2026年中考语文专题一轮闯关-12整本书阅读（江苏适用）

2026年中考语文专题一轮闯关-12整本书阅读（江苏适用） 1．（2025·江苏·一模）在《水浒传》中，人物常常有多个自称。这是作者刻画人物性格和人际关系的重要手段。 请结合示例，从书中任选一个人物说说你的认识。 备选人物： （1）林冲（在官场：小可/山神庙独白：我）； （2）李逵（劫法场：你黑爷爷/对宋江：铁牛）； （3）武松（对西门庆：武二/对蒋门神：老爷）； 示例：宋江自称变化体现了他的权谋智慧。比如，他在私放生辰纲时对晁盖称自己为小可，在中毒箭临终时对晁盖称自己为小弟，既是身份的文雅自谦，也暗藏其野心。他在李逵饮毒酒前唯一一次称自己为哥哥，则是对李逵的安抚，维护他的忠义名声。 （2025·江苏淮安·一模）阅读下面的名著选段，完成下面小题。 选段一 我从东方来/从汹涌着波涛的海上来/我将带光明给世界/又将带温暖给人类/请叫醒一切的不幸者/我会给他们以慰安/请叫醒一切沉睡的人/告诉他们：我来了/……/当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来/请他们用虔诚的眼睛凝视天边/我将给所有期待我的以最慈惠的光辉/趁这夜已快完了/请告诉他们/说他们所等待的就要来了。 （选自《艾青诗选》） 选段二 《楚辞》以屈原作品为核心，充满浪漫奇丽的想象。屈原遭流放仍心系家国，笔下的香草、美人皆有寄托，字里行间是对民生的忧思与对理想的坚守。它打破《诗经》的简短句式，开创了长句抒情的风格，成为中国浪漫主义文学的源头。 （选自《经典常谈》） 选段三 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （选自《楚辞・离骚》） 2．《黎明的通知》中，“我”的到来会做哪些事？请简要概括。 3．小明在预习《黎明的通知》时，打算用“抓关键词品情感”的方法理解“带光明给世界”。她圈出了“光明”和“世界”两个词，正结合诗句琢磨其中情感。请你也用这个方法，说说这个短语蕴含着怎样的情感。 4．选段二中说到《楚辞》“充满浪漫奇丽的想象”，《黎明的通知》也具有浪漫色彩。结合三则选文中描写的情境，分别说说两者的浪漫色彩是如何体现的。 5．下列对相关名著的表述，正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》中，祥子从一个勤劳朴实的青年车夫，堕落为麻木自私的行尸走肉，仅仅因为旧社会对底层劳动者的残酷压迫。 B．《红星照耀中国》中，斯诺通过深入延安采访毛泽东、周恩来等红军领袖，真实记录了长征的艰难历程和共产党人的精神风貌。 C．《昆虫记》中，达尔文运用拟人化手法将昆虫世界描绘得生动有趣，实现了科学观察与文学审美、人文关怀的完美融合 D．《朝花夕拾》中，鲁迅以冷峻笔锋揭露封建礼教吃人本质，整本书核心目标是为新文化运动提供批判旧道德的武器。 6．（2025·江苏扬州·三模）参照示例，结合相关内容，为名著中的人物创写一句经典台词，并简要阐述理由。 示例： 悟空：踏上取经路，比抵达灵山更重要！——《黑神话·悟空》 哪吒：我命由我不由天！——《哪吒之魔童降世》 A．鲁迅《朝花夕拾》   B．林冲《水浒传》   C．江姐《红岩》 我选： 经典台词： 理由： 7．（2025·江苏扬州·三模）班级开展“AI赋能阅读”活动，同学们做《西游记》手抄报时，请AI生成了一幅画。 AI生成并解释如下： 画面中，唐僧身着黄色僧袍、外披红色袈裟，头戴金色僧冠，骑在白龙马上，神情平和而坚定。猪八戒扛着九齿钉耙，敞着肚皮，面露憨态。沙僧则背着行囊，手持降妖宝杖，神情沉稳。三人在山间小路上前行，背景是层层叠叠、云雾缭绕的山峦，整体氛围悠远壮阔。 画面中还缺少一位重要人物。我们应该向AI发出怎样的指令，才能使得画面完整且生动呢？ 我的指令： 8．（2025·江苏南通·模拟预测）名著阅读。 (1)班级准备对《昆虫记》进行专题探究，已经拟出的专题有“跟法布尔学探究”和“跟法布尔学写作”。请你仿照已有的专题格式，再拟一个专题并说明理由。 你的专题：“ ”。理由： 。 (2)班级开展《红星照耀中国》读书活动，小明打算以某电影中的台词“我命由我不由天”为主题，写一段人物评说。请你帮他从下列人物中选一位，并结合其相关故事写一段文字。 毛泽东                     彭德怀                     徐海东 （2025·江苏淮安·二模）阅读下列名著选段，完成题目。 【甲】次晚，遣一个老成管家来到书房里向超人说道：“家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜取过夫人，家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养大的，今年十九岁，才貌出众现在署中，家老爷意欲招匡爷为甥婿……”匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经要过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府传为佳话，这有何妨！”即便应允了。 （节选自《儒林外史》） 【乙】坐了许久，他偷偷的用那只大的黑手腰间摸了摸。点点头，手停在那里；待了会，手中拿出一落儿钞票，数了数，又极慎重的藏回原处。 他的心完全为那点钱而活动着；怎样花费它，怎样不教别人知道，怎样既能享受而又安全。他已不是为自己思索，他已成为钱的附属，一切要听它的支配。 这点钱的来头已经决定了它的去路。这样的钱不能光明正大的花出去。这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光。人们都在街上看阮明，祥子藏在那清静的城根，设法要到更清静更黑暗的地方去。他不敢再在街市上走，因为他卖了阮明。 （节选自《骆驼祥子》） 9．结合选段甲，谈谈你对鲁迅先生评价匡超人“其伪善机变，实为儒林之耻。”这句话的理解。 10．选段乙中，祥子为什么“不敢再在街市上走”？结合文本分析其心理状态。 11．吴敬梓与老舍在两部作品中都“批判人性堕落”，请结合甲、乙两段选文，分析其手法上的不同之处。 12．下列对相关名著的表述，正确的一项是（   ） A．《儒林外史》中，匡超人最终因攀附权贵、抛弃原配而身败名裂，体现作者对功名富贵的批判。 B．《骆驼祥子》中，祥子三次买车又三次失去，最终堕落为行尸走肉，主要原因是虎妞的压迫。 C．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，其中《从百草园到三味书屋》批判了封建教育制度。 D．《水浒传》中林冲的遭遇反映了“官逼民反”的主题，其经历依次为：误入白虎堂、风雪山神庙、刺配沧州、雪夜上梁山。 13．（2025·江苏镇江·二模）看完电影《哪吒2》后，同学们多被“我命由我不由天”的那句台词所打动，于是，欢欢和乐乐就我国古代白话小说中“抗争”的情节做了摘抄和整理，请将相关内容补充完整。 【片段一】 王冕并不曾远行，即时走了来家，秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了！他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。我怎肯与他相见！” （《儒林外史》） 【片段二】 悟空厉声高呼道：“皇帝轮流做，明年到我家！只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” （《西游记》） 【片段三】 武松道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，撷做粉碎。 （《水浒传》） (1)根据上面摘抄，完成人物对话。 欢欢：王冕在《儒林外史》开篇就被塑造成“理想文人”，他拒绝见知县，其实和书中周进哭贡院、范进① （情节）等对比，写出了王冕对功名枷锁的抗争！ 乐乐：确实如此！这种抗争精神在古代白话小说里很典型。你看《西游记》里孙悟空喊“皇帝轮流做”，看似狂妄，实则是对天庭秩序的挑战，最后他因② （情节）被收服，和《水浒传》里众好汉都是“反抗—失败”。不过结局大不相同：悟空最终成佛，梁山好汉却因③ （情节），落得凋零散场，真是可叹！ (2)结合摘抄，完成下面的表格。 人物 抗争形式 原因分析 王冕 ① 文人身份决定清高姿态 孙悟空 武力颠覆 神话身份赋予超能力 梁山好汉 集体暴力反抗 ② （2025·江苏泰州·二模）“从经典中看世界”专题阅读课上，老师选择了三本书，请你完成下面小题。 【活动一：经典桥段我来译】 以下这段对白是《简·爱》中简·爱与罗切斯特互诉衷情的前奏。一方小心翼翼，探寻对方话语中的蛛丝马迹；另一方则心情复杂，压抑感情，欲说还休。 “It is a long way off， sir。” “No matter-a girl of your sense will not object to the voyage or the distance。” “Not the voyage， but the distance：and then the sea is a barrier……” “From what， Jane？” “From England and from Thornfield： and……” “Well？” “From you， sir。” 小语和小文两位同学受邀翻译这段对白。译作如下： 小语的翻译：“路很远，先生。” “没关系——像你这样有见识的姑娘不见得会反对旅行和路远吧。” “旅行倒没什么，就是路远；再说，还隔着海……” “和什么隔着海，简？” “和英格兰，和桑菲尔德，还和……” “呃？” “和你，先生。” 小文的翻译：“离这里太远啦，先生。” “没关系——像你这样有见识的姑娘决不会反对航程或距离的。” “不是航程，而是距离。然后大海又是一道屏障……” “什么屏障，简？” “和英格兰，和桑菲尔德，还和……” “呃？” “和你，先生。” 14．两篇译作都比较准确地呈现了原作的字面意思，但就贴合特定语境中人物的特定心理而言，还有高下之分。小高请你简要作出评价。 小语的翻译： 小文的翻译： 【活动二：经典人物我来讲】 15．法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”请根据下列名著中两个人物的经历来谈谈你对这句话的理解。 ①毛泽东（《红星照耀中国》）    ②保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文专题一轮闯关-12整本书阅读（江苏适用）》参考答案 1．示例一：武松自称展现了他刚烈性格。面对西门庆时自称“武二”，是以家族身份强调复仇正当性，凸显为兄报仇的伦理正义。而在醉打蒋门神时自称“老爷”，体现对恶霸的蔑视，也暗含替施恩夺回地盘的威势。 示例二：林冲自称暗喻其人格觉醒的轨迹。他在白虎堂受屈时对高俅自称“小可”折射出体制内武官的卑微与妥协；在山神庙风雪夜独白则是他奋起反抗的象征。 示例三：李逵自称折射出暴躁与天真的双重性格。劫江州法场时是底层反抗者对权贵的戏谑式复仇；而跪在宋江面前自称“铁牛”，暴露出孩童般的依附心理。 【详解】本题考查名著人物分析。 （1）林冲自称的变化体现了他性格的转变以及所处环境的影响。 在官场中，林冲常自称“小可”。“小可”是一种谦称，这体现了林冲谨小慎微、委曲求全的性格特点。他身为八十万禁军教头，却深知官场的复杂和自己地位的微妙。面对高衙内等人的欺压，他选择隐忍，自称“小可”也是为了避免惹是生非，维护自己在官场的一席之地，希望能通过这种低调的方式保住自己的前程和家庭。 而在山神庙独白时，林冲称“我”。此时的林冲已经经历了被陷害、发配等一系列苦难，特别是得知陆谦等人要置他于死地后，他的内心发生了巨大的变化。在山神庙中，他不再是那个对官场抱有幻想、处处隐忍的林冲，“我”这个自称更显露出他开始正视自己的遭遇，不再压抑自己的情感，是他走向反抗的心理转变的体现。这种自称的变化，标志着林冲从一个逆来顺受的朝廷命官，逐渐转变为一个敢于直面自己命运、奋起反抗的英雄。 示例：林冲不同自称，折射出他在不同处境下的心境与性格。在官场对上级、同僚自称“小可”，“小可”是自谦说法，体现他曾身为东京八十万禁军教头，身处官场时的恭谨、守礼，努力维持着体制内的身份与形象；山神庙独白用“我”，此时他历经高俅迫害、草料场遇险，认清官场黑暗，“我”的自称更显直白、真实，是他打破隐忍、直面内心愤怒与反抗意识觉醒的体现，从委曲求全转向敢于抗争。 （2）李逵自称的变化展现了他鲜明的个性和不同的人际关系。 在劫法场时，李逵自称“你黑爷爷”。这一自称充分体现了他的鲁莽、豪爽和天不怕地不怕的性格。劫法场是一场生死攸关的行动，李逵毫不畏惧，以“黑爷爷”自居，显示出他的勇猛无畏和对敌人的蔑视，同时也带有一种草莽的霸气，突出了他在关键时刻敢于冲在前面、不顾一切的英雄气概。 对宋江，李逵称自己为“铁牛”。“铁牛”这个自称，表现出李逵对宋江的敬重和亲近。在李逵心中，宋江是他的大哥，是他愿意追随一生的人。称自己为“铁牛”，有一种在大哥面前的乖巧和憨厚，也体现了他对宋江的忠诚和依赖，仿佛是一个小弟在大哥面前的自我称呼，显示出他们之间特殊的兄弟情谊。 示例：李逵的自称，尽显其性格的直爽与鲜明。劫法场时喊“你黑爷爷”，“黑爷爷”这种充满气势、略带蛮横的自称，将他天不怕地不怕、勇猛莽撞又豪爽的性子展露无遗，突出其在救人时的果敢与江湖草莽气；对宋江称“铁牛”，“铁牛”是他的小名，在敬重的宋江面前用小名，体现出他对宋江的亲昵、信任与归附，尽显两人深厚兄弟情，也反映出李逵单纯、重义气，在亲近之人前不加掩饰的特点。 （3）武松自称的变化反映了他的性格特点以及面对不同人物时的态度。 武松对西门庆称“武二”。武松在面对西门庆这个与自己有杀兄之仇的人时，称自己为“武二”，显得较为冷静和克制。他是带着为兄长报仇的坚定决心而来，此时的“武二”自称，没有过多的情绪化表达，而是一种沉稳的宣告，表明他是代表武大郎来讨回公道的，显示出他在复仇时的理智和有条不紊，先将西门庆的罪行一一揭露，然后才动手，让西门庆死得无话可说。 对蒋门神，武松自称“老爷”。“老爷”这一称呼充满了威严和霸气，体现出武松对蒋门神的极度蔑视。蒋门神凭借武力霸占快活林，为非作歹。武松来此是为了惩治他，以“老爷”自称，是向蒋门神表明自己的立场和态度，显示出自己的正义和强大，要让蒋门神知道自己不是好惹的，从而在气势上压倒对方，也表现出武松嫉恶如仇、敢于伸张正义的性格特点。 示例：武松的自称变化，巧妙刻画其性格与身份立场。对西门庆称“武二”，“武二”是他在家中的排行，面对仇人西门庆，用简洁、直接的排行自称，带着一种不加修饰的干脆，凸显他有仇必报的烈性与直面仇敌的无畏；对蒋门神喊“老爷”，“老爷”是具有威慑力、居高临下的自称，武松此时要教训蒋门神，夺回快活林，“老爷”的自称展现他的霸气、强势，体现其嫉恶如仇、快意恩仇，且在惩治恶人时的威慑姿态。 2．①叫醒不幸者和沉睡的人，并给予不幸者慰安；②宣告黎明将至；③以光辉温暖期待者。 3．“光明”象征希望与解放，“世界”指向全人类。短语传递诗人对驱散黑暗、普照众生的使命感以及博大胸怀。 4．《黎明的通知》：将黎明拟人为使者，“雄鸡鸣叫”“虔诚凝视”等意象充满神圣感；《离骚》：以“羲和（日神）”“望舒（月神）”“凤鸟”等神话形象构筑瑰丽世界，“上下求索”展现精神超越。 5．B 【解析】2．本题考查内容分析与概括。 根据选段一“请叫醒一切的不幸者/我会给他们以慰安”“请叫醒一切沉睡的人/告诉他们：我来了”可知，“我”明确要求唤醒那些处于不幸和沉睡中的人，并且会给予他们安慰与抚慰，帮助不幸者缓解痛苦、获得心灵的慰藉，故概括为：叫醒不幸者和沉睡的人，并给予不幸者慰安。 根据选段一“当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来/请他们用虔诚的眼睛凝视天边”“趁这夜已快完了/请告诉他们/说他们所等待的就要来了”可知，“我”通过“雄鸡最后一次鸣叫”“夜已快完了”等信号，告知人们自己即将到来，故概括为：宣告黎明将至。 根据选段一“我将带光明给世界/又将带温暖给人类”可知，这句话直接点明了“我”（黎明）到来的重要使命，即把光明传递到整个世界，把温暖带给世间所有人类，为世界和人类带来积极的改变，故概括为：以光辉温暖期待者。 3．本题考查诗歌关键词与情感分析。 根据选段一“我将带光明给世界/又将带温暖给人类”可知，“光明”与“温暖”并列出现，二者均为积极、美好的象征。结合诗歌中“夜已快完了”“所等待的就要来了”的语境，“光明”不仅是自然层面的天亮，更象征着能驱散黑暗、终结苦难的希望，以及让人们摆脱困境的解放力量。 根据选段一“请叫醒一切的不幸者/我会给他们以慰安/请叫醒一切沉睡的人/告诉他们：我来了”可知，“世界”并非局限于某一地域或某一群体，而是涵盖了“一切的不幸者”“一切沉睡的人”等所有个体，指向广阔的全人类。 根据选段一“我将给所有期待我的以最慈惠的光辉”可知，“带光明给世界”并非单纯的意愿表达，而是诗人以“黎明”的口吻许下的承诺——要将“光明”这一珍贵的礼物赠予世界。这种承诺背后，蕴含着诗人希望驱散世间黑暗、让所有生命都能沐浴希望的强烈使命感，以及愿以自身力量普照众生、传递美好的深厚情感，将个人情怀与人类共同的渴望紧密联结。 4．本题考查内容分析与概括。 根据选段一“我从东方来/从汹涌着波涛的海上来/我将带光明给世界/又将带温暖给人类”“当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来/请他们用虔诚的眼睛凝视天边”可知，《黎明的通知》的浪漫色彩体现在将“黎明”拟人化为一位肩负使命的使者。这位“使者”有明确的来路（从东方、从海上而来），有具体的行动（带光明、带温暖，在雄鸡鸣叫时到来），还能与人类互动（让人们用虔诚的眼睛凝视）。“雄鸡鸣叫”象征黎明到来的信号，“虔诚凝视”赋予人们迎接黎明的庄重感，这些意象共同营造出神圣而充满希望的氛围，让自然现象变得生动可感，充满浪漫想象。 根据选段三“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”可知，《离骚》的浪漫色彩体现在运用丰富的神话形象构筑瑰丽世界。诗人调动“羲和（日神）”“望舒（月神）”“飞廉（风神）”“凤鸟”等神话角色，让它们听从自己的命令——令羲和放慢行车速度，让望舒在前开路、飞廉在后跟随，使凤鸟日夜飞腾相伴。这些神话形象打破现实的束缚，构建出超越凡间的奇幻场景；再结合“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，诗人在这样的奇幻场景中追寻理想，更凸显出精神层面的执着与超越，让情感表达充满浪漫张力。 5．本题考查名著阅读识记。 A.祥子堕落不仅因旧社会压迫，还与个人性格局限（如麻木、妥协）等因素相关，“仅仅因为”表述绝对，有误； C.《昆虫记》的作者是法布尔，而非达尔文； D.《朝花夕拾》是回忆性散文集，核心是追忆童年与青年时光，批判旧道德是部分篇目主旨，非整本书核心目标； 故选B。 6． 示例一：鲁迅《朝花夕拾》：“童年的狗，比成年的虎更真实。”（这句台词贴合《朝花夕拾》回忆性散文的风格，体现鲁迅对童年记忆的审视，既有温情，又暗含对现实的批判。） 或：鲁迅《朝花夕拾》：以笔为刃，剖开旧时代的脓疮！或：温馨的回忆，理性的批判。 理由：在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆童年、少年和青年时期的经历，对封建礼教、旧教育制度等进行深刻批判。如《从百草园到三味书屋》揭露封建教育对儿童天性的压抑，《二十四孝图》批判封建孝道的虚伪残酷。“以笔为刃”体现鲁迅用文字作为武器，“剖开旧时代的脓疮”生动展现他对旧时代黑暗毫不留情的揭露与批判，精准契合鲁迅在作品中展现的思想与行动特质。 示例二：林冲《水浒传》：“八十万禁军的枪，终不敌人心里的火！”（表现林冲从隐忍到反抗的转变。） 或：B.林冲《水浒传》经典台词：忍无可忍，便无须再忍！ 理由：林冲原为八十万禁军教头，一直委曲求全。高衙内多次陷害，他都选择隐忍，直至被发配沧州，在草料场遭高俅派人暗算，险些丧命。在这种绝境下，林冲终于爆发，手刃仇敌，雪夜上梁山。“忍无可忍，便无须再忍”高度概括了林冲从逆来顺受到奋起反抗的性格转变过程，凸显其被逼无奈后的觉醒，符合他在故事中的命运轨迹与心理变化。 示例三：江姐《红岩》：“黑暗再长，也遮不住黎明的光！”（突出江姐面对现实的黑暗，内心坚定的革命信念。） 或：C.江姐《红岩》经典台词：竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！理由：江姐被捕后，敌人用竹签钉进她的十指，妄图让她屈服。但江姐始终坚贞不屈，保守党的机密。这句台词源自江姐面对敌人酷刑时的坚定回应，“竹签子”代表敌人的残酷迫害，“钢铁”象征共产党员坚不可摧的意志，生动展现江姐英勇无畏、忠于革命、宁死不屈的崇高精神，是她革命意志的生动写照。 【详解】本题考查人物形象的理解与把握。首先要深入了解这三个名著中人物的主要经历、性格特点等。像鲁迅，他是伟大的文学家、思想家，以文字为战斗工具，台词要体现他对国民性和旧文化的批判与反思；林冲的性格变化是《水浒传》中很典型的情节，台词要体现“官逼民反”的主题；江姐是革命烈士的代表，在狱中坚持斗争，台词要体现着共产党员的钢铁意志和革命者的崇高信仰与牺牲精神。根据这些特点，创作出能体现人物核心精神的台词，并阐述清楚与之对应的人物事迹或性格依据。 示例一：鲁迅《朝花夕拾》。经典台词：愿以笔锋破迷障，唤醒世间沉睡魂！理由：在《朝花夕拾》等作品中，鲁迅以犀利的笔触，对封建礼教、旧传统等进行深刻批判。他用文字揭露社会的黑暗与病态，试图唤醒民众的觉醒意识，这句台词体现他以笔为武器，致力于改变社会现状的决心。 示例二：林冲《水浒传》。经典台词：风雪夜，我忍了半生的刀，终于为自己而拔！理由：这句台词浓缩了林冲从“八十万禁军教头”到“逼上梁山”的悲剧性转变。他原本恪守本分、委曲求全，但高俅的步步紧逼、陆谦的背叛、风雪山神庙的绝境，最终摧毁了他最后的幻想。这句台词展现了他在极端压迫下，从隐忍到爆发、从体制维护者到反抗者的觉醒与决裂，突出了“官逼民反”的主题。 示例三：江姐《红岩》。经典台词：竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！理由： 这句台词直接源于小说中江姐在狱中受刑时的著名宣言。它运用对比（竹签的脆弱与意志的刚强）和比喻（意志如钢铁），极其生动地刻画了江姐面对敌人残酷折磨时坚贞不屈、视死如归的革命英雄主义气概。这句台词已成为中国共产党人坚定理想信念和顽强斗争精神的象征，精准体现了江姐的核心品格。 7．示例：请为我添加孙悟空，他头戴金箍，手持金箍棒，脚踏筋斗云，走在最前面，目光炯炯有神，体现出机智勇敢。 【详解】本题考查对名著人物的把握。 《西游记》是中国明代吴承恩创作的长篇章回体神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，融合神话、冒险与社会批判，位列中国古典四大名著之一。 《西游记》中的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，观察图片可知，需补充的重要人物是孙悟空。为了让画面完整且生动，需结合孙悟空在原著中的经典形象特征来设计AI指令。可从其外貌（如毛脸雷公嘴、头戴紧箍咒、身穿虎皮裙）、标志性武器（如意金箍棒）、神态（火眼金睛、机警警惕，又带些许顽皮）、在团队中的位置与动作（作为开路先锋走在队伍前方，或探查路况，或回头与师徒互动）等方面进行细节描述，让指令既涵盖关键信息，又能体现角色特点和场景互动，从而使补充后的画面符合原著设定，展现取经队伍的完整性和生动性。 示例：请在画面中添加孙悟空，让他手持金箍棒，脚踏筋斗云或做出腾云驾雾的姿态，眼神灵动，透着机敏与顽皮。 8．(1) 示例一：跟法布尔学观察 《蝉出地洞》一章中仔细描写了蝉的幼虫挖地洞的过程，作者对蝉的幼虫的观察之仔细让我惊叹，值得我学习 (2)示例一：毛泽东不服父亲粗暴的管教，与父亲进行“辩证的斗争”，并引经据典进行反驳；同情“造反的饥民”，为他们遭受迫害深感不平；不顾父亲的反对，要去新式学堂就学；读中学时主动剪掉辫子，并与因循守旧者争论；等等。可见毛泽东从小就有反抗精神和斗争意识，把自己的命运掌握在自己的手里，并以此抗争，为己抗争，为民抗争，为国抗争。 示例二：彭德怀用摔凳子的方式反抗私塾老师的暴力；踢掉专制的祖母的烟盘；看到大地主不肯帮助穷人，就带领饥民砸他的米店；等等。可见彭德怀有着勇于抗争的精神，把自己的命运掌握在自己的手里，并以此抗争，为己抗争，为民抗争，为国抗争。 示例三：徐海东少年时就嫉恶如仇，与辱骂他的地主子弟打架；认为穷人的孩子得不到公平对待，就逃学不肯再去；不服厂主克扣工资办酒席，要罢工反抗；等等。可见徐海东具有反抗精神，把自己的命运掌握在自己的手里，并以此抗争，为己抗争，为民抗争，为国抗争。 【详解】（1）本题考查仿写句子。 先确定“跟法布尔学+一个可从书里学到的能力/态度”当专题名，再找书中对应昆虫故事，说清楚从里面积累的经验、学到的精神，让理由和专题紧紧挂钩。 示例： 专题：跟法布尔学共情。理由：《绿色蝈蝈》里，法布尔把蝈蝈捕食、鸣叫等行为，用充满情感的文字描述，像“蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起的”，能看出他对昆虫当作平等生命去理解。这种共情让我们明白，观察生命要带着尊重与热爱，值得学习。 （2）本题考查名著人物评说。 首先要理解“我命由我不由天”的内涵，即强调个人通过自身的努力、勇气和智慧，打破命运的束缚，掌握自己的命运，实现人生价值和理想。然后从《红星照耀中国》中选取人物，回顾其相关故事，找出能够体现该人物不屈从于命运安排，积极主动抗争，为自己、为人民、为国家努力奋斗的情节。最后，结合具体故事，分析人物如何通过行动诠释“我命由我不由天”的主题，突出其坚定的信念、顽强的意志和伟大的精神品质，组织语言形成一段完整的人物评说。 毛泽东：青少年时，他不甘于被父亲安排走传统农耕、经商的路，以“学不成名誓不还”的决心，挣脱封建家庭束缚，外出求学，接触新思想，开启探寻救国之路。革命中，面对秋收起义后城市革命路线受挫的命运“既定轨迹”，他大胆创新，带领部队转向农村，创建井冈山革命根据地，走出农村包围城市的独特道路，打破教条主义的束缚。长征途中，在革命前途未卜、党内意见分歧的艰难时刻，他凭借对革命的坚定信念和战略眼光，推动红军转危为安，带领中国革命走出困境，重塑革命命运。 彭德怀：童年时，面对私塾老师的打骂、地主家庭的专制，他以摔凳子反抗暴力教育，踢翻祖母烟盘挣脱家族压迫，早早展现出不甘被命运欺压的勇气。青年时，看到穷人因地主剥削陷入绝境，他带领饥民冲击地主米店，以行动对抗社会不公，为穷苦百姓争取生存权利，主动向不合理的社会秩序“宣战”。革命中，从旧军队投身红军，他摒弃旧秩序下的个人命运，在反“围剿”、长征等战斗里，身先士卒，以卓越军事才能打破敌人的“围剿”阴谋，为红军生存、为革命胜利拼争，改写自己与革命队伍的命运。 徐海东：少年时，因出身贫寒被地主子弟辱骂，他奋起打架，用拳头反抗阶级歧视，不愿被命运贴上“卑微”标签。做工时，不满厂主克扣工资、压迫工人，他组织罢工，向资本家抗争，为底层劳工争取权益，主动挑战不公的劳资命运。革命中，他从一名普通士兵成长为红军将领，在战斗中9次负伤、身带17处弹孔，仍始终冲锋在前。率领红二十五军长征，孤军奋战却能发展壮大，为革命保留有生力量，以顽强战斗改写个人与部队被敌人“围剿”覆灭的命运，也为革命全局贡献力量。 示例一：毛泽东的一生，是对“我命由我不由天”最生动的诠释。青少年时，他不甘被父亲困于农耕经商的命运，毅然走出韶山求学，在新知识、新思想中寻找打破旧命运的力量。革命路上，秋收起义受挫后，他拒绝被“城市中心论”的既定路线束缚，果断率部转向农村，在井冈山点燃革命星火，开辟出农村包围城市的崭新道路。长征途中，面对敌人围追堵截与党内分歧，他以坚定信念和卓越智慧引领红军突破绝境，将中国革命从危局中拉出，不仅改写了个人的人生轨迹，更扭转了民族的命运航向，用行动证明命运从不由天定，而在勇者的手中。 示例二：彭德怀用满腔热血与不屈抗争，践行着“我命由我不由天”。童年时，他不甘忍受私塾老师的暴力与祖母的专制，摔凳踢烟盘，以倔强姿态对抗压迫；青年时，见饥民被地主盘剥，他带领众人冲击米店，向不公的命运“宣战”。投身革命后，他挣脱旧军队的桎梏，在反“围剿”的枪林弹雨中身先士卒，在长征的雪山草地里坚韧不拔，以赫赫战功打破敌人“剿灭红军”的妄想。即便南京政府悬重金悬赏他的首级，他仍笑对生死，为民族解放与人民幸福拼杀，让命运始终跟随自己的革命信念前行。 示例三：徐海东从贫寒少年到红军猛将，徐海东用抗争书写“我命由我不由天”的传奇。少年时，他不甘被地主子弟的歧视定义，挥拳反抗阶级压迫；做工时，他不满厂主的剥削，组织罢工为工友争权益，拒绝在不公的劳资关系中认命。革命战场上，他九次负伤、身带十七处弹孔却从未退缩，率领红二十五军孤军长征，在敌人的围追堵截中不仅存活下来，更发展壮大，打破了被“围剿”覆灭的命运。他以钢铁意志与无畏冲锋，将个人命运与革命事业紧密相连，让“天定”的苦难与压迫，在他的抗争中化为走向光明的阶梯。 9．①虚伪狡诈：匡超人明明已婚，却隐瞒实情，假装未婚以攀附权贵。②势利圆滑：他内心犹豫，但想到“蔡状元招赘”的“佳话”，便立刻应允，体现其趋炎附势。③自欺欺人：用戏文典故为自己开脱，显示其道德沦丧却自诩合理。 10．①罪恶感：祥子因出卖阮明获得钱财，内心愧疚，害怕被人发现。②恐惧暴露：钱来路不正，他担心被揭穿，因此躲避人群。③异化心理：他已沦为金钱的奴隶，行为受金钱支配，失去自我。 11．①吴敬梓：通过匡超人的语言与心理活动（如“戏文上说的……”）揭露其虚伪，以讽刺笔法批判儒林丑态。②老舍：通过祥子的行为与心理描写（如“不敢见阳光”）展现其扭曲，以现实主义手法批判社会对人性的摧残。 12．A 【解析】9．本题考查人物形象分析。 根据“匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经要过的，前日却说过不曾”可知，匡超人明明已婚，却为攀附权贵隐瞒实情，说自己不曾婚配，可见他虚伪狡诈。 根据“但要允他，又恐理有碍；又转一念道：‘戏文上说的蔡状元招赘牛相府传为佳话，这有何妨！’即便应允了”可知，他先犹豫“理有碍”，后迅速用典故合理化恶行，立即应允了婚事，可见他的势利圆滑。 匡超人假借“蔡状元招赘”的典故自我开脱，最终应允婚事。这种行为暴露了他自欺欺人的特点。 匡超人为私利抛弃道德底线的虚伪（伪善），以及随机应变、狡辩自欺的投机心态（机变）。鲁迅的评价“其伪善机变，实为儒林之耻”，批判了他作为读书人丧失操守、玷污儒林风气的可耻行径。 10．本题考查分析名著人物心理。 选段乙，是祥子因60块钱赏金出卖阮明，导致阮明被枪毙后，祥子的内心活动。 结合“这样的钱不能光明正大的花出去。这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光。人们都在街上看阮明，祥子藏在那清静的城根，设法要到更清静更黑暗的地方去”可知，祥子因出卖阮明换取赏钱（钞票），内心充满罪恶感与恐惧。他怕被人发现出卖行径，认为这笔钱“不敢见阳光”，自己也无颜见人。为逃避舆论谴责和内心煎熬，他只能躲藏到“更清静更黑暗的地方”。 结合“他的心完全为那点钱而活动着；怎样花费它，怎样不教别人知道，怎样既能享受而又安全”可知，祥子出卖阮明获得赃款，钱“来头不正”，他怕被揭发，不敢面对人群。 结合“他已不是为自己思索，他已成为钱的附属，一切要听它的支配”可知，祥子意识到自己沦为“钱的附属”，却无力挣脱。此时的祥子，已沦为金钱的奴隶，行为完全受金钱支配，失去了自我。 11．本题考查表现手法。 甲段：吴敬梓运用心理和语言描写揭露匡超人的虚伪。通过匡超人“思量要回他说已经要过的，前日却说过不曾”的矛盾心理，暴露其言行不一；借“蔡状元招赘牛相府”的自我开脱，讽刺其以“佳话”为名行攀附之实，伪善机变跃然纸上。吴敬梓用冷静客观的对话描写，让人物自我暴露丑态，讽刺读书人的虚伪堕落。 乙段：老舍通过细腻的心理描写展现堕落过程。“坐了许久，他偷偷的用那只大的黑手腰间摸了摸。点点头，手停在那里；待了会，手中拿出一落儿钞票，数了数，又极慎重的藏回原处”，表现了祥子数钱时的谨慎。“他已不是为自己思索，他已成为钱的附属，一切要听它的支配”“这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光”，直接刻画其被金钱异化的心态，直接呈现人性被欲望侵蚀的过程，引发共情与反思。 12．本题考查名著内容。 B.祥子堕落的根本原因是旧社会的压迫（军阀、剥削等），虎妞只是因素之一； C.《百草园到三味书屋》中百草园和三味书屋的生活形成对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。并非单纯地批判了封建教育制度； D.林冲经历顺序应为：误入白虎堂→刺配沧州→风雪山神庙→雪夜上梁山； 故选A。 13．(1) 中举后发疯 大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下 接受招安后征讨方腊等损兵折将 (2) 文人式清高拒绝 官逼民反的社会现实 【详解】（1）本题考查内容理解。 本题主要考查对古代白话小说《儒林外史》《西游记》《水浒传》相关情节和人物形象的熟悉程度。需要根据所给的三个小说片段，结合欢欢和乐乐的对话内容，在横线处准确填写相应的情节，以完成人物对话。这要求我们对这三部名著的经典情节有清晰的记忆和理解，能够准确提取与“抗争”主题相关的内容。 第一空：欢欢提到王冕拒绝见知县，体现出他对功名枷锁的抗争，需要找出《儒林外史》中与周进哭贡院类似，能体现他人对功名追求而王冕与之形成对比的情节。 在《儒林外史》中，范进一生追求功名，中举前饱受欺凌，中举后却因过度惊喜而发疯，这一情节深刻地展现了科举制度对人的毒害以及人们对功名的疯狂追求，与王冕对功名的淡泊形成鲜明对比，突出了王冕对功名枷锁的抗争。故填写：中举后发疯。 第二空：乐乐指出孙悟空喊“皇帝轮流做”是对天庭秩序的挑战，要填写孙悟空因何种情节被收服。 被如来佛祖压在五行山下。孙悟空大闹天宫，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的狂妄之语，挑战了天庭的权威和秩序。最终，如来佛祖出手，将孙悟空压在五行山下五百年，这一情节体现了孙悟空反抗失败的结果。故填写：大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。 第三空：乐乐提到梁山好汉“反抗-失败”的结局，需要填写导致梁山好汉落得凋零散场的情节。 宋江接受招安后，梁山好汉去征讨方腊等。宋江一心想要招安，接受招安后，梁山好汉被朝廷利用去征讨其他反贼方腊。在征讨过程中，梁山好汉死伤惨重，最终落得凋零散场的结局，体现了他们反抗失败后的悲惨命运。故填写：宋江接受招安后，梁山好汉去征讨方腊等。 （2）本题考查内容理解及人物形象。 本题围绕名著中人物“抗争”主题，需从摘抄片段提取信息，完成表格填写。核心考查对《儒林外史》《西游记》《水浒传》中人物抗争形式、原因的理解，以及信息提炼与归纳能力。   第一空：根据片段一“王冕道：‘时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。我怎肯与他相见’”可知，王冕拒绝与倚势欺人的时知县交往，不愿踏入官场污浊之地，他的抗争形式是回避权贵（或拒绝出仕）。王冕作为文人，有自己的气节和追求，不屑与那些趋炎附势、鱼肉百姓的官僚为伍，所以选择回避权贵，不与他们同流合污，以保持自己的清高姿态。故填写：文人式清高拒绝。 第二空：已给出“集体暴力反抗”，梁山好汉们来自不同的阶层和背景，他们因各种原因被迫落草为寇，聚集在梁山泊，以集体的力量对抗朝廷的压迫和欺辱，通过暴力手段反抗不公平的统治。 在《水浒传》所描绘的社会中，官府腐败，贪官污吏横行，百姓生活困苦，遭受着各种欺压。例如林冲被高俅陷害，走投无路才上了梁山；鲁智深因救助金氏父女，三拳打死镇关西后被迫出家，后又因种种不公遭遇最终落草。梁山好汉们正是在官府欺压、社会黑暗的大环境下，为了生存和正义，选择了集体暴力反抗的道路。故填写：官逼民反的社会现实。 14． 小语的翻译语言简洁，但没有抓住人物心理。 小文的翻译抓住简·爱对罗切斯特关心和罗切斯特语气坚决的特点，翻译更加切合人物心理和人物个性，更能体现原著的意图，也使人物形象更加鲜明。 15．①经历示例一：毛泽东13岁辍学后白天做全劳力，晚上替父亲记账，然而却背着父亲继续读书，不顾父亲反对去新式学堂求学。示例二：毛泽东在湖南师范求学期间，一年暑假在湖南徒步旅行了五个县，结交了许多刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年。示例三：毛泽东后来借钱来到北京，担任北大图书馆助理员工作时，虽然职位地位，不为人所识，为了能在北大旁听，积极参加哲学会和新闻学会……理解示例：毛泽东敢于反抗父亲权威，成为了生活与学习的强者。 ②经历示例一：保尔年少时，因得罪神甫而被学校开除，当过杂役，后来参加红军打过仗、负过伤，死里逃生后开始投入国家建设。示例二：在修建铁路时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，后来双目失明，全身瘫痪。示例三：在身陷绝境的情况下，保尔不甘于碌碌无为，开始从事文学创作……理解示例：保尔敢于向命运挑战、自强不息、奋发向上的精神，永远激励着我们。 【解析】14．本题考查对名著内容的理解与词句赏析。 小语的翻译：根据对白情境，简·爱此时心情忐忑、含蓄试探。小语译文中“路很远”表述平实，未凸显简·爱内心对距离的在意与纠结；“旅行倒没什么”等句，没能精准传递简·爱欲言又止、因情感而对距离敏感的心理，在贴合人物心理深度上稍显不足。 小文的翻译：根据“离这里太远啦”，更能体现简·爱强调距离遥远时的那种不安与纠结；“决不会反对航程或距离的”，突出罗切斯特试图说服、语气坚决，契合他压抑又急切的情感；“不是航程，而是距离。然后大海又是一道屏障……”，细腻呈现简·爱因在乎与罗切斯特的关系，而对“距离”赋予的复杂情感，精准贴合人物小心试探、情感深沉的心理，让人物互动更显真实，人物形象更饱满鲜明。 15．本题考查名著人物分析与语句理解。 根据毛泽东、保尔这两个人物的经历来谈，从《红星照耀中国》可知，毛泽东出身平凡，却不安于命运。他青年时便胸怀大志，积极探寻救国救民之路，组织革命活动，领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，推翻压迫，建立新中国。保尔在《钢铁是怎样炼成的》中，出身贫苦，历经辍学、战争伤痛、疾病折磨，却始终不向命运低头。他在困境中不断学习成长，积极投身革命事业，即使瘫痪失明，仍坚持创作，用钢铁般的意志书写属于自己的精彩，成为自己命运的主人。 示例一：在《红星照耀中国》里，毛泽东年少便展现出不甘于命运安排的特质，他敢于反抗父亲的严苛管教，在看到国家民族处于危难之际，凭借着阅读《盛世危言》等书后的觉醒，毅然决然投身革命。他组织领导了诸多重大革命活动，像秋收起义等，在重重困境与危险中，从未向命运低头，坚定地掌控自己人生方向。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，从底层的苦难生活中走来，他不服神父刁难，被学校开除。参加革命后，历经战争伤痛和疾病折磨，多次与死神擦肩而过。可他凭借顽强意志，无论是身体康健时冲锋陷阵，还是瘫痪失明后坚持写作，都牢牢主宰着自己的命运，成为了真正的强者 。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $