反映出粮食丰收、百姓富足的社会状况。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“忽微”，极小的事情；“智勇”，聪明勇敢的人；第二个“于”，表被动。 （2）“利”，以……为利；“甘”，以……为甘；“资”，凭借。 【14题详解】 本题考查学生整合信息概括要点的能力。 ①材料一： 告诫统治者要居安思危、防微杜渐，避免因沉溺享乐而导致亡国。强调忧患意识与小节的重要性。 ②材料二： 阐述为官者不应贪图小利，要懂得长远取舍。贪婪会因小失大，甚至丧身亡国，揭示了清廉自律重要性。 ③材料三： 指出唐太宗善于纳谏、仁爱治国，其制定的良好制度（如租庸调制、府兵制）是国家安定繁荣的保障，凸显了制度与实效并重的治国智慧。 ④材料四： 批评秦朝不施仁政，二世继位后变本加厉，暴虐无道、不恤民情，最终失去民心。说明施行仁政、体恤百姓是维护统治的根本。 参考译文： 材料一： 《尚书》上说：“骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎能得到好处。”忧虑与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常是由极小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常常被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 材料二： 唐太宗对身边侍臣说：“我曾说过，贪婪的人其实并不懂得爱惜财物。比如朝内外五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得，数目本来就很多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万钱。一旦暴露，俸禄官职都被剥夺，这哪里是懂得爱惜财物呢？这是谋求小的得到却造成大的损失啊。从前公仪休生性爱吃鱼，但不接受别人送的鱼，他的鱼就能长久保有。况且作为国君贪婪，必定会使国家灭亡；作为臣子贪婪，必定会丧身。《诗经》上说：‘大风因隧道过，贪婪的人败坏族类。’这确实不是荒谬的话。从前秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的道路，就雕刻了五头石牛，把金子放在牛屁股后面。蜀国人见了，以为石牛能拉出金子。蜀王派五位大力士把石牛拖入蜀国，道路修成了。秦国军队随后沿这条路进攻，于是灭掉了蜀国。” 材料三： 取代隋朝的是唐朝，前后更换了十八位君主，统治将近三百年，而国家治理没有比太宗时代更兴盛的了。太宗作为君王，能压抑自己、听从劝谏，有仁爱之心、爱护百姓，可以说有治理天下的志向。用租庸调制来管理百姓，用府兵制来统辖军队，赋税徭役有固定的制度，士兵和农民有确定的职业；官职没有虚设的名位，职责没有荒废的事务，人们习惯于做好自己的事。因为他的法度完善，国家就安定太平；法度废弃，国家就危难混乱，他可以说是具备治理天下的才能。推行这些制度几年后，粮食价格极低，一斗米只要几个钱，居家的人有富余的积蓄，出行的人有充足的盘缠，可以锐是取得了治理天下的成效。 材料四： 秦在统一战国、称王天下之后，它的治国之道没有改变，政令没有革新，这是它夺取天下和守护天下的方法没有区别啊。孤立无援地占有天下，所以它的灭亡很快就到来了。等到秦二世即位，天下人没有不伸长脖子观望他的政策的。受冻的人觉得粗布短衣也是好的，挨饿的人觉得粗劣的食物也是甜的，天下百姓哀苦呼号，正是新君主施行仁政的凭借。然而秦二世反而更加暴虐无道，刑法繁苛，诛杀严厉，官吏治事刻薄残酷；赏罚不公，赋税征收没有限度。天下事务繁多，官吏无法治理；百姓贫困穷苦，而君主却不体察抚恤。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶①幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃②入汉家。 【注】①公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫，恐其途中烦闷，故弹琵琶以娱之。②蒲桃：葡萄 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以“白日黄昏”两个时间节点，勾勒出征人从瞭望烽火到饮马河畔的整日行踪，画面简洁且充满张力。 B. “公主琵琶幽怨多”化用汉代细君公主远嫁乌孙的典故，借琵琶声的幽怨，直接抒发了征人思乡盼归的愁绪。 C. “胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”，以“夜夜双双”等叠词强化视听效果，深化了战争的苦难主题。 D. “应将性命逐轻车”，意为跟着将领去与敌军拼命，“逐”字凸显出征人追随军队、继续征战的身不由己。 16. 《古从军行》与《书愤》同为感时抒怀之作，本诗尾联与《书愤》的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”均为全诗的点睛之笔。请赏析这两个结尾句的不同之处。 【答案】15. B 16. ①《古从军行》尾联以“战骨埋荒外”与“蒲桃入汉家”进行对比，写出边塞征战之苦，以战争的惨烈代价与微小收获的反差，批判了帝王的穷兵黩武，点明对无意义征战的反思。 ②《书愤》尾联化用诸葛亮北伐典故，以诸葛亮自勉明志，表达个人壮志未酬之愤及渴望收复中原的家国情怀。 【解析】 【导语】李颀《古从军行》以边塞征戍为背景，通过“白日黄昏”的时空转换、风沙琵琶的意象叠加，勾勒出战争的苍凉与征人的悲苦。尾联以“战骨埋荒”与“蒲桃入汉”的尖锐对比，直刺统治者的穷兵黩武，反战主题深刻。全诗笔力沉郁，叠词与典故的运用强化了哀怨氛围，堪称盛唐边塞诗中的批判力作。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“直接抒发了征人思乡盼归的愁绪”错误，这句是间接抒情（借典故、借音乐抒情），不是直接抒发。作者借细君公主的琵琶声来烘托、暗示征人的幽怨，不是直接说出自己的愁绪。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容及艺术手法的能力。 ①《古从军行》尾联“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，将战士们连年征战、尸骨埋于荒野的惨重牺牲，与只为中原传入葡萄的微小成果形成鲜明对比，用巨大反差写出战争的残酷，批判统治者穷兵黩武，表达对战争的反思与不满，点明全诗主旨。 ②《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，借用诸葛亮作《出师表》、立志北伐典故，以诸葛亮自比，抒发诗人渴望效仿先贤、收复失地的爱国情怀，以及壮志难酬、报国无门的悲愤之情，凸显全诗的情感核心。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中“_______，_______”两句，认为读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他责任重大，道路遥远。 （2）遥对明月，诗心各异。李白在《将进酒》中借“_______”表达酒与月皆不可辜负；张若虚在《春江花月夜》中以“_______”发问，从人对明月的凝望追问人类起源。 （3）小王刚刚学会AI生图，每天乐此不疲。下图就是他依据高适《燕歌行》中的诗句生成的，对应的诗句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 莫使金樽空对月 ④. 江畔何人初见月 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、樽、畔、榆、旌旆、逶迤、碣。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。 ①审题，就是要抓住关键，弄清题旨。②要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，③筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，④把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率开展。⑤重点思考题目中的核心概念是什么，可以从哪些方面立意，应该如何界定。⑥一般而言，‘审’得清楚，往往也就知道该立什么意了。 立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。在此前提下，立意应当具体、明确，不能（ ），泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”）小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨， 【甲】 。 【乙】 ，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。总在文章中重复别人说滥了的观点，“立”的不是自己的“意”，缺少思考，只能流于俗套。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辩证地分析事理，并善于从人们孰视无睹的事物或习焉不查的现象中，开崛新的意义，从而形成独特见解。 18. 选文第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填人文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 轻描淡写 B. 空泛笼统 C. 大而化之 D. 漫无边际 20. 第四段中有三处错别字，请找出并改正。 21. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 写作除了需要准确审题立意，还需要有清晰的思路。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. ④把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率动笔/落笔/写作。 ⑤重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。 19. A 20. “孰”改为“熟” “查”改为“察” “崛”改为“掘” 21. 【甲】才更容易写得具体、深入【乙】立意还应该体现独特性 22. ①何为审题立意？②如何正确审题？③立意有哪些要求？④立意如何体现独特性？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句：搭配不当，“开展”用词不当，写作应用“动笔/落笔/写作”。 ⑤句：语序逻辑不当，应先思考核心概念、如何界定，再思考从哪些方面立意。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.轻描淡写：说话或写文章时，把重要、严重的问题轻轻带过，不加重视，故意淡化。本段强调立意要具体、不空，不是强调“重不重视问题”。“轻描淡写”和立意空泛、不具体无关，所以不恰当。 B.空泛笼统：内容空洞、抽象、不具体，没有实际内容。此处正好和“具体、明确”相反，指立意太大太空，符合要求，恰当。 C.大而化之：做事粗略、笼统、不细致，形容过于宽泛，不具体。此处指立意写得太大、太粗，不切入口，符合“不能泛泛而论”，恰当。 D.漫无边际：形容范围非常宽，没有边际，抓不住中心。此处指立意太散、太宽，不集中、不具体，符合语境，恰当。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “孰视无睹”中的“孰”错误，应改为“熟”，“熟”是经常、习惯的意思，“熟视无睹” 指经常看到却跟没看见一样，“孰”表示谁、哪个，用在此处语义不当； “习焉不查”中的“查”错误，应改为“察”，“察”是察觉、发觉的意思，“习焉不察”指习惯了就难以觉察问题，“查”侧重检查、调查，不符合词语含义； “开崛”中的“崛”错误，应改为“掘”，“掘”是挖掘、发掘的意思，“开掘”指深入挖掘探寻，“崛”意为崛起，与词语意思不符。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 【甲】处：前文强调立意要“小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨”，这是提出具体做法，横线处需要填写这样做带来的效果或好处，因此补写“才更容易写得具体、深入”。 【乙】处：后文重点论述要写出独特的“我”、形成独特见解，不能重复俗套观点，整段围绕立意的“独特性”展开，横线处在段首起到总领作用，因此补写“立意还应该体现独特性”。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 第一段第一句：审题与立意，通俗地说，就是先了解‘要我写什么’，然后确定‘我要写什么’。这是在解释概念，所以问句是：①何为审题立意？ 第一段后面：审题，就是要抓住关键，弄清题旨……这是在讲审题的方法，所以问句是：②如何正确审题？ 第二段：立意，基本的要求是要‘立’在题目……这是在讲立意的要求，所以问句是：③立意有哪些要求？ 第三段：要设法写出一个独特的‘我’……形成独特见解。这是在讲立意要独特，所以问句是：④立意如何体现独特性？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中，抗日干部动员群众拆除千年城墙时这样说："我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟濠填平，把拆毁的城墙修起来！” 拆毁古老的城墙，是为了抵御外敌、赢得胜利；而心中“再来建设”的蓝图，又赋予当下艰苦行动以希望和意义。这不仅是战争年代的策略，也蕴含着普遍的发展智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系个人经历或社会现实，写一篇文章。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破立之间，方见成长 抗日烽火中，千年城墙被拆作御敌之资，干部那句“赶走敌人再重建”，道尽了破与立的辩证智慧。拆墙不是毁灭，而是为了守护；重建不是复刻，而是为了新生。同一城墙，不同时空下的破与立，皆因初心与目标而生，这不仅是战争年代的生存智慧，更是个人成长、社会发展的永恒法则，唯有懂得适时破立，才能抵达更辽阔的远方。 破，是直面困境的勇气，是为立扫清障碍的清醒。所谓破，是当原有事物阻碍发展、背离初心时，主动舍弃的决绝。于个人而言，破是挣脱自我桎梏的勇气：学子放下低效的学习方法，打破固化的思维模式，才能建立更科学的学习体系；创业者摒弃过时的经营理念，打破路径依赖，才能构建更具竞争力的商业模式。于社会而言，破是突破发展瓶颈的智慧：老旧小区的改造，是打破破败的居住环境，为居民建立更舒适的家园；传统文化的传承，是打破僵化的呈现形式，为文化建立更鲜活的传播载体。破的本质，是对现实的清醒认知，是为立积蓄力量。 立，是心怀希望的坚守，是让破更有意义的支撑。若只有破而无立，所有的舍弃都将沦为虚无的消耗；唯有以立为目标，破才有了方向与价值。材料中，战士们每挖一块砖，都默念着“赶走敌人再重建”，这份对重建的坚守，让拆墙的艰苦有了温度，让抵御外敌的决心更加坚定。立，不是对过去的简单复刻，而是在破的基础上，实现更高层次的超越。个人层面，学子打破旧的学习习惯后，建立的是更高效的学习逻辑，收获的是更优异的成绩；创业者打破旧的经营模式后，建立的是更具活力的商业生态，收获的是更长远的发展。社会层面，拆毁破旧城墙后，重建的是更坚固、更具时代气息的家园；打破落后的发展模式后，建立的是更绿色、更可持续的发展体系。 破与立是相辅相成、辩证统一的整体。破是立的前提，立是破的归宿，没有破的勇气，立便无从谈起；没有立的坚守，破便失去意义。从抗日战争时期的拆墙御敌、战后重建，到如今的乡村振兴——打破城乡发展的失衡，建立城乡融合的新格局；从个人的自我革新，到社会的迭代升级，无不印证着破立的智慧。真正的成熟，是懂得在该破时果断破，在该立时坚定立，不困于过往，不畏惧改变，在破立之间，实现自我与时代的共同成长。 千年城墙的拆与建，镌刻着民族的坚韧与希望；个人的破与立，书写着成长的足迹与荣光。愿我们都能秉持破立的智慧，既有打破桎梏的勇气，也有坚守初心的定力，在破立之间，奔赴远方，让每一次舍弃都成为新生的起点，每一次重建都成为更美好的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到抗日干部动员群众拆除千年城墙，并点明拆毁城墙是为了抵御外敌、赢得胜利，心中“再来建设”的蓝图赋予艰苦行动以希望与意义。由此看出，材料的核心主旨是“取舍与坚守”“牺牲与希望”“破立与发展”。“拆”是暂时的舍弃、主动的突破，是为了应对当下困境、守住更根本的利益；“建”是永恒的坚守、长远的追求，是为了让暂时的牺牲拥有价值、让未来更有方向。写作需紧扣“破”与“立”的辩证关系，既要体现“取舍”的智慧，也要凸显“坚守希望、谋划未来”的重要性，不可片面侧重某一方面。 写作时，开头可引用材料中拆城墙的事例，提炼核心观点“破立相依、取舍有度，方能行稳致远”。主体部分先阐述战争年代“拆”的必要性——舍弃古老城墙，是为了守住家国安宁，是“两害相权取其轻”的智慧；接着探讨“建”的意义——心中的重建蓝图，是支撑人们熬过艰难岁月的精神力量，是牺牲背后的价值导向；然后运用辩证分析，区分“理性舍弃”与“盲目破坏”，强调“破”必须有明确的目标、长远的规划，“立”必须有坚定的信念、务实的行动，避免走向极端；最后联系个人成长或社会现实，让文章更具现实意义。结尾总结全文，升华主题，重申“破立之间，藏着生存的智慧，更藏着发展的希望”，呼应开头材料，形成闭环。 立意： 1.破立相依，以舍为进，方赴长远。 2.以暂时之“破”，筑长远之“立”。 3.心怀蓝图，方敢破局；脚踏实地，终能成功。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东聊城市2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 人是一种理性的动物，但人对作为理性的核心成分的逻辑还不够了解。正因如此，逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环，被敬而远之，就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练，任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说，观念的力量尤为重要，而观念的运作正是一种逻辑运作。可见，具备良好的逻辑素质和批判性思维能力，对于应对复杂多变的世界，进而提升现代生活的人文精神非常重要。 了解一位哲学家是如何推理的，往往比了解这位哲学家由此推出的结论更重要。这大概是因为不论何种观点或理论总有与之相对立的观点或理论存在，也或许是因为缺乏论证的思想终究是无效的。反之，对论题所进行的逻辑论证却把关注的中心放在假设和推论的联系上。在这种情况下，是否同意假设并不是重要的，重要的是如果接受了假设就必须接受结论，假设真但结论假是不可能的。而支配这种接受关系的就是推论关系。推论关系是一种逻辑关系，它可以以一种认识上透明的方式被一劳永逸地确立。它不会因推理链条的冗长复杂，或因年代的久远而使推论的有效性有丝毫的减损，即便推理存在着错误，也可以通过主体间性的公认方式被纠正。 有效性是逻辑推理力量的根本来源，逻辑的一切问题都与有效性问题有着千丝万缕的联系。诸如蕴涵、一致性、独立性、完全性、逻辑真等这些与哲学、数学、科学乃至日常思维联系密切的重要的逻辑性质与关系的定义都以这种或那种方式涉及有效性问题，对有效性概念的不同理解和处理从根本上塑造了逻辑的版图。当代各种经典逻辑的扩展系统——如模态逻辑、时态逻辑、道义逻辑和认知逻辑；各种非经典逻辑——如直觉主义逻辑、相干逻辑、弗协调逻辑、非单调性逻辑，其产生的根源最终都可追溯至有效性问题。 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。 逻辑不仅仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系，是人类心中完美理论该有的样子，它既体现了我们对这种完美形态的认知，也寄托了我们对构建这类理论的向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义，是人们为了得出绝对可靠、没有争议的结论，特意给推理过程定下的严格规矩和标准。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。 作为理性精神的一种象征，逻辑构成人类文明和文化的重要组成部分。世界上多数古老的文明都有自己的圣贤、宗教和法典，而只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑。逻辑在希腊文化中结出的第一个硕果是欧几里得的《几何原本》，它不仅是几何学的一种逻辑表达，而且也是一种获得知识的途径、组织知识的程序和检验知识的标准。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》） 材料二： 语言与逻辑的关系密切，语言运用的艺术离不开逻辑的制约，却也存在“无理而妙”的特殊审美现象。所谓“无理而妙”，指的是在文学作品的修辞表达中，表面上看似违背逻辑常理，却在特定的语境中产生独特的艺术效果，引发读者的共鸣。这种“无理”并非真正的逻辑混乱，而是作者为实现表达意图，有意突破常规逻辑的束缚，其背后仍潜藏着深层的逻辑支撑。 刘勰在《文心雕龙》中言“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”，强调情感表达需以逻辑为基础。严羽《沧浪诗话》提出“诗有别趣，非关理也”，看似与刘勰观点相悖，实则揭示了文学修辞的特殊性——审美情趣的营造可暂离表层逻辑，却不能脱离深层逻辑。鲁迅也曾说过：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”这也从侧面说明，文学中的“无理”表达需要读者透过表层逻辑，体悟其情感与内涵的合理性。 《西厢记》中“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”是“无理而妙”的经典例证。从逻辑角度分析，霜林变红是自然现象，与“离人泪”并无直接因果关联，这是明显的“无理”。但在崔莺莺与张生离别这一特定情境中，作者将霜林的红色想象为离人泪水浸染的结果，将自然景观与人物情感深度融合。此处的“无理”恰恰精准传递出离别之痛的浓烈深沉，让读者感受到情感的真实与厚重，这种艺术效果的达成，正是以人物情感逻辑的合理性为根基的。 再如李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“三千尺”的夸张表述违背了实际测量的逻辑、“银河落九天”的想象也不符合天体运行的常理。但正是这种突破常规逻辑的修辞，凸显了庐山瀑布的磅礴气势，展现出李白诗歌豪放浪漫的风格特质。读者在赏析时，并不会纠结于“三千尺”的精确性，而是通过这种“无理”表达感受到瀑布的壮美与诗人的豪情，这背后潜藏的是审美感知的逻辑一致性。 可见，文学修辞中的“无理而妙”，实则是“明无理而暗有理”。表层的“无理”是为了更好地传递情感、营造意境，而深层的“有理”则是情感逻辑、审美逻辑的统一。脱离了深层逻辑的支撑，“无理”便会沦为真正的逻辑混乱，无法产生艺术感染力。语言运用的艺术，正是在逻辑的基础上，实现规范与突破的平衡。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很多人对逻辑认知存在偏差，或敬而远之，或轻蔑对待，且缺乏基本逻辑训练，这会影响其应对复杂世界的能力。 B. 推论的有效性是稳定的，不会因推理链条复杂或时间流逝而减弱，即便推理存在错误也能通过主体间性的公认方式被纠正。 C. 严羽“诗有别趣，非关理也”的观点，否定了逻辑对文学修辞的作用，但与刘勰“理定而后辞畅”的主张也并不相悖。 D. 语言和逻辑关系紧密，语言运用的艺术既受到逻辑的制约，又可以突破常规逻辑的束缚，进而实现规范与突破的平衡。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇从人类理性核心成分切入，指出人们对逻辑认知的现状，进而强调了逻辑素质和批判性思维能力对人文精神的重要性。 B. 材料一作者以“抽出论证的理论会坍塌”为喻，生动形象地指出了逻辑论证对理论的结构性支撑作用，使抽象道理更易理解。 C. 材料二中作者引用鲁迅的话表明，文学修辞具有特殊性，只有挖掘其深层逻辑，才不会对看似“无理”的表达产生误解。 D. 材料二中“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，因违背逻辑常理而产生独特审美，即使不依托特定情境，也能让读者感受到情感的厚重。 3. 下列对两则材料论证特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一运用道理论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，论证了逻辑对人类思维和文明的重要意义。 B. 材料二选取《西厢记》和李白诗句作为例证，既具体展现了“无理而妙”的特征，又增强了文章的说服力。 C. 两则材料均采用总分总结构，先提出核心观点，再从不同角度展开论述，最后总结升华，逻辑脉络清晰严谨。 D. 两则材料的论证语言风格一致，均严谨平实、客观冷静，以科学阐释为主，不掺杂主观情感与审美表达。 4. 两则材料都论述了逻辑的价值，但侧重点不同，请结合材料简要分析。 5. 李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，可称为“无理而妙”的典范。请结合材料二相关观点对这两句诗进行分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 风云初记（节选） 孙犁 （一） 一九三七年春夏两季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底晒干了，热风卷着黄沙，吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。三棱草和别的杂色的小花，在夜间开放，白天就枯焦。农民们说：不要看眼下这么旱，定然是个水涝之年。可是一直到六月初，还没落下透雨，从北平、保定一带回家歇伏的买卖人，把日本侵略华北的消息带到乡村。 河北子午镇的农民，中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。从她们的长相和穿着上看，全好像姐妹俩，小的十六七岁，大的也不过二十七八。姐姐脸儿有些黄瘦，眉眼带些愁苦；可是，过多的希望，过早的热情，已经在妹妹的神情举动里，充分地流露出来。 她们头顶的树叶纹丝不动，知了叫得焦躁刺耳，沙沙的粘虫屎，掉到地面上来。这姐妹活两个姓吴，大的叫秋分，小的叫春儿。大的已经出嫁，婆家是五龙堂。 （二） 吃过中午饭，大家就背上家具跑到城上去看本村本组的尺丈①去了，子午镇和五龙堂分了西北城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲话。 李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟濠一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟濠填平，把拆毁的城墙修起来！” “到那时候，太平了，还修城干什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！”变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。 “先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？” “这些砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，卖给那些贫苦的抗属，折变了钱，各村添办些武器枪支！” “好极了！”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日！” 大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我们有话和县长说。” （三） 春儿是怀着强烈的愿望，来参加学习的。春儿认识的字有限，能够运用的更少，做笔记很是困难。在最初一些日子里，每天下午分班坐在操场柳树下面讨论，她发言也很少。在这些时刻，她就时常望着远处地里的庄稼，想到在那青稞稞下面工作，虽然热得流汗，也比在这里讨论好受一些。她愿意讨论些乡村里的实际事儿，现在主要的是要记些教条。在一些日常生活里，她也有时感觉和这些学生们相处不惯。主要的，她觉得有些人会说会写，而实际上并不爱去做，或根本就反对去做；好教训别人，而他自己的行为又确实不能做别人的榜样；想出人头地，不是从帮助别人着手，而是想踩着别人上去。 春儿是个有耐性的孩子，在一些细节上，她很少和人家争吵，也知道帮助别人。有些事情，想通了也知道向别人学习。比如这些学生们很讲究卫生，很爱洗头发，确实好看，因此，她除去向她们学习勤洗衣服和穿衬衫，也经常去打水洗头。她那特别乌黑的头发，立时引起了人们的羡慕。但是当这些学生只干净自己，不干净别人，甚至为了干净自己把别人和环境弄脏，春儿就不向她们学习，还要指出她们的错误。 她从不嘲笑别人。当她在讨论题目的时候，有时忘记和说错了，那些学生们是常常忍不住用手帕堵住嘴的。但当她们在树下讨论问题的时候，一听见飞机声就那样惊慌，而有时飞过的不过是一只螳螂，才强作镇静。偶尔又有一条绿色的小虫，爬上她们的脖颈，就尖声怪叫，活像挨了蝎子蛰一样。春儿虽然看不惯，也没有觉得好笑。她知道这些人从小是在另外一个环境里长大的，和自己并不相同。 这些女学生，有的也能热心地帮助春儿，好像也了解她。有时，在收操以后，她们叫着春儿到田地里去玩。这时大秋就要到了，遍地高粱，长得像红山一样。这些学生还只知道爱好风景，不知道关心老百姓的收成，她们面对着夕阳唱歌，并不问雨水的勤缺。她们问春儿：“你觉得在家里种地好，还是在这里学习好？” （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 【注】①“尺”和“丈”都是长度单位。在文中，“尺丈”合起来，指代的是“分工段”或“任务段”。“看尺丈”意思是去看、去认领分给本村本组的任务。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇的环境描写，既勾勒出冀中平原大旱的景象，又借热风黄沙、枯焦花草进行渲染，为后文战争消息的传入营造出沉闷的氛围。 B. 李佩钟的讲话富有感染力，兼顾家国大义与百姓利益，塑造出一位体察民情、能说会做的抗日干部形象，凸显了团结抗日的主题。 C. 文中拆城动员的情节点明了抗日的时代背景，推动了故事发展，引出后文李菊人等绅士的出场，暗示了潜在的矛盾冲突。 D. 面对女学生们“听见飞机声看见绿色小虫”惊慌失措的表现，春儿虽不认同但表示理解，这体现出她对这类生活方式的妥协。 7. 下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋分和春儿姐妹俩在村北大堤埝的树荫下歇晌纺线，秋分因冀中平原大旱面露愁苦，春儿却因期盼透雨而神情充满热情与希望。 B. 小说选取“姐妹纺线、动员拆城、训练班思考”三个场景，看似松散，实则从不同侧面勾勒出抗战初期冀中乡村的社会图景。 C. 小说语言质朴，充满乡土气息，如变吉哥设想修环城公园，老常盘算拆城后种大麻子解决吃油问题，都真实生动，富于生活趣味。 D. 小说采用第三人称叙述，多处通过春儿观察和感受周围的世界，使读者能更真切地体会一位农村少女在革命环境中的成长。 8. 文中春儿给读者留下了深刻印象，作者是如何塑造其人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 有论者认为，孙犁《风云初记》的“诗化”风格是抗战文学的重要突破：以抒情笔触写翼中乡土日常，于平凡中显人性，将宏大抗日主题与个体体验融合，让历史叙事充满温情与韧性，独具艺术感染力。请结合选文，分析这种风格的具体体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） 材料二： 上谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，遂灭蜀国。” （节选自吴兢《贞观政要·论贪鄙》） 材料三： 代隋者唐更十八君垂三百年而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸①任民，以府卫任兵，赋役有定制，兵农有定业；官无虚名，职无废事，人习于善行。以其法修，则安且治；废，则危且乱，可谓有天下之材。行之数岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，可谓有治天下之效。 （节选自曾巩《唐论》） 材料四： 秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣②，新主之资也。然二世反重以无道：繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。 （节选自贾谊《过秦论》） 【注】①租庸，即租庸调制，是隋朝及唐朝前期以均田制为基础实行的赋税制度，按丁征收谷物、布匹或力役。②嚣嚣：哀叫。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡的相应位置。 代隋者A唐B更十八C君D垂三百E年F而其治G莫H盛于太宗 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 也，与“非”一起表示判断，“固非谬言也”与《苏武传》中“非汉所望也”句式相同。 B. 道，道路，与《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言”中“道”意思不同。 C. 治，太平、安定，与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”中的“治”意思不同。 D. 而，表示转折关系，与《<论语>十二章》中“人而不仁，如礼何”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修在《五代史伶官传序》中引用“满招损，谦得益”一句，意在阐明忧劳与逸豫关乎国家兴亡，这是自然之理。 B. 公仪休喜爱吃鱼，却不接受他人馈赠的鱼，唐太宗援引这一事例，说明贪婪会因小失大、真正懂爱财的人当明辨取舍。 C. 唐太宗的治国之法施行数年，原本价格极低的粮食一斗能卖很多钱，使居家百姓有积蓄，出行之人有盘缠，治理成效显著。 D. 秦二世即位时天下百姓都翘首期盼他能推行新政，可他却变本加厉地施行暴政，刑罚严苛、赋敛无度，进一步加剧了秦朝危机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （2）夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。 14. 四则材料体现出治国之道与修身哲理，请分别概括每则材料所蕴含的智慧。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶①幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃②入汉家。 【注】①公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫，恐其途中烦闷，故弹琵琶以娱之。②蒲桃：葡萄 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以“白日黄昏”两个时间节点，勾勒出征人从瞭望烽火到饮马河畔的整日行踪，画面简洁且充满张力。 B. “公主琵琶幽怨多”化用汉代细君公主远嫁乌孙的典故，借琵琶声的幽怨，直接抒发了征人思乡盼归的愁绪。 C. “胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”，以“夜夜双双”等叠词强化视听效果，深化了战争苦难主题。 D. “应将性命逐轻车”，意为跟着将领去与敌军拼命，“逐”字凸显出征人追随军队、继续征战的身不由己。 16. 《古从军行》与《书愤》同为感时抒怀之作，本诗尾联与《书愤》的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”均为全诗的点睛之笔。请赏析这两个结尾句的不同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中“_______，_______”两句，认为读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他责任重大，道路遥远。 （2）遥对明月，诗心各异。李白在《将进酒》中借“_______”表达酒与月皆不可辜负；张若虚在《春江花月夜》中以“_______”发问，从人对明月的凝望追问人类起源。 （3）小王刚刚学会AI生图，每天乐此不疲。下图就是他依据高适《燕歌行》中的诗句生成的，对应的诗句是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。 ①审题，就是要抓住关键，弄清题旨。②要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，③筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，④把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率开展。⑤重点思考题目中的核心概念是什么，可以从哪些方面立意，应该如何界定。⑥一般而言，‘审’得清楚，往往也就知道该立什么意了。 立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。在此前提下，立意应当具体、明确，不能（ ），泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”）小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨， 【甲】 。 【乙】 ，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。总在文章中重复别人说滥了的观点，“立”的不是自己的“意”，缺少思考，只能流于俗套。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辩证地分析事理，并善于从人们孰视无睹的事物或习焉不查的现象中，开崛新的意义，从而形成独特见解。 18. 选文第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填人文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 轻描淡写 B. 空泛笼统 C. 大而化之 D. 漫无边际 20. 第四段中有三处错别字，请找出并改正。 21. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 写作除了需要准确审题立意，还需要有清晰的思路。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中，抗日干部动员群众拆除千年城墙时这样说："我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟濠填平，把拆毁的城墙修起来！” 拆毁古老的城墙，是为了抵御外敌、赢得胜利；而心中“再来建设”的蓝图，又赋予当下艰苦行动以希望和意义。这不仅是战争年代的策略，也蕴含着普遍的发展智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系个人经历或社会现实，写一篇文章。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $